人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
元宵节放花灯起源于篇一
元宵节是一年中最热闹、最喜庆的节日之一，而其中最引人注目的就是赏花灯。每年元宵节，人们不仅会制作精美的花灯，并将其挂在家门口或是公共场所，还会到街上走一圈欣赏各种各样的花灯。在这个过程中，人们不仅能够感受到节日的气氛，还能增强自己的文化素养和审美能力。下面，我将从我的角度出发，分享一下我对元宵节赏花灯的心得体会。
第二段：赏花灯的感受
赏花灯是一种非常感性的体验。在欣赏花灯的过程中，我们往往会被它们的美丽和独特性所吸引。有些花灯设计巧妙，让人不禁拍手称赞；有些花灯有着深刻的寓意，让人思考其中的含义；还有些花灯则是以生动有趣的方式展示了中国传统文化。这些花灯不仅带给我们视觉上的享受，更让我们感受到了丰富多彩的文化内涵。
第三段：赏花灯的心境
赏花灯不仅是一种感性的体验，还是一种心灵的体验。在赏花灯的过程中，我们会慢慢地进入一种宁静而悠闲的状态。我们不再焦虑忧愁，也不再为生活琐事所困扰，我们只是单纯地享受一份美好。与此同时，我们还能感受到家国情怀和民族精神，这些思想会渗透到我们的心灵深处，使我们更加爱着这个国家，也更加珍惜自己的生活和身份。
第四段：赏花灯的收获
赏花灯，不仅是一种欣赏和感悟，更是一种提升能力的机会。在赏花灯的过程中，我们能够锻炼自己的审美能力和文化素养。审美能力是一个人的综合素质，它能够影响我们对美的感知和认知。而文化素养，则是在知识与修养上的提升，它能够让我们更好地理解和欣赏文化精华，从而更好地感受到生活的美好和丰富。只有不断地提升自己的审美能力和文化素质，才能够更好地欣赏和理解花灯的意义和内涵。
第五段：结语
赏花灯，是一种独特而珍贵的体验。通过赏花灯，我们不仅可以感受到节日的气氛，还能够提升自己的审美能力和文化素养。而在这个过程中，我们还能够感受到自己的内心和情感，进一步感悟生活的美好和价值。所以，我希望每个人都能够在元宵节赏花灯的过程中，找到自己的心灵归宿，感受到生活的美好和独特价值。
元宵节放花灯起源于篇二
中国的传统节日元宵节快到了，厦门像往年一样举办了灯展。今天，我们一家人高高兴兴地来到白鹭洲看灯展。白鹭洲整个灯展广场人山人海，真是一个壮观的场面啊！
首先，映入眼帘的是白鹭洲灯展广场大门上的八个字“盛世中华，魅力厦门”。随后，我们进入广场，观赏了各种各样的花灯，有的体现厦门的发展，有的体现社会的和谐。最引人注目的是以虎为主题的花灯，如：“一虎啸春”、“双虎献瑞”、“十虎齐美”等，真是太有趣了！
每年的灯展真是太有意思了，让小朋友增长了不少知识，希望今后的灯展越办越好！
元宵节放花灯起源于篇三
“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”一听这首诗就知道准是描写元宵节灯会的，我也是听说要看花灯高兴的一蹦三尺高。于是在正月十五那天晚上我和妈妈踏着月光走向灯市。
