心得体会是一种思考自己所做所学的有效方式，它能够帮助我们更好地理解并吸收所获得的知识和经验。要注重观察和思考，将思维的跳跃和灵感转化为文字表达。以下是一些精心挑选的心得体会范文，希望能够激发大家的写作灵感。
远大理想心得体会篇一
“树立远大理想”是一个极为重要的话题，而且对于学生来说可能更加的重要。当一个人有了远大理想，他便会努力奋斗去实现它，并以此为动力。在校园里，每个学生都有自己的未来规划和人生目标，但如何树立并实现这些远大理想？本文将从树立远大理想的意义、方法以及效果等方面展开论述。
树立远大理想是指要在生活中看到宏伟的远景和大局，努力跨越当下短期的利益和困难，追求更加长远的目标和价值。相较于没有目标或目标不够远大的人，有远大理想的人拥有更加坚定的信仰，更强的毅力和许多其他的优点。尤其是对于学生来说，树立远大理想有助于指导他们的学习和生活，激励他们勇往直前，寻找自己的人生价值并实现它。
那么如何树立远大理想呢？首先，要有发现自己的内在导向的意识；其次，通过观察身边的人和现实问题，从中寻找自己想要改变的事情；再次，根据自己的特长和爱好确定自己的远大理想；最后，要将远大理想转化为具体的计划，然后一步步去实现它。需要注意的是，远大理想不是天上掉下来的，它需要我们积极地去寻找和创造，并坚定地朝着它前进。
树立远大理想的效果是非常明显的。首先，有远大理想的人更加有条理和稳定，他们的思路更加清晰，更加致力于实现自己的目标。其次，远大理想可以激励人们去超越自我认知，挑战自己的极限，实现自我突破。最后，远大理想是快乐和成功的保证，每一个人都有理由去树立、追求和实现它，因为只有这样才能让我们真正拥有人生的意义和价值。
第五段：结论。
在校园里，树立远大理想对于每一个学生都非常重要。如何树立和实现远大理想需要我们发现自己的导向、从现实中发现问题、确定远大理想并转化为具体计划。同时，远大理想会为我们带来目标明确、积极向上、成功快乐的效果。只有努力树立并践行远大理想，才能在学校时期迎接更加成功的未来。
远大理想心得体会篇二
当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样能够培养人思考的习惯。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编精心整理的树立远大理想心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一次，央视著名主持人崔永元在美国录制节目。在马路上，他看到一辆大卡车停在路边。他发现这辆卡车很大、很漂亮、很气派，车上装着满满的货物，但这辆卡车却很干净，车上还挂着许多小装饰，可以看出主人对这辆车十分爱惜。
卡车司机大约四十多岁的样子，身体很壮，戴着一顶棒球帽，穿着西装，胡子刮得很干净，刮过的皮肤泛着铁青色。他的这一身行头，如果不说，你无法想到他是一名重型卡车司机。
当他听说崔永元要采访他，便热情地拉着崔永元的手，让他上了他的这辆卡车。
这辆卡车驾驶室的后面，有一个书桌，书桌上有一台笔记本电脑和几本书，车壁上有书柜、液晶电视、电冰箱、沙发，里面甚至还有卫生间和洗澡间。
崔永元羡慕地说，这辆卡车简直就像是一个流动的.家。
卡车司机说，对，它就是我流动的家，我人到哪，我的家就跟着我到哪，我已经快走遍全美洲了。卡车司机一脸兴奋和自豪的神色。
崔永元被这位卡车司机的热情和开朗性格感染了，问道，你是什么时候开始萌发要开卡车的理想。
卡车司机柔声地说道，在我6岁的时候，就有长大了要开大卡车的理想。那时，我常常遐想，开着大卡车跑遍全国各地，是一件多么令人高兴和幸福的事。
看到崔永元疑惑的目光，卡车司机笑道，在我6岁的时候，一天，爸爸给我买了一辆卡车玩具。我看到，那辆卡车很气派，又大又长，开关一开，它就非常灵活地在地上跑了起来，还会爬坡、拐弯。我兴奋地将这辆玩具卡车紧紧地抱在怀里，对爸爸说道，我长大了，也要开卡车，跑遍全国许多地方。爸爸高兴地将我紧紧地搂在怀里，说道，好儿子，有志气，只要好好努力，将来一定会开上大卡车的。
就这样，在我幼小的心灵里，就树立了将来要开大卡车的远大理想。之后，爸爸就给我买了许多玩具大卡车。这些玩具卡车，我会自己拆卸和安装。亲朋好友、左邻右舍，还有学校的老师们，听说我将来想开大卡车的理想后，都纷纷夸奖我，还要同学和他们家的孩子向我学习。
中学毕业后，我报考了汽车职业学校，父母都非常支持我。毕业后，我顺利地进了一家汽车运输公司，终于开上了梦寐以求的大卡车。当爸爸、妈妈看到我真开上了大卡车，激动得热泪盈眶。
说起开卡车的经历，这位卡车司机仿佛沉浸在一种巨大的幸福和喜悦之中。
崔永元不无感慨地说道，理想没有高低贵贱之分，能将卫星送上天的人，受到人们尊重；能将自己开的大卡车装扮成像一个流动的家的人，同样受到人们的尊重，这是一个社会文明和进步的生动体现。
远大理想心得体会篇三
作为一名学生，树立远大理想是非常重要的一个方面。在我的成长过程中，我不断了解到，只有拥有远大的理想，才能在人生道路上更加轻松地走向成功。在这篇文章中，我将分享我的心得和体会，希望能帮助更多的学生明白树立远大理想的重要性。
二、
首先，树立远大理想可以激发自己的潜能。身为一个学生，我们可能对自己的未来有一些模糊的憧憬，但是，如果我们只是停留在这种模糊的憧憬，就难以知道自己的真正可能性。当我们树立了一个远大的理想，我们就会开始不断地努力追求它，从而释放出自己的潜能。在我个人的例子中，我曾经对自己的未来没有一个具体的规划，但是，当我开始思考我的理想之后，我开始变得更加应对自己的未来，变得更加自信和坚定。
三、
其次，树立远大理想可以帮助我们更好地规划自己的人生。在我们开始树立远大理想之后，我们不仅可以明确自己的目标，也能够制定一个更加详细和系统的规划。这不仅对于我们的学业有帮助，还可以帮助我们在人生道路上更加方向明确。比如说，在我制定自己的理想时，我不仅考虑了我未来的职业方向，也思考了我该怎样提升自己的能力，如何克服自己的弱点等等，这样我才更加有信心地走向我的人生道路。
四、
此外，树立远大理想也能够帮助我们在人际交往方面取得更好的成果。我们树立远大理想的过程也是一个不断提升自己的过程。在这个过程中，我们不仅需要不断努力，还要学会和别人进行有效的沟通和合作。这也是我们在人生道路上取得成功最重要的素质之一。在我自己的经验中，不断规划理想，也使我更加愿意主动向别人请教建议，希望能获得更多有用的信息和帮助。
五、
最后，树立远大理想也能够帮助我们更好地面对困难。无论是在学习还是生活方面，我们都难免会遇到各种各样的困难。当我们树立了一个远大的理想之后，我们就可以更加有信心地面对困难。我们会相信，自己所经历的挫折和失败，都是在帮助我们更加清晰地认识自己的目标，更加坚定地走向自己的人生之路。
六、
总之，树立远大理想是我们作为一名学生必须学会的重要素质之一。它可以激发自己的潜能，帮助我们更好地规划自己的人生，提升自己的人际交往能力，也使我们更加有信心地面对困难和挑战。我希望每一个学生都能够认真思考自己的理想和目标，并不断地追求它们，用自己的努力和付出去实现它们。
远大理想心得体会篇四
近年来，国家提倡进一步努力构建社会主义核心价值观。树立远大理想是其中之一，不少领袖人物都追求着这份理想。丰富的故事传承了这份理想，让人们可以从中汲取力量。本文将从故事中选取几位先锋人物，分析他们的行为背后所传达的远大理想。同时，思考了这份理想对个人的意义、家庭、社会、国家等层面所发挥的作用。总之，树立远大理想是每个人的必修课，正如马克思所言“理想是指引人类前进的北斗。”
入选的先锋人物分别是毛泽东、邓小平、鲍勃·迪伦，三位人物各有特点，人们应该从他们身上找到对自身的启示。
第一段：毛泽东。
毛泽东主席是中国革命和建设的伟大领导者，他代表了中国共产党并领导了中国人民反帝反封建斗争和社会主义革命。他的伟大思想和创造成功的实践，是无产阶级革命和建设事业的理论和实践的宝库，对中国和世界都产生了深远的影响。
毛泽东主席特别注重注视实际和发现矛盾的方法，表现在反对教条主义，提倡调查研究，贯彻群众路线和实事求是原则。其中，共产党人的忠诚、集中、纪律、荣誉、利己主义、自我批评等方面，正是体现了远大理想中“仁、义、礼、智、信”等精神内涵。老一辈革命家所坚持的崇高精神、执着信仰、浩然正气，以上所述，带给每个人启示：我们要以超越个人利益、寻找真理的精神追求理想；当有矛盾时，不是停止前进而是寻找新的方向，坚定理想信仰与目标引领前进。
第二段：邓小平。
邓小平中国的第一代领导人，他是中国改革开放、现代化和百年奋斗的领袖之一，也是共产党中流砥柱。邓小平认为，“发展是硬道理”，提倡以经济建设为中心，推动中国现代化建设进程，成功推动了中国改革开放和经济建设。
邓小平思想的核心在于解放思想。他秉持创新、开放和放手发展之精神，提倡科学探索、实践创新，以推动社会变革和发展。其发挥的政治家和教育家的作用，在改造国家和创建一个新中国的过程中，给国家扩大了国际交往和提高了自主选择的权利，而这正是远大理想所追求的建立一个富裕、强盛、超越将来的中国。
第三段：鲍勃·迪伦。
鲍勃·迪伦是美国歌唱家、诗人、作曲家和音乐人。他很年轻的时候就在美国民间音乐文化中崭露头角，以自己的心灵和音乐感染了整整一代人。他的音乐倡导阳光、勇气、乐观、爱与生活的美好，这种美好超越了任何对他人的轻蔑、自讨苦吃或任何阻碍你拥有理想和信仰的难题。他体现了那个时代，那场转折点上一种力量和情怀，未来就在他的歌声和笔下。
靠自己的努力和意志力，迪伦老师实现了他的远大理想。他遇到了很多困难和挫折，但他始终追求自己的艺术和作品的完美。他坚韧不拔、执着，不断超越自我和困难，尽管世事总是磨难满载，他还是始终保持自己前进的脚步，这正是远大理想所鼓舞的胆量、勇气和毅力。
究竟远大理想对个人、家庭、社会、国家等层面所发挥的作用？毋庸置疑，追求远大理想是人生的可贵之处，对于个人，拥有一份理想能让人以积极的心态去面对生活和未来，面对困难时能够保持乐观、有耐心和毅力，提高自己的自信心和自尊心。对于家庭，就可以培养家庭成员的自信心和自立心，有能力和勇气去实现他们自己的理想。在社会层面，拥有理想的人可以影响到周围的人，激励他们心中的追求，甚至整个社会，甚至整个国家。
第五段：结尾。
真正的远大理想需要靠实践来完成，理想越远大，实践越艰难，但是正是这份强烈的理想使得人们永远不会满足于眼前的现实。同时，理想和实践是交织在一起的，理想的力量可以推动实践向前发展，实践的经验可以进一步夯实理想的基础和实现理想的美好。希望更多的人可以树立自己的远大理想，通过实践去实现这些理想，从而为人生增添更精彩的色彩，为社会增添更美好的希望。
远大理想心得体会篇五
在生活中，我们常常会听到一句话：远大理想，脚踏实地。这句话表达了远大理想和实际行动的关系。只有有远大理想，才能给自己定下奋斗的目标；只有脚踏实地，才能让自己的理想得以实现。作为学生，树立远大理想对我们来说尤为重要，它能让我们更加自信和坚定，助力我们迈向成功的道路。
第二段：远大理想的重要性。
远大理想是指对未来的期望和向往。我们可以通过树立远大理想激励自己，让自己在追求目标的道路上更加坚定和自信。在学习中，树立远大理想可以让我们更加努力地学习，提高成绩；在生活中，远大理想可以让我们拥有更广阔的眼界，更自信的态度面对未来。
如果远大理想仅仅停留在口号上，那么它的意义就大打折扣。如何实现远大理想？首先我们需要为理想制定明确的计划。计划是实现理想的重要一环，它为我们的远大理想提供了良好的基础，同时它也是我们实现理想的保障。其次，我们需要付出比别人更多的努力。学习，工作，付出努力是远大理想实现的必经之路，是每一位志在远大的人都需要经历的。只要我们不断努力，实现远大理想不再是遥不可及的事情。
第四段：远大理想的成功实例。
成功者总是能够在远大理想中找到其目标，同时根据自己的实际情况做出具有实际操作性的决策。比如雷军，因为看到了中国市场的发展趋势，创立了小米公司，一跃成为中国智能手机厂商的领头羊；又比如王阳明依靠自己的才华和毅力，成为明朝最杰出的学者之一。这些成功者的共同之处，在于他们都能够在远大理想中明确目标，并且通过不断努力将理想变为现实。
第五段：结论。
远大理想是人类进步的动力源泉。所有成功者都有一个共同点：他们都富有远大理想，能够在理想中找到目标，并通过付出努力将梦想变为现实。对于我们学生而言，树立远大理想，能够为我们的未来带来无限的可能，让我们充满信心和毅力面对未来的路途。让我们不断努力，真正做到树立远大理想，脚踏实地迈向人生巅峰。
远大理想心得体会篇六
一次,央视著名主持人崔永元在美国录制节目。在马路上,他看到一辆大卡车停在路边。他发现这辆卡车很大、很漂亮、很气派,车上装着满满的货物,但这辆卡车却很干净,车上还挂着许多小装饰,可以看出主人对这辆车十分爱惜。
卡车司机大约四十多岁的样子,身体很壮,戴着一顶棒球帽,穿着西装,胡子刮得很干净,刮过的皮肤泛着铁青色。他的这一身行头,如果不说,你无法想到他是一名重型卡车司机。
当他听说崔永元要采访他,便热情地拉着崔永元的手,让他上了他的这辆卡车。
这辆卡车驾驶室的后面,有一个书桌,书桌上有一台笔记本电脑和几本书,车壁上有书柜、液晶电视、电冰箱、沙发,里面甚至还有卫生间和洗澡间。
崔永元羡慕地说,这辆卡车简直就像是一个流动的家。
卡车司机说,对,它就是我流动的家,我人到哪,我的家就跟着我到哪,我已经快走遍全美洲了。卡车司机一脸兴奋和自豪的神色。
崔永元被这位卡车司机的热情和开朗性格感染了,问道,你是什么时候开始萌发要开卡车的理想。
卡车司机柔声地说道,在我6岁的时候,就有长大了要开大卡车的理想。那时,我常常遐想,开着大卡车跑遍全国各地,是一件多么令人高兴和幸福的事。
看到崔永元疑惑的目光,卡车司机笑道,在我6岁的时候,一天,爸爸给我买了一辆卡车玩具。我看到,那辆卡车很气派,又大又长,开关一开,它就非常灵活地在地上跑了起来,还会爬坡、拐弯。我兴奋地将这辆玩具卡车紧紧地抱在怀里,对爸爸说道,我长大了,也要开卡车,跑遍全国许多地方。爸爸高兴地将我紧紧地搂在怀里,说道,好儿子,有志气,只要好好努力,将来一定会开上大卡车的。
就这样,在我幼小的心灵里,就树立了将来要开大卡车的远大理想。之后,爸爸就给我买了许多玩具大卡车。这些玩具卡车,我会自己拆卸和安装。亲朋好友、左邻右舍,还有学校的老师们,听说我将来想开大卡车的理想后,都纷纷夸奖我,还要同学和他们家的孩子向我学习。
中学毕业后,我报考了汽车职业学校,父母都非常支持我。毕业后,我顺利地进了一家汽车运输公司,终于开上了梦寐以求的大卡车。当爸爸、妈妈看到我真开上了大卡车,激动得热泪盈眶。
说起开卡车的经历,这位卡车司机仿佛沉浸在一种巨大的幸福和喜悦之中。
崔永元不无感慨地说道,理想没有高低贵贱之分,能将卫星送上天的人,受到人们尊重;能将自己开的大卡车装扮成像一个流动的家的人,同样受到人们的尊重,这是一个社会文明和进步的生动体现。
一个英国男孩，小时候有一次和父亲从占丹出发去游玩，他们经过肯德郡一处叫格德山庄的房子。他仰头盯着它看，那个地方高大、宽阔，墙上爬满枝枝叶叶，绿意盎然，仿佛仙境一般，那是一栋令他惊叹的大厦!
