经典名著论语读后感(通用18篇)

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经典名著论语读后感(通用18篇)
时间:2023-11-22 05:49:26     小编:薇儿

通过撰写读后感,我们可以将自己对书中的理解和感受表达出来,与他人分享并进行交流。那么我们该如何写一篇优秀的读后感呢?首先,应该明确自己的读书目的和期望,了解自己想要从这本书中获得什么样的收获。其次,要在读书的过程中做好笔记,记录下重要的内容和个人感悟,这样在写读后感时会更加有条理和具体。还要注意抓住文章或书籍的主题和核心观点,结合自己的经历和见解进行深入分析和思考。最后,在写作过程中要注重语言的表达和逻辑的清晰,使读后感具有一定的观点和推理性。以下是一些读者们写的关于某本书的读后感,他们的言辞真诚而动人。

经典名著论语读后感篇一

我们从小都在读论语,孔子的仁。“孝弟也者,其为仁之本与。”孔子认为:所谓“孝敬父母”,“尊敬兄长”,可视为“仁”的根本。可我却觉得,“仁”的根本不应该就只有这些,那对待老师呢?对待朋友呢?所以,“仁”指的当然不仅仅是这些。

我们也在学习孔子的那句话:“知之是知之,不只是不知,是知也。”可是又有谁留意过孔子的那句话:“民可使由之,不可使知之。”意思也就是:对待老百姓,可以使他们顺着当政者所指点的.路线去走,但不可以使他们都知道为什么这样走。这不是又和他的上一个思想相互矛盾吗?呵呵,看样子,搬起石头砸自己的脚,孔圣人也会啊!怪不得大部分统治者要信奉儒家学说了。

不过我们不得不承认,论语是孔子语言的精髓,甚至是中文的精髓,这博大精深的文化,还是得细细品啊!

经典名著论语读后感篇二

今天我拿的绘本是《论语》,虽然没有全部读完,但是读了里边的个别章节,就觉得很深奥。

孔子都说:学过的东西要随时复习,这应该是一件快乐而高兴的`事情,我也要经常复习学过的知识。有志同道合的朋友从远方来,不也是很快乐的吗?所以我很欢迎好朋友去我家玩。

我还要每天反省自己的过错,一定要改正。

经典名著论语读后感篇三

趁着寒假的闲暇时间,仔细的诵读了这一本薄薄的小书——《论语》。孔子提倡师生之间应相互切磋,共同讨论,互相启发,以收到教学相长的良好效果。一部《论语》,实际上就是记载他们师生之间互相问对、讨论的情况。它是儒家思想的经典。它是我国一份重要的文化遗产,也可以说,它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发,认为德育的主要内容是仁和礼。他所说的“礼”是一种政治秩序,他所说的“仁”,是最高的道德规范,当然,这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。所以他主张“为政以德”,这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。

启发式教育,现在的老师都不陌生.孔子的启发式教育,是孔子最重要的教育思想之一.欲教好,因材施。孔子还有一个很重要的教育思想,那就是因材施教.由于孔子在教育方针上主张“有教无类”,在招收学生时也做到来者不拒。治学方面,孔子的“学而不厌诲人不倦.知之为知之,不知为不知.敏而好学,不耻下问.三人行必有我师焉.博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是、锲而不舍的治学态度吗?治学方法他讲究“温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆”孔子注重学习方法的指导,其目的是培养学生有一个良好的学习习惯,让他们自己会学习.学习的主动权必须交给学生,目的是发展学生的思维,使其学会举一反三。

处世:“以真报怨,以德报德,率然临之而不惊,无故加之而不怒.”因为内心的坦荡、自信、泰然而自内向外油然而生的从容,宽容.孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。处世为人,除了要感谢帮助爱护自己的人,同样也要感谢那些嘲讽甚至伤害过自己的人,因为只有他们的嘲讽才更让人感觉至深,才更让人觉醒与自强.《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去对待每一个人,且彼此间要留一点分寸。

交友:“事君数,斯辱矣.朋友数,斯疏矣.”是对我们的忠实劝告,并提醒我们广交益友,不交损友,在与人相处的分寸把握上应“君子之交淡如水”.慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”,水的纯净与清彻.

