通过总结，我们能够更好地把握问题的本质和解决方向。写总结时要注重审题，明确总结的目的和对象，遵循写作规范和要求，做到准确、简洁、明了。通过阅读总结范文，我们可以借鉴他人的经验和思路，提升自己的写作水平。
学先进树标杆发言稿篇一
在党的xx届三中全会之后不久，来到孔子故里山东，在这位思想文化巨人的故乡，发表了一篇关于道德的讲话，提出“只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”的论题，指出了我们思想道德建设的方向，强调了道德建设的重要性。这对于振兴中华民族实现中国梦，以及如何进行道德建设等问题，影响巨大，意义深远。
要追求美好崇高的道德境界，我们首先要弄清楚，什么是美好崇高的道德境界。
唯物史观告诉我们，道德属于社会上层建筑，归根结底，它是一种由社会经济关系决定的特殊意识形态。随着人类社会经济关系的发展，在不同的历史时期里，处于不同经济地位的人，有着不同的道德及理想追求。例如在原始社会里，通行的是朴素的平等和谐的氏族道德;而当私有制产生、进入了阶级社会之后，又分别出现了剥削阶级道德和劳动人民的道德。劳动人民道德包括农民小生产者道德和工人阶级道德。即使是剥削阶级道德，在不同时期也会出现不同的形态，如奴隶主道德、封建主道德和资本家的道德。那么，什么是先进的道德呢?简单来说，能够顺应社会发展方向，代表最大多数人民群众利益的道德，就是先进的道德，例如，在中国封建社会的上升时期，主要代表地主阶级利益的“三纲”和“忠孝节义”，曾经对于稳定社会秩序，推动社会生产发展有过好的作用;而文艺复兴之后，标榜“自由、平等、博爱”的资产阶级道德，在反对封建专制的斗争中，发挥过积极战斗作用。然而，随着时代的继续进步，这些剥削阶级道德的局限性和虚伪性日益暴露，它们被劳动人民，特别是最先进的工人阶级的道德所取代的命运是不可避免的。只有到了马克思主义这里，我们才知道，“美好崇高的道德境界”，乃是工人阶级和最广大劳动人民的道德理想，这就是消灭阶级、消灭剥削，实现共产主义，让“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
从中国共产党诞生的那天起，中国人民就开始追求这个美好崇高的道德境界，并以此指导和鼓舞自己，领导全国人民开展革命实践活动，并且在这些实践中不断丰富和发展对它的认识。从我们党的种种优良作风，到全心全意为人民服务的宗旨，都是这种美好崇高的道德理想的反映。当然我们的道德理想追求绝不是在空地上进行，我们的先人为我们留下了宝贵的历史资源供我们继承，例如在我国两千多年前的《礼记·礼运》篇里就有过关于“大同世界”的描写，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养;男有分，女有归。……谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”。至于历史上许许多多的道德原则规范，其中既有剥削阶级的糟粕，又有着大量的真理因素，值得借鉴和吸取。我们必须像同志所指出的那样，“坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”在实践的基础上，用马克思主义指导，不断丰富和发展我们自己的道德理想和道德理论。
值得欣慰的是，在新中国革命建设和改革的实践中，我们对于美好崇高的道德境界的探索，无论是在实践中还是在理论上，都取得了许许多多新的成果，例如我们的社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观等等，它们里面闪耀着美好崇高道德境界的光彩，并且照亮了我们前进的道路。
人为什么需要道德，社会为什么需要道德理想的照耀?归根结底，这是由人的本质决定的。人是什么?人的本质首先是他的社会性，用马克思的话说，“在其现实性上”“乃是社会关系的总和”;同时，人又是具有主观能动性，能够自觉地进行各种实践活动的动物，这也就是说，人类必须处在与社会、与自然的关系中才能生存和发展，在这些关系中实现自己;而道德正是人们处理各种社会关系、处理人和自然关系的准则，是一种指导和鼓励人们向上、向善的社会意识形态。它虽然无形，却渗透在人的思想认识、情感、意志和行动里，指导着人们的前进方向、发展动力，影响甚至支配着每个人的实践活动;它看来很虚很软，却体现在几乎人类社会的政治经济文化等一切事业中，往往能够决定其是非荣辱、盛衰成败。正因为这样，同志在讲话中才高度地强调了道德的重要，指出“国无德不兴，人无德不立”。
中国人民最懂得道德的重要，道德一直是我们民族文化的核心。远古传说中的尧舜禹，不仅本人都是道德模范，而且他们还善于运用道德来治理氏族事务，发展生产。到了周公孔子时代，人们更是意识到天命的不可靠，转而运用道德来支配、指导自己的实践活动。三千多年来，我国涌现出无数的圣贤君子、志士仁人，特别是人民群众中的道德模范，他们的嘉言懿行载于史册、流传在民间;许许多多的伦理学派林立，新见迭出，深刻地影响了社会生活。在世界上几大原生态文明，诸如埃及、巴比伦、希腊等等文明中，为什么中华文明能够始终一枝独秀而没有中断?强大而成熟的道德支撑显然是重要的原因之一。人们记得，在鸦片战争之后，贫穷落后的中国被列强欺凌，沦为半殖民地半封建的悲惨境地，勤劳勇敢的中国人民，还是高举爱国主义的旗帜，英勇斗争、不屈不挠，终于在中国共产党的领导下，取得民族独立和人民解放，建立起自己的新中国。又经过社会主义建设和改革开放，在短短的几十年里，迅速发展成为一个社会主义的现代化大国。在这个沧桑巨变中，美好崇高的道德境界一直鼓舞和推动着我们奋进。
如今，当我国人民踏上建设中国特色社会主义道路的新征程，尤其是在党的xx届三中全会之后，开始全面深化改革这个新的伟大革命之时，面对着传统的小生产者封闭保守、自由散漫的习惯势力，面对着资本主义的拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泛滥，我们深深感到任重而道远，尤其是思想道德建设的重要：没有先进道德的自觉，我们的方向道路就坚持不下去;没有先进道德的凝聚，我们的队伍就团结不起来;而没有先进道德的鼓舞，我们的积极性更迸发不出来。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要中国精神、中国力量，这种中国精神和中国力量的很大成分，就在我们的道德之中。社会主义思想道德建设是真正的铸魂工程，实在是我们各项工作的当务之急。
追求美好崇高的道德境界，方向已经指明，道路已经开通，现在的关键是怎么做。对此，同志指出，必须加强全社会的思想道德建设，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”
这里，首先是要增强道德意识，提高道德觉悟。人们往往把这一点看得比较容易，比较抽象，其实这里包含着非常复杂的内容，需要“激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任”等等，这些也就是道德科学常讲的道德认识、道德情感、道德意志的培养过程。做到这一点，一是要学习社会主义核心价值体系和核心价值观，坚持用人类美好崇高的道德境界鼓舞人，分辨是非善恶;二是必须常看、常想，常用古今中外人们的道德事例作对比，用他们善恶荣辱的形成过程和经验教训同自我的成长联系起来。当然更要目光放大，从“自我”走向“我们”，即人民的立场上来。在我们国家，我们整日面对的人，是“我们的”父老兄弟、同志朋友;我们所做的事，关乎到“我们”的社会和集体;无论是我们从事的事业或取得的利益、成绩和荣誉，困难和失败，往往都不只是我一个人的，而是“我们的”。一旦从自我走到我们，正确的道德判断和道德责任，也就培养出来了。
在全社会的思想道德建设中，实践是比认识更重要的基础环节，同志讲的“提高道德实践能力尤其是自觉践行能力”，不但指出我们道德认识的目的，而且也指明了道德觉悟提升的途径。人们经常爱问：道德在哪里，怎样才能提高思想道德境界?其实道德就在我们的身上和周边，就在我们如何待人处事的日常生活里，在千百万人民群众的社会实践中;提升道德的关键就在我们的脚下，就是要按照社会主义核心价值观所指的方向，爱国、敬业、诚信、友善，搞好改革开放，建设好我们的社会主义事业。我们的思想道德建设，不但是我们建设中国特色社会主义事业的一个组成部分，而且思想道德建设也必须在建设中国特色社会主义事业的实践之中进行，这里的每一步几乎都涉及到道德问题。例如，我们在平日所进行的劳动和工作，其实也是培养和锻炼我们勤劳俭朴、艰苦奋斗的大熔炉;我们身边开展的种种学习雷锋活动、各种义务服务和公益事业，也都是培养我们仁爱友善、爱国为民的大学校。当前我们党所领导的群众路线教育实践活动，反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，更是一个群众性道德教育活动，通过让广大干部“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的实践，达到为民务实清廉的价值追求，广大人民群众也会从活动中受到一次深刻的勤俭节约、实事求是的道德教育。
我们坚信，只要坚持进行思想道德建设，坚持投身到道德实践活动之中，久而久之，我们个人就会养成道德习惯，社会就会形成良好的道德风气，我们的道德理想境界就会更加美好崇高，种种不道德现象引发的阴霾将会永远散去，我们的生活也将变得更加幸福和美好!