父亲看他这么喜欢这所宅子，张开宽厚的手掌抚摸着他的头，然后和蔼地对他说：“只要你努力，而且坚持不懈，总有一天你会走进这栋房子，并且拥有它。”男孩使劲地点了点头，记住了父亲的话。
可是，不久，男孩的家境日渐穷困，债台高筑，一家人不得不离乡背井，迁居到伦敦。但移居未久，家里旧债未清，新债又来，他父亲最终被投入债务监狱。这时男孩才10岁。但是作为一群弟妹的大哥，他不得不担起家长的责任。为了生活，他投靠到一个远亲的作坊里学制皮鞋油。他的工作是包扎皮鞋油瓶，每星期得6个先令。过了一段时间以后，他的工作技巧非常熟练了。他的雇主就把他作为广告，放在橱窗中，让过路人看他如何劳作，借以推销商品。附近的小孩跑来，一边吃着东西，一边把鼻子紧贴在玻璃上，看他劳作，就像看动物园里的动物一样。但是，无论什么时候，他依旧惦记着父亲的话和绿色的格德山庄。
格德山庄是他的一个梦想。
为了实现这个梦想，他拿起了笔，不停地写呀写呀。他很像一列蒸汽火车，速度很快，而且准时，简直是时间的奴隶，它精力充沛而且一心一意向前走。他把穷人的苦难生活栩栩如生地呈现在大众面前。他的第一部主要小说作品《匹克威克外传》在他年仅24岁那年问世。他就是英国19世纪杰出的批判现实主义作家查尔斯·狄更斯。从此他一举成名。之后，34年中他又完成了13部长篇小说。长篇小说《雾都孤儿》是狄更斯第一部动人的社会小说，揭开了处于社会底层的人们哀苦无告的生活画面，创造出一个个善良而受侮辱的儿童形象，深深打动了当时英国的小读者，以至于当狄更斯于1870年6月9日去世的消息传出时，居然有一个孩子大哭起来：“唔……狄更斯先生死了，那么，那么圣诞老人也要死了吗?”狄更斯在英国被誉为“莎士比亚第二”，马克思也赞叹他为“杰出的小说家”。
狄更斯36岁那年，他果真买下了格德山庄。然后，他在自己理想的宫殿终老一生。
每个人都有理想，都有生长发育梦想的宫殿。当你一心要想拥有一座宫殿，只要用希望绘制蓝图，用信心和血汗去浇铸，总有一天会拥有它，成为骄人的王者。
可是，你认真地想过理想是什么吗。
小时候，我认为成绩好，年年被评上“三好学生”就足够了。
今天我读了《从确立远大志向做起》这篇文章，我知道：理想就是对未来的事物的希望。
少先队员的理想是，把伟大的祖国建设成为物质文明、政治文明、精神文明的国家，进而推进到共产主义的理想境地。
理想是美好的，但要靠自己的努力才能实现，这本书上讲了一个故事：有个学生叫金鹏，爷爷奶奶去世了，欠了一万元债务，爸爸又有病，家里很穷。
但是他的成绩一直名列前茅。
1994年6月，金鹏接到了天津一中的破格录取通知书。
金鹏为了节约用钱，每顿饭只买两个馒头，泡点方便面渣，就着辣酱和咸菜吃，连肥皂都买不起。
金鹏为了学英语课，就捡了枚小石子，洗干净，放在嘴里练发音。
过了半年，小石子磨圆了，面金鹏的英语成绩也进入了全班前三名。
金鹏用心的学习，终于登上了国际“奥数”竞赛领奖台，金鹏为什么能做得那么好。
就因为他有为国争光的理想。
读了这篇文章后，我想了很多，为了祖国的未来，我应该坚持不懈，认真刻苦的学习。
为了写好作文，我经常好的句子、段落，还常叫爸爸妈妈帮我买课外书籍。
我经常练习写好作文，请老师帮我批改。
去年，我在《小博士报》上发表了两篇文章，并在少儿剑桥英语一级考试得了好成绩。
新一代的同学们，让我们做有理想、有道德、有文化、守纪律的人，为建设好祖国，振兴中华做出自己应有的努力。
远大理想心得体会篇七
树立远大理想是每个人向往的愿望，然而在现实中，很多人总是被琐碎的事情困扰，迷失了自己前进的方向。而树立远大理想的最好方法之一就是学习他人的事例，看到他人的成功，或者人生的奋斗，相信大家都有许多关于这方面的体会。
第二段：学习成功的事例。
许多人都喜欢研究成功人士的生活，他们从事业、家庭、个人爱好等方面都有许多值得学习的地方。我的一个朋友就特别喜欢孙中山先生，她收集了许多他的传记和书信，并且学习了他的思想方法，以此来改变自己的生活方式和价值观。她说，这些学习使她变得更加有条理和深思熟虑，总是能找到更适合自己的方法和答案。
第三段：看到风雨中前行的人。
其实我们周围有很多值得学习的人，而不仅仅是那些名人。例如，我们常常能看到在市场上摆摊的老年人，他们靠着自己的双手和劳动，克服了许多困难，完成了家庭的责任。他们虽然没有高深的文化知识和科技技能，但是他们的生活态度与对待困难和挑战的勇气回应却是值得我们学习的。
第四段：发现身边的美好。
有时候，人们总是过于专注于自己的问题，而忽视了身边的美好。即使是那些小小的美好，也有可能会激励我们不断前进。比如我一位同事，她每天早上都会很早到公司，因为她喜欢在早晨的时光中享受大自然的美好，这让她更加平静和清醒。她说，即使人生有许多挑战和难题，但是身边的美好总是值得我们去感悟和珍惜。
第五段：结论。
总而言之，通过学习他人的事例，看到风雨中前行的人以及发现身边的美好，我们有可能改变自己的思想和行为，培养出远大的理想。当然，理想不是一蹴而就的。我们需要通过不断的努力和奋斗，走向自己的梦想。希望每个人都能够通过学习事例来树立自己的远大理想，勇敢地追求自己的人生梦想。
远大理想心得体会篇八
“树立远大理想，践行崇高信仰”，这是我们每个人都要时刻铭记的教诲。作为一名青年，我深信只有在树立远大理想并不断努力践行的过程中，才能更好地成长和发展。因此，本文将会分享我的心得体会，从身边的事例开始，探讨如何树立远大理想。
第二段：明确理想与信仰。
树立远大理想，首先需要明确自己的理想和信仰。对于理想，它不应是空洞的口号或形式化的承诺，而是对未来的具体规划和目标导向。同时，理想需要与自己的价值观相一致，才能保证行动的真实性和坚定性。对于信仰，它是指一种信仰体系或精神信仰，能够为我们提供精神力量和指引。同时，信仰不应是盲从和教条，而是要在科学合理和人性尊重的基础上建立。
第三段：寻找优秀的事例。
树立远大理想，需要从身边的事例中汲取力量和灵感。我身边有一个朋友叫张超（化名），他是一名年轻的企业家，在创业的道路上克服了许多困难和挑战。他的成功不仅来源于才智和勤奋，更源于追求真理和奉献社会的信念。从他身上，我看到了坚持不懈、勇敢创新、敢于冒险、持续进取的精神，这些都是我所需要的鲜活的事例，也是我树立远大理想的动力和支撑。
第四段：践行远大理想。
树立远大理想，最重要的是实际行动。这需要我们不断学习和积累，增强自身的能力和素质。另外，要有正确的心态和态度，包括能够接受失败和挫折，保持坚定的信念和乐观的态度。在践行远大理想的过程中，也要注意制定计划和目标，以及落实到具体的行动中。
第五段：总结。
树立远大理想是一条漫长而艰辛的道路，但只有在不断追求中才能更好地理解、坚信和实现它。在我的成长历程中，我遇到了不少的困难和挑战，但我也学到了很多宝贵的经验和教训。我相信只要我们紧密团结在党的周围，引领正确的人生道路，坚持不懈，一定能够不断追寻远大理想，在实现自身价值的同时贡献更多的力量。
远大理想心得体会篇九
作为一名中国共产党员，我们不仅要有坚定的理想信念，更要树立远大的理想。在学习《中共党章》的过程中，我深刻领悟到，树立远大理想是每个党员的必修课。本文将从自己的体会和心得出发，谈谈如何树立远大理想。
第二段：敢于梦想，拥抱未来。
树立远大理想，必须先敢于梦想。梦想是当代青年的必修课，而我们党员更应该自然而然地拥有一颗远大的梦想。梦想是一种独特的力量，它可以推动我们不断追求进步和自我突破，拥抱未来。
第三段：追求卓越，无畏前行。
树立远大理想还需要具备一定的追求卓越的勇气和决心，只有这样才能在前进的路上享受到成功带来的快乐。我们党员不仅应该为自己树立远大理想，同时也应该积极带动身边的人，影响他们持续前进。
第四段：坚持不懈，迎难而上。
在实践中，达成远大理想往往会遇到各种困难和阻碍。但是，我们党员要牢记“困难是朝阳中多了几分朝气的”这句话，这样才能够激励自己坚持不懈，无论遇到多大的困难都勇往直前地迎难而上。
第五段：结论。
总结起来，树立远大理想，让自己的梦想一步一步实现，不断前进是我们作为党员追求的目标。通过学习党章，营造理想信仰，继承党的基本思想，新时代更需要我们这一代党员在实践中不断探寻、不断前行、不断发展。
远大理想心得体会篇十
许多人的平庸，原因在于没有明确高尚的人生目的，只是昏头昏脑的活着，不知道追求什么，许多学生学习成绩差，产生厌学情绪，出现逃学现象，原因也在于没有明确的、高尚的学习目的。
今天为了应付家长而学，明天为了应付老师而学，过两天为了应付考试而学，更多的时候，是在教室里闲坐着，被老师和家长逼得不得不学。但是要取得好成绩，就应由明确高尚的学习目的（也称学习动机）。目的不明确的学生，如同没有方向的航船，只是随波逐流，不可能达到理想的彼岸。统计显示，独生子女最具代表性的情感体验是孤独，他们强烈的渴求与外界联系，因此很容易被一些浅表的、物质性的事物所吸引而沉溺其中，例如网吧问题少年就是这种情感体验的产物，因此学校、家庭要加强学生对社会、对国家的正确认识与引导，并创造良好健康的氛围，弘扬社会责任感，进行爱国教育。
树立远大理想确实很有号召力，许多励志和有关实现自我的书籍也是这么号召的，但并不是每个人都适合这种从一而终式的生活和奋斗方式。况且，很多人对这句话存在不同的理解。
在中学时代，包括初中和高中。甚至到了大学还是如此受过这样的困惑，一方面，求知欲很强烈，另一方面由于一直没有确定自己长大后要做什么工作，也就是长大后当什么。很是令我苦恼了一阵子，那时候，自己就受到了这句话的影响，内心认为人应该从小树立远大的理想，并为之努力奋斗，这样才能少走弯路，免于迷茫，尽早的实现目标，但是，那时候就是想不到自己的确定的目标职业。由于接触的或者了解的职业也很少，除了老师就是当官的，其次就是农民了。其他的很多职业还是了解的不够深入，于是，就开始了漫长的寻求目标的阶段。还好，这只是内心的挣扎，学习还是依旧，书籍还是照看，但那时却是对内心很是不好受，主要是怕走弯路。初二的时候，觉得老师每天可以领四五十元的工资，意味着每天都可以买一双好鞋啊！对于那时一个贫穷的初中生，诱惑力实在不小！那时候也曾树立了当老师的理想吧。
有些人或许从小就有明确的理想，并且为之奋斗，但是大多数人，随着年龄的成长，会发现小时候的理想只是幻想罢了。比如飞行员，工程师，解放军之类的。随着自身的成熟，理想也不断变得现实，不断地被修正。直到开始工作或者结婚，这就标志着人生的基本定型了。此时此刻，你会发现，理想让位给了现实，准确的说，是让位给了金钱，让位给了吃喝拉撒。终至于变得泯然众人矣，成了碌碌一辈，回归到了真实的家庭生活中。这才是我们的轨迹，也正是这每一个轨迹才构成了这整个社会并且维系着千丝万缕的关系的稳定。
有时候，树立起远大理想是经不住现实的考验的，比如：现实不断地给你打击，而阅历的增加在提示你知难而退，一些突发事件的影响，至于路似乎旁唾手可得的果实难道你会无动于衷。而且社会也没有环境适应你的一路走下去的远大理想，即使假如你侥幸达到了你的所谓远大理想，很可能你会发现所谓的现实中你的远大理想根本就不是你理想中的样子。已然有种早知如此的感觉。更何况，我们要考虑的不止是我们自己，还有亲人，朋友，以及自身的责任。所以，我们要不断的校正自己，通过提升自己的认识和能力来加强自己实现自身抱负的能力。更重要的是了解自己也就是自己真正渴求的需要的是什么，自己的责任和义务是什么，以及自己肩负的使命。并且要把自己放在社会这个环境中去考虑，我认为这才是人们实现自己价值的途径，也是我们可以在社会立足，贡献出自己的一份力的根本原则。在班集体中培养分担风雨意识，更要上升到国家意识，做到心中有祖国，培养同学们“大爱之心”，确立明确高尚的学习目的，形成学习强大的推动力。
和义务，并为社会和国家做出自己力所能及的一份力。这就是我们活着的意义。
理想远大的人，学习目的才高尚，学习动力才能持久，理想远大的人活得才开朗、豁达、乐观、有为。学生应从小树立为祖国学习的远大理想。
