总结是思考的源泉，它让我们反思过去，寻找进步的方向。在写总结时，可以从时间顺序、重点突出、问题解决等角度入手。以下是一些别具一格的总结范文，希望能够引发你的思考和创作灵感。
小学语文莫高窟说课稿篇一
阅读课文片段，完成练习。
莫高窟()有精妙绝伦的彩塑，()有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
1.在括号里填上合适的关联词。
2.第一句话讲了两方面的内容：(1)____________________；(2)______________________。这段话主要讲的是第________方面的内容。
3.片段中画“——”的句子运用了________的修辞手法，这样写的好处是____。
4.读了这段话，你有什么样的感受？
课课练答案。
参考答案：
1.不仅……还……。
2.精妙绝伦的彩塑宏伟瑰丽的壁画二。
3.排比具体表现了壁画内容的丰富多彩，读起来也朗朗上口，富有节奏感。
4.略。
小学语文莫高窟说课稿篇二
大家好！
很高兴今天能在这里和大家共同探讨《草原》一文的教学。我的说课将从四个方面展开。
我首先要说的是教材分析。
《草原》是苏教版第十一册第五单元的重点课文，本单元课文的共同主题是“景物聚焦”，体会借景抒情的表达方式是本单元的学习重点。
《草原》是一篇景象融会的散文,重要报告了作者老舍老师第一次进入内蒙古大草原时所看到的优美景致，以及受到内蒙同胞热情款待的景象。课文语言清新优美,线索清楚明白，称赞了草原的优美风景，表达了蒙汉两族人民的深知交谊，表现了故国事各族人民连合友好的各人庭。
所以，对草原的自然美和人情美的感悟是本课教学内容的重点。
课文的结句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”，浓缩了作者的情感，是学生理解的难点。
由于我们的家乡远离草原，学生对草原风光和风土人情缺少感性认识，这样，就对课文的理解和感悟带来了一定的困难。
因此，教师必须准备必要的声像资料制成多媒体课件，以此来帮助学生“入情入境”。
接着，我来说说教学目标。
知识目标：学习掌握有关生字新词，了解有关的民族风情。
能力目标：通过有感情地朗读课文，感受草原的自然美和人情美。理解“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”的意思。
情感目标：让学生受到美的熏陶，激发热爱祖国和民族团结的情感。
本课准备用两课时来完成，第一课时，在学生自学的基础上，引导学生把课文读正确读流利，整体了解文章的主要内容。第二课时，引导学生通过自读自悟、小组合作学习的形式，完成教学目标中的后两项的要求。今天，我重点要说的是第二课时的'教学设计。
接下来，我介绍一下本节课的教法和学法。
新课标强调落实学生的主体地位，教师的职能不再是过去的“教学生”，而是要创设一定的情境，引导学生主动的探索，同时要重视朗读的训练，以读为本，以读代讲，因此在本课的教学中，我将采用情境教学法、品读法和合作学习法进行教学。
所谓“情境教学法”就是指在教学过程中，适度的利用多媒体课件，向学生展示草原美景，创设情境，唤起学生对美的渴望和追求，拓展学生的思维，体味美的意境。
所谓“品读法”就是引导学生反复诵读课文，以读促学，让学生在朗朗的读书声中读出情感，读出感悟，读出内涵。
“合作探究”是新课标倡导的学习方法，也是本课采用的一种学法。
最后，我重点介绍一下本节课的教学过程。
本课的教学,我力求把“美”贯穿于整个教学过程。目的是让学生在感受草原风光美和人情美的同时，培养审美能力。整个教学程序分为6步：
第一步：声像感知，激情导入——期待美。
在本课的导入中，我首先播放视频《美丽的草原我的家》。伴随着优美的旋律，学生被带入美丽、神奇的大草原，初步感受了草原的美景，激发了学生的学习兴趣与探究欲望。
第二步：整体感知，把握要点——寻找美。
这样设计，在学生整体了解了课文内容的基础上，直接切入教学重点，把“天涯碧草”和“蒙汉情深”这两部分有机的结合起来。
第三步：图文结合，创设情境——感受美。
学习课文第一自然段，教师首先提出问题：这是()的草原。
具体做法是，首先，利用多媒体课件向学生展示草原美景，把学生带入大草原绮丽的风光中。这样，用音乐、图像渲染的情境，带给学生的是强烈的情感体验，使学生“入其境，爱其美”。
接着，品读重点词句。对于文中重要的词句，我将出示相关的图片帮助学生理解。特别是对于“渲染”和“勾勒”这两个词的理解，可以出示国画图片，通过画面的比较，让学生欣赏小丘线条柔和的形态美。
然后，在学生充分理解词句及作者感情的基础上，指导学生反复诵读，要读出“高歌一曲”时的激情，读出“低吟小诗”时的陶醉。
最后，在“情深深，意浓浓”的氛围中，启发学生：“作者会低吟一首怎样的小诗呢？”然后，师生深情诵读《敕勒歌》。
这样，这一部分教学的中心问题“这是()的草原”，就可以水到渠成的得到解决。
第四步：自主探究,合作交流——分享美。
第二部分的学习围绕“这是()草原人”展开讨论。
具体做法是出示课件，让学生自读2到5自然段，小组合作，填写表格：
自然段。
地点。
人的活动。
当时的气氛。
学生分组研讨时，可以播放一段融合了“赛马、迎宾”等内容的音乐，创设情境，让学生在音乐声中放飞自己的想象，活跃课堂气氛。
然后小组成员选择适合本组同学特长的，能表现蒙古族人民热情好客的方式进行汇报，如感情朗读、想象描述、表演等等。
最后，再回到这一环节的中心任务：填写“这是()的草原人”。
第五步：紧扣重点，体会情深——升华美。
草原的风景美，人情更美，草原人民的热情已深深地感染我们每一个人。在依依惜别的时候，你最想说什么，做什么？让学生自由发言，充分讨论，然后教师总结，大家心中的千言万语，概括起来就是——“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”。
接着，抓住这一点题诗句，让学生反复诵读，学生在朗朗的读书声中，体会蒙汉两族人民的深厚友情，情感得到升华。
这时，大屏幕展示：夕阳的余晖洒在一碧千里的草原上，伴随着优美舒缓的音乐，我问学生，课文表达的仅仅是蒙汉情深吗？引导学生将“蒙汉情”升华为“民族情”。然后，在“爱我中华”的动人旋律中，通过课件展示有关民族团结的动人画面，让学生展开想象的翅膀，体会中华民族是一个团结和谐的大家庭。
第六步：拓展创新，内化感悟——延伸美。
课后的拓展主要有两个方面的内容。
小学语文莫高窟说课稿篇三
1、理解“威风凛凛”“智慧”“栩栩如生”“举世闻名”等词语的意思。体会关键词语在表情达意方面的作用。
2、通过自读、自悟，合作探究等形式了解莫高窟彩塑和飞天壁画精美。
3、有感情地朗读课文，通过欣赏图片，大胆想像，感受莫高窟的美，激发对劳动人民智慧的崇敬，增强民族自豪感。
小学语文莫高窟说课稿篇四
窟走一走，看一看呢?我在学生还被导语的气势所吸引的时候，赶紧播放莫高窟画面，让学生利用多种感官感受莫高窟的宏伟瑰丽，充分激发起学生对莫高窟的向往。
(二)领会文本：抓住重点、欣赏想像、美读美诵。
