总结是对过去的回顾，通过总结可以帮助我们更好地回顾和回忆曾经的经历和事物。在总结中，要注意注重数据和事实的支持，避免主观臆断。总结是一种思考的结果，它能够帮助我们更好地理解和应用知识。在写总结时要注重语言得体、规范，不要使用口语化的词汇和表达。以下是一些经过精心挑选的总结范文，供大家参考和借鉴。
清明节扫墓祭拜篇一
又是一年的清明节，今天是我们国家的传统节日，大家都在忙着准备去扫墓。对于我来说又是充实的一天，话不多少直接进入主题吧。
今天我们放假，昨天爸爸便嘱咐我今天要起的早一点，这一点我当然知道啦，知道今天是清明节，于是我一大早便起来了，还以为自己是全家起的最早的呢，结果发现爸爸妈妈早已经在厨房忙着做早餐了。真是惭愧，昨天心里暗自想着今天要起的最早，没想到。
吃完早餐我们就整理了一下扫墓要用到的东西啦，就是纸钱，香，鞭炮还有还有一些水果等等需要用到的东西，万事具备我们开始出发了。因为我们这里处于山陵地带，先人的墓又都在山上面，所以免不了要爬山了，沿着乡间小路，一边贪婪的呼吸清晨新鲜空气，一边欣赏着沿途美丽的景色，我们来到了山脚下了，沿着山路我们一直往上直奔墓地，露水打湿着衣服和裤角，身上仿佛染上了这个季节独有的气味，真的是生气盎然。
终于我们来到了先人的墓地了，清扫了一番墓地周围的树叶杂草，就是扫墓啦，然后开始向往年一样给先人上香，烧纸钱，上酒，然后放炮，再磕头祈求先人保佑安康，就是这样一个简单的仪式了，我们每年都会重复着，以表达对先人的尊敬与缅怀。然后我们会去别的先人的墓地扫墓，一般扫完墓下山就临近中午了，这时候经历一上午爬山的我，已经饿的不行了，于是催着妈妈赶紧做午饭。
清明节扫墓祭拜篇二
且不说舟车劳顿，山路崎岖、祭祀场所各种烟灰影响，在很多地方扫墓有放爆竹的习惯，这些都会影响到孕妇自身健康或孩子的健康。从民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合适去见这些死去的人的，因为很容易引起孩子夭折。若孕妇必须去，那就得用红布将肚子包上一包。但还是强烈建议不要去。
2、刚动手术的人不合适。
体弱是主要因素。民间传说，刚动手术的人要是去了坟场，那是很容易被拉走的。手术伤元气，元气弱的时候，邪气也就特别容易入侵，为了自身健康和家庭和美着想，刚动手术的人还是不要去扫墓的好。
3、三岁以下的小孩不合适。
有一种说法是7岁以下的孩子不合适，但其实从命理角度上去看，3岁的更不合适，因为不管从中国的宗教还是国外前世今生理论，都提及3岁以下的孩子最容易看到另一个世界。从科学角度上来讲，3岁以内的孩子容易因为扫墓现场的各种条件限制不好携带，外出到一个相对污染比较厉害的地方也容易让孩子生病，也就是不建议带去了，哺乳期的妈妈就更别带自己婴幼儿去了。
4、印堂发暗或眼窝发青发黑的人不合适。
印堂发暗和眼窝发青发黑的人处于一个很晦气的时期，扫墓是祭拜祖先，大部分坟墓规则不会是个很独立的地方，而是要经过不少其他家的坟墓。晦气临门更不合适去穿越阴气扎堆的地方。
5、重病患者不合适。
这个扫墓可不是一个锻炼的行为，大部分坟墓都离住的地方比较远，大部分坟墓还都要走一段路。重病患者需要的是调养生息，不能过度操劳，免疫力低下，身体阴虚，心神漂浮，易遭各种邪气，所以，不推荐。
看上面的叙述呢，大多是一些身体有样的人不适宜出席的活动，并不是礼俗规定一定是不能去的。
禁忌一：扫墓时间要注意。
清明扫墓大家都会根据自己时间定扫墓时间的，在这里要提醒大家，最好是在下午三点前完成扫墓拜祭，因为下午三点之后阳气减弱阴气渐重。
禁忌二：孕妇避免去扫墓。
孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
禁忌三：不可在墓地拍照。
扫墓的目的是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意拍照，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
禁忌四：不可穿大红大紫。
扫墓是一件庄重严肃的事情，着装以深色正式为佳，切忌穿的大红大紫。
禁忌五：坟头长草必须修整。
坟墓上长植物的，必需要清除。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。
禁忌六：忌嬉戏。
扫墓带孩子去，刚开始可能比较庄严，可小孩子的天性就是调皮捣蛋，不一会就开始嬉戏打闹了，这样的行为要及时制止，在墓地嬉戏打闹，是大不敬。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
