演讲稿的结尾要有总结性的陈述或呼吁，以留下深刻的印象。演讲稿可以适当运用一些幽默和情感，以增加听众的兴趣和共鸣。演讲要点的总结和展示可以通过这些优秀的范文得以彰显。
孙中山的故事的演讲稿篇一
1894年，孙中山在太平洋上的檀香山(现属美国)创建了最早的革命团体兴中会。兴中会，顾名思义，就是振兴中华的意思。孙中山在成立宣言中明确指出，成立本会的目的，“专为振兴中华”。后来，他又经常不断地宣传振兴中华的思想。有一次，他说：“我们知道中国几千年来，是世界上头一等的强国。……到了现在怎么样呢?现在这个时代，我们中国是世界上顶弱顶贫的国家。……我们中国人要赶快想想法子怎么样来挽救……不然中国就会成为一个亡国亡种的地位。大家要醒!醒!醒!醒!”
他还要说过：“如果我们能从今天就醒起来，那么中国前途的运命，还是很大的希望。……我们就是要从革命这条路去走，拿革命的主义救中国。”
孙中山和他的战友们前仆后继，发动了一次又一次武装起义，很多人流血牺牲，终于在19取得了武昌起义的成功。清朝被推翻了。虽然革命任务并没有完成，可这为祖国的富强创造了条件。“振兴中华”从此成为更多的中国人奋斗的目标。
孙中山的故事的演讲稿篇二
“和平……奋斗……救中国！”这是一位老人临终时的遗言，他的一生都在为这个理想奋斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是谁？他就是――孙中山先生。
千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。
走近一些吧，重新想起这个渐行渐远的名字，便会看见那不仅仅是一具屹立的骸骨，更是一个透明的灵魂。即使在漫天的阴霾下，从这个灵魂的微隙之明中，也能看到一排排颠沛流离的妇孺、一列列疲惫孤寂的男子，从黄河两岸矢志不移地走向远方的足迹。在那足迹之上，布满了梧桐枝的灰烬，却从中袅袅升起了火的'凤凰――如果说这具屹立的骸骨，承担的是每一个悲剧生命的总和，这具骸骨掩盖不住的明亮的灵魂，就是昆仑顶上留下的、在每一次黑夜之中轮回的初曙。
这具屹立的骸骨：民族民权。
孙中山的故事的演讲稿篇三
孙中山使用过不少名字，多数是为了宣扬革命或摆脱通缉而取的，部分则在于表达人生期望。孙中山还用过陈文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高达生、吴仲等化名，以及杞忧公子、中原逐鹿士、南洋小学生、南洋一学生等笔名。
孙中山除了本名与下表所使用的名字外，辛亥革命以后，孙氏不再面临满清的追捕，其本人之所有公私档案均以本名“孙文”署名。在欧美，孙以其号“逸仙”或全称“孙逸仙”（即英文“sunyat-sen”）而闻名于世。性质名字说明谱名德明族谱上的名字。幼名帝象“帝”字，乃亲人为其请求“北帝”神，护佑之意。名文在家乡上学时所取的训名。字载之由名“文”而来，取“文以载道”之义。号、教名日新取自《大学》中“苟日新，日日新，又日新”之语。1883年于香港加____受洗时的署名，亦即教名。号、教名逸仙由汉文教师区凤墀牧师依“日新”之粤语谐音所改。罗马化sunyat-sen“孙逸仙”的英文拼写。因孙中山曾在澳门行医，故常被尊称为“dr.sunyat-sen”。化名中山樵1897年，为掩护于日本流亡之行踪，日本友人平山周在陪同孙氏投宿旅馆时，想到附近有华族中山家宅邸，加上该家族成员中山庆子乃明治天皇生母，同时孙文亦钦佩明治天皇推动明治维新之举措，便为其取日本姓为“中山”，加上自取之“樵”。化名高野长雄纪念日本维新志士高野长英医师而命名。惯称孙中山1903年革命人士章士钊将日本人宫崎寅藏（即宫崎滔天）之著作《三十三年之梦》翻译为《大革命家孙逸仙》时，将本姓与化名连用，成为后人对孙文的惯称。
此外，孙中山曾自称为洪秀全第二，并认为洪氏为“反清英雄第一人”。有人认为这是由于孙接受西式教育，不受传统忠君观念束缚，才敢于如此自称；民国时期历史教科书亦采用此说。
至于“孙大炮”这个当时政治对手揶揄孙文的外号，在辛亥革命前已有，大炮是粤语“不切实际之人”的意思，暗讽孙文言辞夸大不实。
另外，孙中山在香港西医书院（香港大学的前身）读书时，常当众倡言反清，闻者多胆怯走避，惟陈少白、尤列、杨鹤龄附和之，乃得四大寇之诨名。
清政府官方文件中，皆在其名字“文”上作文章，加上三点水部首，贬称其为孙汶。“汶汶”一词，出自《史记·屈原列传》：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”注解此文的人，或说“汶汶，犹昏暗不明也”，或说“蒙垢尘也”，或说“玷污也”。
孙中山的故事的演讲稿篇四
辛亥革命胜利后，孙中山当了临时大总统。有一次，他身穿便服，到参议院出席一个重要会议。然而，大门前执勤的卫兵，见来人衣着简单，便拦住他，并厉声叫道：“今天有重要会议，只有大总统和议员们才能进去，你这个大胆的人要进去干什么?快走!快走!否则，大总统看见了会动怒，一定会惩罚你的!”孙中山听罢，不禁笑了，反问道，“你怎么知道大总统会生气的?”一边说着，一边出示了自己的证件。卫兵一看证件，才知道这个普通着装的人竟是大总统。惊恐之下，卫兵扑倒在地，连连请罪。孙中山急忙扶卫兵起身，并幽默地说：“你不要害怕，我不会打你的。
孙中山的故事的演讲稿篇五
孙中山于十二岁那年，从澳门乘船出发，远赴檀香山留学，五年后返国并在香港继续学业，一八九二年医科毕业后，他选择在澳门行医，初期在镜湖医院以义务医席行医，成为澳门第一位华人西医；不久后，在议事亭仁慈堂附近开设中西药局（现已不存在）。中山先生不止医术高明，贫苦大众到来求诊，他还会赠医施药，故深受老百姓爱戴。
孙中山的故事的演讲稿篇六
1866年11月12日在人杰地灵的中山市翠亨村诞生了一位伟人，这就是你——孙中山。也许从你呱呱落地开始，勇敢、自信与你一同成长!砸神像，废裹脚，陋习陋习全除掉!本想学医救人民，后来从政创革命。“三民主义”新旗帜，中西思想建中国。呕心沥血为人民，精忠报国人人敬。
博爱精神代代传，创新之风人人诵。
1920xx年3月12日你悄悄地离开这可爱的世界……。
但你那博爱敢为天下先的精神永存、永存……。
鸦片战争后，西方列强欲壑难填，不断扩大对中国的侵略。而苟延残喘的清王朝，不惜大量出卖国家和人民的利益，中国人民的苦难更加深得。一批批仁人志士前赴后继，探索救国救民的道路，孙中山就是其中的杰出代表。
