我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
老子庙心得体会篇一
老子是中国古代哲学家之一，他创立的道家哲学理论对中国文化和思想都产生了深远的影响。因此，在中国各地都可以看到许多老子庙，作为尊崇老子思想和精神的地方。前不久我去参拜了一次老子庙，深深地感受到了老子正统哲学所传达的思想精髓，也领悟到了一些深刻的道理。
第二段：了解老子庙
我来到的老子庙位于山西省吕梁市离石区，庙宇规模不大，但历史悠久，建筑风格简洁古朴。在这里，香客们都会得到虔诚的信仰体验，感受老子思想的深刻内涵。在庙宇中央，供奉的是老子的铜像，其左右两旁分别是接班人庄子、列子的雕像。在庙内，有唐代诗人白居易的《老子庙》诗，诗中凝结了白居易对老子思想的赞许与敬重。
第三段：领悟老子思想
身在老子庙内，我感受到的是一种与众不同的氛围和思想境界。立在老子雕像前，默默祷告，我被老子所传递的“随缘而安，无为而治”的思想深深震撼。不要强求和执着，安然处之，这才是最好的方法，这启示我不仅要获得精神安慰，更要有保持平静的心态去面对人生。
第四段：感受老子文化
老子庙中室内两旁的屏风有两句十分著名的名言：“天道无亲，常与善人”、“君子人修己，庶人人教己”。这些文化内涵的传达再次让我深入领略了老子思想的真实含义，文化底蕴也在此表现无遗。同时，运用老子的思想来化解现实生活中的烦恼、压力和困惑，或许可以帮助人们真正领悟老子思想的真谛。
第五段：结语
在老子庙中，我深深体悟到了老子思想的深刻内涵和文化底蕴，更体验到了一种多维的、与众不同的氛围。我们要秉持着老子的思想，懂得“无为而治”的道理，体悟到“随缘而安”所蕴含的大智慧，发扬泰山崇德的精神，继承老子文化，把它发扬光大。
老子庙心得体会篇二
记得第一次知道老子这个人还是从初中历史课上知道的，当时只知道他是个道士，或者认为他是个得到神仙，后来我才知道自己误解了，我开始从多种情况下去了解他。以前我们学习从不教老子，只是背了一些他的名句，对他的著作还是知之甚少，现在有好几门课老师都经常讲到老子，并强调它的博大精深，我越发有了兴趣而且我也发现了它的思想太有道理了。于是我特地去了趟书店买了一本老子，带着注释我努力地看完了，觉得老子太牛了，老子真是一本充满人生哲理的著作，有点相遇恨晚的'感觉。下面我就稍微写下自己对老子中的一些道理的感悟。
老子认为刻意做一件事情，往往会陷入其中，纠缠细节长时间没有进步，而且欲望越强可能越是事倍功半；相反高手往往无为而无不为，一切皆会顺理成章，自然而然的到来。他说：“圣人处无为之事，行不言之教。”正是要求我们要顺势而为不要逆势而动，同时有些事要亲身去做而不只是说教。“善上若水”是老子非常经典的话，这句话的意思是：好的人，品行应该像水一样谦卑。换句话说，水往低处流，滋养万物而从不与人争高下；对于我们人而言，就是说我们应该像水一样谦卑不争。善上若水其实是一种做人的道理，过去实用今天依然很重要，水是纯洁的，我们的心应该像水一样明镜。不仅如此，我们还要有广阔的胸怀：“江海之所以为百谷王者，以其善下之，故能成百谷王。”谦虚对一个人的确很重要，一个扩大的胸怀更能有助于个人的发展，正是海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
现在人们很是缺乏诚信，是谁的原因呢？是我们自己。老子说的好：“信不足焉，有不信焉。”如果我对你不诚信，你会对我诚信吗？当然不会，诚信是双方的事，所以我们每个人都应该做好自己。言必信，行必果，只有诚实守信才能得到别人的尊重与信任。商鞅变法为什么能够取得成功，原因也在于商鞅的诚信获得了百姓的赞同。此外老子还说：“善人者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”这也是讲为人处事的，还是强调人应该诚信，不管别人怎么待你，你都要善待他，别人就会感受到你的真诚，这样人与人之间就能和谐相处。“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”是老子三十三章里的名句，这句话我小时候就知道了，然而却理解甚少，并且我发现自己不仅了解不了别人，反而越来越了解不了自己，当然可能由于生活得茫然让人被外界诱惑迷失了自己，很多人都有我这样的感觉，想去弄明白自己却冷静不下来。这句话强调人贵有自知之明，要经常自省，战胜自我才能成为强者。老子的话很是值得我深省。
