读后感既是对作者的理解和赞赏，也可以包含对书籍的批评和不足之处的指出。在写读后感的过程中，可以适当参考一些专业书评或其他读者的评论，丰富自己的写作素材。下面是一些读者朋友们写的读后感分享，希望能够对大家的阅读和写作有所启发。
高中小说读后感篇一
暑假里读了《草房子》这本书，给我留下了深刻的印象。
书中，桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子，整天满脑子胡思乱想，做出奇怪的事情来。桑桑他们班的班长杜小康，家里的条件本是油麻地小学还算富裕的，可是因为家里的突变，使他不能上学，而要离开油麻地，去400公里以外的地方养鸭……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊声：“我要上学。”我被深深的感动了。当时，他哭了。而且，杜小康还是一个很诚实敢作敢当的孩子。有一次，他和桑桑在稻草堆那边玩火，结果起火了。当桑校长问是谁干的的时候，杜小康和桑桑都在犹豫不决，最终还是杜小康承认了错误。就因为这桑桑回家后被他的爸爸―桑校长打骂了一顿呢……陆鹤因为没有长头发，被大家称为“秃鹤”，经常被大家笑话。但是，他凭着自信让所有人刮目相看，谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执着上。
想想他们我们是多么幸福啊。从今以后，我一定会学习杜小康爱读书的好精神，发奋读书;一定学习“秃鹤”有一颗自信的心，相信自己就会成功。书中的每个人身上都有值得我们学习的闪光点，我一定会努力的向它们靠近的，争做一个优秀的好少年。
高中小说读后感篇二
1.人生路那么长，每个时刻都有人与自己邂逅、同行、离开。感激他们丰富了生命，然后就这样子，慢慢的成长了吧。
2.只是被狠狠的伤害过以后，再也无法认真对待。
3.谢谢你曾经的存在，存在于我记忆里最深处最美好的位置。谢谢因为有你我的记忆里只存在这些毛茸茸的轮廓。它们有着明晃晃的光圈叫我一直幸福者。
4.并不是所有的结束都是残缺，悲伤不会化成河流一般壮大反而会被声明中那些温暖而美好的事情所覆盖。
5.原来只要是分开了的人，不论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
6.我希望我自己，未来还能遇见你。
对不起，我真的无法用等待去比喻。
7.三百年到会在转瞬之间。只是，这次不想再等待了。
8.年轮哗啦啦地扭转着，可是谁曾出现过谁的记忆里这些却只有自己知道。
缘分这种东西。
又怎么会像是某个制定的目标。
只要努力。
就一定能得到呢?
9.他们说。
遥望着摩天轮的人。
其实都是在遥望幸福。
11.生命竟然如此脆弱。
死亡的感觉不自己溺水时还要来得真切鲜活。
仿佛连自己的呼吸也因此而停住了。
深黑色的绝望卡在了咽喉里。
发不出任何声音。
12.你说你，永远记得这温暖。你说你会因为那一点温暖，勇敢地活下去。
13.我是不是到现在才突然发现，我走了那么远，原是为了漂泊。
但事实上只是发现那些远离我身后的，对我有多么重要。
14.如果。
如果把脑海里关于你的记忆，用一个点来表示的话。
那我大概可以书写出足以延绵到宇宙尽头，那么长的省略号。
……可我遗漏了句号。
15.据说巨大的行星在灭亡后，会微缩成肉眼也看不到的存在，叫做“黑洞”。又据说人在极度痛苦或遭遇撞击的时候，大脑会为了自保而自动舍弃一些记忆一次逃避现实。称为“选择性失忆”。
16.那些被自己一厢情愿所认定为平滑而空白的过渡里。你忘了绝望与悲伤曾带着怎样巨大的羽翼从上方尖啸而过。
17.甜是爱。涩如思念。而汤之浓稠都是内心待解的焦灼心态。
18.在夏日的阳光下，依在树旁等待他的身影。尝试在千百万人之中一眼就找到你。看你越过茫茫人海，脚步轻轻，他国有愁情绪，向我奔来。
19.因为没有人关怀，却又一直受伤害，甚所以才想召唤出另一个世界的力量。而自己唯一的朋友，也竟是自己所创造出来的唯一的依托。
20.那样也好。在错失了整个世界之后，备受伤害的心终于不需要再顾及他人的想法。
21.就算是为让我知道，我应当活着，去寻找你生活的那个温暖的彼岸。而你应该永恒的在那里，等我到来。
高中小说读后感篇三
4、什么叫多余？夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有等我已经心冷后你的殷勤。——李碧华。
5、开心的时候要尽量笑，因为，可能一夜之间，你就不晓得笑了。——李碧华。
6、见过婴儿心花怒放之笑，只觉成长格外悲凉。——李碧华。
9、不要考验人性，千万不要——它根本不堪一击。——李碧华《只是蝴蝶不愿意》。
10、人很少为自己而活，不是为所爱的人，就是为所恨的人。——李碧华《生死桥》。
12、“拒绝”是世上三种最佳勾引方式之一——李碧华。
15、若他爱你，不必讨好；不爱你，更加不必。——李碧华《只是蝴蝶不愿意》。
16、人一穷，连最细致的感情都粗糙。——李碧华。
19、当然，在爱情游戏里，最重要的，也就是第一眼。——李碧华《胭脂扣》。
20、静一先把长发剪去，委了一地，都似破碎黑缎，往事不记。——李碧华《诱僧》。
21、世上有许许多多的人，陪着回家的，只能有一个。——李碧华《青蛇》。
23、在这伞下的辰光，雨落如花，花烁如星，正是一个绮梦的开端。——李碧华《青蛇》。