孙中山是一个年少有志的人，认为凡是不合理的事，就应该反对，就应该改变。孙中山先生在广香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭，他看到姐姐被强迫缠足，白天行走困难，晚上疼痛不能入睡，就要求母亲为姐姐解除缠足，由此和母亲发生一场争论。他反对“大脚丫头嫁不出去，三寸金莲走路好看”的封建传统思想。当上了临时大总统的孙中山，他先废除的就是这个残害妇人上千年的缠足陋习。
“驱除鞑虏，恢复中华”，孙中山是个不屈的斗士。在推翻封建统治、建立共和的伟大事业中，作为中国革命先行者的孙中山先生，一生为了革命事业四处奔波，足迹遍布祖国的大江南北。在早19世纪末，孙中山就联络爱国青年和华侨，开始进行反清革命。1920xx年，他与其他革命志士一起创立了革命组织——中国同盟会。同盟会成立后，孙中山领导革命党人发动了一次又一次武装起义。这些起义虽然失败了，但它们吹响了革命号角，激发了人民的革命斗志，推动了革命高潮的到来。
受孙中山等人的革命思想影响，1920xx年10月10日晚，武昌新军工程营的革命党人和士失打响了武昌起义的第一枪。武昌起义得到了全国各地的响应，清朝的统治在革命的浪潮中土崩瓦解。
孙中山是中国民主革命的伟大先行者。他领导的辛亥革命，推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和国观念深入人心，人们永记孙中山。
孙中山是一个关注环保的人，在艰难的革命斗争之余，仍不忘在各种场合提出富含环保理念的主张，并努力付诸实践。他提倡植树造林，调节生态平衡;他重视治理江河，发展水利;他关注城市污染状况，改善城市环境。每年的3月12日是植树节，孙中山逝世的日子与植树节是同一天，这也是告诉我们，孙中山是万古长青的、永远值得我们敬仰的人、缅怀的人。
在孙中山先生诞辰150周年之际，我们不能忘记那些为我国做出贡献的所有人，更不能忘记伟大的孙中山。
孙中山的故事的演讲稿篇七
孙中山出生于1866年，是中国民主革命的伟大先行者。
孙中山一生喜欢读书。他在英国留学的时候，有一天，几个中国留学生一起去看他，发现他的生活很艰苦，几乎连吃饭的钱都没有了。离开前，这几个留学生凑了40英镑，送给孙中山补贴生活。
三天以后，这几个留学生又一起去看孙中山。来到孙中山的宿舍门口，他们敲了半天门，都没有人答应。“算了，先生大概不在。我们下次再来吧。”一个姑娘说。
“等一下儿，我来敲。”一个不高不矮的年轻人说。他用力敲了一会儿，孙中山才来开门。孙中山不好意思地说：“请原谅，我正在看书，没听见你们敲门。快请进!”
他们走进孙中山的宿舍，看见桌子上摆满了新书。大家一算，买这些书大概需要30英镑。他们觉得很奇怪，问孙中山：“你连吃饭的钱都不够，还有钱买书?”
“这是用你们送给我的钱买的，我还剩下10英镑呢!”
“你应该多买一些好吃的，不要把身体搞坏了。”孙中山笑著说：“我觉得买书比买吃的还重要。”
孙中山的故事的演讲稿篇八
民睡着了，我们睡了，不知道世界各国进步的地方。我们睡着之后，还是以为我们几百年前是这样的富强的。因为睡着了，所以我们几百年来文明退步，政治堕落，变成现在不得了的局面。我们中国人，在今天应该要知道我们现在的地步，要赶快想想法子，怎样来挽救，那末我们中国还可以有的救。不然，中国就要成为一个亡国灭种的地位大家要警醒！警醒！
今天，中国的安危存亡，全在我们中国的国民睡还是醒。如果我们还是睡，那末，就很危险。如果我们能从今天就醒起来，那末，中国前途的命运还是有很大的希望。
现在世界的潮流，都进到新的文明，我们如果大家能醒起来，向新的文明这条路去走，我们才可以跟得到各国来追向前去，那幺，要醒起来，中国才能有望，为什幺呢？怎幺样说法呢？就是我们能醒起来，我们大家才有思想，有动作，大家才能立志来救这个国家。大家民族主义，我讲了六个礼拜才讲完。民权主义也讲了六个礼拜才讲完，不久再来开始讲民生主义，大概也要讲六个礼拜，八个礼拜，说不定的。
这个三民主义讲完之后，我们将演词刻了单行本。现在民族主义已经出书，民权主义，不久也要出书，将来民生主义讲完，也是一样刻单行本出书，广传到中国各省，望诸君要留心找这个书三民主义三个原则，来详详细细研究，其中很多好道理，很多新思想，很多新发明，是中国人从前没有听过的，这个演说，我以为是很有趣味的，望诸君要买这个书来看，看过之后要留心详详细细地研究。如果能把三民主义详细来读过，详细来了解，那末，诸君就懂得怎幺样来立志救中国。既已懂得之后，把三民主义宣传到大家都知道。
那幺令大家都立志来救中国，那末中国很快可以变成一个富强的国家，与列强并驾齐驱，这就是我所望于诸君的。的爱，那种真诚的真挚的博爱我们看不到啊。
民国更应该是法制之国可民国六年来，我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女！
那行政是什么呢？行政说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到是什么？是一个打着共和旗帜的家天下；在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧，我也不知道。共和国的行政应该暴露在阳光下，可我们看到的却是暗箱操作，漆黑一团！
你们都知道司法是裁判吧。这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的共要说这是为了完善共和你们觉得奇怪是吗。我要说，这就是共和，这就是共和的衣服——这边，我设计了三个扣子，共和的理念就是“自由、平等、博爱”。这边也有三个扣子“民族、民权、民生”。那宪法呢？我说的不是三权宪法啊。我发明了个新词，叫“五权宪法”。这里装着立法权，这里装着行政权，这里装着司法权，这三权你们都熟悉，叫间接民权。
我情有独钟的，是直接民权，要让普通的民众，都有直接参政议政的权力！一个是考试权。我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了。当然，这对后来大兴新学有好处。可当官不再考试了，这不好。这就像倒脏水把孩子也倒出去了！民国这六年来，在行政上用的都是什么人啊？都是他袁世凯北洋的人，至今还是如此！所以我们要把考试权还给民众！今后，用人行政，一定经过考试，不管是谁！
还有一个是弹劾权，没地儿装了？
孙中山的故事的演讲稿篇九
你去过中山公园吗?这里地处闹市，风景优美，来此锻炼、游玩的人络绎不绝。
