科技发展带来的变化范文(18篇)

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科技发展带来的变化范文(18篇)
时间:2023-11-21 18:04:09     小编:HT书生

见微知著,总结是发现问题并寻求解决方法的关键。在写总结时要注意语法和用词的准确性,避免出现拼写错误和语句不通顺的问题。下面是小编为大家整理的一些总结的范文,希望对大家写作有所帮助。

科技发展带来的变化篇一

今天,老师布置了一篇。

作文。

要求是:把今天教的这篇课文读给爸爸或妈妈听,请他们说说科技发展带来的变化,再把他们的话写下来晚上,爸爸回来,我迫不及待地问:“爸爸,请您告诉我,科技给我们带来了哪些变化?”爸爸说:“现代科学技术科可发达了,发明了热水器,电灯等,给我们的生活增添了方便”我疑惑不解地问:“爸爸,你们那时候又是怎样生活的呢?”爸爸回答说:“那时候我们只能用煤炭烧水,用火柴点灯,不像现在这么舒服,热水器,电灯”我打破沙锅问到底:“爸爸,你们那时怎么收割吃的呢?”爸爸说:“以前收割的工具是镰刀,而现在有了收割机嘟嘟的开着,农民坐在收割机上,满脸的笑容,好似一朵绽放的花这些高科技给农民带来了丰收的喜悦和无限的希望,这些科技的发展给我们的生活带来一个又一个的惊喜”

啊!科技发展的今天,我们的生活越来越好,我相信通过我们的不断努力,我们的生活一定会锦上添花!

科技发展带来的变化篇二

同学们,当我们坐在电视机前收看丰富多彩的节目时;我们手按鼠标在计算机的世界里畅游时;当我们沉浸在与同学在电话里快乐地聊天时……我们可曾想过:是什么给我们的生活带来那么多的变化?是科技!是科技的巨大力量,改变了我们身边的一切,改变了整个世界!

爸爸说:我们的劳动变得轻松了!再也不用像爷爷那个年代——靠面朝黄土背朝天、没日没夜地干活,靠捉摸不定、喜怒无常的老天爷吃饭了。在采用高科技术的农业暖菜棚里,一年四季的气候都是温暖的。当粮食成熟时,耕地、播种、收割等繁多、劳累的程序都可以用计算机来管理,用农业器械完成。所以,科技把人们从繁重的体力劳动中拔了出来。

妈妈说:如今我们的生活变好了!是呀,以前,人们都在为吃不饱睡不好等问题发愁。可是现在,不论是什么问题,只要科技出马,所有问题全部迎刃而解了!我们不仅仅装满了米篮子,还装满了菜篮子,比以前吃得更有营养更丰富了!去年,爸爸还在我的房间里装了一台空调,即使是在炎热的夏季,我在自己的小房间里看书都不会了。

如果要我来说,我觉得科技把世界变小了,电脑就是最主要的一类。因特网上,我用qq跟许多不曾相识的陌生人成为了好朋友,自己有什么烦恼的话就可以向他们倾吐。科技的发达不仅仅这些,想当年唐僧去印度取经时,一路上跋山涉水、风餐露宿、历尽艰辛,整整走了好几年才到达目的地现在,舒适安全的汽车、轮船、飞机等交通工具把我们的足印在了地球上几乎所有的地方。这个国庆节,我和爸爸还一起去了一趟世博会呢!

在新世界的东方,我们的祖先发明了火药、指南针、印刷术、造纸术,创造了自己辉煌的历史。我们幸运地成长在一个崭新的时代,科技的花朵从来没有像今天这样鲜艳夺目,科技的道路从来没有像今天这样宽广辽阔。同学们,让我们从小去培养、去发扬爱科技、爱思考、爱创造的好习惯,创造我们为爱幸福美好的家园!

随着全球的科技发展,我们的生活越来丰富。地铁、高铁、飞机、电话、手机、自动电梯等。这些科技的发展改变了我们的生活。

磁悬浮列车不是紧贴钢轨行驶,而是以悬浮形式,行驶在轨面上。原来,它利用了电磁感应的相吸和相斥的原理,使列车的车身浮起来,再由太阳能、风力或水力等发动的电力来推动列车前进。这种列车不会有噪音,安全平稳,不会污染生态环境。日本的磁悬浮列车,是利用电磁铁和线圈感应的磁场力量,使车身悬浮。英国伯明翰的磁悬浮列车是利用电磁和轨道之间的磁场力量来悬浮列车。

水泥搅拌车是来运泥的,而工地要用分散的泥块。为了不让泥水结成硬块,于是就边走边滚动。有一种大型的运动输车也是圆厢,它是用来运输液体的车。液罐车的圆形设计有一定的道理,首先以同样面的材料,以圆形围成的体积最大;再是圆形的没有边角,不容易破损。圆形的罐体承受压力也比较均匀。

人造卫星是一种高科技的传播建筑,每过几年全球必须发射一颗人造卫星。卫星由星体、转发器及接收与发射天线、太阳能电源系统、姿态控制与轨道控制系统等组成。我们看到千里以外的电视节目是由卫星发射天线到各个地区的接收战,还会分别提供一些辅助器。这样,我们就可以看到千里以外的电视节目了。

高层建筑在城市常有,是因为地价昂贵,所出只好采用高层建筑。高层建筑的形成多种多样,有方柱形、圆形、棱形等。常见的有一字形的建筑,像一个长方形的积木,抗风能力较差。圆柱形建筑抗风能力较好,采用圆柱形著名建筑有美国亚特兰大桃树中心广场饭店,它是世界上最高的锥形旅馆。锥形建筑的抗风能力最好,而且抗震的能力比较强大。

科技在改变我们生活,科技正把我们领进一个全新的社会。只要我们热爱科学,研究科学,观察科学,就能创造出完美的境界!