通篇读完发现,书中频频出现的一些词语:坦荡,温暖,从容,朴素,和谐......其实,这些就是本书所要告知我们的为人处世的真谛.平时,总喜欢看一些纯文学类的书籍,目的也是想净化自己的心灵,荡涤内心的浮躁,处世、为人、行事以及生活中的凡此种种,给自己的人生多一份空间与遐想的余地.但这种借之外力的注意力转移较之自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣.”如孔夫子教导我们快乐的生活的秘诀那样,却需找到你内心的安宁。

经典名著论语读后感篇四

这段时间,我们把《论语》这本书学完了。还记得拿到这本书的时候,封面非常的精致,上面还写着非常大气的两个字——论语。刚翻开书页,就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。孔子,姓孔,名丘,字仲尼,鲁国人,(今山东曲阜),中国古代春秋末期的思想家和教育家,儒家学派的创始人,世界最著名的文化名人之一,一生从事传道,授业,解惑的`师业,被中国人尊称为“至圣先师,万世师表”。

经典名著论语读后感篇五

论语是构建中华文明阶梯的重要典籍,它以人为根本,以学习为方法,为人们构建了一座完美的道德殿堂,引导和构建了中华民族的标准道德规范。

近几天来读论语,看完了论语第一篇“学而第一”。透过书页,我似乎能感受到先贤的治学之道。时光飞逝两千年,我作为一名二十一世纪的学子,接受现代化的教育,细想之下,古今之间的治学之道有同有异。

同,同在学习态度上。勤奋专注是古今共同推崇的优秀学习态度。

异,异在学习内容和学习方法上。

古时,人们可以黄灯白卷,从小就苦读圣贤书,笔耕不辍。他们学习的`第一课是―怎样做人。子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,行有余力,则以学文。”儒家的仁和礼,道家的清和静,墨家的节俭和和平;黄香温席的孝,孔融让梨的悌,尾生抱柱的信,都是古人学习的必修课。只有通过了这关,才有继续学习的基础。有子曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰无学,吾必谓之学矣。”可见,学做人对古人治学有极大重要性。然后,读诸子,通经略,破万卷书,行万里路,下笔如有神,出口成文章。古时有“士大夫三日不读书,便觉说话无味”之说。文学修养是古人学习进修之法。写赋,是全社会普遍之事,一致有“桥头窗口门扉处处处贴对联”之景。

古人治学,侧重学人文素养以及文学功底。

今人治学,注重德智体美全面发展。数学教给人们严谨,英语开拓了人们的国际意识,搭建起文化沟通的平台,自然科学教人们站在更高更理性的角度上看世界,历史使人明了为人处世之道,体育强健人们的体魄,艺术,丰富了人们的生活,德育教人们做人的道理。不过,今人看待仁义信孝等传统道德的眼光开放了,德育观念也从传统的书本教学转移到社会教学中。至于文学修养,今人主张在学习中综合提升写作演讲等语言能力。应用文,网络文学就是这一观点的佐证。

今人,古人治学内容与方法不尽相同,各有长短,各有千秋。总之,都是为了适应当时的社会结构,并间接的影响了社会风气。以古为鉴,今天的社会虽然稳步繁荣发展,但美中不足的是,社会中仍然有些不尽人意之处。君不见,八层有人欲跳楼,楼下多人齐喊好;君不见,老人病到马路旁,无人敢去帮扶将。

知识上的缺陷可以用道德去弥补,道德上的缺陷却不能用知识去弥补。我党历来提倡法治德治并重。我们高中生更应在遵纪守法之余,加强思想道德修养,多读书,接受传统文化的洗礼,先学做人,再学知识,夯实道德基础,在学习生活中游刃有余。

经典名著论语读后感篇六

我们从一年级就读过《三字经》、《弟子规》,现在我们四年级了,开始读《论语》这本书,其中”温故而知新“这篇让我很有体会。

《温故而知新》这篇文章讲的是孔子有很多徒弟,其中有一个叫颜回的人,有一次颜回问孔子:”获得新知识的主要途径是什么?“孔子说:”获得新知识有许多途径:向老师学习,向书本学习,在交往、生活中自学等等“。颜回又问孔子:”还有别的途径吗?“孔子回答:”温故而知新也可以获得新知识,温习已经学习过的东西,可以由此获得新的认识和体会“。颜回听后高兴地说:”弟子明白了,我一定按照老师的.说法去做“。

读完这篇,让我深深地体会到温习的重要性。以前妈妈让我背”年少气盛“这个时,我不知是什么意思,当我再次背诵时我查了一下词典知道它的意思是:年纪青气势旺盛。看来古人的话还真有一定的道理!

