心得体会的撰写过程可以提高我们的文字表达和组织能力。可以结合实际例子来说明自己的思考和领悟。这是一些经验丰富的人士的心得体会，希望对各位有所帮助。
辩证法的心得体会篇一
辩证法矛盾观是哲学中的重要概念之一，它强调一切事物都存在着内部的矛盾和对抗，矛盾是推动事物发展变化的根本原因。我在学习和应用辩证法矛盾观的过程中，深刻体会到了矛盾的普遍存在以及矛盾的作用和应对方法。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，从整体性、关系性、发展性和转化观等方面探讨辩证法矛盾观的重要意义。
首先，辩证法矛盾观强调事物的整体性，认为矛盾着的双方是对立的互为依存的统一体。无论是自然界的事物还是社会现象，都是一个有机的整体，各个方面相互联系、相互制约。正是因为存在着内部矛盾，事物才能保持动态平衡，保证其发展和进步。在个人生活中，我常常意识到自己存在着内部的矛盾，比如理性与感性、慎重与冒险等。只有在这些矛盾的对立中寻找一个合适的平衡点，才能更好地适应环境的变化，提高自我发展的质量。
其次，辩证法矛盾观关注事物之间的关系性，认为事物的存在和发展是通过相互作用和影响而实现的。在这种相互关系中，各个事物相互依存、相互渗透，互为条件、互为制约。对于社会个体与社会整体的关系，我深有体会。个人的发展是在社会环境的影响下进行的，同时个人的价值和目标也会影响和塑造社会的发展方向。在团队工作中，我也更加注重与他人的协作和互动，通过相互合作达到共同目标的效果。
此外，辩证法矛盾观强调事物的发展性，认为矛盾的存在是推动事物发展的动力和源泉。没有内部矛盾，事物就没有发展的内在动力和前进的方向。我在学习和工作中遇到的挑战和困难，都是我个人成长和进步的机会。面对矛盾和困难时，我不再害怕和逃避，而是积极寻找解决问题的方法和途径，通过不断地思考和实践，逐步改变和提升自己。
最后，辩证法矛盾观提出了转化观的重要理念，认为矛盾的存在是临时的，矛盾可以通过转化达到新的统一。这个观点给予了我很大的启示，让我学会了换位思考，以及积极主动去调整和改变矛盾的双方，从而实现新的质的飞跃。在与他人的冲突中，我逐渐学会了宽容与谅解，通过沟通和妥协寻找共同利益的点，从而解决矛盾，促进团队的和谐发展。
总之，辩证法矛盾观是哲学中的重要理论，它深刻地揭示了事物的内部矛盾和对抗的存在，对于我们认识事物的本质和推动事物发展具有重要意义。通过学习和应用辩证法矛盾观，我深刻理解了事物的整体性、关系性、发展性和转化观等方面的内涵，懂得了如何处理和调整矛盾，更好地适应和改变环境。我相信，在今后的学习和工作中，我会继续发挥辩证思维的作用，不断探索和实践，在矛盾中寻找新的突破和机遇。
辩证法的心得体会篇二
辩证法是马克思主义基本哲学原理之一，是一种对客观事物的认识方法和思维方式。辩证法的要素是指矛盾、否定、否定之否定和转化。通过阅读《辩证法的要素》，我深刻认识到这些要素在实践中的重要性，对于指导我们正确认识世界和推动社会发展具有重要意义。在面对矛盾、否定和转化时，我们要善于运用辩证思维，深入分析、转变观念，才能更好地适应社会发展的变化，实现个人和社会的持续进步。
首先，矛盾是辩证法的核心要素之一。矛盾是事物内部相互联系和相互作用的表现，是推动事物发展的内在动力。我认识到世界上不存在绝对的纯粹同一和纯粹矛盾，一切事物都是矛盾的统一体。例如，经济领域的矛盾主要表现为生产力和生产关系之间的对立；社会领域的矛盾主要表现为人民群众的利益和官僚主义的对立。正是通过对矛盾的辨析和把握，我们可以把握事物的本质规律，推动事物的前进。
其次，否定是辩证法的重要要素之一。否定是事物发展的基本规律，是对矛盾的阐述和把握。在现实生活中，许多时候我们面临各种各样的困难和挑战，如果不敢面对问题和挑战，不敢否定错误和缺点，就不可能有进步和发展。否定是事物向前发展的动力，是我们走出困境的根本原因。
再次，否定之否定是辩证法的要素之一。否定之否定是指事物在经历了否定之后，通过新的变革和发展，达到了更高的层次。例如，资本主义社会经历了资产阶级的否定，进而产生了社会主义社会。否定之否定告诉我们，只有深刻认识到循环发展的规律，我们才能推动事物向更高层次发展。
最后，转化是辩证法的要素之一。转化是指矛盾的解决过程，也是事物发展的关键环节。转化要求我们善于运用辩证思维，从实践中总结经验，不断改变和提高，实现事物和自身的转变。例如，在工作中，我们不能停留于表面问题，而要从本质上把握问题的矛盾，从而产生正确的解决方案。只有实现对事物的转化，才能实现事物的持续进步和发展。
通过《辩证法的要素》的学习，我明确了辩证法在实践中的重要意义。辩证法要素的深入理解和应用，可以引导我们正确认识事物的本质规律和发展趋势，指导我们的具体实践行动。在工作和生活中，我们要善于辨别矛盾，勇于否定错误和缺点，通过转化实现持续进步。同时，我们要保持对事物的开放性思维，善于适应社会变革，并不断提高自己的能力和素养，以应对不断变化的世界。
综上所述，《辩证法的要素》深刻揭示了事物的本质规律，启示我们如何正确认识世界、推动社会发展。通过在实践中运用辩证思维，我们可以更好地把握矛盾、否定和转化，实现个人和社会的持续进步。只有正确运用辩证法的要素，我们才能更好地适应社会发展的变化，实现个人和社会的发展。
辩证法的心得体会篇三
作为一个学习者和思考者，我有幸读到了一篇名为《辩证法的要素》的文章，这篇文章通过探究辩证法的核心要素，帮助我更全面地理解了这一哲学理论。在阅读过程中，我深深感受到辩证法的智慧和逻辑，也对自己的思维方式和认知模式进行了反思。在此，我愿意分享一下我的心得体会。
第二段：对辩证法的理解和感悟。
辩证法是一种思维方式和认识方法，它强调事物的矛盾、统一和发展。这种思维方式与传统的二元对立思维不同，它能够使我们超越固有的观念和认知模式，去探究事物背后的本质和本原。在我读完《辩证法的要素》之后，我深刻理解到辩证法的核心是对矛盾的认识和处理。矛盾是事物内在发展的动力，没有矛盾就没有发展。同时，辩证法还强调事物的统一性，即事物矛盾的两个方面既相互对立又相互依存，只有通过对矛盾的统一处理，才能推动事物的发展和进步。
辩证法既是一种哲学理论，也是一种实践方法，它可以应用于各个领域和层面。在日常生活中，我意识到运用辩证法可以帮助我们更客观地看待问题。当我们遇到困难和挑战时，往往容易产生焦虑和消极情绪。然而，辩证法告诉我们，困难和挑战是我们成长和进步的机会，只有充满勇气地面对并努力解决，才能找到问题的统一解决办法。另外，辩证法也可以引导我们看待社会问题和历史变革。无论是社会矛盾还是历史发展，辩证法都能启示我们以开放的心态去思考和解决问题，促进社会的和谐与进步。
第四段：辩证法的启示和挑战。
辩证法给予我们一种全新的思考方式，然而，要真正理解和运用它并不容易。我深刻地感到，辩证法需要我们对自己的思维模式和成见进行挑战，需要我们具备辩证思维的能力和素养。在现代社会中，我们往往倾向于过分简化问题，或者只看事物的表面而忽视本质。这对于辩证法的运用是有害的，因为辩证法强调看待事物的矛盾和统一，需要我们站在全球和系统的视角去思考问题。因此，要真正理解和运用辩证法，我们需要持续学习和思考，并不断调整和完善自己的认知方式。
第五段：总结。
通过阅读《辩证法的要素》这篇文章，我深深意识到辩证法的重要性和智慧。它不仅是一种思维方式，更是一种认知方法和实践指南。辩证法告诉我们，事物的发展和进步需要矛盾和统一的推动，而运用辩证法的思维方式可以帮助我们更全面地看待问题和解决困难。然而，要真正理解和运用辩证法需要我们持续学习和思考，不断调整和改进自己的认知模式。我相信，只有不断探索和实践，我们才能更好地运用辩证法的智慧，推动自己和社会的进步。
辩证法的心得体会篇四
辩证法矛盾观是马克思主义哲学的重要组成部分，它对于认识世界、指导实践具有重要意义。在我学习辩证法矛盾观的过程中，我深刻体会到矛盾普遍存在于世界的一切事物中，并对如何正确看待和处理矛盾产生了新的理解。下面我将从矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的发展规律、矛盾的转化和统一，以及实践中的应用等五个方面进行阐述。
首先，矛盾是普遍存在于世界的一切事物中的。在物质世界中，无论是自然界还是社会世界，矛盾都普遍存在并不断发生着作用。自然界中的各种矛盾相互作用，推动着自然界的发展和变化；社会世界中的矛盾则主要体现为阶级矛盾、民族矛盾、国家矛盾等。事物内部的矛盾冲突是事物发展和变化的动力，它们既是事物发展的条件，也是事物发展的根源。
其次，矛盾具有特殊性。矛盾是由事物的两个对立面构成的。这两个对立面既相互对立又相互依存，是矛盾存在和发展的基本条件。例如，在自然界中，光与暗、冷与热、进化与革命等都是矛盾的具体表现。在社会世界中，劳资矛盾、上层与下层矛盾、执政者与被执政者矛盾等都是矛盾的具体表现。这些矛盾既是对立的，又相互依存、相互转化和相互作用，推动事物向前发展。
第三，矛盾具有发展规律。矛盾的发展是无止境的。矛盾始终在不断地发展和变化，由数量变质、由质变量，形成新的矛盾。例如，在自然界中，水在不同温度下的状态转化（液化、冻结、气化）是矛盾的发展过程；在社会世界中，社会主义社会向共产主义社会的过渡是矛盾的发展过程。矛盾的发展是从量的积累到质的飞跃，是事物内部矛盾的自我解决过程，是事物向前发展的动力。