我们常常会抱怨这抱怨那，为什么我们会有那么多的坏脾气，说白了我们还是不能坦然面对生活中的种种。老子就说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”告诉我们乐极生悲，否极泰来，高兴的时候不要得意忘形，失意痛苦的时候也不要垂头丧气抱怨命运不公。生活就是喜忧参半，才那般丰富多彩，有成语说得好：“塞翁失马，焉知非福。”好高骛远是对我们大学生的形容，我们都觉得自己是做大事的人，那些小事和我们没有关系，其实不然，不做小事怎么能做大事，一屋不扫何以扫天下？老子有言：“天下难事必做于易，天下大事必做于细。”可是我还是发现大家都不喜欢做小事，比如不随地吐痰，不随口污秽……，而且我自己也是这样，是我不想做嘛，其实还有一个原因就是麻木了，无所谓了，这是怎么回事呢？我想我们应该回归到老子，静下来听听老子的话：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”此外，不仅要从小事做起，打好基础，一步一步的，还要：“慎始慎中，则无败事。”
一个人要成功，一定要克服“自见，自是，自伐，自矜”这四种坏毛病，成就再大也要淡定低调。老子说：“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。”意思是踮起脚无法久站，迈开大步想走得快的人难以远行；好出风头的人名声不大，自以为是的人声誉不高；自我炫耀的人难有成效，自我膨胀的人不能长久。王羲之的三个儿子的故事最能说明这一点。就说一天王羲之带着三个儿子徽之，操之，献之一起去拜访谢安。席间，徽之，操之高谈阔论，滔滔不绝地议论时事，臧否人物，而献之只是寒暄几句，就静静地倾听父兄和谢安的谈话。四人走后，有人问谢安：“王羲之的三位公子谁更优秀？”谢安说：“最小的献之最好。”客人问：“为什么？”谢安说：“易经里说‘善良的人话少，浮躁的人话多。’由这两句话就可以推知。”后来，王献之果然在兄弟中出类拔萃，成为大书法家，与父亲羲之并称“二王”。这也验证了老子的话：“知者不言，言者不知。”
在生活中，我们每个人都会憧憬着美好的未来，有很多梦想，并为之奋斗着，有时是为了自己，有时是为了别人。然而社会确实很是复杂，并不像我们想的那么美好，我们会被各种各样的色彩伤害，被各种各样的虚假诱惑，而有时我们有强迫自己做自己不喜欢的事，被物欲所支配，失去自己本来的面目。但是我们依旧可能纸醉金迷，依旧违背意愿，违背自然规律，让自己活得很累，虽然有的时候是迫不得已。在老子思想中，他宣扬：“见素抱朴，少私寡欲。”希望人类坚守自然本性，减少私心和欲望，这一点对于我们俗尘中人可能很难做到，欲望是个魔鬼，只有我们看破世界也许才能遏止。他还说：“知常容，蓉乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”其实就是宣扬一种包容一切公正无私，合于自然合于道的思想。换句话讲就是：“一个人如果心中只有自己一定会被生活所累，被名利所累；反之，若能顺应自然，包容一切，就会收获更多的快乐。”还有：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”也是这样的一种思想，要求人消除各种杂念，用空明澄净的心灵去感受自然规律。在老子的思想中有一条最明显的是认为人应当追求简单朴素的生活，不能纵情于声色，被物欲所支配，失去作为人的真正意义。
以上我通过老子的思想对做人的谦卑，诚信，自我了解，心态和做事的态度，注意的毛病以及生活态度上做了简单的阐述，总体上让我感觉自己的语言苍白无力，老子的思想真是太精辟了。
老子庙心得体会篇三
学老子是一种深入探讨思考人生意义和生存方式的智慧之道。老子强调无为而治，强调自然、和谐、平衡，倡导以柔克刚、守静而动，这些观念不仅在古代中国产生了深远影响，也对现代社会有着重要的启示。通过学习老子的思想和智慧，我深深地感受到了它对个人和社会的积极影响。