你知道吗?汉口中山公园曾经是一片湖泊沼泽，1920xx年开辟为私家花园。为纪念孙中山先生，1920xx年改名为“中山公园”。
在辛亥革命100周年之际，游览中山公园时，我们更要缅怀伟大的孙中山先生。
鸦片战争后，西方列强欲壑难填，不断扩大对中国的侵略。而苟延残喘的清王朝，不惜大量出卖国家和人民的利益，中国人民的苦难更加深得。一批批仁人志士前赴后继，探索救国救民的道路，孙中山就是其中的杰出代表。
孙中山是一个年少有志的人，认为凡是不合理的事，就应该反对，就应该改变。孙中山先生在广香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭，他看到姐姐被强迫缠足，白天行走困难，晚上疼痛不能入睡，就要求母亲为姐姐解除缠足，由此和母亲发生一场争论。他反对“大脚丫头嫁不出去，三寸金莲走路好看”的封建传统思想。当上了临时大总统的孙中山，他先废除的就是这个残害妇人上千年的缠足陋习。
“驱除鞑虏，恢复中华”，孙中山是个不屈的斗士。在推翻封建统治、建立共和的伟大事业中，作为中国革命先行者的孙中山先生，一生为了革命事业四处奔波，足迹遍布祖国的大江南北。在早19世纪末，孙中山就联络爱国青年和华侨，开始进行反清革命。1920xx年，他与其他革命志士一起创立了革命组织——中国同盟会。同盟会成立后，孙中山领导革命党人发动了一次又一次武装起义。这些起义虽然失败了，但它们吹响了革命号角，激发了人民的革命斗志，推动了革命高潮的到来。
受孙中山等人的革命思想影响，1920xx年10月10日晚，武昌新军工程营的革命党人和士失打响了武昌起义的第一枪。武昌起义得到了全国各地的响应，清朝的统治在革命的浪潮中土崩瓦解。
孙中山是中国民主革命的伟大先行者。他领导的辛亥革命，推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和国观念深入人心，人们永记孙中山。
孙中山是一个关注环保的人，在艰难的革命斗争之余，仍不忘在各种场合提出富含环保理念的主张，并努力付诸实践。他提倡植树造林，调节生态平衡;他重视治理江河，发展水利;他关注城市污染状况，改善城市环境。每年的3月12日是植树节，孙中山逝世的日子与植树节是同一天，这也是告诉我们，孙中山是万古长青的、永远值得我们敬仰的人、缅怀的人。
在辛亥革命一百年之际，我们不能忘记那些为我国做出贡献的所有人，更不能忘记伟大的孙中山。
孙中山的故事的演讲稿篇十
1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开大会。大会通过了《中国国民党全国代表大会宣言》。“宣言”重新解释三民主义，把旧三民主义发展成为新三民主义，实际上确定了联俄、联共、扶助农工的三大政策。听说国民党扶助农工，工农群众革命运动蓬勃兴起。特别是广大农民，纷纷组织农会，与地主展开斗争。他们把孙中山当成大救星。
这年9月，孙中山率领革命军队驻扎韶关，准备征讨军阀，大本营就设立在铁路旁边。附近农民们听说孙中山先生来到韶关，就想去看望他，向他倾诉痛苦。当时，孙中山正忙于部署军事，没想到会有农民来看望他，自然没有传令卫队容许群众来见。
一天，两位农民代表沿着铁路跑得满头大汗，来找孙中山。当他们越过警戒线时，荷枪实弹的卫兵大喝一声：“站住!干什么的?”他们回答：“我们要见孙文。”卫兵一听他们直呼大元帅的名讳，十分恼火，就把他们赶走了。两位农民代表热情而来，败兴而归。他们不甘心，商量一下，找人给孙中山先生写了一封信，质问孙中山为什么说的是一回事，做的是另外一回事，既然扶助农工，为什么都不愿意接见他们。信上有人名，有地址，孙中山看过后，不但没生气，反而高兴地说：“农民敢于写信质问我，说明他们已经觉醒了，觉悟提高了，这是大好事。”他立刻命令卫队集合，进行训话。孙中山说：“我们唯一的任务是革命，现在快要北伐打仗了。打起仗来，除了靠军队以外，更重要的是靠工人、农民。没有工人，我们用的枪炮子弹从哪里来?没有农民，我们吃的粮食蔬菜和穿的衣服鞋袜从哪里来?因此我们一定要接近工人、农民。最近有两位农民越过警戒线来找我，不管他们满身泥巴，蓬头赤脚，你们大家一定要采取欢迎的态度，客客气气地让他们来见我，不许拦阻。”同时，孙中山还请副官处给两位农民回一封信，约那两位农民来大本营谈话。
两位农民收到信，如约来到大本营。孙中山亲自接见了他们，并诚恳地向两位农民代表道歉，并且认真地听取了两位农民代表的倾诉。孙中山对广大农民的痛苦生活表示同情，还告诉他们，打倒封建势力，打倒军阀，农民们、工人们都会有好日子过。此事一经报道，极大地鼓舞了工人、农民。从此以后，经常有工人、农民向孙中山先生反映问题，每次反映问题的人都满意而归。孙中山根据工人、农民反映的问题，提出相应的政策，推动着工农运动一日千丈，迅猛发展。
孙中山的故事的演讲稿篇十一
孙中山非常重视办事公正，主张廉洁奉公，不谋私利，反对铺张和腐败。他在南京任临时大总统时，以人民利益为重，决不谋私利，并反对任人唯亲的做法。
孙中山的大哥孙眉早年在美国檀香山经商，曾数次捐巨款资助弟弟干革命，可以说贡献很大，功不可没。当时不少同志们向孙中山建议派孙眉出任广东省都督，孙中山坚决不同意，并致函其兄：
“粤中有人议举兄为都督，弟以为政治非兄所熟习。兄质直过人，一入政界，将有相欺以其方者。未登舞台，则众人瞩望，稍失策，怨亦随生……”
孙中山秉公办事，不谋私利，不任人唯亲的优良作风和高尚品德是人们学习的楷模。
孙中山的故事的演讲稿篇十二
中国革命先行者孙中山的少年时代，是在广东香山县翠亨村度过的。当时，翠亨村有户富裕人家，兄弟三人在屋后修了个花园。园里奇花异卉，争芳斗艳，茂林修竹，郁郁葱葱，景色十分美丽。孙中山常常到这里玩耍，有时还帮着三兄弟干点杂活。
有一天，孙中山和小伙伴们正在花园里捉迷藏。忽然，十几个凶神恶煞似的清兵冲了进来，不管三七二十一，硬给三兄弟带上了手铐。原来，当地有个官吏相中了三兄弟的花园，为了占为己有，就依仗权势，罗织罪名，把三兄弟押进了县衙大牢。
翠亨村的乡亲们都知道三兄弟为人忠厚老实，纷纷为他们打抱不平。孙中山也恨透了那个贪赃枉法的官吏，决心摸一摸他的“老虎”屁股，灭一灭他的威风。
这天，他鼓起勇气，跨过一道破墙，悄悄溜进花园，东一脚，西一脚，把碎砖残瓦踢得四处乱飞。“劈劈啪啪”的响声，惊醒了正在酣睡的官吏。
他佩刀走出屋子，见园里有个小孩，就厉声喝斥道：“小孩，干什么?”