第四，矛盾可以通过转化实现和解。矛盾的转化是事物发展和变化的必然结果。任何矛盾都是可以通过合理的方式和方法加以解决的，从而实现矛盾的转化。例如，在自然界中，太阳在白天和黑夜的交替中完成了光和暗的相互转化；在社会世界中，社会主义社会向共产主义社会的过渡就是矛盾的转化过程。矛盾的转化是受各种条件制约的，它需要统一的条件和过程，也需要人的主观能动性的发挥。
最后，矛盾对于实践具有重要价值。矛盾是实践的出发点和结果，也是实践的内在要求和推动力。通过实践，人们能够更好地认识矛盾的存在和发展规律，有效地化解和解决矛盾。例如，在生产实践中，人们不断地改进生产技术和增加生产力，既能够解决人们物质生活水平的问题，也能够实现社会主义的发展。实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践，人们才能更好地认识到矛盾存在的必然性，从而不断发展和完善自己的思想。
总之，辩证法矛盾观作为马克思主义的核心理论之一，对于我个人的思想和实践都具有重要意义。通过学习和理解矛盾观，我从传统的二分法思维方式中解脱出来，更好地认识到了矛盾的普遍性、特殊性和发展规律等，提升了我对事物的认识能力和处理问题的能力。我会在今后的学习和工作中，结合矛盾的观点，不断完善自己的思维方式和方法论，不断推动事物向前发展，为实现共同进步和共同发展而努力奋斗。
辩证法的心得体会篇五
自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。其主要研究的对象包括自然界的辩证法、科学技术研究的辩证法和科学技术发展的辩证法，即辩证唯物主义的自然观、科学技术方法论和技术观。而这些正是我们观察问题，解决问题，树立正确的世界观所必不可少的。
所谓自然观，是指人们关于自然界以及人与自然关系的总看法，是世界观的重要组成部分。而辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质以及发展规律的根本观点和理论做出的辩证回答和说明，认为自然界物质是客观存在，并且处于不断的运动中。考察自然观的发展史可以看到，任何一个自然观形态都能从以往的历史中找到它的种子(胚胎)，这个种子只要有了适当的条件就会结出果实来。从古代朴素自然观、中世纪宗教神学自然观到近代形而上学自然观，人类知识不断积累，直到19世纪，西方主要资本主义国家英、法、德、美等先后完成了工业革命，大工业发展的需要，有力地促进了科学技术的全面发展，自然科学出现了前所未有的景况:这一时期的自然科学是整理材料的科学，是关于自然界的发展以及把自然过程结合为一个整体的联系的科学；它已有下列学科:天文学、数学、力学、化学、生理学、胚胎学、地质学；它有三大发现:细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论。至此，“新的自然观的基本点是完备了，一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”。纵观自然观的发展可见，古代唯物辩证自然观经历了它的否定形态——宗教神学自然观和形而上学自然观之后，便产生出它的否定之否定形态——辩证唯物主义自然观，这是合乎逻辑的。
20世纪以来的自然科学的重大发现和科技成果，使辩证唯物主义自然观已由恩格斯所说的基本点发展到新的阶段，即自身理论化和系统化的阶段。其一是系统论的提出使我们对自然界由19世纪的一般性阐述上升到今天的高度自觉性理论阐述；其二是由于现代科学技术的全面发展，使它自身理论化有了科学哲学基础；其三是自然辩证法基本范畴的研究和基本确立，使辩证唯物主义自然观正在向自身理论化的道路迈进。
基于以上学习，我认识到，随着科学技术的高度发展，我们对周围的自然界产生愈来愈不可低估的影响。自然不再是纯粹自然的状态，我们对它作用的范围愈来愈广，程度愈来愈深。自然界如何发展变化，已经和人类的行为密切相关。至少我们周围的自然是如此。人类对自然的无序的过度的利用，导致了自然界对我们的报复。于是产生了环保问题。因此，科学发展观的产生是历史的必然，它已经不仅是统领经济社会发展的强大思想武器，而且也是统领自然社会发展的强大思想武器。
二、我对科学技术方法论的理解与体会。
科学技术哲学或科学技术方法论以辩证唯物主义为指导，研究自然界的辩证本性，研究科学技术思维的辩证法，研究科学技术与社会的辩证关系等内容。科学技术哲学的历史很长,中国古代和古希腊时代的思想家就开始研究自然哲学方面的问题。随着科学技术的发展,科学技术方法论的研究开始出现。当代由于科学技术活动已成为独立的社会活动，因此，将科学技术作为一个单独对象考察和研究无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。科学哲学研究实际上涉及到马克思主义哲学、科学技术发展史、自然哲学、科学哲学、技术哲学、思维科学、科技社会学、科技方法学、科技伦理学、技术经济学等多个学科，具有明显的交叉和前沿学科的性质。
通过对波普尔证伪主义的了解，我明白一个命题如果不可能被证伪，这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。通过对胡塞尔现象学的学习，我发现运用现象学描述法探寻研究对象的“本质”，通过对意向结构进行先验还原分析，分别研究不同层次的自我﹑先验自我的构成作用和诸主体间的关系以及自我的“生活世界”等等，以及运用反思分析的方法，更有可能对某些学科（如心理学）的一些研究起到意想不到的作用。
另外，通过课堂上对许多重大科学成果发现过程的视频的观看，让我进一步对科学技术和科学方法对哲学以及科学发展所产生的重大影响有了更深层的体会。牛顿万有引力的提出，不仅为人类实现遨游太空的梦想奠定了理论基础，而且直接促进了一门新的学科的诞生——微积分。以此为基础，爱因斯坦又提出广义相对论，这为人类探索微观世界的物质基础提供了理论依据。图灵非线性力学的开创，以宏观物质的多层次运动为研究对象，结束了以往只在理想状态下对力学的研究，引导我们开始把目光转向一个更加演化的、开放的、复杂的世界。达尔文进化论的提出，不仅帮助人类更加清楚的认识人自身，而且以一种实证和客观的推理方法，将宗教的唯心主义的上帝造物论从哲学的领地里赶了出去，促进了科学和文明的进步。克隆技术的发明，颠覆了以往存在于人们头脑中生物不可复制的观念，不仅是对人类智慧的又一次检验，而且实现了生物科学的一个巨大飞跃。所有这些，都向我们展示着当今科学哲学和科学方法的多样性，但这多样性当中有存在着统一性，那就是它们都发源于人们的每一次实践，都以客观存在的物质世界为基础，都尊重客观规律，并最终需要通过具体的实践来检验。
自然辩证法为科学技术的发展提供了正确的世界观和方法论，以帮助和促进科学技术的认识和实践，从而改造自然，造福人类。一切产生出来的东西，都一定要灭亡。而现在面临的生态危机恰恰加速了这个过程。比如大气污染导致的全球变暖使得海平面上升，物种消失，还影响人们的健康等一系列的危害。我们人类与天斗，与地斗，在制造了各种各样的敌人后，却发现最危险的敌人竟是我们自己——人类妄自尊大，对自然无限的索取，最终遭到大自然的报复。这些事实说明，要从根本上解决环境生态的问题，有赖于人类文明的转变。即人类应当改变自我中心主义，要从战胜大自然转变为与大自然和谐相处，从天人相分、天人对抗转变为天人合一、天人为友，从农业时代的黄色文明、工业时代的黑色文明转变为后工业时代的绿色文明。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，不再把自然当作永无止境的盘剥的对象，而应看作是人类存在的根基。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类。
自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。
自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识意义。学习和研究自然辩证法，可以促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。
作为一名研究生，自然辩证法对于指导我们养成科学的研究习惯和培养良好的思维素养具有重要意义。只有把握住客观世界的可知性这一总方向，尊重客观规律，并采用相关领域的科学的具体方法进行研究，才能帮助我们做出有个人价值和社会价值的重大成果，引导我们不断攀登科学的高峰。
辩证法的心得体会篇六