经典名著论语读后感篇七

有一千条理由让你早走,只有一条理由把你挽留,这条理由胜过那一千条理由,它就是我对你的此文。——周国平重温两年前读过的周国平的《妞妞—一个父亲的札记》,依旧泪如雨下。这不是一本书,而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒筑起来的一座坟!周国平是一个哲学家,更是一个父亲,一个他的孩子胜过一切哲学的父亲,甚至只要他的孩子活着,随便什么哲学死去都好。可老天从来是这样,他妒忌幸福的人,他总是把一切本来完美无缺的东西弄的残缺不全,然后告诉你,看!这就是人生!命运在妞妞还没出世之前就开始觊觎她,一环紧扣一环,一步步把孩子推向深渊。先是雨儿的表妹把流感传染给了怀孕五个月的她;然后一个四川女孩打来不合时宜的电话,敏感的雨儿因此赌气坚决要打地铺,结果发烧的更厉害;然后急诊的时候又遇到一个蛮横麻木的女医生因而延误了治疗;最罪大恶极的是那个医学博士,把雨儿拉去照x光,而且是两次!在这一系列事故中,哪怕其中任何一个环节断了,孩此文都可能不会患先天性眼底肿瘤这种绝症。我不知道,周国平是怀着一种什么样的心情,把这些刺心的痛从记忆中掏出来,记下来,并且是那么细腻。小鱼小鸟都有眼睛,妞妞却没有。这个可怜的孩此文生来就那么热切而执拗的追逐着光明,当她看见一团橘黄色的灯光时她会笑很久;妞妞唯一一个生日,妈妈对客人说你们看妞妞的眼睛象不象波斯猫,爸爸告诉她波斯猫是世界上最美丽的猫;妞妞一遍遍的哭诉:“磕着了,磕着了……”她不明白世界为什么老是磕着她;在妞妞即将离开世界的那些夜里,她躺在爸爸身边轻声唤着“爸爸”,爸爸也轻声应答,宛若耳语和游丝,在苍茫人世间还有什么比这样的生离死别更让人黯然消魂的啊……妞妞死去之后,周国平说:“你在时,我抱你不够,因而觉得时间太少,你走了,我的怀里空了,突然发现时间毫无用处,我不知道拿那么多时间做什么,也许时间只有一个用处,它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。”别人都说妞妞解脱了,然而这其实是荒谬的,凭什么别的孩此文可以在阳光下追逐,而妞妞却必须解脱呢?作为父母,他们的下半辈此文,终将活在这种荒谬中,他们寻找任何一个可能很寻常的契机,不自觉的假设——如果妞妞不死,她也可以象别人的孩此文那样戴上红领巾了,也可以象别人的孩子那样羞涩的读着隔壁班男孩的信,也可以象别人的孩子那样成为神圣的母亲……事实上,我们从来不怕得不到任何即使我们很想得到的东西,我们怕的是失去我们曾经得到过的东西。为什么失恋会是那么痛苦的事,很多人或许认为在于抛弃的痛苦,其实最重要的不在这里,而是无法接受这样的事实,那段曾经彼此呵护过的感情就这样悄无声息失去了。任何感情都是这样,倾注过,付出过,此文过,不求回报,只想用生命微弱的力量握紧它。可我们活着的世界,总是有一些力量,在它面前,眼泪,显得软弱和无助。

经典名著论语读后感篇八

这个假期,妈妈给我买了一本《论语》,刚开始,我只是读着玩儿,越读我就越觉得受益匪浅。

《论语》称得上是我们华夏民族传统文化的精髓,是我们源远流长文化历史的见证。早在几千年,我们祖先已经对修养、道德、人生哲理及学习方法等都有了自己的见解。

《论语》记录了孔子和他弟子的言论,开篇第一章第一则就是“子曰:学而时习之,不易说乎?”意思是学过的知识,在一定的时间里温习它,不也是很快乐的吗?对学过的知识进行复习,不仅可以加深理解,同时也能从知识中领悟道理,也就是“温故而知新”。