我是这样设计的：一是以学生自读自悟、勾画想像为主，全员参与，大胆质疑;二是以多媒体教学为辅助手段，制作图片，让学生走进莫高窟，欣赏莫高窟，感受莫高窟艺术的无穷魅力：三是以师生互动为平台，学习作者用词造句、表达方法等。以此达到背诵积累的目的。
1、作者是怎样描写这些彩塑和壁画的?我采用了以下方法进行教学：
(读)自由读第2自然段，看看读懂了什么，还有什么不理解的地方提出来;。
(画)画出文中描写有哪些彩塑?让学生知道“不动笔墨不读书”的道理;。
(赏)学生交流，教师利用媒体，引导学生浏览各种神态的彩塑，想像彩塑不同的样子，理解“慈眉善目”、“威风凛凛”、“强壮勇猛”、“个性鲜明”、“神态各异”等词。引导学生图文对照，帮助学生直观形象地感受到语言文字的魅力。
(读)面对这一尊尊想象力之丰富，色彩之绚丽，气魄之宏伟的彩塑，游人在观光时会想些什么，又会说些什么?怎样读才能让人也好像看到这些彩塑的样子?这样，结合评价，指导朗读。
2、学习第3自然段，运用学法自主学习。
(三)感悟文本：理清结构、复述课文、争当导游。
刚才，同学们重点欣赏了彩塑和壁画的精美，但对文章的整体结构、写作特点等都不是很清楚。由于三年级的学生已开始习作了，多数学生对文章结构、写作顺序、如何过度衔接等方法缺少了解，在这里，教师有必要设计这一环节。我是这样设计的：以学生小组为单位，商量复述的方法，教师给以适当的点拔，充分尊重学生，信任学生、鼓励学生。让学生积累背诵，把课文语言内化为自己的语言。
复述课文要讲求一定的方法的，假若你是当地的导游，你会抓住文中的哪些地方进行复述?这时，可让学生小组一起商量、讨论复述的方法。教师引导学生交流时，学生肯定会说到“彩塑”、“壁画”、教师立即引导“这两部分之间有一句话很重要，把他们紧紧地联系在一起，能找出来吗?即日2、3段之间的过渡句。学习作者这种写法。继续追问，学生又可能说到“明珠”、“艺术宝库”等词，即课文的1、4段(总写)，教师随即板书，从而，弄清课文的总体结构。在弄清课文结构的基础上，再进行复述课文会取得事半功倍的效果。
(四)、超越文本：自主实践、学以致用、赞我古镇。
语文源于生活，又还原于生活。通过本文的学习，学生学到了一些用词造句的方法，表达方法、写作方法等,积累了一些好词佳句。我们知道学习是为了更好地运用，结合我们龙兴古镇，与本课有许多相似之处，可让指导学生课前欣赏龙兴古镇的“华夏宗祠”“龙藏宫”“龙兴寺”等，并作仔细观察了解，模仿本课的方法来赞美古镇。可以说一说、写一写，从而激发学生爱家乡、爱古迹、爱艺术的思想感情。
小学语文莫高窟说课稿篇五
《莫高窟》一文介绍的是我国西北边陲敦煌莫高窟里的彩塑、壁画和藏经洞，赞扬了我国古代劳动人民的智慧。课文是一篇写景的文章，作者以“总—分—总”的形式来结构全文，叙述具体，文质兼美。课文共有5个自然段，分为三段，分别介绍了莫高窟的地理位置及其概貌、莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞的特点以及莫高窟是举世闻名的艺术宝库。
这个文本并非需要细细咀嚼文字，从文字中嚼出微言大旨的经典文本，而是一个需要从整体上去学会把握的普通文本。对这样的文本，框架把握比咀嚼文字更重要。
《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本、作者之间对话的过程。语文教学要注重语言的感悟、积累和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展。”结合课标对第三学段的要求，我拟定的《莫高窟》第二课时教学目标：
知识与技能目标：能准确流利、有感情地朗读课文。了解莫高窟的艺术特点，体会文中关键词句在表情达意方面的作用。
过程与方法：学会自主学习课文，读懂课文内容，学会提出问题，与他人合作进行探究性阅读。
情感态度与价值观：借助多媒体及具体的语言材料，感受莫高窟的博大精深，体会敦煌莫高窟艺术在世界文化史上的地位，激发对祖国灿烂文化的热爱。
教学重难点：
教学重点：抓住重点词句，了解莫高窟的彩塑、壁画的艺术特点。
教学难点：凭借具体的语言材料体会莫高窟的美和古代劳动人民的伟大从而激励学生热爱我国灿烂民族文化。
本节课的教学对象是五年级学生，更多苏教版精品教学设计尽在拇指教育他们已经有了一定的思维和阅读能力。通过本单元前几篇课文的学习，学生对品读课文佳句，欣赏风景名胜，感悟作者的思想感情已经有了一定的基础;通过以前的学习他们掌握了一定的语文学习方法。在第一课时，学生已经认识了生字，整体感知了课文内容。因此，本课立定于目标尽可能让学生确定，问题尽可能让学生提出，方法尽可能让学生掌握，内容尽可能让学生参与，充分发挥学生的自主性，教师适当进行点拨引导。
1、体现学习语文的规律，由整体到部分，再回归整体，使学生对所学的知识有完整的认识。
2、体现学习语文的特点，听说读写的训练贯穿阅读教学的始终。
3、尊重学生的个体，特别是对学习方式的选择,以学生自读自悟、自学探究为基础，教师指导为辅，提倡自主合作、探究的学习方式，充分调动每个学生学习的积极性，发挥师生双方的主动性和创造性。
1、创设情境教学法。
课中，我采集了大量的“彩塑”、“壁画”、“藏经洞”等图片，挖掘图片中的情感意义，引发学生想象，让学生学会表达，多角度的思考。把学生带进真实的生活场景，让学生对照图片，理解课文。
2、阅读感悟法。
阅读是体会民族语言之优美的重要途径，它能帮助学生加深对文本的理解，同时也可以帮助他们感受我们民族语言的声音之美。通过阅读想像画面是进入文本很好的策略。因此，在教学中我通过多种形式的阅读，让学生感悟体验，再通过读来表达自己所体验到的情感。
3、自主、合作、探究法。
学生课堂自由研读、课后搜集等环节无不渗透着自主探究的方法。
别具匠心，引人入胜的一段新课导入是激发学生学习兴趣的关键环节。课一开始，我在出示课件的同时用饱含激情的语言导入这样让学生利用多种感官感受莫高窟悠久的历史，灿烂的文化，充分激发起学生对莫高窟的向往，为后文的学习奠定了坚实的基础。
1、品味“彩塑”
质疑问难，激趣读文。在对学生进行思维训练时要注重质疑解疑能力的培养，留足时间，激发兴趣，让学生由不敢问到大胆问再到善于问。
文中出现的佛教人物基本脱离了学生的生活经验，让学生感受神态各异的彩塑有助于学生理解课文，因此我适时地展现各种彩塑，特别是睡佛的画面，使文字活了起来，让学生主动、自然地进入到了课文中。在接触了彩塑绚丽多姿的形象后，学生对文中词语的理解也愈加深刻。在此基础上，引导学生有感情地朗读课文。从文字到图片再回归文字，使学生对莫高窟彩塑艺术有了全面深刻的认识。然后进行追问：面对这一尊尊彩塑，游人们无不啧啧称赞。如果你是游人，你会怎样赞叹?引导学生思考、交流。最后，我充满激情地小结：感受着前人高超的彩塑艺术，我想在座的每一位同学心中都会涌起一股自豪感，就让我们带着这种自豪感来读一读吧!通过这样的美读，可以让学生体验、感悟、熏陶，在语言的.海洋里领会情感。
2、回味“壁画”
教学这一段时，我首先让学生自己读课文，画出能体会到壁画“宏伟瑰丽”的语句，在学生交流时引导学生欣赏图片，尤其是飞天图片，用文中的语言进行描述。然后引导学生学习文中的句群，再运用这种描述方法，写一写飞天还有哪些形态。所有这些都实实在在地引导学生理解、积累、运用祖国丰富的语言文字。
