在总结中，我们可以发现自己的错误、盲点和不足，从而有针对性地改进和提升。在写总结时可以借鉴他人的经验和做法，进行比较和借鉴。小编特意整理了一份总结范文集，希望对大家的写作和总结有所帮助。
红色文化实践总结篇一
红色教育是指利用具有时代特征、民族特色的红色文化，开展革命传统教育和爱国主义教育，比如组织观看红色电影、聆听红色故事、咏唱红色歌曲、参观红色教育基地等。将红色教育作为青少年净心正行的首选课，既是新时期加强中小学生思想道德建设的客观需要，也是积极响应中央关于加强青少年党史教育的具体举措。
红色教育以史励志。读史可以明鉴，知古可以鉴今。通过红色教育，让青少年清楚地了解中华民族曾经落后挨打的屈辱历史，知晓新中国从站起来到富起来、强起来的风雨历程与艰难困苦，从而在忆苦思甜中，深刻领悟在革命战争中那些革命先烈抛头颅、洒热血，舍生忘死、前赴后继的奉献与牺牲，深刻领会在社会主义建设中那些爱国志士舍小家、顾大家，披肝沥胆、鞠躬尽瘁的拼搏与付出。前事不忘，后事之师。通过红色教育，引导青少年从小树立“天下兴亡、匹夫有责”的时代责任感和历史使命感，传承红色基因，继承革命遗志，“立鸿鹄志，做奋斗者”，早日成为建设祖国、保卫祖国的栋梁之材。
红色教育以人正己。希腊有句名言，“用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。”在红色教育中，无论是从小立志“为中华之崛起而读书”的周恩来，还是为了崇高信仰视死如归，发出“砍头不要紧、只要主义真”呐喊的夏明翰，无论是为了伟大的革命事业勇于牺牲的黄继光、邱少云，还是把“为人民服务”进行到底的张思德、雷锋，他们都是当代青少年的道德示范。榜样的力量是无穷的。用这些道德示范去影响、教育、激励一代又一代青少年，有利于他们在新时期正确树立人生观、世界观、价值观，有利于根除他们的拜金主义、享乐主义、奢靡之风，有利于他们在未来的人生道路上，不畏困难，不畏邪恶，不惑于心，敢于坚持真理，勇于担当作为，努力成为一个时代的担当与楷模。
红色教育以恩笃行。我国北宋政治家、文学家史马光曾指出，“人之患，在于不读史”，其言下之意是告诚后人要多学历史，以史明志，以史鉴行，还应在学史悟史中培育感恩之心。感恩，不仅是中华民族的传统美德，也是每一个人应该坚守的基本道德准则。我国的红色文化遍布大江南北，载体丰富多彩，是当代青少年最生动、最实用、最营养的感恩教育题材。充分利用红色文化去熏陶、培育和浸润广大青少年的感恩之心，是各级教育工作者的责任。通过红色教育，让广大青少年深刻领会到，今天所拥有的和谐安宁环境，今天所享有的幸福美满生活，今天所获得的健康快乐成长，均是源于中国共产党的英明领导和矢志不渝的宗旨履行，源于我们伟大的祖国日新月异、翻天覆地地向好发展与繁荣富强，源于各族人民的团结拼博与艰苦奋斗。“热爱祖国是立身之本、成才之基”，要让广大青少年，从小懂得饮水思源，把感恩笃行真正体现到爱党、爱国、爱民的实际行动中去。
红色教育以责立志。好男儿志在四方，青少年当志存高远。在红色文化中，像延安精神、长征精神、井岗山精神、西柏坡“赶考”精神，它们都是当代青少年修身立志的宝贵精神财富。通过红色教育，引导青少年从红色文化中学思践悟，明辨是非，获取力量，启发他们认真思考人生的价值和意义所在，深悟“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步”的道理，从小立志做大事，不立志做大官，把自己的理想同祖国的前途，把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。让红色教育坚定青少年自信的脚步，获得守正创新、展翅高飞的力量。
红色文化实践总结篇二
岁月如歌，可歌可泣。河南信阳革命老区，缅怀革命先烈，追忆峥嵘岁月，看望慰问红军后代。一个政党之所以伟大，在于对历史的铭记和认同，在于对革命精神的继承和发扬。
从红色记忆中传承“信念如铁”。百年传承，初心不变。从浙江红船起航，行过危机四伏的草地，翻过人迹罕至的雪山，留下了许多感人至深、令人敬佩的故事。在那个苦难的年代，革命先烈经历的困苦程度是当下我们这代人难以想象和承受的，支撑他们前赴后继、死而后已的力量，就是坚信革命会胜利的信念。革命理想大于天，信念如铁关键是要勤修内外功，不断加强自身思想淬炼、政治历练、实践锻炼。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，党员、干部要多学党的历史、新中国史，自觉接受红色传统教育，常学常新，不断感悟，巩固和升华理想信念。
从红色记忆中传承“斗争精神”。无论是烽火连天的抗战岁月，还是艰苦卓绝的建设时期，再是改革开放高歌猛进书写中国奇迹，推进新时代中国特色社会主义事业，都是在斗争中诞生、在斗争中发展、在斗争中壮大的。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，实现伟大梦想必须进行伟大斗争。当前，外部环境云谲波诡，国内社会深刻转型，需要新时代党员干部一脉相承斗争精神，牢牢把握伟大斗争的方向、立场、原则，直面各种考验风险方能“不畏浮云遮望眼”，拿出敢于斗争的勇气和底气方能“乱云飞渡仍从容”。
从红色记忆中传承“无我之境”。“为了开辟新天地，唤醒了沉睡的高山，让那河流改变了模样”。新中国成立以来，面对积贫积弱的状况和人民群众对美好生活的向往，中国共产党人始终秉承初心和使命，带领全国各族人民矢志不渝艰苦奋斗，实现了中华民族从“站起来”“富起来”到“强起来”的历史性飞跃。“我将无我，不负人民”。平凡之中见伟大，正是一个又一个像张富清、像雷锋、像黄秀文这样的中国共产党人，以无我之奉献，行国之大业。
“在这片温暖的土地上，到处都有和平的阳光”。
红色文化实践总结篇三
红色文化是中国革命历史的重要组成部分，是中国共产党的优秀传统和精神资源。在对红色文化的学习中，我收获颇多，深深感受到了红色文化的魅力和力量。通过这次学习，我对红色文化有了更深的理解，得到了一些宝贵的心得体会。
第二段：红色文化的主要内容和特点。
红色文化是中国共产党领导革命和建设事业中形成的独特的文化珍品。它的主要内容包括革命史、革命文艺、革命教育和革命传统等方面。红色文化具有鲜明的时代特点、明确的政治目标、浓厚的群众基础、广泛的社会影响力和深刻的历史意义。红色文化弘扬了人民群众的英雄主义精神、忠诚的革命精神和奉献的奋斗精神，具有强大的精神力量和凝聚力。
红色文化的学习让我深刻认识到了人类精神力量的伟大和不可忽视的作用。红色文化中的英雄人物，像雷锋、焦裕禄、刘少奇等，都是为人民利益奋斗的楷模，他们的忘我精神和奉献精神令我深感钦佩。通过学习红色文化，我明白了个人的价值与社会的进步相联系，只有为社会作贡献，才能实现自己的人生价值。此外，红色文化还让我深刻认识到了团结和奋斗的重要性。在红色文化中，英雄人物都是团结协作、奋发向前的榜样，他们的奋斗精神对我来说是一种巨大的鼓舞和鞭策。
第四段：我的收获与成长。
通过学习红色文化，我深感到坚定理想和信仰的重要性。红色文化中的英雄人物都是坚定的共产主义追求者，他们的理想和信仰是他们一生奋斗的源泉。在今天这个充满诱惑和诱惑的社会中，保持对共产主义事业的坚定追求十分重要，这也给了我明确的方向和目标。此外，通过学习红色文化，我也体会到了血脉相连的家国情怀。红色文化强调国家和人民的利益高于个人的利益，这让我深感到了作为一个中国人的责任和义务。
第五段：对未来的展望。
红色文化是中华民族的宝贵财富，我们应该珍惜和传承。作为新时代的青年，我们要继承和发扬红色文化，用我们的青春与激情为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。我相信，在共产主义理想的指引下，红色文化必将继续发挥重要的作用，激发出无尽的力量和动力，让我们迈向更加美好的未来。
总结：红色文化是中国共产党领导中国革命和建设事业中充满英雄主义精神和奉献精神的文化珍品。通过学习红色文化，我们能够深刻认识到人类精神力量的伟大，增强对理想和信仰的坚守，并激发团结和奋斗的精神。作为中华民族的青年，我们应该珍惜和传承红色文化，在今后的发展中发扬光大，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
红色文化实践总结篇四
为了加深我们对党史的认识，提高思想政治素质，我们单位策划了这次参观延安革命胜地的红色之旅。
久居张家口，享受于舒适的生活，在出发前，虽然对革命老区的艰苦有一定的估计，却还是没有想到，我们的革命圣地延安，生活竟然还是如此的艰苦。我们在电视里看到窑洞的时候一定觉得很希奇，可是久居于窑洞的那些老区人民啊，却受到地理状况等等方面不利因素的影响，饱受缺水之苦。据说，延安住窑洞的百姓，一年到头竟然只能洗一次澡，这着实让我们瞠目结舌——老区人民生活之艰苦深深地楸动着我们每一位的心!
