总结是对自己经验的总结和梳理，可以帮助我们在未来的学习和工作中更加得心应手。写总结时要求明确目标，站在中立的角度客观地进行总结。写作是运用语言文字进行表达和交流的一种创作活动，可以用于传递信息、表达思想和感情。如何提高写作能力是许多人关注的问题，可以通过多读书、多写作、多思考来不断提升。下面是小编为大家整理的一些写作技巧和方法，供大家参考和学习。
定风波苏轼教学设计篇一
根据教学大纲中高中语文教学应“让学生了解课文涉及的重要作家作品知识、能感受形象、品味语言这一要求，确立了本课的教学目标：
1、了解词人苏轼生平与思想及其重要作品。
2、学习通过“知任论世”鉴赏诗歌的方法。
3、学习词中的艺术表现手法。
4、理解作者旷达、乐观的情怀。在此基础上，我确定本课教学重点和难点在于体会词中所表现出的苏轼的人生态度。
教法：本课拟采取提问法、讲解法、点拨法相结合的教学方式提问法，逐步引导，逐渐深入，调动学生学习积极性作为一种传统文学形式，词与作者的生平境遇是分不开的，要理解词作中所隐含的传统文化心态必须经历一个探究的过程，需要在教师的指导和讲解下探究。
学法：
1、朗读和默读相结合的方法诗词贵在吟诵，通过反复的朗读，理由在于对词这跳跃性、象征性极强的文学形式的接受必须经过一个由形式到内涵的过程诵读有利于学生通过揣摩词的音韵、情感，从而体会和把握诗歌的深层意蕴。
2、合作探究法，调动学生思维，学生相互讨论，主动鉴赏诗词，自己处理文本，提高鉴赏能力。
预习要求：为了提高课堂效率，布置学生在课前诵读该词，结合注解和序了解该词的主要内容，了解苏轼其人。
环节一：导入新课：多媒体展示，列出有关苏轼的资料让学生猜测是哪一位词人。
目的是引起学生的兴趣，集中学生的注意力，同时也介绍了作者，为下面的知人论世鉴赏方法做铺垫。
环节二：第一次朗读课文，整体感知教师指导学生朗读所应注意的节奏，示范朗读技巧检测学生预习情况设计有以下问题：
a、从词前的序中知道这首词写了一件什么事情？
b、词的内容哪些地方体现了序中所写之事？
c、词人写这首词的原因是什么，他要表达什么？提出“知人论世”鉴赏方法，介绍作者。
环节三：介绍这首词的艺术手法，以及结合词的内容得出词人要表达的人生态度，词人为什么有这种人生态度。
先展示学生非常熟悉的郑板桥《竹石》，回忆其中所用的象征的艺术表现手法引导学生理解《定风波》中“风雨”的象征意义。
苏轼并不是要写自己的人生坎坷，而是要表明自己的人生态度学生自读课文，互相讨论，找出能表达词人面对人生风雨的态度，并加以分析是何种态度可能学生能找出“莫听、何妨、吟啸且徐行”，老师补充归纳总结这首词词人所要表达的人生态度。
环节四：教师指导学生如何带感情的朗诵该词，朗诵要符合当时词人的情感，学生各自朗诵，然后请几位学生朗诵，以便教师指出存在的不足，也能让其他学生把他们与自己比较，发现自己的不足和优点然后全班一齐朗诵。
环节五：学生阐述对此种人生态度的见解参考“研讨与练习”第二题。
环节六：课堂小结由学习该词提及我们该以何种态度面对生活中的挫折。
布置作业。
1、背诵全词多积累古典诗词有利于提高文学素养。
2、相关练习完成。
信息技术应用：
在导入部分，充分调动学生的积极性，幻灯片展示苏轼的成就，让学生猜是哪位词人，课件中插入一些图片和古典音乐，提高学生的兴趣。师生配合下完成对苏轼的了解。朗读感知部分，播放古筝音乐，老师泛读，学生齐读。同时幻灯片展示问题：小序有何作用，都交代了什么？赏析环节，充分利用课件较大的信息涵盖量，补充相关信息，旁征博引，让学生顺理成章的得出该词的艺术手法。课堂延伸，补充苏轼其他词作，帮助学生了解苏轼达观超脱的精神品格。网络教学允许一部分同学先行一步，使得学生因材施学成为可能，教学效率必将得到大幅度提高。这正是班级授课制前提下，网络教学的最强生命力之所在。这种交互式的教学加强了师生间和学生间的交流，对提高教学质量和学习效果产生了积极的作用。
定风波苏轼教学设计篇二
1、抓住关键词句，感知本词内容。
2、反复咏诵，体会本词意境和作者胸怀。学习截取生活小事以小见大的写法。
3、探究本词中蕴含的人生哲理。
咏诵式自主探究式读写结合式。
咏诵式教学模式是指教师有针对地引导学生有感情地诵读的精美诗词，领略词句中的音韵和谐之美，熏陶渐染，形成和积累丰富的语感，并以此基础上体会文本的内涵。
自主探究式教学模式是指在课堂教学中以教师为主导，学生为主体，通过学生质疑、探究、归纳、整合从而获得知识技能和学习愉悦的方法。
读写结合式模式就是学生在反复吟咏成诵，充分感悟文本基础上，并以此为素材而进行的文本再创造，以读悟写，以写促读的一种双向互进教学共赢的教学法。
今天我们学习苏轼一首词，让我们饱含深情地朗读他的诗词，一起走近苏轼，走进他的《定风波》。（课前让学生搜集，并要求写在课本内）。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。——《赠刘景文》（孤傲高洁，乐观向上）。
山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧春雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙》（人生可以再少，青春可以永驻，不必为日月变迁，人生衰老而叹息。表现了积极进取的人生态度）。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄轻影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古南拳，但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头》（把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，热爱生活与积极向上的乐观精神）。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——《题西林壁》（出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。当局者迷，旁观者清）。
水光潋滟晴放好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡壮浓抹总相宜。——《饮湖上，初晴后雨》（以美人喻美景，新奇巧妙而富有诗意）。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——《惠崇春江晚景》（知微见著，举一反三。显示春的活力，惹人喜爱，洋溢着浓厚而清新的生活气息）。
（一来复习苏轼诗词，温故知新；二来整体感知，积累作文素材；三来熟知苏轼，为解读文本打基础）。
学生自由朗读，揣摩词人情感，把准词的缓慢轻重，抓住关键词句，感知本词内容。
明确：
莫听∕穿林∕打叶声，何妨∕吟啸∕且徐行。竹杖∕芒鞋∕轻胜马，谁怕？一蓑烟雨∕任平生。
料峭∕春风∕吹酒醒，微冷，山头∕斜照∕却相迎。回首∕向来∕萧瑟处，归去，也无风雨∕也无晴。
小序在全词中的作用？删去有何影响？
预设点一：交代时间、地点、事件及写作缘由。
预设点二：人物的不同行为，为写下文写人物的粗犷豪放、乐观旷达的性格特征留下伏笔。
词中写了一个什么样的人物形象？
预设点一：沉着。
预设点二：通达。
预设点三：随遇而安。
预设点四：豪放。
学生之间自己去探究、发现、质疑，归纳、整合。
预设点：
“莫听”为何不是“不听”？
“穿林打叶声”写出风雨什么状态？
“何妨”是什么意思？
“吟啸且徐行”是雨中漫步，且歌且行吗？
“竹杖芒鞋”为什么“轻胜马”？“轻”是指行走轻快吗？
“谁怕”与“怕谁”有什么不同？你能想象“怕”什么？
下阕：
“微冷”仅仅是酒醒后的内心状态吗？
学生自主探究，生成：
……。
任何经典诗文，解读的空间是无限的，探事究理，深化解读，这是在品味语言和人物形象基础之上比较系统化整体条理化的多元解读，是最能调动学生学习的主动性，让他们交流、质疑之间，肯定碰撞出不少的思想火花。那是学生群体智慧的结晶。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，如何以小见大？
“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示？
“回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴。”是鉴赏《定风波》这首词的关键，试从不同的角度去解读。
有人认为苏轼在词中表现的是无奈的“旷达”，对此你如何理解？