“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心境翻开由人民出版社于1971年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：“弗·恩格斯基本上写于1873—1883年，1885—1886年作了个别补充。”“第一次全文发表于1925年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到1883年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。经过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人经过探求哲学知识提升理论思维本事的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要，就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。所以，自然科学便走进了理论的领域，而在那里经验的方法就不中用了，在那里仅有理论思维才能有所帮忙。但理论思维仅仅是一种天赋的本事。这种本事必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到此刻还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今日的自然科学来说是最重要的思维形式，因为仅有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡供给类比，并从而供给说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不一样的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论供给了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。所以，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自我的命运，急于提高自我的地位，急于强健自我的身体，急于治疗自我的疾病……可是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会职责的理性思考。蔑视理论，讲求实惠。构成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，异常是世界观构成期的人们的思维方式。”
实际上，不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：他们仅有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。可是，因为他们离开了思维便不能前进一步，并且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的'，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学（这种哲学不仅仅是片断的东西，并且还属于各种不一样的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’（phileo）‘智慧’（sophia）。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不一样的。智慧是某种无限的、自由的、至高无上的梦想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识（一般意义上的科学知识）是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与本事。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要异常说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不一样意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。恩格斯十分谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能所以而否认恩格斯的贡献。”
最终，借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟：“当我们认识到，哲学并不远离生活，它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力，就会发现，哲学之尴尬，不是别的，正是我们批判精神的尴尬，是反思精神的尴尬，是自由的尴尬。”期望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。
辩证法的心得体会篇七
在过去的一段时间里，我有幸学习并了解了辩证法的基本概念和核心思想。辩证法作为一种哲学方法，对于认识世界、思考问题、解决矛盾起着重要的指导作用。通过学习和实践，我对辩证法有了更深刻的认识，也体会到了它的魅力所在。本文将从辩证法的基本原理、辩证思维的应用、解决矛盾的方法、实践中的辩证法以及改善个人思维的重要意义等五个方面谈谈我在辩证法学习中的体会。
首先，辩证法的基本原理丰富了我的思维方式。辩证法认为世界是一个充满矛盾和冲突的复杂系统，事物的发展是由相互矛盾的面相互作用推动的。这一原理启示了我要注重事物内部矛盾的存在和发展，要善于分析问题的复杂性，去探求与解决矛盾的方法。同时，辩证法还提出了“否定之否定”的观点，即事物在发展过程中，通过不断的否定和克服，实现更高级别的发展。这一原理让我认识到在面对困难和挫折时，要保持积极乐观的态度，相信一切困难都会培育我更好的未来。
其次，辩证思维的应用让我在解决问题时更加灵活。辩证思维是相对于形而上学思维而言的，它强调从整体出发，以全局的眼光看待问题。在实际应用中，当我碰到一个复杂的问题时，我不再只关注其中的一部分，而是思考整个系统的各个方面。这样，我就能够更全面地了解问题的本质和要素，从而作出更准确、科学的判断。同时，在考虑问题时，我也能够更好地理解事物的变化和发展，预见到可能出现的未来矛盾，并采取相应的措施进行应对。
第三，辩证法提供了一套解决矛盾的方法论。辩证法认为矛盾是事物发展的动力和根源，而解决矛盾也是事物发展的关键。在具体操作中，辩证法提出了矛盾的普遍性原则和主次矛盾的界定原则，帮助我更好地分析和解决问题。通过辩证法的方法论，我从过去只看到矛盾而束手无策，到现在能够把握矛盾的发展规律，采取有针对性的措施来解决问题。这使我对自己的能力和智慧有了更大的自信，也让我在工作和生活中更加从容。
第四，辩证法的实践应用使我更好地理解和运用它。通过学习辩证法的理论知识，我发现只有将辩证法应用于实际问题中，才能真正体会到它的作用和价值。在工作中，当我遇到组织上的矛盾时，我尝试运用辩证法思维来剖析矛盾的本质和根源，寻找解决矛盾的方法。这些实践过程不仅增加了我的经验和技巧，也不断丰富了我的辩证思维。通过实践，我更深刻地认识到辩证法是理论与实践相结合的统一体，只有通过实践，才能真正理解和运用辩证法。
最后，辩证法对个人思维的改善和提升有着重要的意义。辩证法要求我们要开阔思维，超越片面性和武断性，以全面和客观的态度来认识世界。这对于个人的成长和发展具有重要的意义。在日常生活中，我努力培养自己多视角的思维方式，以扩大自己的视野，提高自己的思考能力。同时，我也在不断反思自己的思维方式和方法，及时调整自己的思维角度，以更好地适应和应对环境的变化。这些努力使得我的思维逐渐趋于开放、灵活，同时也提升了我自身的素质和能力。
综上所述，辩证法作为一种哲学方法，对于个人思维方式的改善和社会问题的解决都具有重要的意义。通过学习和实践，我更加深刻地认识到辩证法的基本原理和核心思想，也体会到了它在实际应用中的优势。辩证法思维的培养和应用已经成为我个人生活和工作中的必备技能，也让我有信心面对困难和挑战。在今后的学习和实践中，我将继续深入研究辩证法，并将其充分应用到各个领域，为个人的成长和社会的发展继续贡献力量。
辩证法的心得体会篇八
什么是文学?王蒙先生下了一个十分动人的定义：“文学的世界为现实的世界做了命名与修辞、虚构与畅想、涂染与激活。”
他在课堂上回想起自己八岁的时候所看的此生第一本书，“我看的是《小学生模范作文选》，它的第一篇文章叫《秋叶》，文章说‘皎洁的月儿升起在天空’，我非常地感动，就是因为‘皎洁’这两个字。从此，月亮对于我就有了一个新的含意。同样都是一杯水，那么能不能有更美丽的说法呢?同样是一轮月亮，能不能对月亮有更好的理解呢?这些都是文学的任务，都是文学的余地。”
“正是通过语言和文字，通过文学，使我们对生活的理解不一样了”，王蒙先生特别提到了文学之于爱情的意义，“爱情如果没有足够的修辞的话，能有爱情吗?如果你用庸俗的词句，你用涉嫌下流的词句来讲爱情，爱情还有它的魅力吗?”他举例道，阿q向吴妈求爱时说的是“我和你困觉”，“没有修辞，爱情会变成性骚扰。如果阿q会背徐志摩的诗，‘我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心’，命运可能也就改变了。”
在王蒙先生看来，“文学提升了人的全面精神素质与精神能力，文学使生活更青春、更鲜活、更理想、更智慧，也更强烈”。
他曾经在开封的清明上河园看过一场歌舞演出，全部唱的都是宋朝的诗词，第一曲就是辛弃疾的《青玉案·元夕》，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨……”景与词相互辉映，把他感动哭了，“我曾经在《人民政协报》上写过一篇小文章，我说，哪怕仅仅是为了欣赏这首词，我要祖祖辈辈、世世代代做中国人!”