现在，如果有人问我你的理想是什么，我也只能说实现自身价值，而不是成为什么什么具体的职位。因为在当前的社会环境中，考虑到当前经济的发展和社会的转型，不仅自己，任何人想要在一个职位上走下去也只是给自己价值的实现加了许多枷锁和障碍吧。
远大理想心得体会篇十一
“树立远大理想”是我们党历来强调的重要理念之一。跨越了百年的历程，我们党从开始的十几个人，到现在拥有9000万党员，从小小的秘密组织，到建设社会主义现代化强国，我们党始终抱持着宏伟的理想和信念。近日，我参加了一次“树立远大理想”党课，深受启发。这篇文章就是分享我的心得体会。
第二段：理想的力量。
伟大的理想是革命的隆起点，也是革命的飞跃点。我们党之所以具有无坚不摧、不可战胜的力量，正是因为我们有伟大的共产主义理想。理想是指引我们前进的灯塔，在前进的道路上，我们会遇到困难，有时候会有不顺心的事情发生，但只要我们持之以恒地坚持着自己的理想，才能在生活和工作中取得持续的进步。
远大理想可以激发人们持久的前进动力。只要我们有了远大理想，就不会因为眼前的困难而灰心丧气，也不会因为小小的得失而沾沾自喜，远大的目标会给我们带来无穷的力量。如同南极探险家斯科特的远大梦想，让他在千里冰封的南极大陆上苦苦追逐，虽然最后失败了，但他的远大梦想为后来者树立了榜样，让人们明白远大梦想是多么有能量。
远大理想需要我们去理解、去追求和去坚持。我们要通过不断地学习，去理解自己的远大理想。理解自己的远大理想之后，就要开始追求。从自身做起，任何事情没有太大和太小，只有有责任和没责任。我们坚守自己的远大理想，从自身做起，创造出更美好的未来。
第五段：结语。
远大理想是我们共产党人永远的信仰。面对多元化、复杂化的社会现实，我们要更加务实，更加有力地为实现远大理想而努力。建设伟大的中华民族，创造更加美好的明天，需要我们每一个人齐心协力，同心协力，共同努力，奋勇前进！
远大理想心得体会篇十二
成为珍珠，但我企望生活得有意义。因此，我把所有的精力都用在了学习上。大家知道，学习好比逆水行舟，一篙松劲，退之千里。为了坚持心中那毫无怨悔的生活方式，我利用同龄人玩耍嬉戏、看电视、逛公园以及休息时间看书学习。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，我怀着满腔的壮志豪情，终于走进了残疾人生命的辉煌：在小学我连跳两级，上中学后，我仍旧名列前茅。又因为我作文成绩突出，在报刊上发表过百余篇文章，并多次获奖，所以被誉为校园小作家。辽宁电视台、《辽宁日报》、《妇女》杂志等多家新闻单位对我都进行了专题报导。我没有满足自己，而是孜孜不倦，以更大的付出，向更高层次的目标冲刺!就在我全身心地投入到初中升高中考试的准备时，传来一则我无法接受的消息：市内一些重点学校不允许我报考。原因很简单，我身有残疾。我不敢相信，可又不得不去面对现实。记得著名体操运动员李大双说过这样一段话：人生的道路是曲折的，每一道曲折就是一次失败。如果害怕失败，一蹶不振，就永远不能走出曲折，到达胜利。我觉得一个人应该先学会败，再学会胜。勇于进取的人把失败看作是成功的阶梯;消极悲观的人往往一蹶不振，那么失败就是他的坟墓。是的，没有人是永远的失败者，只要不瞧不起自己，只要不成为自己的心囚，在所有希望成为绝望之后，所有的绝望仍旧能够蝉化为新的希望!我进了医校，对此，我常常宽慰自己：活得潇洒些，走你的路!我的刻苦努力，终于换来了医科大学的通知书。然而就在此时我的老父亲患了脑血栓，花掉了家中全部的积蓄。老父丧失了劳动能力，我不能不考虑家中日后的生活。经过反复地思索，我作出了最痛苦的抉择：那张我梦寐以求，又被我泪水浸透的通知书在我手中变成了碎纸片&&我的心很痛，不过我不后悔。一个人，身残了，思想不能残，父母为我操劳了大半生，该让老人歇歇了。羔羊尚且懂得跪乳，鸦雀还知反哺报恩，何况我是个人!放弃了上大学深造的机会，我学会了养花卖、做服装加工、给人当家教，挣来的钱连同稿费一起维持家中生活。日子久了，便有了剩余，母亲用剩余的钱买了奶羊。从此，家中生活不再依靠我。我可以拿着自己挣的钱买录音机、磁带，自学英、日、俄语;可以拿着自己挣的钱去学电脑;可以拿着自己挣的钱去参加全国统一的成人教育。没有了老师的督促，不见了学校的围墙，我仍旧如饥似渴地啃读自修大学的教材。人生本是一次与自己较量的勇气和精神的全然投入，有过怎样的付出，就有怎样的收获。我不懈地拼搏，不仅使自己在紧张充实的生活中，找到了人生价值的坚实坐标，而且还赢得了人们的刮目相看我被团市委评为学雷锋标兵自强自立的楷模。面对着这一切，我由衷地感到高兴。
篇二：为理想而奋斗演讲稿为理想而奋斗演讲稿演讲稿一：为理想而奋斗演讲稿尊敬的各位评委老师、亲爱的同学们：大家好！今天我很高兴有机会站在这里给在座的各位做演讲。我演讲的题目是”千里之行，始于足下”。自古便有”天行健，君子以自强不息！男儿不展风云志，空负天生八尺躯”的教诲。每个人都应该有自己的理想，应该大胆的树立自己的理想。因为，在理想面前不分贵贱，理想面前人人平等。理想是一个目标，也是一个过程。理想是我们根据自身的情况对未来事物的想象和希望。而不是空想的、幻想的、不切实际的。理想是我们为之奋斗的一个目标，而达到这个目标我们需要一个过程。这个过程或是一帆风顺，或满是艰辛。但不管怎样，我们都必须经历这个过程，体验这个过程。过去，我总是不知道该怎样去奋斗，常常把时间用在一些不该用的地方。比如说：上课看小说、看电影、听音乐、或是睡觉，基本上没有把时间用在学习上。随着时间的流逝，成长的醒悟，我明白了：理想不是空想和幻想。只有根据实际情况，一步一个脚印，去努力，去实践，做好自己。定下自己近期的目标，才会有动力去实现自己的远大理想。而这样的人生才会充实，才会有意义。就算达不到自己的预期目标，但只要努力奋斗过，也就不会抱恨终身了。人生的路也许太崎岖了，并不像童话里的那样：平坦、一帆风顺。于是，有的人选择了在回忆中度过，依恋昨天；而有的人却选择在梦幻中度过，幻想着明天的憧憬。几乎都忘了现实的存在。他们没有好好的把握住今天，为理想，付出实际的行动。所以，梦，终就是梦。我们只有好好的把握住今天，奋斗今天，才会离自己的梦想越来越近。抓住了今天，就抓住了掌握获取知识的机会。同学们，你们是否还在梦幻的理想中彷徨呢？伟人之所以伟大，是因为他们有远大的理想。并且为自己的理想付出了超出凡人的努力，经历无数的坎坷却毫不退缩的前进，这一路的艰辛，风雨兼程，他们都走过来了。相信在这里的每一位老师和同学，都有一个共同的理念：不甘平庸与无能，追求成功与奋斗！和大家一样，我也有我的理想。而我的理想就是成为一名歌手，或者是音乐教师。不知从什么时候起，我开始迷上了音乐。仿佛音乐起，我的心起；音乐落，我的心就落。唱歌成了我最大的乐趣，当我伤心的时侯是她陪伴着我，生病的时候时守候着我。我被它美妙的，动听的旋律深深的吸引着，我常常在想，这歌声是否是在诉说着自己的心事呢？很自然地，我想到了用我的歌声去感动别人，感动每个听者的心。让我们共同分享这音乐所带来的美好与快乐。为了实现我们的理想，就让我们在风雨雷鸣，泥泞，坎坷，惊涛骇浪中奋进吧！或者给梦想插上一双翅膀，用我们的青春去奏响生命的乐章！千里之行，始于足下，就让我们从现在开始努力奋斗吧！不管前方的道路多么的曲折、希望多么的渺茫，或者是任何事都对你不公平，都让我们勇敢的去面对吧。人生路上甜苦和喜忧，难免跌倒和等候，要勇敢的抬头。谁愿常躲在避风的港口，宁有波涛汹涌的自由。阳光总在风雨后，乌云上有晴空，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中。阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受，我一直会在你的左右。
让我们为了理想而奋斗，从现在开始，徒步启程！奋力拼博吧！我的演讲完毕，谢谢大家。演讲稿二：为理想而奋斗演讲稿尊敬的老师、同学们：大家早上好！今天我演讲的题目是《为理想而奋斗》。理想是花，需要奋斗的汗水来浇灌；理想是树，需要奋斗的土壤来培育；理想是森林，需要奋斗的生机来装扮；理想是海洋，需要奋斗的沉静来点缀。记得曾有这样的一个人：36岁前他默默无闻，36岁后他站在舞台上用歌声感动世界；36岁前他是平凡的，36岁后他是非凡的；今日我们看到他在舞台上光芒万丈，可谁知道那36年的辛酸和苦楚。36年，他对音乐的热爱和对梦想的孜孜以求始终没有改变。他就是《英国达人秀》冠军得主——保罗·帕兹。一个三十多岁的手机业务员能站在世界的舞台上表演歌剧并获得如此佳绩，这是个震撼世界的奇迹。他用坚持将平凡缔造震撼，这是否在告诉我们只要每个人都坚持自己的梦想，并为之而努力奋斗，终有一天会创造出奇迹！海伦·凯勒有这样一句非常形象而生动的话：”当一个人感觉到有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上爬。”正是有了远大的理想，她接受了生命的挑战，创造了生命的奇迹。但是，单单有了梦想，就能到达理想的彼岸么？爱默生告诫我们：”当一个人年轻时，谁没有空想过？谁没有幻想过？想入非非是青春的标志。但是，我的青年朋友们，请记住，人总归是要长大的。天地如此广阔，世界如此美好，等待你们的不仅仅是需要一对幻想的翅膀，更需要一双踏踏实实的脚！”理想，并不是没有目的的空想，它需要以奋斗为基石，没有理想的奋斗是不明智的，不去奋斗的理想同样也是无用的。纵观历史长廊，上面的成功者决非一帆风顺。可是他们无一例外地为着自己的理想和事业，竭尽全力，奋斗不息。孔子周游列国，四处碰壁，乃悟出《春秋》；左氏失明后方写下《左传》；孙膑断足后，终修《孙膑兵法》；司马迁蒙冤入狱，坚持完成了《史记》；伟人们在失败和困顿中，永不屈服，立志奋斗，终于达到成功的彼岸。也许我们曾经也都立下了各种目标，从小就有了各种理想，但你为它们奋斗，努力了吗？如果有，那么你的理想迟早会成为现实，如果没有，那么就快行动起来吧，这样你的理想同样会实现。纪伯伦说过：”我宁可做人类中有理想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无理想、无愿望的人。”所以，为了理想而奋斗吧！我的演讲完了，谢谢大家。演讲稿三：为理想而奋斗演讲稿大家好，今天我为大家带来的演讲叫做《青春·理想》。我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想?人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。有一位哲人说过：”梦里走了许多路，醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?前人说得好，”有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的”志”，就是美梦，就是所谓的”理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢?最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：”少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧;愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进!演讲稿四：为理想而奋斗演讲稿同学们，大家好。今天我演讲的题目是”为了梦想而奋斗”小时候，总是喜欢托着下巴，不厌耐烦的听大人讲着令人向往的童话故事，总是希望自己也能像故事中的公主一样拥有一个属于自己的白马王子。那时的我，天真无邪，就像是一张白纸，等待人们渲染。长大后，当我再次翻开那早已泛黄的童话书时，才发现，那些所谓向往的幸福太幼稚。甚至，我会为自己曾有如此可笑的想法而嘲笑自己。慢慢的，我又长大了，进入了青春期。我又有了新的想法，每当叛逆的我同父母大吵之后，我总会情不自禁的翻开那破烂不堪的童话书，然后，傻乎乎的边看边流泪，回想着儿时的懵懂，突然，我发现，童话故事虽不切实际，但不得不承认，它很有吸引力。其实，在这个世界上，每个人都知道童话书的事情是永远不会发生在现实生活里的，但他们却还是一如既往的向往着，向往着童话的美好，向往着灰姑娘的生活。为什么呢？这是因为人的本能。每个人都有梦想，他们都希望自己过上理想中的生活，哪怕那根不可能实现，他们还是会拼命地往前飞。也许吧，这很好笑，但，我却想告诉你，这是一种精神，一种永不放弃的精神。同学们，奋斗吧，为了自己的梦想！