清明节扫墓祭拜篇三
清亮节我们这里依照传统要给逝世往的疏己上坟，而息替我们小学生，学校则组织给反动义士扫墓。
4月5日——清明节，上午，我们全部小学生胸前戴着小红花，排着整洁的步队，迈着整全的步调，怀着繁重的心境，带着无限的敬意，来到“抗大分校”旧址——谦家村东头。
这面本来是一片栗园，至昔有三棵苍劲的栗树矗立于原址之上，使尔们这些小教生油然发生一种敬意这就是咱们多先队运动跟接收爱邦主义教导的基地之一——抗大分校陈址。
听白叟们说，该年抗大学员就是在这片栗树林中生涯、学习、战役，起初因为叛徒的告稀，使这里的学员蒙到了危害和围攻终极只遁没了多少名学员。这里留下了革命先辈们活动学习的脚印，战地斗地的精力，这里有我们世代憧憬的故事和革命精神。
我们怀着无限的敬意静立在留念碑前，向所有的革命烈士表白了无穷的悲念和无上的敬意。在纪思碑前，我们举办了《革命精神代代传》为主题的报告，在老师和学生的演道中，我们更加清楚了老一辈革命家的精神和幻想，更添感想到昨天生活的去之不易，更加感触到我们今生成活的幸福和安定。
我固然不加入演讲，但我却十分明白的晓得：我们今天的生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和性命换来的。我们只有今天恶佳学习，当前美赖农作，能力更好名现国富官安的幻想和目的，才干实正地交功老一辈革命家的“枪”，圆一代又一代我的革命和生活理想。
清明节扫墓祭拜篇四
我们回顾历史，可以看到很多革命先烈为祖国的解放和革命胜利，全国都过上幸福安定的日子，抛头颅，洒热血，谱写了一曲曲慷慨豪迈的正气之歌!下面是由本站节日演讲稿频道为大家整理的清明节演讲稿范文。
时间永是流逝，信念未曾更改。多少年来，革命先烈的丰功伟绩一直被人们传诵。不管时代如何变迁，先烈们舍生忘死、前赴后继、为他人谋幸福的高尚品德不应该被遗忘，他们的无畏和奉献精神万古长青。古往今来，许多革命先烈为祖国的解放和革命胜利，全国都过上幸福安定的日子，抛头颅，洒热血，谱写了一曲曲慷慨豪迈的正气之歌!
同学们，今天我们在宜昌东山革命烈士陵园隆重集会，举行清明扫墓活动。此时此刻，当我们站在纪念碑面前的时候，我们悼念，我们品读，我们铭记。我们悼念无数为了宜昌解放和繁荣而英勇捐躯的知名和不知名的英雄;品读革命志士的信仰、坚贞，崇高和不朽;铭记源远流长的不屈的民族精神。
生命权是一个人最基本也是最珍贵的权利，为了他人的幸福，不惜献出自己最宝贵的生命，这是何等的高尚然而，现实生活中，有人藐视他人生命甚至非法剥夺他人生命，也有人特别是青少年不懂得珍惜自己的生命，不懂得珍视来之不易的幸福生活。云南大学马加爵平时自我封闭，因一点小矛盾就残害无辜的血的事实，留给我们的思考是极其沉重的。面对这不眠的纪念碑!让我们永远记得去珍惜生命，珍惜亲情，珍爱生活中一切美好的东西，为他人带来快乐，这才是青年人学习英雄缅怀先烈的真谛!
长期以来，夷陵学子淳朴向上团结拼搏的道德积淀为多少有志青年的理想插上了腾飞的翅膀。作一个出色的夷陵学子，踏踏实实地为自己积极而幸福的人生作准备，勇敢地为将来服务和奉献社会蓄积力量，就是我们无悔的选择。
同学们，使人发光的衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧。世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易而又令人后悔的生命。珍惜，珍惜美好的现在，用的智慧和才干去新的时代赋予的神圣职责，让长眠在陵园里的革命先烈能有更多的欣慰，让的祖国富强。思想永远昂扬，灵魂永不跪倒，步伐永远坚定，这就是我们面对先烈的铮铮誓言。我们将无愧伟大时代，我们将奋然前行。
让我们把爱国爱民族的高尚情怀融入到爱校爱集体的具体行动中去吧，让小事洗礼我们的灵魂，让英烈见证我们的成长。
清明节扫墓祭拜篇五
孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
2、刚动手术的人避免扫墓。
体弱是主要因素。民间传说，刚动手术的人要是去了坟场，那是很容易被拉走的。手术伤元气，元气弱的时候，邪气也就特别容易入侵，为了自身健康和家庭和美着想，刚动手术的人还是不要去扫墓的好。
3、三岁以下的小孩避免扫墓。