啊！元宵节比过新年还热闹啊！你拥我挤人山人海的，我们进了灯会场，呀，灯可真多呀，因为是牛年所以牛灯很多，还有龙灯、凤灯、人灯和奥运灯，令人眼花缭乱。
有一个灯给我印象很深，那是一棵圣火树，树枝上有一个个的火盆，火盆里有一团团燃烧的烈火，它就像奥运的圣火，在婀娜多姿的大树枝上熊熊燃烧，带着中国人的梦想燃烧着奥运圣火的希望。
咦，这么多人呀，这是在干什么？我好奇的挤了进去，哇！原来是在放“孔明灯”呀！传说是战国时期孔明（诸葛亮）的.信号灯因而得名“孔明灯”又叫许愿灯，其原理就是热气球的原理，使气球膨胀从而起飞，“孔明灯”带着人们的梦想，带着人们的希望冲入云霄，消失在茫茫夜空中。
还有一个灯塔，有很多的阶梯都闪烁着不同的光芒，每一层的棱角上都有一条金黄龙，灯塔的顶部有一只黄色的金牛屹立在塔顶，它昂首挺胸的站在那里，好像在注视着过往的人群，又好像在祝福人们有个美好的春耕，来年有个好收成。
灯看完了，我虽然有点累，但我还是很高兴，我衷心的希望明年的灯会办的越来越好。
元宵节放花灯起源于篇四
记忆最深的一件事就是赏花灯。元宵节那一天，我们全家早早地吃完了汤圆，来到大统华广场，加入了赏花灯的“洪流”。这里真是欢乐的海洋，欢声笑语此起彼伏；这里真是灯的世界，不计其数的彩灯齐聚这里，好一派祥和而又繁荣的景象啊！
那金黄的巨龙灯，披着金鳞，正欲腾飞；旁边的马灯似乎不甘示弱，撒开四蹄，要与那条金龙一决高低；而那勤劳的小蜜蜂，更是不辞辛劳，不分昼夜地在那雍容华贵的花朵上辛勤地采着花蜜……这么多的花灯看得我眼花缭乱。
元宵节放花灯起源于篇五
今天晚上，我和我的家人去看花灯。
大街上的人可真多呀!人们互相拥挤着，用“人山人海”一词来形容这场面一点也不过分!
哇!好漂亮的一只金老鼠啊!瞧这只老鼠，通身发黄，灯泡般的大眼睛，金鼠背上有两个金元宝，金老鼠摇头晃脑，好像在说：“祝大家财源滚滚，万事如意!”两条小鲤鱼也跃出水面向人们祝贺!前面的五个小和尚在敲锣打鼓迎新春，哈哈!好一幅“金鼠送宝”呀!
“快看哪!是嫦娥!”我大叫到。月宫仙子嫦娥在个干吗?原来她在追人造卫星呢!可怎么追也追不上!旁边有一架火箭，火箭上赫然写着四个大字：“中国航天”随着科技的进步，祖国的发展，飞天已不是个梦想，如今我国的航天事业在各国遥遥领先，让我们在新的一年里祝祖国航天事业更上一层楼!
“哇!福娃也来了!”我说。五只奥运吉祥物——贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮欢聚一堂!它们站在一个旋转的轮子上，向人们招手。轮子上刻画的是奥运会精彩的瞬间!张怡宁奋力打乒乓球，郭晶晶夺得奥运金牌，飞人刘翔的跨栏。2017年，奥运将在首都北京举行。让我们期待奥运的成功吧!
哇噻!好逼真的一条巨龙!巨龙腾云驾雾，高高在上，巨龙盘旋着，两条一摇一摆的鲤鱼也看着巨龙，栩栩如生的巨龙让人望而生畏。
这不是小鲤鱼跳龙门吗?看!一条小鲤鱼破着风浪来到龙门。它告诉我们有恒心，持之以恒，才能实现我们美好的理想!
