个人成长与自我实现，是每个人生命中不可或缺的重要部分。撰写总结时要注意客观公正，不要偏颇个人主观意见。通过阅读总结范文，我们可以拓宽思维，启发自己更深入地思考问题。
读经典文学初中篇一
假期里，我读了《骆驼祥子》这本书。说对我的感触太深了，这本书主要讲了祥子的一生。
祥子只是一个北京马路胡同的一个车夫，但是他有一个梦想，那就是自己拥有一辆车，自从有了这样一个梦想。他便拼命拉车。日复一日年复一年拉着车，不知流了多少汗水。这么多年，他甘心受苦。只为拥有一辆车，终于功夫不负有心人，祥子终于买到了一辆新车。
可是她人生中的第一次灾难就向他袭来，他和他的车被士兵强行夺走。自己带着骆驼死里逃生。逃过了一劫。从此以后又增加了买车的信念翔子又被虎妞骗了婚。之后又用虎妞的钱买了一辆车，但却因为虎妞难产死了而被迫卖掉，用卖掉车换来的钱来安葬虎妞。
后来祥子随着岁月的黑暗，变得贪婪奸诈不断地去攻击与压迫他人，变得行尸走肉，当年他的买车的理想早已随着他的变化而泯灭。
祥子对梦想的追求，令人叹息祥子为了有辆车，他一直坚持了好多年。每天拼命的拉车赚钱。他这些年来不知流了多少汗水，她的衣服都被汗水弄湿。无论是酷暑的夏季还是严寒的冬天，他都拼命地拉车赚钱，他之所以这样，只为了完成自己的梦想，有一辆属于自己的车。终于三年后他实现了自己的梦想。当时的他一定十分兴奋。老天却开了一个小小的玩笑,士兵把祥子的车强行夺走。但是祥子并没有放弃他自己的梦想。反而更加执着。每天拉车拉到自己拉不动为止。最后，她用虎妞的钱买到了辆车，但却因为虎妞难产死了，又把车卖了，祥子最后还是没有车。祥子本可以用一百元钱去挥霍，但他却一直坚守信念，哪怕自己吃一些苦。
祥子的一生是坎坷的，更是悲惨的。祥子以前是多么善良，淳朴，老实。但后来却变得奸诈狡猾，行尸走肉。与以前的祥子形成了鲜明的对比。
祥子变得奸诈狡猾，再也不是以前的祥子了。他开始向别人借钱，骗人，走向了堕落。祥子的希望随着时光渐渐消逝了。一个以前那么完美的人如今变成这样，可以看出当时社会的腐败和人心。祥子的一生充满悲剧。
祥子的生活是痛苦的，他的梦想几次落空。祥子后来之所以这样，都是因为当时社会的黑暗和不公平。后来支撑祥子的只有一个人，那就是小福子。可是当祥子知道小福子自杀后便开始变了。
我们要珍惜现在的美好生活，像以前的祥子一样用于拼搏。
读经典文学初中篇二
最近，我看了一本书，书是商晓娜姐姐写的。她写的书非常多。有《一年级的小豌豆》，《绝佳拍档》，《我们班的博客》等等。其中的《莫小奇和贝小贝1》是我爱看的书。
本书的主人公是莫小奇和贝小贝，她们是一对很要好的朋友。在他们之间发生了很多有趣的事情。如在学校里探险，期中考试的趣事，给小狗盖被子……。我想，里面的每一个故事，莫小奇和贝小贝每天的经历不正是我们每天生活的写照吗？高年级的同学看了这本书，会回忆自己在低年级时的趣事；大人看了，会想起自己曾经的年幼无知的样子。
书中的文字很幽默。如第九章，贝小贝想要一个新同桌，但是今天他的想法转移了，他要当一名旅行家。把姑姑送给他的拉杆包故意在地上拉出声音。同学们很羡慕他的包，他很得意，不过，他不喜欢别人说她的包是书包，因为他想当旅行家。从此以后他就很骄傲的在别人跟前展示她的包。没多久同学们就不喜欢他这样了，想想这些情景不就是我们平常出现的一些情景吗。真有意思！
这本是我说使我懂得童年是多门的珍贵。伴我一生。快乐成长！
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读经典文学初中篇三
朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人“，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
读经典文学初中篇四
悠悠历史,浩海烟波,多少古今中外的贤人哲士,英雄豪杰已成为匆匆过客,然而他们那些隽永清新、耐人深思的文学作品却流传千古,启迪激励着我们成长。记得高尔基说过:“读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户。”的确,你会在山穷水尽时,忽逢柳暗花明的喜悦;你会在蓦然回首时,感悟灯火阑珊的辉煌;更能在平凡点滴的日子里,达到“行到水穷处,坐看云起时”的潇洒和睿智。
读李白的《将进酒》,最爱的是那句“天生我材必有用,千金散尽还复来”,它告诉了我要相信自己,不管身处何种境地,永远都不可以放弃,要努力,要坚持;读杜甫的《春望》,我仿佛看到了一代诗圣面容憔悴、黯然神伤地向我走来了,他用嘶哑的歌喉向我展示了长安城空人稀的荒凉景象,使我了解了战争的残酷,懂得了要珍惜现在的生活;读苏轼的《水调歌头》,悲欢离合,阴晴圆缺,古来难全,流转自如的词句,也让我在怨声载道中多了一份“也无风雨也无晴”的超然与豁达。
在人生的旅途中,阳光时时洒满心田,但风雨也会不期而至。每当我与烦恼、困难、挫折不期而遇,无助、怯弱,觉得生活欺骗了自己时,总会想到诗人普希金亲密和婉、热诚坦率的劝告“不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里需要镇静,相信吧,快乐的日子将会来临。”也会想到高尔基充满着力量的那句“海燕叫喊着,飞翔着,像黑色的闪电,箭一般穿过乌云,翅膀掠起波浪的飞沫”,短短的两句话,就使我猛然惊醒——当自己被一道道数学题搞得头昏脑涨时,当自己面对一张张试卷不知所措时,当自己努力、奋斗、“为伊消得人憔悴”,却没有取得优异的成绩时,不正是需要这种淡然、忍耐、勇气、激情吗?!学着去忘记这些短暂的不快,因为“一切都是瞬息,一切都将会过去”。“问渠那得清如许?为有源头活水来”,只要坚持不懈的努力,终会有“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”的成功。
这,大概便是经典的魅力了吧。一路经典一路歌,经典如歌,伴我一生,我愿在平凡的日子里、点滴的岁月中与经典为友,悟精彩人生。在每一个美好思想的面前停留,驾驶小船驶向生活无限广阔的海洋!
