撰写报告不仅是一种技巧，更是一种能力，需要通过不断的实践和提升来达到高水平。对于不同的读者群体，我们需要采用不同的语言风格和表达方式。以下是小编为大家收集的报告范文，旨在为大家提供写报告时的参考和借鉴。
四川大学社会实践报告篇一
阆中古城位于四川盆地，已有2300多年的建城历史，一直为古代巴蜀军事重地，历史悠久，文化灿烂。阆中名胜众多，名人荟萃，四面环山，水绕三方，形成天然屏障，有“阆苑仙境”、“阆中天下稀”之美誉。
古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。
阆中市重点文物保护单位有：兰家坝新石器遗址、汉城遗址、明城墙遗址、火神楼、中天楼、川北道署(道台衙门)、学院行署、阆中县文庙、天主堂、星座苑落下闳纪念馆、阆中木雕展览馆、陕西会馆、锦屏书院、净圣庵、、阆中市民间博物馆、杜家大院、李家大院、马家大院、孔家大院、秦家大院、蒲氏宅第、南津关古镇、奎星楼景区、阆中熊猫乐园、千佛岩摩崖造像、雷神洞造像、瓦口隘遗址、状元府第、三陈府邸、张家古院、陈家庭院、何家院、何家窨子、草堂客栈、马家院、风水博物馆、水码头客栈、高升客栈等。还有构溪河国家湿地公园、省级蟠龙山森林公园。
四川大学社会实践报告篇二
实践时间： 20xx年--月--日 至 20xx年--月--日 共 --天一、实践目的：介绍实践的目的，意义， 实践单位或部门的概况及发展情况， 实践要求等内容。这部分内容通常以前言或引言形式，不单列标题及序号。
二、实践内容：先介绍实践安排概况，包括时间，内容，地点等，然后按照安排顺序逐项介绍具体实践流程与实践工作内容、专业知识与专业技能在实践过程中的应用。以记叙或白描手法为基调，在完整介绍实践内容基础上，对自己认为有重要意义或需要研究解决的问题重点介绍，其它一般内容则简述。
三、实践结果：围绕实践目的要求，重点介绍对实践中发现的问题的分析，思考，提出解决问题的对策、建议等。分析讨论及对策建议要有依据，有参考文献，并在正文后附录。分析讨论的内容及推理过程是实践报告的重要内容之一，包括所提出的对策建议，是反映或评价实习报告水平的重要依据。
四、实践总结或体会：用自己的语言对实践的效果进行评价，着重介绍自己的收获体会，内容较多时可列出小标题，逐一汇报。总结或体会的最后部分，应针对实践中发现的自身不足之处，简要地提出今后学习，锻炼的努力方向。
五、正文字体：宋体小四号字。字数：3000字左右
四川大学社会实践报告篇三
姓名： 学院：
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任课教师： 上课时间、地点：周一、综c503
暑假悄然而至，我又踏上了回家的旅途。而在家等待我的，除了时刻盼我回家的的父母，还有两份家教工作。其实，自从上大学以来，我一直在做家教或者类似的工作。这是我上大学以来的第二个暑假，算上高三刚刚走过高考的那个假期，这已经是我第五次做家教了。教过初中，教过高中，偶尔也会辅导下小学生。
其实通过与身边的同学交流不难发现，大多数这个年纪的同学，、每逢寒暑假，大多会在家里无所事事，或走亲访友，或旅行出游。但是我认为，在这个正直青春的时候无所事事是对生命与时间最大的浪费。这个时候正是为理想与期望努力的时候，或者为出国留学考研做准备，或者找一份工作对自己进行锻炼都是一个不错的选择。青年的时代，不只有上学的时间才是努力的时间，寒暑假我们也不能浪费光阴。每次寒暑假的这家教工作，就是我对自己在语言和毅力方面的一钟锻炼。
完全不同层次的知识，对我来说也是一个不小的挑战。每天早晨七点钟就要开始，晚上九点钟结束。除去休息时间，每天要不间断的讲授9个小时，并且不定时解答他们在习题中遇到的困难，每天讲完都感觉特别疲累，天气炎热的时候，甚至短袖都被汗水打湿。可是我还是不断的坚持着，不仅为辛苦劳动后的报酬，也是对自己的一种意志力和语言表达能力锻炼。即将步入大三，要参加的比赛与面试逐渐变多，语言表达能力和心理素质对我来说，便显得愈发重要，家教这份工作便能给我提供这方面的锻炼。而且，这次回家，突然发现妈妈头发白了好多，在也不是儿时记忆中乌黑的秀发，二十几年的劳累，二十几年抚育我成长的爸爸妈妈，竟然逐渐老了，自重的酸楚也支撑着我坚持下去完成这份工作，父母劳累了大半生，我只工作这一个月又算得了什么，而且拿到的报酬虽然很少，但也可以用作为下学期的生活费地一部分。想想已经成年的自己，每个月末都等待父母把生活费打来，竟是那样的羞愧。而家教所得毕竟是我用自己的辛苦与汗水换来，终于可以不用再那样羞愧汗颜！所以这份家教工作，更重要的或许是这份心中的顿悟与成长。
“科教兴国”战略，既要充分发挥科技和教育在兴国中的作用，又要努力培植科技和教育这个兴国的基础。在当前，更要着重加强和扶持科技与教育，为国家的近期发展和长期稳定发展打好基础。提高生产者对经济增长的贡献率，尽快地建立起高科技企业，同时要加强提高国民素质，加强基础教育，注重人才的培养，重视创造性的科研工作。科技和教育具有双重的功能，既能为当前社会经济的发展提供各种手段，又为持续的、长远的发展提供必要的基础。科技和教育能够为经济和社会的发展提供知识、技术、人才，从而提供效益，而经济的进步又可以反哺支持科技与教育的进步，二者相辅相成，只有这样才能更好的促进国家的进步，早日实现国家富强、民主、文明和和谐。尤其科技进步成为经济发展的决定性因素，科学技术实力成为衡量国家综合国力强弱的重要标志。面对发达国家在经济与科技上占优势的压力，面对我国经济和社会发展中的突出问题，我们必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，充分认识实施科教兴国战略的重要性和紧迫性。
众所周知，中国一直是顶尖人才流失最严重的国家，早在2015年，中国教育部公布的数据就显示中国出国留学的总人数高达93.34万人，回国人数为23.29万人，回国人数只接近出国留学总人数的两成。一年后在中国社科院《2015年全球政治与安全》中，也承认中国流失的顶尖人才数量在世界居首位。造成人才流失的原因有多个方面，其中国外的学术与创新环境相对宽松；国内的教育环境存在缺陷，人才担心子女教育问题这两方面尤为明显。
多年的努力，多年对教育与科技的重视或许已经初见成果。中国正在以一种全新的姿态，全新的方式展现在人们的面前。美国一向以其雄厚的科研实力引以为荣，但近年，海外顶尖的华人科学家回归中国，正收窄中国与其他先进国家在科研能力上的距离。中国正运用充裕的财政资源，以及日渐提升的地位，招揽流失的顶尖科学家及学者回国。近年中国-军工科技迅猛发展，历届珠海航展的成功举办，中国接到的日益增长的武器销售订单令世界震惊，这些和大批人材回国分不开。近年最著名的最让人震惊与感动的莫过于施一公先生。归化美藉、居住在美国18年的他，宣布放弃美国的一切，返回中国继续进行科学研究。他回绝了千万美元的研究经费，辞去了普林斯顿大学的职务，转而任职北京清华大学生命科学与医学研究院副院长，现在，他已成为了清华大学生命科学学院长。
中国在科学技术方面取得了长足的进步，科技实力买上了一个很大的台阶。我国在科技方面的国际竞争力。影响力都有了很大的提高，彰显了中国特色社会主义的强大生命力。党的强调科技创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，必须摆在国家发展全局的核心位置。要统筹推进各类人才队伍建设，实施重大人才工程加大创新创业人才培养支持力度，重视实用人才培养，引导人才向科研生产一线流动。充分开发利用国内国际人才资源，积极引进用好海外人才。加快人才发展体制机制改革和政策创新，建立国家荣誉制度，形成激发人才创造力、具有国际竞争力的人才制度优势，开创人人皆可成才，人人尽展其才的生动局面。
发展教育和科技是为了更有力的发展生产力，而发展生产力关乎于全国人民的福祉，关乎于中华民族的伟大复兴。早日实现全面的现代化，早日实现中华民族的伟大复兴，才对得起祖先留给我们的五千年的华夏文明。有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。传承了五千年的中华民族，五千年的民族，五千年的文明，他的每一个儿女都要承担起复兴他的责任，复我千年强盛，兴我礼仪之邦！
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四川大学2011年暑期社会实践报告
绿色溢群山，生态谱经典
——暑期社会实践心得
2011年7月，注定是不平凡的。我在右玉这片用汗水与泪水浇灌，用毅力与决心铸就的绿色大地上，接受了一次终生难忘的洗礼。
7月11日，我们动身前往素有“沙上绣绿、塞上明珠”美誉的山西省右玉县，开始了为期三天的实践活动。
上下齐心，将右玉生态蓝图绘到底
“敢问苍天：何以如此偏我，绿色溢群山，生态谱经典？大地对曰：知否，天道酬勤，自强以不息，天行而自健！唯其万千民众拓荒于不毛，方树起三北绿化造林之旗帜；只因数任公仆挑战于风沙，才赢得国内生态建设之模范。”这是右玉绿化纪念碑正面《右玉绿化赋》中的一段文字，这取自国内唯一的绿化志《右玉县绿化志》。天道酬寝，自强不息，拓荒不毛，这些是右玉人的符号，是右玉人的自豪与骄傲。
去右玉小南山的路上，绵延着数里郁郁葱葱的树木，有松树、小老杨、沙棘等。六十年的植树造林，对于我们这些没有亲身经历过的人说起来很简单，但如果没有亲眼看见，不亲自体会那种视觉上的冲击力，真的很难体会到这其中的.壮观与震撼。
小南山绿化纪念碑是对十八任书记坚定不移走绿化富强道路，不为眼前利益所诱惑，真心诚意为全县人民考虑和全县几代几十万人民勤劳勇敢，艰苦奋斗以及全县人民不懈绿化的歌颂与赞扬。右玉人六十年植树造林，是一项伟大的工程，是一个将不可能变为可能的奇迹。这其中，许多人为了右玉的绿化，为了右玉的未来，为了后代千秋，前赴后继，甚至甘愿付出自己的生命。
第一任书记张荣怀，从1949年6月，面对漫天的黄沙，他开始实地考察，徒步走遍右玉的山山水水，得出了只有种树才能改变右玉的恶劣的生态现状，只有种树才能为右玉县的老百姓提供一个较为适宜的生存居住环境，只有种树才能让右玉县老百姓过上好日子。
第四任书记马陆元，从1956年，带领全县人民打响了大战黄沙洼的绿化战役。然而，由于风大沙多，大风过后很多树都被连根刨起，上千人种了整整两年的树仅仅活了几棵。但是右玉的领导和人民并没有放弃，他们开始尝试科学的种植方法，保障沙丘上所种的树能够存活。