有一种说法是7岁以下的孩子不合适，但其实从命理角度上去看，3岁的更不合适，因为不管从中国的宗教还是国外前世今生理论，都提及3岁以下的孩子最容易看到另一个世界。从科学角度上来讲，3岁以内的孩子容易因为扫墓现场的各种条件限制不好携带，外出到一个相对污染比较厉害的地方也容易让孩子生病，也就是不建议带去了，哺乳期的妈妈就更别带自己婴幼儿去了。
1、“清明荞菜”不可少。
广州人祭祀完了后，分了猪肉，并不算完成了拜祭形式，家人会将猪肉带回家后，配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒着吃，还有不嫌麻烦的人家另外用这个“清明荞菜”配一些鸡蛋丝烧肉丝炸一些春卷吃，吃完了这些菜肉，这一年的“行清”任务才算完成。
在清明前一天，许多人会去买一串新鲜的柳枝，插在门上，这样子就可趋吉避灾。
有一些地方的风俗是不准女子上山的，山上的祭祀形式只能是男丁才有资格完成，女子做好杂事就行，如，做纸钱、元宝、蒸糕点等等，只等男丁们把烧猪肉带回家后立刻炒了供一家子吃，这样，女子才算沾了点祖宗的福。
2、食蔗要食到尾。
在肇庆，按照旧习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
传统的祭品一般是四大件：烧猪、甘蔗苹果等水果、纸钱元宝、发糕面点等。“祭祖金猪”寓意红皮赤壮、宏图大展。
清明节肇庆还有吃甘蔗的习俗，寓意欢欢喜喜、甜甜蜜蜜。大人都会叮嘱小孩子，吃甘蔗要从头吃到尾，不能没吃完就扔掉。据说这样子以后做事情才会有头有尾，善始善终。
3、采撷艾叶做粄。
韶关地区的客家人在每年扫墓时，都首先会将祖坟周围的杂草铲光，土坡进行清理，然后用鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等进行祭祀，最后鸣放鞭炮，回家就餐。
许多山区群众便会采撷新鲜艾叶，和以糯米、白糖，用于做“青粄”，俗称“清明粄”。这种小食拥有一股独特的山野青草芳香，不仅可以祛风祛湿，还有驱除体内寄生虫的奇效，最适合天气潮湿的春天食用，因此这种习俗在客家地区代代相传。
清明的传说和故事。
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节扫墓祭拜篇六
老师们、同学们：
四月的晴空，碧蓝如洗;四月的苍松，翠绿挺拔;四月的脚步，如此沉重。面对庄严的墓碑，我们心如浪涌;面对先烈的英灵，我们心如潮动;耳畔，仿佛还震荡着激烈的枪声;眼前，好像还弥漫着战斗的硝烟。
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子，今天，我们分水中学的团员、队员来到了周金诚革命烈士陵园前，祭奠长眠在这里的周金诚先烈的英灵，表达我们对先烈诚挚的敬意和深深地怀念!
“青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏堪慰逝后英灵”。历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少人为了保卫祖国和家乡献出了宝贵的生命，烈士们走了，但他们的事迹会幻化成永不磨灭的丰碑高高矗立在我们后人的心中。
“魂魄托日月，肝胆映河山”。是你们使我们过上了幸福的生活，给我们创造了一个和平的环境，你们是祖国的优秀儿女，你们是我们学习的楷模。
同学们，各个时期的革命烈士都是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的功臣，他们的精神光照千秋，永垂青史。
今天，在这里，
让我们为先烈营造一块永久的空间吧，
让我们可以永久地思念。
今天，在这里，
让我们尽情道出对烈士永久的思念，
洒下所有的泪，再次体会人世间的爱与温暖。
今天，在这里，
让我们庆祝每一个生命特有的璀灿吧，
让英雄的故事作为时代的缩影在世间永远流传。
苍天在上，英魂永存!
忆往昔，诉不尽我们对先烈的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来，我们信心百倍，壮志豪情。同学们，不必为烈士生命的消失而悲叹，而要被那伟大的生命价值所震憾;过去，革命先烈用枪炮、用弹药让中国站起来;今天，我们也要用我们的知识、用科学，让中国站得更稳、更高。
同学们，让我们永远牢记：人民为先，祖国至上，诚实勇敢，自律自强，勤奋学习;全面提高自身素质，努力构建和谐、平安校园，以实际行动呼唤文明春风，告慰烈士忠魂。做合格分水人，优秀汉川人，自豪中国人!
谢谢大家!