学先进树标杆发言稿篇二
觉自己与王仁老师相比还差甚远。下面从三个方面谈学习王仁老师的心得体会：
一．立足本职，对学生献出一片爱心。
王仁老师崇高的人生追求、高尚的师德情操、无私的奉献精神，感人至深，催人奋进。通过学习，我深刻体会到，作为一名教师，对于学生就是一个“爱”字。以无限的真情去关爱，用爱去感化每一个学生的心灵。当学生辍学时，是王老师不辞辛苦一次又一次家访，直到学生上学为止；当学生在学习上遇到困难，他不厌其烦的耐心指导；当学生做错了事的时候，指导分析让学生知道做错事的原因；用温馨的语言教育学生，用母亲般的爱感化学生，使学生感受到教师的爱犹如父母，甚至胜于父母。感受到能在快乐中学习，在快乐中成长。
二．对工作必须有强烈的事业心、责任感。
王仁老师的崇高精神是我们终身学习的榜样。作为一名教师，应当学习优秀教师以学生为动力，以育人为首的精神。教师必须具有足够的耐心和责任心，不仅要规范学生的行为，更要了解学生的思想动态，对每一个学生都要进行有针对性地教育。时时处处观察学生，了解学生，对出现的问题及时指导解决。从自己身边的小事做起，要求别人自己必须努力做到。牢固树立了教师的光辉形象，通过学习我有着很深的感触，发觉到与这些优秀教师比起来，差距实在是太大了。有时觉得工作压力很大很累，现在我却发现，我们的工作是充实的，意义是深远的，职业是幸福的，做到爱校如家，爱生如子，任劳任怨，不计较个人得失，时时以“爱心、耐心、细心”，去关心每一位学生，热爱每一个学生是我们的责任，教育这些孩子是我们的神圣事业。对我们这些学生既要爱又要严。既要学知识又要学做人，全面关心学生的进步，时刻把学生放在第一位，是作为一名老师必需承担的责任和义务。
三．教师必须做到尊重、理解、信任、鼓励学生。
通过学习王仁教师的事迹，我进一步体会到，在教育教学中，尊重这些学生，是我们从事教育工作的老师必备的道德要求，尊重学生的人格，友好的对待他们，理解和信任他们，调动他们的积极性，多和他们交流，多鼓励和表扬他们，要尊重他们，宽容他们的过失，当学生有不足时，多给予激励和赞美，对学生精心呵护，尊重学生人格，善待、宽容、理解每一个学生。让们感觉到在学校里比在家里的还要幸福的多，感受到学校生活的开心和幸福。
如今，王老师虽然走了，但是他那高尚的师德，以及对教育教学执著的奉献精神，在我们这些教师的心中永远闪烁着金色的光芒，他是一座丰碑，更是一座航标，他将永远激励着我们奋力前行，谱写自己美丽的教育人生。
学习先进教师个人事迹心得体会。
通过学习孙红京的先进事迹。深受感动，深深地体会到他的事迹平凡又伟大，在平凡的工作中铸就了闪光的师魂，为我们树立了新时期人民教师的光辉榜样，他们的优秀品质和精神值得我们学习。从孙老师身上，看到了优秀教师那种爱岗敬业、无私奉献、事业为重的高尚品质，对工作一丝不苟的高度负责的`敬业精神，乐于助人的高尚职业道德。他勤于探索勇于创新勇攀高峰的献身精神、他们做学问严谨务实、脚踏实地、不为名所累、不为利所趋。教学生言传身教，厚以载德，他们老老实实做人、踏踏实实干事，甘为人梯，无怨无争地为教育着学生。
作为一名教师，我认为在今后工作中首先应该以孙教师为榜样，学习他献身教育，甘为人梯的崇高境界。学习他们以德立教、爱岗敬业、忠于职守，树立良好的职业道德，真正热爱教育事业，以教育为快乐，热爱自己的工作岗位，扎扎实实地干好自己的本职工作，把全部的爱献给教育事业，献给我们学校的学生们。其次，要热爱学生。榜样的力量是无穷的，我会孙老师为榜样，满腔热情地投入到自己的本职工作中去，全心全意为学生服务。爱不应该是挂在嘴上，也不应该是肤浅的凡事包办，而应该深入到思想落实在行动上。家长把子女送到学校我们有责任把学生教育好、保护好、让每个学生都能在教师的爱护下和教育下健康的成长。在今后的工作中，我们要以求真务实的作风和崭新的精神风貌，向优秀教师那样努力工作，不求索取，以奉献为荣。积极进行“教书育人、管理育人、服务育人”的探索，。对他人宽容一些，多与人为善，与己为善。做到正人先正己，做事先做人，做一个坦坦荡荡的人。脚踏实地、不为名所累、不为利所趋，立足自己的岗位，努力工作和学习，以实际行动为我们学校的发展贡献自己的力量。
学先进树标杆发言稿篇三
尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：
大家好!我是来自经济管理学院物流管理专业xx班的刘x。能够作为先进班集体代表在此发言，我感到万分荣幸。作为先进班集体的一员，我深知这是一份沉甸甸的荣誉，更是学院对我们的激励与鞭策。能够获得“先进班集体”这个荣誉，离不开全班同学的共同努力，更离不开学院领导和老师对我们的关怀，离不开班主任老师对我们的教导，离不开兄弟班级真诚的支持与帮助。在此，请允许我代表xx班全体同学向所有关心我们成长的领导、老师和同学们表示最诚挚的谢意!透过荣誉，我们看到的是领导的希望、学院的.重托。我们知道，这一次成功仅仅是前进路上的一块路碑，它见证了我们的成长与进步。
回想过去一年的学习历程，有过艰辛、有过欢笑，我们勇于拼搏，不断进取，在班主任老师的辛勤指导下，在班干部和所有同学的共同努力下，这个集体逐渐步入正轨，并朝着一个良好的方向发展。一年多来，我们班始终把学习作为第一要务，把增强班级的凝聚力作为班级重要目标，鼓励同学们踊跃参加学院的各项活动，在学院举办的辩论赛、羽毛球赛、乒乓球赛、和各种志愿服务和文艺活动上，都能看见我们班同学的身影。
在一次次集体活动的过程中，我们这个大家庭更加团结、温暖，更加的积极向上。能获得“先进班集体”荣誉称号，是我们全体师生共同努力的结果，也是xx班每个人的骄傲。在此，我可以很自豪的说：我们班是一个激情飞扬，活力四射的集体;一个团结友爱，自信自强的集体，此次获奖，彰显了我们的班集体观念，也营造了更加良好的班风学风。但成绩永远代表着过去，它是我们的阶梯而不是绊脚石，我们应踩着它一级一级地向上攀登。
学先进树标杆发言稿篇四
干部的道德品行彰显共产党人的人格力量，关系党的创造力、凝聚力、战斗力，关系党和国家事业的兴衰成败。加强干部的道德品行教育，关键是要引导干部明大德、守公德、严私德，成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人，应把始终坚守共产党人的精神家园作为干部道德品行教育的着力点。
干部的理想信念和道德品行状况关系党在人民心目中的形象，关系党的创造力、凝聚力和战斗力，关系党和国家事业的兴衰成败。共产党人坚定正确的理想信念，纯洁高尚的道德情操，源自严以修身。
修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德为本。德者，就个人而言，是一个人的品行，品质，俗称德性;就社会而言，就是道德，即人们共同生活及行为的准则和规范。
做事先做人。是因为事是人做的，故曰人事;而成人需要修身养性，以德为本、以德为先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作为一种超越性的追求，即人类对理想的追求和向往，是人之为人的根本。大哲学家、德国古典哲学的开创者康德认为，人的本性就在于知其不可为而为之，有没有这种精神和追求，是人之为人而区别于动物之所在。也就是说，人与动物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一种超出自身狭隘利益的关注他人、关注人类整体和长远利益的理想信念。虽然我们并不一定能完全做到这一点，但我们一定要努力朝这个方向去做，要不断地向上向善，由此把人和动物区别开来。二是德作为一种自律性行为规范，是人类社会和睦相处、有序生活必不可少的一种自觉性。摆脱动物界弱肉强食的丛林法则，以同情心为基础，悲天悯人、关爱弱者，是社会文明的基本规则。健康有序的社会生活，除了法律规范的硬约束之外，同样也离不开道德规范的软约束。所以，自古至今，我们都把修身养性，作为立身处世之基础、安身立命之根本。
做人先修德。正心诚意，修齐治平，是儒家培养君子人格、建功立业优良传统，是中华文明一以贯之的基本要求。但新形势下在继承这一优秀传统的同时，我们共产党人今天的严以修身，有着崭新的丰富内涵、鲜明的时代特色、高尚的道德追求，正如明确界定的：“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”
具体而言，有以下7个方面的重要内容：一是深入学习马克思主义理论，真正领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法，坚定对马克思主义的信仰，补足共产党人的精神之“钙”。二是深入学习党史国史、社会主义发展史和世界历史，了解党和国家事业发展的来龙去脉，深刻认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，坚定共产主义必胜的信念。三是深入开展国情世情教育，学会在不同社会制度、不同发展道路的比较中鉴别优劣、看清趋势，深化对中国特色社会主义的政治认同、思想认同和感情认同，增强“三个自信”。四是进行政治品质教育，做到对党和人民忠诚老实、言行一致，对上对下讲真话，面对大是大非能够挺身而出，面对歪风邪气敢于进行斗争。五是开展社会主义核心价值观教育，引导人们追求高尚情操，维护公平正义，忠实履行职责，坚守道德底线，远离低级趣味。六是进行中华优秀传统文化教育，继承和弘扬传统美德，捍卫国家和民族的精神独立性，增强文化自觉自信，防止成为西方道德价值的“应声虫”。七是按照《党政机关厉行节约反对浪费条例》有关规定要求，保持勤俭节约、艰苦奋斗的作风，反对铺张浪费、奢华攀比。
坚定理想信念，提升道德境界。党的干部是党的事业的骨干，是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，是社会主义道德的示范引领者。遵照关于“严以修身”的要求，在“三严三实”专项教育中，从以下几个方面着手，不断加强自身的党性修养。