“我到这里玩玩。”孙中山不慌不忙地回答。
“你好大的胆子，竟敢随便闯入我的花园，快快滚开!”那官吏发怒了。
孙中山毫不示弱，怒目而视：“这花园明明是三兄弟的，你为什么无理霸占!”
这下子，可触到了那官吏的疼处。他穷凶极恶地拔出刀来，暴跳着向孙中山刺去。
然而，机敏的孙中山一转身，就跑得无影无踪了。
孙中山的故事的演讲稿篇十三
孙中山青少年时曾信____,当时极端排斥中华民间信仰与道教等信仰，否定神佛有灵，还打断神像之手。孙中山早年游家乡北帝庙时曾折断佛手，并说：“佛若果有灵，能即祸我！木偶由人而作，岂能操人祸福哉？”十三岁时在夏威夷读书曾接触西方基督____士，后来又在教会学校读书，对基督____兴趣，在香港拔萃书室受洗加入基督____事革命事业成立兴中会后，利用宗教进行革命。民国成立后，主张政教分立、宗教自由，注意宗教在道德建设方面的功效，于是说“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母；宗教是造成民族，和维持民族一种雄大之自然力；人民不可无宗教之思想。研究佛学，可补科学之偏”。1918年南京栖霞寺重修，孙中山率先“捐银币万元”。
他就自己对____的态度转变作了回顾：“予于耶稣教之信心，随研究科学而薄弱。予在香港医学校时，颇感耶稣教之不合伦理，固不安于心，遂至翻阅哲学书籍。当时予之所信，大倾于进化论”，他指出：“宗教的感觉，专是服从古人的经传。古人所说的话，不管他是对不对，总是服从，所以说是迷信。就宗教和科学比较起来，科学自然较优”。人是由动物进化而成，既成人形，当从人形更进化而人于神圣。是故欲造成人格，必当消灭兽性，发生神性，那么才算是人类进步到了极点。人类是由极单简的动物，慢慢变成复杂的动物，以至于猩猩，更进而成人。
晚年就西方对中国的宗教侵略抨击：“他们用政治力和经济力来掠夺中国人的物质还不算，又用宗教来耗夺中国人的精神。一班神甫牧师倚仗着他们的国力，包庇教民，干预词讼，欺压其教以外的人，无所不至，受其虐者忍心刺骨。”
孙中山的故事的演讲稿篇十四
此人乃是美国嘉医生()，在广州主持教会所办的博济医院(博济医院隶属于博济医学堂，系中山医科大学前身)。他深讶此青年所说英语之流利，亟邀其在院学习”。当时，博济医院内附设医校，这是中国境内第一所西医学校，博济医院也是在中国开办的第一所西医院。孙中山就以孙逸仙之名开始了学医历程，一年后，他转学到香港议政局议员何启等与伦敦传道会共同创办的香港西医学院。
孙中山在香港西医书院勤奋攻读五年，成绩名列前茅。期间他学习了大量西方政治学说、自然科学学说、文史哲理论知识，确立了民主革命观并开始民主革命活动。1892年7月，孙中山以优异成绩在西医书院毕业并取得行医资格。该届仅有孙中山和江英华两名毕业生，英国驻香港总督罗便臣曾推荐他们两人出任清朝北洋通商大臣李鸿章的医官，但在前往广州领牌晋京(办手续)时，受两广总督德寿梗阻而未能得任。
1892年9月，受澳门绅士何穗田等人邀请，孙中山前往澳门镜湖医院出任新设的西医局的首任义务医席，他免费行医赠药，受到当地民众欢迎。同年12月，在澳门绅士吴节薇等人支持和担保下，孙中山两次向镜湖医院借白银计3168两，在当地草堆街开设“中西医局”，利用行医治病之便接触团结同胞，也结交了许多友善的葡萄牙人，这些朋友很好地掩护了他的民主革命活动。
超拔的医术医德医风使孙中山的医业鼎盛一时，这引起了一些澳籍医生的嫉妒，他们以澳门本地行医要有葡萄牙毕业文凭为由，不准他为葡萄牙人治病，不许药房为他开的药方配药。1893年春，孙中山只好移居广州，继续利用行医掩护民主革命活动。不久，由于革命需要，他的大业由医人医国转到全心医国的道路。
孙中山的故事的演讲稿篇十五
宋庆龄和孙中山的感情是深厚的。临终前，她对邹韬奋夫人沈粹缜说：“上海住处还有孙中山先生的'许多衣物，等我身体稍好后，你帮我一起把孙中山的衣服整理整理吧。”她还反复嘱咐，要把她的骨灰送到上海安葬。这除了她父母的墓地都在上海这个原因外，还由于上海有孙中山的故居，有孙中山的许多遗物。她不愿意安葬在中山陵，还因为她历来都要求自己，不要凭借伟大人物的妻子的身份来赢得声誉。遵照宋庆龄的嘱托，1981年3月15日，沈粹缜把上海宋氏墓地的图纸带到宋庆龄北京寓所。当时，宋庆龄戴上眼镜，细细地观看图纸，边看边谈到她记得宋氏墓地有8个穴地，并指出了她的穴地。
宋庆龄去世后，根据她的遗愿，其骨灰盒被送到上海宋氏墓地安葬。
孙中山的故事的演讲稿篇十六
1879年（光绪五年），孙中山随母赴檀香山。他的长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。1883～1885年的中法战争中，孙中山目睹清政府的卖国、专制和腐败，开始产生反清和以资产阶级政治方案改造中国的思想，经常发表反清言论，同时与早期的改良主义者何启、郑观应等有所交往。1892年，孙中山毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。
1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。1895年2月，在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社，建立香港兴中会。同年10月，兴中会密谋在广州起义，事泄失败。孙中山被迫亡命海外。1896年10月，在英国伦敦曾被清公使馆诱捕，经英国友人营救脱险。此后，孙中山详细考察欧美各国的经济政治状况，研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人士接触，产生了具有特色的民生主义理论，三民主义思想由此初步形成。1897年，孙中山赴日本，结交其朝野人士。1900年10月，派郑士良到广东惠州（今惠阳）三洲田发动起义。义军奋战半月，开始颇为得手，后因饷械不继而失败。
戊戌变法以后，因日本友好人士的活动，孙中山与康有为、梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题，但因改良派坚持保皇、反对革命，合作未能实现。1904年孙中山在日本、檀香山、越南、暹罗（今泰国）、美国等地对华侨及留学生宣传革命，1905年在比、德、法等国的留学生中建立了革命团体，在此期间也与国内的革命团体和革命志士建立了联系。