在这本书中,孔子对“诚信”二字作了详细的解释。诚是以诚待人,信就是说话要算数。信是人字和言字组成的.。意思是人应该讲信用、守诺言,这样人与人之间才能和平共处。

虽然有时会觉得《论语》枯燥无味,但我不知不觉中得到了启发,规范自己的行为,油然而生一种对孔子的敬仰。我一定会花时间去把里面的道理记在心里。

经典名著论语读后感篇九

《三国演义》这部断代历史小说可谓是家喻户晓妇孺皆知。它主要讲述了东汉末帝汉献帝软弱无能,一时间乱贼四起。遂分成魏、蜀、吴三国,三国国主曹操、刘备、孙权争霸一事。最后于司马炎统一三国,建立国家,国号为晋。证实了:“天下大势,分久必合,合久必分”一话。

文中的蜀国是一个悲剧!而造成者是谁?刘备?诸葛亮?刘禅?都有过!在赤壁大战之后,刘备建立的蜀国蒸蒸日上,一连夺取了四郡!而关羽――那个知书达理的大将,一时被胜利冲昏了头脑,失去了荆州,自己的性命也在吴国了结。刘备为了自己的私情,不顾大臣的劝阻,不顾吴蜀的情分执意要攻打吴国。结果呢?可谓是弄巧成拙!不但70万大军灰飞烟灭,自己也在白帝城逝世。是的,为兄弟报仇没有错,但也应该听取意见,找准时机呀!刘备去世后,诸葛亮六出祁山,攻打魏国,可每一次都是无功而返。不是被那个昏君刘禅给“召”回来,就是后勤跟不上,还六出!弄得是民不聊生,《出师表》中也说:“今天下三分,益州疲倦,国困民虚,决敌之字,唯仰锦耳”打仗把国家折腾的没有一点生机。诸葛亮一死,宦官如雨后春笋般冒了出来,姜维虽好,但也独立难撑,九进中原也无功而返,蜀国就被轻易的灭掉了!

打仗有什么好?折腾的国破民亡,国困民虚!反把自己的性命也搭了进去。单说现在,巴基斯坦、阿富汗、也门……到处烽火连年。不就是为了势力吗?不就是为了金钱吗?难到世界和平起来就不好吗?古代有多少君王多少国家都是因为打仗而丧生!人类呀!放下你们的武器,让世界充满和平吧!让三国的悲剧不要再重演了。

经典名著论语读后感篇十

最近我读了一本叫《海底两万里》的书,这本书是由著名科幻小说家凡尔纳写的。本书主要说了一位教授在抓海怪的时候无意中上了一只潜水艇,跟着尼摩船长一起周末周游海底世界的故事。

其中有几个故事我记忆深刻,第一个让我感动的故事就是海底葬礼。这个故事说一位船员为了就大副献出了生命,船长和大家把这位船员葬在海底,并在海底举行了葬礼。这个故事中我感觉到船员们都非常热爱大海,就是死也要死在大海里。

第二个故事是消失的大陆,这个故事说船长约教授一起出去海底漫步,但是船长其实是想让教授看一个东西——大西洋洲。读到这里,我觉得船长好厉害,居然发现了科学家争论多年的大西洋洲。

后来,我又把这本书读了好几遍,发现写得特别真实。而且,我还发现好多感觉特别真实的`书竟然都是假的。比如我特别爱看的《八十天环游地球》和《鲁滨逊漂流记》,竟然都是科幻小说,简直不可思议。

我觉得凡尔纳真是太了不起了,从他所处的年代,幻想出来的未来的东西,现在都变成了现实。

经典名著论语读后感篇十一

《西游记》中的`四个主角形象塑造十分鲜明。

其中,我最喜欢的角色是孙悟空。孙悟空是勇敢的化身,七十二变和腾云驾雾的本领让我每次无不叹为观止,他就像现代影视里的superman一样除魔为道,维护正义。他热爱自由,性行不羁,一直是西天取经队伍里的主力。

唐僧,执于善心善念,一心向佛,认为世间的所有物都是善良的,却多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太过于偏执,而不能明辨是非曲直,几次错怪孙悟空并将其赶走,这也是我讨厌唐僧的重要原因之所在。但因为他一直坚定着想要普渡众生的信念,才团结了取经队伍。