我们，参观的非常多的革命先辈办公处所，都有一个共同的特征，那就是简朴而又庄重。革命先辈，总是怕投身革命的时间不够似的，把自己的卧室经常性地和办公地点相临近或者干脆并为一室，这样就可以挤出尽量多的时间去工作。在我的眼前，仿佛出现了一幕幕这样的画面——在战火纷飞的年代，前线将士们奋勇杀敌，而我们的革命先辈，就在这样普通的不能再普通的故居中日夜谋划、挑灯夜谈、竭尽全力去工作。正是他们的“决胜千里之外”，为我们中华民族赢得了一场又一场艰苦的战役，为新中国的建立和全国人民的解放作出了难以估量的贡献。
一路走来，无论是从宝塔山到枣园，杨家岭，这一个个历史的丰碑，篆刻下伟人们为了新中国奋斗的痕迹，仿佛把我的思绪拉回到那个遥远的年代，使我在思想上有了很大的提高，可以说是接受了一趟生动的党课教育。
我将把这次“红色旅游”所汲取到的精神运用到今后工作和学习当中。翼实际行动，继承先烈遗志，努力工作，不断创新，不断的鞭策自己勤于思考，勤于学习，要以更高昂的工作热情，更认真的工作态度，在今后工作和学习中取得长足的进步。
红色文化实践总结篇五
红色文化社会实践心得应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
红色文化是一种具有深刻内涵的文化形式，它代表着中国共产党领导下的革命历程和革命精神。在这次红色文化社会实践中，我深刻地认识到了红色文化的价值和意义。
首先，红色文化社会实践让我更加深入地了解了中国共产党领导下的革命历程。在参观了革命历史纪念馆和革命遗址后，我深刻地感受到了革命先烈们的英勇奋斗和无私奉献精神，也更加深刻地认识到了革命胜利的来之不易。
其次，红色文化社会实践让我更加深刻地认识到了红色文化的内涵和价值。红色文化是中国共产党领导下的革命精神，是中国人民宝贵的精神财富。在实践中，我深刻地认识到了红色文化的精神内涵，也更加深刻地认识到了红色文化的价值所在。
最后，红色文化社会实践让我更加深刻地认识到了自己的不足之处。在参观革命历史纪念馆和革命遗址时，我深刻地认识到了自己的不足之处，也更加深刻地认识到了自己的不足之处。
总之，这次红色文化社会实践让我深刻地认识到了红色文化的价值和意义，也让我更加深刻地认识到了自己的不足之处。在今后的学习和生活中，我将更加努力地学习红色文化，更加积极地参与社会实践，更加认真地对待自己的不足之处。
红色文化实践总结篇六
今天在夹金山干部学院四天三夜的培训结束了，这三天半学院通过现场、移动课堂、专题教学、体验式教学、社会实践教学、音像教学等多种手段，让我们深刻体验到了红军长征的坚定信念、革命前辈的心中信仰，我们此次培训收获颇丰，是一次补钙之旅。
今天的小组发言我作为代表上台讲话，从四个方面展示这几天的学习成果。（p.s：感谢组里的哥哥姐姐把发言机会给我）。
入校体验。
刚进校，学校墙上的红色标语、学校广播循环播放的红色军旅歌曲再加上发给我们的红军服装，让我们彷佛一下子回到那个革命年代，看着自己身着的这身红装让我们感到亲切和自豪。
小组情谊。
在这三天的活动里，我们组站队积极，唱歌响亮，在排练节目时积极参与，表演节目时卖力表现，小组讨论发言深刻，这些均体现出当代大学生积极向上朝气蓬勃的正能量，而且组员团结友爱、互帮互助，在这次活动中收获了志同道合的友情。
雪山感触。
夹金山是中央红军和红四方面军会师必须翻越的第一座雪山，在抵达雪山之前，我们对雪山的天气和情况是毫无概念的，刚到雪山时，突然下起了雪，本来穿着雨衣整装待发的我们还没有开始爬山就被严峻的天气困住了，于是乎只能坐车到垭口，到了垭口后，入目的是一片白茫茫的雪地，又冷又滑、能见度很低，而且是很刺眼的我们只是站在山顶没有向前行进都感到身体不适眼睛刺痛，想来红军当时是克服了多大的身体不适一直往前走啊，回程路上和晚上的视频教学更让我们感触深刻，视频里的故事情节让我们禁不住落泪，红军前辈的理想信念实在让我们感动和敬佩。
走好新的长征路。
作为党员干部，我们要把挑战极限、不胜不休的夹金山精神带回去并广为传扬。在这几天的学习里，我们认识到没有规矩不成方圆，只有这支纪律严明、信念坚定的红军才能数次翻越雪山，才能完成长征这一人类史上的伟大壮举。在平常学生党支部活动中，我们也要像本次活动一样，充实完善教学内容和形式，以身作则，既把纪律摆在明处，也要用温情感染支部成员，把党支部锻炼成为一支信念坚定、纪律严明的队伍。
最后，我们会不忘初心，牢记共产党员的使命和责任，当好新时代的共产党员，走好新时代的长征路。
红色文化实践总结篇七
我想分享的是我参与的红色文化社会实践的经历，这次活动对我有深远的影响。
____年，我参加了由我们城市举办的红色文化社会实践活动。活动的主题是深入研究和学习我们的红色历史，以及传承和发扬红色精神。这次活动主要通过讲座、展览、户外考察等形式进行。
在这次活动中，我作为参与者，亲身体验了活动的全过程。我深深感受到了红色文化的深厚底蕴和独特魅力。活动中的讲座和展览让我了解到，红色文化是中国革命历史的重要组成部分，是中国人民不屈不挠、艰苦奋斗的精神象征。我更加理解了红色精神中蕴含的爱国主义、集体主义、革命精神等元素。
在活动中，我也深刻认识到了红色文化的价值和意义。红色文化不仅是我们的历史遗产，更是我们的精神财富。传承和发扬红色精神，是我们这一代人的责任和义务。我更加坚定了我对红色文化的热爱和信仰。
回顾这次活动，我深深感受到了红色文化对社会的影响和价值。红色文化不仅激发了我们的爱国热情，更帮助我们深入了解和感受中国革命历史，传承和发扬红色精神。我相信，只有深入了解和尊重我们的红色文化，我们才能更好地发展我们的社会。
总之，这次红色文化社会实践活动让我受益匪浅。我更加深入地了解了红色文化的内涵和价值，也更加坚定了我对红色文化的热爱和信仰。我期待未来有更多的机会参与到这样的活动中，也希望更多的人能够关注和参与到红色文化的传承和发扬中来。
红色文化实践总结篇八
文法学院社会服务队在蒲山镇文化中心，举行了以传统文化活动为主的文艺演出。诗词吟唱《桃夭》、汉舞《飞天》、民族舞《鸿雁》、话剧《二十四孝之芦衣顺母》等节目，赢得了父老乡亲的阵阵掌声和喝彩;文化中心精彩的民间舞蹈表演，也让队员们耳目一新，领略民间艺术的魅力。演出之后，双方对传统文化的`共享、共传、共建等合作项目达成一致意见，对民间艺术和民间文化等非物质文化遗产的发掘、调研、保护和传承等方面进行了深入的交流和探讨。随着“社会实践基地”的签订和揭牌仪式的落幕，本次活动圆满结束。
本次活动，让同学们在实践中感知到了传统文化的魅力和自身价值，蒙古族的学生乌兰说到：“此次下乡，虽然在生活上不太适应，但传播我们的民族文化，了解中原风俗，各民族互相学习，和团队一起的交流和实践让我受益匪浅，作为大学生为能参与弘扬传统文化奉献自己微薄力量而感到自豪”。
据文法学院张金梁副书记介绍，文法学院传统文化服务队是我院“固本铸魂”国学教育工程的延伸，以“弘扬传统文化”为精准目标，整合学院文化资源，发挥学院专业优势，逐步实现基地化、常态化、系统化服务。进农村，下基层，让人民群众和广大学生在不断的实践活动中增强文化自信和文化自觉，让大学生队员培育和践行社会主义核心价值观，成为传承中华传统文化的主力军，进而推进中华传统文化的发展和精神文明的建设。
红色文化实践总结篇九
民族民间文化建设是校园文化建设的重要组成部分。为了认真贯彻党的教育方针，深入实施素质教育，丰富学校文化内涵，依托丰富多彩、积极向上的民族民间文化活动这一载体，开展校本教研，立足本土实际，努力推动并形成厚重的、具有我校特色的校园文化积淀和清新的校园文化风尚。在感受民族民间文化无尚魅力的过程中，陶冶师生情操，结合读书活动，丰富师生课余生活，营造读书氛围，构建书香校园，培养好学博学之人，使我校教学工作凸现苗族的民族特色。
二、民族、民间文化的核心。
1、整理、保护、传承民族、民间文化。
2、将民族、民间文化的传承工作有机地融入教育教学工作中，开展校本教研，构建书香校园，培养学生。
三、开展民族、民间文化的方式。
1、精心设计和组织开展具有民族、民间特色，调动学生主动参与的校园文化活动，做到内容丰富，形式多样，吸引力强。
2、充分利用重大纪念日、传统节日、每日下午放学、例假日等设计开展丰富多彩的活动。
3、开设民族风情课，将苗族文化、风俗和节日融入到课堂教学之中。
四、采取的措施。
2、明确工作职责，作好工作分工，开展民族、民间文化进校园各项活动；
5、做好各类资料的搜集、整理和筛选，找准切入点，加强校本教研，提高教育教学质量；
6、作好专项资金的管理和使用，根据需要配备好必须的器具、乐具以及服饰、道具等；
9、设置专门办公室开展此项工作，建立专门档案，陈列相关资料；
10、组建一支合适、稳定的师资队伍，根据各项工作完成情况，学校将从专项经费中拿出部分资金对在民族民间文化进校园工作中做出积极努力和贡献的教师给予奖励。
11、根据活动开展情况，学校从专项经费中拨出部分资金给每个小组作为活动经费，由组长灵活安排使用。
12、成立民族民间文化教育校本课程建设研究小组。最大限度的确保课题研究出成果。
六、具体工作安排。
1、工作分工。
（1）王开国：负责全面指导工作，上下协调和统筹安排，划拨资金。负责校际交流，资金监督管理，调配使用及人员安排。
（2）何定宇：负责读书活动，校本教研，课程配置、督促、检查等各项工作。根据课程计划，每周安排一节民族文化课，确保民族民间文化进校园，进课堂，做好各相关学科的统筹工作，为在校园开展民间文化活动提供发展空间。
（3）罗丹：负责校园艺术方面工作（4）杨玉发：负责校园仪仗队。
2、资料搜集整理。