【例文二】。
一个宁静的午后，煮一杯香茗，品读着《道德经》中的文字，是一种对生活的适意，也是对人生的思考。关于老子的智慧，时至今天，我们受益无穷。《道德经》中时时处处围绕着“道”展开论述。对于道，没有确定的答案，不同的人有不同的见解，然而大道至简，生活中处处都有道。
现代社会是一个五花八门的社会，人生的遭际也一定不会平坦。无论我们是在就学还是在就业，我们面对的总是各色人等和复杂的事物、纷繁的矛盾。而道家的道具有超越性、绝对性、普遍性、无限性、圆满性、空灵性。道家之“道”在哲学上具有无限的意义。
人们的生存处境总是具体的，具体的时空环境总是充满矛盾的。在熙熙攘攘的人世和人们不同的欲望、利益的追逐、竞争和不同性情的人相处的矛盾之中，每一个人的内心都要承受这样或那样的压力和痛苦，人们往往有一种不安的感觉，有时甚至不知道自己身在何处。每一个人都是有限的`个体，必然有先天或后天给他带来的这样或那样的局限或缺憾。以有形有限的人生投入天下，每一个个体都要面对无限的时空、无限的知识、无限的意义、无限的价值，这些“无限”也使人有不安之感。每一个生命当然要肯定自己的生存、利益、价值、个性自由、人格尊严，然而，人类社会是一个不同社会关系的重重网络，当你肯定自己的生存、利益、价值、个性自由、人格尊严时，你也要肯定别人的生存、利益、价值、个性自由、人格尊严，必须承认或容忍别人的生存空间和利益追求。如果这些追求是彼此矛盾的，就必须设法调节。如果我们只是一味肯定自我，就会陷进一个难以自拔的泥潭。
”、“谷神不死”、“复归其根”、“为学日益”、“为道日损”、“无为而无不为”、“无用而无不用”。这些话语论证滞留物用、执着有为对于心体的遮蔽，论证摄心归寂、内自反观、炯然明觉、澄然虚静的意义，着重强调了人生向道德和超越境界的升华。
在价值多元的现代社会，人们比较强调多方面的社会参与，强调人权、公民权和个体性、主体性，然而在人文淡泊、道德危机、现代化的负面日益显露的当今，单面化或平面化的参与，单面化或平面化地张扬主体、个体，膨胀工具理性与个人主义，已无法协调社会各方面的利益，无法促进社会有序和谐的发展，无法救治人的异化和诸多的社会病。因此我们很有必要去追寻两千多年前的智慧，从老子“无为而无不为”等思想中寻求解决之道。品读老子之学，不仅可以治疗各种心理疾病，尤可以净化我们的心灵，丰富我们的人生。
读经典文学初中篇五
周末，儿子义正辞严地对我布置了一项家庭作业，他们学校正举办读书节，要求学生与家长共读一本书，共写一篇读后感。我一阵踌躇之后，一个伟人的形象跃入脑海，一篇篇辛辣讽刺的战斗杂文倏然浮现在眼前……鲁迅，成了我们母子共同品读的焦点。
——立体的鲁迅——。
初读鲁迅，他的怨恨、刻毒令我费解，同时他那“我以我血荐轩辕”的誓言又让我振奋。鲁迅，到底是一个怎样的人呢?品读鲁迅的文章，我觉得他是一个立体的人!《孔乙已》，刻画了一个穷困迂腐，深受封建科举制度毒害的旧时代知识分子的形象，那一句“窃书不能算偷”，把当时知识分子的自命清高与麻木不仁毕露无余。《阿q正传》，描绘了一个被时代抛弃的人，社会的压迫与剥削使阿q受尽欺凌，他只能用“精神胜利法”来安慰自己。其实，现如今，在我们的社会生活中，还有多少人沿用了阿q的“精神胜利法”来自欺欺人，苟且偷生。《药》，写出了流血者的英勇无畏和吃血者的不觉醒，华老栓买来为儿子治病的人血馒头及革命者坟头的花圈，透出了革命者仍在战斗，也看到了鲁迅急于改变现状的迫切心境。
鲁迅写道：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”，他的辛辣，他的刻骨的恕毒，更彰显了鲁迅是一位仁爱的、立体的文化战士。
——多彩的鲁迅——。
前面，妈妈写了一篇“立体的鲁迅”，让我深有触感。读了鲁迅的《读书杂谈》和《朝花夕拾》，我感觉鲁迅是一个多彩的人!鲁迅对黑暗的社会有着刻骨的仇恨，但他的性格中也有让人温暖的一面。在《读书杂谈》中，我就体会到了鲁迅先生对当时中学生的满腔热爱。他教导学生怎样在茫茫书海中摸索图径，提倡“观察”的读书方法，他的言语中处处流露着独特的幽默，溢满了对学生的关切和爱护。读了《从百草园到三味书屋》，我更被鲁迅先生那妙趣横生的描写所吸引。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣……”，字里行间，表达了童年鲁迅天真烂漫的感情，写出了鲁迅心底那份热爱自然，向往自然的童真。读着鲁迅如此美妙的文章，我也渴望自己的童年能够有一片自由的天空，我渴望能和当年的鲁迅一样，爬上花坛去折腊梅花，或在地上桂花树上寻蝉蜕……童年之梦，鲁迅与我一样，希望在大自然的圆舞曲中度过。
鲁迅真是一个多彩的人，品读鲁迅，我感受到了实实在在的亲切。
读经典文学初中篇六
“轰隆轰隆”的雷声欢送了春，打开了一个全新的世界，告诉我们:夏天来了。夏虽闷热，却也缤纷多彩。
夏天的太阳挂在头顶，发出火辣的光，照在人们身上，激发起人们的斗志，使人们充满青春与活力。夏天的天气就像孙猴子的脸，说变就变，上午还是烈日当头照，下午狂风暴雨就像海水爆发一样涌了出来，霎时间，雷雨交加，电闪雷鸣。一小阵暴风雨过后，太阳又恢复了能量，照射出更强烈的光。
夏季的荷花是历代著名诗人都赞美过的，例如:杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”李白的“竹色溪下绿，荷花镜里香。”苏轼的“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。”……荷花是夏季的一大亮点，它象征着清白。“出污泥而不染”一句，就赞美了荷花的高贵品格，是清白、高洁的象征。荷花的花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。一阵轻风吹过，荷花在水中翩翩起舞，婀娜多姿，散发出淡淡的清香，沁人心脾。
绿色是夏天的象征，大树是绿色的，草地也是绿色的。榕树高大挺拔，抬头仰望，一树鲜绿的叶子在阳光的照耀下闪着光芒，显示出无限的生机与活力，像极了夏季的守护者。梧桐树也像榕树一样高大，手掌似的树叶密密麻麻的伸向四周，像是夏季的雨伞，留下一片荫凉。
苏东坡写道“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千积雪”大海中的浪花就像在远处看到的棉花田，一层接着一层，一浪接着一浪，一望无际。波涛汹涌的海面上，泛起阵阵浪花，几个大浪涌过来，一个接一个的拍打在沙滩上，激起一团火在人们心中燃烧。
虽春有百花盛开，秋有硕果累累，冬有玉树琼枝，但都不及夏的清香、碧绿、生机勃勃。
盼望着盼望着，南风吹来了，夏天的脚步近了。太阳如同一个大火球，晒烤着大地，人们都热得不敢出门。
夏天气象万千，如同一个小娃娃的脸，那样多变。上午还是晴空万里，下午就电闪雷鸣，风雨交加，那些没带伞的路人，只能像热锅上的蚂蚁—团团转。今早还是凉风习习，到了午后便骄阳似火，活像一只怒气冲冲吼吼叫的大老虎。
夏天天气的多变，令我受不了。但植物们却不甘示弱，在这炎日的夏日依旧散发着他们的光彩。
池塘里，荷花婀娜多姿，有含包欲放的花骨朵；有绽放出她的美丽的；有害羞的躲在暗处的。水面波光潾潾，衬托着她们。红得如火，白得如雪，粉得似霞，甭提多美!望远处，弥漫的是那田田的荷旪，在阳光的照射下，显得更加碧绿。烈日一下下地打着那娇艳的荷姑娘，有些姑娘忍不住了，就不顾形象地扯开嗓们大声囔囔：“热死人啦!热死人啦!