学生探究生成：
……。
多种诵读和多元解读是为了达成学生学以致用的目的，而写作则是学以致用的一种高级样式，可以此直抵他们生命的自觉。
预设点：
全词作为作文素材可用于：相信生活。坚守自我。乐观面对。保持从容。相信未来。
可据其中词句内涵，横向纵向挖掘，充分运用想象和联想作文。如“一蓑烟雨任平生”除了可用于上面或材料之外，还能用于“态度决定一切”“豪迈人生”等话题，甚至可用作作文标题或者文章论点。
可以作者为中心轴，多点辐射进行作文。
苏轼一生写了不少的诗词，试从下面诗词来对《定风波》作逐句延伸对点解读。
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
——《东坡》。
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——《卜算子·黄州定惠院寓居作》。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
——《临江仙》。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
——《六月二十七日望湖楼醉书五绝其一》。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
——《六月二十日夜渡海》。
教后自我反思。
本课教学思路以诵读为先导，自主探究为手段，解读人物形象为目标，读写结合为训练点来设计的。意在通过听说读写的能力训练来唤醒和提升学生个体的自觉，哪怕是一丁点的触动也是成功的，备课比较全面，驾驭课堂也比较从容，能据学生提出的问题及时有效地引导，积极穿针引线，上下衔接自然，课堂结构浑然一体，尤其注重读写结合，虽然不能在课堂上一一展示，但学生课后的确写出一些漂亮的作文，使教学内容得到充分的延续。尽管如此，课堂还是有美中不足，学生诵读“归去。也无风雨也无晴”，该高昂读的很响嘛还是中调读的淡然澄净？我指导不得力，忽略了“归去”后的句号，没有及时引导。词人回归自己的精神家园回归内心，是不需要宣誓的。同时讨论“归去”时，除了有“归山林”“归沙田”“有庙堂”“归自我（精神家园）”之说，还有人提出“无处可归”，这一很有见地的发现也被我忽略掉，真是不该。“三人行，必有我师”，课堂上有时学生就是我们的老师。向我们充满智慧的学生敬礼。
学生反馈。
我们学生之所以害怕古代诗文，是因为它难懂。老师让我们从多次诵读开始入手，甚至要求在背诵基础上来解读诗词，字——词——句——文，层次分明，步步为营，犹如庖丁解牛一样很是得心应手，学生的主体性得到充分的发挥，但教师在授道解惑的同时，是不是有必要穿插高考诗词考试的题型和一些解题的步骤以及技巧，毕竟高考如何拿高分更是我们学生目前最为关心的问题，我们始终认为如何做到提升鉴赏和注重解题两不误是语文老师讲授古代诗词的一个主攻方向，两者倘若做到和谐结合，相得益彰，让我们学有所得，这样我们完全有理由相信语文的诗词课堂将更加生气盎然。
同行反馈。
古诗词教学，教师难上学生难懂是不争的事实。我们的课堂往往一背了过，或者教师一窜到底，完全忽略学生学习的能动性。“天下难事必作于易”，本节课教师就是从学生熟悉的诗词开始切入，抓住学生的学习兴奋点，因而在教师的引导下，领略词人从遇雨徐行到斜照相迎，再到渴望归去；由泰然处之，到欣然遇之，最后到超然视之。学生之间的自主探究见证了苏轼一次自我净化的精神洗礼，尽管润物细无声，但这种跨越时空的交流与碰撞是震撼人心的，刻骨铭心的。这一点从学生脸上洋溢着愉悦的笑容和沉思的表情可以预见。
“品味语言”和“多元解读”的梯度解读总给人如出一辙之嫌。“读写结合”点子虽好，但没有能在课堂展示，无法检验“写”的效果。
定风波苏轼教学设计篇三
1、检查背诵《念奴娇·赤壁怀古》。（指名背诵）。
2、交流“联想与想象”短文。（自由交流）。
李白有言：“文章憎命达，魑魅喜人过。”正是政治生涯中的挫折与打击，正是不幸的人生阅历与体验，成就了一代文豪苏东坡。在出世入世之间，在“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生理想指引下，他用如花妙笔，为我们书写了不少励志警醒的名句名篇，成为我们跌入人生低谷、无路可走时的座右铭。今天，我们再来学习他被贬黄州时的另外一首词《定风波》。
1、请翻译前面的“小序”，了解这首词的写作缘由。
2、请学生交流预习阅读本词的“初步感受”，或者提出疑问。
【明确】词的上阕写冒雨徐行的心境；下阕写雨后天晴的景色和感受。
【明确】面对突然的变故，毫不在意、坦然处之的潇洒、平静、旷达、超脱。
2、词的上阕中，哪些词语和句子能够体现出作者的这种态度？
【明确】“莫听”“何妨”“谁怕”“一蓑烟雨任平生”。
【明确】不是。这是一句饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的风雨既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二句，意为风雨之声，与上阕的“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既野外途中所遇风雨，又暗指几乎将他置于死地的政治风雨和人生险途。“归去，也无风雨也无晴”，好像什么事也没有发生过。不管是风吹雨打，不是阳光普照，一旦过去都成了虚无。这反映了苏轼不以物喜不以物悲的旷达胸襟，也反映了他超凡脱俗的人生态度。
4、学生自由讨论：你自己有过这样的体验吗？这首词对你有何启迪？
【明确】从内容与写作方法两方面去谈。写作方法方面——由生活小事阐发人生哲理。
学生练习江城子·密州出猎【答案】。
1、江城子密州出猎乙卯正月二十日夜记梦。
2、词作描写太守率众会猎的壮阔宏大场面形象的动作描写挽弓劲射的英雄。
抗击外敌、保家卫国狂豪放派。
4、提示：
（1）思想感情方面：
《江城子·密州出猎》一词，上阕描绘了太守会猎时千骑奔驰如潮、倾城围观如堵的壮阔场面，再现诗人“聊发少年狂”的情景。下阕写诗人“少年狂”的胸怀，抒发他由打猎激发出来的卫国杀敌的爱国热忱。情感基调激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词，是为悼念原配妻子王弗而写的悼亡词，表现了诗人对亡妻深势的怀念之情。感情深挚细腻，哀婉缠绵。
（2）表现手法及意境营造方面：
《江城子·密州出猎》主要通过描绘阔大壮观的场面、刻画具体的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，营造出“狂放豪迈”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》主要通过直接抒情、融情入景、摹写生活细节、白描等手法，渲染出一种“凄清哀伤”的意境。
（3）语言风格方面：
《江城子·密州出猎》语言豪迈狂放、洒脱不羁，极尽夸张渲染之能事，又以凝练厚重的典故，使词作内容丰富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》语言平淡朴实，处处如诉家常，字字吐自肺腑，自然而又极为觉悟，平淡中寄寓着真淳。
1、背诵《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
2、完成《优化探究》相关练习。
定风波苏轼教学设计篇四
《定风波》为苏轼名作，历来被人评为闲适从容。与《浪淘沙》的壮阔不同，它表现的是作者遇变不惊，笑对苍茫的风神。下面，小编为大家分享《定风波》苏轼教学设计，希望对大家有所帮助!
知识与技能目标: 读准字音、感悟语言、分析和理解本词的三个理趣。
过程与方法目标:课件呈现法、诵读法、知人论世法、联想联系法、点拨法、探究法
情感态度与价值观目标:感受本词盎然的理趣，思考自己如何面对人生的风雨。
1.导入:
很高兴能认识我们高一(2)班的新朋友。请允许我唱一首歌的片段，来表达对大家美好的祝愿。师唱《明月几时有》。请问这首歌的词作者是谁?(学生答:苏轼)这首词最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下着雨，让我想起900多年前苏轼被贬黄州，在沙湖道中也遇到一场雨，并因此写下一首《定风波》词，让我们来探索其中更为丰厚的理趣吧!
2.全班初读一遍全词，了解大意。老师适时正音板书。
3.再齐读一遍，再次领会大意。并思考小序中哪个字给你的印象最深。
4.学生发言，老师点评，并设问诱导推进，不断深入探究三个理趣。
(一) 遇雨:为何“同行皆狼狈，余独不觉”呢?
