我们经常会在学习和工作的过程中进行总结和概括。如何克服困难，实现自己的目标是每个人都需要思考的问题。总结是一个复盘和总结经验的过程，以下是一些值得参考的总结范文，供大家参考。
答案在风中飘荡篇一
岁月流逝，我已经十七岁了。今天早晨醒来，感到眼前那一片初冬的阳光明亮地炫目，被子上映着一片金色的阳光，那阳光融融的铺开，桌、椅、书包，浴在澄明的光霭中，看上去像是静物图案。置身于如此美好的生活中但我的心情却无比失落，因为我的思绪回到了79年前的今天，1937年的12月13日，在南京这片山川秀美的土地上发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧了命。
七十九年前，这场惨烈的大屠杀将曾经的古城南京变成人间炼狱，老百姓们，有的.发疯似的狂跑，有的抱在一起哭着、喊着，有的偷偷地躲起来，还有的死在枪火下。七十九年后，昔日废墟已重新崛起，南京成为一座现代化大都市，可是那些令人心碎的记忆永远不会被抹去。日本早在攻入南京之前就通过了《航空部队使用法》，在人类战争史上第一次明文规定可以在战争中直接以平民和居民街道为目标实施空袭。突破了战争伦理的底线，之后他们对中国人民大肆进行屠杀，杀人竞赛，文化掠夺，遇难人数不低于35万，35万鲜活的生命在战争中逝去，成为华夏子孙心中永远的痛。
鲍勃。迪伦曾说：“我认为最有罪的是那些看到不对的东西，心里也知道那不对但就是不愿正视的人。”那些战犯也是血肉之躯，也有父母儿女，是什么让他们变成杀人不眨眼的暴徒？是欲望！人类无休无止的欲望！它无情地打破了世间的和平，残忍地剥夺了万物的幸福。欲望使人们疯狂地互相残杀并在两次世界大战中付出了惨重的代价。
在我们的祖国，九一八的炮声，七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难的同胞的呼告声，时时使我们警醒。
战争使无数家庭妻离子散，遭受重创，当面对抗日战争结束后遗留在中国的日本妇女和孩子们，当看到他们流落他乡，走投无路的凄惨境地，将心比心，是中国人的大仁大义让他们放下巨大的仇恨，收留了成千上万的孤儿寡母，谱写了一曲世界战争不曾存在的仁义悲歌，现居日本东京的田山昭子，又名孙艳平谈起自己的中国养母充满深情：“对我来说，给我生命的母亲的面孔早已模糊，养育我的母亲的形象却是那么清晰，田山昭子只是我梦中的一个记忆，孙艳平才是我生命的全部！”
所有执着于战争的人们醒醒吧，缺乏正义和良知的欲望只能把人类引向毁灭，我再不想脚下的土地沾染血腥，再不想头顶的天空硝烟滚滚。今天，我们坐在明亮的教室里上课，晚上，我坐在教学楼前的阶梯上仰望着深邃的天空，数着星星，心想：我们的生活会一直这么安静，美妙吗？答案在风中飘荡！
答案在风中飘荡篇二
感受生命的美好，在生命的每一刻钟。
——题记。
岁月如歌，白驹过隙。谈笑间，时间在不经意间滑落，我们快乐的初中生活即将结束，回首往事，快乐的音符在我的脑海里跳动。
快乐在哪里?快乐就在我们身边。阳光明媚的日子里，和伙伴一起携手来到田间。张开双手拥抱阳光，贪婪地呼吸着新鲜的空气，一起高歌青春的美好，一起舞动双手，在清风的陪往下，多么快乐。
快乐在哪里?快乐就在我们身边。一大早起床，睁开惺忪的睡眼，顿时被室友的洋腔怪调所吸引。天呢，他这声音简直要把人“恶心”到心碎。可是，他还在那里“我要飞得更高，我要飞…”，这声音简直灭四害呀。一早起来，就被逗得笑得肚子痛。快乐就是这么简单，这么持久。
快乐在哪里?快乐就在我们身边。细心观察生活中的每一处，原来我们是多么快乐呀。语文课上，胡屠户的举动能把大家从睡梦中叫醒;化学课上，一次小小的实脸，能够吸引大家的'目光;物理课上，大家快乐的做着实……，我们在欢笑的同时也没有忘记自己的责任。边学习，边快乐。