在这炎炎的夏天，谁都受不了。树上那一片片的叶子，全都热得卷缩了起来，渴望人们能给它们洗个澡；清晨的小草，如同一个个活力四射，精神抖擞的青年。中午一到，它们也焉了，垂头丧气地弯着腰。
瞧!这夏最悠闲的乃鱼儿们了，它们在荷叶下自由自在的游来游去；在荷叶下乘凉；在荷叶下嬉戏，快活极了。“知了，知了”是谁在歌唱？噢，著名歌唱家—蝉，又来到了我们身边。
夏，没有春天那么温暖，没有秋日那么凉爽，没有冬伯伯那么冷酷。他是一个炙热的青年，需要我们细心品读，用心体会。
读经典文学初中篇七
有句。
谚语。
说得好：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”每天早读课上，都会雷打不动地背《经典诵读》，这本书里包含了中华上下五千年的点点。
最初地学习，叫启蒙教育。那首耳熟能详的“数鸭歌”，那颜色各异的数字卡片，那贴在白色墙上的汽车，动物图纸，那小人书上精美的插画，还有那每天晚上妈妈都会讲得《365夜故事》，现如今都成了美好童年的回忆。
我每次都在失败后后悔，可是我把握住机会了吗？心中空落落，随意翻书来解愁，不禁在书上翻到了《虞美人》，记得这是南唐皇帝李煜写的，他只顾着饮酒作乐，在快国破家亡之时才意识到危机，写下这篇词，多愁善感的他，最终成为：“黑历史”。我一定不能像他这样，无力回天的他只能借诗消愁，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。李煜，一个典型的例子，我不再一蹶不振，开始了奋斗之旅，我要在两小时内背完《经典育读》。
体会那经典文学，心中一片详和。那“滚滚长江东流水，浪花陶尽英雄。”让我知道了历史的沧桑变化。那“古今多少事，都付笑谈中。”中多么的豪迈，前代英雄的英勇无畏，但也敌不过时间，世人的评批，是他们能否名垂青史的一道难关。“天下英雄谁敌手。曹、刘生子当如孙仲谋，这句词出自辛弃疾，这是他对十岁就统领百万雄师的孙权的赞颂，在他那个时期，他多想拥有这样一个人与自己一起抗金啊！“明月松间照，清泉石上流”，月光下的泉水，真美。“竹径通幽处，禅房花木深”这是破山寺禅房的景像，郁郁葱葱的树木，仿佛成了最好的点坠。
品前朝经典，最好现代自己，读经典文学，真好！
读经典文学初中篇八
在我眼中，夏天是最美好的季节。
我爱夏天的夜空，神秘而深邃，那里藏着我儿时无限的遐想。当最后一缕夕阳消失在天边，大地就被蓝色的天幕包围。那是既变化无穷又极其美丽的蓝。先是淡淡的，很不均匀的蓝，像是一位喝醉了酒的画家在纸上泼泼点点;过一会儿，蓝渐渐变深，也渐渐均匀起来，像一块天蓝的缎子。蓝越来越深，最后变成了浓郁的黑色。黑色的夜空绝对不会单调，因为有爱眨眼的小星星，他们总喜欢围着月亮姐姐捉迷藏。每当此时，我想象着自己坐在月亮上荡秋千，与小星星们玩游戏，我还想坐在银河边，让银河的河水拍打我的脚丫。
我爱夏天的石街，线条简明爽朗，给人一种不对称的美。石街上有一位白发老人，他坐在小折叠凳上，两只满是皱纹的手在一根根草藤间游动，他的面前摆着几个栩栩如生的手编动物。烈日下的石街太苍白，但因为有了这位老人，石街变得活泼起来。
我爱夏天的小河，清澈见底，还有那一堆堆的鹅卵石，并未经过人工的雕琢，但个个圆润光洁，也许凉风清水是最好的工匠。孩子们对小河有一种本能的依恋与向往。三五成群地来到河边，争先恐后地钻进去，快活得像条条小鱼!飞溅的水花带着嬉笑向那些不知名的野花招手，向浓浓的白云问好。河边高大茂密的芦苇群是天然的晾衣架，许多孩子在戏水后，把湿衣服展开晾在芦苇上，自己躺下来，任阳光亲抚全身。一觉醒来，衣服早干了，各自衔一根狗尾巴草，吵闹着伴着炊烟袅袅向各家走去。
我爱夏天村头的那棵老槐，谁也不知老槐树活了多少年，但他总是枝繁叶茂，以他宽大的胸怀迎来送往一群群迁徙的鸟儿。不管是老人还是小孩，总爱晚饭后去那里乘凉。老人们大多拿着芭蕉扇，围在一起拉拉家常，孩子们则被蛐蛐和青蛙的叫声吸引，陶醉在阵阵夜风中。
我爱夏天的葡萄架，缀满水晶般的葡萄。葡萄架下有一口井，井水清甜润喉，时不时还有熟透的葡萄掉进井里，传来“叮咚”的响声，甚是有趣。晴朗的夜晚在葡萄架下休息，可以得到一种身心的愉悦。望着明亮的星星与晶莹的葡萄交织在一起，真不知是地上的葡萄还是天上的星星。孩子们好奇地打听牛郎织女的传说，为他们的爱情故事所感动，希望七月七日早点到来，能看到牛郎织女在喜鹊桥上相会。
我爱夏天，因为它比鲜嫩的春天多了一分成熟，比缠绵的秋天多了一分火热，比严酷的冬天多了一分温馨。
“轰隆轰隆”的雷声欢送了春，打开了一个全新的世界，告诉我们:夏天来了。夏虽闷热，却也缤纷多彩。
夏天的太阳挂在头顶，发出火辣的光，照在人们身上，激发起人们的斗志，使人们充满青春与活力。夏天的天气就像孙猴子的脸，说变就变，上午还是烈日当头照，下午狂风暴雨就像海水爆发一样涌了出来，霎时间，雷雨交加，电闪雷鸣。一小阵暴风雨过后，太阳又恢复了能量，照射出更强烈的光。