认识自我是基础。“认识你自己”，是古圣先贤一以贯之的教诲。严以修身，就是要正确认识自己，按照共产党员的党性要求，对照党规党纪，认真查找在思想作风上存在的“不严不实”的问题，比如，对党的基本理论学习动力不足、兴趣不浓导致理想信念的动摇和迷失;私心作怪，政绩观扭曲，要么急功近利、盲目蛮干;要么胆小怕事、为官不为，缺乏干事创业的担当精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷恋于奢靡享乐，抵不住歪风邪气的诱惑等等。只有清醒地认识到自身的不足，找准问题、深挖根源，才能痛下决心，努力改进。
提升自我是关键。党的报告明确提出，全党要增强紧迫感和责任感，全面加强党的建设，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持党的先进性和纯洁性。严以修身，提升自我，就是要改造自我，践之于行。认真学习马克思列宁主义，毛泽东思想，用中国特色社会主义创新理论武装头脑，坚定共产主义理想信念和“三个自信”，忠诚于党，忠诚于人民。提高思想觉悟，克服私心杂念，以人民利益为重，树立正确的政绩观，敢于担当，奋发有为，攻坚克难，深化改革，推进社会主义现代化。修身律己，自我净化，追求高尚情操，脱离低级趣味，坚定意志品质，自觉抵制不良风气，堂堂正正做人，干干净净做事。
超越自我是方向。理想是对未来的一种美好的向往和追求。我国古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通过“立德、立功、立言”克服人生时空的局限，实现奉献社会的永恒。以实现美好的共产主义为最终目标，以全心全意为人民服务为宗旨的中国共产党人，是最具有超越性追求的政党。马克思指出，无产阶级只有解放全人类，才能最终解放自己。共产党人没有自身的特殊利益，以人民的利益为最高利益。这种超越自身，代表人民利益、融入到人民群众之中，与人民同呼吸共命运，是我们党的力量所在，也是我们党崇高的理想与高尚的道德相一致的根源。严以修身，追求超越，融个人的“小我”于人民的“大我”之中，是我们共产党人的高尚精神追求。革命战争年代，革命烈士“砍头不要紧，只要主义真”，视死如归的气概是这种追求的体现;社会主义建设时期，雷锋同志“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，平凡岗位上的奉献也是这种价值追求的生动显现。立足岗位，胸怀祖国，放眼世界，像张思德那样做人，像老愚公那样奋斗。像白求恩那样工作。超越自我，奉献社会，正如毛泽东所言：“一个人能力有大小，只要有这一点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
学先进树标杆发言稿篇五
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好！
我是xx小学的一名普通教师，今天我代表先进在这里发言，心情无比激动和自豪。面对“先进教师”光荣称号，我心里说不清是自豪还是愧疚。因为在我身边还有许许多多爱岗敬业、默默无闻、无私奉献的领导和老师，以自己的人格魅力感染着学生，熏陶着学生。虽然，他们未能站到今天的领奖台上，但是荣誉一样属于他们！我没有什么感人的事迹，更没有什么惊人的壮举，也没有感召别人的豪言，有的只是一颗做好份内工作的平常心。下面请允许我将自己所做的一些工作向大家作个汇报：
光阴似箭，岁月如梭，转眼间，我踏上工作岗位已二十多个年头，二十多年沧桑变迁，二十多年风雨兼程，始终不忘的是教好书育好人，作为一名教师，我深知教育教学质量的重要，只有教好书育好了人，家长才会信任，社会才会满意，人民才会放心。在教学上，我没有在过去的成绩上停滞不前，而是严格要求对待自己。在教学中我善于钻研教材，积极开动脑筋，虚心向同行学习，结合实际，形成了自己的一点教学经验。
第二、想方设法激发学生学习兴趣。
学先进树标杆发言稿篇六
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家下午好！我是信息技术工程系通信1401班班主任潮洛蒙。能够作为先进班集体代表在此发言，我感到万分荣幸。
通信技术1401班是一个朝气蓬勃、活力四射的集体，大家怀揣着一颗激扬青春、放飞梦想的心来到了这里。我们在这里成长，为这个家奋斗，彼此团结友爱，互帮互助。在这短暂的一学期里，我们挥洒汗水，一步一个脚印，共同努力，共同成长，共同进步，无论是思想政治修养，班风学风建设，还是系内各项评比活动，都取得了较好的成绩。能获得“先进班集体”荣誉称号，是我们全体师生共同努力的结果，也是通信1401班每个人的骄傲。
班风建设方面，我们班举行过多次丰富多彩的班会，班主任交流会，学习经验交流会，以及在各个节日举办的座谈晚会等。同学们围坐在一起，交流最近的生活动态，分享自己的心得体会，汲取宝贵的学习和生活经验；又或是表演节目，唱歌跳舞，气氛很活跃。通过这些班会，大家增进了彼此的认识，增强了班级凝聚力，为班风建设打下了良好的基础。
班级管理方面，认真落实学院的各项规章制度，严格考勤，每周总结本周迟到、旷课、旷操情况，对相关学生进行批评教育，强调班级卫生、宿舍卫生及分担区卫生打扫工作。
学习方面，我班学生学习积极性都很高。上大学的目标不仅仅只。
是为了一纸文凭，对未来大家都有着自己美好的.憧憬，有着对新知识的渴望。所以我班学生学习都非常认真，也很自觉，这种积极进取，刻苦学习的精神得到了各位任课老师的一致认可。
思想建设方面，我班学生都积极向党组织靠拢。全班共14名学生，其中12人已向党组织递交了入党申请书。同时共有10人入选学生会，多人担任各部门副部长职务，一人入选团委，一人入选青年志愿者协会，积极完成系内的各项工作任务。在平常的生活和学习中，大家都以高标准来严格要求自己，做到奉献自己的爱心，带着诚心去感染身边的每一个同学，在处理学生工作时做到尽心尽责，把每一分每一秒的热情投入到学习和生活中。
在文化活动方面，我班积极响应学院组织的各项活动和评比。参加全院运动会选拔，并有四人入选；组织并参加班级和宿舍文化节活动，女生312宿舍荣获金星文明宿舍称号；参加踢毽子比赛，获团体第三名；参加系团委组织的汉字听写大赛，我班郭志明同学获第一名。在本学期荣获“优秀团支部”称号。
通过全班同学的不懈努力，分担区卫生，宿舍卫生的优良率一直保持在系内前列，学生迟到、旷课、旷操、旷晚自习等现象很少出现。在系内组织的每月综合评比活动中，我们班长期保持在前三的位置。
回首过去，我们为取得的一系列成绩感到骄傲；展望未来，我们满怀希望，信心十足。成功的背后凝结着全班同学的汗水，我们将更加团结一致、锐意进取，齐心协力，用我们青春的热情，迎接明天新的挑战！
谢谢大家。
通信1401班2015年5月18日。
学先进树标杆发言稿篇七
尊敬的各位领导、老师：
大家好！
今天，我能站到这里作为先进教育工作者发言，我感到非常高兴，一下是我从教二十年的一点感受，希望大家多提意见。
从毕业参加工作至今，从一名普通的教师，到学校的高三年级组长；从高三年级组长到一名政教主任；在教育战线上已经度过了二十个春秋。回首二十年的教育生涯，说实在的，几多感慨，几多欣慰，几多自豪。
下面我就从三个方面向在座的各位领导、老师做以汇报。
一、做老师，用爱心去温暖。
“如果学生是一朵含苞待放的花蕾，教师的职责就是让他们在生活这片温暖的阳光里绚丽绽放”。
作为一名教师，对学生的爱必须是普遍而广泛的，不应该以社会原因、家庭背景及平时表现而有所偏爱，应该一视同仁。对于调皮生，我从来就没有放弃他们，任其破罐子破摔，而是给予特别的关爱。只有这样，孩子们才会敞开心扉认同你，快乐地融合到集体当中去。我认为，学生的要求不是很高，只要教师肯于主动的了解学生的心理，适当的`拿出一点时间去接近学生，在师生关系方面,一定会做到事半功倍。当我因有事一天没有给学生上课时，学生在日记中写下了“离开老师的日子？”。在课下，我也经常和学生们以朋友相称，与他们共站在同一条线上，共同来渡过难关，享受荣誉。倾听学生的心声，让他们感到教师是一个热情和蔼的人，一个平易近人的人，一个可以信赖的人。我深信，作为一名教师，有一千个学生，就有一千种爱。
二、作为年级组长，用真心去垂范。
“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？”
从选择教师这门职业的第一天起，我最大的心愿就是做一名受学生欢迎的好老师。为此我也这样要求我们的老师：老老实实做人，认认真真工作，开开心心生活。因此，我特别注重个人品德素质的培养，努力做到尊重领导，团结同志，工作负责，办事公道，不重名利，不计较个人得失，对工作对同志有公心，爱心，平常心和宽容心，因而在年级组、教研组有较好的群众基础和威信。我也要求自己做到牢固掌握本学科的基本理论知识，熟悉相关学科的文化知识，不断更新知识结构，精通业务，精心施教，把握好教学的难点重点，与年级组全体老师一起积极努力，同干事业，共创新业绩。
三、作为政教主任，用诚心去担当。
“心中无我，工作才能无私无畏。”
作为政教主任，我坚持德育首位，坚持管理育人、教书育人、服务育人、环境育人、师表育人的工作方针，配合党支部建设学校德育工作队伍，采取措施，坚持不懈地加强对师生员工的政治、思想、职业道德教育。领导和组织教学工作。坚持学校工作以教学为中心，遵循教学规律组织教学，建立和完善教学管理系统，搞好教学常规管理，深入教学一线，正确引导教师进行教学改革，努力提高教学质量。用诚心去分担，用行动去做事，全面管理好分管的各方面工作。
各位同仁、老师，学校管理是一门科学，一门艺术，一所学校办的好与坏，管理是关键。作为政教主任，就要讲思想，讲责任。协助校长把学校管理好，使学校整体得到全面发展是我的首要责任；让广大教师成功是我的重要责任；让学生更好的发展是我的崇高责任。有责任就有目标，有目标就有举措，有举措才能进步，有坚持才能成功。大浪淘金方显真金本色；暴雨冲过，更见青松巍峨。新学期的教育蓝图已经展现，机遇与挑战并存，我们要在各级领导的关怀与支持下，百尺竿头，更进一步。