张沁文，上海人，1958年从南京林业大学毕业来到右玉，当时才28岁，爱人由于无法适应右玉的气候，被迫返回上海。留下来的张沁文被由于人民绿化山河的精神所感染，克服思乡之苦，从技术员到林业局副局长，一干就是18年。18年里，过着单身生活的他常年奔波在荒山野岭里，他第一次让右玉人知道了什么是固氮、根系发育等新名词，为右玉科学种树、提高成活率立下了汗马功劳。
刘政，李达窑乡乔家堡村护林员。2000年夏天，村后的水泥电线杆被暴雨冲到，压断了三棵松树，老刘不顾一切的扑上去搬。电线杆滚砸在他的胸前，大口的鲜血喷在松树上。他留下最后一句话是“把我葬在树根下”。
他们是真正的英雄，他们将伴随的那些旺盛生命力的树木，永垂不朽。右玉精神可以说是持之以恒，久久为功的精神。60年来，右玉县十八任书记和几代右玉人“一张蓝图绘到底”，矢志不渝、坚持不懈地把植树造林、改善生态当作求生存、求发展的历史选择，一任接一任干。从上世纪50年代的“哪里能栽哪里栽，先让局部绿起来”，到上世纪60年代的“哪里有风哪里栽，要把风沙锁起来”；从上世纪70年代的“哪里有空哪里栽，再把窟窿补起来”，到上世纪80年代的“退耕还林连片栽，绿色屏障建起来”，再到本世纪的“乔灌混交立体栽，绿色屏障建起来”，群众始终从县情实际出发，坚韧不拔地为大地披绿增翠，跑出了一场感天动地的“绿色接力”。
右玉精神，如这高大矗立的右玉绿化纪念碑，伟哉！美哉！壮哉！
发扬当代愚公之精神，传承树木树人之情操
当车驶进曲径通幽的丛林，远远便看见一位衣着朴素，缓缓独行的老人。简单的装束，朴实的言行，开朗的笑容，这就是我们要采访的右玉县植树英雄——韩祥。
说起种树，韩书记脸上流露出别样的风采：右玉有首打油诗“十山九秃头，河水向北流；一年一场风，从春刮到冬；白天点油灯，晚上土堵门；男人走口外，女人挖野菜”。而在60年的坚持不懈地与风沙抗战中，右玉县植树面积从解放初全县仅有残林8000亩到如今的15000亩，占到总土地面积的52%，而人口也由4万5千多人增长到十万余人。这一切都彰显了在政府的英明的领导下，右玉人民一代代一辈辈为了生存，为了发展，在恶劣的环境中创造的奇迹！
问起为什么要承包这个水磨沟，韩书记像我们娓娓道来：“我父亲是村里的老支书，从解放以来，我就见证了一任接一任的植树造林，绿化这片土地，也经历了右玉从过去风漫天、黄沙飞，到现在的树成海，美如画。所以从84年我就有个想法要承包片土地植树造林，但是右玉县当时不执行这个政策，所以没有达到目的。但是1997年山西吕梁拍卖四荒协会商会给我带来了转机，我立即打报告要求治理这片土地，得到了的大力支持，一个星期手续就办妥了。当时在右玉乡镇干部买荒地还是没有的，这也起到了抛砖引玉的作用。”说到这，书记无不沉痛的说：“虽然当时有一百多户承包了土地，但是有很多人动机都不纯，并不想种树，有的人种庄稼，有的人想干脆把树砍掉了卖掉，最后能坚持下来的人很少。”语气中的遗憾也让我们感受到了书记对改善环境的关注程度以及对这片土地浓浓的热爱。
生活不能自理。“那时候真的不想活了，觉得活着太痛苦了。”韩书记说，“但是我一想到有这么多树在等着我，我就一分钟也呆不下去了，就想早早回来看看。”虽然经历了那么多的困难，书记仍然乐观开朗，甚至和我们开起了玩笑，爽朗的笑声感染了现场的每一个人。
当我们好奇为何有人出高价买他的林场，但是被拒绝时，书记回答的很坚定：“不能卖，坚决不能卖，我的儿女都支持我。我和老伴都是退休干部，领着退休金吃穿不愁。有人出1000万买我的地，我要这么多钱也没用，这林子已经陪伴我60多年，现在留在这里，我心里踏实。”语气中的自豪与留恋让我深深的为之动容。
短暂的采访结束了，书记拒绝了我们送他的请求，独自下了山，望着书记远去的背影，仿佛和这片丛林，和这抹绿色融为了一体。在韩祥书记身上，我们看到了右玉精神闪现的光辉，看到了执政为民的右玉精神，看到哦啊了科学发展的右玉精神，看到了持之以恒，久久为功的右玉精神。韩书记不怕艰苦，愚公移山的勇气值得我们每个人学习，右玉精神的不怕牺牲，甘于奉献值得我们每个人弘扬。
随后，我们走进了右玉的母亲河——苍头河。这昔日的“害河”变成了右玉的旅游福地，两岸植被郁郁葱葱，自然环境优美，成为了少有的湿地保护区。行走在其中仿佛置身于原始森林，很难想象这是海拔1400米的黄土高原。真可谓：“苍河碧绿映照秀美山川、水草肥美养育遍地牛羊”。
“为政何不解民忧，当官堪消百姓愁。十八书记抒壮志，六十春秋挥锄钩。终见 ‘善无’变善有，已将沙漠换绿洲。年年立业是公仆，久久为功尚风流。”右玉的历届领导是伟大的，正是他们富有远见的决定和持之以恒的坚守带来了右玉翻天覆地的变化；右玉人民是伟大的，正是他们创造了人类世上的奇迹，用勤劳的双手彻底改变了自己的生活。
留住“绿”，带来“富”
7月12日，我们驶入威远镇。这里生态农业、畜牧业和农副产品加工业办得有声有色。大棚里一丛丛茂密的草莓，一个个鲜红的西红柿像一粒粒晶莹的红玛瑙嵌在翠绿的地毯之上。镇长满怀喜悦地告诉我们，这些年来通过发展日光温室种植瓜果蔬菜，农民们早已脱离了单一的自然经济，走上了商品农业的道路，他们大都已住上了新房，日子是越过越红火。从访谈中，可以听出他们对生活的满足和未来的憧憬，而他们脸上的笑容也证实了这一切。
我们还有幸结识了一位远卓识见的大学生村官曹少春。他在自己的创业示范基地上试养蚯蚓，如今已颇具规模。谈起自己的实验项目，曹少春满怀信心地说，蚯蚓经济效益高，市场行情好，如果成功将来让村民都参与养殖，形成大行养殖基地，带动全村经济发展。
下午，我们参观了右卫镇马铃薯种植基地。右玉人因地制宜，大胆采用了规模化种植，在实施高产栽培模式和精耕细作种植的基础上，调配出了适合该地的施肥配方和覆膜滴灌技术。
经过了实地考察，我们切身地感受到右玉人民以科学为指导，努力为自己寻找一条通往幸福生活的道路。而这也正是右玉精神中尊重科学，百折不挠，艰苦奋斗的体现。同时，他们也为右玉精神注入了敢于创新、勇于尝试的新鲜血液。
我说“右玉精神”
“右玉精神”的内涵是“执政为民、尊重科学、百折不挠、艰苦奋斗”。我理解执政为民是“右玉精神”的核心，尊重科学是“右玉精神”的前提，百折不挠是“右玉精神”的灵魂，艰苦奋斗是“右玉精神”的根本，学习和弘扬“右玉精神”要全面理解，把握实质，融会贯通，指导实践，推动发展。
执政为民是“右玉精神”的核心。右玉历届、县政府面对右玉风沙漫漫，人民苦不堪言的实际，把“右玉要想富，就得风沙住”作为改善民生的重点，带领全县人民艰苦奋斗60多年，硬是用心血和汗水染绿了沙丘、染绿了荒山，让昔日的“不毛之地”成了名副其实的“塞上绿洲”。这是执政为民的最好诠释。“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”各级党委政府要从群众最想、最盼、最需入手，始终把“让人们更加幸福，更加有尊严”的要求放在心中，落在实处。
尊重科学是“右玉精神”的前提。领导干部有什么样的政绩观就会树立什么样的发展观。一些地方的领导干部在经济发展中着眼于立竿见影的“政绩工程”， 热衷于吹糠见米的短期行为，催生了一些“水泡泡”式的发展模式，出现了“吃祖宗饭，断子孙路”的错误政绩观，致使一些地方领导班子换了一茬又一茬，时间过了一年又一年，但“山河依旧，面貌未改”，不仅没有走上科学发展的道路，反而进入了劳民伤财的歧途，与科学发展背道而驰，越走越不科学。“右玉精神”与之形成了鲜明对比，右玉把打基础，谋长远作为自己的选择，把大力植树造林，营造生态右玉作为自己的目标，从一开始就体现了实事求是，科学发展的思想。
百折不挠是“右玉精神”的灵魂。一位书记坚持“右玉要想富，就得风沙住”的信念并不难，难得的是十八任书记一以贯之按照一张蓝图，盯着一个目标，矢志不渝，不见青山力不止。正是这种百折不挠的“右玉精神”，艰苦奋斗60多年，让“不毛之地”成了“塞上绿洲”。这种精神让我们想起来郑板桥的一首诗《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”右玉县书记们就是“咬定青山不放松，任尔东西南北风”精神的杰出代表，他们没有为了个人名利各吹各的调，而是像不绣钢链条一样，环环紧扣，形成了钢铁的力量，一任接一任。“接力棒”式的正确政绩观让他们赢得了接力赛的最终胜利，我们需要学习这种矢志不渝，百折不挠的“右玉精神”。
艰苦奋斗是“右玉精神”的根本。曾经有人戏言：在右树种活一棵树，比养大一个孩子还难。右玉人民在历届、县政府的带领下，靠一张铁锹两只手、觉悟加义务、镢头加窝头、苦干加实干，使一片黄沙肆虐、人类不宜居住的无际荒漠变成了塞外绿洲，创造出黄土高原大地变样、河山易色、生态发展的奇迹。“右玉精神”之所以可贵，就是因为右玉人没有被艰难困苦吓倒，他们不畏艰难，自力更生的昂扬斗志是一种高尚的政治本色，一种优秀的生活准则，一种良好的工作作风，值得在新时期发扬光大。
科学发展重在行动，创先争优贵在实践。在全党上下深入开展创先争优活动，推动科学发展的今天，老百姓真切呼唤右玉县书记们“接力棒”式的正确政绩观，老百姓迫切需要右玉打基础谋长远的科学发展观，老百姓需要右玉精神就在自己的身边，就在自己的家乡。希望“右玉精神”这样的思想丰碑多些，再多些。
给予了同学们一种努力学习并投身于社会主义现代化建设中的强大激励。
四川大学2015年暑期社会实践报告
论手机使用对大学生的影响及教育对策
杨 飞 霞
摘要：手机是当今社会使用最为广泛的通讯工具之一，随着手机在大学生中的普及，其对大学生的学习生活已产生了深刻的影响。手机在给大学生带来方便快捷的服务的同时，也给高校教育管理工作带来了新的课题。本文在对四川省阆中市在校大学生进行全面深入调查的基础上，阐述了大学生使用手机的现状和手机使用对大学生的影响，并提出了遏制负面影响的对策与建议。
关键词：手机使用；大学生；思想政治教育
随着社会的进步与科技的发展，手机日益成为继报纸、广播、电视、互联网之后的“第五媒体”，也逐渐成为当代大学生学习生活的必需品。手机如同一把双刃剑，一方面，它借助移动性能好、信息传播快捷、时空限制少等优势，对大学生的学习、生活和心理等发挥着积极的作用；但另一方面，其负面影响也开始显现，对大学生的健康成长和高校思想政治工作带来了新的挑战。
在暑期同学会上，有朋友谈起手机对其大学生活的影响，我们无意间发现手机使用已对当今大学生的学习、生活、心理等各个方面产生了深刻的影响。为探其究竟，本人和中央民族大学的两位同学于7月23日至8月2日对四川省阆中市的上千名在校大学生进行了走访和问卷调查，我们共发放问卷1013份，收回有效问卷1000份，有效回收率为98.7%。被调查对象的男女生比例为男生52.4%，女生47.6%；学科种类分布为文科41.3%，理科34.2%，工科24.5%；年纪分布为一年级51.5%，二年级28.6%，三年级19.8%，四年级0.1%。以下便是对走访和调查结果的反映和分析。