夏季的荷花是历代著名诗人都赞美过的，例如:杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”李白的“竹色溪下绿，荷花镜里香。”苏轼的“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。”……荷花是夏季的一大亮点，它象征着清白。“出污泥而不染”一句，就赞美了荷花的高贵品格，是清白、高洁的象征。荷花的花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。一阵轻风吹过，荷花在水中翩翩起舞，婀娜多姿，散发出淡淡的清香，沁人心脾。
绿色是夏天的象征，大树是绿色的，草地也是绿色的。榕树高大挺拔，抬头仰望，一树鲜绿的叶子在阳光的照耀下闪着光芒，显示出无限的生机与活力，像极了夏季的守护者。梧桐树也像榕树一样高大，手掌似的树叶密密麻麻的伸向四周，像是夏季的雨伞，留下一片荫凉。
苏东坡写道“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千积雪”大海中的浪花就像在远处看到的棉花田，一层接着一层，一浪接着一浪，一望无际。波涛汹涌的海面上，泛起阵阵浪花，几个大浪涌过来，一个接一个的拍打在沙滩上，激起一团火在人们心中燃烧。
虽春有百花盛开，秋有硕果累累，冬有玉树琼枝，但都不及夏的'清香、碧绿、生机勃勃。
盼望着盼望着，南风吹来了，夏天的脚步近了。太阳如同一个大火球，晒烤着大地，人们都热得不敢出门。
夏天气象万千，如同一个小娃娃的脸，那样多变。上午还是晴空万里，下午就电闪雷鸣，风雨交加，那些没带伞的路人，只能像热锅上的蚂蚁—团团转。今早还是凉风习习，到了午后便骄阳似火，活像一只怒气冲冲吼吼叫的大老虎。
夏天天气的多变，令我受不了。但植物们却不甘示弱，在这炎日的夏日依旧散发着他们的光彩。
池塘里，荷花婀娜多姿，有含包欲放的花骨朵；有绽放出她的美丽的；有害羞的躲在暗处的。水面波光潾潾，衬托着她们。红得如火，白得如雪，粉得似霞，甭提多美!望远处，弥漫的是那田田的荷旪，在阳光的照射下，显得更加碧绿。烈日一下下地打着那娇艳的荷姑娘，有些姑娘忍不住了，就不顾形象地扯开嗓们大声囔囔：“热死人啦!热死人啦!
在这炎炎的夏天，谁都受不了。树上那一片片的叶子，全都热得卷缩了起来，渴望人们能给它们洗个澡；清晨的小草，如同一个个活力四射，精神抖擞的青年。中午一到，它们也焉了，垂头丧气地弯着腰。
瞧!这夏最悠闲的乃鱼儿们了，它们在荷叶下自由自在的游来游去；在荷叶下乘凉；在荷叶下嬉戏，快活极了。“知了，知了”是谁在歌唱？噢，著名歌唱家—蝉，又来到了我们身边。
夏，没有春天那么温暖，没有秋日那么凉爽，没有冬伯伯那么冷酷。他是一个炙热的青年，需要我们细心品读，用心体会。
又是一个明朗欢快的夏天。
夏天，夏季，放了一次永远离别的暑假。
——题记。
那是孩子们在学校的最后一次相见，手中紧紧攥着那一颗炽热的心，眼中的泪水热不住就哗啦啦的流了下来，就是平时最最坚强的人，也为之感动。
“以后再见面会是什么时候？”
“同学聚会吧。”xxx含着泪水，用力的咬着嘴唇“来年的今天，大家还要见面！”目光里的坚定，似乎是每一个人眼中的希望。
在毕业典礼上，校长没有一丝的表情，而是默默地将毕业证书递给每一个人，谁都知道，在每一次的毕业典礼，校长其实是最难过，却也最快乐的，因为，他终于可以让自己学校的学生发扬光大，但是却非常舍不得离开大家。曾经一起的欢笑，曾经一起的努力，曾经一起的伤痛，大家是永远都不会忘记的。
“或许，来年，再见！”
孩子们没有像从前那样手牵手地出校门，而是独自沿着空荡荡的走廊，不舍地，熟悉这校园的一切，是啊，就要离开了，希望来年，相见！
特别的假期。
这是一个特别的假期。
一个微风不再浮过的假期，一个荷塘不再有水波的假期，一个没有孩子欢笑的假期。
因为，不知道会不会再见面。
“我们去买几本同学录吧！”yyy提议道。
这个点子使大家都高兴坏了，好主意，可以深刻的记住大家了。
我们开始天天攒钱，准备买一本自己心仪的同学录。
在老师的号召下，在这个“温暖”的暑假，我们相聚在了班级中，互相把同学录换过来换过去的，一边还回忆着曾经的美好，绘声绘色地交流着。
新的学年。
虽然离别了，但是这一份情，已经无法放下。
蓝色，是xxx最喜欢的颜色，它的含义就像是女孩儿的梦，充满着希望，充满着梦想……。
风吹过我的双脚，怀念夏天的味道。
--题记。
喜欢聆听夏天的声音，喜欢与夏天相拥，喜欢感受夏天的美丽，喜欢简简单单的自然，喜欢品读夏天!
傍晚，夕阳洒着昏黄的光，我打算和妈妈一起去散散步，品读夏天的魅力!