元宵节放花灯起源于篇六
关于元宵节赏灯习俗的由来，历来流传有几种说法。一说过去有元宵燃灯之俗，此俗始于汉代，汉明帝永平年间（公元58－－75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
虔诚的汉明帝为了弘扬佛法，就下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
关于元宵燃灯观灯的另一种说法，则说元宵燃灯的习俗源于道教的“三元说”，即农历正月十五为上元，农历七月十五为中元，农历十月十五为下元，而主管“三元”的分别为天、地、人三官，其中天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节成为灯节，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（7）正月十五重开宵禁，命点千盏花灯，张灯三夜，成为一时之盛。到了北宋乾德年间，放灯时间又增至五夜。起于十四，止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜，即将谜语系于灯上，使人们在赏灯之际伴以猜谜，更添情趣。“灯谜”一词即源于此。
明永乐七年，宫廷下诏：“元宵节自十一日始，赐节假十日。”成为历代最长的灯节，也形成了全民性的节日。到了清代，灯节假日改为四天，但盛况不减。从正月“十三上灯，十四试灯，十五正灯。”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。
元宵节挂花灯赏花灯的传说
传说一：汉文帝与火德星君
西汉时，文帝做了一个梦，梦见玉帝命火德星君在正月十五火烧京城。文帝非常恐慌，便召来群臣计议，大臣东方朔献计说，可以向火德星君求告说情，免此一难。正月十五日，火德星君果然驾临京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在万千黎民的份上，不要火烧京城。火德星君不忍生灵涂炭，无奈圣命在身，不敢违犯天条。
正左右为难之际，东方朔又献一计。当夜，京城长安内外，从皇宫到百姓庭院，都依东方朔之计张灯燃炬，一片通明，与白昼无异。火光直透云霄，火德星君见那景象果如天火降临一般，料得足以瞒过玉帝，便回天庭复命了。此后，每年正月十五，京城便燃灯张炬，以示纪念。
传说二：天帝的女儿
传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。
过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，便分头准备去了。
等到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次死里逃生的经历，从此每到正月十五，人间家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
元宵节吃汤圆的来历
元宵节，又称“上元节”或“灯节”。据资料记载，元宵节大约在汉代就已经出现了，到了明清时期便与春节、中秋节一起被称为中国民间的三大传统节日，至今已有两千多年的历史。
传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过劫难，的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准奏，“元宵”姑娘终于见到家人，此后，便形成了元宵节，元宵节吃汤圆的习俗也在此时流传开来。
元宵节吃汤圆的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳糖圆子”，这应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。
元宵节放花灯起源于篇七
“元夜渔火万户明，车亭跑船绕街行。乍闻喝语连天起，疑见天上金童临。”2月14日晚，元宵节，走进福鼎市沙埕镇，看到的是家家户户挂红灯，乡民沿街庆佳年的景象。八方来客让这个不大的海滨小镇顿显人山人海，他们闻风而来欣赏的是沙埕庆元宵活动的重头戏，拥有二百六十余年可考历史的民俗活动——“搬铁枝”。