一．基本状况
1 .大学生手机基本普及
作为信息时代的产物，手机因为具有时尚、使用便捷等优点受到大学生追捧，大学生手机普及率非常高。调查显示，有99.3%的学生拥有手机，0.7%的学生暂时还没有手机。部分学生甚至拥有多部手机或多张手机cm卡，10.8%的学生有2部手机，1.7%的学生有2部以上手机；24.5%的学生有2张手机cm卡，3%的学生有2张以上的手机cm卡。
2.大学生手机用途广泛
在大学生眼中手机已经不再是传统的通话工具，短信使用频率很高，手机上网、手机游戏等功能正开始受到青睐。调查显示，大学生手机的用途具有多重性，主要为打电话、发短信、上网和玩游戏等多个方面，联系的对象主要是家人亲戚、同学、朋友和老师。
3.大学生手机消费趋高
四川大学2015年暑期社会实践报告
运营商为了抢占高校市场，推出了优惠套餐服务，“捆-绑”大学生消费。95.5%的学生加入了运营商提供的套餐，每月手机消费在套餐包月费与50元之间的学生有56.3%，50—100元之间的有28.2%，100—200元之间的有11.9%，200元以上有3.6%，男同学每月手机消费额略高于女同学。
4.大学生手机用时较长
2.5%。各个年级之间存在着差异，年级越高每天使用手机的时间越少，男同学每天使用手机的时间略高与女同学，文科生略高于理工科学生。大学生手机用途主要为打电话、发短信、上网和玩游戏，调查显示，大学生每天打电话时间在1小时以上的占11%，30分钟—1小时之间的占25.1%，30分钟以下的占35.6%，没事基本不打电话的为28.3%。手机短信被戏称为“拇指文化”【1】，在学生群体中备受欢迎，每月发送短信数量在100条以下的学生占15.3%，100—300条之间的占20.1%，300—500条之间的占21.6%，500—1000条之间的占32.1%，1000—2000条之间的占9.4%，2000条以上的占1.5%。手机上网逐渐普及，有72.4%的同学开通了手机上网包月套餐，每天用手机上网在1小时以上的学生有22.6%，60.2%的学生在1小时以内，基本不用手机上网的学生只有17.2%。手机游戏因为新颖、趣味性强、使用便捷，逐步受到学生青睐。
二. 问题
1.手机对高校正常教学秩序产生一定冲击
大学生的首要任务是完成学业，但部分学生因为自控能力差，无法抵挡住手机的诱惑，会情不自禁的在课堂上玩手机。调查显示，23.7%的学生会经常在课堂上玩手机，51.9%的学生偶尔会玩，只有24.4%学生表示基本不会。随着年级的增高，上课玩手机同学的比例不断增加，在大一学生中上课经常玩手机的同学有9.4%，到了大四则达到了22.3%；文科学生在上课使用手机的比例明显高于理工科学生。课堂上还时常会响起手机铃声，16.6%的学生认为经常会听到，70.3%的学生表示偶尔会听到，关于上课时手机铃声是否会影响课堂教学，有50.7%的学生给予了肯定的回答。同时近年来，各高校发现大学生利用手机进行考试作弊现象也屡见不鲜，手机正对高校正常教学秩序产生一定冲击，影响教学结果。
2.手机正逐渐改变大学生的生活方式与思维方式
随着手机在大学生群体中的普及，“拇指一族”正逐渐成为大学校园里的一道风景线，无论在教室、寝室，还是在上课、自习、休息时，都可以看到大学生使用手机的场景，手机已成为他们生活中最好的伴侣与朋友。调查发现，有84%的学生每天都随身携带手机，14.5%的学生偶尔携带手机，只有1.5%的学生表示上课时不会随身携带手机。同时，因为手机短信的收发、上网聊天等具有较强的便捷性与隐密性，大学生可以随心所欲的表达自己的想法和意见，包括不负责任的言论，导致大学生的诚信意识、责任意识逐渐降低。手机在大学生中的广泛使用，正逐渐改变大学生的生活方式与思维方式。
3.手机对大学生个性与心理发展的影响已经显现
2
8.5%的同学认为“这样也好，不会有人来烦我”，说明部分学生对手机已经产生了高度的依赖感。一旦某天失去手机大学生极容易产生焦虑、烦躁、抑郁等情绪，同时沉溺于手机会让个性内向的同学变得更加孤僻与不合群，脱离正常的生活圈，造成自闭人格的形成。过度地使用手机不利于大学生的个性发展，阻碍大学生健康心理的形成。
4.垃圾信息的传播对大学生思想道德建设的负面影响不容忽
视
拥有手机的人几乎都受到过垃圾短信的骚扰，大学生也不例外，调查显示，有40%的学生经常收到垃圾信息，50.5%的学生偶尔会收到垃圾信息，只有9.5%的学生基本没有收到过垃圾信息。垃圾信息内容五花八门，有破坏安定团结的虚假新闻、低俗不健康的信息、推广促销类信息等，垃圾信息的传播在潜移默化中腐蚀大学生道德观念、价值观念，削弱大学生的道德意识、责任意识。值得一提的是，部分学生甚至参与了垃圾信息的传播，在调查中发现3.6%的同学表示自己经常会向同学、朋友发送含有不健康内容的信息。
5.手机刺激了大学生的攀比消费，助长了虚荣心理，加重家庭
负担
许多大学生出于对时尚的追求和彼此间的攀比心理，比较注重手机的品牌和购买价格，调查显示，诺基亚、摩托罗拉、三星、索爱等四款知名品牌手机占据了大学生78.4的消费份额，手机购买价格在1500元以上的有36.1%，1000—1500元之间的有34.2%，500—1000元之间的有22.9%，500元以下的只有6.8%。国产手机因为外观不美、价格不高、功能不全、拿出去怕被同学笑话等原因在学生中几乎无人问津。 大学生对于手机的攀比消费，容易使其养成不良的虚荣心理和错误的消费观念，加重家庭的经济负担。
三 对策与建议
大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来【2】。全面加强和改进大学生思想政治教育工作，培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人是党赋予高校思政工作的核心内容。新形势下，高校思政工作者应对手机对思想政治工作带来的新挑战，构建管理、引导机制，减少大学生以为使用手机引发的消极影响，主动占领这一高校思政工作的新载体、新平台，探索新模式，努力实现高校培养人才的目标。
1.加强大学生社会主义核心价值观教育，积极倡导健康使用手机理念
大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，面对手机产生的
负面影响，思想政治工作者应正确认识，在大学生中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观教育，加强社会主义荣辱观教育，从深层次教育学生的思想认识、思维意识与行为方式，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观，提高思想政治教育的实效性。在调查中发现，72.1%的大学生对“过度使用手机有害身体健康”这一观点持认同态度，说明许多大学生其实知道过度地使用手机将危害自己的身心健康，30.4%的同学认为自己使用手机的频率已经对学习生活产生影响，有81.9%的学生对学校加强管理与引导方面充满期待。积极倡导健康使用手机理念，是出于当代大学生特定成长背景的需要，也是满足大学生自我需求的需要。同时，思想政治工作者要通过正面的引导与教育，使大学生增强对是非的辨别能力和心理承受能力，帮助大学生养成使用手机的道德意识，强化大学生吃苦耐劳、勤俭节约的精神教育，倡导合理消费观念，帮助大学生消除攀比消费心理，摆脱虚荣作祟，养成健康、合理、符合实际的消费理念。
2.打造高品位的校园文化，丰富大学生文化生活
高校应注重开展以培养大学生科学精神和人文精神为核心的校园文化建设，例如校园人文大讲堂、社团文化节、学生科技大赛等等，精彩纷呈的校园文化可以吸引大学生广泛参与其中，让学生在参与中不断感受大学生活，在寓教于乐中强化大学生人文素养教育、道德意识教育。同时高校可以结合大学生的个性特点，开展一些针对性强的活动，例如中宣部、团中央等单位曾经举办的“‘感动’—首届全国青少年网络短信作品大赛”等倡导文明使用手机的活动【3】，让大学生在参与中接受教育，在丰富多彩的校园文化生活中摆脱对手机的依赖，养成理性使用手机的好习惯。
3.加大管理力度，规范大学生使用手机行为
学校为实现教学秩序的有序性、教学效果的成效性，可制定相关规章制度，加大管理力度，规范大学生手机的使用。例如为杜绝学生利用手机作弊，管理部门可制定相关制度，明确禁止学生将手机带入考场，并加大对违规现象的处罚力度，从制度上保障教学秩序的良好运行。同时，为尽可能避免大学生在课堂上使用手机，影响教学质量，管理部门可采取强制要求与倡议相结合的原则。要求任课教师对学生在课堂上使用手机的不良现象予以制止，在教室、食堂等人员集中的海报栏开展“不将手机带入课堂”、“我们需要安静的学习环境”等倡议活动，净化课堂教学风气，提高教学质量。
4.积极探索，构建高效思想政治工作新平台
面对手机文化的消极影响，思政工作者应与时俱进，主动占领这一日趋重要的信息传播阵地，努力将手机使用平台构建成为高校思政工作新载体，为高校思政工作注入新的内涵。高校可以利用大学生通过手机传递信息的真实性，掌握他们的思想动态，利用学校建成的手机短信平台开展针对性教育。部分高校已经建成了短信平台，并尝试着开始利用短信平台与学生进行交流。面对这一新型的交流渠道，有58.1%的学生持欢迎态度，仅有7.4%的同学表示反对。思政工作者可以结合国内外时事政治、学习生活中的典型案例等大学生感兴趣的事物，利用短信平台的互动功能，通过专项主题教育与主题宣传等方式开展大学生理想信念教育、科学人生规划引导等工作，充分发挥新平台的新作用、新功能。 5.加大对运营商的监控，从源头上加强对不良信息的治理。
高校管理部门应加强与政府部门的沟通与协作【4】，加大对运营商的监控，严查流入大学生手机的不良信息，从源头上加强对垃圾信息的治理。学校应建立校内不良信息举报电话，发现不良信息，尤其是破坏安定团结、低俗不健康等对大学生影响极大的垃圾信息，应立即采取措施，及时删除，并通过政府部门追查源头，予以治理。同时，学校应对运营商肆无忌惮的推广活动加以限制，营造良好的校园氛围，为实现高效育人目标奠定扎实的基础。
注释：
四川大学社会实践报告篇四