科技发展带来的变化篇三

科技突飞猛进地发展给我们的生活带来了日新月异的变化,生活中的许多方面都因为科技而发生了改变,不明白你发现了没有,要是没有发现,就让我来给你讲讲吧!

看那电视,34英寸的`液晶大彩电,屏幕清晰,还有那么多电视频道,想看什么频道就看哪个频道!什么?不稀罕!你家的电视比这个还要大?我告诉你,这要是在过去,人家准羡慕死了!以前的电视,12英寸的小黑白,画面还不清晰,并且仅有一个频道,根本就没有选择。

再看那饮水机,想什么时候喝水就什么时候喝水,并且你想喝冷水就制冷,想喝热水就加热。啥,你家的水也冬暖夏凉?那肯定的,以前,人们要喝水呀还得去很远的地方去挑水,再把水烧开了才能喝,又费时又费力。

再瞧瞧洗衣机,把脏衣服放进去,加点洗衣粉,一个按钮按下去,就哗哗地自我放水洗,洗完了还自动甩干。啊,你说你家的洗衣机功能更多了?是呀,能够前必须背到河边去洗,还得手洗,可累人了。

瞅瞅液化气灶吧,开气开火,把锅架上就能够炒菜喽!多方便呀!那当然了,此刻是什么时代了,要是放在过去,必须用柴火来生火,浓烟滚滚,很不卫生。

口渴了吧,来杯热豆浆吧。真香!它是怎样来的呢?是全自动豆浆机打出来的呗。哦,你家也有豆浆机?那是,可不像以前一样,想喝杯豆浆还得人工磨豆子,磨出来的汁还得煮沸,过滤才能喝上。

看!科技的变化全是融入生活的点点滴滴里了,我相信随着科技的发展,我们的生活必须会更加幸福完美,我们的祖国必须会更加繁荣昌盛!

科技发展带来的变化篇四

我们的生活,总在不停的变化着,这一切都来源于科技。

“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,这些诗句无不表达古人漂泊在外时对家人们的思念和相见不能见的苦闷。而在如今这个科技发达的时代里,这种苦闷已被消除,相隔万里的亲人朋友,也能“天涯若比邻”。

在改革开放前,人们对“电话”这个词比较陌生,那时的人们与家人联系只能通过书信,只见其字,不闻其声,不见其人。而如今,手机的普及,人们可以随时随地互相联系,不仅见其字、闻其声,还能见其人。

在古代,人们常叹:“行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!”伟大诗人李白也常感叹:“蜀道之难,难于上青天。”但现在,即使家乡离我们有千里之遥,道理是多么崎岖不平,我们也不会因此而感到苦闷,因为当今的交通可谓四通八达。水上有船,陆上有车,天空上有飞机。这些都是什么?科技的变化。

小时候,当我仰望星空时,总是感叹明月遥远,总是想起奶奶给我们讲的“嫦娥奔月”的故事,总是想:要是我也能像嫦娥一样多好,就能去看一看广寒宫,是不是真的很冷。但是今天,这个想法也能变成现实了。

生活,在不停的变化着,变得越来越美好,而这一切,都来源于科技。我们国家的科技越来越发达,国家实力越来越强盛,为了明天更美好,让我们共同努力,尽自己最大的努力,让我国的科技更发达,国家更强盛。

科技发展带来的变化篇五

从远古的人类钻木取火到四大发明;从张衡的地动仪到祖冲之的《圆周定律》、从贾思勰的《齐民要术》到张仲景的《伤寒论》等等,再到‘神舟六号’和‘神舟八号’的顺利飞天,无不体现出劳动人民的聪明才智,无不体现出科技发展的日新月异。

现代的科技发展迅速。“千里眼”,“顺风耳”已出现了。日行万里已不是幻想。

电的发现无疑是一个巨大的发现。电视、电脑、手机、吸尘器等等一系列现代工具已经代替了手。很受人们欢迎。可是,它们需要电来发动,电煤所排放出来的二氧化碳,是极不利于人体的。

今日我们中国的科技正在腾空飞速发展,从各处都能看出来中国的科技变化,象以前没有电脑,此刻大家不光有电脑还有液晶显示屏,变化的东西还有地铁和火车......其中变化大的还是火车。