最后我衷心的祝愿各位领导、老师身体健康，工作顺利！
谢谢大家！
学先进树标杆发言稿篇八
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
我是来自xx系xx班的xx。作为先进个人代表站在这里发言，我感到非常地荣幸。请允许我代表获奖同学对学院领导、老师以及支持和帮助过我们的同学表示衷心的感谢和诚挚的敬意！
时间是伟大的导师，带我们经历了从懵懂青年到新世纪大学生的`成长历程。大学是体验成长的开始，是完善自我，提高自我的一个重要过程。入学两年多来，我每学期都获得学院综合奖学金，获得两次国家励志奖学金。我积极投身学生工作、锻炼提高自己的综合能力和素质。今年6月份，我光荣地成为了一名预备党员。
我今天所取得的荣誉，与学校，老师及同学的帮助是密不可分的。感谢学校提供了现代化的教学设施，营造了宽松的学术氛围，创造了良好的学习环境；感谢我的老师，你们良好的教学方法，敬业负责的工作态度，渊博的学识在学习方面给了我们最全面的、最优质的教育，并在我们的生活上给予莫大的关心；感谢我的同学，你们是那么地意气风发，刻苦认真，和你们在一起我时刻充满着青春的激情。
今天的表彰不仅是褒奖，更多的是激励。在学习上，我们要始终保持扎实掌握知识为目的，面对考试，我们可以做到胸有成竹、诚信应考；在工作中，我们要始终以全心全意为师生服务为宗旨；面对老师和同学，我们要始终以诚待人，真诚交往；我们要学会做人、学会学习、学会思考、学会做事，在提高自己的学习和工作能力的同时，还要在学习和工作中不断的认识自己、提升自己，做有所得，得有所用！
今天的表彰，不仅是对我们过去学习、工作的高度肯定，更是对我们未来的一种期许。今天的荣誉是我们过去努力的结果，更是我们今后奋斗的起点。百尺竿头，更进一步，只有不断地努力才会有不断地进步，只有激发我们的潜能才能更好地面对未来的挑战。面对自身的很多不足，我们要虚心接受、努力改正！志存高远、责任为先，让我们永远铭记校训，在这片育人的土地上放飞新的理想，收获新的希望！
最后我衷心祝愿应用科学学院明天更加辉煌，祝各位领导、老师身体健康、工作顺利！祝同学们学业有成、前程似锦。
谢谢大家！
学先进树标杆发言稿篇九
对标是结合自身企业实际确立优秀标杆，以其为基准改善企业经营管理、提高企业竞争力、积累形成沉淀企业文化最有效的管理工具。是指在企业经营环境持续变化、竞争对手不断升级与更新的情况下，通过设定标杆、比较分析、制定措施，实现创新超越的一种不断完善、持续改进的管理方式，核心是学习、对比、落实、超越。
就是选定一个高水准的“标杆”，向标杆看齐，通过学习和对比，争取达到甚至是超越“标杆”。对标的过程是一个比较、分析、实施、改进、创新、再比较、再创新，直到实现跨越、进而追求卓越的过程，是循序渐进的过程，是企业形成自身企业文化的过程，不是简单的照抄照搬，要消化吸收，取长补短，要结合自身的实际情况有所创新、有所升华的。对标管理的基本原理就是将自身的关键业绩行为与最强的竞争对手或那些在行业中领先的、最有名望的关键业绩行为作为基准进行评价与比较，并加以分析原因，在此基础上建立自己的标准及改进的最优策略的程序与方法。标杆管理法蕴含着科学管理规律的深刻内涵，体现了现代知识管理中追求竞争优势的本质特性，因此具有巨大的实效性和广泛的适用性，就是在与标杆实现对标的过程中我们企业所采取的一系列的执行落实手段。
开展对标，在当前市场经济新形势之下，企业竞争日趋激烈，企业与行业高端的强势领军企业对标，在企业管理的各个环节进行对标，能够尽快地缩小与行业高端和强势领军企业的差距，是增强企业综合竞争力的有效途径。不仅可以给企业带来巨大经济效益，而且也是提升企业市场份额、增强市场竞争力的一条捷径。一个企业乃至一个人，只有不断地把自己放到高手如林的环境中，才能让自己成长得更快，只有确立了自己的标杆、目标，制定了切实可行的实施措施后才会让自己发展得更快，更强健，努力实施对标、实施管理，对照标杆找出差距、不断提升的过程就是出竞争力、出生产力、出效益、出成果的过程。
标杆管理是一种持续过程，是学习与创新并举的循环往复过程。企业对标一般分为以下六个步骤：
第一步是分析现状，找短板。可以从四个方面考虑，第一是突出针对性。结合企业及具体工作实际，针对企业建设和管理中存在的短板、差距和不足，着力在优化环境、转变作风方面查找问题和不足。二是突出表率性。积极开展执行力展示，重点是领导干部要亲自查、做表率，带头整改不足，带头接受监督。三是突出广泛性。要组织本企业广大干部职工广泛参与，解放思想，开动脑筋，敢于查找不足，敢于提意见，找出制约单位发展的短板。四是突出群众性。要坚持走群众路线，敞开大门，打开言路，发动群众共同查短板、找差距、促整改。
第二步是选定标杆，定参照。确立标杆企业，可以从六个方面考虑，第一是同行业“领军”业绩卓著的企业；第二是多项指标在同行业中处于先进水平可以模仿的企业；第三是与本企业规模类似，但发展速度、发展质量明显优于本企业的企业；第四是与本企业发展阶段基本相同的企业；第五是与本企业发展历程相仿的企业；第六是与本企业有着基本相似的人文环境的企业。
第三步是分析差距，找办法。对比参照标杆，借鉴标杆企业的先进管理方法、建设经营措施、手段和实践经验，结合自身情况进行分析、研究、对比，全面查找自身差距，剖析根源，分类确立对标赶超的关键面、关键点、关键参数，确定出相应的对标指标及目标值，着眼大局从总体上制定出企业远、近期的对标规划。
第四步是制定方案，拟措施。在选准标杆、分析差距的基础上，制定出切实可行的提升赶超的对标工作实施方案，包括对标工作思路、工作目标、工作步骤、阶段任务、工作措施和推进时间表及人员配置、资金分配、组织协调等，分阶段性的对标重点、采取的措施、办法，达到的目标等要明确、具体、切实可行，并对未能按时落实的工作作出惩处方案等。
第五步是组织实施，常督导。在对标过程中，加强对标管理将对标指标层层分解，落实到企业的每一个部门、每一个区队、每一名员工，按照先易后难、以点带面、逐项推进的原则，分阶段、分层次、分步骤组织实施，充分调动广大员工积极性使人人了解对标、支持对标和参与对标工作。各级领导及时督促指导在对标过程中或左或右的错误及问题。
第六步是改进提升，试比高。及时就开展对标过程中的指标和成效进行总结评估，必要时进行合理奖惩，对指标改进措施和方案的科学性和有效性进行论证和分析，找出差距和不足，调整对标标杆，确保标杆的优越性，不断优化、修正对标指标、参数，进而形成一个持续改进的动态系统，确保对标的实效性和指导性。
我们在学习对标、管理对标的过程中，把的“对标管理”引入到企业的日常管理中，是把别人的经验变成自己的财富的有效途径。对标管理工作是企业向上增长的动力，但要坚持一个很重要的原则：承认差距、实事求是、杜绝浮夸。要持虚心学习的态度，而不是刻意攀比真正树立起谦虚谨慎的学风，认认真真地学习标杆企业的长处，以弥补自己的不足。总之，对标是一个循序渐进、持续提高的过程，不能一蹴而就。我们更更何况市场变化、国家政策调控也会对企业发展不断提出新的要求。所以，对标是一个不断超越的过程。企业要牢固树立长期努力对标，争创标杆的思想，明确远景目标和阶段重点，建立健全对标工作规章制度，完善常态管理机制，不断加强完善对标管理的措施办法。取得阶段性成果达标后，要认真总结，进一步查找企业差距，有针对性地组织开展新一轮对标。然而，对标管理活动开展的是否深入扎实，能否取得良好令人满意的效果，关键在于吸收消化标杆企业的丰富经验教训。
标杆有着丰富的经验和教训，是可供我们借鉴和学习的。我们在对标管理中，关键是如何搞好消化吸收。所谓吸收，就是指学习标杆企业的长处；所谓消化，就是指把标杆的基本经验转化为自己的精神文化、经营理念方式。我认为当前开展的对标管理活动，必须把工作的重点放在消化吸收上通过坚持不懈、持之以恒地开展好对标工作，使企业各项指标不断实现新的突破，市场竞争力不断得到新的提升。只有扎扎实实地把对标管理活动开展下去，企业可根据自身的具体情况，因行、因企制宜，深入查找差距，科学地选定标杆，制定出切实可行的对标方案，保证对标行动落在实处，取得实实在在的效果。
对标管理过程中人的因素起到关键性作用，人的认识深刻程度、眼光、决策、态度、执行力等等综合因素决定了对标能否顺利进行，一轮又一轮的改革能否持续发展下去。同时，我自己也深刻的反省，定参照，找差距，不断提升自己的思想水平和业务能力，让自己在对标管理工作中不落伍，跟得上组织的步伐，跟得上企业发展的需要。
学先进树标杆发言稿篇十
党支部集中开展了“支部主题党日”活动。本次会议由党支部书记符红同志主持，本次活动的内容是围绕“对照标准标杆，看道德境界高不高”专题研讨。
会议开始前，全体党员准时来到会议室，全体党员佩戴党徽、携带党章及其它资料入场、签到后交纳当月党费，接下来由纪检委员袁泽正同志通报党员到会情况，涂春梅同志通报党费交纳情况，由符红同志对这一次的活动主题做了简单的说明，随后支委陈钢同志领着大家唱响庄严的国歌，符书记带领大家重温了入党誓词。接着各位党员围绕着“对照标准标杆，看道德境界高不高”开展了集中讨论，谈了自己的看法，之后各位党员同志还就自己的学习体会进行了发言。
商涛老师谈到，修身养德必须作为党员的必修课，加强自律，接受他律，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，党员需要提高自身的精神境界，党员教师要真抓实干，对准道德标准标杆加强修养。教师要因爱而尊重学生。
匡雅瑜老师讲到，我们需要多学知识，提升自己的道德修养。德行是人的根本素养。缺德、失德问题是加强党纪道德修养的主攻方向并且要养成终生学习的好习惯。
胡恬珂老师发言指出，共产党员要保持先进性、勤于学习思考，学习党的重要理论，吸取人类优秀道德成果，增强自律意识，勇于挑战他律，扩展修养成效。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，坚持把以学促做，知行合一，贯彻教学的全过程，要学得透彻深入，要做的扎实合格。