补充:庾信的《邛竹杖赋》、芒鞋的象征含义
探究理趣一:守德超然
(二) 雨霁:苏轼是否彻底地做到了超然呢?
探究理趣二:希望在前
(三) 思雨:风雨已无，斜照暖人，苏轼为何还要归去?归去何方呢?
探究理趣三:无常归心
5.联系陶渊明《归园 田居(其一)》，引出苏辙《亡兄子瞻端明墓铭》，进而提炼理趣中的思想，即守德超然、希望在前、无常归心大体对应道、儒、佛思想。
6.思维拓展:你如何看待苏轼的这种处事思想?面临人生的风雨，你如何应对呢?
7.总结: 心有东坡词，人生无难题。 如果做不到，再多读读他的《定风波》吧。(配《竹林听风》曲，全班有感情地诵读。)师随即板书出简洁、形象的.理趣图和风波三转图，最后归结到既是词牌又是题目的“定风波”，突出一个字:定!
8.作业:背诵本词。
课后拓展阅读朱道林的《苏轼诗词的理趣效应》
9.结束语:感谢亲爱的同学们!感谢尊敬的评委老师!再见!
首先我一直喜欢上古诗词鉴赏课。古诗词因其精炼的语言、美好的情思、小巧的外观、抑扬的节奏、悠远的画面等吸引着我。作为教师，应深入探索诗中的景、情、理。自己潜入越深，发现就越多。自己喜欢，就会让学生喜欢。自己陶醉，就能感染学生。
在参加市里组织的一次骨干教师课堂教学选拔赛上，我们这些选手共同上苏轼的《定风波》词，所谓同课异构。如何能出类拔萃?我颇费苦心。
古诗鉴赏应该上出特色来!《定风波》的特色有:序词对应、象征比喻、诵读品味、炼字炼词、趣味盎然等。
由于我对于趣味很着迷，就选择了趣味。经过涵泳文本，我发现了20种趣味。我在试讲课上，全部点到了这些。课后老师们提出建议，不要面面俱到了，给学生印象不深，只要突出一点即可。
我觉得有道理，马上选准了一个角度，即理趣，然后深入挖掘。后来又试讲了，有老师又提出建议，理趣繁杂，学生自主性不够，教学语言不干脆。我根据这些建议，进行了修改。总共五易其稿，敲定为三个理趣，三种思想，即守德超然、希望在前、无常归心;儒、道、佛思想。然后又画出简洁、形象的理趣图和风波三转图，最后归结到既是词牌又是题目的“定风波”，突出一个字:定!
另外，课件中的图片、文字、音乐，有效地助推了课的丰富性和流畅性，加之使用遥控笔，我可以灵活地掌握课的节奏，也可以自如地走到任何一位学生面前进行交流。信息技术助我一臂之力了。这节竞赛课，评委和学生反应都较好。
从理论到实践，我觉得古诗词鉴赏课要突出特色，详略得当，教学语言要干脆利落，多让学生解读，板书要精炼，再辅之以有创新的信息技术，定能打造出高效、长效的优质课堂!
定风波苏轼教学设计篇五
这首词是上学期学的，老师已为我们讲解了一番，可是今日再拿来读时，却又给人一种截然不同的滋味。
苏轼一直是我最喜爱的词人，有关于苏轼的史料、《百家讲坛》、以及他所写的诗、词，我都读过、看过、背过。苏轼这一生活得光明磊落、坦坦荡荡，仕途上虽然多次遭受贬谪，但是仍然抱着一种自然的心态，去面对事实。而《定风波》这一首词，就体现了苏轼被贬之后，他能够坦然的去面对，没有其他文人的那种怀才不遇和满腹牢骚；他心中想的是“持节云中，何日遣冯唐。”而我最钦佩苏轼的就是这种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”的精神。
这首词从字面上的意思就是：苏轼在出去游玩时，不巧遇到途中下雨，后来雨停了。就是这样简单的一件事。但是，如果你了解一点当时的背景的话，再读这首词，感觉就会不一样。苏轼写这首词是在被贬谪黄州后的第三年，这经历许多波折之后的苏轼就是《定风波》中的苏轼。这雨，就相当于贬谪，而苏轼在雨中的心情，就代表着他此时此刻的心境。我们可以看出，苏轼并不看重这次贬谪，先看“何妨吟啸且徐行”，“何妨”中略带俏皮，又带一些挑战性，而从“吟啸”和“徐行”来看，这分明是很轻松嘛，试想，如果你被老师一顿批，还会在雨中漫步，或者时不时的喊几嗓子？这说明，这点小事对他来说算不得什么，“竹杖芒鞋轻胜马”，先说“竹杖芒鞋”，都是步行所用，属于闲人的，而此时用到“竹杖芒鞋”，即他所谓“我是世间闲客此闲行”者。这“一蓑烟雨任平生”中，“烟雨”是一语双关，代指政治气候，这不就是说，在这场里，我苏轼就能够穿着蓑衣，可以任凭风吹雨打，照样来往自如。
然而到了下阙，看了就会给人一种雨过天晴的感觉，“斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。回头看看曾经的沟沟坎坎，在转过头来，还是依然，这样心中无风无雨，自然就不会有什么淋雨之狼狈，也就是怀才不遇的心情。换种说法就是：“走自己的路，让别人说去吧。”这也正凸显了苏轼会抱有一颗平常心去面对仕途上的挫折，也表现出他对人生风雨的一种听任自然，不怕挫折，乐观旷达的胸怀。
这就是苏轼这首词所要体现给我们的一种心态。也许也是我们要在面对挫折时的一种榜样。
我想，做事情如果抱有一种平常心，那做起来就会顺利很多吧！
定风波苏轼教学设计篇六
编者按：苏轼是我国著名的文学家，那么学生如何通过一首《定风波》了解苏轼要表达的情感呢?下面我们来看看老师的教学设计吧!
一、学习。
诗词。
朗读。
二、明晰诗词阅读的思路和技巧。
三、提高鉴赏能力，提升审美情趣。
一、读出东坡的节奏旋律，初步感受词的意境。
1、单个学生朗读，大家自由评议。
点拨：
(1)节拍：不疏不密，不急不缓。如“何妨……平生”，可以读得更从容点，潇洒点，豁达点，读出苏子行吟的味道。
(2)调子：不扬不抑，不温不火，如“也无风雨也无晴”，读出一份淡定和超脱。
(3)重音：抓住能体现作者情绪、情感的词，如“莫听”“何妨”“归去”(学生提出来能言之有理就行)。
2、全班诵读，围绕感情处理来进行评议。
点拨：如“竹杖芒鞋轻胜马”里有喜悦和豪迈;“一蓑烟雨任平生”的随意、朴拙里有不经意的豪放，和“大江东去”不同;“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”里有对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。
3、录音(或教师)范读，学生体会、跟读、背诵。
说明：以不同方式的朗读来初步感知词意、词境。
二、读出本词的词眼题眼，进一步把握词的内涵与手法。
1、出题训练：要求每个学生给本词拟2-3个问题，并说说出此题的用意、目的，即推敲出题的有效性。
如“词中的‘雨’是什么意思?用了什么手法?在词中起什么作用?
出题用意：因为它是创作本词的缘起，也是本词的一个背景，它和词的主题有着密切的关系，对理解全词起着关键的作用，并且它运用了一定的手法。
参考答案：既是自然风雨，又是政治风雨、人生风雨，用了隐喻和双关。交代了创作本词的缘由，也是本词核心问题的关键：即人该如何对待生命中的“雨”，为“归”的主题伏笔。
2、以组为单位，每组选择1-2道综合性题进行讨论探究。如：
l词中哪句话最能代表苏轼形象以及苏轼的人生态度?
l“归去”，你认为苏轼要往哪归?结合苏轼生平及苏轼其他作品谈谈你对苏轼精神世界的理解。
l“一蓑烟雨任平生”刻画了苏轼什么样的形象?给了你什么样的人生启迪?
提示：学生选择开放性的大题进行分组讨论，以小组为单位进行总结发言。教师点拨与点评，把握词的基本方向和内容要点。
3、小组内交换出题，每人选择2题书面作答。如：
l“也无风雨也无晴”中的“雨”和“晴”如何理解?
l“轻”在词中是什么意思?由此可见词人着竹杖芒鞋行于泥地时的心态是如何的?
l“迎”在词中起什么作用?