篇三：人生理想演讲稿坚持理想信念列夫.托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯,没有理想就没有坚定的方向,而没有方向就没有美好的生活”。一个人活在世上，不能仅仅满足于物质上的享受和感官上的愉悦，更需要有崇高的精神寄托。崇高的理想、坚定的信念，就是人生的精神支柱。人有了理想就如鸟有了翅膀，古往今来，因为有远大理想并为理想奋斗终生，取得辉煌的业绩的人数不胜数。我们敬爱的周总理，他读书时的那一句“为中华之崛起而读书”曾让许多人惊叹。他一生中为实现这个理想奉献的一切，也让他的人生与众不同，实现了至高的人生价值。常言道，人各有志，现实生活中，每个人都有自己的理想和追求。作为共产党员，我们都有一个共同的理想：远大的共产主义理想；作税务工作者，我们都有一个共同的追求：xx事业的进步和发展。个人理想和共同理想是相辅相成的，共同理想规划和制约个人的理想方向和目标。只有确立正确的人生方向，并坚持自己的理想信念，才能实现人生的价值，到达理想的彼岸。理想与信念是联系在一起的，漫漫人生中光有理想远远不够,除了远大的理想外,我们还要有坚定的信念。俗话说：人生如屋，信念是柱；柱折屋塌，柱坚屋固。坚定的信念是成功的根本,当你拥有信念,就有迎难而上的决心和勇气，就可能创造“水滴石穿”的奇迹！我们要站稳政治立场，在重大思想理论问题上划清是非界限，澄清模糊认识，坚决抵制各种错误和腐朽思想影响，始终保持对马克思主义、对中国特色社会主义、对实现中华民族伟大复兴的坚定信念。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，于谦的这首诗表达了追求高尚情操的坚定信念,我们也要有这种为理想甘愿牺牲一切的精神。坚持理想信念，就要加强学习。作为xx工作者，必须具备更广博的知识、更过硬的能力，才能为不断进取积蓄能量、提供动力，更好地实现“为国聚财、为民xx”。不仅要进一步加强政治理论学习，认真学习马克思主义基本原理，不断深化对中国特色社会主义理论体系的认识。更要立足实际工作，广泛学习税务工作各方面的业务知识，自觉在工作实践中增长知识、锻炼才干，真正把学习作为一种工作责任、一种生活方式、一种精神追求。坚持理想信念，要有艰苦奋斗的精神，要耐得住寂寞。莎士比亚说过，“成就事业要能忍受时间的凌辱”。实现理想是一个长期艰苦的过程，必须牢固树立长期奋斗的思想。在我们xx工作中，很多人几年、十几年在基层从事着平凡的工作，辛勤工作却默默无闻，同时又面临着外界诸多的诱惑。如果没有奋斗的精神和耐心，或许会感到工作枯燥乏味，觉得“外面的世界更精彩”，最终失去理想和追求。这种情况下就更要约束自己、抵御诱惑，忠诚于我们的事业，坚持把奋斗、奉献摆在首位，只有经受住这些考验，才能朝着成功的目标走下去。坚持理想信念，就要从本职工作做起。作为税务工作者，立足本职工作就是要忠诚践行为民服务的宗旨，不断强化服务意识，提高服务能力，以优质的服务促进纳税遵从。我们要从工作中的点点滴滴做起，为建设“理想”这座大厦，一砖一瓦地往上垒，一点一滴地打基础。有的人总想干一番大事业，却鄙薄自己的本职工作，认为自己的岗位太平凡。要知道，不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海。如果一个人对现实自怨自叹，大事干不了，小事不想干，那么，到头来就是一场空。蒲松龄有副自勉联：“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。相信只要我们恪尽职守，勤勉尽业，把岗位当责任担，把工作当事业干，即使在平凡的岗位上也可以做出不平凡的业绩！
远大理想心得体会篇十三
人生如同一部书，书中有各种各样的角色和故事，每个人都在这部书中扮演不同的角色，担负着自己的使命和责任。在走过五光十色的人生中，我不断积累着经验，获得着各种感悟，也汲取了许多远大的心得体会。这些体会是我在成长的过程中领悟到的，它们帮助我规划未来，指引出路。接下来，我将分享我所得到的远大心得体会。
第二段：拥抱困难。
人生中不可避免地会遇到各种困难和挑战，而我深切体会到，只有勇敢地面对困难，才能披荆斩棘，走向成功的彼岸。在面对日常学业和工作中的困难时，我学会了坚持和主动寻求解决问题的策略。每一次遇到难题，我都从不退缩，而是倾其全力去突破，从而在反复的努力中提升自己，迎接更大的挑战。
第三段：学会感恩。
在追求自己的梦想和实现个人价值的过程中，我不仅发现了自己的努力与付出，也更加明白了家人、朋友和师长对我的重要意义。回望过去，我意识到，身边的人给予的支持和鼓励使我变得更加坚定和自信。因此，我学会了珍惜身边的每一个人，感恩他们的陪伴和帮助。在朋友和亲人的支持下，我不再孤单，反而觉得自己更加勇敢和有力量，每天都带着微笑面对人生的点点滴滴。
第四段：不断学习。
在追求远大的梦想的过程中，我深刻体会到学习的重要性。紧跟时代的步伐，不断学习新知识和技能，成为我实现自己理想的必经之路。通过不断学习，我能够不断开拓自己的视野，拓展自己的能力。每天学习新的东西，不仅让我变得更加聪明和成熟，也让我更加自信地应对各种挑战。只有不断学习，才能不断提升自己，走向成功的人生。
第五段：坚持与信念。
在人生的道路上，坚持与信念是成就梦想的动力源泉。我深深明白，只有坚持自己的梦想并为之努力奋斗，才能在困境中找到突破口，走向成功的人生。时刻保持坚定的信念，不论遇到怎样的阻力和困难，都能够化险为夷。相信自己的天赋与能力，相信自己的选择和决定，这样才能以积极的心态面对人生，用坚持与信念的力量创造出自己远大的人生价值。
结尾段：指路远大。
远大的心得体会一直以来都是我人生中的指路明灯。在我不断经历和学习的同时，这些体会不断地充实和升华，帮助我更加清晰地认识自己，规划自己的未来。拥抱困难与挫折、学会感恩、持续学习和坚守信念，这些人生心得在我生活中指引着前行的方向。有了这些心得体会的指引，我相信我能够迎接更多的挑战，创造出自己远大的人生。让我们一起心怀远大的梦想，踏上探索和成长的旅程！
远大理想心得体会篇十四
理想是指人所希望实现的目标和生活追求，是对未来的美好憧憬和向往。对于每个人来说，理想都有着不同的内涵和形态，但价值却是相同的，它能够激励人们去拼搏、去奋斗，让个人价值得以实现，同时也能够为社会发展做出更大的贡献。
第二段：理想的意义。
理想是一个人精神世界的重要组成部分，它代表着人内心对美好未来的追求和向往。有了理想，人们才会感到生命有意义，才能够在追逐理想的过程中实现自我价值和成长。除此之外，理想还能够激发人们敢于尝试、勇于创新的精神，不断超越自己的极限，创造更多的惊喜和奇迹。
第三段：实现理想的过程。
实现理想并非一蹴而就的事情，需要人们不断去努力和付出。首先要挖掘出自己内心真正的梦想和追求，确定自己的理想目标，并且制定一份具体可行的计划去实现这个目标。在具体实践中，需要保持积极乐观的心态，克服困难和挫折，不断学习和成长，增强自己的能力和素质，以达到最终的理想目标。
第四段：理想给我带来的启示。
在追逐理想的过程中，我渐渐明白了一个道理，就是任何事情都需要有一个持之以恒的过程，不能轻言放弃。同时，我也深刻地体会到了人生的意义和价值所在，明白了只要拥有了理想和追求，我们就一定能够达到自己想要的目标，无论经历了什么风雨和挫折，我们都不要放弃追求。
第五段：结语。
总之，理想是人们前进的动力和方向，是实现自我人生价值的重要保证。无论我们做什么，都需要有一个追求，一个目标。我们要不断的发掘自己的梦想和追求，并且付出努力去实现它。让我们把追求理想的路上，看得更开、走得更坚定、走得更远，终实现自己的理想与追求。
远大理想心得体会篇十五
读《忠诚与背叛》一书，让我们再次触摸血染的红岩，聆听革命先烈冲霄汉惊风雷的呐喊。掩卷深思：是什么力量让革命先烈面对白色恐怖的威逼利诱、严刑拷打却始终坚贞不屈，对革命胜利充满希望?答案是：忠诚，共产党人对党的无限忠诚。
“忠”，由“心”和“中”构成，意思是心在正中，没有邪念;而“诚”，由“言”和“成”构成，表示言而能成，没有虚假。“忠诚”，通俗地讲，就是认定目标，并为之尽心尽力。忠诚是中国共产党人极为珍视的政治品质，是我们党最鲜明的政治优势。“对党忠诚老实”、“永不叛党”，是《中国共产党章程》中明确规定的党员义务，也是每一个共产党员入党誓词中的庄严承诺。共产党员之所以要忠诚于党，是因为党在这里不代表权力，更不代表功名利禄，党是无产阶级的党，是劳动人民的党，是除了为最广大人民谋利益以外，没有任何个人私利的党。在我们党91年的光辉历程中，无数共产党员怀着对党的无限忠诚，对人民的无比热爱，对共产主义理想信念的执着和坚定，抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁、死而后已，谱写了一首首感天动地的忠诚壮歌。正是因为有一群群前赴后继、赤胆忠心的共产党人忠诚奉献，我们党才始终保持勃勃生机，我们的队伍才从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利。
在改革开放的新时期，共产党员的忠诚受到了新的考验。忠诚老实被某些人视为“迂腐”、视为“无能”，他们抛开党性原则、放弃做人做事的最基本的底线去谋取一官半职，贪得一时之利。有的党员理想信念动摇、宗旨意识淡薄、贪图安逸享受、革命意志衰退，甚至以权谋私，贪污腐败。诸如此类的表现与党的要求格格不入，更谈不上真正的忠诚。所以，面对党所肩负的历史使命，面对“四大考验”和“四大危险”，如何坚守共产党人忠诚的本色，高扬理想信念旗帜，保持奋发有为、开拓进取的精神状态，提高拒腐防变能力，不断保持党的肌体健康，迫切需要我们做出新的解答。
坚守对党的忠诚要有崇高的理想信念。党员是否对党忠诚，首先取决于他是否有崇高的理想信念，对马克思主义有坚定的信仰。理想信念是人们的精神支柱和力量源泉。有了坚定的理想信念，才能面对艰难险阻而不屈服，面对严酷环境而不畏惧。历史经验表明，一个党员只有坚定理想信念，才能忠诚于自己的组织，忠诚于自己的事业，才能无愧于面对党旗时右手握拳的铮铮誓言。被人称为“腰缠万贯的讨米人”的江西省苏维埃政府主席刘启耀，在游击战争中与队伍失散，靠乞讨度日，但他腰间却藏有一大包作为党的活动经费的金银。后来，他找到组织时才将珍藏了3年的金银拿出来。在当年血雨腥风的岁月中，正是有如此对党忠诚的党员干部，我们党才有星火燎原之势，照亮全中国，直至打败强大的敌人。
坚守对党的忠诚要强化自律意识。党员领导干部，必须讲政治、顾大局、守纪律，在任何时候都不忘用党纪国法警示自己，用制度规范约束自己，过好人情关、名利关、苦乐关，保持法规纪律的刚性约束力，以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑。要守好底线。一个人没了底线，就什么都敢干;一个党员没了底线就会动摇信念，为党抹黑，破坏党的形象，甚至背叛组织。战争年代井冈山莲花县委书记刘仁堪被俘，敌人劝他只要说出组织秘密就放了他，甚至要他在报上申明一下退党就放了他。但他始终坚守一个党员的基本底线，始终未屈服敌人的严刑拷打、威逼利诱。在押往刑场的路上被敌人割掉了舌头，他视死如归，用脚指头沾着鲜血，在站立的方桌上写下“革命成功万岁”!