柯艳梅老师就“践行社会主义核心价值观”发言。她提出教师要在教育岗位上践行社会主义核心价值观。在教育教学中加强学习，增强爱国主义的信念;热爱伟大的社会主义祖国;为每一位学生的全面发展作引领作用。育人先育己才能实现教师的人生理想。
接着各位党员老师积极交流自己的学习心得，陈校长提出，“学高为师，身正为范”，勉励老师们加强学习，加强自身修养。身教胜于言传，作为党员老师要敢于担当，甘贫守节;邓波老师提出作为党员老师要加强学习、为人师表;唐世明老师说道德修养没有终点，要不断加强自身修养;汤黎老师发言提出我们要不断加强道德修养，影响自己的教学言行;袁泽正发言提出要加强学习，提高业务能力，使公众形象更加鲜明。
符书记就本次研讨活动进行了总结，教育党员在任何岗位、任何地方、任何情况下都要铭记党员的责任。接着符书记带着各位党员进行了“如何破解‘二松’问题，抢抓机遇干事创业”这一专题的学习，要求党员自觉消除思想、工作上的松劲，保持激情，满怀信心，开创工作新局面。最后符书记对本月的党员工作进行了布置，各位党员在本月需列出问题清单，并对照党章党规认真反思，明确前进方向。
通过党员主题教育，我们更要做“学高为师，身正为范”的先锋，践行社会主义核心价值观，自尊自立，切实担负起发展教育事业、培养优秀人才、提高民族素质的历史重任。
学先进树标杆发言稿篇十一
领导干部有更高的道德境界决不是道德苛求，而是履行好党和人民赋予职责的内在要求，必须在从我做起、从小事做起，在坚守前进方向、坚守理想信念、坚守正义良知上带好头、领好向。本站小编为大家整理了干部对照标准标杆看道德境界高不高。
发言稿。
欢迎大家阅读。
以同志为的党中央系统总结了党的以来党风廉政建设和反腐败斗争的丰富实践和成功经验，与时俱进地修订出台了《廉洁自律准则》(以下简称《准则》)和《纪律处分条例》(以下简称《条例》)两部党内法规。两部法规的出台，体现了党中央全面从严治党、坚决反对腐败、建设廉洁政治的坚强决心。
用心刻印法规。《准则》坚持依规治党与以德治党的有机结合，重在立德，强调自律，紧扣廉洁自律的主题，重申党的理想信念宗旨、优良传统作风。是党执政以来第一部坚持正面倡导、面向全体党员、规范全党廉洁自律工作的基础性法规，是党章规定的具体化，为全体党员和党员领导干部树立了一个看得见摸得着的高标准。体现了全面从严治党的实践成果，展现了共产党人的道德追求。是党中央向全党发出的道德宣言和对全国人民的庄严承诺。《条例》围绕党纪戒尺开列负面清单，坚持纪在法前，纪严于法，重在立规，划出了党组织和党员不可触碰的底线，为党员和党员领导干部指明了该做什么?不该做什么?对于贯彻全面从严治党，把纪律和规矩挺在前面，维护党章党规党纪的权威性和严肃性，保证党的党的路线方针政策决议和国家法律法规的贯彻执行，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争具有十分重要的意义。学习领会两部法规就是要把法规刻印在心上，烂熟于心，向《准则》看齐，用《条例》检验，力求内化于心，外化于行。对法规内容要年年读、月月思、天天想，对言行举止要一一比对、反复检查、对标定位，在思想上反思自己，在行动中检验自己，做一个学习贯彻两部法规的有心人。
自觉比对标杆。《准则》是共产党人的标杆，重申了共产党员的理想信念宗旨，强调“三严三实”中的“严以修身、严以用权、严以律己”，要求全党践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族优秀传统文化。要求全体党员要处理好公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐四大关系，旗帜鲜明地倡导公私分明、崇廉拒腐、尚俭戒奢和吃苦在前。从严要求党员领导干部要做好从政、用权、修身、齐家四件事，突出家风修养和道德境界。践行“八条规范”，就要做到“四个必须”;只有做到“四个必须”，才能践行“八条规范”。比对标杆必须增强党性修养，在党言党、在党忧党、在党护党;自觉培养高尚道德情操，自觉做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒;以“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”作为检验标尺，重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。
严防死守底线。《条例》是共产党人的底线，凸显了“党纪严于国法”的高标准。国家治理需要依靠法律，党员管理则要强调纪律。党员遵守国家法律是分内之事，而由于角色身份特殊，还需遵守纪律和规矩，党纪严于国法，标准更高，要求也更高。在法律之前为党员划定纪律底线，从小错抓起，不让党纪严于国法沦为空话，让从严治党、党要管党方针落地生根。坚守底线必须深学，提升思想境界，筑牢思想防线，从内容上去感知，从内涵上去认识，从思想上去提升，达到净化自我的目的。必须细照，要对照《条例》端正思想、摆正身份，以共产党员的标准要求自己;领导干部要端正从政行为，清清白白为官、干干净净做事，牢记人民公仆的身份，常修为官之德、常念民生疾苦、常思贪腐之害。
在党的xx届三中全会之后不久，来到孔子故里山东，在这位思想文化巨人的故乡，发表了一篇关于道德的讲话，提出“只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”的论题，指出了我们思想道德建设的方向，强调了道德建设的重要性。这对于振兴中华民族实现中国梦，以及如何进行道德建设等问题，影响巨大，意义深远。
要追求美好崇高的道德境界，我们首先要弄清楚，什么是美好崇高的道德境界。
唯物史观告诉我们，道德属于社会上层建筑，归根结底，它是一种由社会经济关系决定的特殊意识形态。随着人类社会经济关系的发展，在不同的历史时期里，处于不同经济地位的人，有着不同的道德及理想追求。例如在原始社会里，通行的是朴素的平等和谐的氏族道德;而当私有制产生、进入了阶级社会之后，又分别出现了剥削阶级道德和劳动人民的道德。劳动人民道德包括农民小生产者道德和工人阶级道德。即使是剥削阶级道德，在不同时期也会出现不同的形态，如奴隶主道德、封建主道德和资本家的道德。那么，什么是先进的道德呢?简单来说，能够顺应社会发展方向，代表最大多数人民群众利益的道德，就是先进的道德，例如，在中国封建社会的上升时期，主要代表地主阶级利益的“三纲”和“忠孝节义”，曾经对于稳定社会秩序，推动社会生产发展有过好的作用;而文艺复兴之后，标榜“自由、平等、博爱”的资产阶级道德，在反对封建专制的斗争中，发挥过积极战斗作用。然而，随着时代的继续进步，这些剥削阶级道德的局限性和虚伪性日益暴露，它们被劳动人民，特别是最先进的工人阶级的道德所取代的命运是不可避免的。只有到了马克思主义这里，我们才知道，“美好崇高的道德境界”，乃是工人阶级和最广大劳动人民的道德理想，这就是消灭阶级、消灭剥削，实现共产主义，让“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
从中国共产党诞生的那天起，中国人民就开始追求这个美好崇高的道德境界，并以此指导和鼓舞自己，领导全国人民开展革命实践活动，并且在这些实践中不断丰富和发展对它的认识。从我们党的种种优良作风，到全心全意为人民服务的宗旨，都是这种美好崇高的道德理想的反映。当然我们的道德理想追求绝不是在空地上进行，我们的先人为我们留下了宝贵的历史资源供我们继承，例如在我国两千多年前的《礼记·礼运》篇里就有过关于“大同世界”的描写，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养;男有分，女有归。……谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”。至于历史上许许多多的道德原则规范，其中既有剥削阶级的糟粕，又有着大量的真理因素，值得借鉴和吸取。我们必须像同志所指出的那样，“坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”在实践的基础上，用马克思主义指导，不断丰富和发展我们自己的道德理想和道德理论。
值得欣慰的是，在新中国革命建设和改革的实践中，我们对于美好崇高的道德境界的探索，无论是在实践中还是在理论上，都取得了许许多多新的成果，例如我们的社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观等等，它们里面闪耀着美好崇高道德境界的光彩，并且照亮了我们前进的道路。
人为什么需要道德，社会为什么需要道德理想的照耀?归根结底，这是由人的本质决定的。人是什么?人的本质首先是他的社会性，用马克思的话说，“在其现实性上”“乃是社会关系的总和”;同时，人又是具有主观能动性，能够自觉地进行各种实践活动的动物，这也就是说，人类必须处在与社会、与自然的关系中才能生存和发展，在这些关系中实现自己;而道德正是人们处理各种社会关系、处理人和自然关系的准则，是一种指导和鼓励人们向上、向善的社会意识形态。它虽然无形，却渗透在人的思想认识、情感、意志和行动里，指导着人们的前进方向、发展动力，影响甚至支配着每个人的实践活动;它看来很虚很软，却体现在几乎人类社会的政治经济文化等一切事业中，往往能够决定其是非荣辱、盛衰成败。正因为这样，同志在讲话中才高度地强调了道德的重要，指出“国无德不兴，人无德不立”。
中国人民最懂得道德的重要，道德一直是我们民族文化的核心。远古传说中的尧舜禹，不仅本人都是道德模范，而且他们还善于运用道德来治理氏族事务，发展生产。到了周公孔子时代，人们更是意识到天命的不可靠，转而运用道德来支配、指导自己的实践活动。三千多年来，我国涌现出无数的圣贤君子、志士仁人，特别是人民群众中的道德模范，他们的嘉言懿行载于史册、流传在民间;许许多多的伦理学派林立，新见迭出，深刻地影响了社会生活。在世界上几大原生态文明，诸如埃及、巴比伦、希腊等等文明中，为什么中华文明能够始终一枝独秀而没有中断?强大而成熟的道德支撑显然是重要的原因之一。人们记得，在鸦片战争之后，贫穷落后的中国被列强欺凌，沦为半殖民地半封建的悲惨境地，勤劳勇敢的中国人民，还是高举爱国主义的旗帜，英勇斗争、不屈不挠，终于在中国共产党的领导下，取得民族独立和人民解放，建立起自己的新中国。又经过社会主义建设和改革开放，在短短的几十年里，迅速发展成为一个社会主义的现代化大国。在这个沧桑巨变中，美好崇高的道德境界一直鼓舞和推动着我们奋进。