创建同盟会与改良派作斗争。
1905年8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。
他派人到国内外各地发展组织、宣传革命。他自己也在1905～1906年间赴东南亚各地向华侨宣传和募集革命经费，在一些地方创立同盟会的支部。他广泛传播资产阶级民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。孙中山成为中国革命民主派的旗帜。他领导的对改良派的批判，为辛亥革命的爆发作了有力的思想准备。从1906～1911年，同盟会在华南各地组织多次武装起义，孙中山为起义制定战略方针，并在海外奔走，为起义筹募经费。1907年12月镇南关起义时还亲临前线参加战斗。各次起义都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败，但革命党人前仆后继，英勇战斗，给清政府以沉重打击，给全国人民以极大的鼓舞；特别是1911年4月27日的广州黄花岗之役，在全国引起了巨大震动。
推翻封建帝制与捍卫共和制度。
1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。孙中山在美国得知消息后，12月下旬回国，即被17省代表推举为中华民国临时大总统。1912年1月1日，在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。1912年2月12日，清朝宣统帝（溥仪）被迫宣布退位，结束长达2000多年的君主专制制度，建立了共和国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令，3月11日，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。
由于受到帝国主义、封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辞去临时大总统职，让位于袁世凯，4月1日正式解职。此后一年多，孙中山积极宣传民生主义，号召实行平均地权，提倡兴办实业；还亲自担任了全国铁路督办，力图筹借外资修筑铁路干线。但因政权落在袁世凯手中，孙中山的努力并未取得成果。1912年8月，同盟会改组成国民党，孙中山被推举为理事长。1913年3月，袁世凯刺杀国民党代理理事长宋教仁，孙中山主张武力讨袁。7月发动二次革命，失败后再度出亡日本。
1914年6月，孙中山在东京组织中华革命党，希望恢复和发扬同盟会的精神。袁世凯复辟帝制失败，孙中山于1915年5月初回到国内，继续为捍卫共和制度而斗争。旋又返日，10月25日在东京与宋庆龄结婚。1917年7月，因段祺瑞为首领的北洋军阀解散国会和废弃《临时约法》，孙中山联合西南军阀，在广州建立军政府，被推举为大元帅，进行护法战争。但孙中山在军政府内备受军阀、政客的排挤，不得不于1918年5月辞去大元帅职务，经日本赴上海。第一次护法战争的失败使孙中山认识到南北军阀都是一丘之貉。从1918～1920年，孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》，对以往的革命经验进行总结，提出了改造和建设中国的宏伟计划。
接受共产国际和中国共产党的帮助。
1917年俄国十月革命胜利，孙中山于1918年夏致电列宁和苏维埃政府祝贺俄国革命的伟大胜利。1919年的五四运动，给予孙中山以很大的鼓舞，他高度评价和支持学生运动。孙中山从1920年开始与苏俄人士接触，1921年12月在桂林会见共产国际代表马林，讨论建立革命党和革命武装问题。1922年4月，又在广州与苏俄的全权代表会见，从幻想向帝国主义寻求援助转而希望联俄。
1919年8月，孙中山委派胡汉民、朱执信、廖仲恺等人在上海创办《建设》杂志，大力宣传民主革命理论。10月，宣布中华革命党改组为中国国民党。1920年8月，孙中山指示驻闽粤军回师广东，驱逐了桂系军阀。11月，孙中山回到广州，重举护法旗帜。1921年5月，在广州就任非常国会推举的非常大总统，接着出师广西，消灭了桂系军阀陆荣廷的势力，准备以两广为根据地北伐。掌握广东军队统率权的陈炯明，于1922年6月发动叛乱。孙中山脱险后率海军反击叛军，奋斗50余日，因待援无望，被迫离开广州赴上海。
陈炯明的叛变使孙中山陷于极为困难的境地，他决心接受共产国际和中国共产党的帮助，欢迎李大钊等共产党人以个人身分加入中国国民党。1923年1月，与苏联代表越飞发表《孙文越飞宣言》，奠定了联俄政策的基础，随即派廖仲恺赴日与越飞谈判。1923年1月，表示服从孙中山的滇、桂军队将陈炯明逐出广州，2月，孙中山从上海回到广州重建陆海军大本营，以大元帅名义统率各军，综理政务。与此同时，逐步加紧改组中国国民党的准备工作。8月，派出以蒋介石为首的孙逸仙博士代表团到苏联考察政治、党务和军事。10月，聘请苏联派来的鲍罗廷为顾问；接着，委任廖仲恺、谭平山等组成新的中国国民党临时中央执行委员会，负责筹备国民党的改组工作。
对三民主义作新的解释。
1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山主持了大会。大会通过新的党纲、党章，在实际上确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，选出有中国共产党人参加的中央领导机构。在大会通过的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中，孙中山对三民主义作了新的解释，充实了反帝反封建的内容。中国国民党第一次代表大会的召开，标志着孙中山的革命思想和革命事业发展到了一个新阶段。1924年5月，孙中山在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校，为建立革命军队打下基础。
中国革命民主派的光辉旗帜孙中山早期曾努力争取日、英、法、美等国援助中国的革命和建设，但均无所获。他在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。晚年，他同帝国主义进行了坚决的斗争。1923年12月，帝国主义各国因广东革命政府截留粤海关关余和要求收回海关主权，集中大批军舰到广州河面对孙中山进行恫吓。孙中山在关余事件中态度果断坚决，迫使帝国主义各国在1924年5月应允照付广东政府应得的关余。1924年10月，孙中山镇压了广州商团发动的武装叛乱。