1993年，王蒙先生在美国纽约做访问研讨讲话时，有一个美国人问他：“不管走到哪儿，只要是一碰到中国人，他们提起中国来就那么挂牵，原因在什么地方?”王蒙先生回答：“第一因为中国人喜欢吃中餐，他们有中国腹;第二中国人都喜欢中国的诗词，他们有中国心。所以，中国人的爱国是心腹之爱、心腹之恋，中国的文学表达的是中国的心腹、中国的灵魂，表达的是历史的光辉，时代的际遇，我们不可能离开文学。”
年轻人要拿起笔来。
“我还想和现在的年轻人比试比试，看看谁写得更动人”
辩证法的心得体会篇九
这是一位党校学员参加了行动学习有感而发。听听他说：xx市委党校是我市第一批14家行动学习实施单位之一，从今年6月开展行动学习至今，我校运用行动学习理念，营造民主、平等、和谐的工作氛围，在群策群力解工作难题、稳扎稳打推进校园建设、锐意进取打造工作亮点的过程中，全体教职员工收获的是集体学习带来的乐趣、分享智慧带来的喜悦以及共同成长带来的感动。在工作中学习、在学习中工作的理念已经深入人心，这种理念带来的是正确处理工学矛盾的平和心态，是由“要我学”到“我要学”的重要转变，是将个人发展融入组织进步的豁然开朗，更是促进我校各项工作顺利开展的重要内在动力。今年刚参加工作的我能够作为校行动学习执行办公室的一员参与行动学习是幸运的，这对于我而言是一次学习的机会、是一种成长的体验、也是一个不断反思进步的过程。
行动学习理念的推行，要义之一在于全面提升干部队伍的学习力，强调要以解决问题为导向，从解决问题中获取知识、分享知识、使用知识和创造知识。只有正确处理好工学矛盾，树立科学的学习观念，我们才能想得更深，看得更远，才能快速地感知变化的环境，全面地掌握最新的科学文化知识，最终形成自觉学习、团队学习、终身学习、学用结合的良好风气。
首先，行动学习理念的导入是一个学习的过程。对于大多数人而言，行动学习是一个新概念，因此，行动学习理念的导入需要人们认识并接受这一新事物。起初，我只是将行动学习理解为几个工作性质相近的人聚在一起讨论课题，与平时的做课题开座谈会并无太大差异。但实际上，通过参与培训、阅读相关书籍、参加行动学习活动，我意识到行动学习并不是一般地讨论，而是一种高效地团队运作模式，是一次学习的革命，也是一次管理方式的革新。行动学习开展一个多月的时候，常务副校长姚在《领导者在行动学习中的角色》一文中就深刻揭示了行动学习的关键，他提到“开展行动学习，有三个问题考验着领导者的决心。
第一个考验：你有与下属们“分享”权力的胸怀吗？第二个考验：你有直面问题的勇气吗？第三个考验：你有持之以恒地推动和支持行动学习的信心吗？”这让我们获益匪浅，明白了行动学习理念带给我们的是民主、平等、和谐的工作氛围；是领导与普通职工以及职工之间的相互学习、相互促进；是大家劲儿往一处使的激情；更是一次重新认识组织、认识个人角色，学会学习、学会尊重、学会工作的机会。
其次，行动学习理念的运用是一个学习的过程。在行动学习过程中会遇到一些新的名词，比如促进师、召集人、小组长、头脑风暴法、六顶思考帽法等等，这些词在我们平常的工作中很少提到，就更别说当好这些角色、用好这些方法了，因此，行动学习理念的运用也是一个学习的过程。在“找问题献对策”活动中，我校韦利如副教授就首次带动教职员工现场实践团队列名法，在短时间内搜集到大家提出的制约我校发展的问题，这种高效的团队工作方法得到大家的认可，在往后的小组座谈中，学员们开始摸索适合自己小组的方法，因时、因地、因事、因人开展行动学习，活用行动学习理念。
最后，行动学习理念的创新是一个学习的过程。我校将行动学习理念引入主体班教学是一种创新，推进了我校教学改革的进程，同时也是一个学习的过程。我校副校长开设的研讨式教学“生态工业柳州研究”，引导学员运用“团体列名法”、“头脑风暴法”回答“您是如何理解生态工业柳州”、“建设生态工业柳州的制约因素”等问题，这是教学方法的一次创新。在听课的过程中，可以感受到学员们的参与热情，可以看到思想的百家争鸣，可以领略到行动学习的魅力，对于我而言，这是很有意义的学习过程。
后勤服务是党校教学科研工作的重要保障之一，招待所是党校的窗口部门，为提高招待所员工的整体素质、提升招待所的整体服务质量，我设计了招待所行动学习培训方案。在呈送方案之前，我忐忑不安，作为新入职人员，我担心自己的方案不受认可。但出乎意料的是，学校领导给予了极大地支持，并且积极指导，发挥“传帮带”的作用，保证培训的顺利开展。
培训分为四期，考虑到招待所员工的文化水平和对新事物的接受能力，前两期培训主要是通过团队建立和信任建立来导入行动学习理念，进而消除部门间的隔阂，营造轻松、自然、民主、平等的氛围。由于第一期培训的成功开展，在第二期培训中，膳食中心的员工也加入其中，培训人员增加到了近50人，培训难度加大了。作为主持人和其中一个小组的促进师，在整个过程中我感受到了一种质朴的温暖、感受到了行动学习带给员工们的力量。在小组讨论之前，我引导员工达成默契，要给予不敢发言的同事鼓励、要给予发言得好的同事赞扬。对于大多数员工而言，这是第一次在领导和全体同事面前发表自己对工作的看法，找问题、献对策。
行动学习所要营造的就是这样没大没小、没上没下的氛围，在这样的氛围中，员工们很快融入到集体中、找到归属感，增进了彼此间的沟通、消除了原有误会，最后群策群力解决工作难题，促进工作进展。整个活动过程，员工们的脸上都洋溢着笑容，他们说，平常只顾忙碌的工作，已经很久没有机会坐下来好好聊聊了，更别说一起反思工作中的缺失。回顾反思的过程是非常重要的，我试图通过游戏来还原员工们平时忙碌的工作状态，帮助他们从游戏中悟出提高工作效率、找准工作方法的途径，也引导他们学会承担自己的责任，学会体谅年轻领导的辛苦。
从设计方案到呈送方案再到实施方案的过程对于我来说是一次难得的成长体验。设计方案的初衷是自己在参与行动学习活动的过程中受到的感召，想要用这样一种新的理念去帮助更多的人，让他们看到自己在集体中的价值，尤其是招待所员工这样一个看似平凡、渺小但又不可缺少的群体；同时，设计方案的过程是我内化行动学习理念的过程，是再学习的过程。呈送方案的过程、与领导研讨方案的过程实际上也是行动学习的重要环节，是民主、平等观念的重要体现。将方案转化为现实的过程是实践行动学习理念、为行动学习理念赋予生命力的过程，作为培训师、促进师要掌握好培训的进度、观察学员的反应、调整培训的思路、贯彻培训的理念，怀着一颗尊重、宽容、严谨的心对待每一位学员，保证培训的顺利开展。
开展招待所行动学习培训对于我来说是一次难得的成长体验，从以一个学徒的心态参与行动学习、学习行动学习，到以一个实践者的心态去贯彻行动学习理念、推广行动学习理念，并从行动学习中锻炼自己的组织能力、语言表达能力、思考能力，这一路的体验正是与行动学习理念所倡导的注重成长过程相契合，我珍惜这样的成长经历。
行动学习不是单一部门的活动，而是上下联动、共同开展的活动，因此，在协调各方人员、资源的过程中需要不断总结反思，需要在实践中学习，不断提高“服务”意识和“协调”的能力。对于刚参加工作的我而言，能够有机会通过行动学习来锻炼自己的组织协调、语言表达、待人接物的能力是幸运的，使我能在短时间内了解学校的总体情况，帮助我熟悉和适应工作环境。
作为校行动学习执行办公室的信息宣传员，要做好各种信息的上传下达工作，这其中需要较强的文字表达能力，只有“勤”才能做到及时、准确的传递信息。这次工作经历不仅提升了我的写作能力，更重要的是使我有机会掌握信息报送、传达的规范程序，为今后的工作奠定了基础。
行动学习是知行合一的过程，在学习中感悟，在行动中成长，最终实现个人和组织的共同进步。
辩证法的心得体会篇十
这学期我选修了自然辩证法这门课，收获了很多。自然辩证法是一种科学的研究方法，它认为事物处在不断运动，变化和发展之中；事物之间是相互联系的，在一定条件下是可以相互转化的；而这一切是由事物内部的矛盾斗争引起的。它源于实践，可以让人眼界开阔，思想活跃，对我目前的学习及认识的提高有很大的帮助。