在暑假实践这段时间，我是服装城里面的导购员，该店一共有12名服务员，每名导购员负责几排衣物，每个人都有自己的区域，衣物都由自己保管归类，衣物遗失也由自己负责赔偿。作为一名导购员，每天早上是八点半上班然后在自己打扫自己区域的清洁，拖地，抹灰，擦衣架等等。晚上九点半下班，时间很长，不过该服装城的管理体制是三天休息一天，然后每名服务员轮流到各个卖点。在实践期间，我最怕的是收钱，有时候很可能收到假钱或者给别人返错钱，这些都是自己负责赔偿的。该店有几名管理人员，负责看守货物和兑换零钱，如果电力人员特别多的话，他们还会帮忙买衣服。总的来说，该点的管理和体制都还好，不过也存在很多缺陷需要改进，以下是我自己的看法：
这就不利于买卖成功，而且其余两家服装城的优势就会更加突出。从成本问题来看，电风扇与空调，从长远的说，这种改进都是利大于弊的。
第二：该店应该设置收银台。对于这样大型的商城来说，收银台似乎是必要的，让店员负责不同区域的衣物，一面要收钱，一面要警惕小偷，还要热情的面对顾客，这对于服务员来说似乎有困难，难免会发生错误，或者导致服务员顾此失彼，不能很好的面对顾客，对服装城来说也是不利的。
第三：该店的管理体制应当修改。例如工作时间太长了，虽然是三天休息一天，但是一天超过八小时的工作，再加上挂货，排货等工作，都对服务员来说很是严峻，我觉得该店应该采取两班倒的工作制度，并且采取一定的奖惩制度，比如说每个月的总收入达到两万就奖励五十块钱，在每组当中选取一名组长，有组长管理她的三名服务员，她来分货，排货等等，这样让服务员有更好的工作环境也能更加激励服务员的工作积极性，并且也减少了管理上的难#from20xx年大一学生社会实践报告来自end#度，让管理人员能更好的对店里的运作进行了解和处理。
第四：该店应该提高对服务人员的素质要求。大足是世界闻名的石刻之乡，当地有很多国外游客回来观光游览，也会进行购物，该店地理位置很好，很多外国游客都来过，可是店里的服务人员素质都不是很高，学历最高的是高中生，而且店里的服务人员年龄偏大，应当对他们进行培训，要求会基本的英语问答。除此之外很多服务人员的工作态度也很是不好，经常出现辱骂别人的现象，或者不积极给顾客推销等现象。
第五：该店应该推出一些促销策略。为了在三家服装城中进行竞争，获取顾客的好评，我觉得必要的促销是有积极作用的。比如说可以采取有学生证的学生可以打折出售，九折什么的。对于节假日也可以相应的进行促销，该店以往的经营方式是定价销售，不打折不议价，但是对于其他潜在的消费者，我们可以通过促销的方式吸引他们，从而比其他两家服装城就有了一定的竞争优势，赢得顾客的青睐。
时光飞逝，不知不觉的就走完了大一的路程。又是一个长期的暑假，在这个暑假之前我已经早早的为自己做好了假期安排，因为有两个多月的假期，我计划放假之后，用一个月的时间去找一份工作，体验一下生活。剩下的一个月去上海妈妈那里玩耍。可是假期的一切都证明：计划赶不上变化。事情总是事与愿违。但也是在这个暑假中让我明白了好多好多学校里无法学到的东西。
记得第一次真正迈入社会体验生活的时候还是在大一的那个寒假，那次寒假也许是上天的眷顾，也许是自己的运气好，所以那次给我的印象是特别好，也特别深刻。一想起上次的经历，就好象在昨天，但是比起这次的体会又觉得是那么的美好，这次是那么的无奈。对社会、对人生有太多的感慨，尽管我才19岁。20xx年大一学生社会实践报告文章20xx年大一学生社会实践报告出自，此链接！。
其他同事对我都很好，因此除了一些基本的清洁外，是很轻松的，什么事他们都让着我，我做错了事他们也会用宽容的心包容我，还有一个和我差不多大的服务员对我情同姐妹，和我住的大婶对我就像是自己的女儿，他们用自己的宽容、关爱等一切让我觉得我就是生活在一个充满爱的大家庭之中，没有上下级之分，在一个月中我也没有遇见特别挑剔的顾客，所以很轻松的我就到一个月了，拿着一个月仅有的400元钱，心里特别高兴，因为这毕竟是自己人生中第一次用自己的双手挣的。也因为在这样宽松、融洽的环境里，我没有体会到什么叫辛苦，也没有体会到什么叫人心险恶，更没有感到挣钱的不容易和生活的艰辛，除了在外不像在家里一样方便、自由外，一切都是那么顺利。感觉社会是那么的美好。
然而，这次的是暑假却让我屡屡碰壁，以前没有体验过的，这次全都经历了。我第一次感到了生活的压力和社会激烈的竞争。还有很多很多。
以前的我总是很天真，总以为世界这么大，竟然有找不到工作之理，听起来就觉得滑稽可笑。我还以为只要自己塌实肯做就会有回报等等一些很天真的想法，就因为这个暑假自己亲身经历的一些事情让我改变了很多看法和观点，也更多的了解了这个五彩缤纷而又错综复杂的社会。
这个暑假刚一放假的第四天，我就乘火车到了上海，本想到了上海之后就去找一份工作干一个月，然后再带上海去玩一个月。可是因为坐火车中暑，身体一直不适，在家输了一周的液体。好了之后我去找工作，以为还会像寒假一样那样顺利，结果找了好久都没有找到，原因很多，主要有以下几点：
1、因为上海是一个繁华的大都市，不管什么行业，他的招聘要求都很高，很多地方都需要能听懂上海话，能说上海话，可是我不会。
2、很多地方找人的都是一些服务型行业，比如餐厅、超市等。可是这些地方都需要试用期一个月或半个月。
四川大学社会实践报告篇五
马上就要开学了，寒假如此之快的结束，面对本次寒假进行的社会实践，也是给了我很多的体会，然后我有积累到一定的工作经验。这个寒假过的算是比较充实的了，不仅打发无聊时间，而且还给自己赚到一部分的生活费，总体上是比较满意的。
寒假一开始，我就在镇上的一家教育机构做辅导老师，在这一个寒假里，我主要做的工作就是给六七岁的小学生辅导作业。在进入机构工作的第一天，真的是有很多的艰难，一是我对他们的不了解，二是他们对我的不了解，所以没有人主动，导致中间很尴尬，我差点都要以为自己工作要没了，毕竟没有人问我问题，我也不知道怎么去打破尴尬的氛围，好在后面有个老师进来介绍了我，我也鼓起勇气跟他们说话，才慢慢的进入到状态中。
说实话，我一直觉得给学生辅导作业很简单，毕竟自己都读大学了，教他们肯定是绰绰有余的，可是等真正的看到了他们的作业，才不得不感慨时代的不同，学习的内容也在改变。我们以前的作业没有他们那么难，他们的作业有些我都不会，尤其是数学，那真的是有难度的。
一个月大的辅导，我由开始的淡定到急躁又转为平静，真的是不知道自己经历过什么。在这期间，有些学生特别的皮，根本管不住他们，虽然是被家长送到这辅导的，但是他一点也不听话，作业总是拖到最后才写，这就造成我必须要把他的作业辅导完才能下班，前期的时候，真的是无比的烦躁。
我能够坚持一个月，也真的是觉得比较难得了。好在这个班级里大部分都是比较乖巧的，作业都能按时写完，也能主动找我问问题，在帮他们的过程中，其实我也发现自己也有一些收获，原本都要忘记的知识，在辅导的过程中，慢慢的又记起来了，如此也算是对自己的学习的一个温习。
不过通过这次的辅导作业的工作，我算是知道家长的无奈，辅导真的不是只要帮助学生把作业完成就行的，还是要把学生不懂的知识给教会的，要真正的让学生学到东西，才算是真正的辅导成功了。经过寒假一个月的辅导工作，我觉得做老师是真的辛苦，不仅要教他们知识，还要去管理他们的言行，不是一般的累。不过体验了这一回，我也就更加明白老师的辛苦了，我以后也会对老师更加尊敬了。
四川大学社会实践报告篇六
我利用了暑假中的几天时间，做了一件让我一生都难忘的事——酒店服务社会实践。
最初，是爸爸命令我到自己家的酒店进行为期几天的服务员生活体验，而且会付给我400元的工资，当我听到这个命令后，我唯一的想法就是不情愿，以前在酒店吃饭，我也观察过当服务员的工作，又脏又累，对于我在家平时连垃圾都不倒的人来说，这无疑就是一个巨大的打击与考验。但是我哪敢违抗爸爸的命令啊？只好勉强接受了。
xx月xx日晚上，我们一家刚刚回到xx，坐了一天车的我筋疲力尽，管理酒店的叔叔和姑姑说让我第二天就上岗，啊呀！真实的！就不能让人家歇一天么？但是我很快的意识到，我的一切反抗都是徒劳。
xx月xx日，我的体验开始了，当然避免不了被当做是童工，甚至桌桌客人都对我的年龄感兴趣，但你是否会觉得我被他们的天真无邪打败了？当然不会！反之，我每次都会像“中国好舌头”那样，微笑的解释。
业余时间，我还会到吧台帮忙收款。
xx天过去了，我的400元工资也就到手了！那种成就感根本不能用言语来形容。
xx天的工作，每天站立8个小时，真的很累，但我对这段经历和体验没有半点怨言，当我认真的想干好过这件事的时候，我就已经改变了，变得更明事理，更坚强，也更勤劳了。
四川大学社会实践报告篇七
【前言】20xx年7月7日至20xx年7月9日，由本人带领的锐得队开展了为期三天的暑期社会实践。此次实践，我们围绕“情系爱国主义教育，关注红色景点效益”的主题，选择了三个红色旅游景点作为我们此次调查的主要实践地。分别是：中国人民抗日战争纪念馆、李大钊故居以及焦庄户地道战遗址纪念馆。
【正文】我将对三个实践地点进行分析：
一、中国人民抗日战争纪念馆。
（一）实践地简介。
1、实践地历史。
从1931年“九·一八事变”到1945年抗战胜利这14年间的珍。
贵历史文物和照片达5000余件，以重大事件、重要历史人物的有关遗物和文稿为主，其中有些文物已成孤品。馆藏抗日战争时期重要文献、书刊、档案、资料数千件。
展览分为“综合厅”、“日军暴行厅”、“人民战争厅”和“抗日英。
烈厅”四部分，陈列形式采用巨幅照片、形象图表及现场复原等形式，利用文物及塑型结合的方法组成立体空间，使观众产生强烈印象，如“地雷战景观”、“地道战景观”、“水上游击队”等立体模型都取得了良好的效果。半景画的陈列采用声光变景技术，使半景画的陈列艺术达到了当前的先进水平，再现了“七。七事变”的战斗场面。英烈厅中的主题雕塑更达到了震撼心灵的效果，意喻着英烈不屈的精神。
2、实践地概况。
中国人民抗日纪念馆位于北京市丰台区宛平城内，中国人民。
抗日战争纪念馆属于社会科学类专题历史纪念馆，是为纪念中国人民伟大的抗日战争而建的，是全国首批重点红色旅游经典景区、全国首批爱国主义教育示范基地，全国唯一一座全面反映中国人民抗日战争历史的大型综合性专题纪念馆，是红色旅游的典范，因此有很大的调研价值，对我们团队分析红色旅游现状起到了很大的帮助。此实践地距离我校北京林业大学将近24。8公里。
抗战馆占地面积35600多平方米，建筑面积达21000多平方。
米，抗战广场面积为8600平方米。馆长为沈强，副馆长唐晓辉、李。
宗远、罗存康。在编137人，在岗职工132人，大学以上学历有85人，占总人数的64%，研究生以上学历占15%。建馆以来举办国内展览53个，境外展览13个。学术研讨会、座谈会和论坛100余次。建管以来出版图书100余部。建管以来共接待包括日本首相村山富市、小泉纯一郎等在内的十几个国家的政要，80余个国家和地区的20多万观众。从2007年至今，平均每年接待观众34万人。李主任还向我们介绍，馆内客流量约3000—5000人/天，参观人群主要以团体为主，包括党政机关、部队、企事业单位、中小学校等。