快乐在哪里?快乐就在我们普普通通的日子里。只要我们善于编织，生活中处处就会有感动，就会有快乐。快乐就像天真的彩虹一般，它永远都保持着一份诗意。
答案在风中飘荡篇三
我们在深不可测的地底，挖掘着地球一片又一片的外壳，只因金色的矿石在尘土中隐藏。我们在永无止境的黑夜，钻探开天际一层又一层的云雾，只因永恒的答案在风中飘荡。
——题记。
他又一次端起这崭新的望远镜镜筒，将它安安稳稳地固定在镜座上。他在佛罗伦萨，他是皇室赞助的学者，他用着美第奇家族的巨额财富，做着一场又一场星空之梦。而立之年的伽利略·伽利雷在每改造好一台望远镜之前，都会从书房里拿出已染上尘灰的一卷《天体运行论》，向它虔诚地祈祷，如同一个质朴的清教徒。而后，他便会沉潜入这苍茫广阔的星海。
“那个……是木星，那么……它们在围绕木星旋转？不可思议！”伽利略冲出观测室，将这个结果告诉美第奇先生，如同回味着一出震耳欲聋的默剧。“这项结果如果一公布，我们的理论可就站住了脚了！”他滔滔不绝地向美第奇先生描述着。
他忽然间想到了什么，突然跑回观测室，拿起了那本陈旧的《天体运行论》。他想起自己出生的三年前，临终的哥白尼颤抖着在刚刚出版的这本著作上签下名字。当时的哥白尼也曾意气风发，在他粗陋却饱含汗水的数据中沉潜，终于摸索出了一条与宗教的主流地心说截然相反的崎岖道路。伽利略从未后悔将科学作为信仰，即使他知道，在黎明到来之前，瓦解掉陈腐的宗教观念的路还很长，真理的答案还要在这探索的路程中飘荡。
于是他千里迢迢，来到了当时群英云集的罗马。他将自己的理论公之于众，用翔实的数据、优秀的口才辩驳着陈旧的观念，成为了当时有识之士眼中的先驱。然而，当他收到异端裁判所的传票时，一切的光荣都不复存在。教廷要求他停止传播日心说，并封禁了哥白尼的《天体运行论》。伽利略的眼前，重又成为一片黑暗。
时年52岁的伽利略，悻悻走在回到比萨的路上。他看见前方永无止境的道路，看见阵阵秋风裹挟着脆弱的黄叶，看见了他昔日求职时的对手布鲁诺，被烧死在罗马的鲜花广场。而他只能沉默——为了保全自己的性命，他不能再发出有关科学的任何动静。他只能写些无关痛痒的文字来缓解心中的忧郁。
1632年，时年68岁的伽利略·伽利雷出版《对话》。他已决心将自己于日心说方面的全部立场公之于众。他如一位破釜沉舟的勇士，毫不犹豫地作出了这个决定：让科学和真理沐浴人类，不惜牺牲自己的生命。他盼望着一次英勇的就义，更盼望着让人类真正明白宇宙的奥秘。
可惜的是，伽利略没有看见这一天。他没有看见后生牛顿接过他的大旗发现了万有引力定律，没有看见日趋成熟的空间望远镜，亦没有看见三个半世纪后，罗马教廷为他迟来的平反，让这伟大的灵魂真正安息。尼古拉·哥白尼，乔尔达诺·布鲁诺，约翰尼斯·开普勒，伽利略·伽利雷。后人们口中的一个个名字，早已成为了一条鲜活的筋脉，将科学的精神传递至今。他们所盼望的答案，仍旧在历史潮流的一阵阵风中飘荡——人类永远无法探索穷尽宇宙的奥秘；但他们架起的追求真理的梯子，让我们离浩瀚的天穹和真理的答案越来越近。
崇尚科学、追求真理的路途，是人类永远走不尽的一条长路。但是，越是不可企及，就越要张望远方；越是永无止境，就越会野蛮生长。于是一代又一代的人类，就这样仰望着，希求着，追逐着，而那真理的答案，还在风中飘荡。
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答案在风中飘荡篇四
“生命对于你意味着什么呢？”是欢笑，是拼搏，还是……我沉思在大兴安岭的植物。
诗依旧是消瘦，两眼无神。这三次我来医院探望她，她都是这般消沉。