段落二：深思虚无与自然
老子提倡的“以无事易事”的思想让我重新审视了人生追求功利、功成名就的现代观念。他告诫人们要放下欲望，回归内心的宁静与自然。在忙碌而竞争激烈的现代社会，人们常常被功利与物质所迷惑，而忽视了内心和身心的平衡。学老子，我开始重视内心的修养，追求一种平和而淡然的心态，才能真正感受到人生的意义和快乐。
段落三：以柔克刚，守静而动
老子倡导的“以柔克刚，守静而动”的思想对我的工作和生活产生了深刻的影响。在与他人的交往中，我们常常采取强硬的态度，试图通过压制和争斗来获得自己的利益。然而，老子却告诉我们，只有以柔克刚，才能真正解决冲突，达到和谐的状态。学习如何放下固执和自我，善于倾听他人的声音和理解他人的需求，让我与他人的关系变得更加融洽和平衡。
段落四：追求平衡和自由
老子的思想里强调平衡和自由的重要性。他认为，只有平衡才能保持身心健康，只有自由才能追求真正的幸福。这也是我从中获得的最重要的启示。在现代社会，人们往往追求物质上的繁荣和社会地位，而忽略了身心健康和内心的自由。学习老子的思想，我明白了人生应该追求内心的宁静、身心的平衡和自由，只有这样，我们才能真正实现自己的价值。
段落五：和谐共生与世界
老子的思想中强调和谐共生，让我意识到个人与社会、人类与自然之间的相互影响和依存关系。只有我们能够和谐地与他人相处，与自然共生，才能达到真正的幸福和和平。我从中体会到，人类的自私和欲望是导致社会不平等和自然破坏的主要原因。因此，学习老子，我们应该追求共同利益和生态平衡，为世界的和平与繁荣共同努力。
总结：
通过学习老子的智慧与思想，我深深感受到了对个人和社会的深远影响。学习老子，我们能够重新审视人生意义和生存方式，回归内心宁静与自然。我们可以通过柔克刚、守静而动，找到与他人和谐共处的方式。我们也可以追求平衡和自由，发现真正的幸福与内心的自由。最重要的是，我们可以追求和谐共生，为世界的和平与繁荣共同努力。学习老子的思想，让我对人生有了更深入的认识和思考，成为了我生活和工作中的指导原则。
老子庙心得体会篇四
第一段：引言和背景介绍（200字）
在古代中国哲学中，老子是一位伟大的思想家，被誉为道家学派的创始人。他的著作《道德经》是古代华夏文化的瑰宝，也是世界文化的瑰宝之一。通过阅读《道德经》和研究老子的思想，我体会到了许多深刻的道理，对个人修养和人生哲学有着重要的启示。在接下来的文章中，我将分享我对老子学的心得体会，探索他的思想对于当代社会的意义和影响。
第二段：个人对老子学的理解（300字）
老子学强调“无为而治”的思想，意味着顺其自然、不做强迫症般的干预。这让我意识到，我们应该学会放下过于追求功利的心态，摒弃过度控制的追求，而是顺应自然的规律。通过了解周围环境的变化和不确定性，我们可以找到生活的平衡和和谐。此外，老子学还强调谦逊和谨慎，提醒我们要保持谦虚的心态，尊重他人，对待他人的观点和意见持开放和包容的态度。这对于个人成长和社会和谐都至关重要。
第三段：老子思想在个人修养上的启示（300字）
老子的思想对于个人修养有着深远的影响。通过学习老子的思想，我体会到了“反思自我、超越自我”的重要性。我们常常受到社会固有的观念和标准的限制，容易迷失自我。在这样的情况下，我们需要智慧和勇气去反思自己，超越自我，不断追求心灵的成长和提升。老子的思想还提醒我们要保持“空杯心态”，即保持谦虚的心态，不以为已，不断学习和完善自己。只有通过不断修炼和提升，我们才能达到个人的完美发展。
第四段：老子思想在社会发展上的意义（200字）
老子的思想对于当代社会的发展也有着重要的意义。我们生活在一个竞争激烈、功利至上的社会，往往陷入固有的思维模式和道德观念。然而，老子学提醒我们放下功利的心态，顺应自然的规律。这不仅能减少个人的压力和紧张感，还能够促进整个社会的和谐发展。老子的思想还强调“无为而治”，要求领导者不作过度的干预，而是顺其自然，因势利导。这样的思想有助于减少政府的过度干预，提升社会的自由度和公平性。
第五段：结语和总结（200字）