通过学习，我认识到认识和改造自然不仅要用发展的眼光看问题，还要把握事物自身发展的规律才能获得事半功倍的效果。现在，我将所学自然辩证法的知识运用到家乡建设的实践中，简要谈谈学习了这门课之后对家乡建设的思考。
我的家乡就是拥有中国民间艺术之乡、内蒙古四胡之乡安代之乡和乌力格尔之乡等诸多称号的内蒙古兴安盟科尔沁右翼中旗。全旗26.2万人，蒙古族占总人口的85%，是全国蒙古族人口比例最高的少数民族居住地，由于地处科尔沁沙地的北端和自然灾害频繁发生，教育水平落后等诸多原因，是一个典型的老、少、边、穷地区。
学习了这门课之后，我认识到要想改变家乡这种落后的面貌，就要从实际出发，综合考虑造成这种落后局面的原因。然后从经济，政治，文化，体育卫生，生态环境等各方面加以改善和整治。
1、保护生态环境，进行风沙治理。
自然辩证法告诉我们，一切事物都处于普遍联系之中。恶劣的生态环境会制约经济的发展。我旗位于大兴安岭向科尔沁沙地过渡地带，自然环境原本就比较脆弱，加之近十年来，由于全球气候变暖，我旗干旱少雨，草场沙化、退化、盐碱化严重，严重影响着农牧民生产生活，制约了我旗经济的发展。因此我们应当认识到环保的重要性，加大对生态环境改造力度。如加大财政投入，实施三北防护林工程、公益林补偿项目和退耕还林工等环境保护工程。
2、兴办教育、注重科技的力量，推动文化建设。
自然辩证法告诉我们，科学技术是第一生产力。科学技术促进了生产力三要素的全面飞跃，促进了产业结构的根本转变，而且还能满足人们对物质文化生活的需要，是推动社会进步的强大杠杆。然而教育是培养优秀人才，进而推出先进的科学技术的根本保证。所以兴办教育，推动文化建设意义重大。因此我们应当加强对基础教育软硬件设施的建设，如援建希望小学、成立贫困学生救助基金会，向全社会征得爱心捐赠等。还可以推出蒙古族文化，申请非物质文化遗产。例如全国中国马速度大赛和五角枫情作家笔会，打出中国民族赛马之乡、四胡之乡的品牌等。大力发展文化旅游和自然风光旅游等。
3、兴修水利工程，推广电灌，帮助解决农田灌溉问题。
自然辩证法告诉我们，认识和改造自然要遵循自然规律，否则要受到自然的惩罚。随着时间推移，地下水位降低，农牧民需自备柴油才能抽水，这对贫困的农牧民来说也是一笔不小的开支，而且水井使用率偏低。因此，我们应当申请一些财政补助，兴办一些科学合理的水利工程，这样既可以减轻农牧民的负担，又可以保护生态环境，获得双赢。
时光如白驹过隙，转眼讲我来交大上课已有半年之余了，各个课程的老师严谨负责和认真的态度给了我太多的感触，最近我们自然辩证法这门课结束了，童梅老师在讲台上认真的态度，生动的把自然辩证法给我们从各个角度用通俗易懂的语言给我传授着，童梅老师认真负责的态度让我倍受感动，在我的内心留下深深的印象，也使我对自然辩证法这门课有了真正的认识。
我们每周上课的时间都是在周末，都占用的是周末时间，但是童梅老师没有丝毫怨言，每次都是比我们提前进入教室，提前做好教学工作准备。作为一名在职研究生，我们周内和老师一样都是要进行自己本职的工作，我们怀抱着求真务实和态度严谨的思想来到交大进行入职之后的再教育，老师们用自己辛勤的汗水来让我们明白了交大的校训“精勤求学、敦笃。
励志。
果毅力行忠恕任事。”
作为研究生，作为学生，学习是我们的本分，学习和研究是我们的首要问题，自然辩证法本身是科学，让人研究的，它源于实践，并且随时接受实践对它的检验，学习自然辨证法可以让我们人眼开阔，思想活跃，对我目前的工作和学习都有很大的帮助。在学习自然辩证法之前我一直认为，真正的事实只有一个，存在一个完全客观的事实，当人们的认识和这个客观事实一致时，人们的认识就是正确的认识，当不一致时，就是错误的认识.学习了这门课以后，才知道并没有这么简单.首先研究绝对的客观事实是没有意义的，因为真正的绝对的事实是无法得到的，人们所能认识和把握的只有观察到的事实.人们所说的事实一定是具体的观察主体在一定的理论背景指导下观察到的结果，由于人们的局限，也由于观察主体的背景不同或指导的理论不同，人们观察到的结果也不尽相同，一个对象常常包含有无数的信息，但具体能够观察到什么信息，即看到什么样的事实一定是和观察主体紧密联系的，另外人们观察到的事实一定是对事实干预的情况下的结果，绝对的脱离观察主体的事实是无法得到的。
既然人们发现和掌握的事实只是观察主体站到各自的角度，在他所能凭借的条件下观察到的.因此不管在当时当事人看来他看到的事实是如何正确，他也只是掌握了一部分真理与事实.不可能存在一个人能够掌握观察对象的全部的信息，因此对一件事情的观察的角度不同，可能会得出不同的结果，尽管结果不一致，但他们都是对事实的真实反映.真理可能不只有一个。人类甚至还不如那个瞎子摸象中的瞎子，因为瞎子还有能力摸完整个大象得出对大象的正确认识.而人类穷其智力对一个事情也常常是一知半解，雪泥鸿爪，既然是这样我们应该怎样做呢。
永远都要保持对研究对象的敬畏之心.永远都要谦虚，人类是有很多局限的，我们观察了解到的事实永远都是对象的一部分，即使是我们最熟悉的对象，对很多的对象我们了解的要比我们以为我们了解的要少的多。对待研究对象，我们在积极探索的同时，也要有一种谦虚的态度，承认自己的局限和不足，不夜郎自大，不强以为知.其次是要有一个开放的心态，既然对同一个对象观察由于主体的观测的角度或背景不同从而得出的事实不同，并且建立在不同观测事实基础之上的判断也肯定会不同，那么永远不要以为自己掌握了一点事实，就以为自己掌握了绝对的真理，跟自己不一致的人都是错的，千万不要以为只有一个观点是对的，尽管是相反的观点，也有可能都是对对象的正确反映.比如当前对我国改革的讨论，两派观点争锋相对，但在我看来都有道理，都说出了部分事实，只是所站的角度不同，价值判断不同，对对象的认识也不同.既然真理即不是存在于那一个聪明的人所独有，对同一个对象的真理性的认识也不只一个，那么人们要获得对一个对象的全面的了解，最好的办法就是，保持一个开放的心态，虚心听取别人的意见，只有这样我们才有可能了解对象的不同层面与不同侧面.而要做到这一点，最重要是要营造一个大家能够畅所欲言的环境，要鼓励别人说话，你可以不同意别人的观点，但要捍卫别人说话的权力.只要这样才能掌握对象的更多信息，这样做出的决策才可能少犯错误。三是永远都要有一种怀疑精神，没有放之四海而皆准的真理，只有对事实相对正确的判断，因此对一个理论和一种判断一定要知道他的约束条件，知道观察者是从那个角度观察所得出的结论，在运用的时候要具体问题具体分析.四要注意人的观察活动对事实的干扰，人观察对象的时候必定会对对象有干扰，我们可能降低干扰，但不可能消除，而在人际关系方面，观察了解事实的干扰作用是最大的，因此管理活动或者考察人员时候一定要注意这种干扰，尽量减少这种干扰的影响。
学习自然辩证法让我感觉到非常的充实，对生活和工作的帮助很大，虽然课程学完了，但是我们还是应该在今后的生活工作中不断的学习，才能使我们不断的进步，书实有限的但是知识是无限的，童梅老师用心血教了我们学习自然辩证法的一些方式和方法重要的还是靠我们自己学习为主，最后，我还是得感谢我们辛苦负责认真的童梅老师，正式因为童梅老师的教授我们材进去了自然辨证科学的世界，使我们对事物的价值观和认识观有了新的认识。
辩证法的心得体会篇十一