亮澈的月光，沉醉的日上。夕阳西下明月东升，迷人的美景，叫我分不清黎明与傍晚。
大街上，盛夏的气息铺面而来，温润中带有凉爽，掺杂着野花的香味，沁人心脾。傍晚的风儿吹起了我和妈妈的头发，我用手轻轻拂过路边傲然挺立的小野花，昏黄的路灯拉长了我和妈妈的身影，路灯下:一个女孩在前面跑着，一位中年妇人紧随着女孩。衬着此刻的天空，别有一番味道!
夏天的天气真像个淘气的小孩，说变就变。刚刚还晴空万里，眨眼间下起了蒙蒙细雨。牛毛似得细雨洒落在我和妈妈的发丝上，我仰起头，夏天的雨轻轻拂过我的脸颊，我的心中感到一种别样的静谧。夏天的雨是缠绵的，落在花儿的枝头，淋湿了窃窃私语。夏天的雨，温情的抚过脚底，湿了脸颊。雨或细密，暗暗滋润着心境;或滂沱，装点着乡村匆匆而过的风景。雨压低了声音，但依然在降落，一缕雨与另一缕雨在空中相遇，喃喃对话，落地一霎，悄无声息。
不一会儿，豆大的雨珠洒落下来，我马上拉住妈妈的手向前跑，妈妈手心温暖的温度直达我的心底我们奔跑在蒙蒙的夏雨中，别样的感受……夏天是甜蜜的。
品读夏天，心，便多了一份宽容;品读夏天，梦，便多了一份宁静;品读夏天，魂，便多了一份晶莹。
品读夏天，品读幸福的感觉!
夏天是一卷水墨，天高云淡，一派葱茏;夏天是一阕宋词，意境深远，韵味无穷;夏天是一曲笙歌，悠扬动听，扣人心弦。
品读夏天，不能心猿意马三心二意或粗枝大叶马马虎虎。品读夏天，需要我们静下浮躁的心，心无旁骛精血诚聚，抛开手头繁杂的俗务，才能发现她的美妙和诗意。
凉风徐徐拂来，青蛙泥土味十足的歌声顺风送入耳际，坐在屋顶惬意地品读夏夜的星空，那些密集的粒粒星星，仿佛在向尘世讲述一个千古不变的童话故事。而月亮微笑的脸庞，仿佛在告诉我们这个故事里蕴藏的玄机和秘密。
坐在一棵老树垂下的一片浓荫里，品读夏天的阳光是慵懒时的一种乐趣。看着眨眼的阳光被树枝筛落下来，一如被击碎的玻璃般撒在地上，大地这张厚实的纸似乎被戳了无数个窟窿，每一个窟窿里却都明晃晃地刺人的眼睛。
泡一杯香茗，嗅着袅袅的茶香，临窗而坐，品读夏天的蝉鸣是午后最令人舒心的事情。
没有静如止水的心灵无法解读蝉声的韵味，那听似聒噪的声音里无不流露出这小生灵对自然的吟咏和歌颂，无不诠释着对生命的热爱和礼赞。
品读夏天吧，让我们在品读中发现夏天的美，在品读中找到夏日的清凉，在品读中愉悦快乐地消夏，最终在品读中悟透生命的禅机。
即使夏季是一年中最热，最沉闷最枯燥的一个季节，我们也要学会接受它。
当轰轰烈烈的夏季来临时，勤勤恳恳的燕子因温度过高，只好被迫“长征”;水中的鱼儿因水中缺氧，都争相趴在水面上呼吸;城市因高楼耸立，蝉的呼唤声也销声匿迹了。随着夏季的来临，繁华喧闹的城市就像一个金装的笼子，人们情绪低下，动物思绪消沉，整个世界就像睡着一般，沉默、寂静、火热、枯燥。
正所谓:“忽如一夜夏风来，千痘万痘痘花开。”每当炎热的夏季来临时，我都会听到爱美的女孩的抱怨:“完了完了，今天又多长了一个青春痘，怎么办，我毁容了，我讨厌夏天……”
正所谓“夏蚊成雷”，我整准备解衣入梦时，一群蚊子“蚊”拥而上，想与我持剑论高低，我百般无奈。欲盖被子抵挡又嫌太热，如果不盖被子又恐蚊子再袭，就在左右为难时，我心生一计:“定神，徐喷以烟”，但强龙压不过地头蚊，正所谓寡不敌众，独木难支，最后弄得我手忙脚乱，头晕目眩，心烦意乱。唉!都是夏季惹的祸。
当然“上”有政策，“下”有对策。
随着科学技术的突飞猛进，人们制造了“美的”空调，它是驱赶夏季的利器。室外温度38摄氏度，而室内仅16摄氏度，仅仅隔一层薄墙，却让室外室内天方一“隔”，完全不同。
但是不知为何，我没有为此感到自豪快乐，反倒坐立不安，自从人类可以改变气温以来，四季已经开始对我们毫无意义，不管是春夏秋冬我们都能品尝到各种季节的花果，好像四季不需要轮回。
我现在开始越来越怀念季节了。想着春季插苗，夏季施肥，秋季收割，冬季品尝。春天在森林里会友，夏季在河边游泳，秋天在稻田里捕鸟，冬天可以围着火炉吃火锅，多好。
这不是四季的轮回，在人间产生的美吗?正所谓“夏风如茶，飘满山峦”。如果你是性情中人，我相信很快你会闻到夏季中的香浓韵味。
品读夏季，为时不晚，对吧?