老子学是一门崇高的学问，它对于当代社会的发展和个人的成长都有着重要的指导作用。通过学习老子的思想，我们能够找到心灵的宁静和和谐，改善自身的品质和修养。同时，老子的思想也给予我们对待世界的智慧和勇气，让我们摒弃功利主义的固有思维，顺应自然的规律。只有这样，我们才能实现个人的全面发展和社会的和谐繁荣。因此，老子学是我们在现代社会中不可或缺的一门学问。
老子庙心得体会篇五
老子姓李名耳字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五时诞生于楚国苦县厉乡曲仁里。当时的中国呈现出极为灿烂的文化一些杰出的学者和思想家纷纷产生一时出现了百家争鸣的局面。老子就生活在那个伟大的时代那个时代也正因为有了老子才更加伟大。
老子曾做过周朝守藏室的史官。在那里他潜心于书籍之中所以习得鉴往知来的历史所以对人世有了得深的体认。老子运用他深邃的思维创造出了灿烂亘古的道家思想。
其间同时代的另一位伟人孔子来拜访。他向老子请教了很多问题对老子的博学和科研成果很佩服。孔子怀着感激的心情离开了洛阳。回到鲁国后常常对人赞美老子。
孔子曾用瑰丽的语言赞美老子：鸟会飞我知道；鱼会游水我知道；曾很走我知道；但是龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊！
老子的哲学被称为智者的低语、滋润心灵的甘泉它究竟是怎样的呢？
应该说老子本意是用于政治的但它的主要用处却是在为人处世方面。
人们看事物多是从正面看而老子却是从反面看。以柔克刚就是老子哲学思想的主要内容也是世上竞争者取胜之决窍。
柔非怯懦而是一种以退为选的权变一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。自己示弱可以侠敌人不注意而得保全。太刚者锋芒太盛容易招惹事非暴露自己之不足为柔者所败！大柔非柔到刚无刚！
老子庙心得体会篇六
第一段：引言（总结老子思想的核心理念）
老子，即李耳，是中国古代哲学家、文化名人，也是《道德经》的作者。作为道家学派的创始人之一，老子的思想在中国古代哲学史上具有重要地位。他强调“无为而治”，主张尊重自然、顺应自然的道。在本文中，我将分享我对老子思想的一些体会和心得。
第二段：尊重自然
老子的思想强调尊重自然，认为人应该顺应自然之道。而今天，人类社会过度追求世俗功利，导致了环境破坏和资源浪费。我深受老子思想的影响，开始尊重自然、与自然和谐相处。我竭力减少对环境的破坏，减少使用塑料、纸张等造成的废物，倡导低碳生活。我也乐于享受大自然的美景，感受山水之间的宁静与恢弘。通过这种方式，我认为我能够更好地理解和实践老子“守著天下”的思想。
第三段：顺应自然
老子强调顺应自然之道。在现代社会中，我们经常面对压力和焦虑。我发现，如果我们试图去改变无法改变的事物，是极其消耗精力且没有效果的。因此，我通过运用老子的思想，学会顺应自然，接受世事无常。我不再过度追求名利和过度争斗，而是采用平和的态度面对周围的变化。这种心态使我更加宽容、豁达，也更能享受生活的乐趣。
第四段：无为而治
老子倡导“无为而治”，强调在管理社会和个人生活中要尽量保持简单、自然。在我个人的生活中，我试图尽量摒弃过度的规划、干预或控制，而是选择灵活、自由的方式来解决问题。我不再对别人施加过多的期望和要求，也不过度贪婪和追求。相反，我尝试从容面对各种挑战，不勉强自己去达到某个标准或追逐一种可能的理想生活。这种解脱和轻松的生活态度，让我感受到内心的宁静和平静。
第五段：影响力和启示
老子的思想对我产生了深远的影响。通过学习和实践他的思想，我找到了一种更加自由和宁静的生活方式。尊重自然、顺应自然和无为而治已经成为我生活中重要的价值观和指导原则。此外，老子的思想也提醒我要从一个更深层次去理解人与自然、人与社会的关系，而不是简单地追求权力和成功。通过领悟老子的思想，我相信我已经在成长和提升自己的道路上迈出了重要的一步。
总结：
老子的思想，强调尊重自然、顺应自然和无为而治，这些思想在当今社会仍然具有深刻的意义。通过实践老子的理念，我发现我个人的生活变得更加有意义、宁静和有启发性。因此，我将继续学习和深化对老子思想的理解，以便更好地指导自己的生活，并对社会做出积极的贡献。