“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心情翻开由人民出版社于1971年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：“弗·恩格斯基本上写于1873—1883年，1885—1886年作了个别补充。”“第一次全文发表于1925年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到1883年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。通过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人通过探求哲学知识提升理论思维能力的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要，就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。因此，自然科学便走进了理论的领域，而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理论思维才能有所帮助。但理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不同的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论提供了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。因此，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”？正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自己的命运，急于提高自己的地位，急于强健自己的身体，急于治疗自己的疾病……但是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会责任的理性思考。蔑视理论，讲求实惠。形成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，特别是世界观形成期的人们的思维方式。”
实际上，不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：他们只有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。但是，因为他们离开了思维便不能前进一步，而且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学（这种哲学不仅是片断的东西，而且还属于各种不同的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么？‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’（phileo）‘智慧’（sophia）。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不同的。智慧是某种无限的、自由的、至高无上的理想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识（一般意义上的科学知识）是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与能力。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要特别说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不同意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。恩格斯非常谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能因此而否认恩格斯的贡献。”
最后，借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟：“当我们认识到，哲学并不远离生活，它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力，就会发现，哲学之尴尬，不是别的，正是我们批判精神的尴尬，是反思精神的尴尬，是自由的尴尬。”希望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。
辩证法的心得体会篇十二
自然辩证法是研究自然界物质运动的规律的学科，是物理学、化学、生物学等学科的理论基础。在大学学习自然辩证法课程，是一次卓越的机会，可以学习和了解物质世界的的奥秘和规律。在本篇文章中，我将分享我对自然辩证法课程学习的心得体会。
第一段：理论的重要性。
自然辩证法教你认识物质世界的本质规律和现象之间的联系，在物质世界中，任何变化都是有规律的。在理论了解的基础上，我会更容易理解物质世界中的现象，并且进一步发现其中的规律和联系，同时我也将能够更好地解决实际问题。
第二段：培养思维能力。
自然辩证法要求我们建立合理的思维方式。学习这门课程是一种新的学习方式，需要我们深入思考物质世界的问题。就是在这种学习环境下，我们要有一个密切的观察和思考，通过分析图表和实验数据，加深对物质的了解。通过多方面思考问题，我逐渐培养了批判性思维，并且变得更有逻辑性。
第三段：实践的重要性。
自然辩证法的课程不仅是理论上的，还会有许多的实验，通过实验学习我们能够更真实地尝试和了解这个世界。通过实践操作，更好地了解实验中的过程和变化规律，深入了解，这一实践使我们更加理解学习的重点，并将具有更广泛的思维。
第四段：培养独立思考能力。
自然辩证法的学习与我们平日的惯常方式不同，也不会有真正的答案，我们需要独立思考并采取行动。在学习的过程中，我认识到对于自己所学的知识，自己需要独立思考，运用已掌握的知识来解决问题。这样的实践不仅完善了我们的理论知识，还锻炼了我们的判断能力和决策能力。
第五段：自主学习的意义。
自主学习是一种学习态度，它不仅仅学习课堂知识，还要求我们做好基础，多观察，多思考和多实践。自然辩证法的学习，教会了我自主学习的方法，让我认识到学习的重要性，并且了解到自己的学习目标，也希望能够不断的提高自己，为自己的未来打好基础。
总之，通过学习自然辩证法这门课程，我获得了许多实际的教育和经验。我学会了深入思考问题、独立求知、实践操作、不断自我完善等诸多方面，这些经历都对我个人的成长与发展有着极其重要的作用。相信在未来的岁月中，我将更加热爱并投入我的行业，在物质世界中探索尽可能更多的规律和未知领域，让我在未知的世界中变得更加熟悉和自信。
辩证法的心得体会篇十三
据中国之声《新闻纵横》报道，北京市西城区是北京的核心区之一，也是离党中央和中央国家机关办公所在地最近的区，特殊的区位让这里的党员干部群众有了一份特殊的责任感和使命感。
他们把这种责任和使命称之为“红墙意识”，并把“红墙意识”贯穿在日常的工作和学习中。在这里，“两学一做”不再是集中性教育，已经成为常态。
五一小长假刚过，北京市西城区环境建设委员会办公室举办了每月一次的例行党员学习讨论，这次讨论的主题是“红墙意识”。在讨论中，不论是领导班子还是基层工作人员，发言都围绕工作中的责任和标准。负责拆除违建的工作人员李靖表示，拆违不光是改善环境，还要让人民群众满意，解决他们的实际困难，“一开始群众对拆违工作有一些不理解。(我们)通过拆违，确确实实将一些脏乱差的问题、一些居民停车难的问题、包括一些安全隐患都逐一排除了。现在通过拆违，全区增加的绿地有5万余平米。”