我们送走了春天，迎来了炎热的夏天。夏天是多姿多彩的，因为夏天是温暖的。这个夏天不是很炎热，夏天一到，许许多多的人们都会出来玩，有的已经到避暑的地方游玩去了。
夏天中的每一天都分为三个阶段，早上凉爽，中午炎热，晚上又变得凉快起来。在我看来，夏天是最美好的季节，因为她没有冬天那样寒冷，也没有秋天那遍地的枯叶，虽然春天也是美好的，但却吃不到那可口的冰淇淋。
夏天，一年中最热的季节。夏天她就像一位有着一个暴脾气的小女孩。同时她也是一个多面性的女孩。高兴了，她会对你笑，甚至会帮你吹风。这时，人们都会喜欢她。可是，一但她发起脾气来，就会像火一样烤着人们。有时她也会哭，但也很少。
夏天，多么简简单单的两个字。却在一年中是人们口中不可缺少的两个字，我们与夏天分不开，如果没有了夏天，那将会是一件多么可怕的事。夏天虽然炎热，但却是一年中一天最长的，妈妈告诉我，夏天是白天长，晚上短。没错，每天五点左右天就很亮了，晚上八点左右才会黑。
夏天虽然很炎热，但却是一年四季中最特殊的。虽然她是一年中虫子最多的季节，但没有虫子，还叫夏天吗。她也是一年中花开最好的季节。这个夏天，我们不孤单。正因为有了夏天，那些旅游景点才会火热。
我喜欢夏天，正因为它的特殊，所以才会显得不平凡。
我喜欢每天坐在楼下看月亮，有时也会和朋友玩，我喜欢每天早上迎接太阳的到来。
读经典文学初中篇九
《优秀的绵羊》一书批判了美国精英教育。藤校学生善于考试内心迷惘。害怕失败的心态造让他们不知道想要什么，像绵羊一样。过去常青藤大学主要录取白人贵族的小孩，现在主要录取中上阶层精英的小孩。藤校老师注重研究，忽略本科生教学。藤校学费贵。
撇去谈理想谈人生的部分，这本书没有提出有建设性的解决方案。书中提到不少藤校学生看书只看开头和结尾，我发现这本书的开头和结尾的章节最有意思。
《优秀的绵羊》对《虎妈战歌》及作者蔡美儿进行了严厉的批评：
蔡的育儿方式充满自恋。蔡内心没有长大，通过让女儿进哈佛来证明自己。蔡的女儿进了哈佛，哈佛奖励了不该奖励的人，可见美国精英教育录取系统有问题。最后一条颇为矛盾：如果哈佛如作者所批判的并不好，那么蔡的女儿进哈佛就不算奖励了。《优秀的绵羊》的作者与蔡美儿背景类似，同是移民二代，同是藤校毕业，同(曾)是耶鲁教授,同是六十年代初出生。
这两本书都与美国藤校有关，相比之下：
《优秀的绵羊》文采斐然，文笔略胜一筹。《虎妈战歌》更真诚，掏心掏肺把家里所有直系亲属的人生故事附带照片都献给了读者。《优秀的绵羊》发现了问题，没有实际解决办法。作者建议大家考虑公立大学或者文学艺术类小学校。作者的人生基本都在藤校度过，对非藤校了解不深。
《虎妈战歌》描述了虎妈瞄准目标，利用规则，培养两个女儿的人生故事。这本充满争议的书，刮起了一阵大风，把女儿的小船们吹进了哈佛。虎妈知道自己想要什么，并得到了它。虎妈不是常青藤绵羊，而是一头自封的母老虎。
《优秀的绵羊》对现实全方位批判，批评它文章少。《虎妈战歌》描述了向目标努力的过程，批评它的文章多。题外话，《优秀的绵羊》作者没有拿到耶鲁英文系的终身教职，《虎妈战歌》的作者是耶鲁法学院正教授。
《优秀的绵羊》说去哪个学校读书，要综合考虑教学质量，学费等因素，让我共鸣。去藤校可以镀金，去公校可以省钱，去军校可以锻炼，去烂校可以寻欢，各有可取之处。想好你想去哪里，遵守游戏规则，努力就行了。或赢或输，都不是游戏的结束。
读经典文学初中篇十
作文天空，因为有了阳光，所以很蓝；大地，因为有了春雨，所以很绿；文学，因为有了经典，所以很美。因此，我执着地爱上了这经典，带着欢欣而又平静的心情，开启一扇心门，迎接那些属于经典的神韵。让每一部经典飘逸的清香与散发的美丽，在日益浮躁的年代里点缀生活。
细读经典，我们会聆听到先人的独语。那丝丝的温馨，在我们浅浅的流年里留下长长的痕迹，带给我们心情的阐释。
是否还记得那个置楚国相位于不顾，毅然决定“曳尾于途中”的庄子，是否还能记起“化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也……”是的，庄子逍遥，其追求绝对自由的思想折服了千万年的历史。
上苍造就了太阳与星斗，于是我们有了光明白昼与灿烂星空。大鹏飞过天际时，小小的雀在檐头玩耍。因这小雀，我爱大鹏的凌云之志；因这大鹏，我也爱小鸟的温顺可人。读庄子的《逍遥游》，我渐渐懂得竞争中没有永远的胜负，只是在这充满意义的过程中，有许许多多的长长短短，为我们铭记。
鹏鸟奋飞，千年不息。回首处，品读文字的甘甜，经典的魅力已让我们远离喧嚣。与经典为友，我们便会舍弃世间浮华；与经典为友，我们的心方能宠辱不惊。读懂了经典，也就读出了生活的真谛。
在光阴的故事里，花开寂寞，花落也寂寞。唯有一颗心，因为有了经典的抚摸，便不再寂寞。
读经典文学初中篇十一
唐诗，它记载了中国五千来的悲与苦，蕴含了五千来中国人民的喜与乐，蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。
每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到是苦的，愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，细细品尝。每每品唐诗，我的心情总会随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。
唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家，自秦汉以来，异族一直不停地侵犯内地，战事十分频繁。许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场，在战场上奋勇杀敌，报效祖国。他们长期远离家乡，条件十分艰苦。夜晚，明亮的月光照在边防关塞上，从万里之外来到边关抵御外族入侵的将士们看到这一切，能不想起自己的亲人，能不想起自己的家乡吗?唉，要是卢城飞将李广还活着，就决不会让那匈奴的骑兵越过阴山。想到这儿，王昌龄悲愤地写下一首诗——《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。读到这儿，我掩卷沉思。戍边战士也是血肉之躯，也是有情之人，他们也有浓浓的情、浓浓的爱，但为了国家的安定，为了人民的`安宁，他们宁愿十几年不回家乡，他们的亲人望穿秋水，在无穷的思念中度过，亲人在热切地盼望他们的回归。这其中的酸与苦，忧与愁，我们怎能体会得到?他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢?这其中要经历多少磨难呀?那浓浓的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我无法与他们相比。我惭愧，我的懦弱。