（1）资料搜集组：负责更深入的搜集苗族历史文化、区域文化及各类文化中极富民族风情特色的歌、舞、戏曲、游艺体育等方面的资料。（2）民族风情、历史人物、民族服饰、图片、自然风光等资料的搜集由兰国顺老师负责。
（3）实践活动资料由每个小组在实践活动当中总结整理。
3、民族民间文化与教育教学工作，充分利用活动课及其他活动时间，介绍民族民间文化特点，参照校本读物挖掘传承优秀民间文化资源，结合常规教学活动，转变观念，创造性的开展工作，进行校本教研。成员为全体教师。
4、校园民间文化实践活动安排。
(1)加强科技创新培训和科普宣传，要充分利用现有资源制定相关培训方案，对师生进行科普知识训练，电脑绘画与制作，组织丰富多彩的科学知识竞赛活动和科技创新大赛。
（2）图书室管理员每天认真查阅相关资料，积极向师生推荐阅读材料，协助少先队大队部做好学生养成教育工作，结合“德行龙里”模范先进事迹开展生动活泼的主题实践活动。具体责任人徐光祥以及各班主任。
（3）因地制宜开展民族民间体育活动，加强体育，强健身心，结合学校的场地设施，遵照“一校一品牌，一班一特色，一人一爱好”的宗旨，各班主任，体育教师根据学生实际和个人兴趣爱好，有计划有步骤的开展体育教学训练活动和课外训练活动，了解相关体育知识，达到每个学生掌握两项体育技能的目的。
（4）开展美育教学活动，加强艺术教育学习培训，培养师生艺术情趣，提高和发展师生审美能力，每周不低于1节的“民族民间文化—平坡农民画”创作培训，接受艺术熏陶。
（5）活动时间安排：每周四下午4:00---5:00点。
5、场地安排：
多媒体教室、农民画创作室、各班教室、学校操场等。
龙里县平坡小学2014年9月2日。
民族民间文化是一种区域文化，是一种大众文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，更是校园文化的重要源泉和基础。把民族民间文化引进校园，不仅是对民族民间文化的传承和发扬，也是创建特色校园文化的重要内容。随着素质教育的日益推进，新课改的不断深入，教育观念，教育模式，教育内容发生了深刻的变化。我们只有在平常的教育教学活动中，自觉地实现文化传承，养成实现文化传承的意识和能力，使我们的教育更好地体现出民族地区的社会生活、社会习俗和宗教信仰特色。针对我校所处地区民族民间文化底蕴丰厚，地域分布较广，民族文化异彩实际和学校情况，将学校教师分成三个组，重点围绕苗族的历史文化，本土民族中较为久远文化教育，人情风俗，文化活动内容及开展的形式等方面内容，重点搜集了散落在四村八寨的民间歌谣、民间戏曲、民间风俗、民族饮食、民族英雄人物以及民间工艺制作等原始资料。
几年来，我校为了传承发展我本地少数民族优秀传统文化，提高民族素质，促进民族团结，加强我校精神文明建设和物质文明建设，培养和提高青少年民族民间文化保护意识，紧紧围绕项目学校要求，充分利用学校教育的优势，调动广大师生的学习宣传积极性，积极争取上级投入，全体教师利用休息时间，搜集资料，查缺补漏，用好每周一节民族文化课和课外活动时间，扎实开展民族民间文化进校园系列活动，校园文化氛围突出体现了我校民族特色，为深层挖掘，抢救保护和传承优秀的民族文化营造了良好的社会气氛，为学校此项工作的深入开展打下了坚实基础，为申报省级民族民间文化项目学校积累了很多经验，积累了很多资料，为挖掘、抢救、保护和传承优秀的民族民间文化营造了浓郁的社会气氛。现对我校这几年来的工作总结如下：
一、校园文化氛围突出体现了民族特色。
1、丰富了校园文化建设的内涵。
民族民间文化进校园是学校教育的重要内容之一，是培养学生爱国爱家，弘扬民族精神的重要材料，也是创建特色学校，丰富校园文化建设的重要课题。我们紧紧围绕县传统文化，并在教学中去传承民族地区的社会生活、风俗习惯、宗教信仰，教育不脱离人民群众，真正体现为社会主义现代化建设服务。通过几年的努力，民族民间文化教育已经成为我校特色教育品牌。
2、营造了良好的社会氛围。
随着此项工作的深入开展，凡是参与此项活动的老师，各级领导以及民间艺人都深刻认识到，很多民族民间文化精髓随着岁月流逝，渐渐被人们淡化或遗忘，学校必须要紧紧抓住机会，通过各种途径去挖掘整理，传承优秀的民族文化，在社会上营造良好的氛围，唤起全民意识，为此，在这几年的工作中，我校根据实际，结合上级部门的安排，积极组织，开展各项活动，进行宣传发动工作。2012年4月，由我校兰开心老师组织学生自编自导的《苗乡等你来》获州“二等奖”。民族民间文化进校园文艺表演再次受到思南县内各地来宾和各级领导以及全乡民众的高度评价。我校以才艺汇演的方式三次成功地向县人民展示了民间文化进校园的活动成果，为深入开展此项工作创造了条件，同时也为我校精神文明建设长远健康发展奠定了基础。为挖掘，传承保护优秀民族文化营造了良好的社会氛围。
3、增进了学校、家庭、社会三者间的友谊，为学校工作打开了新局面。在开展此项活动中，我们紧紧抓住教育质量这一中心，把学校工作与传承优秀文化相结合，与老百姓最关心的子女教育相结合，在访查，深挖的同时，不忘本职工作，把深挖资源与家访结合起来，收集老百姓对学校工作的各项意见和建议，同时对留守儿童和单亲家庭子女，贫困户进行对口帮扶。这一做法，既收集到了我们所需要的资料，又帮助了老百姓，更难得的是得到了社会的赞誉和认可，无形之中提升了学校的社会名誉，为更好地开展民族民间文化进校园创造了条件，大大地调动了全社会挖掘，传承保护优秀民族文化的积极性，许多民间艺人积极主动献计献策。为我校开展民族民间文化进校园既节省了时间，又拓宽了空间。
4、拓宽了视野，调动了学生，改善了条件。
在开展此项活动的过程中，得到了各级部门的资金投入，弥补了开展此项活动经费不足的问题，每个，根据活动需要，我们都通过精心预算，购置了活动所需的一系列乐器、服装。这项投入，吸引了一大批学生投入到此项活动中，为开展此项活动保障了物质基础，同时，在活动中，我们根据工作需要，我们适时调整工作计划，成立了资料收集整理组，校本教材开发组，这两个小组的建立，为了解，研究我校民族文化特色提供了大量的原始依据，为实施素质教育开辟了捷径，通过广大教师的收集，整理与编排，提高了教师进行校本研修的能力，为我校开展校本教研创造了条件。
5、地方党政全力支持，几年来，县委宣传部、政协、团县委、县民宗局等部门领导多次到我校调研，观看了我校农民画创作，充分肯定了我校民族民间文化进校园取得的成绩。为我校民族民间文化进校园特色创建营造了浓郁的社会气氛和社会环境。
二、存在的问题。
1、教师时间紧，阶段性任务强。
开展此项工作，绝大多数时间教师是利用课外时间，教师都是兼职的，教学任务紧，没有多少业余时间投入到深层的收集，整理与节目编排中，不能充分调动全体学生投入到此项活动之中。不能够创造性的开展工作。
2、老百姓时间紧、能够传承民族民间文化的都是年纪较大的老人，作为老百姓与教师，作息时间是不尽相同的，他们没有多少时间来配合学校开展此项工作。多数老人行动不方便，很多民间文化内容掌握在脑海当中我们没有充足的时间去完全收集到手。
3、师资不到位。
尽管在教师中，有多数是少数民族，但经岁月的洗礼，都已汉化，对深入了解，研究，传承保护带来很大困难。
三、下一步的打算。
1、结合学校学科特点，重点抓好民族音乐，舞蹈，体育与制作，使其与学生的日常学习活动紧密结合。
2、抓紧深入开展民间文化内容的深入搜集，调整作息时间，抓紧收集原始资料，因为熟悉民族文化的多数是年越古稀之人，让民族文化精髓不因人员的流逝而消失。
3、加大校本教材的重新编排力度，开展民族音乐的编辑，舞蹈的编排，体育的开发和工艺制作的传承，使其有机地与学校各项实践活动有机结合。根据地方特色，安排调整课时计划。保证我校民族文化凸显本土特色。保证我校教育为地方发展融为一体。
4、加强专业引领，提升教师执教水平。
将民族民间文化引进校园，除了争取县委、县民宗局等部门的支持指导外，对教师的培训是必不可少的，传承和发扬民族民间文化，单靠教师在师范院校学的那点儿知识是不够的，在此活动中，除了将少数教师派出进行专门的短期培训外，最主要的是要走出校门，走进村寨和田间地头向民间艺人学习，对难度较大的要将民间艺人请进校园坐堂授艺，培训教师，这才有助于在校园内开展民族民间文化学习教育活动。
5、加强后勤保障，确保活动开展。
将民族民间文化引进校园是一项长期的工程，是一项费力费时而又花钱的工程，对开展活动的过程中，学校必须将所需经费进行科学预算，积极争取上级有关部门的支持，根据《民族民间文化进校园实施方案》和工作开展实际情况，确保资金到位。
6、成立民族民间文化进校园教研机构，加强课题申报和研究确保民间文化进校园出成果。
回顾一学期来的工作，我校民族民间文化进校园虽然取得了较好成绩，获得很多的殊荣，但离上级的要求差值甚远，按学校的规划和领导的要求还没有圆满完成任务，所以我们在不断的总结和回顾。如今，虽然我们在工作中遇到了很多的困难，包括学生的泄气，一些老师的埋怨等，但相信在各级各部门的大力支持下，通过我校全体师生的不懈努力，在未来前进的道路上，我们一定会将民族民间文化进校园工作做得更好，逐步提高我校民族民间文化艺术的知名度和美誉度，绝不辜负上级领导对我校的信任和厚爱，争取在今后的工作中取得更好更优秀的成绩。
龙里县平坡小学2014年12月29日。
红色文化实践总结篇十
为了深入开展园区警示教育，强化园区党员干部纪律规矩意识，引导党员干部自觉筑牢思想道德和党纪国法防线，近日，江海产业园党员干部参观了红色教育基地抗大九分校。