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学先进树标杆发言稿篇十二
一、对比、总结、借鉴、提升。此次“学先进、找差距、促赶超”学习活动旨在通过市委书记段喜中、市长赵瑞东带领市党政考察团，围绕新型工业化、新型城镇化这两个主题，对豫苏鲁三省16个县市、47个考察点进行考察，学习各地在推进产业集聚区建设、工业发展、重点项目建设和城市建设的新思想、新观念、好机制、好做法，提出要学先进、找差距、不满足、求赶超，动员全市上下进一步解放思想，开阔眼界，瞄准更高的目标，掀起新一轮赶超发展的热潮。
同时，回顾总结了**市的经济发展情况，对在招商引资、行政执法、拓展便民服务、体制建设和改革创新等方面取得的一些成效和尚待提高改善的方面进行总结，重点剖析了**市在经济建设中，存在着“观念不新、发展环境不优、产业不强、体制不畅”等问题。因此，我们公安民警必须加强学习，正确认识开展“学先进、找差距、粗赶超”学习活动的重大意义，认清面临的形势和任务，总结借鉴成功经验，用科学的理念、科学的标准、科学的方法扎实开展工作。
二、解放思想，理清思路。按照段书记的讲话和“4321”发展思路，我们必须进一步解放思想、端正认识、理清工作思路，准确把握实现“二三五”赶超目标及深刻内涵，进一步增强深入推进**经济建设的信心和决心，切实增强我们的责任感和紧迫感。在此基础上，实事求是地查找在经济建设中存在的问题和不足，深入分析问题产生的根源，认真借鉴其他兄弟省份和县市的好经验、好做法，积极研究探索解决问题的新对策、新措施，找准推动工作的结合点、着力点和突破口，按照“4321”发展思路和“1234”工作重点的产业发展总体思路，振奋精神、真抓实干，全力以赴。结合我们民警的自身工作特点，我们必须加强教育培训、狠抓执法规范，把推进“学先进、找差距、促赶超”学习活动与队伍建设、各项业务工作结合起来，把突出重点与整体推进结合起来，把发扬传统与改革创新结合起来，为**的经济发展保驾护航。
三、维护社会稳定，为经济发展创造良好的治安环境。我们公安机关应当在经济建设中发挥重要作用，积极协助党委政府构建完整的维护社会稳定的工作体系。对于在经济活动中需要公安机关审批的，我们要迅速快捷，实行阳光执法，从而树立良好的公安形象，取信于民。同时，牢固树立为人民服务的宗旨意识，积极顺应人民群众的新诉求、新期盼，想群众之所想，急群众之所急，为民办实事、解难事。要多深入基层，多做调查研究，从群众中了解真实情况，时时刻刻把人民的利益摆到第一位。
四、狠抓落实，真抓实干，并持之以恒。为政之要，贵在落实。落实之举，重在执行。强大的落实力，是参与竞争的法宝，是夺取胜利的保障，是持续发展的基石。必须充分认识“落实”在工作中的重要意义，在现在的岗位上，要以身作则、率先垂范，把心思用在公安事业上，把精力投入抓落实中。凡是重要工作，都要亲自指挥、亲自操办；凡是重大问题，都要深入群众、深入实际，在抓落实中大显身手，在抓落实中施展才华。面对复杂的形势，面临艰巨的任务，必须坚决克服患得患失、畏首畏尾的消极心态，敢与高的比水平，敢与快的比速度，敢与强的比干劲，以所向披靡的精神狠抓落实。
通过开展这次“学先进、找差距、促赶超”学习活动，我们开阔了视野、转变了观念，找到了差距、瞄准了目标，坚定了信心、增添了动力。386万**人对美好生活的向往和追求，是我们加快发展的永恒动力。广大公安民警要以时不我待、舍我其谁的信心和勇气，以永不自满、永不懈怠的精神和意志，以勇当先进、争创一流的胆略和气魄，坚定信念、团结拼搏，自我加压、高位谋划，赶超发展、砥砺前行，为建设“富裕、和谐、美丽”新**做出新的更大的贡献！
学先进树标杆发言稿篇十三
加强道德修养，固然要靠党员干部个人的努力，党组织的作用也举足轻重。对此，习近平总书记在河南视察时明确提出要求：“各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。”总书记的这一重要论述，为党组织履行自己应尽的职责指明了方向。我们一定要认真学习领会、全面贯彻落实。
要加强对党员干部的教育。
教育、管理、监督党员干部，必须坚持教育为先。要通过强化思想教育，为党员干部加强道德修养夯实思想基础。要把从严教育摆在突出位置，紧密联系党员干部思想状况和工作实际，加强经常性培训和教育，引导他们牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，增强他们的宗旨意识、服务意识和组织观念、纪律观念，打牢他们心系群众、为民服务，敢于负责、勇于担当的思想基础。要强化正确政绩观教育，引导党员干部察实情、说实话，出真招、办实事，下真功、求实效，坚持科学发展、务实发展、协调发展，一任接着一任干、一张蓝图绘到底、一以贯之谋发展。要强化党风党纪和廉洁自律教育，引导党员干部正确处理公与私的关系问题，使他们懂得公款姓公，一分一厘都不能乱花;公权为民，一丝一毫都不能私用，切实做到公私分明、克己奉公、严格自律。
要注重教育内容的选择性。要把传统文化的精髓作为教育党员干部的教材，使他们明了基本的善恶标准，坚守“己所不欲，勿施于人”的道德底线。把党章和马克思主义中国化的最新成果作为锤炼思想修养的利器，引导广大党员干部坚定理想信念，增强道路自信、理论自信、制度自信。把焦裕禄、孔繁森、杨善洲等先进典范作为对照学习的标杆，用他们的言行、事业和品质鞭策党员干部的行为。要注重教育方法的灵活性。要针对党员干部不同的职业性质和岗位特点，灵活采用多种方法，教育党员干部必须按照党章的规定不断加强学习，提高政治素质。要通过看得见、摸得着的方式，创新思想教育载体，寓教于乐，春风化雨，入耳入脑，深入人心。
要通过积极探索，创造更多更加贴近实际、贴近群众、贴近生活的有效载体，使党员干部的思想教育工作开展得有声有色、富有实效。要力争教育效果的持久性。思想教育是一个长期的、潜移默化的过程。要探索建立思想教育长效机制，督促党员干部认真学、深入学、持续学，增强学习效果的持久性，使党员干部在经济市场化和思想多元化的新形势下，能够做到坚守党性原则，严格自我约束，经得起权力、金钱、美色以及形形色色诱惑的考验。
要加强对党员干部的管理。
习近平总书记指出：“党要管党，首先是管好干部;从严治党，关键是从严治吏。”要把从严管理党员干部贯彻落实到干部队伍建设全过程，通过严格的日常管理使党员干部在平常工作和生活琐事中不断改造内心世界，提升思想觉悟，锤炼党性修养，磨砺道德品质，坚持自重自省自警自立，时刻用共产党员标准要求自己，养成慎独慎初慎行慎微的好习惯。
学先进树标杆发言稿篇十四
稿范本（范文推荐）
,供大家参考。
开展纪律审查8次，其中立案1起，初核7起；
效能监察工作也有序进行，监督检查12次，发现问题30个，下发监察建议书15份，提出监察建议36条，通报3期，点名道姓批评15人，提醒约谈26人次，挽回经济损失6.54万元，建章立制2项。较好的完成了本职工作，做到了守纪律表率。
二、做标杆从小事、身边事做起。
和职工群众中留下了好的印象，总会听到有领导或者同事说：“纪检监察人员纪律性就是强。”无心之举却成了典型，做了标杆。
“双基”
工作。
及时与业务科室认真沟通工作。无奈之举也会成为标杆。
通过以上两件小事，只是想说，作为基层纪检监察工作人员，不要把做标杆想的高高在上，遥不可及，从小事做起，从身边做起，把本职工作做好。
学先进树标杆发言稿篇十五
“学者非必为仕，而仕者必如学”。党员干部必须始终把学习作为修身养德、提升素质、提高能力、干好工作的根本，坚持终身学习。既要加强理论修养，认真研读马列主义的经典著作、党的重要文献文件，时刻保持政治上的清醒、理论上的成熟、思想上的先进;又要拓宽知识面，博采众长，汲取有关经济、科技、金融、法律、管理等方面的新知识，不断扩大知识覆盖面，改善知识结构，提高适应工作的能力;还要创新学习，自觉地把思想从旧观念、条条框框的束缚中解放出来，常思制度是否有利于调动广大干部的积极性、是否有利于党的事业的发展，使工作更好地服务于党和国家发展大局。以厚德蓄“大气”。
通过对专题“对照标准标杆,看道德境界高不高”主题系列内容的学习和活动主题的研讨，自己受益匪浅，对照自己结合实际如何做到坚定高尚道德，坚守优良作风，以下将谈谈自己的认识、和体会。
一、对坚定高尚道德，坚守优良作风的学习心得。
1、站稳立场，做信仰坚定的模范坚定的理想信念是共产党员强大的精神支柱和力量源泉，是党员意识的有力支撑。
一个人一旦理想信念、政治信仰发生动摇，就会失去前进的方向和精神支柱，就必然会变得目光短浅，不思进取，随波逐流。增强党员意识，必须坚定共产主义理想和社会主义信念，认真学习马列主义和中国特色社会主义理论，认清社会发展规律和共产党人的历史责任，听从党的指挥，遵守党的纪律，在政治上、思想上、行动上与党中央保持一致，特别是在大是大非问题上要提高政治敏锐性和鉴别力，头脑清醒、立场坚定、旗帜鲜明，任何时候都不能与党离心离德，而要勤勤恳恳为党的事业努力奋斗。
2、善于学习，做解放思想的模范。
学习是进步之基，“不重学则殆、不好学则退、不善学则衰”，党员意识的不断增强，归根到底要靠党员的不断学习，不断深化对党和党的事业的认识。我国正处于全面深化改革的关键时期，党员要有不断学习、开拓创新的意识，把学习作为一种工作责任、一种生活态度、一种人生追求，不但要积极参加集体学习，更要主动学习，向书本学、向实践学、向群众学，在学习中带头解放思想、冲破束缚，为全面深化改革汇聚力量;透过纷繁复杂的社会现象，把握事物的本质、主流和内在规律，真正做到以学立德、学以增智。