而猪八戒,他好吃懒做,做什么总想着吃和偷懒,不能消除杂念一心取经,几次三番的怂恿取经队伍散伙,并多次在唐僧耳边吹风,说孙悟空的坏话。但也在一直尽力努力的保护唐僧西天取经。

沙和尚,给我的感觉一直是憨厚老实、任劳任怨的形象。队伍里的行李一直都是他在挑着,但他并没有丝毫抱怨。他十分平和安静,以至于很多时候让人都忽略了他的存在。他在队伍里能力最弱,到也在一直尽心尽力的做好自己的事情,不给别人添麻烦。

总而言之,《西游记》中塑造的师徒四人的形象、性格特点大相径庭,但人物个性十分鲜明。其中不同性格的人相辅相成,组合了一只完美的取经队伍。

这对我们今后的写作,塑造人物形象也有很大的帮助。所以,《西游记》是一部十分优秀、具有价值意义的神魔小说,无论看多少遍都无法厌倦。

经典名著论语读后感篇十二

《三国演义》是元末明初的小说家罗贯中创作的,是我国古代四大名著之一,也是我最喜欢的一部小说。

这部小说主要讲述了,东汉末年爆发了黄巾起义,在镇压过程中引起的群雄纷争。最终形成三股强大的势力:曹操占据中原地带,刘备在诸葛亮的帮助下,占领西川,夺取了汉中,孙权以江东六郡为根据地。他们各自建立了魏、蜀、吴三个国家,最后由司马炎统一了天下,建立了西晋。

通过这部小说,我知道了宽厚仁爱的刘备;赤胆忠心的关羽;神勇无比的张飞;博学多才的诸葛亮;嫉妒狭隘的周瑜;奸诈多疑的曹操······这些人物里我最敬仰诸葛亮,最喜欢关羽。足智多谋的诸葛亮,上知天文下知地理。对刘备更是忠心耿耿,帮助他建立了蜀国,呕心沥血,最后累倒病故了。他一生丰功伟绩,草船借箭、赤壁之战、智算华容道、七擒孟获······我印象最深的是赤壁之战了。诸葛亮联合周瑜分别用了反间计、苦肉计、连环计,火烧曹营,战胜了曹操的百万人马。我敬佩诸葛亮对刘备的无私付出。他的聪明才智和勤奋好学的精神更值得我们学习,所以现在我们要认真对待学习,将来一定能成为有用的人。关羽侠肝义胆,重情重义。为了和大哥刘备团聚,放弃了高官厚禄,不惜过五关斩六将,最后找到大哥刘备,辅佐他共创基业。关羽是令人敬仰的大英雄,从桃园三结义、温酒斩华雄到过五关斩六将、单刀赴会,他的故事流传至今。其中我最喜欢单刀赴会了,孙权想要回荆州,假意宴请关羽,关羽知道是计,还是一个人去赴宴,最后他用鲁肃做人质,安全离开了东吴。这说明关羽胆识过人,临危不惧。我很敬仰关羽对大哥刘备,三弟张飞的手足情,不为金钱地位所动的高贵品质,在战场上更是英勇无比,是我心目中真正的英雄,也是值得我学习的人。

读了《三国演义》,真让我大开眼界!一个个栩栩如生的人物,给我留下了深刻印象。同学们你们也看一看吧!

经典名著论语读后感篇十三

我在寒假期间读完了中国四大名著之一的《水浒传》。这本书的作者是施耐庵。《水浒传》是作者根据自已的生活经验和北宋时期的农民大起义而写的.一部伟大小说。

这本书塑造了许多的人物形象。其中高俅、梁中书等一批像吸血虫一样的统治。而最让我敬佩的就是众梁山好汉,他们共有108名英雄好汉,如“托塔天王”晁盖、“鼓上蚤”时迁、“玉麒麟”卢俊义......他们经常打贪心官,打败了之后还把粮食分给百姓,因此百姓都十分信任他们。

我最喜欢的人就当然是行者武松了,他的生格刚烈,是清河县人氏,我喜欢他的原因是因为他用拳头打死了一只大猛虎,这只虎的招数只有一扑、一掀、一剪、猛虎光用这三招都取走了许多人命,而武松却躲过了这三招,最后用拳头干掉它。接着,武松又痛打了一个叫蒋门神的一个贪心官。

现在,我还想着水浒的故事呢!