在这次廉政警示暨传统爱国主义教育活动中，大家怀着崇敬的心情参观了抗大九分校纪念馆和张謇垦牧教育纪念馆。在纪念馆里，一张张图片、一幅幅画面、一件件陈列物品，展现了“抗大”可歌可泣的战斗历程和不朽功绩，大家的思绪仿佛一下子被带到了那个战火纷飞、艰苦抗战的年代，而“勤劳简朴、廉洁奉公、艰苦奋斗、实事求是、敢为前驱”的抗大精神更是烙印在每位党员干部心中。
参观结束后，在抗大九分校纪念馆前，园区全体党员干部庄严地唱起国歌，以表达自己的爱国情怀,同时也接受了一次深刻的廉政警示教育。
有关领导总结了此次参观活动的目的和意义并指出，参观抗大九分校是为了缅怀革命先烈，传承革命精神，磨砺园区党员干部吃苦耐劳、廉洁奉公、艰苦奋斗、努力拼搏的意志。
同时，园区党员干部纷纷表示要坚定信念，继承发扬革命先烈的优良传统，爱岗敬业、顽强拼搏、勇往直前、加油实干，为江海产业园的发展奉献自己的力量。同时，要进一步加强自身廉政意识，常怀律己之心，常思贪欲之害，常修为政之德;要不断加强自重、自省、自警、自励意识，扎实做好自己的本职工作，永保廉洁本色。
红色文化实践总结篇十一
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家早上好！
我叫任柯松，是来至六年级的学生。今天我演讲的题目是《传承红色文化，争当新小好少年》。
我带着这样的疑问走进书店，找到一本书，书名叫《红军过草地》，便有滋有味地看起来。红军为了完成任务，连野草都吃，一个手掌大的青稞饼，几个人推让来推让去，谁都舍不得吃，这是什么样的精神？他们团结一致，越过千山万水，宁可饿死，也不愿做敌人的俘虏，这是什么样的精神？看到最后，我泪如雨下，红色文化，令人感动。
我带着这样的疑问走进常兴烈士陵园。跨进大门，红色的枫叶像染上了血，鲜红鲜红的血！难道这是红军烈士的鲜血吗？我抬头一看，青灰色的红军将领塑像整齐地排列着。我走进展览大厅，倾听讲解员的解说：革命烈士浴血奋战，数万优秀儿女用鲜血、用生命换来了解放！
什么是红色文化？虽然我还只是一个孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、坚韧的毅力、团结的力量、不怕困难、不畏牺牲、终生奋斗！
我们是新小好少年，今天，我们踏着红色的足迹，传承着红军文化，努力争当祖国的好少年：热爱祖国、理想远大，为了实现中华民族的伟大复兴，努力向前。祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。祖国是我们的母亲，我们要好好学习报答祖国。我们要有自己的理想，向着理想而前进，为祖国增添一道亮丽的风景。
我们争当新小好少年：勤奋学习、追求上进，丰富的知识是我们翱翔的翅膀，飞向蓝天。祖国是和谐的家园，每个人享受着幸福和温暖。“好好学习，天天向上；虚心好学，刻苦钻研”，是每个学生的座右铭。“团结友爱，互相帮助；帮助别人，快乐自己”，是每个少年时刻不忘的真理。为自己存在的价值而努力，就是上进。
我们争当新小好少年：品德优良、团结友爱，挽起我们友谊的双手向着未来，勇敢登攀。祖国是广阔的舞台，我们将成为未来的中坚。鸟美在羽毛，人美在心灵。人的心灵美才是最美的。品德思想最重要，它是唤使你去做每一件事的方向盘。所以大家要心灵美，知道感恩。帮助别人，快乐自己。人与人要互相帮助，要互相团结，团结力量才会大。
我们争当新小好少年：体魄强健、活泼开朗，用充沛的精力把祖国建设的重任扛在双肩。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，未来的路还很长，只有学会创新，学会开拓才会取得进步。我们用爱心、恒心、信心托起自己，一起去传承红色文化，争当新小好少年吧！少年强，则国强，我坚信，祖国的明天会更加美好！
我的演讲完毕，谢谢大家！
红色文化实践总结篇十二
5月29-30日，我校党员和广州火电送变电工程公司的党员共赴湖南长沙和韶山，进行了为期两天的红色之旅。两天之旅虽然时间不长，但给予我们的不仅是那里的风景名胜，更多的是从那些人文景观和革命故事中受到启发与教育。
感受着武广高铁带来的速度与快捷，两个多小时后，我们就踏上伟人的故土，直奔第一站——韶山。
韶山不但是我国革命传统教育基地、风景名胜区，而且还率先跨入了小康行列。城市中楼房鳞次栉比，人民生活安居乐业。正如1991年江泽民到韶山后所说：“‘唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天’，体现了一种牺牲、奉献、进取的‘韶山精神’”。韶山是一块山明水秀的地方，伟人毛泽东就出生在这里，并在此度过了青少年时代，如今毛主席已经离开我们三十多年了，可是他的精神长存，激励着韶山人和全中国人民永远向前。
当我们来到韶山的中心——毛泽东铜像广场，远远就看到一尊高大的塑像耸立正中，只见他身穿中山装，手握书卷，面带微笑，神态悠然。广场上一块块巨石上刻着毛主席诗词，重温这些激扬文字，仍然止不住心潮澎湃，感慨万千。听导游为我们介绍立塑像当天出现日月同辉的奇景，韶山的满山杜鹃花也提前到三月开放，不由让人感叹伟人的神采。
毛泽东故居是一间很简陋的农舍，门前塘水碧绿，垂柳依依，故居的左边是毛主席小时候读书的私塾。此行，能亲身感受毛主席儿时生活、学习的环境，犹如上了一堂革命传统教育的课，深有感触。毛主席在青年时候就是从这里走出去，追寻真理，投身革命，为了中华民族的解放事业奉献一生，“他为人民谋幸福，他是人民大救星!”
第二天，我们还参观了橘子洲，1925年，毛泽东在橘子洲头上写下了《沁园春·长沙》的词，“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”青年时代的毛泽东，他的心胸和志向在此表露无遗。去年才落成的青年毛泽东头像，雄伟地屹立于橘子洲头，远眺湘江，风采无可比拟。
两天的长沙之行，虽然短暂，却让我们感触颇深。尽管那段血雨腥风的红色历史已经硝烟散尽，尽管建国初期的困难生活也在离我们远去，但正是无数英烈为了祖国、民族和人民，为了革命事业和建设事业，由始至终坚定共-产主义的信念，抛头颅、洒热血，义无返顾、勇往直前，才换来我们今天和平而美好的生活。这次的红色之旅不仅仅是一次特色旅游，也不仅仅是两个共建单位的一次联谊，而是一次生动的革命历史教育课，是一个党员爱国情怀的再升华。我们要将这次活动中所体会、所感悟到的精神，发挥到我们的工作中来，爱岗敬业，关爱学生的全面发展，提升自我，坚定理想，为教育事业贡献自己的智慧和力量。
红色文化实践总结篇十三
红色文化是指中国共产党所倡导的社会主义文化理念。红色文化是我们党在长期革命斗争中形成和发展起来的，它是我们党带领人民群众取得革命胜利的重要源泉。我参加了一次红色文化学习活动，深深感受到了红色文化的思想深度和教育意义。在这次活动中，我对红色文化有了更全面的了解，也对它的意义有了更深刻的体会。
首先，红色文化是中国共产党在长期革命斗争中形成和发展的，它体现了中国共产党的价值观和思想理念。在活动中，我们了解了党的历史，学习了党的纲领和党的精神。我深刻体会到红色文化是这个党凭借着在中国革命历史上艰苦卓绝的斗争和顽强的精神，在最困难的时刻都没有丧失信仰，坚守走向胜利的道路的惊人精神力量。正是这种精神力量，支撑着中国共产党和中国人民一直奋斗到现在。
其次，红色文化是我们党带领人民群众取得革命胜利的重要源泉。在活动中，我们学习了中国革命的历史，了解了中国共产党人为了民族独立和人民解放而英勇奋斗的故事。我们深深感受到红色文化是砥砺奋进的力量，是团结一致的精神，是激发人民群众奋发向前的信仰。红色文化凝聚着中国共产党和人民群众的心血和智慧，是我们党和全国人民坚持共产主义道路的精神力量。
再次，红色文化对培养青年一代的思想道德品质具有重要意义。在活动中，我们了解了中国共产党的宗旨和红色文化的核心价值观。这些思想理念在青年一代身上具有非常重要的影响。中国共产党始终将共产主义理想融入到红色文化中，培养青年一代的中国特色社会主义核心价值观。在这次活动中，我深刻体会到，红色文化不仅仅是一种文化，更是一种信仰、一种追求。它对于我们这些当代青年来说，是一种前进的方向，是我们打造美好未来的灵魂坐标。
最后，红色文化是具有普遍意义的，对于推动社会进步和国家繁荣具有重要作用。红色文化是中国特色社会主义文化的一部分，它代表着中国人民的智慧和力量。通过对红色文化的学习和传承，我们可以更好地了解中国共产党的历史、中国的革命斗争和社会主义建设的伟大成就，更好地坚定中国特色社会主义道路的信心。红色文化不仅对中国有意义，对其他国家和民族也是有启示力的。在全球化的今天，红色文化的传播和弘扬，有助于增进不同国家和民族之间的了解和友谊，推动世界和平与发展。
红色文化总结心得体会，我深深感受到红色文化对于我们党和国家的深远影响和重要作用。它是中国共产党的精神支柱，更是我们每个党员和全国人民的精神寄托。我们要在深入学习和理解红色文化的同时，不断发扬红色文化的精神，传承和弘扬红色文化的价值，为实现中华民族的伟大复兴、实现社会主义现代化建设的宏伟目标，做出自己的贡献。
红色文化实践总结篇十四
为深入学习、贯彻十八大、十八届三中全会和xxxxxx系列重要讲话精神，加深对党史国情的了解，坚定社会主义核心价值观，争取用青春行动在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟征程中贡献力量，2014年2月13日浙江大学计算机科学与技术系三名学生走访了广东广州各爱国主义教育基地，用实际行动接受伟大爱国精神洗礼。