31、如梦如幻月，若即若离花——李碧华《胭脂扣》。
32、我永远爱你。“爱”比较容易，但“永远”是什么呢？——李碧华。
35、有人呵护你的痛楚，就更疼，没有人，你欠矜贵，但坚强争气。——李碧华。
36、人得自个成全自个。——李碧华《霸王别姬》。
38、人，得自个儿成全自个儿。要想人前显贵，必得人后受罪！——李碧华《霸王别姬》。
39、“最好看的小说,不外乎痴男怨女,悲欢离合。最无奈的人生,也是这八个字。——李碧华”
40、凉风吹过，你醒了。真正的“聪明”是在适当的时间离场。——李碧华。
43、得不到你的爱，得到恨也是好的。恨也需要动用感情。——李碧华。
44、伤感和颓丧突袭而来，人从没如此软弱过。——李碧华《诱僧》。
48、生理上的劫数，往往比心理上的更为直接。——李碧华《青蛇》。
49、她最大的罪过是爱得太凶。——李碧华《青蛇》。
52、谁知道是什么因缘，叫不相干的人都碰在一起。——李碧华《生死桥》。
53、碰上一个这样的男人——他唯一的本领是多情。——李碧华《青蛇》。
55、一梦之中，尽是称心如意。乍惊，不知人间何世，天不再冷了，夜不再昏了，人也不再年少。一觉醒来，人间原来暗换了芳华。——李碧华《生死桥》著名小说好句摘抄。
58、生命中任何一天的结束，便永不重来。——李碧华《诱僧》。
60、我不是一个真实的人，我也不是一个虚构的人。——李碧华。
61、一笑万古春，一啼万古愁——李碧华《霸王别姬》。
64、甜蜜的回忆，无法长期营养一个人。——李碧华。
65、我来到世上，被世人所误，你们说人间有情，但情为何物？——李碧华《青蛇》。
66、连亲情都不免朝生暮死。——李碧华。
68、什么叫多我余，冬天的棉袄，夏天的蒲扇，还有等我心冷后你的殷情——李碧华。
69、他可以这样对待他的发妻，异日一样可以这样对待我。嘿，男人……真是难以相信的动物。我跟他距离那么近，一瞬间，竟在人海中失散了。我再也找不到那令我倾心献身的许仙。——李碧华《青蛇》著名小说好句摘抄。
70、情，像手中的香烟，烧烧就烧掉，化作一缕幽幽的白气。——李碧华《生死桥》。
71、只是他听不到她心里的话。但凡说出口的，不外要他好过点。——李碧华《生死桥》。
72、要多少的机缘巧合，不相识的男女才可结成夫妇？——李碧华《青蛇》。
73、千年爱恨情仇如梦似昨日几世传奇空留遗恨到如今——李碧华《古今大战秦俑情》。
75、暑去寒来春复秋。——李碧华《霸王别姬》。
78、我拼命地阻拦。好不容易摒绝一切爱恨，又在翻尸倒骨干嘛？——李碧华《青蛇》。
80、”一点点”的妩媚，如同巧克力心中的酒。——李碧华。
81、女人最大的误会：她以为是”爱情”，他只是调戏。——李碧华。
85、那清悠轻忽的钟声又传来，如缘分，在呜咽。——李碧华《青蛇》。
87、她擅写月亮，却不团圆。——李碧华。
93、过了好些日子，某个凉风秋月夜，天雨微寒，想起来，会不会遗憾？——李碧华。
96、当所有的螃蟹都是横走时，一只直行的，就没有去路了。——李碧华《诱僧》。
100、情之一字，熏神染骨，误尽苍生。——李碧华《青蛇》。
105、一滴殷红的鲜血失足落在破碗的残渍中，缓缓地化开、化开。——李碧华《秦俑》。
112、有时，自行招供的后果，只是有破坏没建设。——李碧华《纠缠》。
122、疏淡轻浅的青草腥味，郁闷不可告人。——李碧华《青蛇》。
129、三脚的金兽香炉，飘出袅袅轻烟，像一根颤动着的心弦。——李碧华《青蛇》。
134、他不来，不过损失一把伞，值多少？来了，得损失一生。——李碧华《青蛇》。
139、我心中的阴影跑到我身后，来冷观所进行的勾当。——李碧华《青蛇》。
144、雨后的月光，清如白银。草丛中有虫声繁密，如另一场急雨。——李碧华《青蛇》。
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高中小说读后感篇四
戴尔・卡内基是美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在19创立卡内基训练，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。前一段时间有幸读了他的《人性的弱点》，让我受益匪浅。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。它让我在能看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情――给他想要的'东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”
高中小说读后感篇五
在暑假期间，我看了一本名著，它的名字叫做作品《堂吉诃德》。读了这篇名著，我感受颇深，并增强了我的语文功底。
这篇名著的作者是著名的西班牙小说家米盖尔台塞万提斯，同时他也是西班牙有史以来最伟大的小说家，赢得生育最高，影响力最大的作家。这部作品《堂吉诃德》就是他的代表作。
这篇文章讲的是一个穷乡绅堂吉诃德读骑士类的文学书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事业以垂名史册，可惜由于骑士制度早已成为历史，堂吉诃德的辛苦奔波最终只能惹出一大列笑话，他狼狈地回到故乡，再悔恨中死去。