老子庙心得体会篇七
老子是中国古代哲学家、道家学派的创始人，他的思想对于中国乃至世界哲学史都有着重要的影响。前不久，我有幸参加了一场关于老子讲座，深入了解了老子的哲学思想。通过这次讲座，我对老子的思想有了更深刻的理解，也从中受益良多。
首先，老子强调了无为而治的思想。在讲座中，主讲者解释说老子的无为而治并不是指什么都不做，而是指追求天人合一、顺其自然的境界。老子认为，人应该遵循自然的规律，不要刻意去干涉和改变。只有在顺从自然的前提下，才能达到真正的和谐与平衡。这让我深感启发，要学会放下执念，顺应自然的变化。过度的干预和控制只会带来不必要的烦恼和焦虑。
其次，老子讲座中还谈到了道的概念。老子认为道是宇宙万物的始源，也是一切存在的根本。他认为道是超越人类以及一切事物的存在，是宇宙中最高的规律和道义。通过追寻道，人可以找到真正的自我，达到心灵的觉醒。在讲座中，主讲者举例说明了追求道的重要性，引发了我对于自我修养和心灵成长的思考。我意识到，在现代社会中，人们往往追逐名利，迷失了自我。如果能够回归道，并在日常生活中贯彻道德原则，我们将能够更好地面对各种挑战和困难。
老子的思想中还涉及了无为而无不为的概念。他认为，只有做到无为而无不为，才能通达自然、顺其自然。这一点使我深受启发。在当今社会，人们经常忙碌于琐事之中，容易焦虑和疲惫。然而，如果能够心无挂碍，做到无为而无不为，我们将能够在繁忙中保持内心的宁静，从而更好地处理各种事务。
此外，老子的讲座还探讨了人与自然的关系。老子认为人是自然的一部分，应该与自然和谐共处。他强调了对大自然的尊重和敬畏，并提出了以行道、契天地、抱一为宗旨的生活态度。通过讲座，我深入了解到人与自然之间的联系是不可分割的。只有尊重自然，与自然和谐共生，我们才能真正保护好我们共同的家园。
最后，通过这场老子讲座，我深入了解了老子的思想，也对自己的生活以及人生的方向有了更清晰的认识。老子的思想强调了顺从自然、无为而治、追求道等重要原则，这些对于当代人的生活和行为都有着深远的指导意义。我将更加注重内心的修养，以及与自然的和谐共处，努力追求自己的道，并且将这种心得与身边的人分享，共同探讨。
总之，老子讲座给我带来了很多启发。我深入了解了老子的思想，明白了顺从自然、追求道的重要性，也认识到了无为而无不为的智慧。通过这次关于老子的讲座，我重新审视了自己的生活态度和价值观念，对于自己的未来也有了更清晰的规划。我相信，只要我们能够吸取老子的智慧，将其应用于现代生活中，我们就能够过上更有意义、更平衡的人生。
老子庙心得体会篇八
天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
语译：天下最柔弱的东西，能驾驭天下最坚强的东西。道是无微不入的，这一无形的力量，能穿透没有间隙的东西。因此我才知道无为的益处。但是像这样的道理——不言的教导，无为的益处，天下很少人懂得，也很少人能做到。
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
语译：善于做将帅的，不会显出凶猛的样子；善于作战的人，不轻易发怒；善于克制的人，不用和敌人交锋；善用人的人，反处于众人之下。这些是不和人争的德，就是利用别人能力的处下。能做到不争和处下这二者就是合“道”的极致了。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。
语译：天下没有一样东西比水还柔弱，但任何能够攻克坚强的东西，却都不能胜过水，世上再也没有别的东西可以替换它，也再也没有比它力量更大的东西。世人皆知弱胜强，柔胜刚的道理，却无法付诸实行，主要的原因，乃是因为人们爱逞一时的刚强，而忽略了永久的平和。所以圣人才说：“能承受全国的侮辱，才配做社稷之主；能承受全国的灾祸，才配做天下之王。”这就是“正言若反”——合于真理的话，表面上多与俗情相反——的道理。
老子庙心得体会篇九
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
此章历代的释意无数，而我以为皆难着边际，无以更深刻的对老子思想与道德经进行阐释。我从道家修身根本出发，得出新论如下：