把时间往回推移五年，当我还是一个一年级小不点儿时，我是那么的爱哭，那么的脆弱，就像温室里的花朵，经不起风吹雨打。每次返校没几天，我就哭得像泪人似的，老师为此伤透了脑筋。中午休息时，老师让我计时跳绳，我怎么也跳不好，还没跳几下，就又“哇——”的一声哭了，把绳子一扔，干脆坐在地上抹起了眼泪。许多老师还以为我受了什么委屈，都围上来询问。我没去注意，不知那时生活老师是多么尴尬，只晓得生活老师抱起我就快速往教室跑。那时的我真的太娇弱了，根本没想到未来的路是多么坎坷，有多少困难等着我去克服。
一首诗是一句忠言，一首诗是一声钟声，它敲醒了一个糊涂的人，敲开了一个人美好的前程。
读经典文学初中篇十二
第一段：引言（100字）。
阅读经典文学是一项重要的文化使命，它不仅是一种学习和欣赏古代文化的方式，更是一种超越时空和认知边界的心灵体验。在这个信息化的时代，我们可能更追求实用和时髦，但我们在技术和娱乐的滋养下容易陷入浮躁和功利，对经典文学却产生了很多误解和遗忘。因此，这篇文章旨在探讨阅读经典文学的心得和体会，为热爱文学、欣赏精神境界的读者提供一些启示和建议。
经典文学是指具有广泛影响和长久传承价值的作品，它是文化传承和文明交流的重要源泉。经典文学之所以能够经久不衰，是因为它代表了人类智慧和文化底蕴的最高水平，它可以让我们深入了解人类本质和历史发展，体味人生的丰富多彩。同时，经典文学也是艺术和文化的高峰，它以独特的文学形式、想象力和感受力为我们提供了崇高的审美体验和自我发现的机会。
然而，阅读经典文学对我们的思考和理解能力、语言技巧和文化素养都提出了很高的要求。首先，我们需要面对经典文学的古雅和复杂性，理解作品所蕴含的思想、观念和文化背景。其次，我们需要学会优雅的词语和独特的文言表达，克服自己对古代文学的偏见和阅读障碍。最后，我们需要在阅读中培养批判性思维、文化意识和跨文化沟通能力，提高对文化多元性和文学共性的认识。
为了克服这些阅读难点，我们需要采取一些实用的方法。首先，我们可以找一些适合自己兴趣和语言水平的经典文学读物，如品读名家所选的经典作品和散文集。其次，我们可以把经典文学纳入自己的日常生活习惯，每天读几页，逐渐提升自己的阅读速度和理解能力。最后，我们还可以从互联网等渠道获取一些阅读经典文学的资讯和课程，在专家的指导下进行深入学习和交流。
通过阅读经典文学，我们可以获得许多好处和启示。首先，我们可以拓展自己的心灵空间，增强自己的情感共鸣和精神世界。经典文学为我们提供了丰富的人生智慧和情感表达，让我们更好地认识自我和他人，理解自己的人生观和价值观。其次，我们可以提高自己的文化素养和认知层次，深入了解人类文化发展和多元性质，拓宽自己的思考视野和跨文化沟通能力。同时，阅读经典文学还可以让我们发掘自己的创造力和艺术感觉，提高自己的语言表达和写作能力，为未来的学术和职业发展奠定坚实基础。
第五段：结尾和总结（200字）。
总之，阅读经典文学是一种超越时代和国界的精神体验，它让我们更接近自己的内心世界，更深入地体味人生的价值和意义。当然，阅读经典文学也不是易事，需要我们不断克服自己的阅读障碍和文化隔阂，提高自己的学识和思想能力。但只有经过长时间的学习和磨砺，才能真正领略到经典文学的深厚内涵和多重意义，彻底击败时间和历史的限制，掌握人生最高境界的深奥和精髓。
读经典文学初中篇十三
发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。
今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。
我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。
美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。
读经典文学初中篇十四
这个暑假，我读了中国四大名著之一--《西游记》。
这是一本充满奇幻色彩的古代神话小说。书中的每一个人物都给我留下了深刻的印象:孙悟空，曾经大闹天空，后护送唐僧去西天取经。他神通广大，机智勇敢，是我崇拜的偶像;猪八戒，他是天蓬元帅下凡，他憨厚老实使取经队伍里添了不少笑声;沙和尚，他默默无闻，本领虽不及两位师兄高强，但也义无反顾护送唐僧去西天。还有唐僧，他一心向善，坚定执著，不受任何诱惑，是一位“真和尚”。
二年级那年，我被选去参加一到三年纪的围棋比赛。那是我的内心很复杂:去吧，怕输;不去吧，就失去了锻炼和得奖的机会。这时，我想到了《西游记》，这里的人物个个坚定执著，不怕困难，勇往直前。对，我也要像他们一样!于是，两周后，我毅然走上了赛场。但我相信，经过我的准备，就算有困难，我也不会退缩!前两场是连个一年级的小妹妹，我不费什么力气就赢了。而第三局，是一个三年级的大姐姐，她和我一样连胜了两局，能不能夺冠就靠我自己了!加油，我不能胆怯退缩。我镇定了一下，带着一个自信的微笑开始棋局。我一直小心谨慎，不给对方一点有乘之机。中盘时，我发现对方黑子的一个漏洞，我立马遣兵调将，经过和对方一番险战，我的白子“长驱直入，直捣黄龙”，攻下对方一块“中原要地”。终于，我赢了，我是冠军!我想，我的胜利，《西游记》也有着重要作用。
是这本书教会我勇敢面对一切困难，是这本书教会我用自信的微笑面对生活。这本书还有许多地方值得我去学习:唐僧的执着，孙悟空的机智勇敢，八戒的憨厚老实，沙僧的默默无闻……以及不因困难而退缩的精神。
书是甜的，书中的道理让我尝到了收获甜美的滋味。书让我明白了--生活，就是要勇往直前!
读经典文学初中篇十五
今天我读了一篇胡适写的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生觉得什么都差不多，他总是说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他觉得红糖和白糖差不多觉得陕西和山西差不多;觉得“千”和“十”差不多;觉得火车8：30开和8：32开差不多;觉得人医和兽医差不多;甚至在临死前，他也觉得活人与死人差不多。
我读着，觉得这篇文章很有趣，就忍不住又读了几遍。读着读着，我不禁为差不多先生感到惋惜又可笑的同时渐渐领悟到了作者的用意。我们不也是差不多先生吗?在生活中，我总是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一丝不苟。一次考试，我就是因为粗心少写了一个小数点，白白扣掉了一分，我懊恼极了。没过多久，妈妈让我去买水仙，可我却买了一株蒜苗回来，被妈妈数落了一顿。看来，我也是一个差不多先生啊!
俗话说“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生为人们治病，那会殃及多少人的性命啊;如果差不多工程师为人们造房子，那房子该会有多么危险呀;如果差不多科学家为国家研发火箭，那会造成多么大的损失呀!所以，我们千万不要像差不多先生一样，凡事都抱着一种“差不多”的心态，最终祸害自己。
同学们，我们无论是在生活中还是学习中，细节决定成败，我们不能像差不多先生那样，万事都追求“差不多”，我们要以细心，严谨的态度做好每件事，这样才会把事情做得更好，更完美!