在我的眼中，主角堂吉诃德是个多重性格的人，从作者的字里行间，我看出作者对主角的态度，有讽刺和赞许，嘲笑和肯定。
曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那是只觉得他是个疯子，可是而现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执著精神锁打动，且不说他是真疯还是装疯，做的事是正确还是荒唐，但是他对认准的那个目标的锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德永不言败的精神令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己，不畏强暴，坚持正义！
虽然一次次的被抓回家里，但他仍然一次次的.去游侠四方。而某些现实中的人，碰到一点小挫折，小困难就退缩，多么可悲！他们应该向堂吉诃德学习！自信是最重要的！
读完一本书，要从中有所收获，坚持不懈，锲而不舍就是我从堂吉诃德学到的真理！
高中小说读后感篇六
“为你千千万万遍”，在今年的寒假里，我读了一本文学巨著——《追风筝的人》，它的作者是卡勒德·胡赛尼。
每当我准备沉下心来读书时，都有一种排斥感，不得不说，我在过去很讨厌看书，我觉得我应该与书本无缘了。但就在最近，我似乎看到一个转折点。
有一本书深深地吸引了我，它那封面上橙红的云彩，紫红的天空，晕黄的落日。草地上，一个孩子在追着风筝。我不禁对它产生了兴趣。
书中的主人公阿米尔与他的仆人哈桑本是形影不离的好朋友，但因为一场追风筝比赛，哈桑为了给阿米尔抢风筝，被阿瑟夫等三人暴打。后来，又因为阿米尔的栽赃，出于阿里的愤怒，他们离开了阿米尔家。时隔五年，由于苏联开始进攻阿富汗，他们逃难到了美国。在美国，阿米尔娶了一个喀布尔女孩索拉雅。不久后，阿米尔的父亲因为工作劳累过度，病逝了。又过了十几年，他从父亲生前的挚友拉辛那里得知哈桑是他同父异母的弟弟，但哈桑和他的妻子为了守护阿米尔的房子，被残忍地杀害了，并且，索拉博原来是他的侄子，现在被送到了孤儿院，又被卖到塔利班。于是阿米尔开始了他的救赎之旅，他得知也被阿瑟夫残害时，他甚至拼尽自己的性命去救索拉博，并在后来一次风筝比赛中使他侄子喜笑颜开。
阿米尔是因为对哈桑的愧疚，哈桑为了保护风筝被割的血肉淋漓。阿米尔明知道，却不愿说出口，这个风筝就一直埋在他的心底，他为了赎罪，去救他的侄子索拉博，最终追上了那个风筝，迎来胜利的曙光。
而阿米尔的爸爸和哈桑的妈妈也同样是对哈桑的愧疚，于是他们也选择“追风筝”，选择赎罪。
其实我们每个人的一生都在“追风筝”，都有无数的错误，甚至悔恨，但做过了，又无法重来。每当我们“放飞风筝”，都要不断追寻，在“追风筝”的路上，有着不尽的困难，有无法跨越的大山，有深不见底的海洋，有危险重重的森林，但我们不能停歇。我们都是“追风筝”的人，只有“追到风筝”，才能从阴雨迎来黎明的曙光。
这寒假，我想是最难忘的寒假。因为“为你千千万万遍”。
高中小说读后感篇七
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
——题记。
书名很好听，封面很好看——晚霞把蓝天染成斑斓的色彩，一个牵着风筝的孩子在夕阳下幸福地奔跑，这是一个多么美丽的画面啊!这是我第一眼看到这本书的最直观的印象。
然而，一口气读完它后，感觉就截然不同了：这本书没有华丽的词藻。没有优美的句子。但是作者却把它写得那么出色——风筝象征着许多美好的品质，友谊、爱、勇敢、忠诚、坚强。而其中，作者最想表达的应该是忠诚吧。
我想是的。正是因为忠诚，哈桑才会在阿米尔和他犯错被抓时挺身而出;才会在阿塞夫和他的朋友们堵住他俩时保护阿米尔;才会在阿米尔赢得放风筝大赛冠军时说出“为你，千千万万遍”吧。
事后我又想，这真的怪阿米尔吗?他真的怯懦吗?再仔细想想，不!他并不是，他只是有点软弱罢了，而且，他当时才十一二岁，怎么可能想到那么多?想到这儿，我又开始憎恶那个卑鄙的阿塞夫了。
但是，不管我再怎么气愤，还是看到了不情愿看到的结局：哈桑和阿里离开了，阿米尔和他父亲去了美国，过了几年，阿米尔结了婚，父亲去世了，阿米尔当了作家，而一直没有哈桑的音信。
事情就这样结束了吗?
不!又过了几年，阿米尔动身去了巴基斯坦，去见他父亲的一个老朋友拉辛汗，得知了一个消息：哈桑死了。听了这个消息，阿米尔如遭晴天霹雳，但他又得知哈桑的儿子索拉博还活着。于是经历了激烈的思想斗争，阿米尔决定去喀布尔把他的侄子(哈桑其实是阿米尔的同父异母的弟弟)接过来。
为了赎罪，阿米尔踏上了故乡寻找索拉博，在这过程中遇到了许多不公平的事：随意杀一对男女，用钱买儿童……终于，他找到了索拉博，却发现他被阿塞夫“囚禁”着，他与阿塞夫搏斗，终于，索拉博用弹弓射中了阿塞夫的一只眼。他们走了。
后来，又在美国举行了放风筝大赛，阿米尔陪索拉博放，割下了那只绿风筝。然后，阿米尔开始奔跑，去追那只绿风筝。也许只有一句话能形容那时的阿米尔，那就是——为你，千千万万遍。
看，风筝，阿米尔人生中不可或缺的一部分，它既是亲情、友情、爱情，又是正直、善良、忠诚和勇敢。它在天上飘啊飘，而我们能做的，就是勇敢的追，追到了，才能成为一个高尚的人。
我追!
追那风筝，追那人生!