坚守对党的忠诚要老实做人踏实做事。当年身为闽浙赣省苏维埃政府主席的方志敏，经手的款项达数百万元，但为革命而筹集的金钱，他却一点一滴地用之于革命事业，自己身上不留一个铜板。这充分体现出他对党的无限忠诚和崇高的党性修养。今天共产党员的忠诚，更多地蕴藏在平凡岗位和点滴人生中。要把坚定理想信念和在本职岗位上创先争优结合起来，把爱党爱国之情转化为报效祖国、服务人民的实际行动。要立足本职，把个人价值融入事业追求，把对党忠诚分解到岗位职责中。要为大多数人着想，而不是谋一己私利;勇于坚持真理，不计个人得失，严格约束自己;不怕挫折，不随波逐流，以饱满的工作热情、奋发有为的精神和勤奋扎实的工作，努力在平凡的岗位上，创先争优，创造无愧于时代、无愧于人民的业绩，充分展现新时期共产党员的政治本色和精神风貌。
远大理想心得体会篇十六
古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹，这种感叹在《论语》中也不列外，子在川上曰：“逝者如斯夫”，这是大家都熟悉的一句话，这句话很含蓄，但是里面有多少沧桑?刘禹锡说“人世几回伤往事，山行依旧枕江流。”也就是苍山不老，但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。这就像著名的《春江花月夜》所发出的这种无端之问“江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷己，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。”就在这样一种天地悠悠，江山有情，这样一种物序流转中，每一个人，一个渺小的人，一个转瞬即逝的生命，我们能够有一种什么样的人生规划呢?很多时候是苍茫的，有些一旦规划了，就会觉得舍弃了许多，会留下很多的遗憾。
就在孔子看着流水兴叹的同时，他又给他自己，给他的学生，给千年万代的后人提出了这样的一种描述，他说自己是“吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”这是一个粗略的人生坐标，在这样一个坐标上会有几个阶段，人要做的事情被特别地强调出来。今天我们从头翻阅进去，看一看圣人所描绘的这条人生之道，对我们到底有多大的借鉴的价值。其实人的一生不过是从光阴中借来的这么一段时光，岁月流淌过去，我们自己的这一段生命镌刻成什么样的模样，成为我们的不朽，成为我们的墓志铭，每个人都有理由去描述他的一种理想，但是一切从人的社会化进程开始，从一个自然人，转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的“十五治于学”，这可以说是他自己的一个起点，也是他给自己学生的一种要求。孔子自己经常说“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。他说没有人是生来就了解很多事情的，我只不过就是对古人所有经历的事情非常感兴趣，而且我能够孜孜以求，一直认真地学习而已。所以孔夫子说像我这样的人呢，像我这样有仁义之心的并不缺少，但是像我这么好学习的人确实很少见。这就是他十五开始向学时候的心情。
今天我们知道是一个学习型的社会了，关于学习国际上有一个通行的标准说得好，什么样的学习是好的学习?是导致行为改变的学习。其实这颠覆了我们过去的标准，大家过去认为导致思维改变就是好的学习。比如说，一个观点、一个理论、哪怕一个道听途说的见闻，“入乎耳，发乎口”可以再去讲给别人，这就是一种学习。但是在今天只有导致一个人整个价值体系的重塑，行为方式变得更有效率、更便捷、更合乎社会要求，这才是一个好的学习。所以孔子的这种学习要求，早在20xx多千年前，他所提出的就是一个简单的标准，“学以致用”。其实我们今天这个信息时代，可学的东西太多了，现在的孩子已经不只是十五向学，比五岁也要早就开始学习了，但是都学了什么呢?有很多孩子会背圆周率，能背很多很多位，有很多孩子在客人面前能够背长长的古诗，但是背圆周率对他的这一生真的就有用吗?今天的向学还有多少是孔子所说的那种为己之学能够学以致用，所以在一个信息时代，我们面临的悲哀是信息的“过犹不及”，“过犹不及”这四个字也出自《论语》，《论语》其实认为所有好的东西都有它的度，与其贪多嚼不烂，把自己的脑子复制成一个电脑的内存，还不如把有限的知识融会贯通，溶入自己的生命。我们现在可以说，学院的那种教育它是有一个规范长度，但是长度是确定的，宽度是不定的，每个人在有限的时光里学到什么，也许孔子这样的一种学与思结合的方式会给我们一个非常好的启发，只有走过这样的一个光阴，这样的一个历练，逐渐逐渐地提升，有所感悟，才能抵达他所说的三十而立。
我们就来说说三十而立。三十这个年纪，在今天，可能在都市里，在一个心理断乳期大大错后的时代，三十岁还被很多人称为叫男孩、女孩，那么人能在这个世界上有什么样的而立呢?一个“立”是什么样的担当呢?其实大家知道在哲学上，黑格尔曾经提出过一种“正、反、和”三个阶段，人最早所接受的教育，人的信念都是正的，人在刚刚读小学的时候，甚至在小学以前，看了很多的童话，相信太阳是明亮的，花朵是鲜红的，人心是善意的，世界是充满光芒的，王子和公主最终是可以在一起的，这个世界上没有忧伤。其实这就是正的阶段。但是长到十几岁时候就会出现我们经常说的小愤青，二十多岁刚刚步入社会，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，会觉得成人世界对自己欺骗了，这个世界充满了丑陋、委琐，充满了很多卑鄙和欺诈，这个时候青春的成长有它特有的苍凉，到了这个时候，人必然表现出一种反弹，就是我们经常说的逆反心理。那么走到三十岁，其实三十应该是人生“和”的阶段，就是既不像十几岁时候觉得一切光明，也不像二十多岁时候觉得一切惨淡。三十岁而立，这种立字首先是内在的立，然后才是外在社会坐标给自己的一个符号。从内在的心灵独立来讲，什么样是好的学习?就是把一切学习用于自我，这是中国文化中要求的一种学习方式，人如何达到这样一种融合境界呢?中国人的学习有两种方式，一种是我注《六经》，另外一种是《六经》注我，我注“六经”的方式读的很苦，需要皓首而穷经呢，把头发都读白了，把所有的书读完了，可以去批注了，了解了这一切，但是更高的一个种境界叫做《六经》注我，真正好的学习是融会了所有典籍以后，用来它诠释自己的生命。也就是说三十岁这个年纪，真正在中国古人的文化坐标中，他是一个心灵建立自信的年纪。
【于丹心语】三十而立就是建立心灵的自信。
它不再与很多外在事物形成对立，而形成一种融合与提升，就像泰山上的一幅楹联，叫做“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”这是中国人对于山川的一种感受，它讲的永远不是征服，而是山川对自我的提升，就像大海到了尽头，苍天为岸，没有边界，人生走到山峦的顶峰，并不是一种夸张地说我把高山踩在脚下，而是我自己成为山顶上的一座峰峦。其实这就是“六经”注我的一种境界。所以三十而立应该说孔子一直在教学生一种朴素的、简约的生活方式，很多东西不该操心的不去操心，把眼前做好。我们知道，孔子其实他对于神、鬼的东西是不大提及的，这就是所谓“子不语怪力乱神”学生问到这种事情的时候，他也都采取一种回避的态度。曾经有他的学生去问鬼神，【画外音】“老师天上有鬼神吗?那些鬼啊、神啊究竟是怎么回事?”“人间的事你还没有做好，为什么要考虑鬼神的事?”那么老师淡淡地告诉他说：“未能事人，焉能事鬼?”人间的事你侍奉好了吗?你这种学习还是先朴素一点，从眼前开始，学会人际关系，别去考虑鬼神。后来又问了一个很玄的问题。
【画外音】“老师，人总会死的，那么死亡是怎么回事呢?”“生的事你还没有弄明白，干嘛要想知道死呢?”老师又淡淡地告诉他：“未知生，焉知死?”。其实“未知生，焉知死?”这六个字对我们都是一个启发，就是在你初期学习的时候，先把我们生命中能够把握的东西尽可能地学习并且建立，不用超越年龄去考虑那些遥不可及或玄而又玄的东西。只有这样一点一点学起来，到了该立的年龄，才真正可以立起来。所以“三十而立”我的理解并不是一个外在的社会坐标衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫;开始对你做的事情有了一种自信和一种坚定。我知道中国很多文人做的事情是不求功利目的的，柳宗元的诗说的好，叫作“独钓寒江雪”，我们想一想，在这样一个清冷的冬季，我们视野中的那个孤独的蓑立翁，他钓的是什么呢?没有人在冬天能够钓上鱼来，但是他是为了钓雪而去。这就是魏晋人所说，你去访朋问友，可以一夜跨越山卻，翻山越水到了朋友的门前不敲门转身走了。为什么?我想念这个朋友，我乘兴而来，我到了，尽兴而返。也就是说超乎功利去做一件内心真正认定的事情，这大概是一种立的标准，就是自己认可了，我一生的所为有什么样的准则。当这样的准则再流失过去，再走过十年，四十而不惑。
其实关于惑这个概念，我们在《论语》的不同场合看见过阐述，所谓“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。内心怎么样才能够真正不惶惑这需要大智慧。从而立到不惑，这是人生最好的光阴，其实人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断地从这个世界上收集他的资格，他的学习经验、财富、情感、名誉这一切都是在用加法的，其实物质的东西越多，人是越容易迷惑的。
【于丹心语】物质的东西越多人就越容易迷惑。
怎么样能到四十不惑呢?这就是三十岁以后就开始要用减法生活了，就是不是你心灵真正需要的东西学会舍弃。其实我们内心就像一栋新房子，人刚刚搬进去的时候，都想要把所有的家具和装饰摆在里面，当最后这个家摆的像胡同一样时，发现没有地方放自己了，这就被东西奴役了，而且学会减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情可以拒绝了，甚至不想挣的钱你可以不受那个委屈了，当敢于舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。什么叫做不惑?就是人面对很多世界给你的不公正啊、打击啊、缺憾啊、不再孜孜以求追问为什么不公平，而是在这样一个坐标上迅速建立自己应有的位置。现代的哲学家冯友兰先生有这样一句话：“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸”中庸之道其实是极尽高明之后，也就是中国古人所说的绚烂之极而归于平淡，真正有过极尽璀璨，在你二十的时候，三十岁的时候，曾经风发扬厉过，那么走过“不惑”的时候才表现为这样一种淡定而从容。其实人在三四十岁的时候。刚好是要用在为社会所用的时候，那么再接下来走到五十岁，有一个意味深长的词叫做知天命。
什么是天命呢?孔子自己其实曾经说过，他说人生走到一定的时候，走到你自己求学呀、学习呀，到了一定时候这么一个境界上，人是应该要“下学而上达”，也就是说要能够了解什么是自己的天命。刚才我们已经说到了，在孔子的经典思想里面，一向是不主张谈“怪力乱神”的，那么他又是怎样看待天命的呢?“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。”他说我从来不怨天也不尤人，即不抱怨说天命让我就这样了，也不往别人身上推卸责任，说是别人导致我这样的，我要学习的就是要达到上达，达到通天的道理，这里“知我者其天乎”是指一种天地大道的规则，让自己如何能够合乎大道。其实“不怨天、不尤人”是我们今天经常说的话，就这样区区六个字容易吗?一个人如果做到这样的话，那就是硬生生的把很多你可以宣泄出去的抱怨、苛责都压在了自己的心里，因为你不再向他人推卸的时候，就意味着给自己少了很多开脱的理由，那么孔子说为什么可以做到这样呢?就是因为自己一个人内心的完善，自我的解读，合乎大道的追求，比你在这个社会上跟对别人的要求、对别人的苛责都要重要的多。孔子说：“君子上达，小人下达”，只有小人才会在人际纠纷中不断地蜚短流长，只有小人总在琢磨说别人如何不利自己，而君子宁可能在自己内心建立一个大道之约，那么这种大道就是他所说是“天命”。不见得要去做很多很多的技巧，这就是孔子所说的“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。”在这里说了“知命、知理、知言”三个境界，其实人生的成长是倒着的，我们都是最先“知言”在与人言和读书中了解这个社会，这能够做到知人，知道他人怎么样。但是知人之后不能够担保你不尤人，你也会抱怨别人，因为每个人“尺有所短，寸有所长”长短之间就会出现磕磕碰碰。再下一个层次就是“知理”，知理之后，人就可以做到“立”了，也就是说人自我建立之后，这种抱怨会少的多;更高的一个层次是“知命”，这个知命就是孔子所说的，作为君子建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去对抗外界，这就是知命。
【于丹心语】知天命就是内心有一种定力去对抗外界。
所以五十才能够知天命，也就是到这个时候，基本上可以做到不怨天、不尤人，达到孔子的这种境界，这是一种内心的定力。其实这在庄子《逍遥游》中，也有这样的一个表述，《逍遥游》中说，做到“举世而誉之不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”这就够了。什么意思呢?“举世而誉之”全世界都在夸你的时候，在劝你的时候，让你往前走一步的时候，而不加劝，这个劝是劝勉的劝，就是自己再多走一步，在别人的鼓励和纵容下再多做一点，他说我不会。那么“举世而非之”就是全社会都在苛责你、都在非难你、都在说你做错了的时候，而内心可以保持不沮丧，不加沮，这样才叫做定乎内外之分。