清明节扫墓祭拜篇七
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每年清明节前后，人们就会成群结队地来到烈士陵园，参加祭扫烈士墓活动。
上午，老师宣布下午到烈士陵园参加祭扫烈士墓活动，班上一下沸腾起来了。下午，同学们都做好了充分的准备，穿着校服，带着红领巾精神抖擞地来到了学校。两点钟，同学们排着整齐的队伍出发了。路上，有的同学一会儿走，一会儿跑，一会儿跳，像一只只活蹦乱跳的小兔子，而有的同学像小歌唱家，路上还哼着歌曲。
到了烈士陵园，首先映入我眼帘的是那层层的台阶和台阶两旁一棵棵郁郁葱葱的柏树。那苍翠的柏树仿佛是守卫烈士陵园的士兵。同学们一步一步地上台阶，终于到了平台上，上完台阶之后，同学个个都满头大汗。平台的中央矗立着一座高高的纪念碑，巍峨雄伟，肃然起敬。纪念碑上刻着八个红色有力的大字，“烈士精神永垂不朽。”纪念碑的顶部还有一颗鲜红的五角星，好像是给烈士们的奖励。
活动开始了，首先烈士陵园里开始奏国歌，同学们开始敬礼，讲话的人叫我们默哀三分钟，同学们也都做到了。在平台上站了好久，也终于可以献花，献花是表达着我们对革命先烈的怀念与崇敬之情呀！献了花之后，同学们参观了东、西两个陈列馆，那里有很多烈士们的照片和介绍他们生平事迹的文字。参观完西边的陈列馆，同学们又参观了东边的陈列馆，那里有很多烈士们的素描画像、文字解说、英雄烈士榜和烈士们留的遗物。我看完以后，十分佩服这些英勇的烈士们。
扫完墓后，我深有感受：我们都应该珍惜来之不易的幸福生活，发奋学习，练好本领，长大后把我国建设得更美好。
清明节扫墓祭拜篇八
眼看清明节就要到了,在清明节的时候人们都回去扫墓。但是有些人清明节是不适合去扫墓的。你知道清明节都有哪些人合适去扫墓吗?下面本站小编整理了清明节不适合去扫墓祭拜的人，一起来看看吧。
1、孕妇不合适。
且不说舟车劳顿，山路崎岖、祭祀场所各种烟灰影响，在很多地方扫墓有放爆竹的习惯，这些都会影响到孕妇自身健康或孩子的健康。从民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合适去见这些死去的人的，因为很容易引起孩子夭折。若孕妇必须去，那就得用红布将肚子包上一包。但还是强烈建议不要去。
2、刚动手术的人不合适。
体弱是主要因素。民间传说，刚动手术的人要是去了坟场，那是很容易被拉走的。手术伤元气，元气弱的时候，邪气也就特别容易入侵，为了自身健康和家庭和美着想，刚动手术的人还是不要去扫墓的好。
3、三岁以下的小孩不合适。
有一种说法是7岁以下的孩子不合适，但其实从命理角度上去看，3岁的更不合适，因为不管从中国的宗教还是国外前世今生理论，都提及3岁以下的孩子最容易看到另一个世界。从科学角度上来讲，3岁以内的孩子容易因为扫墓现场的各种条件限制不好携带，外出到一个相对污染比较厉害的地方也容易让孩子生病，也就是不建议带去了，哺乳期的妈妈就更别带自己婴幼儿去了。
4、印堂发暗或眼窝发青发黑的人不合适。
印堂发暗和眼窝发青发黑的人处于一个很晦气的时期，扫墓是祭拜祖先，大部分坟墓规则不会是个很独立的地方，而是要经过不少其他家的坟墓。晦气临门更不合适去穿越阴气扎堆的地方。
5、重病患者不合适。
这个扫墓可不是一个锻炼的行为，大部分坟墓都离住的地方比较远，大部分坟墓还都要走一段路。重病患者需要的是调养生息，不能过度操劳，免疫力低下，身体阴虚，心神漂浮，易遭各种邪气，所以，不推荐。
看上面的叙述呢，大多是一些身体有样的人不适宜出席的活动，并不是礼俗规定一定是不能去的。
禁忌一：扫墓时间要注意。
清明扫墓大家都会根据自己时间定扫墓时间的，在这里要提醒大家，最好是在下午三点前完成扫墓拜祭，因为下午三点之后阳气减弱阴气渐重。
禁忌二：孕妇避免去扫墓。
孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
禁忌三：不可在墓地拍照。
扫墓的目的是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意拍照，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
禁忌四：不可穿大红大紫。
扫墓是一件庄重严肃的事情，着装以深色正式为佳，切忌穿的大红大紫。
禁忌五：坟头长草必须修整。
坟墓上长植物的，必需要清除。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。
禁忌六：忌嬉戏。
扫墓带孩子去，刚开始可能比较庄严，可小孩子的天性就是调皮捣蛋，不一会就开始嬉戏打闹了，这样的行为要及时制止，在墓地嬉戏打闹，是大不敬。
1、清明祭祀就是孝顺祖先。
清明是即祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。在中国或者说在华人眼里，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。
清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。不过提醒朋友们也有些民族会在其他日子里进行类似活动。
3、清明扫墓的通常程序如何。
按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。
扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。
古人会在祭拜后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。
即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别…。
4、清明扫墓越早越好吗。
这里涉及的是两个时间问题：其一，是清明节当日扫墓还是前后时间均可?越早越好吗?我们认为只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些风水习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。不二堂提醒朋友们要遵守当地的相关习俗去做。
其二，扫墓当日出发的具体时间越早越好吗?答案是并不是，需要根据自己情况，最好是在5-7点，即卯时。不过最好在下午三点前完成。因为此时阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。
通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。不二堂提醒朋友们：咱们祖国辽阔，南北方对于扫墓的习俗略有不同，比如：南方通常儿女均前往扫墓，而北方一些地方，则通常女儿不前往扫墓，如果是出嫁的女儿则随夫前往扫墓。
清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。
7、清明节悼念逝者买什么花合适。
通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。而黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。
8、清明节早上为何要看看自己的额头。
扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去，可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。
9、扫墓之前需禁食吗。
扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，以表示对先人的礼貌和尊重。这一条，不二堂认为很重要，但是对一些朋友来说可能需要委屈自己一下了。
10、扫墓时能随意着装吗?