作者：花桥中心小学六（4）班张欣雨。
指导老师：钱晓洁。
公众号：玉峰文苑。
读经典文学初中篇十六
我的太奶奶出生在解放前，那时候的女孩子都得做一件事情：缠足。那时候，女孩子不被重视，男尊女卑是普遍的社会共识。畸形的社会意识造就畸形的审美形态。大概是当时的推广者为了从肉体到精神上进一步削减女性的社会地位，便突发奇想地用人世间最残酷的最不人道的最违背自然规律的方式，推广缠足。在每个女孩子五六岁最稚嫩最美好的年华，强行把脚泡在滚烫的热水中，然后把脚两端拗过来，脚心塞进腐蚀性极强的石灰，再用厚厚的裹脚布紧紧地扎起来，让皮肉骨深度溃烂，等脚骨软了，用力一扳一折，就把脚塞进事先准备好的三寸金莲中，从此两只脚再也不能正常生长，一团如拳头在握。
我的母亲出生在六十年代末，那个时候，我姥爷将他的六个孩子都送去学校读书。但是家庭的人口太多了，粮食又很紧张，最后读书的只剩下我大舅和小舅两个男孩。我妈妈排行老四，我大姨说：“当时xxx爷都拿着奖状糊墙，最多奖状的就是你的妈妈。”但有机会进一步读书的却不是妈妈。在姥爷没让我妈妈读书的时候，我妈妈也有反抗。但反抗根本没有用，终究还是等有钱了就让你去读敷衍了事。因为重男轻女，我妈妈的漫长求学之路也只好半途终止。
母亲的这本书，充满了时代的失望与等待。我也读懂了一众女孩们漫游书海改变人生的强烈愿望，但观念的限制不仅是书还有梦想。
当我十八岁踏进成年的世界，重翻长辈这本书，书里写满了沧桑与无奈，书里写满了失望与等待。曾经哭过、流过的泪水都被他们写在了过去。从前我们从没有看到，如今我们相信了世界的美好。
前路未知，证明着前路的无限可能。
读经典文学初中篇十七
文学欣赏是读者为获得审美享受而进行的一种精神活动。是读者为了满足自己的审美需要，对文学作品所进行的带有创造性的感知、想象、体验、理解和评价活动。文学欣赏是个体的人对于具体的文学作品的阅读、感受、理解和想象活动。
文学欣赏活动是由欣赏对象——文学作品和欣赏主体——阅读者的之间的阅读关系构成的。文学欣赏对象是由作家创作完成的文本形态，它一经诞生，就进入了自己的生命史。文学作品既然是有生命的，也是向着读者开放的，那么它的历史性就取决于读者的阅读和理解，取决于读者的以情感应。
文学欣赏的过程在某种意义上是一个移情的过程。欣赏活动中的移情现象由两个方面构成：一方面，欣赏主体——读者把自己的情感、记忆、意志、思想带进阅读过程，并投射到作品中的人物、事件、山川、风物上去，“登山则情满于山，观海则意溢于海。”如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”(杜甫《春望》)，对国破家亡的**时势，花也迸溅泪水，鸟儿也感到惊心;“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成，蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明(杜牧《赠别》)，蜡烛也理解人间的离愁别绪，落下一滴滴同情的眼泪;”“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有静亭山。”(李白《独坐静亭山》)，山有性命，与人同心，一幅闲适心境，飘逸潇洒，诗人与山相互观照，一点也不厌倦。因为“我们总是按照在我们自己身上发生的事件类比，按照我们切身的经验类比，来看待我们身外发生的事件”，当我们把自己亲自竟来的东西——感觉、努力和意志灌注的我们所阅读的作品之中时，我们就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我们欣赏的对象——文学作品，并不是事物本身，而只是标志事物的语言符号，我们是通过语言符号所展示的典型、意象才观照文学作品的形象的。只有以上两个方面结合起来，才可能完成文学欣赏。此时，欣赏主体就获得美感，作品就成为审美对象。因为“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏，而是对于一个自我的欣赏。”
据《乐府古题要解》说，伯牙曾学琴于成连，三年过后，基本技巧已经完全掌握，但再演奏的时候还不能做到情感专注，难以获得精神上的感染力。成连就对伯牙说，“我的琴艺还不能具有感动人的能力，我的老师在东海中，他可以教你‘移情术’”。于是伯牙带了粮食、行囊，跟随老师来到蓬莱山。老师说：“我这就迎接我的来势去!”于是，划船远去，十天没有转回。伯牙在期待中苦等，孤独而又感伤，四处张望，不见老师，只听得“海水汩没，山林睿冥，群鸟悲号”，骤然顿悟，仰天长叹，“原来是老师想用自然界的涛声鸟鸣来感发我的感情。”这个故事虽然不完全是关于文学作品的感受，但是它告诉我们一个道理：只有自己感受到的情感，才能产生激发、调动真挚的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。
文学欣赏活动可以分为感受、体验、想象等若干阶段。感受是指文学欣赏活动中的感觉和知觉效果，是读者把文学文本的语言作为艺术符号进行把握的心理活动。作家创作，是把自己展示自己的思想情感的艺术形象熔铸于语言符号加以物化，生产文本。读者欣赏文学艺术，是把语言符号还原为艺术形象，在自己的头脑中映现出来。如曹雪芹在〈红楼梦〉第四十八回的香菱学诗一节，写道，香菱开始学诗，不得其解，后感受日深，她认为“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举了《塞上》一首为例说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像见了这景的。”香菱所体会的，正是诗歌审美感受独特性。
在文学欣赏活动中，体验是从外在形式进入到内在形式——对作品意义的把握和理解，带有“以身体之，以心验之”的亲历性感受。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人类活动的特性就是自由自觉的生命活动，人通过这种自由的生命活动使一切对象性的现实成为人的本质力量的现实。“只有当对象对人来说成为人的对象或者说成为对象性的人的时候，人才不至在对象里面丧失自身”，人才“不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己。”这里的全部感觉是说，人在欣赏文学作品时，全身心地投入其中，从对象世界中体验到自己的生命存在。如《红楼梦》第二十三回“《西厢记妙词同戏语，牡丹亭艳曲警芳心》中写道：
读经典文学初中篇十八
对于美国畅销书作家丹·布朗的了解，首先是由于阅读了他的成名作《达·芬奇密码》，这已是去年十一月间的事了。
想想时间过得真快。
当初一口气将《达·芬奇密码》读完，并写了一篇《读后感》发在悠悠的博客上。
出于对的丹·布朗魔鬼般的创造手法的痴迷，在读完《达·芬奇密码》之后，我就毫不犹豫地又从书店里买来他创作的第三部小说《骗局》。
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