高中小说读后感篇八
《冬天里的春天》是一篇能够让我心潮澎湃的红色小说，我读过的小说不多，在我读过的小说中我最喜欢《狼图腾》，现在呢，在我心中这部小说可以和《狼图腾》媲美了。
读过这部小说后我才体会到一部好小说给人产生的巨大影响，我深深被于而龙的一家人吸引住了。这部小说以于而龙的经历为主线回溯、对照了抗日战争、解放战争、建国后十七年到“文革”和粉碎“四人帮”长达四十年的斗争生活，于而龙的生活正反映了在那一段时期所有真正的布尔什维克的生活。文章时序颠倒，历史和现实穿插，说实话我们看时着实费脑筋，大脑要紧紧跟着书中的文字走。
小说一开始便介绍了一个于而龙四十多才解开的谜题，那就是芦花的死，于而龙为着解开这个谜题终于突破现实生活中的重重险阻回到了阔别三十多年的石湖，这部小说也在他回到石湖后逐步进入了正题，小说刻画的主要人物：于而龙、芦花、谢若萍、于莲，王纬宇夫妇等，这里面有坚持信念和真理的人们，也有丧尽天良披着羊皮的狼。于而龙和王纬宇这两家人把这两种人演绎的鲜明而深刻。
早在四十年前，于而龙和芦花只是石湖一家普普通通的渔民，于而龙母亲死后借了高门楼的债，于而龙为了还债喝下混了砒霜的药酒，差些丢了性命，在当时那个黑云蔽日的环境中，是不存在什么平等的，地主就是皇帝，而于民有时连条狗都不如，书中这么写道：“那个阴冷、多雾、霉湿、生锈的世界;是人的尊严受到屈辱，而各类虫豸却在张牙舞爪的世界;是突然间散发出冲鼻的臭鱼烂虾腥味的世界;也是一个充满了痛苦的呻吟，死亡的威胁，洒遍了眼泪和鲜血的世界。”在当时也正如鲁迅文章中写的那是一个人吃人的世界。
可乌云是遮不住太阳的，纵使乌云再厚太阳的利剑照样能够穿透，也就在于而龙的家被那地主搞得支离破碎惨不忍睹是，以为共产党员来了，太阳出来了，正若他的名字照亮一样，他的到来照亮了劳苦人民的心。他们开始战斗了，一条鱼跃过了龙门!万事开头难我们的布尔什维克最初只是那么几个，没有枪炮，那么好，我们去借，他们来到高门楼，敲开大门，第一次直挺着腰和那有钱有势的财主讲话，这也是于而龙同王纬宇第一次交锋，而这次交锋于而龙“借”来了七支枪，可这七支枪却是我们的同志用血换来的，那是石头才十岁。可革命是需要用血来驱动的，这世界历来如此，就好像是社会的一种不可动摇的“潜规则”。时隔四十年于而龙仍旧记得那死去的石头，以及他的结发妻子，铁柱，老林哥的死，这就是人同动物的不同。于而龙自责，就是他打小石头的那一巴掌他都记得清清楚楚，现在他也悔恨在心，于而龙有一腔的热血，说一不二的刚烈性格，他说到做到，从不将自己的责任推给别人。中国解放后于而龙又作为第一批创业者，在沼泽地里建起了大工厂，他当上了厂长兼党委书记，而这是那个王纬宇则是副厂长，做为厂长的于而龙尽职尽责，领导工人们搞生产，他的思想是开放的，他一心想把工厂办好，可王纬宇却不是这样，他一心为自己着想，凡事“左三分”这使他能在“文革”时站稳脚步，而于而龙他们那些真正为国家着想的去被关进了牛棚。
这让我们深深的体会到在那样一个黑白颠倒的世界，是不允许有发展的，更不允许有觉悟的人存在，醒了也要装睡，否则等待的只有被广大人民唾弃。中国人民开始为自己掘坟墓，开国出创造的财富被那些冲昏头脑的人一点一点明目张胆的耗竭，大家开始盲目的追求精神上的富足，可却不知道没有物质做基础一切都是幻影。个人崇拜，不切实际的追英赶美让这个刚刚成立的中国一片混乱。而那些披着羊皮的狼却利用这一段时间“力争上游，不断充实自己”。于而龙没有屈服，共产党员没有屈服，大家都被这一浪潮打趴下时，他们自己艰难却信心满满的站了起来，正如小说中描述的“这一颗泡不软、煮不烂、克化不了的陈年僵豆啊，也着实够讨人嫌的了，两次打翻在地，摇摇晃晃又挺直腰杆站起来，甚至直到今天，还不肯老老实实安静待会儿，竟风尘仆仆地赶回石湖来，骑兵，可真有你的!”夏岚也曾讽刺于而龙“它是一块又臭又硬的石头。”是呀，也正是于而龙这种绝不服输的精神，才让他取得了最终的胜利呀。
对于于而龙的性格，我们进行了讨论，最终得出了结论：尽管这一“一条路走到黑的”性格有时会给我们带来麻烦，但是一旦我们做出了抉择就应该有这么一种不怕苦不怕失败，屡败屡战的不屈精神，只要那个决定是正确的，我们就要有于而龙那种勇往直前，不为任何艰难险阻的决心，决不妥协，只有这样我们才能一步步走向成功，走向胜利。这是一位老革命党员给我们的忠告。他也正是我们中国广大共产党代表，他就代表了中国共产党。
王纬宇却给我们敲响了警钟。他是混进革命队伍的阶级异己份子，几十年来一直隐藏在于而龙身边捣乱，表面上却假装“革命”，刨掉自己父亲的坟墓以示忠心于党，用血写。
入党申请书。
让他在游击队站稳了脚，开口闭口是“阶级斗争”，又利用游击队的求胜心理作出错误决定，险些使全队覆灭。在工厂又搞什么“红角”，这个红三角里全是一群小王纬宇，也就是他们把硕大的工厂回来，把老干部拉下台没大没小的臭骂暴打，可最后呢狐狸还是漏尾巴了。
我们也分析了这个王纬宇：在那个社会他是很吃得开的，或许在每个社会都是这样，他有一张会说话的嘴，有一张把自己过得严严实实的羊皮，没有几个人会认出这只大灰狼，他得到人们的拥护，过着很好的日子，可是他却忘了那张皮是假的，一张假皮试过不住内心的邪恶的，从一开始就注定失败的他只是在一种表面的浮华下苟延残喘，他总表现得很淡定，很从容，和妻子唱双簧，演的惟妙惟肖，不会撒谎的人撒了个谎，为什么总心虚胆怯、漏洞百出呢?而善于撒谎的人，哪怕瞒天过海，也绝不露馅，关键就在于前者怀疑自己是假的，而后者相信自己是真的。可那又能怎么样的，正是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，他的结局也让我们深省，做人就要做一个真正的人，做一个对社会有用的人。一味的追求自己的的荣誉而去陷害别人是最遭人唾弃和不齿的。王纬宇也反映了共产党并不都是圣贤。
小说中于而龙是一条有血有肉的汉子，自己的结发妻子在三十年前惨遭黑枪杀害，为了查明元凶他回道石湖。在石湖他看到当年的老林嫂，勾起了自己的回忆，这位女人是无比伟大的，也是值得他和每一位有良心的人敬佩的先是大儿子被杀害，后是小儿子和丈夫战死沙场，可这位女性把不幸埋在心底，在于而龙有困难时独自一人去政府为于而龙伸冤，于而龙回石湖就来了老嫂子家，听到老嫂子的为自己所做的不禁泪下，“男儿有泪不轻弹”真的“只是未到伤心处”呀，久别三十年于而龙没有忘记他的结发妻子，他几次相回可因为种种原因没有回来，但时间没有磨灭他内心的火焰，他回来了，但他看到的却是一条宽阔的柏油马路时，眼前已是漆黑一片，内心不断喊着“对不起”。这是一个男人的深情呀。看看现在我们生活条件好了，却忘记了感恩，吃好的穿好的，可谁对父母说过谢谢呢，为什么我们会那么吝惜那一声“谢谢”呢?这是对我们传统美德的丢失呀!