经典名著论语读后感篇十四

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这些人都陪过书中的小主人公——英子在一起,在看第一章的时候,作者介绍了骆驼,它们的神态,细嚼慢咽的动作,个个都描写得活灵活现,让人似乎身临其境;第二章讲了好几个人,宋妈,妞儿和疯子——秀贞,在惠安馆里,开始作者还以为秀贞是和她玩"过家家",后来英子把她那块很漂亮的表送给了秀贞;英子记得,秀贞跟她说过,小桂子(就是秀贞的孩子)脖子后头正中间有一块青色的胎记,而妞儿的脖子后边正中间也有一块胎记,于是,英子带着妞儿去找秀贞,秀贞立马带着妞儿赶火车去了;因为那天下着倾盆大雨,英子发高烧,昏迷了十天.

第三章的题目很有趣,是:"我们看海去."这是一个小偷儿跟英子说的,虽然我不喜欢偷东西的小偷,但是不知为什么,似乎是林海音的语言打动了我,我觉得这个小偷很好玩,很可怜,看到他被人家抓到的时候,好像一只老鹰在欺负一只小鸡,而且还要听着周围人的骂声.第四章题目就很明显了,题目是:"兰姨娘."这章里讲的是德先叔和兰姨娘,德先叔是一个大学生,因为那时候要枪毙大学生,于是躲到了英子家里来;后来兰姨娘也来了,雇她的人家不要她了;后来,兰姨娘和德先叔一起走了.

第五章的题目也很新颖,是:"驴打滚儿."刚看到这个题目的时候,我还以为林海音要写驴怎样打滚儿的.结果不是;内容主要是,宋妈的小栓子死了,小丫头子不见了,宋妈很伤心,宋妈和英子在找小丫头子歇息的时候,看见有人买一种叫:"驴打滚儿"的吃的,那是把黄米面煮熟了,里面包黑糖,再在绿豆粉里滚一滚,很香;找不到小丫头子了,宋妈就骑着驴走了.

最后一章,题目让觉得有些伤感:"爸爸的花儿落了."没错,英子的爸爸去世了,爸爸的石榴掉了,花儿也落了.

《城南旧事》一本很好的书,悲悲喜喜,快快乐乐,都在这本书里展现了,从喜到悲,这本书让我们体验到了生活中的悲欢离合,是一本你看完了放不下,还要看一遍的书.

经典名著论语读后感篇十五

犹记得小说开头写了这样一段话:“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个名为‘茶峒’的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”山水之间亭亭立着一座房屋的画面在脑海中挥之不去,多个“一”字的运用,既有落寞孤寂之感,也有恬静闲适的意味。

说到小说中的人物,其实给我印象最深的还是爷爷。大老要求亲,他似是在鼓励大老时的温柔和蔼,他奔走于市里与小山城之间的疲惫与劳累,他笑脸相迎问到别人关于大老、二老时的恳切,他收了人家免费送的猪肉却把钱放进人家竹筒里的真诚……一幕幕影像,都在我脑海中久久挥之不去。

多么善良温和的老人,为可爱的小孙女操碎了心。他怕自己一把老骨头挺不住了,丢下可怜的小姑娘独自一人没有人来照顾,又怕她照顾不好自己;他身体开始不适的那次,强忍着苦痛也要给孙女一个笑脸,舍不得她有半点担心;他戴着一顶草帽,顶着烈日去问大老时,汗珠颗颗分明地挂在他脸上,愁闷的神情散不去,却仍是那样温柔地面对小孙女;他尊重翠翠,不强求她做不喜欢的事;他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……这是一份如此纯净的爱!