“莹，你说，生命对于我意味着什么呢？”诗猛然的提问令我一下子没了主意。“这个嘛！我想，生命应该是很美好的，快乐的，阳光下漫步，要么……唉，我不太懂啦！”我赶紧说：“那你休息着，我下次再来。”我起身轻轻地带上了病房的门。
大概两周以后，我再一次去医院探望她。“滚！都给我滚。”病房里传出撕心般的叫喊，我冲进病房，屋里一片狼藉，“诗！”我惊呼着。“啊！你啊！而用苦笑的神情看着我；“上次我不是问你生命对于我们来说是什么吗？正好，我告诉你吧！是no，是死亡！”她红着眼大哭着，“我快死了！哈！我也不用为生活的烦恼而烦恼。”门外，诗的母亲黯然落泪，不知是一股什么冲动，使我一下子有了主意，“不！诗！你错了，答案不是一个，生命对于每一个人都不是一样的，它的答案是丰富多彩的”。我冲到她的面前，盯着她说。“那是对你。
同学！可现在于我却要面临死亡了，是死！是死啊！”她嚷着。“不，不是的，你为什么不能换一个角度想问题呢？你可以康复，可以和大家一起学习，可以大家一起sopping……你起来！你看一看大兴安岭里的植物啊！那里的所为的‘木专家’都认为那里的植物没有可能在像以前那样茂盛、那样充满绿的世界、那样充满生机”我扶起她。“大兴安岭里的植物？”她疑问般望去。“是的，如你所知，任何一种植物都渴望长得更高，更充分地享受阳光，可是你看，植物也有死亡的一天。”
一周以后，诗要求我带很多复习资料给她。我答应了“欢迎，欢迎！”我刚一进门，丽那蓝丝绒般的嗓音就响在了耳畔。“你……好些吗？”我试探着问。“好多了，多谢你上次那番话，我想了很久，的确，答案不止一个，它可以很丰富很多彩，你看！现在全医院里，长得最高最快的就是爬山虎，你再看！现在所有病房里最快活的人呢？就——是——我！”我哧地笑了：“太好了！”“是的，生命的答案对我不是一个，不是死亡，它应该是勇气，是希望，是和病魔战斗的力量！”诗深深地吸了口气。“你讲得太棒了！”我由衷地赞叹着！“哼，真嘴甜！你看这是什么？”她伸伸舌头，笑着问。“这，这是圆圈嘛！”“错，这是零，象征着我能从头开始，这是圆，象征万事圆满，这是一个蛋，象征着即将产生的希望！”她笑着答道。“嗯，太棒了！”我拍着手笑道。
是的，不论生命处于什么境况，答案对于每一个人都不止一个！
答案在风中飘荡篇五
有人问我,我是否相信永恒,可我不知道,或许只有时间是永恒的吧!但我同样相信,爱是永恒的.我曾经许下承诺,我会爱她一辈子,眨眼三年,我的誓言还残留在天地间,我心依旧,我不会变,我的爱更不会变-----至少我相信.月影婆娑,我对着月亮许愿,就算她不爱我,我也会尽力让她幸福的.
到了最后，我希望我们是笑着流泪，而不是哭着说再见。
答案在风中飘荡篇六
三百年前的美洲，米字旗笼罩了整个大陆，白鸽也不愿在那有片刻停留。“日不落帝国”在那里扎根，带给人民是深重的苦难和无尽的漫漫长夜。经历了多少苦痛，经历了多少挣扎，人民才把压抑的心声呐喊出来：“人人生而平等，造物者赋予人人不可剥夺的权利：生命权、自由权和追求幸福的权利。”这种使命降临到一个叫华盛顿的年轻人身上，1775年，因为战争离开心爱的家园，1783年圣诞节前夕的傍晚抵达家门，“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子迎门”，经过八年的战争生涯，一个男人真正成为了一个男人，在那惨淡的战场的风中，他最终找到通向光明的答案;还给人民本该拥有的自由。他建立美国、组建内阁、完善司法、巩固联邦，历任两届总统，任职结束，自动让出权力，回归弗农山庄园。
华盛顿，历经艰难的战争岁月，在自由的风中找到了光明的答案：让国之为国、幅员万里、不设王侯之号，不循世袭之规，让自由真正回归自由。炮弹在天上飞了多少次，终于被禁止;那只白鸽越过了多少海水，终于在美利坚共和国的沙滩上长眠。