……。
说明：引导学生寻找出题点，学会结合文本具体内容品味关键字词句，由具体到抽象地赏析全诗。加深学生对课文内容的理解，并提高解题能力。
三、读出自己的评价，加深对词及词人的独特理解。
1、请学生用一句话评点这首词。
角度自选，语言简洁。
2、说说你心目中的苏轼。
鼓励个性，各抒己见，可用不同的语言方式。
3、推荐他人的评价片段，以扩展学生的见识和思维。
l“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。(林语堂《苏东坡传》)。
l“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片•苏东坡突围》)。
l“遭受磨难最多最深重的文人。开辟了一个波澜壮阔的人生境界，其中有苦难，叹息，笑噱，但更多的是一种佛陀拈花似的微笑，一种由高贵品性和苦难人生历程锻铸的宁静和澄明，一种凡人难以步趋的潇洒和从容，一种在苦难中体证生命价值的深沉，一种饱经忧患对人生与社会保持热情的豪迈与豁达，充盈着生命的力度和艺术的帅气，千姿百态，光彩照人。(陈友康)。
l“自乐府以来，东坡为第一”。(元好问)。
l“人生采取一种达观的态度,代表人物是苏轼,他把人生视为长久的延续,视为冷静的挑战过程。像这样从容不迫的人生观,也许只有博大的人格如苏轼者,才能水到渠成,化为巨流。”(吉川幸次郎《宋诗概说》)。
l“在烟中腾云过了，在雨中行走过了，生命的事情一经过了，却是枉然。然而苏轼的一生并不‘枉然’，千百年来，苏轼的诗词文章乃到他笑对苍茫的人生态度，对后世文人有着莫大的影响，而苏轼更以其多姿的艺术形象和深刻的人文精神永远占据着中国文学史辉煌的一页。”(林清玄)。
l“苏轼的意义和价值，并不仅仅在于他文学艺术领域的卓越成就，他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立了一种异乎寻常的亲切动人的关系。”(王水照及其弟子所作传记)。
l“东坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”王灼云(《碧鸡漫志》)。
说明：1、2两个小环节，请尽量多的学生发言，教师做总结、概括以及方向性上的导引;3引导学生不但看评价内容，也看评价方式，评价语言，以加强积累与理解。
四、读出语言的涵蕴与灵动，学习化用。
1、请学生化用本首词，写一句标题式的话，并与我们的人生观照。将学生的化用句子用投影方式部分展示出来，稍作评点。
2、教师提供自己的化用例句。如：
l在人生的穿林打叶声中吟啸且徐行吧。
l化千般风雨为万般晴明。
l我有竹杖芒鞋，何惧风霜雨雪。
l莫听风雨，我且徐行。
l空漠人生无雨晴。
l若无雨晴，我们将如何书写人生跌宕的剧情?
l一蓑烟雨几许人生。
……。
说明：在化用练习中进一步感受词的美，以及词中蕴涵的人生况味，并在这样的练习中提高自己语言运用的能力。
结语：我们化用的不但是句子，也是东坡的人生智慧。愿我们人生的风风雨雨中，有东坡这样的大家相伴，以使我们的精神不苍白，灵魂不枯竭。
作者|卷子。
公众号|卷子路上。
定风波苏轼教学设计篇七
3、继续学习掌握一些常用的鉴赏词的方法；
1、学习诵读古诗文的技巧；
2、反复吟咏，感受词的音律美；运用联想和想象，感悟词的意境美；
3、指导学生学习鉴赏古代诗词的方法：从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境。
情感态度与价值观：
感受苏轼豁达豪迈的精神之美。
学习诵读、鉴赏古诗文的技巧。
1、通过诵读感受苏轼豁达豪迈的精神之美。
2、多角度全面地认识苏轼。
1课时。
定风波。
苏轼。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
1、这首词中，词人是一个怎样的形象？请结合词句简要回答。（4分）。
答案可在最后公布，以留下悬念。（答案：词人是一个吟啸徐行、拄着竹杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的形象。）。
2、有人评价此词是“于简朴中见深意”，请联系全词，谈谈你对这句话的理解。（4分）。
（答案：词中记叙了途中遇雨的生活小事，描写了“春风”“山头斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在这些简朴的描述中却表现了无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都将成为过去的人生哲理。）。
二、请同学们看教材注释以及题记，了解〈定风波〉的写作背景。
1、苏东坡是在苦难中完成了自己的一个人物，他追求的是一个可以无待（依靠）于外的完成。客观上不得意，还能不落迂腐消极，能够有积极的生活志趣，有持守的一种修养，这是苏东坡了不起的地方。
3、东坡的父亲，喜欢到处边四方去游学，常常不在家，苏东坡小时受他母亲的教训。有一次读到《后汉书范滂传》，范滂是东汉党锢之祸时被迫害的一个人，而他不逃避，为了理想付出了生命。东坡问母亲：他日儿要做范滂，母亲能做范滂的母亲吗？他母亲说，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母亲呢！欧阳修的母亲画荻教子，岳母刺字教子。
4、乌台诗案。他被贬到湖州时写了谢上的表文“臣愚不识时，难以追陪新进，老不生事，或可牧养小民”。表中的话被人摘取，以为他有诽谤朝廷之意。于是下到御史台狱，那里有柏树，所以也叫柏台，上有乌鸦，故称乌台。他写的诗中有“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知”，差一点被处死。在这九死一生之后，东坡写了《念奴娇》（大江东去），在黄州写了《定风波》（莫听穿林打叶声）。所以经过忧患苦难，苏东坡还能写出这样飞扬，这样潇洒，这样开阔，这样博大，这样超旷风格的作品来，这是苏东坡的修养。
要以无生（忘记自己的得失利禄）的觉悟，才能够成就更伟大的有生事业。
竹杖芒鞋轻胜马：穿着草鞋走泥泞之路，怎么比马还要快呢？
一蓑烟雨任平生：蓑衣，不是说雨具先去了吗？为什么这里还用“一蓑”呢？
“轻”和“蓑”有疑问？
同学们推荐一位同学来朗读这首词。
1、首句“莫听穿林打叶声”写雨，抓住雨怎样的特点来写的？
雨骤风狂。
2、“徐行”且“吟啸”，描写了词人怎样的心态？
闲适、坦然的心态。
3、“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，是如何以小见大的？
词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
4、过片到“料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎”三句，给我们以怎样的人生启示？
a阳光总在风雨后。
b也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。
c失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。
d祸兮福所倚，福兮祸所伏。
e阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。
a“风雨”比喻词人生中的逆境，如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。
b人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能完成自己的人格修养。风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。
（然后完成导入时试题。）。
（读准字音，读出节奏，读出情感）。
江城子。
苏轼。
乙卯正月二十夜记梦。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
苏轼借这首词来悼念他的结发妻子王弗，十六岁的王弗与比她大三岁的苏轼结婚，婚后两人恩爱，有道是恩爱夫妻不到头，幸福的日子没过几年，就因病永远地离开了苏轼。转眼间，十年过去了，故人之情，化作一梦，在不经意时，又袭上心头“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”遗憾的是，死者长已矣，而生者不知又遭受了多少挫折，经历了多少风霜，于是“纵使相逢应不识”只因“尘满面，鬓如霜。”“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”一切仿佛还在从前。可是种种情怀，不及细说，早已泪满衣襟“相对无言，惟有泪千行。”梦已逝远，只能惆怅而叹“料得年年断肠处，明月夜，短松岗。”请听——（再读《定风波》）。
诵读《江城子》跟《定风波》有明显的区别：语速要缓慢，语调要低沉。总而言之，诵读时要注意对作品风格加以仔细的体会，都是苏轼的作品，却呈现出不同的风格：一首是豪放、洒脱、轻快，一首是婉约、沉郁、哀怨；在诵读的处理上（停顿、语速、重音、语气）就要作出调整。这样，才能更好地演绎作品、传达出作品的神韵。
这两首词都体现了苏词题材上的一大特色：（外出遇雨／梦中忆妻——所咏虽小意蕴甚深）对妻子的感情是“从来不需要想起，永远也不会忘记”的执着，对仕途的宠辱得失是拿得起，放得下的豁达。
定风波苏轼教学设计篇八
高一的学生正处于如诗如梦的年龄，普遍对诗词有兴趣。但是他们多停留在字词的表面意思上，追求景物表层的优美，浪漫情感的雅致，而较难深入理趣的内核。这就要求教师结合高一学生的原有基础、情感特点、思维习惯进行启发诱导，并适时补充相关资料，搭好阶梯，让学生越学越有成功感。此外，多让学生诵读涵泳文意。学生有所悟，才是有效。
知识与技能目标:读准字音、感悟语言、分析和理解本词的三个理趣。
过程与方法目标:课件呈现法、诵读法、知人论世法、联想联系法、点拨法、探究法。
情感态度与价值观目标:感受本词盎然的理趣，思考自己如何面对人生的风雨。
1.导入:。
很高兴能认识我们高一(2)班的新朋友。请允许我唱一首歌的片段，来表达对大家美好的祝愿。师唱《明月几时有》。请问这首歌的词作者是谁?(学生答:苏轼)这首词最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下着雨，让我想起900多年前苏轼被贬黄州，在沙湖道中也遇到一场雨，并因此写下一首《定风波》词，让我们来探索其中更为丰厚的理趣吧!