听爷爷说,他小的时候火车和飞机还有轮船什么都没有,那时仅有煤球火车,需要人把煤一铲一铲扔进燃烧箱里才能使火车动起来,一趟下来人都快累死掉了!还需要很多人力。可此刻就不一样了,只要在起站把油灌满就能够直接到终点站了,比以前方便多了。据说外国高科技的火车是不用油的太阳能火车,太阳能火车它是靠车顶的太阳能反射板吸收太阳的光做燃料的,这样既无污染有很省能源,雨天火车也照样能开,它使用晴天吸收的太阳光作为材料。火车作为交通工具之一,最大的变化还在于速度的提高,原先从重庆到要湖南要10几个小时,此刻只要7、8个小时,大大方便了旅客;车厢里的小电扇改成空调装置,使旅客感到舒适。

在20世纪,人类发明了许多对我们有用的物品,如:电话、电脑、电视……,这些物品使现代人的生活既方便又丰富多彩。以前远隔两地的亲人要经过书信才明白对方的消息,而此刻两个人远隔千山万水,只要拿起听筒,拨几个号码,不用花几分钟,就能听到对方的声音,进行语言交流,这就是电话给人类带来的奇迹。电话已经发明有100多年了,在现代社会中,它已经成为人们工作和生活的重要组成部分比如:爷爷奶奶如果生了病,只要打个电话,觉得不是很严重的病,就提醒他们该吃什么药,或该注意些什么就行了。

有了电话还不够,人类还发明了电脑,电脑比电话还好,电话只能听到对方的声音,而电脑则又能够进行文字沟通,还能够在网上看见对方。如果有什么节日,发一个e-mail,几秒钟对方就能收到,既能够节俭纸张,还能够快速让别人收到。

在新的世纪里,现代科技还将会继续创造一个个奇迹,不断改善我们的生活。此刻的科技越来越发达,如果没有丰富的知识,是不可能赶上“时代”的列车,我此刻要打好基础,努力学好科学文化知识,为祖国繁荣发展奉献出自我的一份力量!

科技发展带来的变化篇六

没错,现代科学技术的广泛应用给我们的生活,学习带来了方便。下面,我就给大家介绍现代科技带来的喜怒哀乐。

“外婆。”我一眼就望见了正在下车的外婆,便挣脱了妈妈的手,跑了过去。“呀,我的外孙都这么高了!”外婆笑的像一朵菊花一样。“妈,这火车做的还舒服吧?”妈妈问。外婆说:“舒服,舒服。”妈妈说:“火车一提速,您老久不用在公车上颠簸一天了。“我说:“是呀,高科技就是很方便。”

“网上同城游,打牛鬼,爽。”爸爸做在电脑前,正在“将上网进行到底”。突然,屏幕一黑,“这……”爸爸猛想起这些天“呕心历血”拼命赚分的场景,又想到中病毒挨减去10分,不禁将鼠标狠狠地拍在电脑桌上。“该死的病毒。”爸爸咬牙切齿地骂着,恨不得把电脑一口吞了。

“你太不像话啦,看电视的时间已经超过了1个半小时了。”厨房传来一阵河东狮吼,吓的我赶忙关电视,垂着头站在一旁,等待着“最后的判决”。“一个星期不准看电视!”妈妈大人的判决下来了,我无言以对。

这就是现代科技带给我们的喜怒哀乐,它们就像一个个字符组成一篇优美的文章。

科技发展带来的变化篇七

科学是美好的,纯洁的,还是高尚的。自古以来,人们采用自己的聪明一直在努力,在科学上取得了一次又一次的进步,是科学的水平慢慢的提高了,让新的科学技术都融入了我们的生活,是科学的高科技改变了我们的生活。

以前的农耕社会,人们生活使用的高科技就只是收音机、黑白电视机。再过去人们都是耕田种地换来的钱,在以前一个收音机都是很贵的,对于贫穷人家是完全买不到。一直到现代,科学社会随着这个社会的发展和科技的进步。我们慢慢地有了彩色电视机,电冰箱、空调、电脑、录音机、热水器等等。我想,在这些电气设备里,最受欢迎的应该是手机了,现在人人手里都有一个智能手机,以前,人们手中都是一个大哥大手机,而大哥大手机是很贵的,一般人都买不起。这样一对比真是有突飞猛进的变化。我们现在的智能手机可以玩游戏,可以说那个网,在科技里给我们带来了方便,也给我们带来了忧愁。科技的发展帮助了祖国的发展,同时也证明了人类的聪明智慧。

哇!现在的科学技术真是发展得太快了呀!

科技发展带来的变化篇八

今天,我给大家介绍电脑的发展。电脑也叫电子计算机,是由美国冯诺依曼在一九四六年二月发明的。

电脑一开始需要一间屋子才能装得下,要好几个人一起才能操作使用,当时电脑运行速度很慢,计算一道数学算式都需要很久的时间。

然而,因为科技的进步,电脑变成了纯屏电脑,运行的速度也变快了,而体积却变小了,一个人就可以操作和搬动了!最重要的是电脑的功能越来越多了。

在科学家的不断努力下,纯屏电脑变成了液晶电脑,电脑屏幕非常薄,辐射又很少,屏幕也清晰多了。

在科学家的钻研下,液晶电脑变成了手提电脑,手提电脑的功能更多,可以随身携带,在火车上都可以与世界各地的人们沟通交流。

在20世纪,人类发明了许多对我们有用的物品,如:电话、电脑、电视……,这些物品使现代人的生活既方便又丰富多彩。

以前远隔两地的亲人要通过书信才知道对方的消息,而现在两个人远隔千山万水,只要拿起听筒,拨几个号码,不用花几分钟,就能听到对方的声音,进行语言交流,这就是电话给人类带来的奇迹。电话已经发明有100多年了,在现代社会中,它已经成为人们工作和生活的重要组成部分。