在夜幕的映衬下，车鼓亭、功夫扇、舞龙灯、舞线狮等民俗活动轮番上阵。一辆辆花攒锦簇的“铁枝花车”缓缓地绕着街道前行，车上立着高高的“铁枝”，主题不一，有“中国梦”、“花好月圆”、“玉兔探月”等，灯光辉映，美轮美奂，乐队随后伴奏，精彩纷呈，蔚为壮观，令人应接不暇，热闹非凡。“我连续来两天了。昨天陪朋友，今天陪家人。这样的表演确实新奇。虽然以前也有看过，但每回都有不同的亮点。
“铁枝”俗称“杠”、“阁”，是沙埕渔家元宵节传统民俗活动之一，多以民间传说、历史轶事为主题，于20xx年被列为非物质文化遗产，代表作品有《红楼梦》、《杨门女将》、《民族大团结》等。据沙埕《刘氏宗谱》记载，清乾隆十一年(1746年)的元宵节就已盛行“搬铁枝”，祈求风调雨顺，年年有余，距今已有二百六十年的历史。
沙埕铁枝吸收了民俗传说、传统戏剧、舞蹈杂技等艺术精华。一台铁枝中部由一根铁条为杆，从底盘分两根铁条通往更上层，根据铁枝内容需要把铁条制作成各种形状，按照这台“枝”的人物角色，遴选适龄的儿童，一般身高在1.2米左右，为他们量身定做枝台，然后将铁条焊死，分层固定。小演员坐在扶枝位置上，手持道具，表演简单情节或杂技动作。而制作一个新铁枝十分耗时耗力，从构思到成品，由二十多人参与的情况下，还需要至少一星期的时间。
沙埕的元宵节可热闹了，下次有空你们一定要来呀。
元宵节放花灯起源于篇八
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。下面小编整理元宵节闹花灯的习俗_元宵节为什么闹花灯，欢迎阅读。
闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高-潮。在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。
“天天打猪草，夜夜闹花灯”。“东也是灯，西也是灯，南也是灯来北也是灯”，这是传统黄梅戏《夫妻观灯》里的唱词。几位参加“游黄山，看黄梅”雅称“二黄”旅游活动的西方游客听罢兴起，便决意再来一次“中国元宵观灯游”，这才惊叹：“中国正月十五灯节比咱的狂欢节还要热闹”!于是兴趣倍增，刨根问底探元宵。
中国人把正月十五称为“元宵节”是颇为考究的，这里的“元”指的是农历正月十五正好是上元之日，这里的“宵”指的是宵夜，“元宵节”便被严格界定为农历正月十五夜间的节日了，张灯、舞灯、观灯、赏灯以及一切与灯有关的民俗文化娱乐活动也便成了它特定的节目内容。
元宵节的由来，虽可远溯西汉时期，然而最为盛行时却要数唐代了。从《太平御览》中“正月十五日，汉家祀太乙，以昏时到明”的记载来看，元宵节是古代皇帝“正月十五燃灯祭祀道教太乙神”宗教礼法演变而来的节日，是佛教习俗和道教传统相结合的产物。正式为其命名并诏令每年此日举国张灯庆贺的，是汉文帝刘恒，到汉武帝时，元宵节则被列为全国重大节日了，从此代代相袭至今。
元宵节彩灯地方特色浓郁，各地均有“拳头产品”，诸如：北京的宫灯、上海的龙灯、广东的走马灯、浙江的硖石灯、哈尔滨的冰灯、四川的自贡灯等，都是蜚声古今享誉灯坛的。彩灯样式更是五花八门各显异彩，诸如：花卉灯、动物灯、人物灯、建筑灯、风景灯、塔灯、宫灯、龙灯等，多以篾制灯架，以彩纸糊裱、手工书画精绘而成，内点蜡烛成为光源。近几年随着科学技术的发展和人们自娱自乐意识的增强，已经推陈出新，增添了钢筋铁骨灯架、微型马达、微型电脑、新式电声光源入灯的现代化彩灯新品种了。如：能摇头摆尾招手致意并用几国语言向观众问候的恐龙灯和能够展示火箭发射、飞天、回收整个过程的火箭灯，使元宵灯彩赋予了强烈的时代特色。如今的元宵彩灯不仅是民间灯彩艺人彩扎、糊裱、剪纸、编结、刺绣、雕刻诸工艺与智慧的集中展现，它还是现代科技之光在灯彩上的折射。
“不夜城中陆地莲，小梅出破月初圆，新年第一佳时节，谁肯如翁闭户眠。”正月十五闹花灯因其“一片光明”的寓意和“喜气洋洋”的气氛而被称作良辰美景，无论男女老少都会成群结队徜徉灯市去领略“楼台上下火照火，车马往来人看人”的节日氛围。有灯谜让你竞猜，于赏灯中射虎添趣;有龙灯绕你狂舞，于翻飞中春心萌动;有灯展让你投票，于评选中尽展风流;有汤圆让你饱尝，于赛吃中捧腹狂欢……正是：“正月十五闹花灯，街衢断煞夜归人”了。