即使再爱,爷爷终是离开了。顺顺家的冷淡、翠翠外柔内刚的性格、当年女儿的惨死……白塔坍塌,人未还。爷爷走了,翠翠恸哭良久,也明白了爷爷生前没提到的一切,终日守着渡口等候二老回来。结尾是开放式的:“这个人也许永远不回来了,也许明天回来。”

爷爷的淳朴、对孙女浓浓的疼爱让人心疼,令人感动;翠翠的纯美、善良、坚强,不仅吸引着大老、二老,更成了人们心目中纯洁美好的象征。这本小说中,每个人、每件事,都那么打动人心,与当今这嘈杂、欲望化的社会形成鲜明的对比,这更是我如此喜欢《边城》的原因。

经典名著论语读后感篇十六

《西游记》是我国四大名著之一,由我国明代小说家吴承恩所作。每每捧过《西游记》,总有一番热血由心头奔向全身,促使我全身心地去端详字里行间中的每一点精彩。

吴承恩根据唐初玄奘西天取经改编成了《西游记》,讲述了唐僧师徒四人一路斩妖除魔,经历九九八十一难最终取得真经的故事。八十一难!为什么他们不放弃呢?或许这也是《西游记》常常附在我手心的原因之一吧。

说到“斩妖除魔”,首先想到的就是孙悟空了。孙悟空机智勇敢,无所畏惧,总能乐观地面对一切,而且会七十二般变化,火眼金睛,绝不放过任何一个妖怪,必定会与妖怪战斗到底——这也体现了他的斗争精神!在西行过程中,孙悟空是最重要的角色——如果没有他,唐僧就难以难取得真经了。

说到唐僧,我就由不得心生怒火。唐僧像老鼠一般胆小,绵羊一般软弱,也正是因为他的胆小怕事,是非善恶不分,导致孙悟空几次被误解,被驱逐!不过让人感到欣慰的是他的善良。正因为此,他方才打动了上天,成功取到了真经。

正是这些各具特色的人物形象与丰富多彩的情节设置,才使得《西游记》妙趣横生。

读完《西游记》后,我感触甚深——人生的价值贵在困难重重而不是一帆风顺,只有遭遇得多、克服得多,团结协作、互爱互助,才能横斩漫漫路之风云,人生才会变得精彩而没有一点遗憾。

回想一次集体活动,是挑战“六人七足”的团体比赛。比赛之初,我方两步未到就全都摔了个“狗啃泥”,场面也是“催人泪下”。接着,我们连试了好几次,还是没能走下去。当第六次摔倒时,有一位已经摔得手臂都肿起来的同学大声喊道:“再摔几次我们就可以到轮椅上享受余生了!倒不如放弃算了!”放弃吗?这个问题一直在我心中乱撞着。清风抚了抚我腿上的瘀伤,灿阳使我浑身燥热。这时,孙悟空不知不觉来到了我的耳畔,活泼而有力地跳来跳去,说:“这点困难都把你难倒了?俺老孙可是经历了九九八十一难方能取得真经,赢得古今中外众人之赞赏。可你呢?这才刚刚开始就想要放弃了?那我何必远行西天呢?”他的这番话,使我的好胜心愈发愈强烈:“放弃什么,难道就让这些伤白挨了吗?放弃以后我们就会舒坦地度过这一天吗?”好像也正是因为这些话,重振了我们队的士气。我们开始计划起来,如何走得更稳,如何走得更快……最终,我们以第一名的佳绩赢得了这场比赛的胜利!“我觉得你越来越像孙悟空了!”这自然是对我的赞美,或许事实也真是这样。至于那些放弃的队,只能沉浸在在伤痛与懊悔的折磨下了。正是因为孙悟空,我们才能一鸣惊人,创造佳绩。再看看那些伤——何必在意呢?它是我们人生中一个重要而精彩的“里程碑”。

水滴因穿石而受人赞叹,星星因黑夜而变得闪亮,荷花因出淤泥不染而显得纯洁。而人,必将经历九九八十一难,“斩妖除魔”,才能在狂风暴雨中毅然生长,拥抱骄阳,收获一个有意义的人生。

经典名著论语读后感篇十七

如果你一夜之间从富翁变成了身无分文的“野人”,如果你从一栋别墅突然移居到一座廖无人际的荒岛,如果你从原本衣食无忧的日子突然变的一无所有。如果这三种情况同时出现发生在你身上,身处廖无人际的荒岛中身无分文的你,会怎么做?会勇敢面对?或是自生自灭?相信许多人都会选择自身自灭吧,但是伟大的鲁滨逊先生却没有!他不仅没有,还在这荒岛中快乐的生活了28年。