1924年10月，奉系军阀的张作霖和直系将领冯玉祥联合推翻曹锟为总统的直系军阀政权。冯玉祥、段祺瑞、张作霖先后电邀孙中山北上共商国事。孙中山接受邀请，并提出废除不平等条约、召开国民会议作为解决时局的办法。11月，离广州北上，先抵上海，再绕道日本赴天津。12月底，扶病到达北京。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。指出，要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻”。在家事遗嘱中，说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋庆龄作为纪念，要求子女们继承他的革命遗志。在致苏俄遗书中，阐明他实行三大政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念，表示“希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国，两国在争世界被压迫民族自由之大战中，携手并进，以取得胜利”。1929年，遗体由北京移葬南京紫金山。
孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《国父全集》等。
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涓涓细流，终汇辽阔大海，犹如平凡的脚步，终能达至成功的彼岸。这是一个人成长的故事，也是大国崛起的辉煌记录。
中国这艘巨轮，在浩荡的历史潮流中平稳前行，悠悠华夏，五千载朝代变迁，五千载历史著述，五千载日月兴衰，五千载春秋遗梦。涛涛江河，硝烟茫茫；巍巍高山，战火郁郁。寻常巷陌、殿堂楼宇，在时光的流逝中，渐渐淹没于历史的风尘。
直面历史，总有一些人与事令人感佩与景仰，透过五千年的华夏文明，让我们骄傲与自豪。自近代以降，国力衰弱、政治黑暗，饱受列强欺凌，日益疲敝的政局激发诸多志士仁人希冀变法自强以求救国图存，唤醒中国这头“睡狮”让“推翻帝制、建立共和”成为历史发展的必然。
在浩瀚的历史星河中，孙中山先生及其领导的辛亥革命自建功革命之日起便成为最璀璨的星辰，为中国民主革命的未来指引着前进的方向。辛亥革命不仅推翻了中国最后一个封建王朝，同时，也结束了封建帝王江山轮坐的历史悖论，开创了一个以民主共和为本的政治新纪元。
翻开中国历史的书页，一幅幅可歌可泣的画卷跃然纸上：秦始皇威武雄霸横扫六国，整饬军队，严明法制，归一文字，大统中国，国泰民安；汉高祖刘邦知人善任平定中原，治内务，明奖惩，减赋税，敌外患，安黎民；汉景二帝雄才大略固守江山，继承法度，完善体制，兼容文化，繁荣经济，帮交友善，稳固民心，坐拥天下；唐二宗武则天海纳百川天下归一，稳体制，举人才，兴科举，重农业，促发展，睦帮交……“雨过幽庭长绿苔，东风时为扫尘埃。无人曾见春来处，门外桃花只自开。”一个个封建王朝，创新着中国的政治文明，不断用政治智慧浇筑着中国封建政治制度的根基，推动着历史的演进。
这是我们的历史，我们不曾忘记。
什么是真正的有血性的中国人？铁骨铮铮，至死不渝；同心协力，众志成城。历史虽已悄然逝去，但其精神不朽不败。凭借着祖先们留下来的宝贵精神，国人又一次站在了风口浪尖，为复兴中华而努力，为太平盛世而勠力同心。历史是如此的相似，每个时代都不缺乏产生英雄的土壤，而这个时代赋予英雄的责任也更沉重。
孙中山，生于1866年的晚清，名文，字载之，号日新，又号逸仙，出生在广东省香山县（今中山市）翠亨村的农民家庭。青年时代的孙中山就有很大的志向和抱负，励志有所作为，并为天下苍生而奔波。为此，他开始探索自己的人生之路，并为此而操劳一生。
13岁那年，他随母亲来到美国檀香山。他的长兄孙眉资助孙中山先后在美国檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。当然这种西式的教育无疑拓宽了他的知识面和眼界。17岁的孙中山回到国内后，也恰巧是中法战争爆发的时候，那时的他年轻气盛，斗志昂扬。面对清政府的卖国求荣，专制腐败，怎能甘于心平气和，安然处之，因为受西方先进体制意识的影响，反抗清政府，改造中国的念头从此一直烙在他的心头。俗话说，独木难成林。他开始结交有志之士，诸如早期的改良者之一何启、郑观应等，因为受到他们的影响，不断发表反清言论。26岁，孙中山在香港西医书院毕业之后，一面行医，救死扶伤；一面为自己的远大抱负而努力着。他暗地里接纳反清的秘密组织，打算创办革命团体。随后，孙中山上书向清政府提出改革，“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”。但即使是这些无关封建制度的小小的革新，也遭到了李鸿章等大臣的反对。但28岁的孙中山早已思想成熟，稳重，待人处事都有自己成熟的见地。面对清政府的无理回绝，他深刻地意识到单凭自己一人之力，无疑是以卵击石，毫无用处，创办革命团体看来是势在必行了。于是，在1894年11月，孙中山从上海来到檀香山，建立了第一个革命团体，取名“兴中会”，以表达他振兴中华之宏伟志向。与此同时，他又在香港等地建立兴中会分支。革命的事业才刚刚起步，奈何清政府实力庞大，在广州的起义被扼杀在摇篮里，星星之火也没有了燎原之势。能屈能伸，大丈夫是也。随后，孙中山便开始了漫长的逃亡之路，此间，他也没有闲着，他到处搜集欧美各国的政治经济状况，研究各派学说，集思广益，博采众长，萌生了“三民主义”的理论。之后的他继续结交各国仁人志士，不断发动起义。另外，他还对光绪帝抱有一丝希望，上书光绪帝并要求变法。但变法主张被清廷内部顽固派反对，也基本被扼杀在摇篮里，“百日维新”成了昙花一现。然而时间虽短，但是在政治、经济、文化等各方面对民众也是有影响的。