其实走到天命的时候，就会让我们想起来金庸在武侠小说中写到的独孤求败的境界。也就是说在中国的武侠小说表述中，经常我们会看到，一个少侠，初出道时，用着一口天下无双，锋利无比的青风宝剑，在这个时候，所有那种萧萧剑气，那种张扬的光彩，就是一个人的绚烂之极。等到他武艺精进，人到三十来岁，真正安身立命，成为一个门派，一个掌门人，或者江湖上一个有名的侠客的时候，这个人可能用一口不开刃的钝剑，因为锋利现在对他来讲已经不重要了，他的内功开始变的沉浑雄厚。等到这个人四十来岁，已经成为名动江湖的这么一个大侠，他已经超越了一个一个的流派，而成为一种道义化身的时候，这人可能只用一根木棍，也就说金属那样的一种锋利、跟那种质地对他来讲也不重要了，有这么样一个外在的东西就可以了。而等到他真正走到至高的境界，什么是独孤求败的境界，但求一败而不得，因为这个时候人手中是没有兵器的，这个时候十八般武艺全都内化了，也就是说他双手一出可能就能啸出剑气，双拳一抡可能就能成为铜锤，所有的武艺全都在这个人的内心里，全在他的肢体上，所以敌人为什么不能接这种招，不能破解呢?就是因为你不知道他熔铸了多少武功，所以融会贯通的境界这一直是中国文化所崇尚的最高境界。所谓知天命其实就是把人间百态，人间学习的道理，最后达到了一个熔铸的提升。到了这个境界以后，孔子说，六十而耳顺。
孔子说：六十而耳顺，再听什么样的话，听人家说什么都觉得人家有道理，这一定是自己的天命了解了，在这个前提下，才能够做到最大地尊重他人。什么是“耳顺”呢?就是任何一个事情，你会觉得有他存在的道理;听任何一种话，你会站在他的出发起点上去了解他为什么这样说。其实“耳顺”的境界，用中国文化的一个词来表述就是悲天悯人，其实就是一种悲悯之心，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容，这是一种体会。
【于丹心语】耳顺就是悲天悯人理解与包容。
也就是说当你见到那么多人的时候，每个人以他的生活方式呈现的时候，我们是有理由惊讶的，但是如果你的这个体系能够体谅到他的体系，如果你知道他带着怎么样的生活历程走到今天，也许就会多了一番谅解。孔子为什么面对那么多学生都能够做到因材施教呢?其实这是一种高度。
有一个谚语说的好，两朵云只有在同一的高度相遇才能生成雨。高了也不行，低了也不行，其实“耳顺”之人是什么呢?就是不管这个云在5000米还是在500米，他总能体谅到在他的这个高度、他的位置和他的想法。
其实一个人要想做到耳顺，是让自己先要做到自己无比辽阔，可以愈合不同的高度，而不是刻舟求剑、守株待兔，让自己的标准坚持在某一个地方。其实用这样的观点来解释“中庸”也许更为恰当。“中庸”其实是学习所有外在知识之后，得到内心的陶冶与熔铸。这种陶冶熔铸就好象是我们说的小学、中学时候经常做的一个物理实验，老师给一个铅笔，一个圆画成七等份，涂上七种颜色，戳在那个笔上一转，出现的是白色。这种白就是绚烂之极之后，其实这就是一种外在天地之理在自己内心的融合，达到这样的一个境界以后，才能达到孔子所说的，年到七十从心所欲而不逾矩。
我曾经看到这样一个故事，说在有一座佛寺里，那么供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天有很多人到这里的膜拜，但是通往这座佛像的台阶是跟它采自同一块山石的很多花岗岩，终于有一天，这些台阶变的不服气了，他们对那个佛像提出抗议，说你看我们本是兄弟，我们来自同一个山体，凭什么人们都踩着我去膜拜你呢?你有什么了不起啊?那个佛像就淡淡地对这些台阶们说了一句话，因为你们只经过了四刀就走上了今天的这个岗位，而我是千刀万剐终于成佛。所以我们看到的孔子所描述人生的境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，在这从容之前，其实要经历多少千锤百炼，甚至于千刀万剐，只有了解一个这样的外在过程，才能稳健地建树自己的内心。
孔子所说的这样一个人生历程的描述，也许对于我们今天来讲也是不同里程碑上的一面镜子，照一照自己的心灵，是否已经立起来了，是否少了一些迷思，是否已经通了天地大道，是否以包容悲悯去体谅他人，是否终于做到从心所欲。仅仅有这种关照还不够，因为人生苦短，在这样一个加速度的社会里让我们都等到七十年太晚了。其实人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄，我们是有着多纬度的年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二十岁，也许在三十岁，能够提前感悟到四十岁、五十岁的境界，也许当我们四十岁的时候已经可以做到从心所欲那样的一种既定从容了。今天的社会给大家的压力太大了，但是只有一个人有效地建立内心价值系统，才能把这种压力变成一种生命反张力。
【于丹心语】只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
英国的科学家公布过一个实验，这不是寓言，是一个真实存在的实验，他们为了试一试南瓜这样普普通通一种廉价的植物生命力能有多强就做了一个实验，在很多很多同时生长的小南瓜上加砝码，加的前提呢就是他承受的最大极限，既不要把它压碎了，也不要把它压的不再成长了，就在确保它在还能长的前提下压最多的砝码，那么不同的南瓜压不同的砝码，只有一个南瓜压的最多，从一天几克、一天几十克、几百克，到一天几千克，直到这个南瓜跟别的南瓜毫无二致地长大，长成熟的时候，这个南瓜上面已经是压着几百斤的份量。最后的实验就是把这个南瓜和其他南瓜放在一起，大家试一试一刀刨下去是什么样的质地?当别的南瓜都手起刀落噗噗地打开的时候，这个南瓜刀下去弹开了，斧子下去也弹开了，最后这个南瓜是用电锯吱吱嘎嘎地锯开的，南瓜果肉的强度已经相当于一棵成年的树干。这是一个什么样的实验呢?其实这就是我们今天的一个生命实验。这就是我们现代人所处的外在环境跟我们内在反张力最好的写照。在这样的压力下我们有理由不提前成熟吗?其实只争朝夕这句话用在今天是再合适不过了，一万年太久，七十年也太久，学习《论语》，学习经典，所有古圣先贤的经验，最终只有一个真谛，就是使我们的生命，在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，让我们建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对于自己的心，还是对于社会的岗位，都作出来一种无愧的交代，让我们越早提前实现那种最高的人生境界就越好。我想圣贤的意义就在于千古之前以他简约的语言点出人生大道，看着后世子孙，或蒙昧地、或自觉地、或痛楚地、或欢欣地，一一去实践，建立起来自己的效率，整合起来一个民族的灵魂，让我们那种古典的精神力量，在现代的规则下，圆润地融合成为一种有效的成分，然后让我们每一个人真正建立起来有用的人生，大概这就是《论语》给我们的终极意义。
远大理想心得体会篇十七
人们常说“志存高远”，这是告诉我们要有坚定的信念和远大的目标，不断地向前迈进。然而，在现实生活中，我们很容易被琐碎的事务和琐碎的快乐所迷惑，难以保持高远的志向。而在我自己的经历中，我深刻地体会到了志存远大的重要性。以下是我关于志存远大的心得体会。
第一段，相信自己。一个人若想胸怀大志，必须首先坚信自己能够实现它。当我们遇到困难时，我们经常会怀疑自己的能力，产生畏缩的心理。然而，我们要明白，只有真正相信自己的能力，我们才能在困境中更好地战胜它。对于我的个人经历而言，我曾经计划实现某一目标，但在过程中遭遇了很多困难。然而，在我的信心动摇之前，我告诉自己，相信自己的能力和决心，坚定地朝着目标前进。最终，我的目标实现了。
第二段，理性规划。志存远大不仅仅是对于未来的一种向往，更是一个需要周密计划和规划的过程。当我们确定了我们要实现的目标时，我们需要分析目标的可行性和具体步骤。如果一个人仅仅是朝着一团迷雾中的方向前进，他将会在漫长的旅程中迷失自己。相比之下，如果我们有一个明确的目标和详细的计划，我们就有了更大的成功的机会。我清楚地记得有一次，我参加了一个全国性的科技比赛。在之前的准备阶段，我制定了详细的计划，包括什么时候进行研究，什么时候完成实验等等。最终，我赢得了冠军。这次成功告诉我一个道理，那就是一切伟大的成就都是通过理性规划而实现的。
第三段，充实自己。志存远大的人必须通过不断学习和充实自己来为自己远大的目标做好准备。我们不能指望通过简单的努力来实现我们的目标，而需要投资自己的时间和精力来提高我们的能力和知识水平。对于那些成功人士来说，他们在实现自己远大目标之前已经投资了大量的努力和资源，而这些努力和资源正是他们在成功中的保证。当我尝试实现自己的远大目标时，我也付出了很多努力来提高自己的技能和知识。比如，为了实现我成为一名专业的音乐家的梦想，我每天都会花费数个小时来练习我的乐器和研究音乐理论。通过这些努力，我感到自己进步了很多，也更加接近我的目标。
第四段，一步一个脚印。志存远大需要艰苦的努力和长期的坚持。并不是每一次努力都能即刻带来结果，很多时候我们需要一步一个脚印地前进。每一次小的进步都是朝着远大目标的一次累积。就像爬山一样，我们需要一步一步地攀爬，而不是一蹴而就。我曾经参加过一个马拉松比赛，在长跑的过程中，我感到疲惫和沮丧。然而，我告诉自己要坚持下去，一步一个脚印地向前走。最终，我成功地完成了比赛，这极大地提升了我的自信心和决心。
第五段，不断激励。志存远大的人需要不断地激励自己，保持决心和动力。在远大目标的实现过程中，我们很可能会遇到很多困难和挫折，这些挫折可能会让我们失去信心和动力。然而，如果我们能够时刻提醒自己为什么我们选择了远大目标，为什么它对我们来说如此重要，我们就能够重新点燃我们的激情和动力。在我实现我的远大目标的过程中，我时常会激励自己。我会回想起我早期的梦想和动机，触发我内心最深处的渴望和动力。通过这样的激励，我能够继续前进，坚守自己的目标。
在人生中，志存远大是我们不断追求进步的动力和动力。志向远大的人会经历更多的挑战和困难，但他们也会获得更大的成就和满足感。相信自己，理性规划，充实自己，一步一个脚印，不断激励，这些都是实现志存远大的关键因素。因此，让我们心怀远大的目标，追求属于自己的伟大！
远大理想心得体会篇十八
道德是人类社会中最基础、最重要的规范准则，它指导着人们在生活中的行为和决策。而道德理想则是人们心中对于道德的追求和理想状态。在我的成长过程中，我对于道德理想有着深入的思考和实践，并从中获得了一些心得体会。
首先，我认为道德理想源于人们对于真善美的追求。每个人内心深处都希望自己成为一个有品德、有修养、有责任心的人。这种追求源于我们对于真理和良善的渴望，总希望自己能够做到自律、守信、正直。在我看来，道德理想是每个人心中的一个指南针，它引领着我们追求卓越，同时也给予我们内心的力量。
其次，道德理想需要与实际行动相结合。理想只有通过实践才能成为现实，只有通过实际行动才能体现出道德的力量。在我实践道德理想的过程中，我经历了很多困难和挫折，但我始终坚信只有行动起来才能真正地改变自己和社会。于是我从小事做起，如积极参与志愿者活动、帮助他人、与他人和谐相处等，通过这些实际行动来让我的道德理想与现实相结合。
再次，道德理想需要与他人的共识相协调。一个人的道德理想不仅关乎自己，也涉及到他人的利益和感受。在与他人相处的过程中，我意识到要尊重他人的权益和意见，并把道德理想与他人的共识相协调。只有在和谐的人际关系中，才能更好地推进道德理想的实践。
此外，道德理想需要不断追求进步和提升。道德理想并不是一成不变的，而是伴随人们的成长和社会的变化而不断发展的。为了不断进步和提升，我常常反思自己的行为和思维方式，不断学习和吸收他人的优秀品质。同时，我也会根据道德理想的发展和社会的进步来调整和完善自己的道德理念。只有精进不止，才能更好地实践道德理想。
最后，道德理想是人类文明的基石和灵魂。一个具有高度道德素质的社会，将会迎来和谐、进步和繁荣。而一个缺乏道德约束的社会，将会陷入混乱和分裂。因此，我们每个人都应该为实现道德理想而努力，通过自己的行动去影响他人、塑造良好的社会风气。只有全社会共同努力，才能够营造一个更美好、更幸福的社会。
总之，道德理想是每个人内心深处的向往和追求。通过与实际行动相结合、与他人的共识相协调、不断追求进步和提升，我们可以更好地实践道德理想，实现个人和社会的共同进步。道德理想是人类社会发展的动力源泉，也是我们每个人应该为之努力奋斗的目标。愿我们一起努力，为实现道德理想而不懈奋斗！
远大理想心得体会篇十九
志存远大是一种追求高远目标和拼搏奋斗的精神态度，它是一种无畏的勇气和对未来的美好展望。在我有幸走过的人生道路上，我深切体会到了志存远大的重要性。无论是在学习、工作还是生活的各个方面，都需要我们有一个远大的目标，并坚定不移地朝着这个目标前进。志存远大是一个人追求卓越、追求进步的关键所在，它能激发人们的潜能，实现自我价值。在这篇文章中，我将分享我对志存远大的心得体会。