不可以。为尊重亡者，扫墓应庄重着装、念头和言行。通常来说扫墓时要着深色衣服，并衣着整齐，神情庄严肃穆为妥。
清明节扫墓祭拜篇九
清明节是我国二十四节气之一，也是我国的传统节日，更是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。从我有记忆起，就觉得清明与其他节日的不同，至今还充满迷惑。
清明节那天，爸爸妈妈带着我来到祖父的坟前，开始，爸爸拿出铲子，铲来一些草，铺在祖父的坟上，我拿出一些长长的纸钱插上，妈妈把火纸拿出来，点燃了放在祖父的坟前。然后，给我了两三支香和一对蜡点燃了，我又像以前一样，深深的鞠了三个弓，双手合在胸前心里默默的念着：祖父保佑我学习进步，全家幸福平安。
我在回家的路上，我心想，清明节是怎么来的呢?为什么要烧纸化钱，这不是迷信吗?妈妈好像看出了我的心思，从他她的讲解中，我才明白：这是为了纪念于两千多年前的既忠又孝的介子推，清明节发展到现在主要是通过这一仪式表达对先祖的怀念。以此传承中华民族孝的美德。
清明节扫墓祭拜篇十
清明，是二十四节气之一，现在已发展演变为一个集扫墓、祭奠、踏青于一体的民俗节日。我生在南通，长在南通，在清明节前后会跟着全家去墓地扫墓。
记得通州的诗人李琪写过：“清明十日墓门前，处处人家挂纸钱。山路迢迢中路近，几行翁仲夕阳边。”南通人扫墓不一定在清明节当天，家里的长辈们都是等到孩子放假了，再一起去扫墓。
这几年，我一直跟着家人去给爷爷上坟。小时候，我都跟爷爷奶奶生活在一起，爷爷和蔼亲切，严肃却又不缺乏幽默感的形象，从未在我的脑海中抹去过。记得刚上初中的那年，当妈妈告诉我爷爷去世的噩耗时，我第一次知道了什么是晴天霹雳。在医院，当我亲手掀开蒙着的白床单，看到那熟悉却早已因冰凉而发紫的脸时，我哭了，第一次疯狂地嘶喊，但唤不回那已离开的亲人。一切还像电影般在我脑海中回放着，现在的扫墓，抛开迷信思想，有的只是对于逝者的怀念与追忆。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”扫墓那天，天空真的下起了蒙蒙细雨。看到路边已经枯萎或是正在蓬勃生长的花花草草，突然有一些触景伤怀，开始感叹人生的精彩与短暂。雨滴打在脸上，似乎是在我们看望逝者前，给我们外表与心灵的洗礼。爷爷在生前就不喜欢大肆地烧纸钱，放鞭炮，只有平平淡淡，朴素最好，所以我们带去的只有一袋纸钱，几束鲜花，一些常食和饮料。
清明节扫墓祭拜篇十一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”就在这样一个悲伤的日子里，我们来到了烈士陵园进行庄重的祭扫仪式。
一进大门，只见喷泉落下的水花在阳光的照耀下闪闪发光，它好像在落泪，不舍那些离我们远去的烈士。活动开始了，首先由一名老奶奶为我们讲述了南通“三·一八”惨案。听着老奶奶的介绍，我眼前仿佛出现了当时的画面：青年们一路上散发传单，张贴标语，喊着响亮的口号，要求和平民主，反对独裁内战。队伍在大街上行进，不断有人参加进来。特务们气急败坏，将他们绑架，接着捆上绳索，戳破胸腹，最终将他们扔向长江。顿时，心中一股敬佩之情油然而生，也不禁为国家少了这么多名好战士而感到惋惜。滚滚长江，流淌着要求和平民主的热血青年的鲜血，震荡着人民群众愤怒的涛声。天空是那么苍凉，仿佛也在悼念在“三·一八”惨案中遇难的烈士，是他们用自己的生命换来了我们的今天，我们更要以优异的成绩来回报他们！
接着，由三（9）班和五（8）的同学表演诗歌朗诵，听着那动人心弦的朗诵，无人不为之所动容。敬爱的烈士啊，你们虽然长眠于地下，但我们却将你们永记！
活动结束了，走出烈士陵园，我感慨万千。让我们共同继承先辈遗志，珍惜眼前的大好时光，努力学习，积极向上，长大为祖国作出自己的贡献。
清明节扫墓祭拜篇十二
一年一度的清明节又到了，清明节是中华民族的一个传统节日，这一天，人们都要去祭拜祖先，缅怀故去的亲人。
今天，我们全家人起了个大早，四月的天像娃娃的脸，说变就变，前几天还晴空万里，今天却下起了蒙蒙细雨，夹杂着一阵阵凉风的侵袭，让人感觉到了初春的寒意。我们的车子被笼罩在雨幕中，一路上，人流和车流交织在一起，行进变得十分困难。我想起了诗人杜牧的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这应该是老天的特意安排，让人们在忧伤肃穆的氛围中去祭拜祖先，缅怀故去的亲人。
不知不觉就到了老家，奶奶亲手做好当地着名的特色小吃—薄饼。我们勿勿地吃完午饭，全家人有的扛锄头、有的拿扫把、有的拿供品……浩浩荡荡地出发了。来到山脚下，山上已经人山人海，给光秃秃的小山装饰得五颜六色，给死气沉沉的小山添加了几分姿色。