三大任务：第一首都抗日纪念馆要成为全国重点爱国基地，
第二个首都抗日纪念馆要成为全国最重要的抗日资料收集中心。第三也同样是最重要的一点是要为统一全中国做出重要贡献，使其成为联系港澳台的枢纽，统一战线为最终目的。
（二）举办的活动。
2011年7月1日建党九十周年纪念日以来，馆内所举办的。
活动。其中最值得一提的是“红色回忆—————纪念中国共产党成立90周年全国书画名家专题创作活动”。该活动由抗战馆与是文化发展中心、北京金彩艺术图书馆共同举办，邀请90名当代著名书画家以红色题材为主题创作90幅书画作品，作品展出后捐赠给抗战馆收藏。
（三）存在问题。
从客观方面来看，交通不便利，周围环境污染严重，北京市。
普遍的缺水问题，此外，中国人民抗日战争纪念馆地处北京市丰台区，
由于近年来北京市大力发展北城，建立了亚运村，奥运村，使得南北城差异显著。但是，庆幸的是正在进行的“北京南城计划”对本馆的发展起到很好的推动作用。从主观方面来看，管理体制不完整，整体规划开发力度不够，以及丰台区政府资金不足等外部因素，以及馆内基础设施不完善，管理结构不明确，无营销思想等内部因素制约了中国人民抗日战争纪念馆的发展。李主任向我们介绍，使宛平城、卢沟桥、抗战雕塑园以及中国人民抗日战争纪念馆四位一体化才会从根本解决管理体制不完整的问题。但是因为中国人民抗日战争纪念馆属于市委宣传部隶属的事业单位，与丰台区政府一直不能达成共识，所以双方一直处于僵持状态，问题得不到及时的解决。
二、李大钊故居。
（一）实践地简介。
1、实践地历史。
从1916年夏至1927年春，李大钊在北京工作、生活十。
年，先后居住过八个地方。1920年春至1924年1月，李大钊一家在石驸马大街后宅35号（今西城区文华胡同24号）北院居住将近四年，这是他在故乡之外与家人生活时间最长的一处居所。1979年8月21日，李大钊故居被公布为北京市重点文物保护单位。
2、实践地概况。
故居为一小三合院，占地面积约550平方米，有北房3。
间，东、西耳房各2间，东、西厢房各3间。其中北房东屋为李大钊夫妇的卧室，东耳房为李大钊的长女李星华的卧室，东厢房北间为李大钊长子李葆华的卧室，南间是客房。西厢房为李大钊的书房。
2006政府高度重视李大钊故居的保护工作，斥资实施李大钊故居居民搬迁、文物修缮工程。在市、区政府的高度重视和社会各界的热情关注下，李大钊故居于2007年5月8日李大钊英勇就义80周年之际正式对社会开放。
目前李大钊故居今年的参观人数显著增加，仅仅2011年即今年上半年的客流量就已经超过了去年即2010年整整四个季度的总客流量。这与李大钊故居工作人员辛勤工作与市委的合理规划工作有很大关系，今年除了有与往年一样的学生参观，企业组织，以及大型巡展外，还别有匠心的开展了李大钊话剧演出，在游客中反响很热烈。
（二）举办的活动。
联合其他名人故居巡展，邀请李大钊研究会的学者举办讲。
座，表演实地话剧，邀请一些单位组织来故居举办红歌会。
（三）存在问题。
第一点是李大钊故居深处文华胡同，而且由于周边环境变化。
四川大学社会实践报告篇八
经过了一番思考后，我把自己的想法告诉了父母：独自到附近的装饰装修公司去应聘。由于考虑到自己各方面的实际情况（一没经验；二没学历；三时间有限），决定进行为期10天无偿的社会实践，主要目的是体验和学习，以便尽早适应社会的工作环境。在得到父母的认同后，我决定第二天就出去找单位应聘。
一、实践前———行动。
半个多小时过后。“成功了！”我带着难以掩饰的欣喜走了出来，因为急着想把这个好消息告诉家人，回家的脚步也显得轻快了许多，可没想到一抬头，发现父亲就在不远处的拐角处等着我。原来，他这既是监督我（怕我半路落跑）又是关心我（怕我遭受打击），顿时体会了父亲的一片良苦用心。在确定我这次单独应聘成功后，他也只淡淡的对我说了一句：“看来真的是长大了。”是呀，就在这一刻我发现自己真的长大了，不再是那个什么事情都要等父母安排妥当了再去做的小孩子了。这又不禁有让我想起刚才临离开公司，经理退还我学生证时对我说的话：“我之所以录用你，是因为我欣赏你的就业危机意识和这种敢于单独到社会里推销自己的勇气，对于你这样一个刚上大一的女孩子来说，能做到这两点是很不容易的。”想到这里，再一次庆幸自己之前没让父亲为自己去打探，否则，这份工作说不定就丢了，而我也少了一次考验自己信心和勇气的机会。
当天下午2：00我准时来到公司，和办公室的同事打过招呼后，见大家都在忙自己的事情，我就找了两本书关于家居专修基本常识的书看，因为上午和经理商量过，由于我的能力和时间有限，一些复杂和长期的工作我也不能做，于是就安排我每天早上做一下办公室（包括卫生间）的清洁工作，以及简单的客户接待工作，其它时间就自己看书学习或看别的同事如何制作电脑效果图。而要作到接待客户时能应付一般的提问就必须先增加自己这方面的知识，于是决定先看看书熟悉一下。我拿着书翻翻看看，不知不觉已经快5：00了，这时一直在外面忙的经理回来了，见我书快看完了就说到：“快看完了啊，速度挺快的嘛，看的怎么样了？看完了我要检查的，你要能复述出来才行。”“啊！？”我心里不禁一惊：怎么办呀，我翻的太马虎了，复述恐怕……经理没理会我的惊讶去忙自己的事情了。这时我才知道，经理这么说一方面是要考验我的学习吸收能力，一方面是要求我不管做什么事情都一定要认真仔细，看书同样如此，决不能走马观花，要对自己负责。尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能马虎的，正所谓：细节决定成败。而让我深切体会这一道理的是第二天的清扫工作。
一直都认为打扫卫生是个再简单不过的工作，家里的清洁工作我也只是偶尔做做，觉得没什么大不了的。可这次的清洁工作，让我改变了对清洁的看法。把办公室的卫生做完之后，我开始了卫生间的清洁工作，把地板上的水渍扫干净以后，擦了墙壁与镜子，看看没什么要弄的了，准备出去看书了，忽然想起了“细节决定成败”：既然我是出来锻炼的，就要得到老板的认同才行，而像我这样的清洁工作谁能做，怎样才能让我的工作更出色？就是更细致的清洁！从新审视了整个卫生间，我发现自己之前的工作的确是不够彻底的：墙上的瓷砖上还有星星点点的小水渍和污垢，洗漱台下面也有不少灰尘，而问题最严重的还是便池上的污垢。看到“任务”还如此“艰巨”，我就脱去外套准备来大干一场，说句实话，在自己家里我还没这么勤快过呢，但为了工作我决定“牺牲”了，还好没有什么异味，但心里还是有点不舒服，面对一些顽固的污渍，我也顾不上衣服会溅到污水，拿着刷子就使劲的刷，不觉间时间就已经过去了两个小时，看着被自己打扫的整洁一新的卫生间，忘记了酸痛的胳膊和鞋子上的水渍。虽然这件是并没有被经理注意到，但我自己却有了收获，那就是对“细节决定成败”更深层的理解：人与人之间在智力和体力上的差异并不是想象中的那么大，很多小事，一个人能做，另外一个人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的工夫，决定着事情完成的质量。
二、实践中———体会：
1）检查的学习情况；（因为那天经理说要检查，第二天我就准备了一个笔记本，把书又从头认真的看了一遍并做了笔记，可经理却要求我不能只讲书本上的知识，还要结合自己的看法来谈，这样才能有所提高和收获。）。
2）谈谈各自的缺点和不足，共同找出相应的解决方法；（与同一个办公室的小王和小邹相处了一段时间，大家互相也有了一定的了解，通过谈自己的缺点来更加清楚的认识自己，改正缺点弥补不足，共同进步。）。
3）学习《基本营销礼仪》；（接人待物处处都是学问，与人的沟通除了语言的表达外，最重要的就是肢体语言即礼仪，为了能给客户留下较好的服务印象，顺利开展接下来的工作，基本的营销礼仪是必须掌握的。）。
4）列举分析哲理小故事；（很多有趣的哲理小故事是启迪人生的金钥匙，工作中的不明白的很多事理都可以在这样的小故事中找到答案。）。
5）对自己近期学习情况的总结。（虽然从表面上看我似乎就是看了一些书，作了一些读书笔记，可我觉得我所收获到的远不只这些。首先，有规律的工作时间，让我在寒假依然能有正常的作息时间，而不是一味的睡懒觉。其次，家居的一些小常识也帮助我养成了更健康的生活习惯。再者，让我更清醒的认识到了自己在面对就业这一方面还欠缺哪些东西，以便我能在今后的学习生活中做到有的放矢的去弥补。）。
我短暂的实践生活就这样结束了，除了收获以外留下的是更多的思考……。
三、实践后———感悟。
第一次参加社会实践，让我明白了大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。这次的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了自己的奋斗目标。社会是另一个学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，既能让我们的人生价值得到体现，更为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。陶渊明说过“盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。”希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。
暑假打工，这个听来不错的工作。真的是那样的好吗，我决定亲自去尝试一下，看看自己能不能赚到钱。赚钱是其次，首先是看我有没有这个能力，另外是如果我赚到了，也是对我能力的一种肯定啊。还有这是一次宝贵的社会实践啊，以后再也没有这样的机会了，那时我就正式的参加工作了啊。就这样我打定了主意，就等着暑假的到来了。我真的有点等不及了，就这样苦苦的等待，这一天终于来了。我就这样走上了街头寻找打工的地点。
炎炎夏日列日当头，正是因为有这样的环境，我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。
一开始，对自己手工艺期望很高，经过多次面试的失败，我总结了自己失败的原因。主要有两个方面。一方面是自己眼高手低，自己根本自身素质没有达到一定的水平，另一方面是自己没有给自己一个很好的定位，没有找准自己的位置。