首先，志存远大让我看到了希望和美好的未来。当我们缺乏动力和目标时，我们就容易迷失自己，感到迷茫和无助。而有了志存远大的心态，我们会在追求目标的过程中发现无限的可能性和潜力。曾经在高考前夕，我曾陷入迷惘和动摇之中，但一次偶然的机会，我看到了一位成功的企业家的演讲，他讲述了自己追求卓越、追求梦想的故事，让我重新点燃了对未来的希望。从那时起，我坚定地告诉自己要志存远大，为了梦想不断努力奋斗，无论遇到什么困难和挫折，都要坚持下去。正是志存远大，让我愿意接受挑战和压力，追求更高的目标。
其次，志存远大让我变得有远见和决心。追求卓越需要我们有眼光和洞察力，能够抓住机遇并做出正确的判断。有了志存远大的目标，我们会更加敏锐地观察周围的变化和趋势，善于找到自己的机会。我的一位朋友，在大学期间就立下了自己的目标，希望能在毕业后创办属于自己的公司。为此，他提前开始学习市场调研和品牌策划，并积极参与各种商业竞赛和创业培训。如今，他的公司已经成为同行业的翘楚，并且获得了很多荣誉和奖项。他的成功让我深刻地认识到，有了志存远大的目标，我们就能把握机会，并为之付出努力。
再次，志存远大让我不断超越自己，不断突破自我。成功无论在何方，都需要我们突破自己的极限。有了志存远大心态，我们会时刻鞭策自己进步和提高。曾经，我在学习上一直是一个平庸的学生，对功课也没有太大兴趣。然而，有一次，老师的一席话让我深感惭愧：“要想取得好成绩，你必须要追求更高的目标，不断超越自己。”于是我开始调整自己的心态，并定下了一个远大的目标，希望能参加一个全国性的数学竞赛，并取得好名次。经过几个月的刻苦学习和训练，我最终在竞赛中获得了一等奖，并获得了入选全国集训队的资格。这次经历让我明白，志存远大是我不断超越自己、实现自我价值的动力和源泉。
最后，志存远大让我具备勇气和毅力。追求卓越是一条艰辛的道路，需要我们有足够的勇气面对各种困难和挫折。只有深深地懂得志存远大的人，才能在困境中坚持不懈，始终保持积极的信念。曾经，我的一个朋友曾遇到一次严重的挫折，他的事业陷入了低谷，遭受各种压力和质疑。但他没有放弃，坚持坚持再坚持，他说：“只要我志存远大，相信自己，就一定能够走出困境。”凭借着自己的勇气和毅力，他最终战胜了困难，事业一步步走向了成功。这样的经历告诉我，有了志存远大的目标，我们就要勇敢面对各种困难，用毅力和坚持去攀登高峰。
总之，志存远大是一种高尚的品质和精神境界，它可以激发人们的潜能，激发人们追求卓越和进步的欲望。在这个不断进步的时代，只有拥有志存远大的心态，才能不断追求卓越，超越自我。在我有限的人生历程中，志存远大成为了我不断前行的动力和源泉，我深信，只要我们坚定追求卓越和追求梦想，就一定能够把握机遇，实现自己的人生价值。
远大理想心得体会篇二十
孔子曰：匹夫不可以夺志。一个有理想有志向的人，才会有奋斗的动力和前进的方向。那么孔子是如何评价他那些弟子的理想呢?《论语》中关于理想又有着什么忠告和劝告呢?请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之《理想之道》。
修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想，而《论语》中孔子和他的学生们谈到理想时，孔子并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。于丹教授认为，无论你的理想是大是小，实践所有理想的基础在于找到内心的真正感受，一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。那么，我们今天该如何理解理想的含义呢?在竟争激烈的现代社会里，孔老夫子的观点与现代人对理想的追求是不是有矛盾呢?请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之《理想之道》。
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于丹：
其实翻开《论语》，所有朴素的字句里面全都闪耀着一种隐约的理想。孔夫子说“匹夫不可以夺志”，哪怕是三军可以夺帅。这句话在中国的民间流传得很广。也就是说，一个人的志向决定了他一生的发展和努力。但是，在今天看起来，最重要的不在于我们终极的理想有多么高尚，而在于眼前拥有一个什么样的起点。往往我们不缺乏宏图伟志，但是我们缺乏到达那个志愿之前一步一步积累起来的那条切实的道路。
所以呢，孔子在教学生的时候，在课堂上也经常跟学生聊天，聊天的话题就是说，“你们随便说说自己的理想。”
在《论语》里边有一个比较长的段落，这在《论语》中是比较罕见的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟学生在一起随意地畅谈理想。
那么有一天，他的四个学生，子贡、曾皙、冉有、公西华侍坐，坐在老师旁边，然后孔子很随意地跟他们讲，说：
“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”
你们不要觉得我比你们年长几岁大家就很拘束，今天随便聊聊。平时我老听见你们说，“居则曰，(不)吾知也。”随便待着的时候，说没有人了解我。
那老师说了，今天你们就都随便说一说。“如或知尔，则何以哉。”今天假如我想听听你们的志向，你们会说什么呢?听老师这么一说，他的大弟子子路，这是一个性格特别急躁率直的人，所以《论语》上写的叫“子路率尔而对曰”，非常着急地起来就说：
flash：
“老师，我的理想是这样的，----给我一个大大的国家，这个国家有着外来侵略的忧患和粮食不足的危机，但只要给我三年的时间，我就能把这个国家治理得富强起来。使老百姓不仅丰衣足食，而且人人有信念懂礼仪。”
于丹：
冉有的态度比起子路显然要谦逊得多，没有敢说那么大的国家，那么多的事：
flash：
我的理想是，给我一个小国我去治理，我也只用三年，可以让老百姓丰衣足食，但要那人民都有信念懂礼仪恐怕要由比我更高明的君子来做了。
于丹：
我去治理，也给我三年，比及三年，我可以让它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于礼仪的事情，冉有说我可不敢做。“如其礼乐，以俟君子。”想要让大家在整个的民心上变得整齐，对国家有信念，做到礼乐兴邦，这样一件事情，等着比我更高明的君子来吧，我好像做不到。
“对曰：非曰能之，愿学焉。”
flash：
“我的理想就是希望自己在一个礼仪中，能够担任一个小小的角色，辅助着主持人做一点我力所能及的事就行了，至于治理国家，管理人民这些事我可不敢说。”
于丹：
这个时候曾点没有说话，《论语》写得惟妙惟肖。只此一刻，大家听到的先是一阵音乐的声音逐渐稀落下来，叫做鼓瑟稀。原来刚才曾点一直在专心致至地弹着琴。听到老师说，这个声音逐渐逐渐缓和下来。缓和到最后一声，“铿尔”，当一声，把整个曲子收住，像《琵琶行》所说的“曲终收拔当心划”有一个完完整整的结束，不慌不忙，“舍瑟而作”。
什么是作呢?过去学生听老师讲课或者大家聊天，在席子上古人都是这样子跪坐在自己的脚后跟上，那么老师发问，要表示恭敬，立起在自己的膝盖上，这叫作。
所以把琴放在一边，毕恭毕敬直起身来答对老师说话。这样的几个字描写能够看出来什么呢?就是曾点的内心是一个从容不迫的人，他是一个成竹在胸的人，他不会率尔而对，他会娓娓道来，所以他一上来还要先说一句，征求一下老师的意见：
flash：
“老师，我的想法跟三个同学有点不一样，能说吗?”
“那有什么关系?人各有志，但说无妨。”
于丹：
这个时候，曾晳才从容地开始了他的描述：
“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的时候，就是春深似海的时候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春装，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”他说，这就是我的理想。
在一个春深似海的季节，穿上整齐干净的新衣裳，带上几位好朋友，再邀请上一批学生弟子，带上一批孩子，大家一起去刚刚开动的沂水中，趁着春水把自己洗滌得干干净净，然后到鼓乐台、舞雩台之上，沐着春风，唱着歌谣，让自己有一场心灵的仪式，在一个万物开化，大地复苏，春风萌动的季节，把自己融汇进去，与天地在一起共同迎来一个蓬勃的时候，当你这样一个仪式完成的时候，我们大家就高高兴兴地唱着歌回去了。他说，这就是我的理想，我只想做这样一件事。
那么他的话说完了，一直没有表态的老师“夫子喟然叹曰：吾与点也。”老师长长地感叹了一声，说，我的理想也就和曾点是一样的。
“曰，为国以礼，其言不让，是故哂之。”
老师说，这个秘密就是一个人你真的想要治理一个国家吗?那么最核心的东西是用礼仪去理，而不是说用一种强硬的措施，你心中真正有一种温、良、恭、简、让，这是《论语》上所提倡的人生之道，有了这样一种内涵，表现出来的所有措施都是可以变通的，这就是一个人的起点，那么他说你看，子路说话的时候，那么草率抢在大家之前就说出了一个宏大的理想，其言不让，没有一点辞让之心，所以我就哂笑他。因为他从内心缺乏这样一种恭敬啊。
接着又说第三个人，愿意学礼仪的这个人，公西华。这件事情他应该说得很谦虚了吧?但老师说，“唯赤则非邦也与。宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”他说的这种礼仪的事情还算小啊?他做的要是小事，那还有谁做的叫大事?那么礼仪应该是最重要的，不仅是贯穿在每个人生活从始至终的，也是一个国家最重要的事情。
那么，从孔子对他三个学生隐约的否定和对于曾点的支持中能看出什么呢?其实他给了我们一个人生脚下的起点。也就是说，让我们手中每一天的生活方式跟你最终治国祭祀的理想终于有了一个勾连的桥梁。
画外音：
于丹：
我们每个人在这样一种匆匆忙忙、周而复始的工作节奏中还有多少时间，有多少空间能让你真正看见自己心底的愿望呢?往往我们被遮蔽的是心里真正隐秘的心灵的声音，但我们所看到的只是一个社会的角色。
这个医生一直听他倾诉，然后想先给他一个建议，说你看我们这个城市里，有一个非常著名的喜剧演员，他每天都有表演，他的喜剧演得好极了，所有人去看了以后都会开怀大笑，忘怀得失。他说你是不是先去看看他演出，你看上一段时间回来我们再聊一聊，看一看你这种抑郁前兆的状态是不是有所调整，那个时候我们再来商量方案。
医生说完以后，这个人很久很久没有说话，他抬起头来望着医生的时候，医生看见他已经是满面泪水。很久，他对医生说了一句话，他说，“我就是那个演员。”
所以这就是为什么会有很多人离开职业角色之后反而觉得仓惶。
我曾经看到过一个有意思的小故事，说在隆冬来临前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地为过冬做准备，第一只田鼠就拼命地去找粮食，把各种谷穗、稻穗一趟一趟地搬进田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的东西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。
而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游荡荡，一会抬头看看天，一会低头看看地，一会儿躺一会儿，弄得它那两个伙伴就一边在忙活一边在指责它。说你看你这么懒惰，你也不为我们御寒过冬做准备，那真到了冬天怎么办?你看看你这么游手好闲。这只田鼠也不辩解。
后来冬天真的来了。三只小田鼠在一个非常狭窄的小耗子洞里面，在过冬的时候发现吃的东西不愁了，御寒的东西也都齐备了，然后每天在这里无所事事，终于大家就百无聊奈了。当大家开始难受得要命的时候，第三只田鼠开始给那两只田鼠讲故事。
他说，就在那样一个秋天的下午，我在田埂上遇到一个孩子，他在做什么;又在那样一个秋天的早晨，我在水池边看到了一个老人，他在做什么;我曾经听到人们的对话，我曾经听到鸟在说什么样的一种歌谣，所有的这些我当时都记录下来了。
其实到这个时候，那两个伙伴才知道，这只田鼠在为大家储备了过冬的阳光。也就是说，这种表面看起来毫无意义和价值的东西，在这个时候会给了人心一个淡定的起点。
所有外在的仪式不过是为了一个内心的安顿，那么这种安顿是需要我们去敏锐地感知世界节序变化，感知四时、感知山水、感知风月。这一点可能对我们今天的人来讲是特别的奢侈了，因为今天这种现代化反季节的事情太多了，到了盛夏的时候，屋子里有空调，凉风习习;到了寒冬的时候，屋子里有暖气，温暖如春;到了春节的时候，有夏天那种大棚的蔬菜，摆在桌子上五颜六色。也就是说，当生活一切变得如此简约的时候，我们还有遗憾吗?这种遗憾就是四季走过，在我们心上却已经变得模糊，我们已经感受不到说在这样的一个世界上，由于四季分明带来节序如流，在我们心中还能激起什么样的反响?也就是说，在自然生活中，在认知内心中，你越淡定，越从容，越舍弃那样一些激烈的、宏阔的、张扬的外在的形式，而尊重安静的内心的声音，也许你就会有了更多的依据。这一切是为了让你走到社会角色中的时候可以有担当，能够胜任，能够做到最好。
画外音：
于丹：
其实，看到《侍坐》这样一篇小短文，在《论语》中会使很多人感到惊讶，因为它违背了我们传统对于《论语》那种立志的判读，它不同于曾子所说的士不可以不宏义，任重而道远这样的话，但是想一想，它是所有那种人生大道、社会理想内在的一个根本基础，一个人如果没有内心的这种从容和对于自我的把握，在职业角色中我们只能是任职业摆布而不会有一种内心认同以后对这个职业的提升。
在《论语》中有这么一段意味深长的对话。学生子贡去问老师。
flash：
“老师，你说，什么样的人才叫知识分子呢?是不是读了大学就算知识分子了?”