我们踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路来到了太公、太婆的墓前，爸爸拿起锄头整理了四周的杂草，奶奶把早已准备好的供品摆在太公、太婆的墓前，插上花、点上香，爷爷突然从衣兜里拿出一瓶酒，并把酒倒在三个酒杯里，因为太公生前就喜欢喝酒。我拿出纸钱贴在他们的墓前，有一万的、一百万的、一亿的、十亿的、一百亿的……妈妈对他们说;“别抢、别抢大家都有”。我在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够像我们一样快快乐乐地生活着。最后我们在他们的墓前鞠了三个九十度的躬。
清明节扫墓祭拜篇十三
春季，是个多雨的季节，浮动的阳光都躲在了云层之后，默默地等待雨水的降临。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这首诗从小学至现在，都不曾忘记过，因为我们不曾忘记生活在过去的我们的亲人，那种血浓于水的亲情是永远也改变不了的现实。
我们跟随着着大人们的队伍上了山，山里的泥土黏黏地如泡泡糖般粘在套靴上，进而将我们踩过的痕迹留在了小路上。来到舅舅的墓前，我对他的记忆只是小时候，随着岁月的流逝，现在我都对他的模样不太记得。
大人们烧了纸钱，我也拜了拜，希望他在天堂能享乐，快乐地活着，希望他能和我们一样，看到时代的变迁，科技的发达以及国家的发展。祖爷爷和祖奶奶我甚至是一面都没见着，他们那一辈儿生活也挺不容易的，那时候应该是有战乱的吧，还得养育儿女，我真想像电视剧里面带一束花送给你们，让你们永驻美丽的容颜，欢欢乐乐，长长久久地互相陪伴着度过这寂寞的一年四季。墓的旁边长了几棵蕨，他们也在无时不刻地陪伴着你们。
天气依旧是阴沉沉的，蓦地，雨渐渐变得小了，绵绵细雨轻轻地打在墓碑上，我把伞往墓那边靠了靠，想为他们遮遮雨，妈妈的呼唤声将我拉回了现实，我望着墓碑然后转身渐行渐远。
土黄的泥土在我裤脚上绽开了一朵花，似乎在诠释着刚刚发生的一切让人悲痛的事情。任时光匆匆流去，我们都要关爱我们的亲人，我们为他们所做的，远远不及他们为我们所付出的。
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清明节扫墓祭拜篇十四
都说各地风俗不一样，但我总觉得像清明这种国家法定节日，应该是一起的吧?可是我们清明节却不是清明那天去扫墓，而是之前去。我一直不明白为什么。
今年，我特地问了妈妈和老师，她们都说，因为我们活人过春节时，出嫁的女儿要在春节前给自己的父母送“年庚(肉、鱼、烟、酒之类)”。我们这儿的人认为清明是鬼过年的日子，子孙们也要提前送“年庚”给先人，让他们可以早早地准备年货，这是一种风俗习惯。我听了之后还是似懂非懂。
今年清明节前的一个星期天，爸爸妈妈却没带我去祖先的坟前祭拜，而是带我去了四明山。我以为是去爬山，到了之后才知道，他们带我去的地方是四明山的革命烈士陵园。只见烈士墓前，两边种着翠绿的柏树，就像士兵一样守护着烈士们。我看着墓碑上的文字，才知道墓里安息的有在抗日战争中牺牲的无名英雄，有在解放战争中为国捐躯的四明山纵队的战士，还有新时代为救落水儿童而献身的烈士……爸爸一边看，一边为我讲着烈士们的英勇事迹：他的声音时而高吭，时而低沉；时而兴奋，时而哽咽。我深深地被这些英雄们所感动，不禁流下了眼泪。我接过妈妈手中的白菊花放在烈士墓前，然后低下头，默哀了三分钟。然后和爸爸妈妈一起清理着墓前的杂草和垃圾。虽然我从来没有做过，但是在爸爸的指导下，一会儿就会了；虽然很累，但是比起这些用自己的鲜血和生命换来别人的幸福的英雄们，这点累，又算得上什么。
时间过得很快，到回家的时候了。在离开墓园时，我抬起头，再次瞻仰这些英雄们，默默地在心里说：“安息吧！英雄们！你们有青山相伴，你们有后人缅怀；你们将永垂不朽！我将永远记得你们。明年清明节时，我一定再为你们来上坟！”
时间并不是最关键的关键的在于我们的心。
清明节扫墓祭拜篇十五
一年一度的清明节到了，我和爸爸一起去为已到天堂的爷爷去祭奠。
我和爸爸在今天一起去为爷爷烧纸钱。当我们到爷爷的墓碑前的时候，我想起了爷爷活着的时候的样子。而最令我难以忘怀的是爷爷平时背着柴腿一摇一晃的身影，在爸爸上学的时候，爷爷为了养家糊口，每天都放牛，当时大冬天的爷爷只穿这一个布鞋，还是一个露脚趾的破布鞋，爷爷想买一双好鞋都买不到，因为这个爷爷的腿都落下毛病了！
爷爷我想对你说：现在生活好了，爷爷你的一生都没想到福。在天堂不要舍不得花钱，我们给你烧了好多纸钱呢！你该花的花，别担心我们，我们很好，在天堂好好过日子，别挂念我们。
爷爷，我爱你！
清明节扫墓祭拜篇十六