自“两学一做”学习教育开展以来，西城区始终坚持把践行“红墙意识”作为一条红线贯穿其中。西城区区委书记卢映川把“红墙意识”概括为三个方面——对党的绝对忠诚、自觉的责任担当以及工作中的首善标准，“红墙意识是西城区党员干部群众在多年的工作实践中探索形成的，我们在探索‘两学一做’学习教育过程中，把践行和不断强化‘红墙意识’作为西城党员合格的一把尺子，作为西城党员牢固树立四个意识的具体体现，进而推动‘红墙意识’成为全区的集体意识和自觉行动，推动‘两学一做’学习教育的常态化、制度化开展。”
在中南海周边环绕着一道长约5公里的红墙，红墙内是党中央、国务院的办公区，红墙外则是老北京传统的胡同居民。在西城工作的党员干部，既要服务中央，又要让周边的人民群众满意。
这给在红墙边工作的党员干部提出了更高的要求，“红墙意识”在他们的工作中就成了更高的标准，更严的要求，更好的服务。
辩证法的心得体会篇十四
辩证法，是我在学习过程中最吸引我的一种思想方法。通过这种方法，我懂得了人类的发展是一种复杂而又矛盾的过程，受到多个因素的影响。在学习过程中，我深入领会辩证法的基本原理，用心体会，在实际生活中加以运用，从而受益匪浅。本文将以为什么认为学习辩证法有益、什么是辩证法、辩证法的主要原则、辩证法的应用以及我的结论五个方面展开。
为什么认为学习辩证法有益。
首先，认识到辩证法是一种思考和认识的方法，能够帮助人们更好的理解事物，从而更好的对待和处理问题。其次，辩证法思维不仅有助于我们解决问题，还能让人们在日常生活和工作中更加深入、更全面地思考问题。在实际操作中，辩证法可以促进人类的快速发展和进步，因此，学习这种思维方式是十分必要的。
辩证法可以说是人类思考方式的一种，它的核心思想是对事物的矛盾发展过程进行思考分析。辩证法所表现出的发展规律包含着物质的对立、统一、转化的循环游戏。这样的发展形式使得世界上所有的事物都不是静态的雕塑，而是动态的、充满着活力的存在。
辩证法的主要原则是可持续性发展、因果转化、平衡、相互作用、可控制性，这几个原则是辩证法的核心思想。可持续性发展表明了事物发展的不断变化、参龄性和可持续性，因为事物是不停的变化。因果转化也就是物质的变化始于原因的变化，随后到达结果的变化，每个结果又会成为其他过程中的原因。平衡则表明了事物的发展是反复循环的，在一个趋于平衡的过程中，在平衡中寻找发展的可能性。相互作用证明了事物都是彼此互相影响的，如人类和大自然相互作用。最后可控制性是表明了，事物发展过程虽然很大程度上是人类无法预见和掌控的，但是依旧需要人类去努力地探索，去发掘，去掌控。
辩证法的运用十分广泛，不同领域的人均可使用它，包括科学领域、哲学领域、社会学领域、管理学领域、心理学领域等等。例如在管理领域中，使用辩证法思维工具，可以更好地准备应对公司内部的矛盾问题，同时也可以更好地掌控内部人海的发展。
结论。
辩证法是一个不断变化和更新的审视问题的方法，换言之，辩证法并不是规范上某种科学的理论或者规则，而是一种方法，帮助我们思考事物。通过对辩证法的学习，我渐渐意识到，生活中困惑和问题都有两极性和矛盾性，必须通过不断地思考和探讨发现矛盾，同时也提高了我站在多角度思考问题的能力。总之，应用辩证法思维工具，为一切复杂问题带来更多的解决方案，同时还可以使人们拥有更加清晰的思维方式。
辩证法的心得体会篇十五
辩证法是哲学中非常重要的一门学科，它涵盖了宇宙、人类、社会等各个领域。个人在学习辩证法的过程中，逐渐认识到它对人类思维方式的深刻影响，同时也在实践中深刻体会到辩证法带来的好处。本文将从以下几个方面分享个人对辩证法的心得体会。
第二段：辩证法是一种思维方式。
辩证法是一种思维方式，是通过分析、对比、比较、矛盾等方式去发现深层次的关系和规律。在实际的问题解决中，应该将思考建立在辩证的思维方式上，才能充分发挥辩证法的优势和效果。例如，有时候需要看两个矛盾的事物比较，比如提高产量和减少成本；或者说两种方案比较，发现它们的矛盾、差异和互补之处。这些矛盾和差异，通过辩证思维的方式，总能找到准确的答案。
第三段：辩证法能够帮助解答实际问题。
辩证法的思维方式有助于解答实际问题，因为它可以充分考虑到各种矛盾，掌握事物运动和变化的本质，而且可以根据事物的特点与实际情况采取具体的方法。例如，对于企业内部矛盾，可以采取相互依存协调发展的方法，或者采取快速应变的方法，以便有效解决问题。在解决实际问题的过程中，要始终遵循辩证思维的思考模式，不断寻找发现、分析、研究、方案的不同之处，再灵活应用，选取最适合的方法。
辩证法对于个人思维的启迪极大，它让我们更加宏观地看待问题。在看待很多事物时，会发现其中的矛盾，这些矛盾促使我们思考发展的趋势和唯一的解决路径。并且，辩证法的思想启迪还使得我们对人生有了更加深入的认识，发现了生命的本质、意义和价值。比如在个人成长中，面对挫折时采取积极思考、找到原因、调整思维方式，才能逐步走出人生低谷，重获新生。
第五段：尝试将辩证法实践到生活中。
辩证法不仅是一种思维方式，还是一种生活态度，只要我们将其运用到实际生活中，就会体验到它的实用性和价值性。将辩证法带到日常生活中，思考每一个问题的事物之间的联系和关联，才能更好地应对各种挑战。同时，要学会在辩证法的指引下，独立思考、多角度思考，不拘泥于一个角度看待问题，才能更好的完善自己的思维模式。
结束语：
综上所述，辩证法对于人类思维方式的影响是深远的，它不仅能够帮助我们解决实际问题，还能够启迪我们的思想，深入挖掘生命的本质和意义。相信在接下来的学习和生活中，进一步学习和运用辩证法的思想，将会更好地指导个人成长和实际工作，迎接各种挑战。
辩证法的心得体会篇十六
其实，笔者真正的在对哲学有概念上正确的认知，已经是很晚的时候了。而且相信我身边的很多同龄人都会有这样的经历，哲学就和宗教一般“虚无缥缈”和“不知所云”，虽然事实并非如此。
在初次意识到哲学（马克思主义哲学）之于当今自然科学的发展有着深远意义的时候，我决定对马克思和恩格斯建立的辩证唯物主义理论做进一步了解，因此我找到了恩格斯在十九世纪七八十年代所攥写的《自然辩证法》，打开这本书后，我阅读了其中的第一篇论文，也是整本《自然辩证法》的导言。这篇文章给我的第一印象是涵盖众多学科，其内容涉及领域浩繁广阔。同时，也令我从新认识了这位对当今世界影响深远的德国大思想家——弗里德里希·冯·恩格斯。
总体而言，《自然辩证法》是想要揭示自然界的内在规律和联系，说明马克思主义哲学的自然观和自然科学观。毕竟，这本书中的内容是建立在百年间无数自然科学家对自然界的观察，探索，研究和实验过后所得出的一系列结论之上的。正如恩格斯在书中写到，“自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相联，不可分割的”，这在“导言”里就表现得淋漓尽致了，博学的恩格斯给读者展示了众多学科领域的巨大发现，涉及了天文学、生物学、地理学、数学、物理学、化学以及一些宗教文化领域；星云假说，牛顿的三大力学定律，也有被称之为“十九世纪自然科学三大发现”的细胞理论、能量守恒与转化定律、达尔文的生物进化论。就是在这样繁杂的学科发现成果里，恩格斯用联系与发展的眼光将之整合为一个整体，建立了一套自然哲学理论体系。通过自然辩证法理论中的对立与统一，一般与特殊，联系与发展等关系，指导科学工作者们更多地横向思考问题，将自然哲学当作从“自然科学”通向“大自然”之间的灯塔航标。
从星云假说到能量守恒，再到生物进化论，恩格斯看到了世界的本源是物质的有力佐证。文中反复提到的太阳系和所谓的“宇宙岛”——也就是今天我们所说的恒星系，其产生与消亡的始终，也让恩格斯更进一步理解了什么是永恒的运动。从达尔文的生物进化论中了解人类与猿的区别，即直立行走、有准确音节的语言、手的特定分化和工具使用与制造等等，阐明了人对自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生产的终极意义；并且指出了只有人类能够利用自己的大脑与双手在自然界打下自己的印记。这一切其实都揭露了一个问题，事物的普遍联系，自然科学的发展虽然是在不断的往精细化的方向进发，但是其相互间的固有联系是永远也抹杀不了的。这一辩证的思维正是指导一切自然科学研究的法宝。正如恩格斯在“导言”中说到的，“用思想的彻底性去补救有缺陷的知识”。