《冬天里的春天》即使这个冬天再冷，我们心里都是温暖的，我们坚信这个冬天会过去，春天终回到来。
高中小说读后感篇九
终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买属于自己的车，做一个独立的劳动者他为了美好的生活而努力，而奋斗。他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福。而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样？没人知道。而现在唯一能做的，就是把握好今天。
高中小说读后感篇十
阅读《生逢1966》(上海文艺出版社2019年6月版)，我的感觉是复杂的。这样一部带有自传色彩的小说，无可避免地留下了时代的烙印。它写的是畸形年代里的那段扭曲、压抑、晦涩的青春。小说引起了众多作者同时代人的共鸣，他们在这里读到了共同的集体记忆，读到了自己狂热的、荒唐的、痛楚的、热血沸腾的、不堪回首的过去。整部作品具有真实到残酷的力量。
不过，在阅读中，我仍旧有某种惶惑。我生晚矣，那个时代对我而言，何其陌生与隔膜。正因为我面对的是一部小说，而不是报告文学或其他，我便自然而然地以对待文学的挑剔眼光去看它。如果说，“老三届”们从中读出了某种亲切的话，我则在短暂的惶惑之后，逐渐从文字的背后读到了撼人心魄的东西。这种东西与时代符号无关，与小说本身的形式无关，与读者的年龄阅历无关，甚至，它也与流行的阅读时尚无关；但它确如河底金沙般散发出沉着的光芒。在我看来，这才是小说的最为成功之处。
我要说的，是这一类的东西，比如，小说主人公陈瑞平和他生命里最初两个女孩的情感胶着与彷徨，或陈瑞平面对母亲生死存亡时的矛盾与痛楚。
自从陈瑞平的父亲死去后，他的母亲一直在生死之间徘徊，儿子与地主成分的她划清了界限，四十三天没喊过她一声“妈妈”。母亲生了胰头癌，她已经在和死神面对面，但她心有不甘。虽然顺从了世道，顺从了命运，但毕竟不甘啊！那边厢，儿子也在反复问着自己：“我能喊一声妈妈吗？一个红卫兵能喊地主分子一声妈妈吗？”
“谁说过不能喊呢？她确实是你的妈妈。谁又批准你能喊呢？”作者冷静地写道。就在喊与不喊之间，母亲生命的游丝渐弱，“瑞平赶到床头的时候，是早上六点。妈妈已经去世了。一旁是呆呆站着的蔡小妹。瑞平一下子将手捂在了心口，他的心先是重重地落下，妈妈死了，他没有机会叫一声妈妈了。然后又突然荡了上来，妈妈死了，我不用叫妈妈了。他的身体突然不受灵魂的控制，他喊了一声‘妈妈’之后就嚎啕大哭……”
是的，文学没有理由否认情感与生命在社会发展中的价值，也没有理由否认它们在审美上的价值。小说里关于陈瑞平与蓓蓓的初次灵肉“相遇”，也写得节制、含蓄，充满无奈、怅惘，而又满含着复杂的美感。
作者保持了相当的镇定和克制，这样奇特的细节超出了个人经验所具有的意义，它已经悄悄地产生了属于文学本身的阅读魅力，成为属于人类共同的精神性的东西。
而在那特殊年代里，儿童们的表现也是作者的一个颇有意思的发现。在遭遇了那夜众人的窥视后，陈瑞平成了弄堂里指指戳戳的对象。事后对他紧追不放的不是大人，却正是半懂不懂的孩子，他们追在他身后唱暧昧的童谣。“在任何时候，孩子都是弄堂的真实体现”，“不少在大同坊被批判过的人全部被孩子跟过”，在这里，弄堂孩子不再是传统意义上的纯洁化身，而成了畸形年代里饶有意蕴的象征，懵懂孩童参与了集体的狂欢游戏，童言无忌，传递的却是复杂的成人世界的险恶。
正因为有了上述这些东西，才使《生逢1966》在褪去小说时代背景等附加符号后，仍能散发璀璨的光华。这些东西，就是历史中的生命体验。我正是被它所感动的。也因为有了它，这小说也才真正属于文学。
苏童的长篇小说《城北地带》讲述了一代少年的故事，这个故事也是属于香椿树街的一代少年的故事。
小说中的四个少年，李达生、沈叙德、王小拐和孙红旗同属于城北的香椿树街，他们一直不学无术和放浪形骸，整日游手好闲晃晃荡荡，而且被学校开除学籍也毫不关心，他们的理想就是在香椿树街这个地方，在城北地带扬名立万，他们瞄准了扬名立万的方式就是逞凶斗恶，通过蛮狠暴力建立自己在城北地带的赫赫威名。而在父母的眼里，这群香椿树街的少年当然是属于问题少年，有小偷小摸的习惯的不良行为，鄙视亲情特别是父母，父母在他们心里成为了可以任意侮辱和取消的对象，他们追求自由，力争挣脱束缚，性格冥顽冷酷。后来经历了一系列的事件之后，四个人的多舛的命途有了不同的落场：李达生在一场一对众徒的斗架中丧了命，沈叙德与骚货金兰私奔到了青岛，王小拐因为举报有功而成了香椿树街的模范人物，孙红旗早早地因为案件而进入了草篮街的监狱。本来是形影不离、朝夕相处的玩伴，最后落得个曲终人散，人鬼殊途。