比如:爷爷奶奶如果生了病,只要打个电话,觉得不是很严重的病,就提醒他们该吃什么药,或该注意些什么就行了。

有了电话还不够,人类还发明了电脑,电脑比电话还好,电话只能听到对方的声音,而电脑则又可以进行文字沟通,还可以在网上看见对方。如果有什么节日,发一个e-mail,几秒钟对方就能收到,既可以节约纸张,还可以快速让别人收到。

在新的世纪里,现代科技还将会继续创造一个个奇迹,不断改善我们的生活。

科技发展带来的变化篇九

——小议唯物主义史观和共产主义之于我摘要:

《德意志意识形态》(后称《形态》)是马克思和恩格斯创立历史唯物主义理论体系的一部巨著。在这部巨著中,马、恩对费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳为代表的各式各样唯心史观的思想进行了深刻的分析和批判,并在此基础上,阐述了唯物史观的基本内容。这部巨著标志着唯物史观的创立。其中对于共产主义的阐述可谓入木三分,身为党员的我对于自己所信仰的以及要坚持终身的信仰有了更深刻的认识。

关键词:

马克思意识分工唯物主义史观共产主义。

小议唯物主义史观。

记得艾老师上课时候曾经问过一个问题:“人的意识又是从哪里产生的?”当时我的第一个反应就是:“这不就是唯心和唯物的区别吗?”当我在忙碌的学业之余在图书馆静坐一隅,悉心研读完马克思和恩格斯的这一部著作之后,我由衷地对哲学家,尤其是敢于批判的马克思一类的哲学家肃然起敬。既然全书主要是在批判唯心主义史观,那么我们就一定要先看清楚什么是意识,它的产生过程是怎样的。我谨在此略窥一斑。

新的物质关系的需要而诞生了语言和文字,人类才真正地宣告和其它动物的根本性不同:人类自发地启蒙式地察觉到自我和环境的联系。也就是说:只有达到一定的物质基础,才能有意识的产生!这就是唯物主义史观的根基,看待历史一定要站在一定的物质基础上。

马克思特别强调在记录历史的时候以及分析历史的时候要对当时的生产关系和物质条件有全面深刻的了解,不能把历史事件孤立起来,那种把每个阶段的历史抽象成某种概念,并将前后概念加以联系,并限制在所谓的“概念的自我规定”之中,而这种“规定”又从何而来呢?马克思毫不客气地说:“为了消除这种‘自我规定着的概念’的神秘外观,便把它变成某种人物——‘自我意识’”,更是讽刺道:“这些人又被看作是历史的制造者、‘监护人会议’、统治者。这样一来,就把一切唯物主义的因素从历史上消除了,就可以任凭自己的思辨之马自由奔驰了。”这是马克思对唯心史观哲学家们的直接批判。

《形态》一书认为任何历史事件本都就是应该由物质条件的某种变化引起的。没有蒸汽机和珍妮走锭精纺机就不能消灭奴隶制;没有改良的农业就不能消灭农奴制;当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候,人们就根本不能获得解放。“解放”是一种历史活动,不是思想活动,“解放”是由历史的关系,是由工业状况、商业状况、农业状况、交往状况等促成的。我个人认为确实如此,真正推动历史车轮前进的一定是某种物质上的东西,而不是在人们生活平静如水的一纸文章或者电光石火间的想法可以做到的,譬如“文革”,我认为不仅是意识形态的动荡,而必然是由于某种生产关系的变化导致人与人之间的交往关系发生变化,进而诱发的“革命”。当然,我这里并没有否定意识或者精神层面的东西对于历史的推动,只是在强调我认为的历史的源动力是物质的作用,是物质生产的矛盾而不是思想的火花在起主导作用,爱迪生发明电灯,那百分之一的灵感很重要,但是别忘了他尝试过6000余次试验。

共产主义之于我提到共产主义,非党员的同学可能会想到镰刀铁锤,或者建国初的样板戏中的英雄形象,或者说大家会谈论一些较为敏感的政治话题,但是最后不约而同地选择缄默,再者可能有同学会说一些关于理想社会的话题,然后最后说:“那只是一种愿景。”

不得不承认我自己对于共产主义的认识可能十分肤浅。此处姑且说一说我看完本书后的感想,期望寻求探讨。

共产主义绝对不代表暴力,共产主义绝对不代表严丝合缝的体制管理!所有的暴力,所有的体制,都是依存于某个发展阶段而存在的,是适应客观历史条件的结果。

“适应历史条件的社会才是好的社会。”艾老师曾说。《形态》一书对于这一点也做了很详细的诠释,而我们无法用具体的几个字眼就概括出历史的规律的原因,就在于唯物主义史观看待问题是必须把历史放在大的物质背景下的,当时的生产力,生产关系都是不可割裂的基本因素。马克思说青年黑格尔派和老年黑格尔派以及费尔巴哈等等,都是在试图总结出历史的概念并加以抽象,进而变成所谓的“自我意识”的产物,这些在马克思和恩格斯看来是愚昧的,历史从来都不是脱离物质河床的飘渺银河,而是每一个能够吃饭喝水睡觉的人能够切身感受到的,它是物质的产物,而非意识的产物。