总结了以前失败的教训，摆正好自己的位置，仅正是社会实践只要有工作，能供饭吃，我们的目的是在于锻炼自己。于是我找到了一家餐饮酒楼。老板看我结结实实的，并且身强体壮，就让我来做传菜员。第二天，我便开始了我的暑期社会实践生活。刚开始的时候心理极不平衡。心想来从小到大读了这么多的书，家里花了那么多的钱把我培养长大成人，可现在只能端端盘子，怎么着在学校里也是个学生会干部，多少也有点社会能力，当传菜员学徒有点失落再加上传菜部领班是个小学文化的，还对我指手画脚，确实心理上很不舒服。但是，人总是要适应自己自下而上的环境，我不想一开始就干不下去了，不行，我告诉我自己一定要坚持下去。要在自己的工作的环境中让自己的工作做起来很轻松。
在长达半个月的实践中，我总结出了以下几点个人工作的理念来规范自己在工作中的言行举止：
1、首先行把自己同领导和同事之间的关系搞好。使尽快地熟悉自己所在的工作环境。笑对每一位顾客。
2、我们的一切出发点是为了顾客，处处要为了顾客着想。顾客就是我们要服务的上帝。
3、注意我的形象，服装、言行、举止大方文明得体，要做到一个服务者应该做到的本质。
4、在上班之前制定好今日的工作计划，并熟练酒楼里的各项规章和章程，保证上班的工作效率。
5、按时上下班、坚决做到不迟到、不早退。
6、上课时间不能接打电话，做私人事，聊天等。
7、处理突发事件言遇事冷静、理智以酒楼与顾客的利益出发，不鲁莽行事。及时汇报。
8、保证上班时间，服从领导安排，处处以大局为重，维护大局形象。
经过我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，经过这次实践，我能真正体会到这一点。在工作中，在真正的社会交际中，顾客永远是对的，你不能掺杂自己的个性。
第一：乐观，不管遇上什么样的困难，都要用乐观的态度去面对，相信会有所转机。
第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是对自己的能力作出的肯定，这样别人才能更加相信信任你。你要对自己说我一定能行那你就一定能行。
第三：肯努力，我一直非常信奉一句话，努力就有希望不要觉得成功遥不可及，其实只要你在不停的努力你就靠成功越近，踮起脚尖就更靠近阳光在努力的过程中千万不要放弃，说不定你距离成功就差一步，而你却放弃了！要勇于面对各种挫折，挫折并不能阻挡有勇气的人走向成功。
第四：谦虚做人，特别对于刚走出校门的毕业生至关重要，我们本来对于社会上的知识知之甚少，我们千万不能骄傲自大，自以为是，那是肤浅的表现，我们要谦虚做人融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给的意见，我们要听取、耐心、虚心地接受。
经过这一次的暑假打工，社会实践，我真的是长了不少的见识，增长和很多社会经验，在实践中我也找到了自身的价值。我早晚都要走出校园，走进社会大染缸去。
我积极的倡议当代大学生走出校门积极参加社会实践活动，在社会锻炼中寻找自我价值，我我们来到大学的目的就是学到先进的科学文化知识更好的服务社会，所以我们更应该尽早地了解社会的需求来提升自我各方面的文化知识和素质，当我们走向社会时，更准确地找到自己的位置，为社会服务。
四川大学社会实践报告篇九
这个暑假对于大多数人来说是平凡的，但对于中国计量学院零点调查协会的“绿梦想，心飞扬”团队的成员来说，这注定是一个不平凡的暑假，秉着将绿色生态的理念广泛传播的宗旨，以公众参与生态文明建设的现状研究为课题，在国内多起生态问题引发的peoplestuff作为案例的背景下，进行了小组的社会实践调查。
本次课题的亮点在于响应十八大——党的十八大报告首次将“生明”纳入党章，“生态文明建设”独立成篇，“美丽中国”首现大会报告。同时也密切的结合了当下社会发展中一直存在没有很好解决却又与人类切身相关的问题，关注热点，契合当今发展需要。成员们从从案例概述、分析此类事件特点、探究事件的成因及其发生机制，希望探讨出能解决现今公众参与生态文明建设问题的措施。
小组成员采用了现代社会调查的标准体系进行，运用恰当的研究方法论、研究方式和研究技术对“公众参与生态文明建设”进行全面、系统的调查。主要采用政策基础、逻辑体系、理论范式三种方法论，采用调查研究、文献研究两种研究方式，及问卷技术、访谈技术、抽样技术、统计分析技术四种研究技术进行调查。我们将科学地选择调查地点，针对不同对象，采取不同方式，全面深入地了解杭州，宁波地区环保建设。然后在此基础上分析、研究、组织讨论，进行阶段性总结，最终得到较具说服力的调查报告。
其次，成员们开展了一系列以环保为主题的活动，促进大家对环保的重视与生态文明建设，这无疑是整个实践活动的亮点。虽然其间不乏困阻与疲倦，但收获更多的却是支持与鼓励。“greenfly”，我们渴望这样一个城市，一个世界。
课题意义：对于我国生态建设，加强公众参与我国生态文明建设，首先有利于提高公众对生态文明建设了解的深度和广度，给予公众更多的话语权，激发公众主动参与政府管理，使公众意识到自己主人翁的地位，由此提高公众的政治素质。其次，对政府部门而言，扩大公众参与度和影响力，使政府信息透明化程度加强，改变传统的政府职能并推动其创新，促使政府部门改善服务质量和服务效率。第三，能促进政府执行力和公信力提高，树立政府良好形象，为建立服务型政府、发展社会主义民主政治奠定坚实的基础。第四，在环境管理中引入社会参与机制，能促进参与式民主理念在环境事务中的应用和深化，促进中国特色社会主义民主政治建设。提高公众对生态文明建设了解的深度和广度，由部分参与转变到全民参与，这是一个质与量的双重飞越。通过公众参与，促进我国生态文明建设的进程，实现积极稳妥推进我国政府对生态文明建设工作，响应党的十八大的号召，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。对于参与活动的大学生来说：此次课题针对生态文明建设中公众参与问题进行调研，对学生关注社会，关注民生具有积极的价值。过程中，小组成员找到了理论与实践的最佳结合点。通过实践将所学的专业理论知识得到巩固和提高，就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。同时，在实践中能够促进成员观察问题的敏锐性，也能提升小组成员的团结协作能力和创新能力。社会实践在为期七天的社会实践中，团队成员齐心协力克服了众多困难，完成了许多艰巨的任务，通过社会实践的磨练，成员们都深深地认识到社会实践是一笔多么宝贵的财富。
来来往往的人群，总有那么几个人和实践小队成员一样，心中怀着一个绿色的梦想。暑期社会实践活动已渐趋结束，但我们的行动还只是开始。“greenfly”，我们渴望这样一个城市，一个世界！
四川大学社会实践报告篇十
各位游客：
大家好!欢迎来阆中古城景区。我是为大家提供景点讲解服务的导游员小李。接下来的愉快时光由我和大家一同度过，希望大家在游览过程中积极配合我的工作，我也将竭尽所能为大家提供优质的服务。
好啦，我们已经来到古城状元坊牌楼下旅游示意图前，今天我们游览的线路有：先去参观华光楼，秦家大院，风水博物馆，川北贡院和张飞庙等景点，时间大约3小时。请紧跟我，注意安全，慢慢行。
“人杰地灵嘉陵水，古城秀色满园春”。沿着古老的青石板路，我们前往古街一路参观游览，在这里，我给大家简单的介绍一下这座古城，阆中古城位于四川盆地东北部，嘉陵江中游，古城山环四面，水绕三方，融山、水、城于一体，素有“阆苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美誉。
“南丽江、北平遥、东歙县、西阆中”。阆中古城于1986年被国务院评为“全国历史文化名城”;被国家评为“中国优秀旅游城市”;中国风水文化旅游目的地;世界千年古县;国家aaaa级旅游景区;它是中国至今保存最为完整的古城。
现在我们看到的是阆中的标志性建筑-----华光楼。据史书记载：阆中古代有“阆苑十二楼”，华光楼因其建造最早又最宏伟壮观，而被称作“阆苑第一楼”。华光楼坐落在阆中城南，横跨大东街南头，位于上、下华街之间，与嘉陵江对岸的南津关遥遥相对，与南津关同为阆中的门户与咽喉。
四川大学社会实践报告篇十一
阆中古城，位于四川阆中新城的旁边、嘉陵江畔。古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，是中国古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。古城建址是完全按照唐代天文风水理论的一座城市，被誉为风水古城。阆中，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。
阆中市是四川省直辖市(由南充市代管)，地处四川盆地东北部，位于嘉陵江中游，秦巴山南麓。山围四面，水绕三方。东靠巴中市、仪陇县，南连南部县，西邻剑阁县，北接苍溪县。多年来，为巴蜀要冲，军事重镇，有“阆苑仙境”、“阆中天下稀”之美誉。与云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为中国现存最完好的“四大古城”。
阆中市国土面积1878平方公里，辖46个乡镇、4个街道办事处，总人口88.19万，其中城区人口32万。为中国生态建设示范市、中国优秀旅游城市、世界千年古县、中国春节文化之乡、国家5a级风景旅游区。
阆中素有“阆苑仙境、风水宝地”之美誉。唐代大画家吴道子三百里嘉陵江山图，称阆中为“嘉陵第一江山”，也是中国第一风水古城。城中保存着1.78平方公里唐宋格局、明清风貌的古街古巷。阆中市有220多处人文景观，其中国家级重点文物保护单位8处，省级文物保护单位22处，如风景秀美的锦屏山和历史悠久的腾王阁等。阆中建县已有2300多年的历史。1984年6月，阆中被列为四川省历史文化古城。1986年12月，国务院批准阆中为国家历史文化名城。城区文物名胜众多，杜甫、元稹、李淳风、袁天罡、吕洞宾、司马光、苏轼、陆游、张善孖、丰子恺等先后来阆，留下不少著名诗篇和珍贵墨宝。
阆中城区地面文物点有200余处，其中国家重点文物保护单位4处，省级文物保护单位13处，县级文物保护单位100余处，国家级、省级文物保护单位的数量均居四川省县级政区之首。馆藏文物有3000余件，其中国家等级文物2000余件。阆中文化的主体是以汉桓侯祠(张飞庙)为代表的三国文化，以云台观、大佛寺、永安寺、巴巴寺、福音堂、天主教堂为代表的宗教文化，以贡院为代表的科举文化，以巴渝舞、皮影、川北灯戏、亮花鞋、剪纸等艺术为代表的民俗文化，被誉为“多元文化和谐发展的典范”。