如此良辰美景，当然会令古今文人墨客诗兴大发的，略翻诗史便可发现许多脍炙人口的名句居然就是元宵灯节的产物，诸如：“东风夜放花千树”、“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”、“一刻千金，欲买良宵无价”、“月到柳梢头，人约黄昏后”等等，俯拾皆是。若以出新而论，愚以为清代单可惠的这首《张灯曲》当推上乘：“上元张灯夺月彩，古时嫦娥应好在。手攀桂树看人间，春灯万点春如海。衣香人影何纷纷，车如流水马游龙。百戏鱼龙争变幻，千家楼阁高玲珑”。诗人的高明之处就在于他向世界昭示了这么一个感觉——要状述、描摹中国正月十五闹花灯的盛况，非得登上月球居高俯看不可。这么说来，那些把中国元宵灯节比作西方狂欢节的外国游客，倒真有点“旁观者清”的况味。现在，元宵节已列入中国首批非物质文化遗产名录，确实更值得狂欢了。
元宵节放花灯起源于篇九
在元宵佳节之夜，在人潮熙熙攘攘中，我与美丽的花灯相会，感受历史的传承。
灯光迷人，一夜鱼龙舞。夜色渐晚，华灯初上。五彩绚丽的花灯让我感觉应接不暇。瞧，这边的大公鸡，气宇轩昂，头上红冠闪闪发光，两只铜钟般的大眼睛滴溜溜地转着，让人忍俊不禁。尾巴高高翘起，高贵华丽，着实迷人，翅膀轻轻地鼓起，晶莹剔透，红蓝相间，神气极了。看，那边的小灯耀眼迷人，小人儿只有巴掌那么大，却神态各异，穿着黑色衣袍的老爷悠闲地躺在车上，眉舒皱散，手中把一支烟，好不自在。身前拉车的小伙全身向前倾，脚步向前大步流星地迈着，两手紧紧地抓前车把，显出卖力的样子。听，远处的锣鼓阵阵，正吸引着游客的目光。我快步走去，五色的灯光掩映着一座戏台，戏台七彩玲珑，古韵悠悠。台上，赫然屹立着十几个机械人，栩栩如生。敲锣的人穿着金色的服装，熠熠生辉。他们挥舞着衣袖，锣随手一开一合，节奏分明，洋溢出节日的喜悦；打鼓者，腰系红带，身着黄衣，奏出欢快的鼓点，感染了我。元宵夜，赏花灯。
人潮拥挤，熙来攘往。人们在一片灯光中乐此不疲地享受着节日的欢快，把节日气氛推上了高潮。孩子们三个一群，五个一伙，挤闹在花灯周围，你指我点，评论着那些形态各异的偶人，时而捧腹大笑，时而低声小语，玩的不亦乐乎。青年们携着伴侣，牵着手，共同享受着良辰美景，穿梭于大小花灯之间。大人们赏赏花灯，吟吟古诗，个个都陶醉其中。人再多，他们也要奋力一搏，挤入前线，把最美的花灯留于心中。拿出手机来“咔嚓”一声，记录下这难得的美好时光。年迈的老人也破例赶了出来，他们穿着厚重的大棉袄，口戴口罩，头顶大帽，“全副武装”地来看花灯。虽然没有了年轻人的活跃，但他们依然觉得趣味盎然，兴奋地四处张望，说说这个，道道那个，活像一个个小孩子，充满好奇与活力。元宵节，人赏花灯月赏人。
在这个盛大的节日，我们且歌且舞，共度此刻，难忘今宵！
元宵节放花灯起源于篇十
元宵节又叫上元节，在元宵节的时候，我们都喜欢出去看花灯，以下是本站小编为大家整理的元宵节看花灯
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大街上的人可真多呀!人们互相拥挤着，用“人山人海”一词来形容这场面一点也不过分!
哇!好漂亮的一只金老鼠啊!瞧这只老鼠，通身发黄，灯泡般的大眼睛，金鼠背上有两个金元宝，金老鼠摇头晃脑，好像在说：“祝大家财源滚滚，万事如意!”两条小鲤鱼也跃出水面向人们祝贺!前面的五个小和尚在敲锣打鼓迎新春，哈哈!好一幅“金鼠送宝”呀!
“快看哪!是嫦娥!”我大叫到。月宫仙子嫦娥在个干吗?原来她在追人造卫星呢!可怎么追也追不上!旁边有一架火箭，火箭上赫然写着四个大字：“中国航天”随着科技的进步，祖国的发展，飞天已不是个梦想，如今我国的航天事业在各国遥遥领先，让我们在新的一年里祝祖国航天事业更上一层楼!
“哇!福娃也来了!”我说。五只奥运吉祥物——贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮欢聚一堂!它们站在一个旋转的轮子上，向人们招手。轮子上刻画的是奥运会精彩的瞬间!张怡宁奋力打乒乓球，郭晶晶夺得奥运金牌，飞人刘翔的跨栏。20xx年，奥运将在首都北京举行。让我们期待奥运的成功吧!
哇噻!好逼真的一条巨龙!巨龙腾云驾雾，高高在上，巨龙盘旋着，两条一摇一摆的鲤鱼也看着巨龙，栩栩如生的巨龙让人望而生畏。
这不是小鲤鱼跳龙门吗?看!一条小鲤鱼破着风浪来到龙门。它告诉我们有恒心，持之以恒，才能实现我们美好的理想!