在进入到二十一世纪后，自然科学领域得到了空前的发展，这得益于人类所制造的工具在不断地革新改进，而结果就是，人类所获得的知识也是呈现爆炸式增长。而一个个惊人的发现与理论成果正不断地检验着自然辩证法，证明着后者的科学性。也许我们现今的普通学生所掌握的知识量都远超两个世纪前的科学家们，但是因为我们所欠缺的是拥有站在哲学高度的辩证统一的思维，所以科学发现的灵光总与我们失之交臂。而一些诸如诺贝尔奖得主一样的科学家，他们往往也是优秀的哲学家、思想家。他们拥有着卓越的思辨能力，以及运用自然辩证法理论来审视整个自然界的普遍联系，可以把握永恒运动的真谛所在。
人类社会因分工得以进步繁荣，自然科学也因不断分支细化的深入研究而高速发展，然而当一切走向瓶颈的时候，我们应当在此时停下埋头摸索的脚步，直起腰杆，抬起头展望一下整个大自然，领略感悟她的伟大与非凡，跳出自己熟悉的小领域，拨云见日，一览众山小！也许就会闪现出柳暗花明的感悟。这就是自然哲学的价值所在，就是哲学的魅力！
辩证法的心得体会篇十七
通过第一阶段的学习，我提高了认识，充实了自己。
校风，一所学校的风气。即全体教师、职工、学生在共同的目标指引下经过长期共同努力而形成的工作、学习、生活等方面的一种特有风尚。它包括学校领导和机关的作风、教师的教风和学生的学风等。它是一种学校集体的、稳定的精神状态，是一种无形的力量，是衡量一所学校教育质量和精神面貌的重要标志。
教风是教师的教学思想、教学方法、教学风格、教学态度和工作作风的集中表现。优良的教风应主要表现为：忠诚党的教育事业，把全部的心血和知识无私地奉献给学生，教师为学生而学，学而不厌;精心教导，诲人不倦;言传身教，为人师表。
学风，简言之，是指学习方面的风气。对于学生而言，是指其在一定人生观、学习动机、追求目标的支配下，在学习态度、学习风格、学习精神、学习规律、学习方法、意识品质等各方面的综合体现，它既是学生顺利完成学业的重要保证，又是培养学生良好品德的重要途径。
在社会主义市场经济和现代化建设迅猛发展的新时期，学校校风、教风、学风建设是学校贯彻党和国家教育方针的一项基础性工作，是学校端正办学思想，提高教学质量，优化育人环境，培养合格人才的一件根本性大事。抓好校风、教风、学风教育和建设，既有利于全面贯彻党的教育方针，又有利于学校自身的发展与提高;既有利于全体师生发扬学校优良传统，有利于学生爱国、爱校、爱文化、爱科学的教育;既有利于贯彻学校的各项规章制度，加强学生管理，又有利于培养学生良好的行为风尚;既有利于学校的人才培养，又能影响社会风气，有利于社会主义精神文明建设。
作为一名学校的教师，我认为要抓好学校的“三风”建设，应从以下几个方面着手：
1.统一认识，形成共识。
对于校风学风建设这样一个根本性的大事，学校的领导、全体教职工和广大青年学生，应形成把校风、教风、学风建设作为学校建设的一件长远的、根本的、重要的大事来抓的共识。我们应该充分认识到，学校校风、教风、学风与社会环境紧密相关。有一部分人往往过多的过重的注意社会风气对校风学风建设的冲击和影响，对校风学风建设中客观上的难度产生种种畏难情绪和无所作为的思想。因此，这就造成了人们在学校校风、教风、学风要不要当成大事来抓、该不该抓、能不能抓好等问题的认识上，还不那么一致。相当一部分人在主观认识上或客观行动上，把校风、教风、学风建设这一全局性的工作看成是局部性的工作;把面向全体、体现全局的工作看成是某几个部门的单一性任务，或仅仅限于学生这一方面的事。这就影响和妨碍全体动员、全员动手来抓校风、教风、学风建设。
2.端正教风，教书育人。
良好的教风是校风、教风、学风建设的重要环节，治标治本都要靠教师。在建设优良校风的过程中，必须始终注意以端正教风来带动学风，整顿学风首先要整顿教风。严格按照教学大纲和教学计划上课，提倡、鼓励、推动教师既要教书，又要育人。
作风的转变，教风的端正，必然带动优良学风的形成。在抓教师的教风、教学水平和严格管理的同时，必须花大力气抓学生的学风。抓学风是必须正确的认识和处理“管理”和“引导”的关系，校主管部门要对学生进行积极引导，增强学生学习的主动性和遵守学习纪律的自觉性，使学生从“要我学”变成“我要学”，从“他律”转化为“自律”。
3.齐抓共管，促进学风。
学风建设的内容包括学生的学习态度、学习目的、精神面貌、学习成绩、考试风气等。学风建设的目标是使全体学生树立热爱学习、学会学习、善于学习、坚持学习、全面学习、终身学习的观念，增强学习的主动性和创造性。
辩证法的心得体会篇十八
经过5天封闭式的理论强化培训，感触颇深，下面我简单谈一下自己的一些心得与体会：
一、加强基层党员干部学习的重要性。
加强基层党员干部的理论学习，不仅是发展经济的需要，更是戍边、稳边的需要，
理论学习心得体会。通过学习使我比以前更加深刻地意识到，只有发展生产力，才能够有效促进各方面工作的开展与进步，通过学习，使我明白作为“三个队、四个力量”在的巨大作用，也更坚定了我屯垦戍边的决心与信心。
二、不断地加强学习，对今后工作的指导意义。
1、是提高党员干部政治素质的需要。
基层党支部是党在农村工作全部战斗力的基础，加强对马列主义、毛泽东思想、邓-小-平理论以及“三个代表”重要思想的学习，为党的事业尽快培养一批政治合格、立场坚定，具有大局意识的党员干部。作为新时期的一名基层党员干部，我深知自己的责任，学习党章，学习党的两个条例，不断地熟悉党的工作，提高自身政治素质水平，用党的理论去分析与解决工作中出现的新问题，更好地为人民致富服务。
2、是树立正确的“三观”需要。
“价值观、人生观、世界观”是“三观”教育的基本内容，树立“三观”是我们党永葆青春，永保党不褪色，战胜一切困难的法宝，是我们共产党人的本质所在。淡泊名利，不计较个人得失，全心全意为人民服务是我们共产党人的为政之道。
3、是加强班子建设的需要。
4、是增强依法行政，依法维连的需要。
当今社会是法制社会，xx大报告中提出了依法治国的战略方针，这也对行政工(更多精彩文章来自“秘书不求人”)作提出了更高的要求，只有通过不断的学习，才能够更好地为人民服务。
5、是增强创新、发展观念的需要。
市场是一双无形的手，市场经济是对市场资源进行有效配置，是开放竞争、优胜劣汰。作为新时期的党员干部，必须加强学习，掌握先进的管理方式，捕捉市场信息，从而指导生产，减少因决策失误而给人民造成不必要的损失。加快改革，加快经济结构调整力度，立足于本地实际，求真务实，大胆创新，谋求经济快速发展。
三、基层党员干部如何加强学习。
1、端正态度，大兴学习之风。
作为基层党员干部，必须树立终生学习的观念，端正学习态度，珍惜每次培训学习的机会，遵守学习纪律，做好笔记，认真写好心得体会，平时也要加强各方面的学习，进行自我完善。
2、学以致用，理论联系实际。
学习的最终目的是为了更好地服务于人民，更好地用于实践，我们学习马列主义、毛泽东思想、邓-小-平理论和“三个代表”重要思想，就是要把为人民群众服务的党的根本宗旨实现好。学习法律知识就要在今后的工作过程中，把依法行政渗透到管理的每一个环节中。
保持领导班子及党员干部队伍的纯洁性，党员干部必须首先加强政治理论等方面的学习。不学习，政治上就不可能成熟，就不可能自觉改造自己的主观世界。只有认真学习，真正具备马克思主义、毛泽东思想、邓-小-平理论和“三个代表”重要思想理论素养，坚定共-产主义理想，努力实现全面小康社会，才能够立足当前、放眼未来，增强履行历史责任的自觉性，坚定正确地贯彻执行党的基本路线，方能全心全意为人民群。
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