黄埔军校，全名为中国xxx陆军军官学校，是近代中国最著名的一所军事学校，培养了许多在抗日战争和国共内战中闻名的指挥官。虽然黄埔军校坐落于广州黄埔区长洲岛上，远离市区，交通不便，访问当天天气十分寒冷，但同学们怀着一颗火热的心，冒着大风，早早就到达了岛上。现在黄埔军校的周围驻扎着我国的海军军队，在到馆的路上一队队军人列队走过，他们饱满的精神、整齐的步伐、洪亮地声音极大地振奋了同学们，深刻感受到只有国强，才能民安的道理，同时也为军人们不畏艰苦的精神所感动。
进入校舍后，同学们首先参观了介绍黄埔军校历史以及培养将领的展览馆。黄埔军校历史悠久，由我国著名革命家xxx先生创立，是国共两党第一次合作的产物，培养出了大量著名抗日将领，如xxx等，在历史上具有重要地位。黄埔军校教学思路也十分先进，采用军事与政治并重，理论与实践结合的教学方针，一方面积极进行xxx的xxx教育，一方面介绍马克思列宁主义的思想，使学员们的全面素质得到很大的提升。
然后同学们参观了校舍中根据当年实际情况复原的各类设施。校舍内有课室、自习室、宿舍等设施，在当时这些设施也算不上条件优越，然而就是在这些普通的设施中走出了一个又一个的将才，这让我们不禁反思：环境真的对我们的学习有这么大的提升吗？学习的关键还是在自己对国家、对社会、对人民的那颗报答之心。
最后同学们还与军校管理员进行了交流。管理员说，最近来参观的人特别多，在习主席的中国梦精神的带领下，无论是小学生还是老年人都来黄埔军校这里接受爱国主义教育，从而更好地完成中国梦。我们还看到了许多人在留言本上留下了自己对抗日将领的崇敬之情，以及对自己未来生活的美好向往。
这次走访黄埔军校让同学们更深刻地体会到现在美好生活的来之不易，坚定了要为社会主义贡献自己一份力量的决心。中国梦，并不只代表个人的梦，更代表中国这个伟大国家的梦，只有坚持党的领导、坚定不移地走社会主义的道路，才能使国家富强、人民生活水平提高，进而实现自己个人的中国梦。
红色文化实践总结篇十五
平江县第一中学高一年级凌婧。
今天是活动的第二天。
我们第五小组的目的地是三市镇的宦田村。
首先到达了书记家，不久我们就被安排去帮当地的一户人家，在他们的田地里人工扯草。
在下田之前，我们首先要做的是认清草和禾苗，一位阿姨身先士卒的下了田，扯来一堆草和禾苗，让我们好好研究，分辨清楚。长郡的同学们用照相机一一拍下，然后我们围成一圈，死死盯着那堆草和禾苗，看了足足两三分钟，总算差不多能够分辨了。这时喻钰突然发现了农民吸水烟的工具，我们叽叽喳喳评论了好半天才终于准备下田了。
单琪和喻钰最勇敢，率先手牵手下去了，我们紧随其后，伴随着阵阵尖叫，我们大队人马陆续下田了，踩入田里的那一瞬间，只感觉软软的，脚一直向下陷，快到膝盖的才好不容易稳住了。两只脚都下去了，但却很难拔出来了，好不容易拔出一只脚，重心又不稳了，一会儿向前倾，一会儿向后仰，那场面，真叫一个刺激啊！传说，田地里是有蚂蝗的，会吸血，而且不管怎么甩，都不能从脚上甩下来。怀着恐惧的心理，我一步步向前迈，一个不小心就有很多无辜的禾苗牺牲在我的脚下，估计农民伯伯们那个心疼啊！为了弥补我所犯下的错误，我全然不顾“危险”，大步向前，扯掉了很多草。已经下田很久了，但还是有不少同学偶尔传来阵阵尖叫，好不容易熬到了上岸的时候，才发现，自己几乎成了泥人！腿上，脚上，手上，衣服上，裤子上，到处都是泥巴！迫不及待冲到水管旁边，冲掉浑身的泥巴。据说这还是山泉水，比城里的矿泉水都要好喝呢！于是我们都不客气的喝了好几碗正宗的山泉水。
红色文化实践总结篇十六
随着实践的推移，南京的旧民俗文化正一步步远离我们，这并不是一个好的现象南京作为六朝古都，汇合了来自不同地区的文化特征，形成了特殊的文化底蕴。对于这些民俗文化的保存也自然成了一个很重要的话题。_专题为了弘扬中华民族优秀文化，培养广大学子热爱南京的感情，传播南京“根”文化，我院8名大学生共同组织开展“寻访南京民俗文化暑期社会实践活动”。
活动前期，我们通过从网上查找相关资料，初步了解南京文化浓厚的地区，进行实地踩点，为活动路线设定合理提供可行性，此外设立具体活动流程，并收集民俗资料，为实践的顺利开展提供保障。
为了更好的保护南京古城墙，让见证历史的城墙更好生存。7月11日至25日，动科学院南京民俗文化寻访暑期实践团联合佑芽自然营围绕南京明城墙展开“南京历史民俗文化寻访”主题的户外亲子活动。南京城墙建于1366年到1386年，总长度超过35公里，为当时世界第一大城垣，由内向外形成了皇城、宫城、京城、外城等四重环套的格局。经过600多年的风雨侵蚀和人为破坏，南京城墙目前尚存25公里长，总长度仍为世界第一。
在实践开始前，小组成员做好了大量的前期准备故事，查阅了大量关于南京城墙的资料，了解了有关城墙的历史故事。小组的指导老师是佑芽自然营的胡老师，他向大家介绍了南京城墙建立以来在战争中的军事防御功能，特别是在抗日战争中的发挥了重要历史作用。
通过活动路线的协调，小组成员们决定把东水关遗址作为实践活动的起点，沿着秦淮河与城墙行走。活动以团队竞争模式开展，每名大学生带领3—4名小学生以不同的形式沿途寻访民俗与历史文化。活动中途径金陵制造厂与大报恩寺，胡老师为大家悉心讲解了它们的由来与历史变迁。大报恩寺是中国历史最为悠久的佛教寺庙之一，是明清时期中国的佛教中心，中世纪世界七大奇迹，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。
此外，我们也来参观了南京民俗博物馆——甘熙宅第。夫子庙东、等地进行了实地探访，对其中的民俗文物进行了深入了解，也与一些民间艺术家，非遗传承人交流以及合影。
在参观甘家大院中的梨园雅韵时，正赶上南京白局评话表演节目，台上表演精彩，台下观看有味。地道的南京评话，精湛的表演艺术，传承着悠久的南京民俗文化。随后沿路参观了干氏家族历史陈列馆，明细的家谱，简练的文字介绍，对甘家大院有了基本的了解。顺着导览图中的线路展示，在欣赏大院中，找到了临展馆，那里陈列着南京历史以来的各种民俗。沿着游览路线，走过金陵工巧。其中的剪纸纺里，剪纸师傅一边不紧不慢地剪着各式精美花样，一边向我们介绍着剪纸的艺术。旁边的编织纺里，编织阿姨悠悠地编织着美丽的图案，小小柜台摆满的物品都出自她之手。聊天中，阿姨说道“退休后，我来到这里工作，编织也是我的爱好，同时也是一种传承。”能工巧匠，民俗艺人在金陵工巧中随处可见。
一路游览下来，队员们南京民俗文化有了更为深刻的认识和理解，同时也感受到民俗的魅力，以及对民俗艺人精湛技艺的赞叹。本次参观民俗博物馆活动，为本次暑期社会实践的后期工作做好了准备，极大地推动“寓教于乐——民俗文化初体验”暑期社会实践的顺利开展。
2、活动效果：通过这次活动，我们促进了小组成员之间的友谊，提高了我们社会实践能力，并增强了合作精神。对南京秦淮区的民俗文化有了一定的认识和理解，使得我们更喜爱南京。我们要把这次事件活动进行总结，引导我们身边的大学生主动、自觉地在社会实践中学习民俗文化，引导更多的人参与到实践中来。同时，我们为弘扬中华民族优秀传统文化，培养广大学子热爱南京做出了贡献，在此活动中，团队与孩子们也学习到一定的南京民俗文化知识，小朋友们在愉快中度过了暑假，我们也在寻访过程中提升了交际能力，语言组织能力，动手能力，当然，小伙伴们和小朋友们经过相处后，也建立了深厚的友谊，收获了一段真挚的友情!
红色文化实践总结篇十七
为深入了解家乡红色文化，铭记家乡红色历史，发扬其蕴含的红色精神。惜年居小分队的队员们于8月2日起分别在自己的家乡开展红色之旅。此次寻访红色之旅的活动范围遍及河北石家庄、沧州、衡水、邢台、辽宁锦州、浙江温州等。
惜年居小分队的队员分别进行了“全家红色动员，徒步衡水湖”、“走进家乡英雄(邢台新河董振堂)，传承红色使命”、“深入解读雕塑石家庄(“胜利之城”)，回顾家乡历史”、“拜访抗战老人，传唱红色精神”等活动。其中，鼓动家人参与红色之旅的队员刘乙丁在与父母交谈中获悉的老一辈人的努力让他深切地感悟到红色革命精神的力量以及传承红色精神的重要意义!登门拜访村里抗战老人的队员张运细心倾听抗战老人讲述抗日时期自己与战友的故事。虽然老人讲诉的不是很连贯，但队员张运在听完老人的故事后，捋顺其中关系，并分享给其他队员。他表示，老一辈的抗战事迹不应该只有老一辈人记住，作为子孙的下一代，理应将这些英勇事迹传唱下去!
惜年居小分队的队员分别走进家乡的纪念馆，瞻仰家乡的纪念碑。在深入了解家乡历史的同时，向革命先烈表示自己最崇高的敬仰之心!队员赵楠在认真阅读学习石家庄解放纪念馆中陈设的石家庄战役记录、烈士英名录等相关史料后，怀揣敬仰之心向石家庄解放纪念碑后的解放者雕像行注目礼。解放者雕像后，那份历史的厚重感让他没齿难忘!队员聂向向在参观了南和县抗日战争纪念碑基座上，抗日战争时期惨烈战争的浮雕后。认真研读了基座上的文字，了解到在八年抗战期间，南和共损失人口竟高达50641人!他表示，此次南和县抗日战争纪念碑一行，让他更加崇敬在抗日战争中英勇奋战的英雄们!队员林潇浏览了浙江温州的中山纪念堂的展览厅内由有机玻璃篆刻的序言、孙中山先生大事年表以及“少年求学，立志救国”、“致力革命，推翻帝制”、“创建民国，捍卫共和”、“誓师北伐，鞠躬尽瘁”等四个部分的图文图片资料。他表示，他看到了一个形象立体、丰满的孙中山――青少年时代寻求救国真理，立志革命的鸿鹄之志，坚持武装，反清斗争的决心，为捍卫共和国而斗争的壮举!队员田蕊徒步前往辽沈战役纪念馆，开启家乡的红色之旅。其中，其全景画馆以环形巨幅画面和地面塑形，采用现代声、光、影视技术，生动形象地再现了辽沈战役关键性战役攻克锦州的惊心动魄的战斗场面。参观结束后，他表示新生代应该要在这些英勇的战士的激励下，努力为社会贡献出自己微薄的一份力，而不是作为社会的蛀虫来消极待人待物，应该以积极的心态来面对这个社会的挑战!