这一段的教学充分利用了信息技术的优势，通过丰富多彩的图片感知，有效地带领学生领略了壁画的“宏伟瑰丽”，激发了学生的阅读兴趣，深深地感受了作者用词的精确和祖国丰富的语言文化，语文教学与信息技术整合优化的方便快捷在这里得到了充分的显示。
3、体味“藏经洞”
“画出自己更多苏教版精品教学设计尽在拇指教育感受深刻的句子”抛出话题，让学生勾画。适时播放珍贵文物和文物被盗的文字资料，“看了这些你有什么感想?”再次让学生体会古代劳动人民的智慧，并激发他们对侵略者的憎恨。接着，教师顺势组织学生带着惋惜和憎恨之情朗读第四自然段。
4、学习最后一段。
教师利用课件展现敦煌的风沙、石山和工匠们制作彩塑、壁画的画面，进一步理解“敦煌艺术是古代劳动人民智慧的结晶”。
小学阶段学生的思维处于形象思维阶段，教学中我采用直接切入重点段的学习，分别介绍洞穴里的“彩塑”、“壁画”、“藏经洞”，借助资源激发学生的想象力。《莫高窟》一文体现了作者强烈的民族自豪感，充分挖掘文本的情感因素，让学生反复品味，同时体会表达的精妙以及语言的内在情感，以激发学生的内心感受，从而引导学生“披文——入情——入境”，用“心理视线”去读书、去领悟语言文字，让学生得到情的激发、美的熏陶。
口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力，使其具有文明和谐地进行人际交流的素养。学完课文后，我利用向学生提建议的方法，引导学生课后搜集一些有关莫高窟的资料进行交流。这样引导学生进一步查找资料，解决问题，构建开放的课堂结构，为开拓学生思维留下空间，也自然地把学生的学习由课内延伸到了课外。
小学语文莫高窟说课稿篇六
(一)、知识与能力：
1、理解“威风凛凛”“智慧”“栩栩如生”“举世闻名”等词语的意思。
2、体会关键词语在表情达意方面的作用。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文。
4、通过搜集资料图片，了解相关知识，培养学生搜集和处理信息的能力。
(二)、过程与方法：
1、能用自己喜欢的方式自学生字词。
2、通过自读、自悟，合作探究等形式了解莫高窟彩塑和飞天壁画精美。
3、通过师生互动，了解文章结构，学习作者表达方法。
(三)、情感、态度与价值观：
1、通过积累课文中的优美词句，让学生感受语句的优美与准确。
2、有感情地朗读课文，通过欣赏图片，大胆想像，感受莫高窟的美，激发对劳动人民智慧的崇敬，增强民族自豪感。
3、通过学习，让学生知道古代艺术的宝贵，人们要从身边做起，保护好古建筑。
小学语文莫高窟说课稿篇七
《莫高窟》是西师版小学语文第6册第三单元的第四篇文章。前接世界一流的《香港夜色》，后接我们祖先创造的人间奇迹《长城和运河》。所有这一切都那么美丽迷人，凝聚着厚重的文化底蕴。本课描述了莫高窟姿态各异的彩塑和宏伟瑰丽的飞天壁画，那栩栩如生的卧佛向人们展示着迷人的风采。这一奇观凝聚了多少劳动人民的智慧与心血。
课文是以总分总的结构来介绍的，第一段总写莫高窟所处位置和环境;第二、三段着力描写了彩塑和壁画，这部分是教学的重点，也是难点。文中运用了生动准确的四字词和排比等描写神态，将栩栩如生的彩塑和壁画展现在读者眼前。无论是用词造句，还神态描写，表达方法，结构等方面，都有本年段的侧重训练点，教师有必要深挖;第四段总结全文，赞扬了古代劳动人民的智慧。本篇文章描述的内容极具鉴赏性，教学中要注意运用展示图片和音乐相结合引导学生多读多想象，感受莫高窟的美，体会作者的思想感情。多让学生读读吧，从读中孩子定会有不少收获。
小学语文莫高窟说课稿篇八
《画》是人教义务教育课程标准实验教科书一年级上册的第一篇课文。课文有一幅经过装裱的山水画和一首五言谜语诗。画上有山、水、花、鸟，给人以山水相映，鸟语花香的美感。课文以“画”这个谜底为中心，抓住山水画的形象特征展开描述，图文对应，妙趣横生。
根据刚入学小学生的认知特点和年龄特点，我从知识与技能、教学过程与方法、情感态度与价值观三个方面设置了本节课的教学目标。具体是：
1、认识文中“远、色、近、听”等11个生字。
2、理解课文内容，知道这首谜语诗讲的是一幅山水画。(谜底是画)
3、能正确、流利地朗读课文，背诵课文。
1、重点是认字，练习朗读。
2、难点是了解诗句和画的关系，揭开谜底。
新课程标准中提倡“识写分流”的识字教学新理念，我在教学本课生字时让学生在阅读中识字，通过反复读课文，再让学生圈出生字。现在的识字不是像过去那样孤立地一个个学习生字，而是把生字直接放到课文里去识记。当生字与生动有趣的课文内容紧密联系在一起的时候，识字难度就大大降低，这不是抽象的识记，而是一种有意义、有趣味的识记，孩子们通过反复阅读，不知不觉中就把生字记住了。然后，我把要认识的生字做成卡片，让学生抽读卡片，同桌互读等。再用“找朋友”的游戏来巩固已认识的生字，这样，既巩固了生字的认读，又活跃了课堂的气氛。
在理解课文内容时，我通过观察图画，用课件演示等帮助学生理解，再让孩子们亲身体验等，(例如，把耳朵贴在画上听水流的声音和小鸟打招呼等。)通过多种方法理解感悟诗的内容，想象诗中描绘的美好画面。
《一》、谜语导入。
我由已学过的儿歌谜语《猜一猜》引出课题《画》。 《二》、初读古诗，整体感知，认读生字。
1、多媒体课件放映出山水画，或直接观察课文中的图画，引导学生观察图画内容，由远到近，说说图画上有什么。(图画上有山、水、花、鸟)
2、初读古诗，认读生字。
学生借助拼音自读古诗，要求读准每一个字的字音，
圈出生字，通过同桌互读，抽读卡片等学习生字，教师指导、正音，然后再通过玩“找朋友”的游戏来巩固生字。
《三》、再读古诗，引导质疑，揭开谜底。
1、逐句讲解诗句与画面的关系。(课件)
(1)、出示“远看山有色”。老师描绘：远远看去，一座座山峰连绵起伏，多美呀!那么山是什么颜色呢?(青色)
(2)、出示“近听水无声”。同学们把耳朵贴在书本上听听，能听到水流的声音吗?为什么?(不能，因为是画中的水，不是生活中流着的水。)
(3)、出示“春去花还在”。春天过去了，可花怎么还在开放呢?(因为是画上的花)
(4)、出示“人来鸟不惊”。请小朋友们和小鸟打招呼吧，一起说：“嗨，小鸟，你好哇!”哎呀，小鸟不理我们，这是怎么回事呀?(因为是画上的鸟，不是真的小鸟。)
2、请小朋友们想一想，这首诗讲的是什么呢?(画—一幅山水画)
3、指导朗读及背诵。
出示课件：“远看∕山∕有色，近听∕水∕无声。春去∕花∕还在，人来∕鸟∕不惊。”
1、 画 有色 无声 开放 不动
小学语文莫高窟说课稿篇九
1、情感朗读法：教心学认为：教师本身的情感状态，可使学生产生共鸣，教师充满感情地朗读、引导，让学生受到感染，读出感情。
2、直观教学法：教学中充分利用莫高窟的图片展示给学生，让学生走进莫高窟，欣赏莫高窟，体会古代劳动人民的聪明与智慧。
3、揣摸感悟法：是在学生熟读文本的基础上，揣摸、感悟、学习作者用词造句、表达方法等，有利于学生语文学习基本功的提高。
4、欣赏对比法：图片与文本进行对比学习，读文本、看图片、再读文本，从而，了解作者的写法。感受莫高窟这一古代艺术的魅力。