在四个少年身上发生的事件互相交织在一起织成了一部属于香椿树街的某个年代的历史。通过一个个事件我们看到了一些比较有趣的东西。《城北地带》是先由李达生身上展开故事情节的，最后也是在李达生的身上结束了小说的叙述，这可以认为是前后呼应的一个轮回，具备了时代的意味，有历史的痕迹在里面。小说的最后是李达生的母亲腾凤在寻找李达生遗失在他丧命的现场的那只双猫牌闹钟，双猫牌闹钟的遗失意味着属于李达生他们那个少年时代的结束，意味着一片时间，一个时代，一段历史的结束，是青春一去不复返的意思，是一种悲剧性的色彩；沈叙德的一生可谓都搭在了骚货金兰的手上了，是宿命中无法挣脱的冥冥之意，他跟金兰私奔后在火车上丢下了钥匙，钥匙意味着开启的意思，有开启未来之门的意味，所以丢弃钥匙意味着沈叙德的前程也将变得下落不明，变得扑朔迷离了；王小拐可以说是四个少年中最风光的一个人了，但是王小拐是个瘸子，也是一种残缺不全的意思，环绕他身上的光环是一种暗淡的光荣与荣耀；孙红旗因为了美琪而进了监狱，是比较有现实意味的破碎结局。由此可以知道，四个少年的故事都带着时代变迁的影子和烙印，到此我们可以推知苏童写作这部小说的企图只是缅怀了一个时代，追忆了过往的岁月，怀旧了一番历史而已，而其中透露的则是一些悲观的感性情感与对旧时光无限消逝的惋惜和追恋。
如果说发生在少年身上的巨变是城北地带的时代变迁的缩影的话，那么从香椿树街上也可以看到时代变迁的影子和写意。比如小说中提到，以前夜饭花是香椿树街的标志性植物，可是后来太阳花代替了夜饭花。夜饭花是一种在晚上盛放的话，而太阳花向阳开放，这里也许代表着苏童唯一的一点乐观的对于香椿树街的想法或者期盼。另外化工厂在小说中是从一而终的角色，是小说中静止的事物，而化工厂对环境的严重污染也许是苏童一直控诉的对象，他似乎也很痛恨工业发展中暴露出来的弊病，他产生了不满，进而进行抨击。
以上所提到的都是苏童从正面叙述了时代的变迁，小说中也穿插了第三者的旁观眼睛，通过这个眼睛我们也看到了香椿树街和城北地带的变与迁，那个第三者就是拾废纸的人物老康，老康从一名寿康堂药店的老板被划分为四类分子，他的身世的跌宕起伏与时代的发展是交相辉映的。从老康的眼中我们看到的也是一代不如一代的历史演变。
时代自有它的传奇色彩，老康就是一个传奇的色彩泼洒在香椿树街上，老康被王小拐揭发了他暗藏地窖的秘密，老康的真实身份在香椿树街上就成了一种传奇被人们议论着，一个时代因为有了传奇色彩已经成型了一半。时代的另一半在于它的神秘色彩，这一半神秘色彩在小说中是由幽灵美琪来充当的，香椿树街上许多人都说目睹过幽灵美琪，她神出鬼没的影子成为了香椿树街人们心头的一块阴影。这神秘色彩也是苏童的一种悲观意识的凝结，说明美好的事物，比如美琪，只能以一种虚无的、不现实的成分而存在，也许可以被目睹，但事实上也许只是人的幻觉与臆想在作祟而已。
香椿树街在苏童的作品中一直是一个一而再再而三被提及的地方，是苏童虚构出来的另一个与现实世界相互依存的地方，那里发生的事情是现实世界的折射和反映，我们也可以认为香椿树街就是苏童的精神层面的东西的依附之地，而在《城北地带》中，什么是香椿树街的精神代表呢？也许是李达生一类少年渴望一战成名的理想，也许是老康一直想要回来的寿康堂，也许是化工厂、是玻璃厂、是石桥洞、是北门大桥之类的事物，又或许就是美琪的幽灵，这些也许都是不得而知的。
也许另一种成功的写作方式就是效仿苏童，构造一个固定的属于自己的精神层面的地方，属于自己的香椿树街。如果你清楚香椿树街每户人家里发生的故事，那么让你写十个时代，百个时代都书写不完，因为精神联想可以有许多外延的方向，因为精神是具有可塑造性的。
多一点现实关怀，多一份体察生活的耐心，是《城北地带》带给我的一次写作启导。
日本民族好学，善于取他人之长为己所用。远的如派出遣唐史，几乎从国家制度、思想文化到民风民习，大规模照搬唐朝，这种引进的影响力迄今仍处处可见；近的如明治维新，又是一次整体性的对西方文化的模仿，从而使国家一跃而变为东亚强国。
读读日本的读本小说，我们也可以从一个侧面看出日本民族的学习精神。
所谓读本小说，主要指日本江户时代译介改编中国明清世情小说而成的一种文学作品。它采用中国《剪灯新话》、“三言”、《水浒传》之类小说的基本故事情节，把人物、地点、历史背景改换成了日本的，又融入日本的民风民情，从而开创了日本小说发展的一个新时代。
这本《日本读本小说名著选》收录了《英草纸》《繁野话》《雨月物语》《忠臣水浒传》《曙草纸》《南柯梦》《飞弹匠物语》等读本小说名著，从中可以看出日本读本小说发展的主要脉络。
日本古代把小说称作“物语”。近世以前，物语文学主要为少数贵族阶层所欣赏和把玩。随着文化的世俗化需求不断增长，旧有的“物语”远不能适应时代要求，一些日本作家便把注意力转向了中国。其时正是明清之际，中国的世情小说正以前所未有的规模迅速发展，水准之高，内容之精彩，都是空前的。这倒为善于吸纳先进文化的日本人打破其国内小说创作停滞不前的状态提供了便利。于是，自浅井了意翻改明朝《剪灯新话》为《伽婢子》后，便陆续出现了一批译介名家，如都贺庭钟、上田秋成、山东京传、曲亭马琴等等，也产生了一批影响巨大的读本小说名作。这样的引进改编，对于中日文化交流，有十分积极的意义。
日本人对中国文化的学习也不是盲目的。读本小说吸纳了明清小说中儒家文化的仁义道德主旨，佛教文化的劝善惩恶思想；也充分借鉴了世情故事情节的传奇性、可读性。然而，他们没有把他们认为是糟粕的东西也译介过去。他们认为，像《水浒传》《西游记》之类作品，固然是“裨史之大笔，和文之师表”，但也存在过于注重“强人之侠义”的不足；而“三言二拍”之类，则存在淫秽之弊。他们更需要忠臣孝子义夫节妇的故事，需要“示劝善惩恶于儿女”的故事，因此，像中国小说中的男盗女娼、偷香窃玉之类描述，就难得见于读本小说中。诚如石川五老跋《忠臣水浒传》中说：其内容认真记述三纲五常，可谓完全是警世之书。可以看出日本所受儒家文化的影响之深。而用意如此，并不意味着其作品内容一定枯燥泛味，他们会努力“施国字陈俚语”，让故事通俗易懂，让田客村童都晓畅明白，“使所谓市井之愚夫愚妇，敦行为善耳”。