此次走进家乡红色文化的旅途，让惜年居小分队的队员们更了解家乡的红色历史，体会了了家乡在革命先烈的扶持下站立起来的不易!革命英雄的事迹将代代传扬下去。
红色文化实践总结篇十八
6日，由南通大学计算机科学与技术学院“中国人民解放军建军90周年”实践宣讲团3名师生和崇川区青少年军校8名师生家长组成的“追寻红色记忆”暑期社会实践团队回通，这次活动为期7天，参与者感受红色文化，触摸红色脉搏，追寻红色记忆，受益匪浅。
实践队伍在娄山关战役旧址的合影。
此次实践活动由通大计算机科学与技术学院、崇川区观音山街道关工委、崇川区科协、崇川区青少年军校组织开展。团队成员从南通出发，乘坐最简朴的交通工具一路南下。他们先后参观了井冈山烈士革命陵园、南昌起义纪念馆、遵义会议旧址等，对中华人民共和国一路风雨走来，尤其是中国人民解放军建军以来，历经千难万险，从小到大，由弱变强形成的红色文化进行多角度、全方位的了解。
红色文化实践总结篇十九
社会实践是大学生学习的重要课程之一。通过社会实践，不仅能够将学校学到的知识应用于实践中，还可以更深刻地了解社会，丰富自己的阅历和经验。我参加的这次社会实践以红色文化为主题，不仅让我深入了解了我国的革命历史和文化传承，还让我体验到了红色文化对当代社会的影响。
红色文化是指以中国共产党领导的工人、农民和革命军队为主体的革命文化。它是中国革命历史的一部分，是中华民族宝贵的文化遗产。红色文化包括红色经典、红色地方、红色旅游等多种形式，表现了中华民族的英雄主义、爱国主义和进步精神。
第三段：参观革命遗址的感想。
在社会实践中，我和同学们参观了北京的几处革命遗址，如毛主席纪念堂、中华人民共和国成立纪念馆、抗日战争纪念馆等。这些地方向我们展示了共产党人为了国家民族利益而进行的卓越斗争，感受到他们为了一个愿望不妥协的斗志和坚定的信仰。
在这些地方，我特别深刻地感受到了毛泽东同志对我们的影响。他用自己的智慧和实践推翻了旧时代，创造了新时代。毛泽东同志带领中国人民在困难的时刻，建立了我们强大的国家力量。取得这份成就所打下的基础至今仍有一定的推动作用。
红色文化不仅是一种过去的历史记忆，更是当代社会的影响源泉。在现今的社会背景下，许多人对红色文化的追求和接受不仅是对历史的认识和崇尚，更是对文化的传承和发扬。红色文化在当代社会中仍具有非常重要的意义。一方面，它鼓舞着人们的精神力量，为我们提醒着革命前辈和先辈们所做的努力；另一方面，它也成为了现代社会的一种文化符号，时刻提醒着人们保持清醒的头脑，努力地做到用我们的力量去继承和发扬医生伦理的优秀传统。
这次社会实践让我更多地了解了中国革命史上的英雄事迹和红色文化精神，充分感受到那些革命先烈为建立一个独立、自由的国家所付出的努力。同时，这也让我深刻认识到只有找准自己的目标，用实践去完善自己的人生，才能不断提高自己的综合素质，成为一个真正有用的人。通过这次实践，我明白了只有保持学习的心态，不断探究新的知识和技能，才能成为一个有能力为国家家有的人。我相信将来，我可以在红色文化的基础上不断丰富自己的思想和文化深度，让自己成为一个更有用的人。
红色文化实践总结篇二十
医院文化建设是医院在自身经营发展过程中一项重要的工作内容，对于提高医院经营过程中从医人员的职业素质和道德素质，树立优秀的医院形象，促进医院整体发展过程中的人员向心力等等，有着非常重要的促进作用。而在医院文化的建设过程中，医院档案起到了一种不可替代的重要作用，对医院文化建设过程中的文化总结、文化创新、文化建设、文化活动等等诸多内容，都有着十分重要的意义。
所谓医院文化建设，事实上就是将医院主体以及医院客体在医院长期的经营发展过程中，所创造的特定的物质财富以及精神财富进行综合性的应用，进而完成对医院文化的建设工作。医院文化一般包括医院的硬文化和软文化两项内容，其中医院硬文化主要指的是医院自身具备的医疗设备、医疗技术、医疗水平、人力资源等诸多有形的文化内容，而医院软文化则指的是医院发展过程中形成的具有医院自身单位特色的经营观念、管理意识、行为模式、管理准则等一系列无形的制度内容与行为规范内容。医院的硬文化与医院的软文化共同组成了医院的文化内涵，而医院文化建设也就是从医院的硬文化以及软文化两个方面不断展开医院文化建设工作，保证医院的经营发展水平、管理规范理念能够为医院创造更多的经济效益和社会效益。
（一）医院档案的传承作用。
医院档案在医院文化建设过程中能够起到非常有效的传承作用，对医院文化的建立起到了非常重要的促进作用。具体来讲，医院文化的建设并非是一朝一夕的工作，而是需要医院员工、患者经过长时间的工作、服务、交流、沟通、建设才能建立起来的内容，医院的硬文化始终都处在不断的增添过程中，而医院的软文化则始终处在不断精简、优化的过程中，而医院档案能够在医院文化的建设过程中始终为医院的硬文化档案、软文化档案提供相应的传承，例如医院软文化档案中会记录有医院的守则变迁、楷模榜样等等诸多资料，对于医院整体的软文化建设有着非常重要的传承作用，对于医院新进员工医院特色文化的培育也有着十分重要的促进作用。因此，医院档案在医院文化建设过程中，能够为医院文化建设起到非常积极的传承作用，同时医院也需要做好对自身硬文化档案、软文化档案的记录和保存工作。
（二）医院档案的决策作用。
在医院文化的.建设过程中，医院档案还能够为医院文化起到非常积极的决策作用，对医院文化建设的方向确定起到了非常有效的促进作用。举例来讲，医院文化是始终处在发展过程中的，尤其是在当前医患关系变得空前紧张的情况下，加强医院文化中以患者为中心的服务理念对医院文化的建设来说也就越来越重要，而医院文化能够凭借医院档案的相关记录内容，更加有效的完成对医院文化建设过程中，以患者为中心的文化理念的添加工作，对医院的管理体制、医疗理论以及行为规范等等，都会起到非常有效的决策帮助作用。此外，医院档案对于医院文化的创新决策也有着非常重要的促进作用。
（三）医院档案的品牌作用。
医院档案对于医院文化的品牌建设，也有着非常重要的促进作用。具体来讲，在医院档案的品牌建设过程中，医院档案能够为医院文化的品牌建设提供相应的图片记录、文字记录、活动记录，甚至是人员记录等等记录内容，为医院文化的品牌建设提供直观的充实作用，是医院文化品牌建设过程中的重要组成内容。同时，医院档案在医院文化品牌建设过程中还能够配合当前先进的信息化网络技术，完成对医院网络档案的应用工作，对医院的品牌形象建设起到更加有力的促进作用。
（四）医院档案的辅助作用。
医院档案不仅包括医院自身的硬文化以及软文化内容，还包括了医院患者的相关信息内容，这些信息内容在医院文化建设过程，能够帮助医院的工作人员更加清晰的了解当前患者的患病信息，提高医院的科研水平和医疗水平，保证患者能够接受到更加充分的治疗服务，这种情况也间接的促进了当前我国医院文化的建设水平和建设质量。事实上，医院档案的辅助作用，还能够帮助医院发现自身经营发展、医疗服务工作中的具体缺陷，更加有效的改进自身的医疗服务问题，提高医院的经营发展水平，对医院文化架设水平的提高，也起到了有效的促进作用。
医院档案在医院文化建设应用的过程中，首先应该充分注意做好医院档案自身的保管工作，加强医院档案保管过程中的真实性、完整性以及细致性，确保医院档案能够在适宜的环境下长时间的保存，确保医院档案不会在保存的过程中出现遗漏遗失现象；其次医院应该充分做好对档案的保密工作，保证医院内部的科研档案、教学档案以及患者信息等其他保密档案具备高程度的保密性，保证医院档案的管理取得优良的管理质量；最后，医院还应该充分加强档案应用过程中的信息化程度，加强对现代网络技术的有效应用，保证医院档案的应用能够与当前的信息技术、互联网技术有效的结合在一起，进而更加有效的发挥医院档案对医院文化建设的促进作用。
四、结语。
综上所述，本文对医院档案在医院文化建设过程中的应用进行了具体的分析和阐述，医院档案在医院文化建设的过程中拥有者不可取代的作用，医院想要更加有效的建立其自身的特色文化，树立优秀的医院形象，就必须加强对医院档案的全面细致应用，提升医院档案的文化厚度，加强对医院档案的挖掘，保证医院档案能够在医院文化建设中起到更加有效的促进作用，保证医院能够获得更高的经济效益和社会效益。
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红色文化实践总结篇二十一
黄酒文化实践论文本文主要通过列举历史上文人雅士及英雄豪杰的实例，来描述总结黄酒的特性和儒家文化的基本思想，总结出两者的共同点和互相影响之处。这归咎于历史的不断发展，及黄酒与儒家文化随时代变迁而产生的共鸣。所以在一定程度上，黄酒渗入博大精深的儒家文化中，且儒家文化也处处体现在黄酒礼俗中。
黄酒文化实践论文儒家黄酒绍兴文化习俗。
自古以来，以孔孟之学为基础的儒家文化就被看做是我国文化的中心。历史上儒家的各种学说更是被推崇为治国安邦的基本观点。所以，儒家文化在一定程度上也影响了酒文化。
儒家文化讲究“德”字，酒文化中也少不了“酒品”和“酒德”。从字面上就可知，酒品酒德是说饮酒者应具备一定的道德品质，不能像历史上的夏朝亡国的纣王那样“颠覆厥德，荒湛于酒”。除此之外，儒家所推崇的酒德也体现在《尚书》和《诗经》中，这就是“饮惟祀”、“无彝酒”、“执群饮”、“禁沉湎”。实际上儒家没有建立反对饮酒的立场，相反，也用酒祭祀敬神，养老奉宾。而且，儒家在饮酒时候很注重正确饮酒，也就是饮酒时该有的德行。
在远古时代，作为一种传统的饮食文化，饮酒早就成为一种大家应当遵守的礼节。且随着时间的推移和时代的进步，饮酒礼节也在不断改变和更新，变得越来越繁琐，且随场合的不同而不同。我们不一定要恪守既成的饮酒礼节，但在某些必要场合，要注意饮酒的分寸。明代文人袁宏道就曾写下传诵千古的名文《觞政》，其灵感就是来自于一次看到酒徒不遵守酒礼，有失酒德。这篇文章既是对行饮酒令之人写的，也是对一般饮酒人写的。
众所周知，黄酒位列大酒种之一，发源于中国，且是中国最古老的酒种。儒家学说主张仁义礼智信等人伦道德，宣扬以清淡无为为中心的中庸之道；而黄酒正恰恰性温且厚重。中庸曰：“中者，天下之大本也；和者，天下之达道也。”中庸之道不仅是以和为贵讲究和谐的伦理原则，也是人与人之间和睦相处的一种方式。黄酒同样也以“温和”著称，恰恰与儒家学说互相融合。黄酒本身集甜酸苦、新鲜涩于一体，六种味道融合得恰到好处，稍稍偏向其中任何一种口味，都会给人以美中不足之感。黄酒的这种“中和”确是其他酒种所没有的。白酒辛辣，不够温和；啤酒带苦，缺乏厚重；而西欧最为推崇的葡萄酒又偏向酸涩。唯独黄酒口味刚好，深得人们青睐，好似我们推崇的“中庸”之道一般温润，甚至被誉为国粹。
说到儒家的中心思想，非“仁”莫属，仁是儒家学说的最中心范畴和道德准则。孟子常常以“仁义”为重。“仁”字体现了人与人之间的基本尊重和关怀。黄酒，作为一个传统酒种，自古以来就与我们结下了不解之缘。酒既可以成为善的指引，也可以助长恶的发展。所以在饮酒的度上来说，我们要正确把握。酒德基本功能有三个：一是使人解乏，消除疲劳；二是可以用于强身健体；三是可以成就礼数。黄酒有着表达爱心释放情感的作用，这就与儒家主张仁义的思想不谋而合。著名诗人王维就曾经写下“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的千古诗词，可见酒的确是表达情感、增进友情的一种催化剂。陆游也曾经写下“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”的.名句，除此之外，还有很多借酒寄情的诗词流传千年，经久不衰。而这些约定俗成的酒礼在无形中成为了一种规范，深入道德、制度、习俗等各个方面，渐渐形成了酒文化。
子曰“己于立而立人，己欲达而达人”，孔子认为忠厚老实是一种人与人交往中的表现，且忠孝是仁义的基础，这个“孝”，不仅体现为尊重父母和长辈，更是要“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这些儒家的忠孝之学正是中国传统文明的精髓。黄酒既以“温润”受大家称道，其酒俗一直以“尊老爱幼，朴实厚道”为主，这又与儒家学说所推崇的“忠孝”精神相承一脉。这从黄酒的发源地就可轻易看出。绍兴黄酒远近闻名，当地酿酒人薪火相传，不仅传酒也传酒之道。
儒家学者有着积极进取的顽强意志和观念，当年越王勾践卧薪尝胆，在勇夺中原大地后置酒文台，大加庆祝。“天行健，君子以自强不息”，儒家学派认为应当以“齐家，治国，平天下”为方针，应当有献身国家与人民的精神和百折不屈的进取思想。这一点从黄酒中也可看出，且借黄酒得以升华。谈到近代，女英雄秋瑾一句“吾辈爱自由，勉强自由一杯酒”，正可谓把自己的赤胆忠心表露无迹。当时在绍兴有很多像徐渭一样胸怀大志的文人进入官府当师爷，他们有勇有谋，刚柔并济，处事方圆。就如黄酒所具有的温和性质一般，既不会硬去以石击卵，也不会趋炎附势。
绍兴文人身上具有的美德与胸襟完完全全在黄酒中可以体现出来。如清代文人袁枚就曾在《随园食单》中写过：“绍兴酒如清官廉吏，不参一毫假而其味方真，又如名士耆英长留人间，阅尽世故而其质愈厚。”袁枚这样一个比喻，不仅大加赞赏了绍兴黄酒，更加总结了黄酒之魂。这也充分道出了黄酒与儒家学派之间的相似之处。
参考文献。
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红色文化实践总结篇二十二
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
缅怀革命先烈，强化爱国意识。在学校的组织下，开启了红色之旅实践活动，那么在实践过程中又会有什么收获呢，实践心得要怎么写呢，下面是小编为大家分享的红色文化社会实践心得，希望能帮助到大家!