不错!共产主义就是要消灭劳动,但这里要消灭的是人类不自愿的劳动,是被压迫的劳动。我们创造千千万万的物质,最后却成为它们的奴隶,受制于物质条件。解放全人类不仅是说让人们摆脱统治者的压迫和剥削,真正的解放是人类不再被物质所累,不再因为分工的被动性,而让自己陷入生活的奔忙以至于忘记人之所以为人的独特。最终的共产主义愿景虽然现在难以具体刻画,但绝不仅仅停留在无产阶级掌握政权。真正的共产主义,人们面对的分工不再是由天赋以及社会地位所决定的了,而是根据自己的意愿选择自己想做的事情(不等同于为所欲为),这才是真正的自由,真正的解放!

“在共产主义社会里,任何人都没有特殊的活动范围,而是都可以在任何部门内发展,社会调节着整个生产,因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事,明天干那事,上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭後从事批判,这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”《形态》如是说。

我曾看过一部名叫《勇敢的心》的电影,其影片里所宣扬的自由思想让我难以忘怀,主人公带领苏格兰人民追求的不是官爵和土地,而是没有压迫和安居乐业。建国以来社会上存在一种“对于自由的恐惧”,大家“谈自由色变”,认为那是对集体主义的对抗而觉得是异端,但是其实我们所追求的终极目标就是身心的自由(当然这种自由不同于滥杀无辜或者满足私欲,而是人们能够按照自己愉快的方式生活而且在社会关系中地位平等)。

消灭分工,实质上就是推翻私有制,让资源成为一种共同财富,这是建立在生产力高度发展的基础之上的,也是建立在人类的知识和道德等意识层面的产物与物质发展成正比的基础之上的,这里我认为一定要让物质的每一次发展都开出“精神的花朵”,不要让物质疯狂地堆叠,却发现精神依然徘徊不前,以至于最后被物质发展拖垮,然后回到发展的起点。而我们改革开放以来也有很多这样类似的问题,幸福感不再停留在吃饱喝足,人们开始寻求物质之上的精神之花,游弋于物质之间只会陷入更深的空虚。我们必须让思想跟得上发展的脚步,不滞后,不空前,才能踏踏实实地向前走!

那么面对现在相对不自由的分工,我们青年人特别是清华的学子应该何去何从?

我想我还是不在马克思面前班门弄斧地提建议了,《青年在选择职业时的考虑》一文已有很好的指导意义。

当然不是每个人都能成为马克思那样的人,也不是每个人都能像他所描述的那样理性而又独立地选择职业和生活方式,更多的人可能还是会被生活慢慢推动着前进,而不是按照自己心里想着的方式,但是我们至少要保留心中的那份激情,在暗流涌动的世界握紧手中的桨,就算有上下的颠簸也不迷失方向。未老先衰地变得温和入世或许可以获得暂时的好处,但是距离心灵的解放却早已渐行渐远。

最后以马克思《青年》中的那段话作结和大家共勉:

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。

感谢卡尔·马克思用铅字在200年后告诉了我一些或许我永远都不曾察觉的道理!

参考文献:马克思、恩格斯《德意志意识形态》1845年~1846年。

马克思《青年在选择职业时的考虑》1835年。

科技发展带来的变化篇十

妈妈告诉我,在老外婆的那个时代,夜晚家家户户点的都是灯光极度微弱昏暗的煤油灯,甚至连蜡烛都是富人家才有的。村子里一片漆黑,晚上出门要小心翼翼。而现在,家家户户都有了电灯,城市道路两边也安装有明亮的路灯。每当夜幕降临,城市里就灯火通明,灯光璀璨,人们放心地在马路上散步。

再来说说以前令人头痛的一件事同,那就是寄信。

以前遇到要联系家住得很远的亲戚朋友时,就要采取寄信的方式。而寄信太麻烦,寄出去后对方要很久才能收到。而现在有了方便又快捷的因特网,可以发一个电子邮件,对方很快就能收到。既节省了纸张,又解决了烦恼。不权如此,因特网还能提供网络视频,虽然远隔千里,仍能面对面地进行交谈。

科学改变了人们的生活方式,给我们带来了快乐、便捷与舒适。

科技发展带来的变化篇十一

听爸爸妈妈说,他们生活的年代非常不方便。不方便在什么地方?那你们就听我娓娓道来吧!

爸爸妈妈生活的年代是经济不发达的时候,那是比较富裕的人很少,贫穷人很多。某个家里能有一个那时候发明的砖头似的手机,就是富裕人家了。原来的时代,炒菜会有油烟,呛得得人直咳嗽。而现在,科技发达,人们发明的一种叫抽油烟机的机器,能吸收炒菜炒出来的油烟,因此根本不用担心油烟会呛得人直咳嗽。原来那个时候,要去见远方的亲人是非常不容易的,但现在,有了视频手机,它既是“千里眼”,又是“顺风耳”。原来,火车的速度非常慢,到一个地方,起码最少要行1天,而现代火车只需几个小时……我只能用一句话来总结:科技发展非常快,也非常“大”,远远超出我们祖先的想象范围之内,人类是多么聪明啊!