回家路上，我还想着那些花灯给我的深刻的启示。
正月十五的晚上，姑姑请我们去火锅店，丰盛的晚餐摆满了一桌，我们一家人共吃团圆饭。我对全家人在这难忘元宵夜，相聚在这里，共度良宵的幸福之情难以言表。
吃过饭后，我们从火锅店出来，看到街上人山人海，熙熙攘攘，好不热闹。在路边的空地上，有许多的小朋友在放烟火，五彩的火花不时从天空呼啸划过，或是从平地窜出，把元宵节的夜空装扮的更加灿烂绚丽。
走着走着，不知不觉已经到了县城的广场上，广场上正在举办着灯展。这儿的灯真多啊!!!!。你瞧，各家店铺门口都挂满了各式各样的灯。有纸的、纱的、玻璃的、塑料的。。。。。.有的灯套着粉红色的外套，有的灯穿着金色的裤子，有的灯披着淡蓝色的披肩，有的还衬着变色的五彩衣。。。。。可真是五颜六色，形态各异，让人眼花缭乱、目不暇接。他们中有转动不停的跑马灯、有像福橘一样的长寿灯。。。。。花火，金光闪闪，仿佛群星闪烁。
这其中最引人注目的是一只小猪灯。小猪浑身上下金灿灿的，一副憨态可掬的样子。它肥头肥脑大耳朵、长嘴巴，一双黑黝黝的眼睛，十分引人注目。小猪背上还有一个大大的金元宝，一按金元宝，小猪两个大耳朵就一扇一扇的，还放着金光，微卷的尾巴左右摆动四只脚有节奏的摆来摆去像是在奔跑。小猪灯真是栩栩如生，真想把它抱回家。
我们窜流在摩肩接踵的人群中，看灯的人们行赏着、指点着、赞许着、欢笑着，脸上都流露出喜悦的表情，整个县城被花灯和不时燃放的烟火装扮的更加绚丽，县城里到处洋溢着祥和欢快的气氛。
正月十五，吃过晚饭，我和爸爸、妈妈便坐车去青龙山公园看花灯。
青龙山公园人山人海、灯火辉煌，我们好不容易才挤了进去。公园里沿着小路挂满了花灯，远远望去，长长的连在一起，活像一条舞动的飞龙。
正当我们兴致勃勃地观赏这些彩灯地时候，世纪钟敲响了十二下，时间已晚，我们只好恋恋不舍地离开了青龙山公园。
元宵节放花灯起源于篇十一
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
赏花灯是老百姓过元宵节的一件乐事，也是至今仍广为流传的一项活动。关于元宵节赏花灯的由来，民间有许多说法，其中一个神话传说甚是有趣。
传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的'被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，犹如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久，一位老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
时至今日，赏花灯仍然是元宵节的一项重要活动，在正月十五那天，各地庙会、公园便纷纷推出赏花灯的活动，届时天上繁星万点、地上火树银花，人间一片欢乐祥和的景象。
元宵节赏花灯习俗始于何时 闹花灯的“闹”都有哪些讲究#e#正月十五闹花灯，一般要从正月十三扎彩灯开始。老北京的年禧歌谣有“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明……”也就是说，正月十三日为“上灯”；十四日为“试灯”；十五日为“正灯”；十七日为“罢灯”。从正月十三这天起，人们就开始张灯结彩扎彩灯啦！
闹花灯，除人们自制灯笼外，还有许多专制灯笼的作坊和出售灯笼的山货铺，其中最热闹的自然是灯市。明代北京的灯市在东城灯市口，元宵夜，街道两旁列市，各铺户俱张挂纱绢、烧珠、明角、麦秸、通草制成的各式花灯，供人观赏。到了清代，灯市遍布整个北京城，其中最繁华、规模最大者有东四牌楼、西四牌楼、地安门、鼓楼、正阳门、厂甸。当时，最热衷于挂花灯的是店铺，以糕点铺、布铺、绸缎庄为主，它们挂出大小、高矮、方圆形式不等的花灯，有传统的纱绢、玻璃、羊角灯及西洋灯款式之别。上面绘有古代传说故事，如列国、三国、西游、封神、红楼、水浒、聊斋、精忠传、三侠五义等，或梅、兰、竹、菊等花卉，或龙、凤、鸾、虎、虫、鱼等飞禽走兽，无不颜色鲜美、妙态传神。早年间，位于地安门外大街的聚盛公干果铺，还经常搞冰灯展览，惹来大批群众围观。
元宵节又被称为“灯节”、“上元节”、“元夜”、“元夕”，最早是先秦时期楚国人的习俗，楚国人要在这一天祭祀他们心目中主宰宇宙一切的神“太一神”。即屈原所著《九歌·东皇太一》里面的“东皇太一”，也叫“泰皇”。作为楚国人的后裔，汉文帝的时候，正式下令将祭祀“太一神”的正月十五命名为元宵节。此后，元宵节逐渐流行了起来。
老北京人关于元宵节的习俗，最主要的就是赏花灯和吃元宵了。自元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都将张灯观灯为一大盛事。唐玄宗时已发展成为全民性的狂欢节。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。到了明代，朱元璋又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，花灯焰火照耀通宵。清代之后，虽然宫廷不再办灯会，但日期缩短为五天的民间灯会却仍然壮观。
元宵节放花灯起源于篇十二
正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。你知道元宵节花灯的来历吗?下面本站小编精心整理了元宵节花灯的来历的相关资料，希望可以帮到你!