日本人学习中国古典小说的创作艺术，经历了一个由模仿到创新的过程。初期读本小说总是以保留中国格调和汉语文风相尚，尽可能在小说故事中完整地再现明清小说原作里的精彩情节和精彩言词，从《英草纸》《繁野话》到《雨月物语》，无不打上了深深的中国古典小说烙印。尽管当时日本有少数人嘲讽这样做不过是制造了一批“傀儡院本”(式亭三马《阿古义物语》中语)，但这样的作品反映了日本人最初是怀着一种对中华文化无比敬仰的心情来认真模仿的，而且这种模仿，客观上也深受日本民众欢迎，并有力地促进了日本近世小说创作的新发展。随着译介作品越来越多，也随着作者们翻改水平的不断提高，他们开始关注于把中国式的小说本土化——虽然终究不可能彻底摆脱汉化影响(没有汉化影响，就不称其作品为读本小说了)，但他们努力从本国历史中寻找创作素材，借鉴《水浒传》《三国演义》等形式，写出了具有浓郁日本风味、代表读本小说创作高峰的长篇章回体历史小说，如《忠臣水浒传》《南总里见八犬传》等，从中倒也可以看出日本人在经过学习和模仿后，总会把他山之石变为自己攻玉之具，走上自主创新之路。
从日本读本小说的发展中，或许我们也可以从中得到一些有意的启示。
高中小说读后感篇十一
当我读完《假如给我三天光明》这本书之后,我的脑海里时时回想起那个又聋又盲的女孩子，那个女孩子名叫：海伦·凯勒。她虽又聋又盲，但在她不懈的努力和在沙利文老师的.帮助下，打破了无边的黑暗与死迹。海伦·凯勒和耳聪目明的女子一起从顶级的哈佛大学毕业。她的奋争和成就打动了我，使她的名字在我心里铭刻着。海伦·凯勒永不言败的精神值得我们学习。
在我心里一直都有一个崇拜的偶像，那就是海伦·凯勒，她虽说只是一个残疾人，但比正常人更强，海伦·凯勒知道只要努力，没有不能成功的事，她的成功就是因为她不懈的努力。
假如我也是一个又聋又盲的人，我会怎么办呢？也许会像海伦·凯勒那样努力与命运奋争，也许我放弃对自己的信心，不努力。
海伦·凯勒不屈服命运的精神常常鼓舞着我，她那誓不罢休的气势时时激励着我。我相信通过努力没有事不能成功。
高中小说读后感篇十二
马克·吐温曾经说过：“19世纪出了两个杰出的人，一个就是拿破仓，另一个就是海伦·凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我被海伦的坚强不屈的精神深深的`震撼了！
书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信此书出自一位盲聋人之笔。她的爱好是骑马、划船、游泳、滑雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略这个世界，用心享受生命。是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受人生命挑战的力量。她用惊人的毅力面对困境。是知识使她产生了一种信念：现实环境固然可怕，但人类应该抱有希望，不断奋斗。生命的意义何在？人的一生是短暂的，我们似乎未想过未来的世界，每日懒懒的生活，时光飞逝，过去的日子不在重现。
海伦用她艰难却幸福快乐的人生，诠释了生命的意义。她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世上留下了一曲永难遗忘的生命之歌！
高中小说读后感篇十三
当我怀着敬佩之心去朗读《詹天佑》时，我感受到了他的自强不息，也体会到了他的重重困难，更看出了他的爱国之心。詹天佑，这杰出的工程师，是多么伟大啊！
其中，第四自然段让我感触最深。文章这样写道：“塞外常常狂风怒号，黄沙漫天，一不小心还有坠入深谷的危险。”还有一句：“遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”是啊！如果不努力，中国必然会被帝国主义看低。可是，如果换做我们，又有多少人就像詹天佑这样不怕困难，时刻想着祖国的利益呢？就是这儿，我看出了他的自强不息与爱国之心。
还有，第五至第六自然段也写的.很好，表现出了詹天佑的聪明才智。两端凿进法·中部凿井法·人字爬坡，这是我们怎么也不会想出来的，而詹天佑，面对困难毫不退缩，想尽一切办法来打倒困难。从这儿，我又看出了詹爷爷的大胆创新，学会了他遇到困难不退缩的精神。
想想自己，遇到棘手的事总是往后推脱，又怎像詹爷爷这样毅然地接受任务呢！顿时，我觉得自己有些许惭愧。而从此，我将学习詹爷爷，报效祖国！
高中小说读后感篇十四
认识这部作品真的很偶然，是我一次在tl上潜水时（当时在上学，一个月回一次家）看到的有人把这书的第二卷贴出来的，当是时发帖的人说：“搞不好下一部动画化的就是它”，虽然之后首先放消息要动画化的是《狼与辛香料》，不过这两部作品有一个明显的共通点女主角大萌。卖“萌”的轻小说现在遍地都是，《秘密》在当中无疑是的，大小姐+御宅族的属性叠加足以萌杀一切雄性生物和部分雌性生物，还有一众颇具萌系杀伤力的女角色，彻彻底底的男性向作品。