3、立足本职，做忠于职守的模范。
广大党员干部的本职工作就是党员作为先锋战士的“主战场”，党员意识的强化应当寓于本职工作中，在尽职尽责、爱岗敬业中凸显，在改造社会的火热实践中体现。一个党员就是一面旗帜，一个岗位就是一份责任，如果缺少责任感和使命感，就不可能在工作中做到实事求是、真抓实干，就不可能时时处处以自己的模范作用带动和影响周围的群众，也不可能诚心诚意为群众谋利益。要坚持把工作岗位作为为党奉献和为人民服务的平台，始终保持昂扬的精神状态和积极进取的心态，以时不我待的精神投入到每项工作之中，把党员意识体现在岗位上、落实到行动中。
4、牢记宗旨，做优秀党员的模范。
每一个共产党员都要牢记自己的职责和使命，把人民放在心中最高的位置，尊重人民的主体地位，尊重人民的首创精神，拜人民为师，将两学一做教育实践活动深深扎根于为人民服务的创造性实践之中。不断增强服务群众的本领，为群众诚心诚意办实事、尽心竭力解难事、坚持不懈做好事。只有广大党员时刻牢记自己的身份，全党上下同心同德，才能建成牢不可破的坚强集体，才能使党始终保持旺盛的生命力和顽强的战斗力，不断巩固执政基础、提高执政能力，才能得到人民群众的充分信任、坚决拥护和坚定追随。
二、对照学习要求和不合格行为表现清单查摆问题。
1.思想教育学习不深入。
在党员学习方面，但很多时候对于自己不感兴趣的，都是硬着头皮学，满足学完就好，不去深思熟虑。其实党建系统里好多课程都是不错的，但是我总是借口忙，学习的很少。在学习上，还有一个比较大的问题，就是思考、整理、写心得的时候少。不写问题，思考就不能条理化，就很难深度。
2.对不同意见没有耐心听，自以为是。
在取得一点成绩后，自己多少有些膨胀，认为自己已经不错了，没有及时调整设置更高的参照系，不是向上比，而是向下比，这样自然而言就会逐渐降低对自己的要求，自己的优越感也不由自主地产生。在同事、工友、领导等对自己提出批评、建议时，存在抵触心里，老是以为自己做的就是正确的，自以为是，不能耐心的听从他人的意见。
3.享乐主义问题。
学习有时有畏难情绪，碰到难题有时想放一放，遇到实际问题，在需要攻坚克难的时候，下不了狠心，抹不下脸面，张不开嘴，导致有些工作一拖再拖，错失机会。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。加强领导干部思想道德建设，必须坚持问题导向，不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。应当说，目前我们党的领导水平和执政水平、党的建设状况、党员队伍素质总体上同党肩负的历史任务是适应的。但是也要清醒看到，党的干部队伍构成已经发生很大变化，干部队伍思想、素质、能力出现许多新情况，尤其是领导干部的思想道德建设亟待加强。
切实解决理想信念动摇、动力不足的问题。现在，一些领导干部对马克思主义还灵不灵，共产主义还要不要，社会主义还通不通，党的领导还行不行存在疑问，理想信念根基不牢，导致谋事成事的精气神不振，干事创业的劲头松懈。有的“身在曹营心在汉”，家属、钱财转移到国外，随时准备“跳船”;有的躲事、怕事，对岗位挑肥拣瘦，为了不出事、宁可不干事;有的推诿扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲学，遇到矛盾问题绕道走，搞无原则的一团和气;有的感叹“为官不易”，借口规定要求严了、紧箍咒紧了，为自己不作为找理由。这样那样的思想“疲态”，说到底是信仰信念的“总开关”没有拧紧，出现了跑冒滴漏，迷失了前进方向。理想信念是精神上的“钙”，“钙”足了，脊梁骨直了，才能看得远、看得清，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，不为任何利益所诱，真正做到把责任记在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地为党担责、为人民负责、为事业尽责。
切实解决宗旨意识退化、立场不牢的问题。当前，一些领导干部缺乏对群众的敬畏之心，不问民间疾苦，不问群众冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我独尊。有的眼睛向上，做一点事情不怕群众不满意，就怕上级不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功，重排场、讲面子，热衷形象工程、面子工程，劳民伤财，大搞所谓的“政绩”;有的闭门造车，习惯拍脑袋决策，只听“好声音”不听“真声音”，不察民情、不接地气，罔顾群众意愿与诉求。诸如此类的表现，说到底是忘记了党的根本宗旨，淡薄了为人民服务的意识，放松了人民公仆应有的道德追求。人民至上，天下归心。全心全意为人民服务，是我们党一切活动的出发点和归宿，也是我们党永远立于不败之地的根基。牢记宗旨、心系群众，是领导干部从政道德的内核。心底无私天地宽，作为党的领导干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群众一块苦、一起过、一同干，以一心为公的思想境界，放下架子、打掉官气、赢得民心。
切实解决道德认知缺位、境界不高的问题。眼下，一些领导干部中存在着“饭碗论”的观念，认为当官不过是种职业，把自己的身份混同于普通群众，忘记了共产党人的使命与责任。有的知行分离，说一套做一套，“手电筒”只照别人不照自己，表面上义正词严、冠冕堂皇，背地里大搞权钱交易;有的放松自律，自诩精明强干、作风果敢，只看事业“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而无“德”，最终跌倒在“能人腐朽”上。凡此种种现象，说到底是道德认识不到位，道德内化不自觉，道德修炼不彻底。“君子检身，常若有过。”领导干部始终坚持自律自省，跳出“小我”看问题、仰望“星空”树德性，才能做到慎独、慎初、慎微，自重、自省、自励。领导干部有更高的道德境界决不是道德苛求，而是履行好党和人民赋予职责的内在要求，必须在从我做起、从小事做起，在坚守前进方向、坚守理想信念、坚守正义良知上带好头、领好向。
学先进树标杆发言稿篇十六
如今，当我国人民踏上建设中国特色社会主义道路的新征程，尤其是在党的xx届三中全会之后，开始全面深化改革这个新的伟大革命之时，面对着传统的小生产者封闭保守、自由散漫的习惯势力，面对着资本主义的拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泛滥，我们深深感到任重而道远，尤其是思想道德建设的重要：没有先进道德的自觉，我们的方向道路就坚持不下去;没有先进道德的凝聚，我们的队伍就团结不起来;而没有先进道德的鼓舞，我们的积极性更迸发不出来。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要中国精神、中国力量，这种中国精神和中国力量的很大成分，就在我们的道德之中。社会主义思想道德建设是真正的铸魂工程，实在是我们各项工作的当务之急。
追求美好崇高的道德境界，方向已经指明，道路已经开通，现在的关键是怎么做。对此，同志指出，必须加强全社会的思想道德建设，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”
这里，首先是要增强道德意识，提高道德觉悟。人们往往把这一点看得比较容易，比较抽象，其实这里包含着非常复杂的内容，需要“激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任”等等，这些也就是道德科学常讲的道德认识、道德情感、道德意志的培养过程。做到这一点，一是要学习社会主义核心价值体系和核心价值观，坚持用人类美好崇高的道德境界鼓舞人，分辨是非善恶;二是必须常看、常想，常用古今中外人们的道德事例作对比，用他们善恶荣辱的形成过程和经验教训同自我的成长联系起来。当然更要目光放大，从“自我”走向“我们”，即人民的立场上来。在我们国家，我们整日面对的人，是“我们的”父老兄弟、同志朋友;我们所做的事，关乎到“我们”的社会和集体;无论是我们从事的事业或取得的利益、成绩和荣誉，困难和失败，往往都不只是我一个人的，而是“我们的”。一旦从自我走到我们，正确的道德判断和道德责任，也就培养出来了。
在全社会的思想道德建设中，实践是比认识更重要的基础环节，同志讲的“提高道德实践能力尤其是自觉践行能力”，不但指出我们道德认识的目的，而且也指明了道德觉悟提升的途径。人们经常爱问：道德在哪里，怎样才能提高思想道德境界?其实道德就在我们的身上和周边，就在我们如何待人处事的日常生活里，在千百万人民群众的社会实践中;提升道德的关键就在我们的脚下，就是要按照社会主义核心价值观所指的方向，爱国、敬业、诚信、友善，搞好改革开放，建设好我们的社会主义事业。我们的思想道德建设，不但是我们建设中国特色社会主义事业的一个组成部分，而且思想道德建设也必须在建设中国特色社会主义事业的实践之中进行，这里的每一步几乎都涉及到道德问题。例如，我们在平日所进行的劳动和工作，其实也是培养和锻炼我们勤劳俭朴、艰苦奋斗的大熔炉;我们身边开展的种种学习雷锋活动、各种义务服务和公益事业，也都是培养我们仁爱友善、爱国为民的大学校。当前我们党所领导的群众路线教育实践活动，反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，更是一个群众性道德教育活动，通过让广大干部“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的实践，达到为民务实清廉的价值追求，广大人民群众也会从活动中受到一次深刻的勤俭节约、实事求是的道德教育。
我们坚信，只要坚持进行思想道德建设，坚持投身到道德实践活动之中，久而久之，我们个人就会养成道德习惯，社会就会形成良好的道德风气，我们的道德理想境界就会更加美好崇高，种种不道德现象引发的阴霾将会永远散去，我们的生活也将变得更加幸福和美好!