四川大学社会实践报告篇十二
省级重点文物保护单位。清代考棚在城内学道街、清嘉靖年间重建、原由山门、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房组成。现存有卷棚式廊道，纵横共长50多米，廊道两旁的木栏上带有飞仙椅。左右有两排考室，各室相隔，饰以雕花。至今保护较好，是全国仅存的两处考棚之一。
清代考棚，是川北道贡院的俗称。科举制度是封建王朝分科考试选拔文武官员后备人才的一钟制度。明清时，阆中代行四川临时省会，在这里共举行乡试四科。省会迁徙后，阆中贡院考棚又作县试、府试场所至废除科举制度。
贡院考棚具体建于何时，已无确切记载，查明代嘉靖《保宁府志》，有建筑群叫明伦堂，考场四十间，而清代黎学锦重修考棚地基原来也很宽广。三进四合庭式建筑纯穿斗木结构，房舍整齐规矩，高出街坊民居一头。前院是考场，后院是斋舍，四周都是号房。考试时按天、地、玄、黄……编号，每间号房有进出小门一道。与大门相对的正厅是一楼一底的殿堂，为考官唱名、发卷、监考的地方。庭院中间为十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息候点。斋舍为一楼一底四合院，楼下庭院纵贯走向。
阆中同成都一样，是全国兴办学校最早的地方，人才辈出，文风炽盛。1987年10月，全国历史文化名城保护工作会议就是在贡院里召开的。
目前，已在阆中贡院里建成科举博物馆，现有孔子塑像、清代衣妆、应试考物等，游客可自主参与，自得其乐，不久巴蜀第一砚也将落户贡院。
作为国内目前唯一的“科举文化”旅游点，阆中贡院复原了清初四川学子赶考的旧貌。游客可以现场亲身体会科举考试，在考官的高声“开考”中，在“衙役”的锣声中，过一把复古的瘾。
看过“四川阆中贡院导游词”的还看了:。
四川大学社会实践报告篇十三
各位佳宾，欢迎大家到我们这座著名的川北古城游览。
阆中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系聚结交汇处，山围四面、水绕三方，形势十分险要。
前人说它“前控六路之师，后据西蜀之粟，左通荆襄，右出秦陇”。
自古就是一座军事重镇，1986年国务院公布为全国历史文化名城之一。
我们今天的游程安排是:先去游览张飞庙和锦屏山，然后参观游览极有特色的古城保护区。
现在，请允许我先把阆中古城的特色，概略地作一介绍，以作为各位实地游览前的引导。
阆中之古，首先是古城历史悠久。阆中是古巴国的都城。
据史料记载，周武王伐纣，得到巴人的大力协助“牧野之战”就是由巴人组成的“虎贲”军出战，“凌殷人倒戈”，而取得胜利。
周王朝建立后封巴人为子国，都江州(即今重庆)，因避楚国之逼，迁都阆中。
公元前3秦惠文王灭巴后置巴西郡，设阆中县。
此后历代皆为郡、州、府、道的治所，也是那时川北政治经济文化的中心。
仅以建县的历史计算，至今已有2300多年。
第二是对中国的历史文化发展具有影响的名人辈出，古迹犹存。
阆中这座山水秀丽的古城，不仅吸引了历代众多的名人贤士来此游览居停，留下大量的文物古迹。
而且古城本身就是一个地灵人杰，人才辈出的地方。
汉武帝时，这里诞生了伟大的天文学家和历算家落下闳，其后有东汉时期的大气象学家任文孙父子和“三国时期的周舒、周群、周巨祖孙三代天文学家。
前后4间，阆中出了这么多成就卓著的天文学家实在了不起。
此外，三国良将马忠、谋士程畿、南宋抗金猛将张宪、元明花木兰式女英雄韩娥，清代农民起义领袖兰廷瑞等都出生在这里。
有人统计出:从晚唐到清朝1000多年间，阆中先后出了4个状元，94个进士，几百个举人。
阆中又是革命老区。
1933年红四方面军建立川陕革命根据地，在阆中地区转战3年之久，并建立了阆中、阆南苏维埃政权，19000多阆中优秀儿女参加了中国工农红军。
第三是古城保存比较完整，文物价值很高。
改革开放以来，阆中的社会经济发展很快，城市建设也取得很大成绩。
与此同时，市政府十分重视对古城区和文物古迹的维修保护，特别是令现代建筑界十分关注的古城格局，古风浓郁的上百条古街道和成群连片的四川古民后，更是十分珍贵的人文瑰宝。
许多人参观之后，总是赞叹不已，连称”别处少见“。
好，就说到这里，张飞庙到了。
桓侯祠墓——张飞庙。
各位佳宾，我们现在看到的就是名闻遐迩的桓侯祠，亦称张飞庙。
张飞，字益德(翼德)，东汉末年跟随刘备起兵，情同手足。
刘备定益州称帝后，封张飞为司隶校尉、巴西太守镇守阆中前后七年之久。
公元2，张飞为急于报东吴杀害关羽之仇，逼迫部下赶制白盔白甲，被部将范强、张达杀害，葬于阆中，被追封为桓侯。
阆中追慕张飞忠勇，于墓前建阙立庙，岁祀不缺。
唐时庙叫:”张侯祠“，明代称”雄威庙“，清代以来才叫”桓侯祠“。
现存的张飞庙是一组唐代风格的明、清建筑四合院，由山门、敌万楼、牌坊、大殿、厢房等组成，占地5000多平方米，规模宏大，建造精美。
山门为明代重建，正门上端悬挂的”汉桓侯祠“大匾为最近逝世的著名书法家赵朴初书写。
跨进八字形的大门，便是高耸的敌万楼。
”敌万“是说张飞有力敌万天之勇。
楼为明初所建，重檐歇山式屋顶，四瓣镶成的梅花方形柱，翘角连云、气势不凡。
两边侧殿为文物展览室和群塑厅。文物展出有1000多件。
请看这百碑文字:”汉将军飞，率精兵万人大破贼首张都于八蒙，立马勒铭“。
据说是张飞亲笔书写，足见张飞不仅是一员猛将，而且是一位造诣颇深的书法家。
世人说张飞是粗中有细，这石碑算得一件证物。
群塑馆里根据《三国演义》描写的张飞主要业绩制作的六组雕塑，各位都熟悉《三国演义》，不用我再作解说，就请一一看去。
走进大殿，中间端坐一尊竖眉瞠目，状貌威猛的张飞，却怎么是头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏的塑像呢?原来在清朝嘉庆年间，张飞被追封为”桓侯大帝“，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。
塑像两边是长子张苞执蛇矛、功曹马齐捧丹书。
左右两壁是岳飞草书的'诸葛亮”前后出师表“，将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。后殿实为墓亭，古雅简朴，肃然卓立。
亭柱一副对联:。
随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业;。
剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。
上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。
下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。
无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范强、张达二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，作为进身之阶，他们乘船顺长江东下时听说孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。
这就是张”头葬云阳，身葬阆中“的悲壮故事。
墓亭下窝庐形约有拱穴内，端坐着张飞的武身像。
请看，这像真是”豹头环眼，燕颌虎须的猛张飞了吧!像前摆的盘龙石斗窝叫“长明灯”。
据说，张飞驻守阆中时，曹魏大将张梆带领5万大军进攻巴西首府阆中，当时张飞守卒不过万人，在宕渠与张合相拒，前后50日，张飞依靠当地人民的支持，从梓潼山小路直取张合大本营——瓦口隘，大败张合，取得保境安民的胜利，阆中人感戴他在他死后，特意选取最好的石头精工雕成这座“长明灯”。
千百年来，每到清明节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油。
【导游词2】。
各位游客：
大家好!欢迎来阆中古城景区。
我是为大家提供景点讲解服务的导游员小李。
接下来的愉快时光由我和大家一同度过，希望大家在游览过程中积极配合我的工作，我也将竭尽所能为大家提供优质的服务。
好啦，我们已经来到古城状元坊牌楼下旅游示意图前，今天我们游览的线路有：先去参观华光楼，秦家大院，风水博物馆，川北贡院和张飞庙等景点，时间大约3小时。
请紧跟我，注意安全，慢慢行。“人杰地灵嘉陵水，古城秀色满园春”。
沿着古老的青石板路，我们前往古街一路参观游览，在这里，我给大家简单的介绍一下这座古城，阆中古城位于四川盆地东北部，嘉陵江中游，古城山环四面，水绕三方，融山、水、城于一体，素有“阆苑仙境”、“嘉陵第一江山”之美誉。
“南丽江、北平遥、东歙县、西阆中”。
阆中古城于1986年被国务院评为“全国历史文化名城”;被国家评为“中国优秀旅游城市”;中国风水文化旅游目的地;世界千年古县;国家aaaa级旅游景区;它是中国至今保存最为完整的古城。
现在我们看到的是阆中的标志性建筑-----华光楼。
据史书记载：阆中古代有。
华光楼的特点可用三个字来概括：古、高、灵。
华光楼的古，说的是它的年代久远。
华光楼建于唐朝，是唐朝滕王李元婴在阆中做刺史时所修建的，从唐朝算起，距今已有一千多年的历史。
但是我们现在所看到的华光楼是清代同治6年重建的，至今也有142年代历史。
小李请大家猜猜华光楼有多高?华光楼是阆中古城最高的地方，楼为4层，通高36米，“阆中有座华光楼，半截插在天里头。”想必中国古代四大名楼大家都比较熟悉，华光楼比岳阳楼还高出近15米、比滕王阁更高出18米。
真是不比不知道，一比吓一跳吧!华光楼的灵，说的使它的灵验。
小李问大家一个问题，请问华光是指的是什么?大家可能都不是很清楚，那么现在我就来告诉大家“华光”之名，是由民俗崇拜祀奉火神“华光大帝”而来。
华光”是一位人们顶礼膜拜的神灵。华光本家姓马，华光是归位后封的。
因他凭着三只如电神目察遍三界善恶，为凡间广播福荫、惩恶扬善，被人间万世拥戴，玉帝龙颜大悦，再封其为南华帝君，主管天下四方火神，世称华光大帝或华光天王。
华光楼为四层，一层为过街门楼，是我们出入古城的重要通道。
二楼陈列的是历代华光楼的建筑模型;三楼陈列的是与阆中有关的书法艺术作品。
朋友们，还记得刚才我说过华光楼是整个古城观景的最佳处吗?对了，四楼就是最佳的观景平台。
说到这里，大家一定很眼馋了吧?现在就请大家随我上去一饱眼福吧。
由于楼梯狭窄，游客又比较多，请大家上楼的时候注意安全。
这边走，慢慢行。
谢谢!