5、学法：主要以自读自悟、合作交流、大胆想像为主，着重引导学生通过“读、画、析、赏、读”了解彩塑和壁画，学习写作方法。
小学语文莫高窟说课稿篇十
《穷人》是人教版现行版第十二册的第二十课课文，是俄国著名作家列夫托尔斯泰的精品力作。本文讲述了家境贫寒的渔人之妻桑娜，在自己家已有五个孩子的情景下，毅然收养了死去的邻居西蒙的两个可怜的孩子的故事。文章在字里行间透露着深沉的情感基调，令人心湖随着行文而波涛叠荡，是一篇对学生进行人文启迪的绝佳力作，让学生在充满深情的情境中学习语言、运用语言，让学生在字里行间，理解穷人“虽家贫，但心富”的思想境界，从桑娜与渔夫的故事中受到人文的启迪，这便是本文教学的重点目标所在。
在教法上，本文教学主要运用主题教学的理念，构建一个学习平台，预设一个提纲挈领的教学点，让学生经过自主的研读，落实语言文字的揣摩与理解，进行听、说、读、写的练习，得到三维目标的充分落实。
而学法上，则相对应地经过学生的相互合作，自主探究，经过读写结合，让学生与文本产生情感的沟通与共鸣，以到达用情活力，用情促思的效果，再作用到他们的朗读上，从而让学生得到情感的熏陶与提升。
(一)、披文入情，初识文脉。
首先，我经过导入让学生回忆在自己脑中对穷人的印象，意在让学生对穷人产生同情之意，并让他们感受到穷人生活的不易、生活的艰辛。从而为接下来的学习课文埋下情的伏笔。之后，让学生初读课文，感受到桑娜一家生活的艰辛，并了解课文所描述的主要资料。但总结课文的主要资料，对于我班学生的具体情景来说，并不是一件容易的事。于是我先让学生来说说读了课文自己从文中看到了什么，再让学生一步一步地接近主要资料，从容对文章进行系统的梳理。这样便也兼顾了我们班的部分学困生，让他们也有了一些参与学习的机会，而不是总是成为课堂学习的“客人”、“旁听”。在这个过程中，虽然时间不长，但学生却与文本进行了一次应对面的交流，学生的情与文章的情有了千丝万缕的联系。
(二)、紧扣“情眼”，活力碰撞。
在学生对文章资料有了一个大概的了解之后，我便大胆地从文章的“情眼”——“忐忑不安”入手，进行了“家穷”与“品富”的比较学习。
首先，让学生找到桑娜领养了两个孩子后心境矛盾的语句，进行感情朗读，初步感受其内心的思想斗争、激烈碰撞。
接下来，探讨渔夫的说法与做法，感受其心之善便显得游刃有余了。
(三)、真情交流，内化升华。
在学生与文本、与主人公进行了多次、多角度的接触之后，心里必定会对其有深刻的看法。于是我便设计让学生说说读了本课之后的感触，与主人公进行心灵的对话，谈谈读了课文之后的启发，让学生的情感进一步得到升华，得到人文的启迪。
最终拓展部分列夫托尔斯泰的文章节选，简介作者，目的也在于让学生明白文章来自于现实，真情无价的道理，并充分了解作者对广大穷苦人民的阶级深情，从而对作者有一个深刻而又系统的了解。
而课后作业——续写文章便在于让学生对课文的人文内涵有进一步的了解，让他们为穷人设计一个完美的结局，深化他们的情感、净化他们的灵魂，并且也能在必须程度上锻炼学生的文笔，提高他们的写作本事。
教学板书的设计上，我也采用比较出现的手法，让学生清晰地看到穷人虽然家境贫寒，但内心品质却如金子般富有。主题鲜明，结构清晰。
本文教学过程的设计，我本着一个让学生在一个大框架中自己探究的原则，因而在设计中大胆地以“忐忑不安”为切入点，让学生从“穷”与“富”之间揣摩人物的内心思想，如此便让学生的思维火花得到了自由的喷发。
同时在教学过程中，以大容量的朗读指导，来提升学生对文章情脉的把握，以读促悟，以悟促读，相辅相成，让学生在动人的情境中学习语文，得到极大的人文启迪。
小学语文莫高窟说课稿篇十一
课文《特殊的葬礼》是一篇有关环境保护的记叙文，作者经过描述塞特凯达斯瀑布由旺盛到枯竭的过程及人们的表现，说明环境破坏给大自然带来的严重危害，告诉我们要珍惜、保护环境，爱护我们共同的家园。
在教学本堂课中，周教师让学生的个性在语言感悟训练中尽情的发挥。
文本是主体感悟的语言材料，对文本语言的感悟首先要由读来完成。读是理解、感悟的前提，也是最基本最经常的训练。深刻的感悟是建立在深入阅读、进取思考的基础之上的。对文本读得越多，想得越深，自然感悟就越丰富。教学中，周教师经过让学生个别朗读、默读、自由读等不一样方式全方位地接触文本语言。当学生经过朗读体验到大瀑布的雄伟壮观后，周教师让学生利用课文的语言赞美瀑布；紧之后，出示枯竭后的瀑布课件和品读课文相关段落，学生自然产生了失望、悲伤等强烈的情感体验，周教师不失时机地让学生经过“读”把情感表达出来，这些实践点的落实促成了学生语感的构成。言语实践和感悟入情水乳交融，读中感悟，感悟又更好地促进学生把书读好。
在流淌着个性的语文生活中，学生带着个性化的体验，充满了审美的愉悦，多角度地诠释了文本的内含。“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”（《语文课程标准》）仅有对话，才是真正的引导；仅有对话，才能走进心灵；仅有对话，才能彼此接纳；仅有对话，才能相互造就。在这堂课中，周教师让学生亲近文本，与文本碰撞；亲近作者，与作者交流，让学生与文本与作者进行了“零距离”的心灵对话。用心灵去倾听心灵，到达心灵相通，情感共鸣，构成独特的阅读体验。让学生的“个性”在语文课堂中尽情地流淌，学生就产生了与文本对话的内在需要，变“要我说”为“我要说”，师生对话就成为彼此情感交融、智慧碰撞的过程。当周教师用多媒体展示大瀑布两个截成不一样的情境，掀起了学生强烈的情感波澜，学生的思维被激活了，从孩子们的语言中可看出他们发自内心的要保护环境、爱护地球的呼喊。
《语文课程标准》指出：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践本事，而培养这种本事的主要途径也应是语文实践。说到底，语文实践就是引导学生生动地感悟语言、积累语言和运用语言，把文章感悟与人生感悟有机地结合起来，去生发创造新思路、新问题和新价值。在这一课中，周教师巧用了课文的空白点，让学生当堂准备稿子，当一回巴西总统向巴西人民作一回演讲，巧妙地为学生搭建可供展示的生活平台，激活了学生的内心世界，迸发出学生的情感火花，让真情在学生慷慨激昂的演说中流淌。学生在这个平台上与文本对话，对话的实质已超越了教材，跨越了时空，他们活力澎湃，将对瀑布的热爱与同情，对环境的忧虑经过自我的言语尽情地表达出来。这样的平台是充满智慧的，教师不再是教材的解读者，教案的执行者，是一个善于创设情境，富有教育机智的人，他不单单是传授知识，更多的是唤醒学生的创造力，提升学生的思维品质。
在课堂上，周教师允许学生“仁者见仁，智者见智”。努力实现“思想与思想的碰撞、情感与情感的交融、心灵与心灵的接纳”。让学生们“悟”得其神，“练”得其法，学生的个性与学习智慧得到尽情展现，课堂真正成了师生智慧飞扬的天地，成了师生共同创造的舞台，值得我思考和学习！
小学语文莫高窟说课稿篇十二
廖教师的这堂课，相信在座的各位都受到了一次中华文化的熏陶，一次爱国精神的洗礼，也见识到了廖教师独特的个人教学魅力，感受到了他那饱满的教学热情。下头我就本堂课谈谈一些个人的看法。