胡扯就到这里，只是这些的话我是不会给这么高评价的（注1），跟《我们俩的田村同学》不同，这是很“动漫feel”的`一部小说，无论人设、剧情。主题当然是纯爱，属于裕人和春香的，作者五十岚雄策非常擅长为两位主角营造气氛，小说读下来的感觉就是流畅，看了每个小故事开头结尾就出来八成，不过猜到结尾的我还是会一字不漏地看到最后，吸引我的不是跌宕起伏的剧情（也不可能，因为没这回事），而是不经意间沉浸在那二人美好温罄的气氛当中。这就是纯爱的力量啊！（加表情啊！感动）。
轻小说，轻轻松松阅读的小说，《秘密》就是这样的作品，在这里衷心祝贺裕人和春香还有天下情侣早日修成正果。
高中小说读后感篇十五
在写这个的时候这小说总共看了正传4本和bug5本，是这假期里看得最多的一个系列了，就凭这点我也应该写点什么了，最重要的是《虫之歌》与大部分的轻小说有很大的一个不同，就是主题相当沉重，那就是。
现实的梦想没有这样沉重，不过也能把许多人压得喘不过气来，现实虽然没有“虫”，不过各种各样的事物依然会在这里或那里成为梦想之路的绊脚石，可能现实中的“虫”就是名为生活的现实吧。
《虫之歌》是一部写得比较有特色的小说，无论是正传和前传，作者通过讲述各个角色背后的故事，向我们展示一个又一个的梦想，特别是前传bug系列，虽然有点拖主线剧情的嫌疑，总体来说还是值得一看的小说。
ps：动画的质量对不起原作啊！
高中小说读后感篇十六
桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事，而六年的小学生活却让他没齿难忘，在这六年中，他经历了无数的感人的故事，这些男女间无暇的真情，同学间天真的友情-------他从这些故事中，明白了：善良、尊严、顽强-------这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子，陆鹰是个长着光光脑袋的孩子。因此，大家都叫他“秃鹰”他充满无助与孤单。被叫“秃鹰”的他常常在小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖面发呆，流泪。但是，他却凭着自信让所有人刮目相看，谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执着坚守上的，可见，孤单，尊严的伤害并不是不成功的理论。
啊！我多么想向桑桑他们一样，有一座金色的，阳光的草房子。我可以和他们一起玩耍，用一颗纯洁的童心去感受世界，认识世界，过完快乐的六年时光啊。但现在处处是竞争压力，处处是坑人骗钱，处处是兴趣班的社会，在人与人之间关系日趋疏远，情感日趋冷漠。
在当今的世界中，我更加希望有这么一座充满笑声，童趣的屋子，这么一群拥有一颗纯洁的心的孩子，天真烂漫。
高中小说读后感篇十七
首先要提到的是竹宫的《我们俩的田村同学》，共两卷的，内容不再介绍，看过的应该不会忘的。这本书不像几大长篇轻小说那样有着吓人的发行量，没有那几部里面的稀奇古怪的设定，也没有大起大落的剧情，有的只有发生在平凡世界三位平凡中学生的故事，当然是关于他们感情的故事。刚看书名和开头部分认为这是一拖二的老套后宫小说，但看下去发觉自己错了，男主角田村雪贞的小型后宫根本不存在，两位女主角松泽小卷和相马广香登场时间完全错开（这好像《秒速5厘米》啊），常见的女角之间的冲突与互动更无从谈起，这样一来就只剩男女主角之间的了，也就是我最推崇这部作品的原因，对田村心理独白的出色描写，再加上对两位女角细腻的刻画，构成这段不完整却令人难忘的三角关系。
在众多我接触到的轻小说之中，或多或少都会用到一些动漫特有的人物设定，不过这部完全没有（请无视高泽兄妹），三位主角都是平凡人，平凡而真实地存在着，主角们给我这种感觉。因为自己曾处身于类似情况，也彷徨过，迷惘过，所以这小说带给我的共鸣不是一般的大。
总觉得在有很多话要说，说了这些还是词不达意，应该各方面都没能说清楚吧，大概，请各位原谅。
高中小说读后感篇十八
在这个学期我看了一本书它叫做《假如给我三天光明》。这本书主要讲了作者在很小时就失去了光明和听见一切事物的听力。写了她生活中遇到种种困难，努力去克服的事。最后说如果给她三天光明她会怎么做的事情。
这本书告诉我们一个深刻的道理：那就是要保护自己的身体，从作者的.生活中明白了一定要坚强，无论你的身体是否健康完整，都必须要抱有对生活的向往。也不能因为自己的身体不健康就放弃生活，失去了生活的勇气。
我在读这本书时，不由的想起了自己，自己是一个并不爱护自己眼睛的人，晚上常常看电视看到很晚。妈妈经常告诉我要多看书，我却不顾老看电视。而作者是一个盲女孩，却如此用功努力的，我有一双明亮的眼睛而我却没用我的眼睛去多看书我是多么的惭愧呀！
看了这本书再加上我生活的点滴，我明白了一个人生道理：在你健康时一定要好好保护自己的身体，不要不健全时再后悔莫及，在保护自己身体的同时也要去多做一些有用的事。
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