此章重点为“致虚极，守静笃”，全文以此而展开，不理解“致虚极，守静笃”，后面的文字解释也只是牵强。老子是从道家修炼“返观内照”而得之境界来引申对世间常道的解释。首先“虚”与“静”是既对立又统一的，是一种状态，你中有我，我中有你。“虚”为空灵，体会为散发状；“静”为沉静，呈收敛状。“致”往之意，可从“虚其心”来体会，道家修习养身的过程，以虚其心开始，虚至四肢百骸，而四肢百骸皆空灵，无时空地域限制，无往而不至，真空无象，能够满屋、满天地、满宇宙，而今日而远古。过程或潜移或发散，以至无我无身无世界。此“极”为无极，或为八极，或为宇宙洪荒。
而“静”的过程从守开始，“守”者，抱元守一，让思想沉静，从时空与外界空间收敛至自身至一点，而到达某种衡定、稳定、笃定的境界。此“笃”为笃定，为极细小，或如针尖，无缝隙如无物般恒定。
于是，老子方有“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”的感慨。“复”与“归其根”才是此篇的点题。“虚”与“静”是道家修身中必习的两手，如“阴阳、有无”既对立又统一。虚至极为无，静到笃是有。虚为展开，至极为空灵为“作”；静是回归，回到此刻，是“复”，静到笃定属回归本原为“归根”。从养性功夫来说，“虚静”的过程如佛家心的起灭过程，虚为心起，静为心灭，有无相生，互有你我之佛道原旨。
此章之后节皆为老子从修身之虚静感悟展开对天道、人道常理的延伸分析，万变不离其踪，这才是“道”的至理呵！
由此，我独推崇清之宋常星说：“造其极曰致，真空无象曰虚，虚而至虚曰极。”：“专一不二曰守，寂然不动曰静，虚一浑厚，静而至静曰笃。”但，所有释意皆不够细致，皆独不能从修身的体验与角度来理解与感悟，想老子思想无欲无求，其经意当从本原出发理解，而不就应根据时代思维做论证也。
老子庙心得体会篇十
《老子》，又称《道德经》《道德真经》《五千言》《老子五千文》，为春秋时期的老子所著，是道家思想的重要来源，是中华文化的经典著作。鲁迅便曾说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”
《老子》一书分为道、德两篇，洋洋洒洒不过五千余字，但却字字珠玑，可以说是一字就涵盖了一个观念，一句就容纳了几多的妙义。而正是由于《老子》一书的“综罗百代，广博精微”，对其的解读也就“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”。几千年来研究老子的人如恒河沙数，流传下来的名家著作，足有百家之多，文字也有数百万之巨，各家各说杂陈，见解不一。黄老派引其义成“君人南面之术”，养生家解其义为安身长命之术，或为救世之书，或为求道之作，近代以来受西方思想影响，学者则多称其为论述哲理的哲学著作。各说杂陈，见解不一，让人读来有治丝益棼之感。我仅仅略读了两部不同版本的《老子》，便深深明白了这种说法，不禁更加为其的广博精微而叹服。宋儒郑樵说过：“学术超诣，本乎心识。”由于我学识浅陋，对《老子》还远远称不上学术上的研究，更没有像前面提到的各家那样有如何高深的见解，仅仅是一些个人浅薄的看法而已。
顺大道而行，做到所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”。而人以道为宗极，由下自然而然的产生关于修身、养气、立身、处世、治政等的种种方法道理：“致虚极，守静笃”，“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，“处无为之事，行不言之教”，达“无为而治”。这些方法道理对历史上的英雄豪杰的建功立业，乃至安身立命都有大用处，可见顺应大道，方可成就功业，所以人更应“惟道是从”，这也是合乎大道的。通读全篇后，我发现《老子》一书虽通篇不离“道”这一字，并将“道”抒发为亘古不灭，至高无上的根本之理，极尽语言来彰显“道”的伟大，但透过这些我更看到的是人的难能可贵，因为道虽为天地之根本，具无穷之用，是至高存在，但人却可以体悟道的伟大，顺应大道而行，将道的无穷之用灵活地掌握应用。所以我认为《老子》的核心在“人”而不在“道”。此外，老子在论证过程中大量运用辩证法，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为“有”“无”，互为因果，相生互变，始终循环往复，“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”一正一反，使读者对事理有了更深的理解，更加体现老子思想的深邃。