2.全班初读一遍全词，了解大意。老师适时正音板书。
3.再齐读一遍，再次领会大意。并思考小序中哪个字给你的印象最深。
4.学生发言，老师点评，并设问诱导推进，不断深入探究三个理趣。
(一)遇雨:为何“同行皆狼狈，余独不觉”呢?
补充:庾信的《邛竹杖赋》、芒鞋的象征含义。
探究理趣一:守德超然。
(二)雨霁:苏轼是否彻底地做到了超然呢?
探究理趣二:希望在前。
(三)思雨:风雨已无，斜照暖人，苏轼为何还要归去?归去何方呢?
探究理趣三:无常归心。
5.联系陶渊明《归园田居(其一)》，引出苏辙《亡兄子瞻端明墓铭》，进而提炼理趣中的思想，即守德超然、希望在前、无常归心大体对应道、儒、佛思想。
6.思维拓展:你如何看待苏轼的这种处事思想?面临人生的风雨，你如何应对呢?
7.总结:心有东坡词，人生无难题。如果做不到，再多读读他的《定风波》吧。(配《竹林听风》曲，全班有感情地诵读。)师随即板书出简洁、形象的理趣图和风波三转图，最后归结到既是词牌又是题目的“定风波”，突出一个字:定!
8.作业:背诵本词。
课后拓展阅读朱道林的《苏轼诗词的理趣效应》。
9.结束语:感谢亲爱的同学们!感谢尊敬的评委老师!再见!
首先我一直喜欢上古诗词鉴赏课。古诗词因其精炼的语言、美好的情思、小巧的外观、抑扬的节奏、悠远的画面等吸引着我。作为教师，应深入探索诗中的景、情、理。自己潜入越深，发现就越多。自己喜欢，就会让学生喜欢。自己陶醉，就能感染学生。
在参加市里组织的一次骨干教师课堂教学选拔赛上，我们这些选手共同上苏轼的《定风波》词，所谓同课异构。如何能出类拔萃?我颇费苦心。
古诗鉴赏应该上出特色来!《定风波》的特色有:序词对应、象征比喻、诵读品味、炼字炼词、趣味盎然等。
由于我对于趣味很着迷，就选择了趣味。经过涵泳文本，我发现了20种趣味。我在试讲课上，全部点到了这些。课后老师们提出建议，不要面面俱到了，给学生印象不深，只要突出一点即可。
我觉得有道理，马上选准了一个角度，即理趣，然后深入挖掘。后来又试讲了，有老师又提出建议，理趣繁杂，学生自主性不够，教学语言不干脆。我根据这些建议，进行了修改。总共五易其稿，敲定为三个理趣，三种思想，即守德超然、希望在前、无常归心;儒、道、佛思想。然后又画出简洁、形象的理趣图和风波三转图，最后归结到既是词牌又是题目的“定风波”，突出一个字:定!
另外，课件中的图片、文字、音乐，有效地助推了课的丰富性和流畅性，加之使用遥控笔，我可以灵活地掌握课的节奏，也可以自如地走到任何一位学生面前进行交流。信息技术助我一臂之力了。这节竞赛课，评委和学生反应都较好。
从理论到实践，我觉得古诗词鉴赏课要突出特色，详略得当，教学语言要干脆利落，多让学生解读，板书要精炼，再辅之以有创新的信息技术，定能打造出高效、长效的优质课堂!
定风波苏轼教学设计篇九
2、学习赏析、评价诗歌中的人物形象。
3、理解作者旷达的情怀。
4、背诵整首诗。
体会作者豁达的人生态度。
从鉴赏诗歌人物形象角度鉴赏诗词。
1、作者。
苏轼(1037—1101)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡。北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友，好美食，创造了许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。
2、背景。
宋神宗元丰五年(1082)，即苏轼被贬黄州后的第三年，他准备在沙湖买田终老。这首词是去沙湖看田归途遇雨后所做。
一：导入。
二：诵读感知。
1、诵读注意事项。
2、听录音学习诵读。
3、学生自由诵读，了解作品内容。
注意：狼狈已而料峭萧瑟。
3、小序交代了哪些信息。
三、(合作探究)鉴赏评价诗歌中的人物形象。
1、学生深入阅读，更充分感知作品。各抒己见，说说你喜欢哪句话及理由。
2、问题设计，引导学生探究诗人的人生态度、内心世界，体会诗人的形象。学生发表各自见解(见ppt)。
(1)从上片哪几个词可以看出作者对偶遇大雨的什么态度?
(2)“一蓑烟雨任平生”中“蓑衣”与“烟雨”何所指?
哪个字用得好，好在哪里?表现了作者怎样的人生态度?