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一个清明节，又是一个纪念革命烈士的节日。在这次清明节中，学校组织了一些学生到大悟县参加扫墓活动，我也被选上了。
队伍集合后，就出发了。我们首先来到了烈士陵园前。踏入陵园内，首先映入眼帘的就是在青山绿树环绕下的“烈士英雄纪念碑”。这个纪念碑高耸入云，也许正是这样，使整个烈士陵园更加庄严肃穆吧。在碑上，还镌刻了几个金光闪闪的大字：革命烈士永垂不朽！
在碑下，我们还进行了扫墓仪式，先是给为人民献身的烈士们默哀三分钟。在这个庄严的时候，我想了许许多多：我们现在的幸福生活是来之不易的，是当年抗战时期，革命烈士们抛头颅、洒热血，用自己的生命创造了我们的幸福生活，我们一定要发愤学习，为祖国效力。这之后，每位同学都将自己亲手制作的小白花放在纪念碑前，借此表明对他们的敬意和怀念。
走出陈列馆后，只见石缝中有一株青绿的小草顽强的生长了出来，这不就是革命烈士们精神最大好的表现吗？这株小草就像革命先烈们一样，为了光明，坚忍不拔，不怕困难，顽强拼搏。
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清明节扫墓祭拜篇十七
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗是唐代诗人杜牧写的一首《清明》，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。在每年的清明节时家家户户都会扫墓祭拜，给在阴间的祖先捎钱花，并求得祖先保佑平安。
今年的清明节和往年不同，我并没有去我的祖先那里扫墓，而是去了我八年未去的曾姥姥坟上祭拜。曾姥姥在我很小的时候就去世了，我只能隐约想起她是一个很善良、肯吃苦、一心一意对孩子好的天使！
我们坐车来到了曾姥姥生前的故乡，然后把车停到一个院子里，便带着纸钱等东西下沟了。下沟路上的景色非常美：粉红色的小花，郁郁葱葱的树木，朦朦胧胧，若隐若现的山峰……可我却一点也高兴不起来，因为我的脑海里全部都在“放映”着曾姥姥的点点滴滴。
时间滴滴答答地过去了，我们要走了。可我还是依依不舍，顿时，眼泪像断了线的珠子落在地上，啊！曾姥姥！我一定会来看您的。
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清明节扫墓祭拜篇十八
春风重拂地；佳节倍思亲。
燕子来时春社；梨花落后清明。
三月光阴槐火换；二分消息杏花知。
相逢马上纷桃雨；喜见树前闹杏花。
清风明月本无价；近水遥山皆有情。
槐火光阳春替换；杏花消自雨传知。
睹物思亲常入梦；训言在耳犹记心。
杏酪榆羹当来次第；石泉槐火梦到赏时。
百六日佳晨杏酪榆羹何处梦；甘四番花信石泉槐火为谁新。
山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。
年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。
禁火今年逢节早；飞花镇日为谁忙。
寒食雨传百五日；花信风来廿四春。
春风已解千层雪；后辈难忘先烈恩。
流水夕阳千古恨；春风落日万人思。
春回大地九千万里寒食雨；日暖神州二十四番花信风。
清明节扫墓祭拜篇十九
今天是清明节，既然是清明节，自然是去祭祀先人。不知因为清明节的缘故，还是天气的缘故这天早上，我总感到感到分外忧愁，被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。顺着泥泞的小路，我们来到了墓地。准备去爷爷的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏；鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上……爷爷去世的时候我才七个月，对于爷爷的一切事情我都浑然不知，听奶奶讲，爷爷高高的'，瘦瘦的，戴着一副眼镜。那时候爷爷最疼我了。可惜这一切我只能听别人告诉。我曾无数次幻想过爷爷的模样，和蔼可亲。周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是杜牧的诗。清明节，让人缅怀〖〗先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！
作者至始至终都在烘托一个悲凉的气氛，从一而终，十分统一，很好。作者善于抓住一些具有特色得小东西来表达自己对故人的思念之情，和自己悲伤的心情。
清明节扫墓祭拜篇二十
清明节时主要的活动是祭祀、祭祖，文化底蕴丰厚，经历时间推移，遂形成了今日清明节扫墓的习俗。下面由百分网小编为你整理的清明节扫墓的意义，希望大家希望!