民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。它的世界意义也日渐显著，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中古代智慧的底蕴。
据老子所说道是“惟恍惟惚”的，是“独立不改”的，是“天地之始”、“万物之母”，但“道”之一途太过虚幻，太过飘渺，“道”也是难以在外在世界验证的，是难以掌握的。所以我对《老子》一书更看重的是其中的修身立命的道理，及对现实的指导意义，而不是那似真似幻，让人捉摸不透的“道”。以下就是我自书中节选的一些我看重的段落：
人生处世的艺术的地步。为人当如水般谦容无私，刚柔并济。“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。澹兮其若海;泊兮若无止。孰能浊以静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。”“士”要在学问道德上都做到精微无瑕，玄妙非常，通晓四方，深邃无边，达到“絜净精微”的境界。这种境界勉强形容就是：小心谨慎，如冬天过河般战战兢兢，便是古人所说的“如临深渊如履薄冰”的意思;犹疑慎重，思虑周全，察晓四周的所有情况;待人处事恭恭敬敬，严肃慎独，犹如上门做客一样;相处时却又如冰雪涣释般，温暖亲切;如朴石般平实无奇，敦厚老实，却又内含宝玉;潇洒大度，豁达空灵，像深山的幽谷一样;浑浑沌沌，大智若愚。“沉静恬淡，似湛深的大海;飘逸无拘，像没有止境”。安静下来将浊物慢慢澄清，活动起来在安定中徐徐前行。要这样就要做到不满不盈，添一毫则嫌重，徐徐而生。本段前面先描述了“士”所具有的慎重、周全、威严、亲切、平实、豁灵、浑朴的境界;而后描述如何修得，要不暴不躁，不盈不满，悠然“徐生”。可以说这段文字生动的描绘出了道家所推崇的那种悠然洒脱的人生境界。
玄通”的人生境界。参考百度百科
老子庙心得体会篇十一
段一：
老子是中国古代哲学家，他的思想和观点具有非常深远的影响，并被广泛传播和研究。通过学习老子的思想，我深深体会到他提倡的无为而治，虚无缥缈的道让我对于人生和社会有了新的认识和理解。老子的思想对我产生了深刻的影响，并给我带来了许多宝贵的反思和领悟。
段二：
老子提出了无为而治这一观点，他认为在面对复杂多变的社会问题时，应该懂得无为而治，即尽可能地不要去干预或控制事物的发展。这种无为而治的理念对我而言，是一种解放，让我不再执着于对一切事物的控制，而是放下心中的贪欲和功利心，接受事物自然发展的过程。我发现，当我能够顺其自然地去面对人生的种种变化时，内心变得更加平静和安宁。
段三：
老子的思想也强调虚无缥缈的道，他认为道是宇宙万物的根本，是一切的始终。在追求道的过程中，我们需要保持谦卑和虚无的态度。这与现代社会追求功成名就的价值观形成了鲜明的对比。在我个人的学习和成长过程中，我深感功利的压力和焦虑，但通过学习老子的思想，我明白了道是无法被功利所捕捉和定义的，而真正的幸福是在内心中找到平衡和和谐，去修行自己的道，在虚无缥缈的道中寻得真正的意义和价值。
段四：
老子的思想对于现代社会也有着重要的启示。在我们如今高度竞争和物质追求的社会中，人们往往过分追求功名利禄，贪图权力和忽视道德伦理的观念。这种现象使得社会变得扭曲和不健康。如果我们能够借鉴老子的思想，摒弃功利的心态，注重内心的修养和人际关系的和谐，那么整个社会也将更加稳定和美好。
段五：
综上所述，老子的思想在我心中留下了深深的印记。他提倡的无为而治和虚无缥缈的道让我对于人生和社会有了新的认识和领悟。通过学习老子的思想，我意识到真正的幸福与个人的修行和内心的和谐息息相关。同时，老子的思想也给现代社会带来了启示，我们应该反思功利的价值观，注重道德伦理和人际关系的和谐，以建立一个更加美好和稳定的社会。