3、背诵整首诗词。
四、小结。
本节课主要学习“知人论世”鉴赏诗歌的方法，了解作者以小见大、平中见奇，通过对眼前风雨等闲视之的描写，抒发从容面对人世沉浮的胸襟气度。
五、作业。
阅读下面材料根据要求写一篇不少于800字的文章。
一场暴风雨突然袭来，有的人从包里拿出早已准备好的雨伞，顶着风雨前行;有的人不惧风雨，匆匆赶路;有的人站在屋檐下等着风雨停歇;有的人虽没带伞，却依然在风雨中漫步。
面对这一生活场景，你更认同哪一种处事态度?请阐述你的看法和理由。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
穿林打叶(眼前风雨)。
一蓑烟雨(人生中风雨)。
也无风雨也无晴(心灵净空)。
定风波苏轼教学设计篇十
检查背诵《念奴娇·赤壁怀古》（指名背诵）。
李白有言：“文章憎命达，魑魅喜人过。”正是政治生涯中的挫折与打击，正是不幸的人生阅历与体验，成就了一代文豪苏东坡。在出世入世之间，在“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生理想指引下，他用如花妙笔，为我们书写了不少励志警醒的名句名篇，成为我们跌入人生低谷、无路可走时的座右铭。今天，我们再来学习他被贬黄州时的另外一首词《定风波》。
1、请翻译前面的“小序”，了解这首词的写作缘由。
2、请学生交流预习阅读本词的“初步感受”，或者提出疑问。
【明确】词的上阕写冒雨徐行的心境；下阕写雨后天晴的景色和感受。
【明确】面对突然的变故，毫不在意、坦然处之的潇洒、平静、旷达、超脱。
2、词的上阕中，哪些词语和句子能够体现出作者的这种态度？
【明确】“莫听”“何妨”“谁怕”“一蓑烟雨任平生”。
【明确】不是。这是一句饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的风雨既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二句，意为风雨之声，与上阕的“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既野外途中所遇风雨，又暗指几乎将他置于死地的政治风雨和人生险途。“归去，也无风雨也无晴”，好像什么事也没有发生过。不管是风吹雨打，不是阳光普照，一旦过去都成了虚无。这反映了苏轼不以物喜不以物悲的旷达胸襟，也反映了他超凡脱俗的人生态度。
4、学生自由讨论：你自己有过这样的体验吗？这首词对你有何启迪？
【明确】从内容与写作方法两方面去谈。
写作方法方面：由生活小事阐发人生哲理。
学生练习：江城子·密州出猎【答案】。
1、江城子密州出猎乙卯正月二十日夜记梦。
2、描写，太守率众会猎的壮阔宏大场面，形象的动作描写，挽弓劲射的英雄，
抗击外敌、保家卫国，狂，豪放派。
3、婉约派，诗人对亡妻深沉的思念，细节描写，对昔日那种和睦融洽、幸福美满的夫妻生活的追忆和向往，此时无声胜有声，移情入景，凄清哀伤。
4、提示：
（1）思想感情方面：
《江城子·密州出猎》一词，上阕描绘了太守会猎时千骑奔驰如潮、倾城围观如堵的壮阔场面，再现诗人“聊发少年狂”的情景。下阕写诗人“少年狂”的胸怀，抒发他由打猎激发出来的卫国杀敌的爱国热忱。情感基调激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词，是为悼念原配妻子王弗而写的悼亡词，表现了诗人对亡妻深势的怀念之情。感情深挚细腻，哀婉缠绵。
（2）表现手法及意境营造方面：
《江城子·密州出猎》主要通过描绘阔大壮观的场面、刻画具体的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，营造出“狂放豪迈”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》主要通过直接抒情、融情入景、摹写生活细节、白描等手法，渲染出一种“凄清哀伤”的意境。
（3）语言风格方面：
《江城子·密州出猎》语言豪迈狂放、洒脱不羁，极尽夸张渲染之能事，又以凝练厚重的典故，使词作内容丰富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》语言平淡朴实，处处如诉家常，字字吐自肺腑，自然而又极为觉悟，平淡中寄寓着真淳。
1、背诵《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
2、完成相关练习。
事：苏轼遇雨。
怀：遇事要泰然从容、乐观、旷达。
坦然接受和面对人生中的挫折、磨难、逆境。
表现手法：比喻、一语双关、以小见大。
人生就是一场雨，无边无际，无可躲藏。已经活在世上，谁又能脱身人生这个大罗网呢？所以无论是人间天上，还是庙堂江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。所谓的“也无风雨也无晴”词人希望获得精神解脱的一种象征，所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱！“一蓑烟雨任平生”道尽了千古真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心态去面对一切。让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难免坎坷曲折。汪国真有诗，“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。当我们身处逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。心有东坡词，人生无难题。人生再多的雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿我们活得像他一样明亮，一样豁达。
定风波苏轼教学设计篇十一
1、通过想象画面感受词的意境。
2、体会词中蕴含的人生感悟。
3、背诵全词。
多媒体设备、苏轼图片、古曲。
一、导入，并展示“学习目标”（投影）：
一首词的意境往往是由画面构成的，我们要学会通过想象画面感受词的意境；每一首词都表达一定的思想感情，我们今天要体会的是词中蕴含的人生感悟。
二、苏轼及背景介绍；教师范读全词：
1、学生在预习的基础上先自由发言，后教师总结：
苏轼又叫苏东坡，是北宋杰出的文学家。他性格直率开朗，而政治道路不顺。他写这首诗的时候便是因“讥讽朝廷”被贬官至黄州。
2、教师问：“这样的情形如果放在一般人身上，他们心里会怎样？”
引导学生答：“愤懑、抑郁、凄凉。”
4、教师由此发问：“然而苏轼是用何种心态去面对这种艰难处境的呢？”
学生沉思中，悠扬的古曲响起，屏幕上出现苏轼的画像及全词内容。教师用抑扬顿挫的语调范读全词。
三、全体学生在乐曲声中初读全词：
四、整体感知全文：
1、学生自由朗读全词，并试着用自己的话讲述其中的意思，可以相互讨论帮助。然后请学生发言，大家共同补充完善。教师提醒重点（投影）：
子规—布谷鸟；白发—代指老年；黄鸡—代指时光流逝。
2、再请学生用简洁的语言概括这首词的内容。
参考：词人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。
五、由苏轼的心境引入画面赏析：
1、教师提问：“大家觉得苏轼在游清泉寺时心情是怎样的？”
对学生各种不完全的回答，教师随机引导。
2、教师引导：“如果我们能体会出这幅画面的意境，也许我们就能体会出词人的心情。下面请大家伴随着悠扬的乐曲，走进这幅画面，身临其境地去感受，一会儿告诉大家你看到了什么。”
3、向学生介绍画面赏析的方法（投影）：反复诵读、抓住特征、调动感官、联想想象。
六、学生听曲赏画，评点词的意境。
学生口头交流所看到的画面，也可用投影展示学生所写的画面。学生老师共同评点，最后点出这首词的意境是“清淡幽静”。
七、由画面意境引出词人心情：
1、教师提问：“一个人在什么样的心情下，笔下的景物才会如此清淡幽静？”
学生讨论后答：“平静、宁静。”
2、教师紧跟着问：“苏轼面对挫折能够保持一颗平常心，这体现了他什么样的人生态度？”
学生答：“旷达乐观。”
3、教师再设置疑点：“那么苏轼会不会就此放弃世俗的一切，不再执着于自己的理想了呢？”
学生可在老师的提示下，看词的下片，从而得出否定的答案。
教师补充：“事实上，苏轼在屡遭贬谪的晚年仍敢怒敢骂，可见他的坚毅执着。”
八、朗读下片，理解含义。
1、学生自由畅谈对下片的理解或所首启发。
2、教师结语：“这是不服老的宣言，是对青春活力的召唤，对美好未来的向往。它指引我们积极乐观，奋发向上，对人生充满信心。尤其当我们遇到困难的时候，应该保持一个平和的心态，勇往直前。我们还应抓紧时间努力学习。同学们，你们说对吗？”
九、全词小结：
全词情景理交融，充分体现了苏轼旷达乐观的人生态度，给我们以生活的启示。
十、布置作业：
1、背默全词。
2、积累蕴含人生哲理的诗词句五条。
定风波苏轼教学设计篇十二
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文。
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
赏析。
此诗是苏轼黄州之贬后的第三个春天。首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
拓展：相关阅读。
中心思想。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
写作背景。
元丰五年三月五日，作者在沙湖游玩。三月七日，忽逢大雨，因为作者和同行的人都没有带雨具，同行之人皆觉狼狈。雨过天晴，作者联想到自己人生的坎坷，加上遇见的大雨，写下了这一首千古流传的《定**》。从文中我们可以感受到作者的豁达与乐观。
评价。