面对种种无奈与挫败，中山先生并没有为此而放弃。而是大声说道：“吾志所向，一往无前；百折不挠，愈挫愈奋。”他的精神可歌可泣，被志同道合的能人所赞赏。靠着自己独到的政治思想、坚实的经济基础；博学志坚、虚怀若谷的个人魅力奔走于南洋。此时此刻，他已不是孑然一身，孤军奋战了；而是形成了一个以他为中心，八方拥护的革命盛景。中山先生曾经说过：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”虽然有雄心壮志，但站在历史的风口浪尖，暗杀、酷刑等各种危险，随时都有可能发生，随时都会性命不保。但英雄毕竟是英雄，当国之危亡需要他的时候，他就会为此奋不顾身，浴血抗争。当时的孙中山早已将生死置之度外，一心只想着谋求万世之业，为中华之振兴而努力，为久违悠长的“中国梦”而殊死拼搏。
公元1905年，以孙中山为代表的兴中会与在比利时、法国、德国、日本、英国等国家先后建立的革命团体建立联系。同年在这些革命团体的基础之上创建了全国性的资产阶级革命党会——中国同盟会，他被推举为。他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。同盟会机关也开始正式发行《民报》，宣传三民主义思想。在发刊词中，孙中山也首次提出民族、民权、民生三大主义。此时的革命焰火已越烧越烈。同盟会的成立让世界各国的团体有了主心骨，明确了奋斗目标。中华大地，革命组织不断涌起，革命思想已被众人所接受和认可，如同火炬般不断传递着共同的梦想。一方有难，八方支援。在革命经费非常紧缺之际，社会各界纷纷伸出援手，慷慨解囊。此所谓，天下归一，势不可挡。随后全国上下大大小小的起义风起云涌，镇南关起义，黄花岗起义等虽然由于组织等原因未能彻底打败清政府，但在全国引起了了巨大的震动，也给清政府以沉重的打击，给全国人民以极大的精神鼓舞。革命注定是要流血的，但哪怕每一次小小的成功，也都能够激励成千上万人为复兴中华而奋不顾身。
公元1911年，辛亥革命爆发了。所有的不满，所有的屈辱在这里一并燃烧；所有的志气，所有的梦想在这里生根发芽……辛亥革命结束君主统治，建立了民主共和制度，扫除中国人走向独立和解放道路的障碍。民主共和观念深入人心，无论是袁世凯称帝亦或张勋复辟，都只能是昙花一现。国家富强、民族复兴，从来不是一个人的事业，也不是一个政党故步自封实现的。它是一个民族和一个国家世世代代的坚守，它是各个政党和各种意识形态的相辅相成。1922年，陈炯明炮轰“总统府”，国民党改组势在必行。孙中山在共产党新理论体系的指导和新鲜血液的协助下，于1924年1月召开国民党第一次全国代表大会。自此，孙中山先生把旧三民主义发展为联俄、联共、扶助农工三大政策的反帝、反封建的新三民主义，和工人、农民一起“促国民革命运动之进行”，唤醒中国革命新的活力，走向“中国梦”的事业顶峰。
立千秋新制，创万世基业，革命事业如火如荼。然而，1925年先生久病成疾，在北京与世长辞。他在临终的时候说道：“革命尚未成功，同志还需努力。”遗训所体现的至死不渝的精神在他身上得到充分的发扬。孙中山先生走了，可他的新三民主义的思想，不仅在当时具有丰富的思想内涵、深厚的历史积淀、强烈的时代特征，明确的目标导向和精神激励作用，而且在当下，这些内容也为世人所拍手称贺，铭记于心。为了中国梦，为了人民幸福，还有千千万万个孙中山为此献出了自己宝贵的生命。因此，我们需要铭记历史，需要缅怀先烈，更需要继承和发扬先烈们的精神与“中国梦”的伟大夙愿。
“推翻帝制，建立共和”的历史功绩，使中山先生的事迹彪炳于史册，复兴中华的“中国梦”，是中山先生毕其一生未竟的事业，但以“三民主义”为核心理念的共和政体的建立，使中国成为当时亚洲第一个共和制国家，也为亚洲其他国家的民族独立解放事业树立了良好的榜样。建立何种政治制度，符合最广大人民的利益，不仅是中山先生的夙愿，更是中国共产党的使命，只有制度，才能决定国家、民族的命运，决定全体国民的未来。
孙中山先生去世后，中国共产党成为孙中山先生革命事业最忠诚的继承者、最彻底的实现者。新民主主义革命时期、社会主义革命时期、社会主义建设时期，新三民主义的思想仍然引领着人民调整心态，改变陋习，健全人格，强化使命感和责任意识，积极投身于革命或事业，努力实现国家富强、民族振兴和人民幸福。每一次历史性巨变，站在时代前列的中国共产党人以他们非凡的才智和胆识、无比的胸襟和气度发展和传承着孙中山先生的中国梦。以毛泽东同志为核心的中国共产党的第一代领导集体，建立新中国，实现民族独立和人民解放，赢得实现中国梦的政治基础；以邓小平同志为核心的第二代领导集体，实行改革开放，奠定中国梦的物质基础；现阶段，在习的带领下，实现国家富强和人民共同富裕的中国梦，成为连接海峡两岸、海外华侨和全国人民的重要精神纽带。
百年天地转，地覆天翻慨而慷。实现先生遗志，弘扬中山精神，复兴中华文化，推动中外文化交流，促进海峡两岸合作和统一，构建全球华人共有精神家园，实现伟大的“中国梦”，是复兴中华的精神要义，是全体华夏儿女的共同目标。世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。“中国梦”有它深厚的历史积淀和华夏儿女千百年来的期待，是顺应时代潮流的历史必然，具有顽强的坚不可催的生命力和爆发力。了解“中国梦”的历史与当代，深刻铭记苦难与屈辱，才能使我们更加踏实地从事中国特色社会主义建设，更有信心地坚持道路自信、理论自信和制度自信，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。中国梦是当代中华民族复兴理想的最新宣示，它不仅是百年来无数仁人志士奋斗目标和几代中国人夙愿的凝结，也是对振兴中华当代价值的新诠释，是引领中国前进的航标，“人类进化，世界大同。”继承和发扬载之身先士卒，为圆梦中国而鞠躬尽瘁，死而后已的大无畏革命精神，铭记历史，终究会走出一条大道如虹。
孙中山的故事的演讲稿篇十七
清光绪年间，孙中山从日本留学回国，有一次，路过武昌总督府，想会见两广总督张之洞，便写了一张便条，让守门人传了进去。张之洞见条子上写的是：“学者孙中山求见张之洞兄”，便问：“什么人?”
当差的答道：“一个书生。”
张之洞不大高兴，提笔在便条上写：“持三字贴，见一品官，白衣尚敢称兄弟?”
守门官把条子交给孙中山。孙中山一看，也在便条上写：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王候。”
守门官又把条子传了进去，张之洞一看，“啊”了一声，连忙说：“请!”