“有文凭不等于有文化。一个知识分子，一定是知道礼仪、廉耻，行为有所约束的人。”
于丹：
我们知道士这个阶层是中国的知识分子阶层，这应该是一个很崇高的名誉，是那种无恒产有恒心，天下己任的一个阶层。所以子贡说，老师你告诉我，怎么样才叫做一个士呢?那么老师说：
画外音：
“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”(论语.子路篇)。
于丹：
他说的最高的标准就是一个人他的行动之间自己知道什么是礼义廉耻，也就是行为有所制约，有内心坚决的、做人不妥协的标准，而这个人要有用。就是你要为社会做事。
孔子讲的并不是说一个人有了内心的修养就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么样的使命，做到不辱君命。这可不容易。因为你不知道你所拿到的是一个什么样的令箭，什么样的金牌，让你去做什么事情都能做到吗?所以孔子说，最高的标准，就是你出去可以做到不辱君命，这就叫做士了。
学生觉得这个标准太高了，就又问他，“敢问其次?”您给我说说再低一级的标准，比这差一等的。
画外音：
“曰：宗庙称孝焉，乡党称弟焉。”(论语.子路篇)。
于丹：
就是孝悌之义。在宗族里面大家认为你是一个孝子，而在乡党邻里之间大家以你为兄弟，你能够对所有人都是亲和的，能够把你那种人伦的光芒放射出来，用一种爱的力量去整合周边，不辱祖先。
画外音：
曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以为次矣。(论语.子路篇)。
于丹：
说那种言必信，行必果，一言既出，驷马难追，我一定把这事给你做到。这种，他说叫“硁硁然，小人哉。”什么叫“硁硁然”?就是表现出来剑拔驽张，言语很急切，这样的一种样子。说我不计后果，不计方法，我把事给你做成，他说这种人勉强算第三等。就是说能够实践自已的诺言。
结果老师曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是说老师把当时诸侯各国的从政者都没有放在眼里，认为他们离这样一个士的标准还太远太远。
其实，在这里所提出来的详细的、不同的标准，这是孔子对一个成熟的在社会职业岗位上有所担承的人他的质量描述。
我们来说说这个最高的标准，“不辱君命”四个字。那么我们又想一想那个最低的标准，“硁硁然”是不可取的，也就是说，要做到不辱君命是在变通中，没有条件地把一件事情完成好。这需要调动我们多少人生的积累，这需要一个人有多大的勇气、智慧和仁义之心，其实这样一种不辱君命往往容易让我们想起来战国时候赵国的一个人，就是蔺相如。
大家看《史记.廉蔺列传》经常会看到这样的故事，蔺相如这个人无论是完壁归赵还是沔池会，都做到了不辱君命，其实这是不容易的。当赵王得到价值连城的和氏璧的时候，秦王想要夺这块璧，所以就告诉他说，哎呀，我给你15座城池，把这块璧给我拿过来，我们看一看，赵王当时就知道，说虎狼之秦这块璧一旦进入将没有办法拿回来。蔺相如说，那这样，我们不去的话是自己理亏，我带着这块璧去，如果不能换回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有这块璧在。
去了。看到秦王很随便地在他的行宫里面设酒宴宴请他。然后旁边有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在这很高兴，然后说拿过这块璧来我们看一看，看了以后说这个天下美玉，指给大臣看，指给美人看，大家传着看。
蔺相如一看就明白了，说这块玉在这里不受尊敬，就像赵国不受尊敬一样，要拿回来也是很难的事情。所以他就上去跟他说，唉，这个美玉是有暇疵的，你给我，我指给你看。秦王就把这块玉还到他手里，而蔺相如拿到这块玉以后，退后几步靠在柱子上，怒发上冲冠，持璧而立跟秦王说，他说你在这样一个地方迎接这块玉，你知道我们来之前焚香顶礼，斋戒15天，以示对秦国的尊重，我奉玉而来而你随便把这块玉传给大臣、美人，这样的一个懈慢的态度就让我知道，你们是没有真正想要用城池相换的，那么现在好，如果你真要这块玉，你也要这样持戒焚香15天，而且你先把城池划给我们，我才能够把这玉给你。如果不然的话，我现在的人头和这块玉同时撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，说那好吧，赶紧按照他要的这个礼仪。但即使按照这个礼仪，蔺相如觉得他一定是不会真正完成他的诺言的。所以蔺相如决定，连夜让他自己的家人带着这块美玉逃回了赵国，他自己留在这最后做一个交代。最后他跟秦王讲，说我知道你们没有真正给我们城池之心，这个完璧已经归赵了。已经回去了。
其实这是他的不辱君命。沔池会也是一样。其实这样的故事在中国的仁人志士中，在古典记载的典籍中不缺少这种例子，也就是说，在一个突变的情形下，一个人怎么样能够有所担当，这其实是一个成熟的人在职业角色中所要得到的一种考评。
其实这样的故事，我们不一一地例举，回头看一看会发现，人怎么样可以变得无畏，可以变得淡定而不仓惶，这是需要每个人在心中找到一个符号的寄托，这个寄托不见得是大家共同认可的一个宏大理想，也不见得是大家都共同认可的说是一种权势，一种金钱，一种情感，可以说每一个人都有自己的达芬奇密码，每一个人的生命链条中一定有他自己最在乎的东西。但凡找到这样一个寄托会给你这一生找到一个依凭，会找到自己的一个内心根据地。
画外音：
于丹：
在《论语》中要说到有多么远的这种理想，其实它一切都在一个朴素的起点上。我们要相信思想的力量是这个世界上最巨大的力量之一。也就是说，孔子经常所说的那种“士而怀居，不足以为士”，一个人总在想着自己的衣食，这是不足以担当一个君子一个士的资格。中国的知识分子所要的并不是一种生活的奢侈，但他们一定要心灵悠游上的奢侈。
所以有一次孔子要出远门，“子欲居九夷”，因为我们知道，他要把他的美政理想布化天下，所以要去未发达地区，临走的时候学生就劝他，“曰：陋如之何?”学生说，那么一个简陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地说，“君子居之，何陋之有?”
那么这个“何陋之有”就流传下来，一直到唐代刘禹锡写了《陋室铭》，这是大家都熟悉的。
那么《陋室铭》又怎么样形容呢?他说：
画外音：
于丹：
在这样短短一篇《陋室铭》里，把古往今来的名士对于简易的、朴素居住环境的这种判读全都呈现出来了。
大家在一起谈论的是不是共同的志向和共同的寄托，如果大家能够在这样一种丝竹之间，在大家的交流里面，可以有了那种心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么这种简陋它就显得一点都不重要了。
所以其实什么是真正的理想，理想之道就是给我们一个起点，给我们储备一点心灵快乐的资源。
其实当我们回到《论语》，真正解读了《侍坐篇》，看到了“吾与点也”这句喟叹，知道了这样一位万世师表的圣人心中对于那种“浴乎沂水，风乎舞雩”，在“莫春”时节“咏而归”快乐回来的生活方式心存向往的时候，我们就知道这种阐述跟庄子所说的“独与天地精神共往来”是如出一辙的。也就是说，所有古圣先贤首先是站在个人的价值坐标系上，了解了自己心灵的愿望，然后才会有宏图大志，走到这个世界上有所建树。
我们都想要一生建立一个大的坐标，对于前方的远景，让我们找到一个起点，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，让我们从《论语》里面也做孔子席前一个安静的学生，跨跃这个千古的沧桑，在今天看一看他那种淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的这种鼓励，在我们每一天真正忙碌的间隙里面，哪怕说给自己一点点心灵的仪式，不至于让自己像那样一个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心。
其实在今天这么一个后工业文明的社会里，如果能够调整这样一套坐标系统，我想，《论语》会从千古之前传递出来一种温柔的思想的力量，它传递出来一种淡定的清明的理念，它鼓励我们每个人内心的关照，它让我们有理由相信，我们的理想是有根的。
远大理想心得体会篇二十一
在我们的一生中，不论是在学习、工作、生活中，或者是面对不同的人际关系，都需要我们拥有远大的心得体会。远大的心得体会使我们能够更好地认识自己，提高自己的能力，并实现更高的目标。通过深思熟虑和总结经验，我们可以积累更深刻的心得体会。在下面的文章中，我将分享我的一些远大的心得体会。
首先，一种远大的心得体会是要有远大的目标。在面对任何困难和挑战时，我们都应该拥有一种“远大的目标”来激励自己。这个目标可以是一个理想的职业、一个健康的身体、一个成功的家庭，或者是一个有意义的人生。通过确立自己的远大目标，我们可以有一个清晰的方向，并且激发自己不断努力和进取。我自己的远大目标是成为一名优秀的作家，通过自己的文字影响和启发他人，为世界增添一点温暖和正能量。
其次，远大的心得体会还包括积极乐观的态度。在人生的道路上，我们经常会遇到各种困难和挫折，甚至是失败。然而，只有保持积极乐观的心态，我们才能够战胜困难，迎接挑战。乐观的态度使我们更加自信和坚强，为我们的远大目标提供了坚实的基础。相反，消极的态度只会使我们陷入困境，并且产生不必要的痛苦和焦虑。因此，我相信乐观的态度是实现远大目标的重要因素之一。
第三，培养良好的自律能力也是一种远大的心得体会。只有通过自律，我们才能够坚持不懈地追求我们的目标，并克服困难和诱惑。自律使我们能够更好地管理时间、养成良好的习惯，并保持高效的工作和学习。自律不仅使我们更好地实现个人目标，也使我们更好地与他人相处。我通过不断培养自律的能力，使自己能在艰难的时刻保持冷静和坚定，坚持选择正确的道路，而不是被外界环境所左右。
此外，积极学习并不断提升自己是实现远大目标的重要途径。我们生活在一个不断发展变化的世界中，只有通过不断学习，我们才能够与社会保持同步，并适应不断变化的需求。无论是学校教育，还是自主学习，我们都应该保持积极进取的学习态度。通过学习，我们可以积累专业知识和技能，提高自己的竞争力。我通过积极学习，并不断提升自己的专业知识和技能，在职场上获得了进一步的发展，并实现了自己的远大目标。
最后，远大的心得体会包括要享受人生之旅。人生是一段旅程，不仅要追求目标，也要享受过程。远大的目标只是一种动力，而人生的每个阶段和每个经历都有不同的与他人相处和成长的机会。因此，我相信我们应该学会感恩和享受人生，珍惜与他人的相处，珍惜每一个宝贵的时刻。当我们拥有这种远大的心得体会时，我们将更加开放、自在和幸福。
总之，远大的心得体会是我们人生旅程中至关重要的一部分。通过确立远大目标、拥有积极乐观的态度、培养自律能力、不断学习以及享受人生，我们可以实现更高的目标并过上更加充实和有意义的生活。希望每个人都能坚持自己的远大目标，并获得属于自己的幸福和成功。
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