从远看长城、近观城墙，应对这样气魄雄伟的长城，我们怎能不为之赞叹，为之佩服呢？就连许多国家领导人来到中国、游览了我国的万里长城，都无不称奇呢！出示了三个国家领导人的话，让学生进行朗读，学生在读中，民族自豪感再次得以升华。
到之后的“为什么说这在世界历史上是一个伟大的奇迹”的解读，学生的爱国热情得以激发。
所以，用一句话来赞美长城时，学生的语言中充满了民族自豪感和爱国思想。
体会长城的气魄雄伟，廖教师抓住了长城的长和长城的独特构造来学习。出示长城的远、近两张情境图，学生很快的找到了作者的观察点和文章中相对应的段落。课件演示（长城示意图）并讲解：从东头的山海关开始，高高低低、蜿蜒曲折，直到西头的嘉峪关，经过甘肃、宁夏、陕西、山西等10来个地方，全长一万三千里。学生一下子就体会到了长城的长。了解“垛子、瞭望口、射口、城台”体会长城的独特构造时，也很好的利用了多媒体，形象的演示，学生经过指指认认很快就搞清楚了，也明白了这些设施的作用。
第1自然段，抓住比喻句和列数字“一万三千里”的品读，体会到了长城长的特点。
第3自然段，教师关注文本，引领学生与文本展开充分的对话。比如：“单看这数不清的条石，一块有两三千斤重，那是没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭”。抓住“数不清、两三千斤重”体会到工程浩大；“没有……没有……”体会到设备的简陋；“无数……无数……”“一步一步地”体会到条件的艰苦。多种形式反复地读，引导学生体会到无数古代劳动人民再修筑长城时付出的血汗。教学中，教师的描述，也让学生真切的感受到在条件十分艰苦的条件下，建造长城的壮举。从而激发了学生的情感，学生也在朗读中表现出了民族自豪感和爱国之情。
另外，教师的语言十分煽情。他自我饱满的情感很好的激发了学生的民族自豪感和爱国之情。
还有体会“为什么说这在世界历史上是一个伟大的奇迹？”之后，师述：是呀，长城工程浩大，施工艰难，据计算，如果用修筑长城的砖头和条石筑成一道宽1米，高5米的墙，这道墙能够围绕地球一周多，这样的长城修筑需要多少代人的生命的付出。在完全没有科学技术支持的古代，能够修筑如此雄伟的长城，能不说万里长城是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，能不说是我们中华民族的骄傲吗？这样的话语是充满智慧的，富有活力的，一次，学生再次发出赞叹时，语气就十分到位了。
小学语文莫高窟说课稿篇十三
《新课程标准》明确指出：阅读教学中，让学生在通读课文的基础上，理清思路，理解主要资料，体味和推敲重要语句在语言环境中的意义和作用。对课文的资料和表达有自我的心得，能提出自我的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。刘教师《她是我的朋友》这节课的教学设计，充分体现了新课程标准，让学生在读中感悟，在读中理解人物的形象以及所表现出来的思想内涵，在读中努力产生学生自我独特的情感体验。能够说是一节比较成功的课。下头具体来谈一谈：
本节课学生深刻地了解了描述哭的几个词语“啜泣、呜咽、低声哭泣、抽泣”的不一样含义；学生不仅仅朗读本事有了发展，表达本事、思维本事也得到了最大限度的提高，并能抓住阮恒献血时的表情和动作体会人物内心的变化，让学生经过充分朗读，感动了自我，让“朋友”的内涵在心里有所提升，再经过理解课文资料，感受到朋友真挚的友谊，从而树立了正确的“朋友观”。如课堂上教师经过：“阮恒小手颤抖地举起来，又放下，然后又举起来。他可能在想什么？引导学生明白了要想体会人物的内心变化先要走进人物的内心世界，从本节课的教学实际看学生十分好的掌握了这种读书的方法，并且能够用这种方法来展开交流和学习。
从初读——细读——精读，环环相扣，层层深入，让学生在不知不觉中感悟人物内心的思想内涵，受情感的熏陶，最终升华情感。教学如行云流水，通顺流畅，把学生带入课文中的意境。教学中重点、难点突出，分析透彻，朗读到位，学生学习态度进取，效果好。比如：在教学中，让学生自我找出对阮恒的语言、动作、神态、表情以及心理的描述，然后抓住重点词句、咬文嚼字进行理解，除了能够帮忙学生理解阮恒这个人物的内心世界，还能够完成词语的积累，知识的获得变成了一个主动的过程，学生不再是信息的被动理解者，而是知识获得的主动参与者。学生在主动的参与过程中，进取动脑思考，揣度人物的情感，想法，使学生的分析本事、经过重点的语句理解课文的本事都得到提高。在分析阮恒这个人物时，学生的生活背景不一样，经历不一样，所以在理解的程度上也有深有浅，刘教师把教学的难点放在人物的'形象分析上，充分证明了教师以学生为主体，引导学生启发自我的思维，经过多种形式的朗读，与课文的情感产生共鸣，使学生情有所感，理有所悟。
其二，精彩辩论，激疑解疑。在教学过程中，刘教师运用多种方法，引导学生大胆质疑，再经过小组讨论，分组辩论的形式解疑，从而使学生体会到自主学习，合作学习的欢乐。培养了学生的合作探究精神。
另外，让学生想象医生和阮恒的对话，填补了课文中留下的“空白”激发了学生的想象力。有一位哲人说得好：“正是儿童承袭了人类最初的性格，他们的智慧既指向眼睛看到的地方，也指向心灵看到的地方。”
1、在朗读课题的时候，刘教师没有请大家齐读了之，而是请学生用自我喜欢的方式朗读，进而根据自我独特的见解和体验来朗读，这是课标所提倡的。
2、在一名学生多次读错“血”的读音的时候，教师没有立刻否定，而是一次又一次地帮他纠正，给他改正的机会，这样，给了学生自信，我想，这个学生以后将更加喜欢上语文课。
3、课堂上请学生模仿医生说话，想象她在那时会和阮恒说些什么，培养了学生的口语表达本事和想象力，也帮学生掌握了有关语文课之外的一些献血的知识。
总之，我觉得这是一节比较成功的语文课，因为经过教师、学生、文本之间的对话，让人感受到了真情、真爱、真实。
小学语文莫高窟说课稿篇十四
敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她座落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。
莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。
莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。
莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。
莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
《莫高窟》是一篇记叙文，生动描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁画、和藏经洞，把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展示在我们面前，赞扬了我国古代劳动人民勤劳和智慧。这是一篇层次分明，结构清晰，每个自然段都有相应的中心词或句子，可以很好地指导学生概括段意，使学生更好地把握概括段意的方法。
小学语文莫高窟说课稿篇十五
1。会认11个生字，会写八个生字。