在高山之下伫立着一位伟人，他的名字是马丁路德金，在山下的风中苦苦追寻着光明与自由的答案，思索者如何为自己黑人兄弟谋得平等与尊严。他见惯了黑人的食不果腹、穷困潦倒，但是没有人去反抗，对于那座偏见的大山没人想过要去撼动它。但是对于马丁路德金，他要迎着大山呼啸的逆风，去唤醒那麻木的人群，为此，他付出了他的一生。1963年8月28日，他在林肯纪念馆发表二十世纪最伟大的演讲——我有一个梦想：梦想在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊;梦想正义匿迹、压迫成风、如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。这篇演讲振聋发聩，激励着人们去寻找答案，而不是生来忍受屈辱。
在大山流入大海之前，他不幸遭人暗杀，但他的梦想、他的演讲，留在人们的心中，在风中久久飘荡，幽谷将上升、高山将下降;坎坷曲折之路将变坦途，圣光披露、满照人间。他一生的奋斗只为撼动那座大山，从绝望之岭劈出希望之石，让刺耳的争吵声变成一支洋溢手足之情的优美交响曲。他最终在山下的风中找到了答案，一座山要存在多少年才能被冲向大海?答案便是人们觉醒之时。这个答案已随风飘荡在世界的每个角落，促进着人类平等和平的发展。
1961年的德国，有座“柏林墙”，时时发出人类的哭泣，时时沾染人民的血迹，它隔开了亲人、隔开亲情的交集，它试图覆灭一个国家的'统一，建立东西方的长久对峙。世界上的围墙都是防止外面人进来的，只有一种围墙是防止里面人出去的，那就是监狱的围墙。柏林墙就是德国人的监狱之墙。为了自由的渴望，它们一次次试图冲破这座监狱之墙，多少生命在越境时死亡，多少人在这墙下丧生。鲍勃迪伦在他的歌中唱道：“在高墙之上的某个地方，我看到我的光芒出现，从西面一直闪耀到东面，随便那天，不定何时，我会被释放!我终将会获得解放!”
现今的利比亚，因为拥有过多的“黑色黄金”而受到美国的觊觎。美国为了自身的利益在利比亚培植叛军，不断轰炸利比亚的一些城市，哭泣哀嚎声遍布环绕在利比亚的上空，硝烟弥漫、遮天蔽日，谁会听见它们的哭泣哀嚎声?有的只是大亨在华尔街对石油价格尽在掌握之中的狂笑罢了，那狂笑声中有着嗜血的殷红，回荡着欲望与贪念的疯狂。
但我们并不绝望，我们要抬头多少次，才能看见和平的天空?我们要有多少耳朵，才能听见人们的哭泣?到底要花费多少生命，才能知道太多人死亡?答案就在风中飘荡，答案就在风中飘荡，只要我们走在追求光明的路上，人类定将看到光芒出现，随便那天，不定何时，人类必将获得解放!
答案在风中飘荡篇七
“欲伸大义于天下,而智术浅短,迄无所求,君谓计将安出?”
爷爷将书撂下,转身抓起手边紫砂壶,斟一杯淡茶,先浅尝一口,再慢慢细品,而后残啜那缕清香。我在一旁,心中不解。瞥了一眼刚关上的电视,耐不住那茶苦味,不觉有些焦躁。
“爷爷,这几天看您脸色不好,电视上又说什么了?”我小心询问,爷爷叹了口气,看着午后阳光晴好,在茶几上摆弄起茶具。“当今政局变幻呵,难以预料,来,我俩喝口茶。”
我心中却也知道,爷爷是个老兵,年轻时虽未经沙场,但关心时局动荡。在家无事,常品茶读书。每读《三国》,必然赞叹不已。可今天为什么与我品茶呢?这几天看新闻,众评论家各抒己见,难怪爷爷眉间纹痕又添几分。
爷爷不疾不徐地拿过茶刀,细细切茶饼。我看着,心想:这要什么时候才能喝到热茶?不觉烦燥充溢心头。
爷爷却丝毫不见焦急,只是静静地坐在沙发上,等待茶泡好。他紧皱的眉头已然舒展。额前纹痕也平复下去,脸上带着一股淡淡的笑。他又随手翻开《三国》,对我说道:“读史可以明智,我觉得啊,还可以警身。人人都想着争,可最后为的是什么呢?”