读罢全词，令人心情振奋，心境豁然，心灵净化。人生的沉浮、情感的忧乐，在读者的理念中自会有一番全新的体悟。从心理学“白日梦”的角度看，此词实际是作者描绘的一个淡泊从容、旷达超脱的白日梦，在多个方面都非常符合白日梦的特征。
第一，心情符合白日梦之条件——郁闷不爽。
写此词前三年，即公元1079年，作者因被诬作诗“谤讪朝廷”遭御史弹劾，被捕入狱，后又被贬为黄州团练副使，宦海沉浮，经历坎坷，理想不竟，抱负未果，使作者几年来一直郁郁不得志，思想上陷入出世与入世的矛盾之中，心情烦闷。
第二，意境符合白日梦之真谛——宁静自由。
作者对现实的官场险恶生活非常厌倦，渴望摆脱这种生活，退隐江湖，过一种淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活，也即“归去”。
第三，结构具备白日梦之特征——自然完整。
入梦的引子是“饮酒”和“下雨”。酒的微醉让作者晕晕乎乎，这是白日梦形成的主要基础。烟雨的迷蒙让天气灰暗朦胧，创设了入梦的良好氛围。
入梦句是“莫听穿林打叶声”，梦境为“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。这里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“烟雨”等意象及雨中“吟啸”“徐行”等动作创设了一个极为美妙的白日梦梦境，活脱脱地勾勒出了一个隐居江湖过着从容淡泊生活的隐士形象，他虽无荣华富贵之享受，但亦无宦海浮沉之忧患，心情得以平静，心境得以安宁。
梦醒句为“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”。料峭的春风吹醒了醉酒，作者感到冷，一个激凌，头脑清醒了，梦结束了，作者又回到现实之中。这“冷”既是实写酒醒后身体感到冷，也是写梦醒后又想到自己的遭遇而产生的心冷。正在这时，远处山头温暖的夕阳让作者感到了些许暖意，也增添了他战胜逆境的信心。
过渡句为“回首向来萧瑟处”。虽然“相迎”的斜阳给作者带了一丝温暖，但一想到自己饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路——“回首向来萧瑟处”，心中燃起的希望之火又熄灭了！
梦破后寻梦句为“归去，也无风雨也无晴”。仕途的风雨就如同这自然界的风雨一样变幻无常，他所期盼的仕途阳光又会在多长的风雨之后？与其终日忍受这种提心吊胆之痛，还不如“归去”，退隐江湖，一切平静，无悲无喜，“无雨无晴”。
第四，情节显露白日梦之特色——亦真亦幻。
首先，序言中说“同行皆狼狈”，已证明雨之大，而“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”却又描写诗人置身雨中，对雨听而不闻，从容高歌，潇洒徐行，全然没感到淋漓之苦的状态，这怎么可能是实写呢？接下来的“竹杖芒鞋轻胜马”也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥泞之路，拖泥带水，怎比得上骑着高头大马急行如飞来得轻快？因此这“轻”恐怕不是写现实行路之轻，而应是无官一身轻。“一蓑烟雨任平生”也让人生疑。序言中已说“雨具先去”，怎会又出现了披蓑在雨中穿行？看来应是想象之景。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”若按自然的逻辑也很难解释得通。雨过天晴，应该是“已无风雨正是晴”，怎会是“也无晴”？所以，这里的“晴”不会单纯指天晴。
由此可见，这些都是写作者心中想象之事而非眼前之景，全词就是作者着力刻画的一个“也无风雨也无晴”的“归去”白日梦！
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。
定风波苏轼教学设计篇十三
读罢全词，令人心情振奋，心境豁然，心灵净化。人生的沉浮、情感的忧乐，在读者的理念中自会有一番全新的体悟。从心理学“白日梦”的角度看，此词实际是作者描绘的一个淡泊从容、旷达超脱的白日梦，在多个方面都非常符合白日梦的特征。
第一，心情符合白日梦之条件——郁闷不爽。
写此词前三年，即公元1079年，作者因被诬作诗“谤讪朝廷”遭御史弹劾，被捕入狱，后又被贬为黄州团练副使，宦海沉浮，经历坎坷，理想不竟，抱负未果，使作者几年来一直郁郁不得志，思想上陷入出世与入世的矛盾之中，心情烦闷。
第二，意境符合白日梦之真谛——宁静自由。
作者对现实的官场险恶生活非常厌倦，渴望摆脱这种生活，退隐江湖，过一种淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活，也即“归去”。
第三，结构具备白日梦之特征——自然完整。
入梦的引子是“饮酒”和“下雨”。酒的微醉让作者晕晕乎乎，这是白日梦形成的主要基础。烟雨的迷蒙让天气灰暗朦胧，创设了入梦的良好氛围。
入梦句是“莫听穿林打叶声”，梦境为“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”。这里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“烟雨”等意象及雨中“吟啸”“徐行”等动作创设了一个极为美妙的白日梦梦境，活脱脱地勾勒出了一个隐居江湖过着从容淡泊生活的隐士形象，他虽无荣华富贵之享受，但亦无宦海浮沉之忧患，心情得以平静，心境得以安宁。
梦醒句为“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”。料峭的春风吹醒了醉酒，作者感到冷，一个激凌，头脑清醒了，梦结束了，作者又回到现实之中。这“冷”既是实写酒醒后身体感到冷，也是写梦醒后又想到自己的遭遇而产生的心冷。正在这时，远处山头温暖的夕阳让作者感到了些许暖意，也增添了他战胜逆境的信心。
过渡句为“回首向来萧瑟处”。虽然“相迎”的斜阳给作者带了一丝温暖，但一想到自己饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路——“回首向来萧瑟处”，心中燃起的希望之火又熄灭了!
梦破后寻梦句为“归去，也无风雨也无晴”。仕途的风雨就如同这自然界的风雨一样变幻无常，他所期盼的仕途阳光又会在多长的风雨之后?与其终日忍受这种提心吊胆之痛，还不如“归去”，退隐江湖，一切平静，无悲无喜，“无雨无晴”。
第四，情节显露白日梦之特色——亦真亦幻。
首先，序言中说“同行皆狼狈”，已证明雨之大，而“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”却又描写诗人置身雨中，对雨听而不闻，从容高歌，潇洒徐行，全然没感到淋漓之苦的`状态，这怎么可能是实写呢?接下来的“竹杖芒鞋轻胜马”也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥泞之路，拖泥带水，怎比得上骑着高头大马急行如飞来得轻快?因此这“轻”恐怕不是写现实行路之轻，而应是无官一身轻。“一蓑烟雨任平生”也让人生疑。序言中已说“雨具先去”，怎会又出现了披蓑在雨中穿行?看来应是想象之景。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”若按自然的逻辑也很难解释得通。雨过天晴，应该是“已无风雨正是晴”，怎会是“也无晴”?所以，这里的“晴”不会单纯指天晴。
由此可见，这些都是写作者心中想象之事而非眼前之景，全词就是作者着力刻画的一个“也无风雨也无晴”的“归去”白日梦!
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。
定风波苏轼教学设计篇十四
苏轼的《定风波》，作于他被贬黄州的第三年，言似简，意实丰;景虽常，理却浓。可谓理趣盎然，启人心智。
《定风波》，尤其是作者工于炼字选词，比如“独、遂、轻、任、微、归”等字，“莫听、何妨、吟啸、竹杖、芒鞋、一蓑”等词。这些字词分别惟妙惟肖地表现了作者守德超然的道家风骨、希望在前的儒家态度、无常归心的佛家思想。
高一的学生正处于如诗如梦的年龄，普遍对诗词有兴趣。但是他们多停留在字词的表面意思上，追求景物表层的优美，浪漫情感的雅致，而较难深入理趣的内核。这就要求教师结合高一学生的原有基础、情感特点、思维习惯进行启发诱导，并适时补充相关资料，搭好阶梯，让学生越学越有成功感。此外，多让学生诵读涵泳文意。学生有所悟，才是有效。
知识与技能目标: 读准字音、感悟语言、分析和理解本词的三个理趣。
过程与方法目标：课件呈现法、诵读法、知人论世法、联想联系法、点拨法、探究法
情感态度与价值观目标：感受本词盎然的理趣，思考自己如何面对人生的风雨。
1.导入:
很高兴能认识我们高一(2)班的新朋友。请允许我唱一首歌的片段，来表达对大家美好的祝愿。师唱《明月几时有》。请问这首歌的词作者是谁?(学生答:苏轼)这首词最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下着雨，让我想起900多年前苏轼被贬黄州，在沙湖道中也遇到一场雨，并因此写下一首《定风波》词，让我们来探索其中更为丰厚的理趣吧!
2.全班初读一遍全词，了解大意。老师适时正音板书。
3.再齐读一遍，再次领会大意。并思考小序中哪个字给你的印象最深。
4.学生发言，老师点评，并设问诱导推进，不断深入探究三个理趣。
(一) 遇雨：为何“同行皆狼狈，余独不觉”呢?
补充：庾信的《邛竹杖赋》、芒鞋的象征含义
探究理趣一：守德超然
(二) 雨霁：苏轼是否彻底地做到了超然呢?
探究理趣二：希望在前
(三) 思雨：风雨已无，斜照暖人，苏轼为何还要归去?归去何方呢?
探究理趣三：无常归心
联系陶渊明《归园 田居(其一)》，引出苏辙《亡兄子瞻端明墓铭》，进而提炼理趣中的思想，即守德超然、希望在前、无常归心大体对应道、儒、佛思想。
心有东坡词，人生无难题。 如果做不到，再多读读他的《定风波》吧。(配《竹林听风》曲，全班有感情地诵读。)师随即板书出简洁、形象的理趣图和风波三转图，最后归结到既是词牌又是题目的“定风波”，突出一个字：定!