2。正确流利地朗读课文，积累词语体会词语的节奏。
3。留心观察校园生活，体会校园生活的多彩多姿。
重点：认字、写字。正确流利地朗读课文。
难点：积累词语体会词语的节奏，留心观察校园生活，体会校园生活的多彩多姿。
第一课时
一、看图引入：
1。学生观看校园生活的图，议一议，说说图上都画了什么？
2。说说自已的学校生活经及自已的感受。
二、学习生字。
1。借助图画读本课的词语，画出生字。
2。借助拼音读准字音，同桌互相纠正读音。
3。检查读音，重点读准琴和多音字模。
4。学生在独立思考的基础上交流识字经验。总结识字方法。
三、看图读词。
1。小组合作学习，找一找哪些词语在图画中能找到，再读一读。
2。哪些词语是图画中没有的？找出来读一读。
3。再次练读词语，展示：喜欢读哪一行就读哪一行。
4。比赛读，看谁读得最好。
四、指导书写
1。学生观察田字格中的范字，然后描红。
2。教师范写，学生临写：
胡：左高右低，左右宽乍基本相等。
戏：左窄右宽，左短右长，又的捺变点。
钢；金字旁的起笔不要超过第二横。
第二课时
一、复习字词
1。自已读词语，如有不会的可以向同学请教。
2。指名读词语，看谁读得准确读得有感情。
3。检查学生认读词语的情况。
二、诵读词语
1。教师范读。
2。学生评说老师的范读，教师提示从以下两个方面：要边读边想象，读每个词语都要读出一个画面来。要读出词语的韵律来。
3。学生有滋有味地练读词语。指名读第一行词语，相机评议，最后齐读。
5。男女生比赛读。
三、指导写字。
1。学生观察描红。
2。教师范写学生临写。
观；左窄右宽，左短右长，左边又字捺变点，右边见字的撇不宜太长，竖弯钩要舒展开。
弹：左窄右宽，左右相等长。
琴：上边的两个王字要扁一点，下面的人字要舒展开。
养：中间的竖撇要一笔写成。
四、读读说说
学生先读一读课后的题目的意思，再来个生字开花。比一比，谁说得好，说得多，从理解词语中积累词语。
五、实践拓展学校还有哪些活动？把知道的说给同学听。
小学语文莫高窟说课稿篇十六
这堂课改变了古诗教学一味讲解、生硬体会诗意的传统教法，从板画激趣、读中自悟、画中延伸几个方面进行教学，力求让学生从画中体验古诗的意境，在个性化朗读中感悟诗意和情感，很贴合学生的学习兴趣，取得了良好的教学效果。学生不仅仅学得简便，并且学得欢乐，体现了让学生“乐学”的教学新理念。
教学开始，学生自读古诗，根据大意教师就在黑板上画一幅村晚的简笔图，让学生有一个直观的印象。为学生创设情境，初步体会作者在画面中所要表达的感情，让学生先感其形，再激其情。学生的学习进取性调动起来了，对学习产生了浓厚的兴趣。
语文课程标准在讲“正确把握语文教育的特点”这个基本理念时，讲了这样一句话：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践本事，而培养这种本事的主要途径也应是语文实践。语文实践包括听、说、读、写的实践，在阅读教学中，主要是读的实践，“以读为本”。在本课教学中，读得到了充分的落实。在初读中，不一样形式的读多达五次，使全体学生真正读通课文，为下一步读懂课文打下了基础。在指导学生仔细观察课文插图后，让学生再次好好读课文，并让他们自我认为该怎样读就怎样读。学生没有了束缚，朗读伴随着思维活动和情感活动，个性化朗读得到了充分展现，每个学生读的表情、音调、情感都各有千秋，有的甚至摇头晃脑仿佛就置身于诗中的境界，体验着诗人的情感。
在学古诗时，陈教师注意引导学生扣住关键的精彩词语。如诗中的“衔”字，引导学生想象，感受落日西沉，夹在两座山峦之间的美妙情景。第三、四句诗中抓住对“横、无腔、信口”的理解，让学生进一步感受牧童无忧无虑、怡然自得的生活，这不仅仅是在教给学生学习诗人锤炼词语的态度和方法，也是在引导学生锻炼思维的准确性，激发想象的丰富性。
在实践环节，教师让学生动手添画，使画面更加完整。这不仅仅是给学生起个示范作用，并且让他们觉得教师和他们是一齐学习的伙伴，拉近师生的距离。学生们各个都画得十分认真，十分用心。既激发了学生的想象力，丰富了古诗资料，又让学生在边叙述中锻炼了口头语言表达本事，积累了语言。学生兴致都很高。
小学语文莫高窟说课稿篇十七
当代中小学生是跨世纪的一代。他们正处在身心发展的重要时期，大多是独生子女，随着生理、心理的发育和发展、竞争压力的增大、社会阅历的扩展及思维方式的变化，在学习、生活、人际交往和自我意识等方面可能会遇到或产生各种心理问题。有些问题如不能及时解决，将会对学生的健康成长产生不良的影响，严重的会使学生出现行为障碍或人格缺陷。新的课程标准指出“教育的最终目的就是要培养具有综合素质的劳动者”“学校教育的根本就是全面提高学生的综合素质”。因此，评价学生是否成才，决不能仅仅看他的学习成绩，而要全方位，多角度的提高育人质量，努力使之成为具有健康人格与品格、具有正确的世界观与人生观的接班人，而心理健康教育又关系到学生如何正确看待这个世界，因此势必会成为左右学生成才的关键。
对于现在的孩子们来说，任性，娇气，懦弱是他们主要的特点，这些主要是由于周围环境的影响，家庭与社会的过分关注使他们产生了“骄娇”二气，对于压力与困难的心理承受力很差，直接导致了他们或者是以自我为中心，极其任性；或者是胆小慎微，没有自信，毫无主见。由此而引发的极端实例在生活中屡见不鲜。因此本课为了建立起孩子们的自信心，培养成功意识，先是以“罗森塔尔试验”的结果点明：如果一个人有自信心，对自己怀着期望，他就会朝着自己期望的方向发展，直至成功。接着课文出示问卷，让学生进行自测，检查自己的心理状态，最后文章对如何树立自信提出了几点建议，并以富有哲理性的段落作结，深化主题，发人深思。纵观全文，层次清晰，深入浅出，情感发展由弱渐强，结尾令人心情激荡。这是一篇不可多得的心理健康教育素材。基于对教材的理解，我设置了如下的教学目标：
1．情感目标：通过多样的教学活动以及对文章的学习，教育学生如何树立自信心，引导学生对美好人生的追求。
2．知识目标：把握文章中语言特点及修辞手法的运用。
3．能力目标：体会文章亲切、自然的文字风格。
在此我将情感目标的实现作为本节课的重点
一、激趣导入切入主题
这一环节我主要设置了两项内容。首先读一封学生来信。信中的学生向老师倾诉了内心的苦闷与疑惑――在家里，帮助家人做家务的时候经常会越帮越忙，受到训斥；在学校，由于成绩不理想，觉得同学们瞧不起自己，故意疏远他，自己常常感到很孤独。结尾他向老师询问自己是不是一无是处，没有希望。读完这封信，教师提问，有类似心理状态的学生请举手，借此掌握学生心理状态的大致情况。第二项内容，教师向学生提问：你了解自己的同桌吗？他（她）有什么优点呢？其他人呢？这一环节的设立主要是让学生以自己的角度学会评价他人，并且使受到鼓励的一方感受到被人认可的满足与喜悦，从而对自己信心大增。通过这两个环节的设置，让学生比较自然的体会到了确立自信心的文章主题。
二、活动体验引发思索