科技发展真可以用“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”来形容。

科技发展带来的变化篇十二

这天,我给大家介绍电脑的发展。电脑也叫电子计算机,是由美国冯诺依曼在一九四六年二月发明的。

电脑一开始需要一间屋子才能装得下,要好几个人一齐才能操作使用,当时电脑运行速度很慢,计算一道数学算式都需要很久的时间。

然而,因为科技的进步,电脑变成了纯屏电脑,运行的速度也变快了,而体积却变小了,一个人就能够操作和搬动了!最重要的是电脑的功能越来越多了。

在科学家的不断努力下,纯屏电脑变成了液晶电脑,电脑屏幕十分薄,辐射又很少,屏幕也清晰多了。

在科学家的钻研下,液晶电脑变成了手提电脑,手提电脑的功能更多,能够随身携带,在火车上都能够与世界各地的人们沟通交流。

科技发展带来的变化篇十三

今天,老师布置了一篇作文。要求是:把今天教的这篇课文读给爸爸或妈妈听,请他们说说科技发展带来的发展,再把他们的话写下来。

一回到家,我就放开嗓门大声嚷嚷道:“妈妈请你告诉我,科技给我们带来了哪些变化?”妈妈说:“以前的生活可苦了,哪像现在,要什么有什么。。”“有哪样苦啊?”我疑惑不解地问。妈妈叹了口气:“唉,以前的铅笔一角钱就有好几支,哪像现在呀!有些笔几十元才一支呢,林荣啊,你正好赶上享福期喽!”“不会吧,一角钱就能买好几支笔,那些铅笔是假的吧?”我打破沙锅问到底。妈妈回答道:“以前的人不管笔的好坏,只要有笔写,他们就心满意足了!”“哦,原来是这样啊!从前的人可真勤劳啊!”

妈妈还说:“以前的学费比你们现在的零花钱还少。”我问:“以前学费要多少啊?”“二元钱”。“那么便宜啊!”“在我们以前的时候,二元钱也是来之不易的。现在的学费要好几百块钱,现在的生活和以前的生活相比,真是焕然一新了。

科技发展带来的变化篇十四

在此刻科技飞速发展的这天,新技术、新成果捷报频传,这些科技新成果改善了人们的生活,促进了社会的进步与发展。而这些科技成果的取得,都离不开科学文化知识。

由于科技飞速发展需要文化知识,我们这些学生都成长在这充满竞争力的社会里,同时也生活在幸福的时代里。以前科技并不发达,人们只有靠劳力来干活,与我们同龄的同学有的帮家人干活,有的在田间放牛,而90年代的孩童可不一样,家里有什么电脑、电视呀,活儿全是父母干的,自我可幸福了。

科技发展也使我们带来许多变化。学校变化、生活变化、礼貌变化、学习变化等等。昨日我以前在平房屋子里读书写字,而如今此刻我就读在漂亮宏伟的教学楼里,宽敞明亮的教室中,由几本可怜巴巴的课内书籍变成丰富多彩的课外书。科技发展也使父母的薪水翻八九倍,生活也因此变得快乐,真是甘蔗伴蜜糖——再甜但是了。

所以生活在这个年代的青少年必须要勤奋学习,努力学好各门功课,储备更多的科学知识,只要学会或掌握了知识,才能利用它造福于人类。

科技发展带来的变化篇十五

改造自然。

天人合一。

引言:最近武汉的pm2.5指标和空气质量预报都不容乐观,雾霾更是笼罩着这座城市,环境也是一年不如一年。虽然自然环境及其要素自身在发生着某种变化,从而在一定程度上也可能导致环境状况的恶化,但是科技的发展和利用是环境变化的主要因素,工厂的林立,尾气的排放,过度的开发,过快的城市化发展等等都或多或少的导致了水土流失、物种灭绝、能源危机等环境问题,为了更好地可持续发展,从根本上探索科技发展带来生态危机的原因是有必要的。

自从18世纪中期第一次科技革命开始于英国,科技便成为了人类生活中不可或缺的一部分,但是科技在给我们带来便捷的时候也对自然造成重大的伤害,我们在用科技的发展实现了人民的温饱问题的时候,使用的化肥农药使水土流失;我们在用航母、卫星探索海底和宇宙的秘密时,排放的废气和重度污染物使空气恶化;核电站在为人类提供更高效的能源时,日本核电站的泄漏事件给我们敲响了警钟,让世界震惊和默哀。