课后拓展阅读朱道林的《苏轼诗词的理趣效应》
：感谢亲爱的同学们!感谢尊敬的评委老师!再见!
首先我一直喜欢上古诗词鉴赏课。古诗词因其精炼的语言、美好的情思、小巧的外观、抑扬的节奏、悠远的画面等吸引着我。作为教师，应深入探索诗中的景、情、理。自己潜入越深，发现就越多。自己喜欢，就会让学生喜欢。自己陶醉，就能感染学生。
在参加市里组织的一次骨干教师课堂教学选拔赛上，我们这些选手共同上苏轼的《定风波》词，所谓同课异构。如何能出类拔萃?我颇费苦心。
古诗鉴赏应该上出特色来!《定风波》的特色有：序词对应、象征比喻、诵读品味、炼字炼词、趣味盎然等。
由于我对于趣味很着迷，就选择了趣味。经过涵泳文本，我发现了20种趣味。我在试讲课上，全部点到了这些。课后老师们提出建议，不要面面俱到了，给学生印象不深，只要突出一点即可。
我觉得有道理，马上选准了一个角度，即理趣，然后深入挖掘。后来又试讲了，有老师又提出建议，理趣繁杂，学生自主性不够，教学语言不干脆。我根据这些建议，进行了修改。总共五易其稿，敲定为三个理趣，三种思想，即守德超然、希望在前、无常归心;儒、道、佛思想。然后又画出简洁、形象的理趣图和风波三转图，最后归结到既是词牌又是题目的“定风波”，突出一个字:定!
另外，课件中的图片、文字、音乐，有效地助推了课的丰富性和流畅性，加之使用遥控笔，我可以灵活地掌握课的节奏，也可以自如地走到任何一位学生面前进行交流。信息技术助我一臂之力了。这节竞赛课，评委和学生反应都较好。
从理论到实践，我觉得古诗词鉴赏课要突出特色，详略得当，教学语言要干脆利落，多让学生解读，板书要精炼，再辅之以有创新的信息技术，定能打造出高效、长效的优质课堂!
定风波苏轼教学设计篇十五
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。雨而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词是上学期学的，老师已为我们讲解了一番，可是今日再拿来读时，却又给人一种截然不同的滋味。
苏轼一直是我最喜爱的词人，有关于苏轼的史料、《百家讲坛》、以及他所写的诗、词，我都读过、看过、背过。苏轼这一生活得光明磊落、坦坦荡荡，仕途上虽然多次遭受贬谪，但是仍然抱着一种自然的心态，去面对事实。而《定风波》这一首词，就体现了苏轼被贬之后，他能够坦然的去面对，没有其他文人的那种怀才不遇和满腹牢骚；他心中想的是“持节云中，何日遣冯唐。”而我最钦佩苏轼的就是这种“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”的精神。
这首词从字面上的意思就是：苏轼在出去游玩时，不巧遇到途中下雨，后来雨停了。就是这样简单的一件事。但是，如果你了解一点当时的背景的话，再读这首词，感觉就会不一样。苏轼写这首词是在被贬谪黄州后的第三年，这经历许多波折之后的苏轼就是《定风波》中的苏轼。这雨，就相当于贬谪，而苏轼在雨中的心情，就代表着他此时此刻的心境。我们可以看出，苏轼并不看重这次贬谪，先看“何妨吟啸且徐行”，“何妨”中略带俏皮，又带一些挑战性，而从“吟啸”和“徐行”来看，这分明是很轻松嘛，试想，如果你被老师一顿批，还会在雨中漫步，或者时不时的喊几嗓子？这说明，这点小事对他来说算不得什么，“竹杖芒鞋轻胜马”，先说“竹杖芒鞋”，都是步行所用，属于闲人的，而此时用到“竹杖芒鞋”，即他所谓“我是世间闲客此闲行”者。这“一蓑烟雨任平生”中，“烟雨”是一语双关，代指政治气候，这不就是说，在这场里，我苏轼就能够穿着蓑衣，可以任凭风吹雨打，照样来往自如。
然而到了下阙，看了就会给人一种雨过天晴的感觉，“斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。回头看看曾经的沟沟坎坎，在转过头来，还是依然，这样心中无风无雨，自然就不会有什么淋雨之狼狈，也就是怀才不遇的心情。换种说法就是：“走自己的路，让别人说去吧。”这也正凸显了苏轼会抱有一颗平常心去面对仕途上的挫折，也表现出他对人生风雨的一种听任自然，不怕挫折，乐观旷达的胸怀。
这就是苏轼这首词所要体现给我们的一种心态。也许也是我们要在面对挫折时的一种榜样。
我想，做事情如果抱有一种平常心，那做起来就会顺利很多吧！
定风波苏轼教学设计篇十六
定风波，乃是苏轼一生中最为动人心弦的一段经历。这段历史发生在北宋末年，那个时候，苏轼已经成为了名动一时的文学家和政治家，在文坛和政坛上都有着相当高的声望。而这次高宋的政变，让苏轼落得了个事业双双破产、家中散尽财产的下场，苏轼更是被下放到了岭南地区的儋州，一生中最为重要的岳阳楼之行，便是在将因这次定风波。对于苏轼来说，定风波是一段深刻而痛苦的经历，但正是这段经历，给他带来了对人生、对社会认知的一次颠覆，也让他在困境中重新审视人生，领悟到了一些至关重要的真理。
首先，苏轼在定风波中体会到了人事无常的真理。定风波之前，苏轼是名利双收，处于他的事业巅峰，然而事业就如同飘渺的云彩，一朝被人打破。这次政变使得苏轼功名尽解，一夜之间名声扫地，原本极受景仰的文坛巨子也成为了众矢之的。通过这次事件，苏轼深刻领悟到世事变化无常，歌颂者很快可以成为批评者，而批评者也轻易可以沦为被批判的对象。这让苏轼明白到名利乃是浮云，从而不再过于看重名誉和地位。
其次，在定风波中，苏轼体悟到了“天地有正气，杂然赋流形”的道理。苏轼在被贬儋州期间，遭受着非人的待遇，但他并没有因此放弃对生活的热爱，反而把这里当成了自己的新家。他立志在这片土地上作出一番事业。无论是推动当地农业的发展，还是为人民普及文化知识，苏轼都在尽己所能地帮助人民解决问题，为人民提供帮助。苏轼在这个时期的行为，充分体现了他对人民的关爱和对社会公正的理解，他追求道义正义，把个人命运与社会责任相结合，成为了一个真正的知识分子。
再者，苏轼在定风波中体味到了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的价值观。尽管处境艰难，苏轼仍旧坚守他的信念，他总是努力不懈地追求自己对文艺和善政的理想，从不妥协。在岭南，苏轼写下了他的《岳阳楼记》，通过对历史和现实的观察，阐述了自己对人生和社会的人道主义思考。这篇文章不仅在那个时候引起了轰动，也成为了后来文学史上的经典之作，积极影响了后来的文化发展和社会进步。苏轼的这种担当和胸怀，为后人树立了不妥协和进取的榜样。
最后，苏轼在定风波之后，对自己的人生进行了深刻反思，得到了一次全新的重生。他明白了名与利的浮光掠影，个人的幸福与社会的进步，文化的力量和个人命运的相互联系。于是，他开始重新审视自己的生活态度和自己的艺术追求。他以一种全新的姿态面对人生，将目光投向大自然和人民。在他的后期作品中，我们可以感受到他内心深处的宁静和平和，以及对世事的超然和洞察。苏轼的心灵成长和价值观的转变，既是他个人经历的成果，也是他对定风波的深刻体验的结晶。
通过定风波的经历，苏轼逐渐变得成熟，不再追求名利，反而把更多的精力投注到对社会、对人民的关注和纠正上。他成长为一个对人生充满热爱、对社会充满责任感的知识分子，他的思想和作品也为后人提供了很多启示和借鉴。苏轼在困境中找到了自我，他的心灵之旅无疑对我们每个人都是有所启迪的。因此，我们应该积极面对生活的困境，勇敢面对社会的挑战，用苏轼的定风波之经历来充实我们人生的价值。
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