经过前一步骤，学生的兴趣渐浓，这时再引入一个游戏：照镜子。教师将一面小镜子隐藏在手中，说这是一个人的照片，让同学到台上来辨认是否认识。当学生来到台上，从镜子中看到自己的形象，一定会说认识这个人。这时候，教师提问：他有优点吗？那缺点呢？学生大多会承认这个人只有缺点没有优点。经过多人上台参与这个游戏，教师最后公布谜底――手中只是一面镜子而已，别无他物。学生惊异之余，教师向全班提出一个问题：你们可以发现其他人身上的优点，为什么就不能发现自己身上的长处呢？这一问题的抛出，一定会使热闹的课堂沉寂下来。但这种沉寂决不是麻木，而是通过这件事而引发的深深思索。这时教师可以给学生一定的时间去思考这种心理产生的原因，进而得出是因为缺乏自信心这一答案。
三、正视自己树立自信
自信心到底能带给我们什么？缺乏自信会有什么后果？这又是一个具有思考性的问题。教师鼓励学生结合自己的生活或学习中的实际表达自己的想法。告一段落后，教师以讲故事的形式介绍罗森塔尔及他的实验，让学生感受到拥有自信心所带来的的神奇效应。学生通过这个小故事，明白了成功的关键还在自身，在于对自己、对困难的认识，认识到人只要心中怀有期望，就会一直朝着自己期望的方向发展，结果定会出人所料。
为了成为内心渴望成为的那种人，验证自己拥有自信心的程度，学生可以通过问卷的形式测试自信心指数。这一环节一定要学生实事求是的进行填写，从而对自己有一个更为清醒的认识。问卷情况一定有好有坏，对于结果不理想的同学，他们急于找到扭转局面的方法，这时候可以让他们通过阅读课文找到使自己变得自信的途径：
1．自信首先要喜欢自己，学会为自己减压。
2．先从做好身边的每一件小事开始，建立信心大厦。
3．多为自己喝彩，为自己加油鼓掌。
4．咬紧牙关，再坚持一下，就能得到对自己最好的鼓励――成功。
之后可以让学生谈谈学习这几点之后的感受，自己在生活中做到了吗？还能找到其他的树立自信心的方法吗？让学生尝试着按照作者的建议去努力，相信坚持下来一定会有所收获与回报。
四、 归纳总结深化主题
文章的最后一段作为全文的高潮，非常适合集体诵读。因此我设计了教师范读，学生品读，最后集体诵读，直至当堂背诵的环节。学生们在有感情的朗读过程中不但可以加深对自信心的认识，重新为自己定位，而且也为今后如何走好人生路，在内心做好了描画。
最后教师进行总结：我们的生活等待我们去学习，我们的未来等待我们去创造，可这需要我们有一颗愉快而且充满自信的心，需要我们坚信自信的自己将格外引人注目、格外的美！祝愿同学们，每个人都拥有各自的美丽人生，像那条小路、那条小鱼、那颗星星，永远做一个最好的你！
以上就是我对《做一个最好的你》这一节课的总体把握。经过四个步骤的学习，学生们可以感受到自信心对于一个人如何成才所具有的作用，以及对今后该如何树立自信心有了更为明确的认识，相信通过这节课的学习，会对他们的人生观与价值观形成，以及心理状态的调整都具有一定的帮助作用。
小学语文莫高窟说课稿篇十八
《去年的树》是日本作家新美南吉的作品，这篇童话情深意浓，带着少许的伤感色彩，赞美高尚、令人荡气回肠的友情。整篇童话故事资料简单，语言朴实无华，但其中却蕴涵着丰富的内涵。
唐教师的这堂课就整体而言是比较成功的，在这节课的教学设计和细节处理方面，也有很多值得我们借鉴和学习的地方。下头我就将自我在本次听课中的一些感受作如下评议：
同样一堂课，一百个教师可能有一百种上法，同样一篇文章，一百个教师可能有一百种解读。唐教师在教学过程中，把本文的情感定位在赞颂鸟儿珍惜友情和信守诚诺的品质上，以此作为课堂教学的情感主线。将感情目标分成：“整体感知、初步体验；感情朗读、逐层体验；引导想象、升华体验”三步达成。经过与文本三次亲密接触，层层深入，步步递进，让学生在充分读的基础上理解课文资料，明白其中的道理，感受鸟儿诚信。
古人云：“书读百遍，其义自见。”“读”应当是阅读教学永恒的主题，“以读为本”应当是阅读教学的基本理念，而在阅读教学中，朗读和默读，犹如“车之两轮，鸟之两翼”，必须同等训练，比翼双飞。
《去年的树》这篇文章中的对话较多，比较适合学生的感情朗读。同时，文中留白较多，供学生思考的空间也很大，他们更需要有一个细细品位、静静思索的“场”。唐教师抓住这一文本特点，在教学过程中采用多种形式的读，如自由读、指名读、加提示语读、分主角读等等，并将朗读与默读有机地结合起来，使读与悟、品与思并重，且对每一次的“读”都有不一样的要求，尽量让学生在每一次的读中都能有不一样的收获，不一样的体验。如：
课文最终三个自然段文字很简单，作者略去了鸟儿应对灯火时的心理描述，给读者留下了很大的想象空间。唐教师抓住文中的两个“看”加以想象与比较：
第一次鸟儿“看着”灯火，他仿佛看到了什么？第二次他又对着灯火看了一会儿，他又会想些什么呢？这两次有什么不一样？学生交流后，感慨较多，在多元理解中，进一步深化了主题：诚实守信。
小学语文莫高窟说课稿篇十九
知识目标：通过欣赏敦煌莫高窟的艺术，了解他们的艺术特色和发展概况,并能对石窟有代表性的作品的形象塑造与艺术效果进行分析。
能力目标：通过学习莫高窟的彩塑与壁画艺术，提高学生对敦煌艺术的欣赏能力。
情感目标：感受我国传统艺术的博大精深，认识到艺术品的珍贵，激发学生爱国主义热情和传承美术文化的责任感。
1、导入。
同学们，在2005年春节联欢晚会上获得舞蹈组第一名的作品是什么？生：《千手观音》。
生：把敦煌的艺术魅力发挥的淋漓尽致等。
师：好，现在就让我们的思绪回到两千多年前的汉代，领略敦煌艺术的博大精深。由提问导入，播放《千手观音》的录像，启发学生的兴趣。学生观看录像。
2、新课。
1、教师演示课件第257窟壁画《九色鹿王本生》。
师：哪位同学给大家讲一讲《九色鹿》的美丽传说。
生：一位同学讲述《九色鹿》的美丽传说。
（放课件[昔日繁华]）。
生：介绍收集的汉代丝绸之路的资料，结合地图发表见解。
2、播放课件[佛的世界]。
教师简述佛教的传入和石窟艺术。
课件演示北朝、隋唐、五代时期的彩塑、壁画作品各1~2幅。
例如：
彩塑。
年代图片。
北凉第275窟交脚弥勒。
隋第419窟菩萨阿难像。
唐第158窟涅盘像。
壁画。
佛传故事第329窟乘象入胎。
本生故事第257窟鹿王本生、尸毗王本生。
因缘故事第285窟五百强盗成佛。
经变故事第148窟弥勒下生。
第217窟观无量寿佛。
学生回答问题，比较后讲讲各个时期的艺术特点。
总结：敦煌壁画以北朝和唐代为最盛。北朝壁画多“本生故事”，宣扬一种彻底的牺牲精神。北朝的时代是一个战乱的时代，民生多灾多难，备受苦难的人民把理想寄托在这些佛教理义上。到了唐代社会安定，壁画宣扬的良辰美景恰是对盛唐繁荣的现实世界的一种折射，作品充满健康、乐观的情调。
3、教师结合上述历史时期的社会特点进行小结。
播放课件第130窟供养人像与张萱的《捣练图》比较。
学生谈唐代美术作品中人物的造型特点。
师总结：唐代社会的繁荣成就了艺术上的繁荣。
4、播放课件[百年蒙羞藏经洞]）。
教师简述藏经洞的发现与被盗经过。（课件展示：藏经洞的被盗文物及偷盗者名单、图片。
学生描述1900年的中国社会，思考藏经洞被盗的历史根源并回答问题。（认识敦煌作为石窟艺术宝库的价值，德育渗透）。
3、小结。
一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。为什么甘肃艺术家在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热？正因为他们触动了许多人心底的蕴藏！