一直以来,我们都在使科学转化为技术使物质转化成人的需要,我们利用科学技术竭尽所能的改造自然使其顺应我们生存的需要,其实这样做也是有本可循的。几个世纪以来,人类为了生存与自然抗争,征服自然、改造自然俨然成了人类的主要活动,长期以来人类更是形成了人是大自然的主宰的观念。而科技的飞速发展开始于发达的资本主义国家对自然的疯狂掠夺,由于西方哲学的现代和当代的没落,一方面只注意科学方法论的研究而成为所谓的科学主义,另一方面只注重人的存在和人的利益而成为所谓的人文主义,这两大哲学思潮实质上都在人类向自然索取能量的基本原则上推波助澜,而人文主义关于人是第一存在及其实用主义思潮又使这一倾向得到发展,社会制度和经济机制都在这一原则下运转,进而使生态危机问题变得越来越突出。再者西方哲学中人的精神与物质的科学性二元分离,使人的精神成为实践中的本体。面对日益严重的环境问题,我们通过对人类中心主义的伦理环境观进行反思,以求找到从根本上解决生态危机的方法。

二、人类中心主义的哲学观。

人类中心主义的理论基础是牛顿—笛卡儿哲学。其主要内容有:二元对立的存在论,笛卡儿的实在论哲学认为,世界是由两个互不联系的本原和实体组成的,即物质实体和精神实体。它主张主、客二元的分离和对立,认为人独立于自然,不是自然界的一部分;自然界也独立于人,不以人的意志为转移,否认人与自然的相互联系和相互制约等人与自然的关系的重要内容;还原性的认识论,在实在论哲学基础上形成的认识论把世界理解成静态、孤立的。它认为事物的整体性质和功能是由各个组成部分所决定的。这些部分和组成要素有主与次、中心与非中心之分,人只有分别认识了部分和事物的组成要素,才能把握住事物的整体和本质,并进一步认识整个世界。所以人对自然的认识总体上是一种被动的反映;分析主义的方法论,霍布斯说:“因为对于每一件事,最好的理解是从结构上理解,因为就像钟表或小机件一样,轮子的质料、形状和运动除了把它拆开,查看各部分,便不能得到很好的了解。”人类中心主义的核心观念大致可归纳为两个方面:不完全的价值观,传统的文化价值观里,因为环境与自然资源是遍在和无限的,不具有稀缺的属性,再者环境质量不是劳动产品,它本身没有经济价值,人类对它的使用是大自然的恩赐,因此只承认人具有价值属性,拒绝承认自然价值;不完善的道德观,传统道德观认为惟有人才是目的,因而只有人才能获得道德权利和道德待遇,主张人类根据自身的利益和好恶来处置自然。康德是使这一道德观在理论上达到完善的思想家,他指出“人是目的”、“人为自然立法”,认为人类文明的进步必须建立在自然的服从之上,必定要以自然价值的支付为代价。

而且人类中心主义实际上是把人类的生存和发展作为最高目标的思想,要求人的一切活动都应该遵循这一价值目标。马克思特别强调人的主体性,他指出:人类主体性表现于现实生活中,是以人对自然的全面控制与利用为标志的现代生活方式,及其在世界范围内的普及与发展。在人与自然的价值关系中,只有拥有意识的人类才是主体,自然是客体。价值评价的尺度必须掌握和始终掌握在人类的手中,任何时候说到“价值”都是指“对于人的意义”。无论是强人类中心主义还是弱人类中心主义,理论落脚点和归宿点都是人类的生存和发展的需要,其中弱人类中心主义主张对人的利益和需要进行理性的把握和权衡,反对将人的利益和需要绝对化。自然存在物的价值并不仅仅在于它们能够满足人的利益,它们还能丰富人的精神世界,自然物也有内在价值。而科技的发展是为了满足人类生存需求而存在的,所以一开始必定带有人类中心主义的哲学思想。

人类中心主义哲学认识在对待自我问题上提倡个人英雄主义,高扬理性的大旗,蔑视非理性的存在,过大的自我压力诱发了许多心理和生理疾病:在处理自身与他人、个体与群体之间的关系上,崇尚对其他个体和群体的统治,忽视个人、民族、国家之间的和谐,导致了现今社会贫富分化严重、民族战争和不平等的国际经济政治格局的形成。这些其他领域内的危机更助长了人对科技的研发,对自然的征服和索取,从而使人和自然的关系进一步恶化。

三、对人类中心主义的反思。

相对于人类中心主义哲学,人们提出了生态哲学,认为世界的本原是“人—社会—自然”组成的复合生态系统;整体决定部分,而不是部分决定整体。部分作为整体的内容同时依赖于整体,只有在整体中才能表现出来并发挥其作用,两者是互补的、不可分割的;综合性的方法论,改变割断事物整体与部分联系的传统分析方法和事物之间存在首要与次要、中心与非中心关系的思维定式,确立事物间的联系比它们之间的区别更重要的思维观念。正如卡普拉所说,我们最终要放弃首要与次要之分,并把首要与次要的地位颠倒过来。就如同人和生态的辩证,其实应在人和自然两个要素的更高一个层次来理解,即“人与自然的和谐发展”也就是庄子提出的“天人合一”的思想。而科技的发展造成生态危机,我们也很自然的想到关于科技发展与环境孰轻孰重的辩证,在人类中心主义意识形态的驱使下,人类在飞速发展科技的前期并未对环境给予足够的重视,采取了先发展后治理的策略,现今,很多国家和地区都提出与自然和谐共处,我们的社会也是和谐社会,这不仅仅是指人与人之间的和谐,更是指人与自然的关系。人们意识到自然的价值后,在发展科技的时候也偏重于对自然的保护,如清洁能源的开发和利用等,像是在20世纪被称为“雾都”的伦敦,因为煤的过量燃烧而获此“雅名”,后来通过采取措施使情况好转。由此可见,科技的发展并非一定是一条有去无返的死胡同,变“改造自然”为“天人合一”,从“人类中心主义”到“生态哲学”,合理的科技发展和利用也会为人与自然关系的改善作出巨大的贡献。