在系党总支的组织与安排下，开展了这次暑期红色之旅社会实践活动，我辈感荣幸地成为其中一员，前往红色革命圣地——广安。
我们怀着对伟人的无限敬仰，带着对革命精神的无比崇尚，来到了小平的故里。走进小平的故居，我抑制不住自己的兴奋和激动，终于，我可以如此近距离地走进我们的伟人，去瞻仰他成长的历程，他风雨中的人生，他生命中的每一个脚印。
庄严的陈列馆中，记录着这位革命家、政治家、军事家、外交家的一生。那尊高大的小平雕像，让我感受到了他为人的气度，以及对革命和人生的从容与信心。“我自十八岁加入革命队伍就是想把革命干成功，没有任何别的考虑，经历也是艰难的就是了。”这就是小平的壮志豪言，明知到艰难困苦，却依然满怀激情，充满信心。后来，小平提出“走自己的道路，建设中国特色社会主义。”带领中国人民进行举世瞩目的改革开放。
看着这里的一切，我确是感概万千，伟人的非凡也是在平凡中创造的，但那需要的是却是特有的魄力与坚定的信仰，是对革命的无限追求，对人民的无私奉献。观赏这一砖一瓦，一草一木，隐约听见“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮言，也感受到了革命先辈的精神，依然长存，浸染着我的每一个细胞，指引着我人生的方向。最后，我们还去拜访了几位当年的革命老同志，聆听了他们讲述革命岁月的艰辛，他们顽强的革命精神，他们无畏的革命斗志，他们坚定的革命信念让我们深深的感动。
红色之旅尽管只有短短四天，却使我从小平的人生历程中，看到了民族的革命史与新中国的发展史，使我深受一次丰富而生动的革命传统教育，使我真切感受到共和国江山来之不易，新中国的建立有着无数热血儿女的铺路，硝烟散去，只留下静静的墓园，葱郁的山林，让生活在和平年代的我们去回想艰苦年代，如果没有先辈们的生死斗争，血泪牺牲，就没有我们今天的现代化建设。
对我来说，红色之旅不是一般意义的特色旅游，我们所看到的每一处风景，所看见的每一件物品，却会对我们产生永久的魄力，给我们留下一笔可贵的精神财富，作为革命的后继者，我们要珍惜今天的幸福，要紧密团结在党中央周围，凝心聚力，奋发图强，发扬革命传统，保持革命本色，继承老一辈无产阶级革命事业，与时俱进，抓住机遇，努力创新，实践“_”思想。坚定正确的政治方向，加强政治理论的学习，加强科学文化知识的学习，不断提高自己的水平与能力，树立全心全意为师生服务的思想，为学校发展建设献策出力的精神，坚持走群众路线，为党在群众中树立良好的形象而尽一份力，真正起到密切党群关系的桥梁和纽带作用，时刻保持共产党员的先进性，我们要把红色革命的传统与精神带回来，代代相传，成为实现中华民族全面复兴的永久动力。
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“黄河之水天上来，奔流到海不复还”，这宏伟的句子，在小学时期读来虽波澜壮阔，气韵十足，可不曾想象是怎样一副气势翻涌的场面，当我真正站在黄河壶口边上的时候，才领略到这句诗的神韵之处，仿佛也看到了李白当年也站在这壶口满腹诗情的样子;当我一步一步靠近壶口瀑布，心中对大自然的敬畏油然而生，慢慢膨胀....湍急宏大的河水从天而降，心里的情结顷刻间泛滥如眼前的奔流，远远流长，我想走得更近些，用手去触摸您，让我崇敬的母亲河，您不仅养育了中华儿女，更传承了不屈不饶、勇往直前的拼搏精神，我突然觉悟这正是我所缺少又必须得到的心境。
告别宏伟的母亲河，我们来到延安，首先我们寻访重温了_、周恩来、朱德等革命先辈曾经生活、工作过的地方，在这极富历史味道的土地上，深切的感受到革命道路的艰辛，而正作为大学生的我，为何不发扬革命前辈们艰苦奋斗的精神呢，想到这，倍感惭愧。当年_、周恩来、朱德同志等革命领袖，虽在这露天的食堂、简陋的集体宿舍.....如此艰辛的环境下，但他们心里满怀崇高的革命使命，紧紧的团结在一起，赶走了入侵的日本鬼子，这是一段多么让人高歌传唱的历史传奇。如今是新的时代，在党的正确领导下，我们更要坚定住信仰，继续发扬艰苦奋斗的作风，继承伟大党人的心理斗志。虽然日子越来越幸福了，但我们决不能被裹着糖衣炮弹的“享乐主义、金钱主义、铺张浪费等”思想所俘虏。在重走这段红路的道路上，我还领悟到坚守实事求是的精神也非常的重要，在延安时期，革命伟人正是用这种精神织成的顽抗防备，人民军队才能用极其简陋的武器装备，取得伟大的抗日战争和解放战争的胜利。我们要坚持不懈地加强责任心、责任感的心理素质培养，争取做个党的优秀接班人。
在这次充满意义的实践中，不但丰富了我的社会实践见识，同时也提高了我的团队合作能力和自身素质的修养，也让我树立起义务服务社会的思想和坚持不懈的勇气;同时，也让我更加明确了人生目标，为将来更好的回报祖国、服务社会打下坚实是基础。社会实践是引导我们走出校门、探足社会的一个很好的平台，然而这个平台后面的感悟我将受用一生。
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为深入了解家乡红色文化，铭记家乡红色历史，发扬其蕴含的红色精神。惜年居小分队的队员们于8月2日起分别在自己的家乡开展红色之旅。此次寻访红色之旅的活动范围遍及_____、__、__、__、____、____等。
8月2日，惜年居小分队的队员分别进行了全家红色动员，徒步衡水湖、走进家乡英雄(邢台新河董振堂)，传承红色使命、深入解读雕塑石家庄(胜利之城)，回顾家乡历史、拜访抗战老人，传唱红色精神等活动。其中，鼓动家人参与红色之旅的队员___在与父母交谈中获悉的老一辈人的努力让他深切地感悟到红色革命精神的力量以及传承红色精神的重要意义!登门拜访村里抗战老人的队员张运细心倾听抗战老人讲述抗日时期自己与战友的故事。虽然老人讲诉的不是很连贯，但队员__在听完老人的故事后，捋顺其中关系，并分享给其他队员。他表示，老一辈的抗战事迹不应该只有老一辈人记住，作为子孙的下一代，理应将这些英勇事迹传唱下去!
8月3日，惜年居小分队的队员分别走进家乡的纪念馆，瞻仰家乡的纪念碑。在深入了解家乡历史的同时，向革命先烈表示自己最崇高的敬仰之心!队员__在认真阅读学习石家庄解放纪念馆中陈设的___战役记录、烈士英名录等相关史料后，怀揣敬仰之心向___解放纪念碑后的解放者雕像行注目礼。解放者雕像后，那份历史的厚重感让他没齿难忘!队员聂向向在参观了南和县抗日战争纪念碑基座上，抗日战争时期惨烈战争的浮雕后。认真研读了基座上的文字，了解到在八年抗战期间，南和共损失人口竟高达50641人!他表示，此次南和县抗日战争纪念碑一行，让他更加崇敬在抗日战争中英勇奋战的英雄们!队员__浏览了浙江温州的中山纪念堂的展览厅内由有机玻璃篆刻的序言、孙中山先生大事年表以及少年求学，立志救国、致力革命，_帝制、创建民国，捍卫共和、誓师北伐，鞠躬尽瘁等四个部分的图文图片资料。他表示，他看到了一个形象立体、丰满的孙中山青少年时代寻求救国真理，立志革命的鸿鹄之志，坚持武装，反清斗争的决心，为捍卫共和国而斗争的壮举!队员田蕊徒步前往辽沈战役纪念馆，开启家乡的红色之旅。其中，其全景画馆以环形巨幅画面和地面塑形，采用现代声、光、影视技术，生动形象地再现了辽沈战役关键性战役攻克锦州的惊心动魄的战斗场面。参观结束后，他表示新生代应该要在这些英勇的战士的激励下，努力为社会贡献出自己微薄的一份力，而不是作为社会的蛀虫来消极待人待物，应该以积极的心态来面对这个社会的挑战!