“天天打猪草，夜夜闹花灯”。“东也是灯，西也是灯，南也是灯来北也是灯”，这是传统黄梅戏《夫妻观灯》里的唱词。几位参加“游黄山，看黄梅”雅称“二黄”旅游活动的西方游客听罢兴起，便决意再来一次“中国元宵观灯游”，这才惊叹：“中国正月十五灯节比咱的狂欢节还要热闹”!于是兴趣倍增，刨根问底探元宵。
中国人把正月十五称为“元宵节”是颇为考究的，这里的“元”指的是农历正月十五正好是上元之日，这里的“宵”指的是宵夜，“元宵节”便被严格界定为农历正月十五夜间的节日了，张灯、舞灯、观灯、赏灯以及一切与灯有关的民俗文化娱乐活动也便成了它特定的节目内容。
元宵节的由来，虽可远溯西汉时期，然而最为盛行时却要数唐代了。从《太平御览》中“正月十五日，汉家祀太乙，以昏时到明”的记载来看，元宵节是古代皇帝“正月十五燃灯祭祀道教太乙神”宗教礼法演变而来的节日，是佛教习俗和道教传统相结合的产物。正式为其命名并诏令每年此日举国张灯庆贺的，是汉文帝刘恒，到汉武帝时，元宵节则被列为全国重大节日了，从此代代相袭至今。
元宵节彩灯地方特色浓郁，各地均有“拳头产品”，诸如：北京的宫灯、上海的龙灯、广东的走马灯、浙江的硖石灯、哈尔滨的冰灯、四川的自贡灯等，都是蜚声古今享誉灯坛的。彩灯样式更是五花八门各显异彩，诸如：花卉灯、动物灯、人物灯、建筑灯、风景灯、塔灯、宫灯、龙灯等，多以篾制灯架，以彩纸糊裱、手工书画精绘而成，内点蜡烛成为光源。近几年随着科学技术的发展和人们自娱自乐意识的增强，已经推陈出新，增添了钢筋铁骨灯架、微型马达、微型电脑、新式电声光源入灯的现代化彩灯新品种了。如：能摇头摆尾招手致意并用几国语言向观众问候的恐龙灯和能够展示火箭发射、飞天、回收整个过程的火箭灯，使元宵灯彩赋予了强烈的时代特色。如今的元宵彩灯不仅是民间灯彩艺人彩扎、糊裱、剪纸、编结、刺绣、雕刻诸工艺与智慧的集中展现，它还是现代科技之光在灯彩上的折射。
“不夜城中陆地莲，小梅出破月初圆，新年第一佳时节，谁肯如翁闭户眠。”正月十五闹花灯因其“一片光明”的寓意和“喜气洋洋”的气氛而被称作良辰美景，无论男女老少都会成群结队徜徉灯市去领略“楼台上下火照火，车马往来人看人”的节日氛围。有灯谜让你竞猜，于赏灯中射虎添趣;有龙灯绕你狂舞，于翻飞中春心萌动;有灯展让你投票，于评选中尽展风流;有汤圆让你饱尝，于赛吃中捧腹狂欢……正是：“正月十五闹花灯，街衢断煞夜归人”了。
汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在中国台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
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