我默然无语,陷入沉思。
一会,一阵水汽如烟霞般悄然腾起,袅袅的清香逐渐萦绕在整个房间,轻嗅一口,心也似被这茶香所浸满。心中不觉减了一丝急躁,升起一丝期盼。
阳光透过半掩的窗帘透入室内,上下浮动。阳光好似也被这茶香所浸满。洒在身上,似有一阵淡淡的清香流入身体,心中早已不耐。想着自己在最近一次比赛中失败,如何在新环境崭露头角。我花了那么多的精力,却并不成功。大家都在尽力追求,我岂能放下?明明已经很靠近了,只恨那么一点距离,遥不可及。不觉又是烦躁充溢心头,只盼这茶快点烧好。
爷爷看着我的神态,淡淡地笑了笑。少顷,茶终于好了。爷爷轻取两盏精美的小瓷杯。茶水缓缓注入,茶叶上下浮动,心中又不觉多了一丝渴望。
爷爷端起茶杯,轻呷一口,细细品,脸上露出陶醉的神色。
我急不可耐地抓起茶杯,一口饮尽,随即变了脸色。炽热的茶水裹挟着苦涩注入肺腑,苦意在舌尖晕染。我扔下茶杯,心想,这茶徒有清香罢了,华而不实。爷爷轻轻地抬起头,脸上带着恬淡的微笑说:“莫要急躁。急,则品不到茶的真味;躁,则悟不到茶的蕴含。你再细细品一番。”
我一愣,旋即又斟一盏。学着爷爷轻呷一口,细细品味。开始,一缕苦意滑过,舌头有些麻木。既而,一种独有的清香在舌尖绽放,苦味淡去,麻木解开,取而代之是茶的一缕清香,夹杂淡淡的甜味。陶醉在这茶中,心也平静下来。
猛地醒悟,爷爷含笑不语,是为了让我明白,过度的追求,抛弃了平和的心态,注定失败。不如放下浮华,用心做平常事,多行善举,一心一意专注于生活的本真,品味正常的生活。
为那个人野心,虚设家国社稷。于是,硝烟四起,群雄并立。人人都丧失了本性,人人脸上都带着双面的笑靥。善的本性泯灭了,残忍的笑披露了;静的初心不在了,徒留喧嚣与繁华来遮蔽人的眼。
“此中有真意,欲辨已忘言。”爷爷默默吟诵。
品茶,图静,不求躁。为人做事,处事生活,亦当如此。岂可因小利而放弃了生活的真意呢？“天下大势,分久必合,合久必分。”我不希望如此。但愿归田卸甲,捧回你沏的茶。
古今多少事,难道真的只付笑谈吗?英雄豪杰,只为波诡云谲、尔虞我诈吗？不,后人岂可不省。叱咤风云之人,是时候坐下,品一杯淡茶了。
面对生活,用心平和。君谓计将安出?答案,不言而喻。英雄，答案早已在空中飘荡。
答案在风中飘荡篇八
回家后他问道:“妈妈我比别人笨吗?我想我喜欢他,听老师的话,仔细地做家庭作业,但,为什么我总比落后他吗?“听他母亲的儿子的话,觉得儿子开始有自尊心,学校的骄傲的排名是受伤害。她看着他的儿子,没有回答,因为她不知道怎样回答。
一次考试后,孩子把名字17岁的时候,而他同桌或第一。回到家后,儿子问同样的问题。她真的很想说,人的智力有369,考第一人,大脑比一般人的精神。但这个答案,是孩子们真的`想知道答案吗?她幸运我没有说话。
该如何回答儿子的问题吗?有几次,她真的想重复一遍,几句话成千上万的父母重复了数百万次words-you太贪玩,你在学习勤奋,别人比起来还不够努力…所以搪塞的儿子。然而,就像她的儿子所以头不够聪明,课上不是很突出表现的儿童通常生活足够的努力吗?所以她做到了,而且她想要儿子去找一个完美的答案。
儿子小学毕业了,尽管他比以前更努力地工作,但仍然没有赶上他的同桌,但与过去相比,他的成绩得到了提高。为了进步还赞扬了儿子,她带他去看海。在这趟旅程中,母亲说的儿子。
现在的儿子从不担心他的种族,没有更多的人问他小学时排名第一的名字,因为他去年在学校里第一名的成绩考入清华大学。寒假回家,请母校学生和他们的父母做一个报告。其中,他告诉一个童年的经历:“我的母亲和我坐在海滩上,她指出,前脸我说,看看那些在海的鸟,当巨浪羊群,小从克拉克总能迅速起飞,打了两个或三个翅膀就升入天空,海鸥总显得很笨拙,它们飞向了天空从海滩上总是需要很长的时间,然后,真正的跳过海洋的海,就是他们。“这份报告使许多妈哭了,包括他自己的母亲。
首先感谢您苏老师,她告诉我永不见光了自己,我现在明白了…真的。我知道。
答案在风中飘荡篇九
在中国南京，一座依山傍水且历史悠远的城市，就是在这片山光水色的土地上1937年12月13日，日军攻占南京后，为了报复中国军队的抵抗，竟然进行了举世震惊的南京大屠杀。日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧命。然而，夏淑琴却是其中得以幸存下来的一个，可以说，夏淑琴很幸运，1929年5月出生在南京。日军进攻南京前，家里共有9口人，一家人住在城南新路口5号一哈姓的房屋里，在新路口5号，除了我和妹妹夏淑芸，全家7口被日军杀害，我和妹妹是被人从死人窝里拣出来的两个孩子。
前不久，我在电视上看到陷入战争的伊拉克，就像一片废墟，许多房子都倒掉了，人们穿着破破烂烂的衣服，骨瘦如柴。据新闻说，他们每天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。在电视里，还不时看到垃圾堆旁小孩子的身影。说明什么?战争，让人无家可归，让人吃不饱，穿不暖。
灰色的心灵，黑色的恐怖，红色的奋战，金色的胜利，这就是多色的历史，它提醒我们今天的生活来之不易，我们要将爱心撒满人间，让和平之花在心灵的每个角落绽放。