参考文献:[1]卡洛琳-麦茜.自然之死[m].长春:吉林人民出版社,1999.[2]何传宪,秦建明.浅谈生态道德[j].中国林业,1998(1).[3]逯福生,李军·自然道德———一种崭新的伦理观[j].兵团教育学院学报,2000(2).

科技发展带来的变化篇十六

我们的生活每一天都在发生变化,而且越变越好,这是由于科技融入了生活,丰富了生活,给我们的生活带来了方便,带来了舒适,没有科技的发展,也就没有我们这天幸福的生活。

看那电视,34英寸的液晶大彩电,屏幕清晰,还有那么多电视频道,想看什么频道就看哪个频道!什么?不稀罕!你家的电视比这个还要大?我告诉你,这要是在过去,人家准羡慕死了!以前的电视,12英寸的小黑白,画面还不清晰,而且只有一个频道,根本就没有选取。

再看那饮水机,想什么时候喝水就什么时候喝水,而且你想喝冷水就制冷,想喝热水就加热。啥,你家的水也冬暖夏凉?那肯定的,以前,人们要喝水呀还得去很远的地方去挑水,再把水烧开了才能喝,又费时又费力。

再瞧瞧洗衣机,把脏衣服放进去,加点洗衣粉,一个按钮按下去,就哗哗地自我放水洗,洗完了还自动甩干。啊,你说你家的洗衣机功能更多了?是呀,能够前务必背到河边去洗,还得手洗,可累人了。

瞅瞅液化气灶吧,开气开火,把锅架上就能够炒菜喽!多方便呀!那当然了,此刻是什么时代了,要是放在过去,务必用柴火来生火,浓烟滚滚,很不卫生。

口渴了吧,来杯热豆浆吧。真香!它是怎样来的呢?是全自动豆浆机打出来的呗。哦,你家也有豆浆机?那是,可不像以前一样,想喝杯豆浆还得人工磨豆子,磨出来的汁还得煮沸,过滤才能喝上。

作为当前社会的一员,我们不仅仅就应认识到科技的重要性,还就应努力学习科学技术,用科学技术来武装我们的头脑,具有献身科学的勇气和决心,具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。更重要地是,我们还应当教育我们的后代,要热爱科学,尊重科学。

科技发展带来的变化篇十七

科学技术给我们的生活带来了许多好处!

听妈妈说她小的时候,科技是很落后的。那时可没有洗衣机,所有的衣服都是用手来洗的。此刻,科学技术的进步给我们的生活也带来了更多的方便。例如洗衣机的发明使得我们从繁重的劳动中解脱了出来。

我记得我刚上小学的时候,爸爸每一天都是骑自行车送我上学的,既辛苦又费力。可此刻就不一样啦!随着科学技术的发展,我们研制出了电动车,这些交通工具既省力、又省时,给我们的生活带来了极大的方便!

我想,在不久的将来,随着科学技术的进步和发展,人类会研制出更多对生活有用的`东西。

科技发展带来的变化篇十八

自改革开放以来,新中国发生了翻天覆地的变化。转眼间祖国已经成立xx周年了,我们的生活也有了许多好转!

今天我以这个主题采访了家人们以前的生活是怎样的。爸妈正在看电视,我走过去采访了他们:“爸妈,你们像我这么大的时候有电视看吗?”妈妈回答道:“有是有的,但不过在那个年代的电视都是小小的黑白电视机,并且全村也只有一台,只有到规定的时间段,大家都会挤在一起观看。而现在,基本上家家户户都有高清点播电视,可以点播也可以回放,哪像我们那年代的电视啊!”

还有手机,那在以前都是普通的不能再普通的按键手机,我们现在管它叫老人机,因为它只能打电话和接听。而现在就不同了,手机都变成了智能的。你可千万别小看这手机,它的功能有好多,就比如:看书、看电视、打游戏等等。就连最近疫情期间无法出门也可以用手机上网课。手机还有一个好处,它传达信息不用像以前写信那样麻烦,手机上的微信、qq都可以省掉许多时间,直接在上面聊天。

回望历史的长河,时间在这里积淀。一个个盛世王朝如同昙花,在历史的潮流中花开!现在的中国进步了,强大了!连老年人的生活也改善了,以前外公和外婆为了维持家庭生计非常忙碌,都在忙着赚钱,可现在不一样了,他们有时间可以好好地游玩祖国大好山河!

今天的采访就到这结束了,我家的生活改善只是一个小小的缩影而已,它展露的是整个国家的日新月异。祝愿我们伟大祖国母亲愈加强大,如同芝麻开花一样节节高!

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