老子庙心得体会篇十二
孟子和老子是中国古代哲学家中最受尊崇的两位思想家，他们的思想内容丰富而深邃。在细细品味他们的著作中，我获得了许多宝贵的心得体会。我们可以从他们的人性观、道义观、治国理政和修身养性等方面进行探究。
首先，孟子和老子对人性的看法给了我极大的启迪。孟子认为人性本善，他说，“性也者，人之所以为人也。”他坚信人性本善，而人之所以可以成为人就是因为人具备一种本善的天性。与之相反，老子则认为人性中包含了善恶两面，他说，“善之者，不赘；恶之者，必贵。”老子认为人性中既有善的一面，也有恶的一面，而一个人要想真正成就伟大，就必须要修身养性，去除恶性，增添善性。这使我深刻地认识到了人性的复杂性和多样性。
其次，孟子和老子对道义观的阐述给我带来了强烈的震撼。孟子提出了“仁”的概念，他认为仁是人与人之间最基本的道义关系，他说，“人之所以异于禽兽者何也？天下物也，各从其性也。犬豕各得其所，君子失其所。”孟子认为，如果一个人失去了做人的基本道义，就失去了与天下万物的联系，变得与禽兽无异。而老子则更加强调了道义的智慧性和无为而治的思想，他说，“上善若水，水善利万物而不争。”老子告诫我们要像水一样无私、温柔、智慧地为大家做好事，做到无为而治。这使我深深明白了仁爱与智慧的重要性，同时也意识到践行道义需要一种恒心和毅力。
再次，孟子和老子对于治国理政的观点给了我极大的启示。孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，他认为君主应当把人民的利益放在首位，只有人民的利益得到保障，社稷的安宁才能得到实现。而老子则主张以德治国，他说，“民不畏威，则大威至。”他认为君主应当以道德的力量来统治人民，而非以武力和强权。这使我深刻地认识到统治者应当为人民谋福利，以仁爱和智慧来赢得人民的支持和拥护。
最后，孟子和老子关于修身养性的论述给了我许多人生的感悟。孟子提出了“立身以立德”的观点，他认为一个人要想有真正的尊严和价值，就必须要追求道德的高尚和修养的深厚。而老子则认为修身养性是人生最重要的任务，他说，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子告诫我们要修身以正心，正心以修道，通过修道达到与天地万物的和谐统一。这让我深深领悟到一个人只有不断修炼自己，不断纠正自己的缺点和错误，才能迎接更大的挑战，才能成为更好的自己。
总之，孟子和老子的哲学思想给了我极大的启迪和感悟。他们的思想孕育在中华民族几千年的历史中，富有智慧和价值，值得我们深入研究和传承。通过研究他们的著作，我更加懂得了人性的复杂性、道义的重要性、治国理政的智慧和修身养性的价值。在今后的生活中，我将以孟子和老子的思想为指导，不断完善自己，为社会做出更大的贡献。
老子庙心得体会篇十三
“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”
“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”
老子与韩非子，这两位先秦道家和法家代表人物，都是一个时代的伟人，在诸子百家的时代大放光华，身为一个时代的领袖级人物，身先士卒，带领着那个时代的人们走向辉煌。
韩非子的《说难》，表面看是臣子进言的把握，实为君臣之间心理学大典，君王用势，臣下用术，否则，臣子无术危险，君王无势霸业无成;此理论与西方马基雅维利《君主论》同出一辙，但早于千年，韩非应是太祖师爷辈分的了。
理论性强，实践性差，此乃历史上诸多理论家的命运;韩非子研究的如此精透，却深受之祸，本国君王没有欣赏，在秦国却受囹圄，最终命丧黄泉，进言的巧妙药方在自身上贻笑大方，可悲!可叹!司马迁感同身受，因为自己为李陵事件辩护，遭到武帝宫刑惩处，进言的《说难》别有一番滋味，大篇幅放在后面，实在是不幸呀!
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