四川大学社会实践报告篇十四
社会实践就是增加自己的阅历,让自己了解一下社会，下面就是暑期社会实践报告，请看：
实践单位:xxx有限公司。
实践时间:xx-x-x至xx-x-x。
实践内容:西餐厅服务与西方礼仪培训实践目的:通过实习了解西餐厅的基本操作过程,掌握服务技巧提高服务水平,锻炼自己的社会实践能力。
随着生活方式的更新和社会交往的活跃,我国吃西餐的人越来越多。
在组织的涉外活动中,为适合国外客人的饮食习惯,有时要用西餐来招待客人。
西餐厅一般比较宽敞,环境幽雅,吃西餐又便于交谈,因此,在公共关系宴请中,是一种比较受欢迎又方便可取的招待形式。
西餐源远流长,又十分注重礼仪,讲究规矩,所以,了解一些西餐方面的知识是十分重要的。
今年暑假,我在xxx有限公司实践了一个月时间,获得了经验,更增长了见识,使我对西餐有了更深的了解。
在xxx有限公司一个多月的实习已划上了圆满的句号.在这里,第一次接触社会的实践生活,体验到生活的艰辛和不易,总体来说还是有不少的收获和所得。
从一个对西餐行业无知的少年变成一个既具有西餐知识,又懂得西方礼仪和社会交往的青年。
实习的收获是不能用语言一一所能描述的,总的来说有酸有甜、有苦有乐,苦的是让人记住那些几十种西餐食品的特点与制作方法,还得分清它们的消费对象。
还有那些中国人不太懂得的西方礼仪培训工作;。
快乐的是和同事领导的和睦相处以及老板的风趣幽默;。
快乐的是顾客对自己付出服务的肯定与赞赏;。
乐的是自己既充实又有滋有味的实习生活过程.其实实习的日子不是很长,当初的我们不知道牛排还要吃七八成熟?不知道生菜沙拉和水果沙拉是什么东西,以及自己不怎么熟练的在西餐厅铺台布.摆刀叉,给客人介绍菜单的种种场景就像昨天才发生一样,是那么的叫人印象深刻.在这里,自己对西餐方面有了比较深刻的认识,品味西餐文化,建议大家到正宗的西餐厅看一看,一般都法国浪漫派风格布置的西餐厅比较好,装璜华丽典雅,乐池内小乐队演奏着古典的名曲,服务员是身着燕尾服的小伙子。
研究西餐的学者们,经过长期的探讨和归纳认为吃西餐最讲究6个“m”。
第一个是“menu”(菜单),第二个是“music”(音乐),第三个是“mood”(气氛),第四个是“meeting”(会面),第五个是“manner”(礼俗),第六个是“meal”(食品),这些都是西餐行业内必须具有而且重视的地方,好的西餐老板会特别重视这几个方面的投资与开发研究。
西餐礼仪也是特别重要的方面,好的西餐厅店,会对所有的员工进行西方礼仪的培训,会对服务人员进行定期的考核和认定。
在xxx实习最刻骨铭心的是xxx员工竭尽全力为客人提供“温馨细微,物有所值”的服务.还有就是典雅淳美的美国西部音乐,韵味悠长的咖啡,以及闻名遐迩的菲力牛排。
都说服务是餐厅的形象之本,是西餐厅的竞争之道,那么xxx的服务魅力有表现在哪呢?那就是一张诚挚动心的笑脸,一声声悦耳动听的话语,一次次全身心投入的服务而凝结出一个个回味无穷的优质服务。
在那里实习的一个多月期间学到的东西可不少,感触也颇多,若要为客人提供优质的服务,就是要充分读懂客人的心,充分理解客人的需求,甚至是超越客人的期望,在日常工作岗位上为客人提供富有人性化的和艺术化的服务,高层次的满足客人的需求,让客人愉悦地有频频光顾的欲望.有人说服务是个即时的工作,过去了就不会再来,所以要在当下满足客人的多方面要求,把服务的质量提高。
在西餐厅实习的这一个多月,在工作岗位上勤勤恳恳付出的不光有汗水,还有智慧和技巧,更多的是自我超越。
因此,自己变的成熟了,少了一份脆弱,多了份坚强,忘了如何去依靠,想的是如何去学习让自己独立自强。
没有了父亲和母亲的关怀,没有了老师和同学的指点,自己的一切事物都得要自己亲自去解决,增强了自己的自信心,从这次实习中我深深的体会到没有自己办不成的事,只有自己不去做,认认真真的学习,勤勤恳恳的做事,这就是生活,是真正的生活!通过实训、实习,我对西餐的专业知识有了很大的提高了,尤其是服务意识、语言交流与表达能力、外语能力、处理宾客关系能力、团队协作能力等方面具有明显的提高,特别是自己的外语口语交际水平有了一个很大的提高,以前在学校里面没有条件锻炼自己的口语,在这里,来吃西餐的也会有很多的外国朋友,锻炼了自己的口语说得能力,为自己以后走上社会做了个好的开始。
社会上由课本上学不到的东西,那就是社会经验,为人处世的经验,想想自己明年就要真正的走向社会,参加工作,也许自己的这次实习就是自己新的开始,也就意味着自己的成熟,我会在以后的工作和学习中,不怕困难,勇于克服,在实践中锻炼自己的能力,努力提高自己,实现自己的理想。
结束语:通过这次社会的实践,我学会了自立,懂得了团队在工作中的作用,为以后的工作和学习提供了宝贵的经验和教训,我会依次为起点,以后更加勤奋学习,锻炼自己的各方面的能力,努力提高自己的综合实力!
首先，我得感谢老师和学校能给我这样一个机会，让我参加了20xx年西南民族大学师生赴三台县社会实践，第一次真正地感受到了师生集体参加社会实践的生活，了解了当今作为农业大县――三台县的各种近况。
两天的集体生活使我受益匪浅，可以说对我一生都会有很大影响。
做为一名新世纪的'大学生，我觉得身上的担子更重了，我将更加努力学习、努力工作为我们美丽的大家园贡献出自己一份力量。
随着北京奥运会的临近，我校也在奥运月(4月)开展了各种各样的活动。
为深入贯彻落实党的十七次代表大会精神，关心社会农业和农村、以及小康城镇建设，我校政治与社会学学院组织我校的四个理科学院(针对大一和大二的学生)近两百名师生及学校党委宣传部、学生工作部(处)、保卫处、校团委、校医院等相关部门同志赴绵阳市三台县开展了为期两天的实践活动。
4月25日早上8点左右我们开始了此次征程，所有参加这次社会实践的师生从新校区出发，一共四辆校车。
在经历近4小时的路途中，我们计科学院的带队老师商健老师为了活跃气氛，他还在我们的旅程车上组织我们对唱歌曲，哼小调，这样我们便有了一个欢乐而美好的环境，也让我们有了一个好的开始。
直到中午12点，我们到达了我们的目的地绵阳市三台县。
到达目的地后我们先在天汇宾馆统一进行午饭，午饭后就进行住宿分配，由于我们人数太多的原因，我们被安排在了两个住宿点(天汇宾馆和三台大酒店)，本着同一个学院同住宿的原则，我们计科学院，生科学院，化环学院及部分其他成员被安排在了天汇宾馆，电信学院和部分同学及大部分老师被安排在三台大酒店，但是我们就餐吃饭的地方是在同一个地方(天汇宾馆)。
之后，我们便正式开始了接下来的实践工作：
第一站：三台大酒店会议厅。
4月25日下午2点，我们按原先计划的时间如期地进行了听县政府关于“三农”的报告。
同时全部师生听取了报告会。
报告会上，三台县兰主任进行了重要讲话。
首先他讲解了三台县的历史：三台县位于四川盆地中部偏北，北邻绵阳，南连射洪，西靠中江，东接盐亭。
省道绵(阳)渝(重庆)公路和成(都)南(充)公路横贯全境。
三台是四川19个百万人口丘陵大县之一，幅员面积2661平方公里，辖63个镇乡(其中镇41个、乡22个)、全县总人口148万，其中城镇人口25万，农业人口123万，耕地面积124.5万亩。
所以三台是农业大县，农副产品种类多，产品量大，加工资源丰富，先后被列为四川省和全国粮食、棉花、油料、生猪、蚕茧、柑桔、麻类、油橄榄、麦冬等的生产基地县，主要农副产品产量分别排名全省20强和全国100强县之列。
四川大学社会实践报告篇十五
各位嘉宾：
欢迎大家到我们这座着名的川北古城游览。
阆中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系聚结交汇处，山围四面、水绕三方，形势十分险要。前人说它“前控六路之师，后据西蜀之粟，左通荆襄，右出秦陇”。自古就是一座军事重镇，1986年国务院公布为全国历史文化名城之一。
我们今天的游程安排是：先去游览张飞庙和锦屏山，然后参观游览极有特色的古城保护区。现在，请允许我先把阆中古城的特色，概略地作一介绍，以作为各位实地游览前的引导。
阆中之古，首先是古城历史悠久。阆中是古巴国的都城。据史料记载，周武王伐纣，得到巴人的大力协助“牧野之战”就是由巴人组成的“虎贲”军出战，“凌殷人倒戈”，而取得胜利。周王朝建立后封巴人为子国，都江州(即今重庆)，因避楚国之逼，迁都阆中。公元前3__年秦惠文王灭巴后置巴西郡，设阆中县。此后历代皆为郡、州、府、道的治所，也是那时川北政治经济文化的中心。仅以建县的历史计算，至今已有2300多年。
第二是对中国的历史文化发展具有影响的名人辈出，古迹犹存。阆中这座山水秀丽的古城，不仅吸引了历代众多的名人贤士来此游览居停，留下大量的文物古迹。而且古城本身就是一个地灵人杰，人才辈出的地方。汉武帝时，这里诞生了伟大的天文学家和历算家落下闳，其后有东汉时期的大气象学家任文孙父子和“三国时期的周舒、周群、周巨祖孙三代天文学家。前后4__年间，阆中出了这么多成就卓着的天文学家实在了不起。此外，三国良将马忠、谋士程畿、南宋抗金猛将张宪、元明花木兰式女英雄韩娥，清代农民起义领袖兰廷瑞等都出生在这里。有人统计出：从晚唐到清朝1000多年间，阆中先后出了4个状元，94个进士，几百个举人。
四川大学社会实践报告篇十六
阆中贡院，规范的称呼是川北道贡院，俗称清代考棚。目前阆中贡院保护较好，是全国仅存的两处考棚之一。明清时，阆中代行四川临时省会，在这里共举行乡试四科。省会迁徙后，阆中贡院考棚又作县试、府试场所至废除科举制度。
阆中贡院具体建于何时，已无确切记载。明代嘉靖《保宁府志》，此处有一个建筑群叫明伦堂，设考场四十间，清代黎学锦重修考棚地基差不多在此，应当就是它前身，指的是同一个地方。
现存的阆中贡院，系三进四合庭式建筑，纯穿斗木结构，房舍整齐规矩，高出街坊民居一头。前院是考场，后院是斋舍，四周都是号房。考试时按天、地、玄、黄……编号，每间号房有进出小门一道。与大门相对的正厅是一楼一底的殿堂，是考官唱名、发卷、监考的地方。庭院中是十字形走廊，走廊两边栏杆连带靠背木椅，供考生休息候点。斋舍为一楼一底四合院，楼下庭院纵贯走向。
这里原由山门、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房组成，现在已建成科举博物馆，现有孔子塑像、清代衣妆、应试考物等展出。有卷棚式廊道，纵横共长50多米，廊道两旁的木栏上带有飞仙椅。左右有两排考室，各室相隔，饰以雕花。
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