小学语文莫高窟说课稿篇二十
《放弃射门》是小语教材第十册第八单元的首篇课文。讲了福勒为了避免踢伤对方守门员西曼而放弃射门的感人场面。从而体现了福勒高尚的体育道德风尚。由于是最后一单元的课文，所以训练重点要综合体现整册教材训练点，但还要把“阅读时要有独特的感受落实在教学中”。教者要全方位考虑。针对此情况，我确定教学目标为：知识目标1、学会本课的生字、新词;2、有感情朗读课文，理解课文;能力目标：学习运用作者对比赛场面，运动员动作，语言的准确描写的方法，写一段比赛场面。情感目标：理解课文的同时体会出福勒高尚的体育道德风尚。
1、开拓学生思维，培养了学生思考问题的多向性、灵活性、和创造性
2、落实新课程倡导的自主、合作、探究的学习方式，关注学生的个体差异，尊重学生阅读时的独特感受。
(一)、创设情景，激发情感
板书：放弃射门
(二)、切入重点，分析写法
本文场面描写精彩，是个不可多得的写作例子，所以教师要抓住这个写作契机，对学生进行耳濡目染的写作渗透。
学生发现：这段话少了许多人物的动作描写，还少了许多介绍当时紧张、激烈场面的词句等。
我及时总结：“是的，要想把当时那精彩的一瞬间用你的笔写下来，就需要紧紧的抓住人物的动作，心理活动以及人物的神态来进行刻画。同时还要把当时紧张的气氛描写下来，让读者了解当时的情况。”
通过这种对比的教学，学生设身处地地了解到如何写精彩。比老师费劲口舌的去说，去指导要省好多力气。真可谓事半功倍。
(三)、应用学法，创造性表演
孩子都具有表现欲，在课堂上进行创造性的表演，是学生们喜闻乐见的一件事乐此不疲。因此我设计了创造性表演这一环节。我问：“福勒由于西曼的扑球 ，他放弃了射门，摔到了。发挥你的想象，在球场上，这时候最可能发生的将是什么?如果你是福勒，你爬起来最想做的一件事是什么?”此两个问题，引发学生展开合理的想象，学生说：“很可能发生一场战争”“我起来就会打西曼，或者骂西曼”。看学生的想法多真实呀!然后我让学生到文章中找答案，看看福勒是怎么做的，并填补课文空白，相像福勒和西曼语言和心理活动，最后四个人一组，仔细研读第四自然段，发挥你们的想象把福勒为西曼向裁判求情的场面创造性的表演出来。其他学生当评委，对表演学生进行评价。同时进行细致观察，为写作做准备。
在此环节中，学生既是表演者，又是观众。既能锻炼胆量，又能训练观察力，真可谓一举两得。
(四)、学习写法，进行写作
学生对习作总有畏难情绪，在课堂上就写，那要让学生有感而发。到目前为止，学生的情绪已被调动到最高状态，老师适机点拨“到现在我还在回味刚才同学们的表演，多精彩啊。我想：如果我也能像作者写福勒射门那样把同学的表演写下来那该多好啊!你们能写下来吗?”在学生高喊能的情况下，我马上出示习作要求：
1紧紧抓住同学们的语言、动作、表情、心理活动把刚才的求情一段写下来
2由于时间的关系，老师不要求工整，只要你自己能看出来，能读出来就行。如果可能有些句子和词你也可以用横线代替。
3写好之后我们进行交流可以吗?
学生用最快的速度写完，并在课堂上做交流。没有写完的课下写在日记本上。
小学语文莫高窟说课稿篇二十一
《大禹治水》这篇课文是第十单元“奉献”的一篇主体课文，与后面的《炮手》和《小溪的歌》共同组成一个主题，从不同体裁（神话传说、记叙文、诗歌）、不同国籍、不同的角度诠释了“奉献”这个主旨，让学生在课文的学习中受到教育、受到熏陶，形成正确的价值取向。
《大禹治水》是一篇千古流传的神话故事，讲的是古时候，洪水肆虐，冲毁了庄稼，冲没了房屋，大禹的父亲偷息壤用“堵”的方法治水，没有成功，反受处罚，大禹继承了父亲的遗愿，历尽千辛万苦，“三过家门而不入”，用“引”的方法治水成功，给人们带来幸福的的故事。全文共有5个自然段，其中2、3、4自然段是全文的重点。文章简短易懂，语言精练，字里行间渗透着对大禹的赞美，一个一心一意为百姓谋幸福的人物形象跃然纸上。
课后有两个思考题：1、大禹为什么成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄？意在引导学生在阅读课文的基础上，加深对大禹治水奉献精神的感悟。2、读第四自然段，体会“才”、“仅仅”、“就”、“却”表达的语气。意在引导学生体会词语的用法及表达的感情。
二、学情分析。
学生在学习课文之前，可能听过许多神话故事，对本文所讲述的故事也许并不陌生，因此很容易对课文内容产生兴趣，所以这篇课文可以让学生自行阅读，把握主要内容，在此基础上教师就重点内容进行引导点拨。
三年级下学期的学生对学习资料的搜集与整理已经有了一些体验，初步具备了这方面的能力，课前的资料收集与课上的资料交流可以放手给学生。
对于生字词语的学习，学生已经能够比较熟练地运用各种识字的方法来读准字音、识记字形，本课出现的10个要求会认的字和7个要求会写的字，学生均能自学掌握，教师只需在个别字形、字音上加以强调即可。
三、教学设想与目标。
1、运用综合识字的方法，认识本课10个生字，会写7个。继续培养学生独立识字、合作识字的能力。
2、自主阅读课文，教师引导学生抓重点词句理解课文，使学生在课文情境和语言文字中受到熏陶。
3、弄懂大禹为什么成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄？培养学生的奉献意识。
以上目标，可以通过以下几个教学环节去实现：讲故事，导入新课；初读故事，整体感知；细读故事，体验感悟；搜集故事，拓展延伸。整节课由故事开始，至故事结束，让学生在整个教学流程中调动听、说、读、悟多种感官参与，力求让学生在学习过程中有不同程度的提高与发展。
教学准备：
学生准备：搜集我国古代的神话故事，课前自己阅读，做到能用简练的语言说出大概的意思。
教师准备：大禹治水的历史及视频资料，多媒体课件。
四、教学重点、难点。
通过文中词句感受大禹不辞辛劳、公而忘私、为民造福的奉献精神。
五、教学过程。
（一）讲故事，导入新课：
师：是的，《后羿射日》、《夸夫逐日》、《女娲补天》……等等神话故事都歌颂了真、善、美，寄托了人们美好的愿望，今天，就让我们走进其中的一个动人的传说――《大禹治水》。
（二）初读故事，整体感知。
师：（板书课题）如果让你针对课题来提问，会有哪些问题？（根据学生的回答，教师疏理板书：为什么治水？怎样治水？结果如何？）。
师：请同学们自由读课文，用自己喜欢的方式自学生字，边读边为自己的问题找答案。
1、生自读课文，同学互动，检查识字情况。
2、课件出示生字，师生评点正音。
3、分小节读课文，理清课文思路，解决提出的三个问题。
【学生已经具备自主识字的能力，教师要放手让学生自学，在检查学习效果时，注意发挥学生自己的评价作用。让学生自行提出问题，并通过读书解决问题，这样的设计既训练了学生能力，又理清了课文的叙述顺序。】（三）细读故事，体验感悟。
师：刚才同学们读书为自己的问题找到了答案，对这个小故事有了一定的了解，相信再细读课文，你会有更多的收获。
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师：究竟哪。
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