此次走进家乡红色文化的旅途，让惜年居小分队的队员们更了解家乡的红色历史，体会了了家乡在革命先烈的扶持下站立起来的不易!革命英雄的事迹将代代传扬下去。
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有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚!苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
8月9号早上，我们____海之南实践队从海口出发，前往__市红色娘子军革命基地开展我们的庆祝建党__周年暑期社会实践活动。__市__省的一个县级市，有着光荣的革命传统。在第二次国内革命战争时期，是琼崖革命革命根据地中心，革命先驱杨善集、王文明在这里点燃了革命火种，为琼崖23年红旗不倒建树了功勋。1931年5月1日，中国工农红军琼崖独立支队女子特务连——红色娘子军就在这里诞生，100多位穷苦的农村女孩子，为反抗封建压迫和争取男女平等，在共产党组织领导下，在伏击沙帽岭，火攻文市炮楼、拔除阳江据点及马鞍岭阻击战斗中，不怕牺牲，英勇杀敌，为琼崖革命立下了不朽的功勋，战火硝烟把她染成中国妇女解放运动最悲壮有传奇色彩的一面旗帜。
这次我们社会实践的主要活动是参观红色娘子军纪念园，采访__旅游局的领导和红色娘子军管理单位，分发传单，问卷，横幅签名，宣传我们实践活动。9号下午，我们前往__市政府旅游局，与旅游局的领导进行了座谈，我们每个队员各司其职，分别负责采访，记录，拍照，我的任务是进行拍照，文化局领导对我们实践队的到来十分欢迎，耐心地解答了我们的各种问题，向我们详细地介绍了__市红色娘子军文化的保留和保护现状以及发展状况，并从管理者和决策者的角度给我们谈了红色文化产业发展遇到的一些优势和劣势，以及__市在弘扬红色文化过程中好的经验。
第二天我们前往参观红色娘子军纪念园，由于事先和__市电视台取得了联系，电视台记者用他们的摄像机录下了我们在纪念园里活动的点点滴滴。当我们进入大门，眼前是一个小广场，广场中央有一座巨型石雕，这石雕由四部分组成：鸽子，斗笠，脚镣，号角。这座石雕有着特殊意义，鸽子代表和平，美好的生活;斗笠代表红色娘子军;脚镣代表妇女所受的压迫;号角代表中国共产党，整座石雕象征着追求解放。向右拐，来到了娘子军雕像前，她身穿军装，背着步枪，眼睛盯着前方。她是红色娘子军连长庞琼花，她真是一位英姿飒爽的女英雄。
我们又来到红色娘子军纪念馆前，纪念馆的外形很特别，是有红星和“八一”两个大字组成。它是设计师精心设计的，也有着特殊意义。在纪念馆内，里面向我们展示当年红色娘子军用过的部分实物：有草鞋，大炮，步枪，号角等等。走出纪念馆，我们来到“南府”，这“南府”是10：1的比例模仿南霸天的家造的。我们参观了水牢，那里阴暗潮湿，条件非常恶劣，这水牢就是用来关押所谓的“犯人”的地方。我们还参观客厅，卧室。在客厅里，我们又拜访了纪念园里仅存下的一位红色娘子军老战士——王运梅，并和她交谈，老婆婆虽然已经103岁了，但精神状态依然很好，看着老阿婆，想到她以及她的战友们拿着枪杆子与敌人英勇奋战的场景，不禁让我们肃然起敬，我由衷地向这位老奶奶祝福，祝愿她寿比南山。最后我们去看了一场表演，节目的名称是《勇斗南霸天》。看着演员们精彩表演，我仿佛看到了红色娘子军当年与南霸天战斗的情景。
在纪念园里，印象最深刻的是与纪念园园长的交谈，园长已经65岁了，但他依然尽心尽职地负责纪念园的管理，把老阿婆当成了自己的亲生母亲一般，照顾老阿婆的生活起居，这让我们很感动。在宣传红色娘子军文化方面，园长也做了很多努力，他自己主编了《百岁守望》《我的外婆——娘子军老战士王运梅》《国税椰林》《红色的景仰》等书。园长还和我们讲了好多国内革命战争时期红色娘子军的动人故事，以及红色娘子军的精神，并对我们提出了希望，希望我们能把红色娘子军精神一直传承下去。
最后我们在纪念园里与游客们进行了互动，分发调查问卷和传单，呼吁他们关注红色文化，了解他们对红色娘子军的了解程度，并发动游客们进行横幅签名，让他们给祖国和党提出寄语和祝福。
这次实践活动进行的十分成功，由于我们已经进行了充分的前期准备，确定了我们队伍的队名，口号，队旗，队徽，确定了不同队员的具体任务，对实践地点进行了充分的了解，以及与相关领导取得了联系，因此整个实践行程安排的很合理，很顺利，这次实践活动我的收获是学习了红色娘子军的精神：
一是学习她们坚定不移的理想信念。革命是为了解放全人类，为了摆脱贫困，走向富裕。红色娘子军为了实现这个革命目标，冲破家庭和社会重重阻力，历尽千辛万苦甚至生命垂危的关头，也毫不动摇这个革命信念，坚信革命一定胜利成功。
二是学习她们自强不息的精神。红色娘子军战士能从封建专制统治的奴隶地位走向红军队伍的行列，克服没有文化，没有军事知识和生活、生理等种种困难，在战争中学习战争，敢于创新，敢为人先，成为世界妇女武装斗争最早的女军连队建制的红军队伍。这全靠自强不息艰苦奋斗的精神。
三是学习她们英勇献身精神。红色娘子军平时不怕苦，战时不怕死，这是海南妇女革命本质的体现。马鞍岭阻击战斗中，10位壮士的英勇表现，她们以小队伍的牺牲保护大队伍的安全，在强敌面前英勇不屈的大无畏精神，是中华民族国之宝，民之源，人之气!
四是学习她们以民为本，全心全意为人民服务的精神。女子军连在红军行列中既是战斗队、宣传队，又是群众工作队。她们从群众中来，到群众中去，始终与群众保持血肉联系，全心全意为人民服务，因而得到群众真心实意的拥护。这是娘子军成功的根本，精神的源泉!
红色娘子军的精神具有世界意义，她是人类争取生存、发展、自由的典范，她的影响已跨越时代，跨越国界，得到世界人民的认可，是中国人民的骄傲。建国__多年，海南解放__多年，特别是改革开放以来，红色娘子军的精神已成为__、__改革开放发展的精神品牌，是经济、政治、文化、社会发展的精神财富。通过这次社会实践，我相信我们会把红色娘子军精神传承下去，树立起坚定不移为振兴中华民族，建设具有中国特色社会主义现代化而奋斗的信念，保持在学习、工作、生活中自强不息，艰苦奋斗的本质!弘扬临危不惧英勇献身的精神!履行以人为本，以和为贵的为人之道，为创建人与自然、人与人、身与心文明和谐的社会而努力!
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随着实践的推移，南京的旧民俗文化正一步步远离我们，这并不是一个好的现象南京作为六朝古都，汇合了来自不同地区的文化特征，形成了特殊的文化底蕴。对于这些民俗文化的保存也自然成了一个很重要的话题。_专题为了弘扬中华民族优秀文化，培养广大学子热爱南京的感情，传播南京“根”文化，我院8名大学生共同组织开展“寻访南京民俗文化暑期社会实践活动”。
活动前期，我们通过从网上查找相关资料，初步了解南京文化浓厚的地区，进行实地踩点，为活动路线设定合理提供可行性，此外设立具体活动流程，并收集民俗资料，为实践的顺利开展提供保障。
为了更好的保护南京古城墙，让见证历史的城墙更好生存。7月11日至25日，动科学院南京民俗文化寻访暑期实践团联合佑芽自然营围绕南京明城墙展开“南京历史民俗文化寻访”主题的户外亲子活动。南京城墙建于1366年到1386年，总长度超过35公里，为当时世界第一大城垣，由内向外形成了皇城、宫城、京城、外城等四重环套的格局。经过600多年的风雨侵蚀和人为破坏，南京城墙目前尚存25公里长，总长度仍为世界第一。
在实践开始前，小组成员做好了大量的前期准备故事，查阅了大量关于南京城墙的资料，了解了有关城墙的历史故事。小组的指导老师是佑芽自然营的胡老师，他向大家介绍了南京城墙建立以来在战争中的军事防御功能，特别是在抗日战争中的发挥了重要历史作用。
通过活动路线的协调，小组成员们决定把东水关遗址作为实践活动的起点，沿着秦淮河与城墙行走。活动以团队竞争模式开展，每名大学生带领3—4名小学生以不同的形式沿途寻访民俗与历史文化。活动中途径金陵制造厂与大报恩寺，胡老师为大家悉心讲解了它们的由来与历史变迁。大报恩寺是中国历史最为悠久的佛教寺庙之一，是明清时期中国的佛教中心，中世纪世界七大奇迹，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。
此外，我们也来参观了南京民俗博物馆——甘熙宅第。夫子庙东、等地进行了实地探访，对其中的民俗文物进行了深入了解，也与一些民间艺术家，非遗传承人交流以及合影。
在参观甘家大院中的梨园雅韵时，正赶上南京白局评话表演节目，台上表演精彩，台下观看有味。地道的南京评话，精湛的表演艺术，传承着悠久的南京民俗文化。随后沿路参观了干氏家族历史陈列馆，明细的家谱，简练的文字介绍，对甘家大院有了基本的了解。顺着导览图中的线路展示，在欣赏大院中，找到了临展馆，那里陈列着南京历史以来的各种民俗。沿着游览路线，走过金陵工巧。其中的剪纸纺里，剪纸师傅一边不紧不慢地剪着各式精美花样，一边向我们介绍着剪纸的艺术。旁边的编织纺里，编织阿姨悠悠地编织着美丽的图案，小小柜台摆满的物品都出自她之手。聊天中，阿姨说道“退休后，我来到这里工作，编织也是我的爱好，同时也是一种传承。”能工巧匠，民俗艺人在金陵工巧中随处可见。
一路游览下来，队员们南京民俗文化有了更为深刻的认识和理解，同时也感受到民俗的魅力，以及对民俗艺人精湛技艺的赞叹。本次参观民俗博物馆活动，为本次暑期社会实践的后期工作做好了准备，极大地推动“寓教于乐——民俗文化初体验”暑期社会实践的顺利开展。
2、活动效果：通过这次活动，我们促进了小组成员之间的友谊，提高了我们社会实践能力，并增强了合作精神。对南京秦淮区的民俗文化有了一定的认识和理解，使得我们更喜爱南京。我们要把这次事件活动进行总结，引导我们身边的大学生主动、自觉地在社会实践中学习民俗文化，引导更多的人参与到实践中来。同时，我们为弘扬中华民族优秀传统文化，培养广大学子热爱南京做出了贡献，在此活动中，团队与孩子们也学习到一定的南京民俗文化知识，小朋友们在愉快中度过了暑假，我们也在寻访过程中提升了交际能力，语言组织能力，动手能力，当然，小伙伴们和小朋友们经过相处后，也建立了深厚的友谊，收获了一段真挚的友情!
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