清明节是中国传统节日，聚合寒食节，又临春分好节气。这时的天，不躁不寒，春风盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人们这时开始活动起来。带上孩子，扫墓踏青，插柳栽树，做一些有意义而又愉悦身心的事情。而自古流传的诸多清明节习俗中，扫墓无疑是重中之重。
清明节的主题是扫墓行孝义。这一天是祭奠亡灵的日子。中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。或是远去的先人，或是刚离别的亲友，到清明节时，来到他们的坟前表示悼念之情思念之心。人生即意味着生死，岁月转换，回头便是年轮。缅怀故人，孝敬亲长是美德，让我们一起施行。
清明节扫墓，还可延优良传统。现在不少学校的学生教学，每至清明，常提倡学生随家长去扫墓，或是学校组织一起为烈士扫墓，亦或是通过网上扫墓。另外必写清明文章、记录清明节扫墓祭拜感想。目的非常明确，培养学生对传统文化清明节日的了解。
为何要这么做?冰心《寄小读者》中语：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”认识先烈，知荣辱礼敬，懂孝行深义，承优良传统，这就是我们中国人、这就是清明节扫墓的意义。
禁忌一：扫墓时间要注意
清明扫墓大家都会根据自己时间定扫墓时间的，在这里要提醒大家，最好是在下午三点前完成扫墓拜祭，因为下午三点之后阳气减弱阴气渐重。
禁忌二：孕妇避免去扫墓
孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
禁忌三：不可在墓地拍照
扫墓的目的是为了祭祀祖宗，而非玩乐。举头三尺有神明，最好心怀敬意，专心谨慎，千万不要在墓地合影，甚至随意拍照，否则引来了不好气场，就有阴阳失衡的可能，会损害个人的运势。
禁忌四：不可穿大红大紫
扫墓是一件庄重严肃的事情，着装以深色正式为佳，切忌穿的大红大紫。
禁忌五：坟头长草必须修整
坟墓上长植物的，必需要清除。这一点最重要不过，要知道，所谓扫墓，就是让你清扫不利于墓地的东西，坟头的草木会对家族的成员造成伤害，包括了气运和健康，都是大大不利的。
禁忌六：忌嬉戏
扫墓带孩子去，刚开始可能比较庄严，可小孩子的天性就是调皮捣蛋，不一会就开始嬉戏打闹了，这样的行为要及时制止，在墓地嬉戏打闹，是大不敬。
要谈清明节，需从一个节日——寒食节说起。
寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至108天，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第106天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识先辈，看自己的不足，修正自己，带动后人。感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽。弘扬正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4—5日。
清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。
踏青
清明之时，正值春回大地，人们因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时，顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有人特意与清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外老兄，一抒在严冬以来的郁结心胸。这种踏青也叫春游，古代也叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明节前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。古代，女子平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青机会，故女子在清明节比男人玩得开心，民间亦有“女人的清明男人的年”之说。
折柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时节，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时，顺手折下几支柳条，拿在手中把玩，亦可编成帽子戴在头上，或带回家插在门楣、屋檐上。谚语中有，清明不戴柳，红颜成皓首“的说法，说明清明折柳在旧时是极为普遍的习俗。而且，据说，柳枝具有辟邪的功用，因此，插柳戴柳不仅是时尚的装饰，也有祈福辟邪之效。清明插柳，也可能与过去寒食节，以柳枝乞取新火的习俗有关。不过，在今天，随意折取柳枝，是对树木的损害，不提倡。
那么，清明节为何要折柳呢？有流传下来的说法讲，清明节插柳植柳的风习，是为纪念各种农业生产工具的发明，并曾”尝遍百草“的神农氏。还有一种是说，介子推，死时，所抱的柳树后来复活，晋文公将其赐名为清明柳，并折柳成圈，戴在头上，此习俗后来传入民间。
虽然折柳有着不同的典故源流，但这些风俗仍承载着人们对春回大地的喜悦。
蚕花会
清明节的蚕花会，是蚕乡一种特有的民俗文化。古代，清明节，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中，以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会，尤为精彩隆重。
马鸣庙，位于洲泉镇西，在当地有”庙中之王“之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十余项活动。这些活动，绝大多数都在船上进行，但也部分在岸上，极具水乡特色。近几年，乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高等几个项目，大有潜力可发掘。
蹴鞠
清明节活动中，“蹴鞠”是一项十分有趣的活动。蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
“蹴鞠”，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
牵钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
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