在党的xx届三中全会之后不久，来到孔子故里山东，在这位思想文化巨人的故乡，发表了一篇关于道德的讲话，提出“只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”的论题，指出了我们思想道德建设的方向，强调了道德建设的重要性。这对于振兴中华民族实现中国梦，以及如何进行道德建设等问题，影响巨大，意义深远。
要追求美好崇高的道德境界，我们首先要弄清楚，什么是美好崇高的道德境界。
唯物史观告诉我们，道德属于社会上层建筑，归根结底，它是一种由社会经济关系决定的特殊意识形态。随着人类社会经济关系的发展，在不同的历史时期里，处于不同经济地位的人，有着不同的道德及理想追求。例如在原始社会里，通行的是朴素的平等和谐的氏族道德;而当私有制产生、进入了阶级社会之后，又分别出现了剥削阶级道德和劳动人民的道德。劳动人民道德包括农民小生产者道德和工人阶级道德。即使是剥削阶级道德，在不同时期也会出现不同的形态，如奴隶主道德、封建主道德和资本家的道德。那么，什么是先进的道德呢?简单来说，能够顺应社会发展方向，代表最大多数人民群众利益的道德，就是先进的道德，例如，在中国封建社会的上升时期，主要代表地主阶级利益的“三纲”和“忠孝节义”，曾经对于稳定社会秩序，推动社会生产发展有过好的作用;而文艺复兴之后，标榜“自由、平等、博爱”的资产阶级道德，在反对封建专制的斗争中，发挥过积极战斗作用。然而，随着时代的继续进步，这些剥削阶级道德的局限性和虚伪性日益暴露，它们被劳动人民，特别是最先进的工人阶级的道德所取代的命运是不可避免的。只有到了马克思主义这里，我们才知道，“美好崇高的道德境界”，乃是工人阶级和最广大劳动人民的道德理想，这就是消灭阶级、消灭剥削，实现共产主义，让“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
从中国共产党诞生的那天起，中国人民就开始追求这个美好崇高的道德境界，并以此指导和鼓舞自己，领导全国人民开展革命实践活动，并且在这些实践中不断丰富和发展对它的认识。从我们党的种种优良作风，到全心全意为人民服务的宗旨，都是这种美好崇高的道德理想的反映。当然我们的道德理想追求绝不是在空地上进行，我们的先人为我们留下了宝贵的历史资源供我们继承，例如在我国两千多年前的《礼记·礼运》篇里就有过关于“大同世界”的描写，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养;男有分，女有归。……谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”。至于历史上许许多多的道德原则规范，其中既有剥削阶级的糟粕，又有着大量的真理因素，值得借鉴和吸取。我们必须像同志所指出的那样，“坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”在实践的基础上，用马克思主义指导，不断丰富和发展我们自己的道德理想和道德理论。
值得欣慰的是，在新中国革命建设和改革的实践中，我们对于美好崇高的道德境界的探索，无论是在实践中还是在理论上，都取得了许许多多新的成果，例如我们的社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观等等，它们里面闪耀着美好崇高道德境界的光彩，并且照亮了我们前进的道路。
人为什么需要道德，社会为什么需要道德理想的照耀?归根结底，这是由人的本质决定的。人是什么?人的本质首先是他的社会性，用马克思的话说，“在其现实性上”“乃是社会关系的总和”;同时，人又是具有主观能动性，能够自觉地进行各种实践活动的动物，这也就是说，人类必须处在与社会、与自然的关系中才能生存和发展，在这些关系中实现自己;而道德正是人们处理各种社会关系、处理人和自然关系的准则，是一种指导和鼓励人们向上、向善的社会意识形态。它虽然无形，却渗透在人的思想认识、情感、意志和行动里，指导着人们的前进方向、发展动力，影响甚至支配着每个人的实践活动;它看来很虚很软，却体现在几乎人类社会的政治经济文化等一切事业中，往往能够决定其是非荣辱、盛衰成败。正因为这样，同志在讲话中才高度地强调了道德的重要，指出“国无德不兴，人无德不立”。
中国人民最懂得道德的重要，道德一直是我们民族文化的核心。远古传说中的尧舜禹，不仅本人都是道德模范，而且他们还善于运用道德来治理氏族事务，发展生产。到了周公孔子时代，人们更是意识到天命的不可靠，转而运用道德来支配、指导自己的实践活动。三千多年来，我国涌现出无数的圣贤君子、志士仁人，特别是人民群众中的道德模范，他们的嘉言懿行载于史册、流传在民间;许许多多的伦理学派林立，新见迭出，深刻地影响了社会生活。在世界上几大原生态文明，诸如埃及、巴比伦、希腊等等文明中，为什么中华文明能够始终一枝独秀而没有中断?强大而成熟的道德支撑显然是重要的原因之一。人们记得，在鸦片战争之后，贫穷落后的中国被列强欺凌，沦为半殖民地半封建的悲惨境地，勤劳勇敢的中国人民，还是高举爱国主义的旗帜，英勇斗争、不屈不挠，终于在中国共产党的领导下，取得民族独立和人民解放，建立起自己的新中国。又经过社会主义建设和改革开放，在短短的几十年里，迅速发展成为一个社会主义的现代化大国。在这个沧桑巨变中，美好崇高的道德境界一直鼓舞和推动着我们奋进。
如今，当我国人民踏上建设中国特色社会主义道路的新征程，尤其是在党的xx届三中全会之后，开始全面深化改革这个新的伟大革命之时，面对着传统的小生产者封闭保守、自由散漫的习惯势力，面对着资本主义的拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泛滥，我们深深感到任重而道远，尤其是思想道德建设的重要：没有先进道德的自觉，我们的方向道路就坚持不下去;没有先进道德的凝聚，我们的队伍就团结不起来;而没有先进道德的鼓舞，我们的积极性更迸发不出来。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要中国精神、中国力量，这种中国精神和中国力量的很大成分，就在我们的道德之中。社会主义思想道德建设是真正的铸魂工程，实在是我们各项工作的当务之急。
追求美好崇高的道德境界，方向已经指明，道路已经开通，现在的关键是怎么做。对此，同志指出，必须加强全社会的思想道德建设，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”
这里，首先是要增强道德意识，提高道德觉悟。人们往往把这一点看得比较容易，比较抽象，其实这里包含着非常复杂的内容，需要“激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任”等等，这些也就是道德科学常讲的道德认识、道德情感、道德意志的培养过程。做到这一点，一是要学习社会主义核心价值体系和核心价值观，坚持用人类美好崇高的道德境界鼓舞人，分辨是非善恶;二是必须常看、常想，常用古今中外人们的道德事例作对比，用他们善恶荣辱的形成过程和经验教训同自我的成长联系起来。当然更要目光放大，从“自我”走向“我们”，即人民的立场上来。在我们国家，我们整日面对的人，是“我们的”父老兄弟、同志朋友;我们所做的事，关乎到“我们”的社会和集体;无论是我们从事的事业或取得的利益、成绩和荣誉，困难和失败，往往都不只是我一个人的，而是“我们的”。一旦从自我走到我们，正确的道德判断和道德责任，也就培养出来了。
在全社会的思想道德建设中，实践是比认识更重要的基础环节，同志讲的“提高道德实践能力尤其是自觉践行能力”，不但指出我们道德认识的目的，而且也指明了道德觉悟提升的途径。人们经常爱问：道德在哪里，怎样才能提高思想道德境界?其实道德就在我们的身上和周边，就在我们如何待人处事的日常生活里，在千百万人民群众的社会实践中;提升道德的关键就在我们的脚下，就是要按照社会主义核心价值观所指的方向，爱国、敬业、诚信、友善，搞好改革开放，建设好我们的社会主义事业。我们的思想道德建设，不但是我们建设中国特色社会主义事业的一个组成部分，而且思想道德建设也必须在建设中国特色社会主义事业的实践之中进行，这里的每一步几乎都涉及到道德问题。例如，我们在平日所进行的劳动和工作，其实也是培养和锻炼我们勤劳俭朴、艰苦奋斗的大熔炉;我们身边开展的种种学习雷锋活动、各种义务服务和公益事业，也都是培养我们仁爱友善、爱国为民的大学校。当前我们党所领导的群众路线教育实践活动，反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，更是一个群众性道德教育活动，通过让广大干部“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的实践，达到为民务实清廉的价值追求，广大人民群众也会从活动中受到一次深刻的勤俭节约、实事求是的道德教育。
我们坚信，只要坚持进行思想道德建设，坚持投身到道德实践活动之中，久而久之，我们个人就会养成道德习惯，社会就会形成良好的道德风气，我们的道德理想境界就会更加美好崇高，种种不道德现象引发的阴霾将会永远散去，我们的生活也将变得更加幸福和美好!
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