我一次又一次的捧着英国作家笛福写的《鲁滨逊漂流记》,一次又一次的感慨鲁滨逊的伟大。这本书主要讲的是鲁滨逊沉船遇难后沦落到了一个了无人迹的荒岛后是怎样克服种种困难在荒岛生活的。即使这是个荒岛,但是鲁滨逊却凭着自己顽强的毅力和乐观的生活态度,战胜了种种困难并回家。还让这片荒岛变的不在像荒岛。他刚来到荒岛发现了一艘船,并从船里带回了许多吃的和工具还有生活用品。他砍下树木建了一座简单的房子。不仅如此,他还学着种下了水果蔬菜。后来还打败了几个食人肉者并救下了“星期五”。在几年后,鲁滨逊帮助了一位英国船长,并和星期五乘他的的船回到了英国。

这本书的每一个情节,每一个段落,都是那样的感人肺腑,使人经久不忘。当我读到鲁滨逊打败食人肉者并救下了星期五的时候,我觉得鲁滨逊是如此的勇敢!但我同时也感觉自己是如此的脆落,如果换做是我看到这一幕,我肯定哪凉快哪呆去了。还有一点实在让我佩服,鲁滨逊居然在荒岛中淡定的生活了28年!如果是我,别说28年了,就算是28个小时都很是困难!鲁滨逊可真是厉害啊!这里面还有许许多多的情节会让你感慨的。我每次读这本书时,就感觉自己去身临其中。

对比起鲁滨逊先生,我觉得自己是如此的不堪一击,而且没有一丝的独立精神。假如我要一个人去旅游的话,我必须带一本我没有看过的书和我的手机。无聊的时候,可以看看书,可以和朋友聊聊天,打一打游戏。还需要父母给我准备好钱。如果我没有手机和书本,我一定会很无聊的。如果我没有父母给我准备的钱,我哪来的食物?拿来的生活用品?哪来的住处?可见我多么依赖父母!可伟大的鲁滨逊先生刚来到荒岛时既没有手机也没有钱,甚至任何生活用品都没有!但是他还是没有选择放弃生活,他那种乐观的生活态度和积极向上的心值得我们每个人学习!我觉得鲁滨逊先生那乐观的生活态度就像我们的学习态度一样,不能因为一次成绩跌落的很大就慢慢的放弃学习,而是应该像鲁滨逊先生一样找到更好的学习方法更加努力,说不定你下次考出来的成绩将会是你的最高纪录呢!我决定我以后不能再那么的依赖父母了,而是应该要自己慢慢独立,学会自己照顾自己。明天和意外不知道那个先来到,所以我们要自己独立。

读完这本书我明白了很多,明白了无论什么时候都要有乐观的态度,要慢慢的培养独立精神。

经典名著论语读后感篇十八

《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作,记载了上起三皇五帝,下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史,为“二十四史”之首。

我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式,“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史,而《史记》以人物传记为主,并吸收了编年、纪事等体裁的长处,创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短,就是著名的《资治通鉴》,也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史,是“二十四史”中记载年代最长的史书。

我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官,但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志,司马迁写《史记》秉笔直书,他的文章公正,史实可靠,不空讲好话,不隐瞒坏事。在某些方面,敢于批评朝廷,这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙,千方百计祈求不死之药的荒谬行为,惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件,李陵攻打匈奴战败被俘,司马迁替李陵说了几句解释的'话,触怒了汉武帝,便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神,也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚,悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可之后他想到,人总有一死,但“死或重于泰山,或轻于鸿毛”,死的轻重意义是不一样的,他觉得自我如果就这样自杀,就像牛身上少了一根毛,是毫无价值的,他毅然选择了宫刑。他仅有一个信念,那就是必须要活下去,必须要把《史记》写完,正因为还没有完成《史记》,他才忍辱负重地活了下来,最终完成了《史记》。

《史记》中,我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国,统一了文字、货币等,为中华礼貌的强盛打下了基础。但他也十分残暴,焚书坑儒、废黜百家,修皇陵,活埋了上万人,是个残虐的暴君,所以秦朝才短短十五年便灭亡了。

《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理,治国不能太残暴,但也不能偷懒放松。我要读更多的好书,学习更多的知识,开创一个繁荣、富强的新时代。

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