孙中山的故事的演讲稿篇十八
孙中山早年是在檀香山接受西方教育的，后来在英国殖民地香港学医，进行反对清廷的资产阶级革命活动以后，大部分的时间是在海外度过的。孙中山的战友们都有镀金或镀银即留学西洋或东洋的经历，因此，对于喝白兰地和香槟酒，比喝中国的老白酒和绍兴酒更对胃口。
孙中山喜欢喝洋酒，而且酒量大得惊人。据他的老友戴季陶记述，1916年袁世凯称帝，遭到全国人民的反对。蔡锷领导护国军攻入四川，李烈钧率护国军攻入广东，孙中山领导的中华革命党在广东相应。
不久，窃国大盗袁世凯获疾羞愤而亡。孙中山从日本回到上海，曾和日本青木宣纯中将在寓所聚谈甚欢。青木中将善饮，酒量很大，他想与孙中山较量一番，于是问孙中山：“听说中国人有汉书下酒之说，是用汉书来就酒喝吗？我对此不甚明白，请先生赐教。”孙中山说：“所谓汉书下酒，并不是把汉书撕了就酒，而是一边喝酒，一边读汉书。”青木恍然大悟：“这原来是一种喝酒助兴的方法，不知孙先生这里是否有酒？我们边喝边谈，岂不是更好？”孙中山起身，走到柜子拿了两个酒杯，然后取出几瓶白兰地，与青木一边喝一边谈，越谈越尽兴，两人你一杯，我一杯，孙中山不知不觉喝了36杯，约有五斤多酒，却丝毫没有醉意。再看青木，已是昏昏欲睡。
戴季陶在一旁看着孙中山饮酒，暗自佩服孙中山的酒量惊人，感叹地说：“这是十多年以来仅此一次而已。”
1917年7月，国务总理段祺瑞拒绝恢复临时约法。孙中山高举护法大旗，南下广东号召护法运动，在广州建立护法军政府。
某次，在军政府会议上，孙中山为活跃气氛，突发奇想，对在场的谭延闿、胡汉民说：“你们都是有旧学功底的人，我出个上联，你们对下联如何？”谭延闿、胡汉民说：“孙先生，你只管出上联，这难不住我们。”孙中山点头：“好，我出的上联为：五月黄梅天。征对下联。”
谭延闿、胡汉民等虽然学富五车，乍一听孙先生的上联，好像随意而出，但仔细品味，要想来个脱口秀，随意找到很贴切的下联，还是不容易的，因此他们搜肠刮肚，一时却没有既工整又对仗的下联。
孙中山笑了，说：“我是看大家想瞌睡，所以才出此招，想活跃一下气氛，现在目的达到了，对不出来没有关系，我们接着开会。”孙中山岔开了话题，但谭延闿却对此耿耿于怀。
1929年，谭延闿已是南京国民政府行政院院长。在一次招待外宾的酒会当中，看见侍者在给客人倒三星牌白兰地酒，突然来了灵感，喜形于色地说：“我对上了，对上了！”胡汉民等在一旁问：“祖安（谭延闿，字祖安），什么对上了？”谭延闿反问:“总理的上联还记得吗？”胡汉民：“怎么不记得？五月黄梅天。怎么，有下联了？”谭延闿自信地吟道：“三星白兰地。”胡汉民笑道：“对得好，果然妥帖，这就应了‘文章本天成，妙手偶得之’。”谭延闿指着杯中之物说：“功劳应归于这杯洋酒，没有它，我还不会有此灵感呢。”
这件事也说明谭延闿等国民政府高官在招待外宾时，喝洋酒已经不是什么新鲜事。
孙中山的故事的演讲稿篇十九
在文中，他动情地写道：“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的前景”。
近代中国面对的问题千头万绪，孙中山提出了“民族”“民权”“民生”三大主张，从近代中国面对的无数矛盾中提纲挈领地抓住了三个带根本性的问题，并且明确主张要用革命的手段来解决这些问题。这是振兴中华口号的意义所在。
孙中山为振兴中华事业奋斗了整整40年，将一生都贡献给了中国人民。孙中山在提出“振兴中华”口号的同时，还阐述了如何“振兴中华”的问题：
1、要“振兴中华”，就必须反对帝国主义对中国的侵略和掠夺，维护国家的独立和主权;。
3、要“振兴中华”，就必须向西方学习，发展资本主义经济，进行政治革命，“创立合众政府”。
孙中山的故事的演讲稿篇二十
孙中山不仅擅长西医，而且对中医学及饮食营养等都有研究，“四物汤”就是他对饮食营养研究的成果。此“四物汤”中的黄花菜又名金针，含有丰富的维生素a、纤维素和铁。
它具有利水、凉血等功效，可以主水肿、砂淋、衄血、便血等症，又能健胃、补脾、通便。木耳在《神农本草经》中列为中品，它具有养血、活血、收敛等作用，对于痔疮、产后虚弱、崩漏、带下等患者，都是良好的食品。木耳富含蛋白质和多种维生素及钙、磷、铁等物质。
豆腐与豆芽不仅完全保留了黄豆中所含的蛋白质、脂肪、维生素等营养成份，而且更容易被人体吸收利用。黄花菜、木耳、豆腐、豆芽具有素食的最大优点，而孙中山的“四物汤”正是素食中的佳品。
孙中山的故事的演讲稿篇二十一
孙中山创立兴中会在广州举行第一次起义失败后，辗转澳门、香港、日本、檀香山、旧金山、伦敦，在伦敦遭清政府使馆人员诱捕，幸得恩师康德黎发动舆论援救才得以脱险。
当时的伦敦，是世界政治的中心，是产生领导当时世界潮流思想的地方。孙中山在这里获得了大约九个月的稳定生活，在这里的政治研究和社会考察，使他的思想和政治主张升华，三民主义更趋完整和深化。就如孙中山自己所述：“两年之中，所见所闻，殊多心得，始知徒致国家富强，民权发达……予欲为一劳永逸之计，乃采取民生主义，以与民族、民权问题，同时解决，此三民主义之主张，所由完成也。”
三民主义的定型经过了长时间的孕育、实践和发展的过程，是孙中山经过考察檀岛、日本、美国、英国、法国的政体、社会、历史，结合诊断中国长期落后的症结，吸收转化世界上各种新的思想、学说和政治制度的优点，融会贯通而产生的。就如孙中山说：“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国古有之思想，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者……三民主义实在是集合古今中外的学说，顺应世界的潮流，在政治上所得的一个结晶。”
1911月26日，同盟会机关报改组为《民报》在东京正式发行，孙中山在发刊词里首次公开阐述了三民主义：“……余维欧美之进化，凡三大主义，曰民族、曰民权、曰民生……”。1912月2日，孙中山在东京演讲《三民主义与中华民族之前途》，正式提出了三民主义和五权宪法的主张，此后他的一切演讲都以三民主义为中心思想。无疑，三民主义是孙中山学说的最辉煌、最精华的部分。
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