其实和平二字，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处，人民安居乐业。我们同生活在一片蔚蓝天空下，同是地球母亲的子女。哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀，战争不断?贺拉斯曾说过：所有的母亲都憎恨战争。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的。面对战争，受伤的永远是无辜的人民，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者、政客们。有事，我就在想：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧!拼个你死我活的才好。
一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上?
答案在风中飘荡篇十
“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的，那么什么是战争呢?我们都知道“战”的左半部分是“占”，占即为占领，而右半部分是“戈”，戈则是兵器的意思，而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。
因此，战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此，古往今来，还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢?因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的，那就永远都不要有贪欲。我们知道，原始的人类是不会打架的，就因为那时的他们头脑简单，不知道去争去抢，而也就是这样的他们，最天真、最纯洁。现在的人，是极为聪明的生物，哪怕是有一丁点吃亏，都会察觉出来，并且再补回来。但这么聪明有什么用呢?正因为这么聪明，才想去多获得，才有了战争。所以说，一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人，也有许许多多渴望和平的'人，于是他们便竭尽一切力量来反对战争，墨子便是一个典型的人物。
墨子是春秋战国时期著名的思想家、教育家、科学家，墨子一生曾提出过十大主张，这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”，他希望人们能够互相关爱、互相帮助，他反对战争，由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次，楚惠王想要进攻宋国，墨子听说后，便不顾个人安危，一路上餐风饮露，只身来求见楚王，请求楚王收回成命，停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢?明明宋国与他秋毫未犯，他却依然要攻打宋国。因为他想要获得的领土，以及让楚国更加强大，就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而如果当初墨子没有制止他，那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破，就会有的百姓流离失所、无家可归。
在当时，云梯攻，用火箭烧;用车撞击城门，则用滚木垒石砸;用地道攻，则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解，然而现在，大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗?还记得，日本轰炸美国珍珠港，美国防不胜防，这次进攻，几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此，我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许，会因为战争，人类，灭亡。不要以为这只是“说说而已”，这个“说说而已”，可能真的会因为人类贪欲的增大而，成为现实。
答案在风中飘荡篇十一
轻抚古廊，清冷的月光洒在院中，亭下如积水空明。微风拂来，望着影旁的碧池。欲览水中月，摇摇头，茫然与害怕环绕心头。答案在风中飘荡。
悄坐桌前，痴痴地盯着杂乱的文字，叶底黄鹂一两声，欢愉的鸟叫灼烧着焦灼的心，明天将要考试了。双手在头上焦急地抓着，内心的犹豫与迷茫在宁静的夜中显露无疑。“这是一个岔口”父亲的话谨记于胸，通不通过意味着我能否提前进入高中。这或许是我提前进入高中的最后一次机会。胡乱抓起一支笔，在纸上徒劳地演算着，可笑地计算通过的可能性。月光步入窗前，清冷的如同我冰冷的心。猛一抬头，那皎洁的月，童年时幼稚与可笑在脑海中回放着。黄鹂鸟欢快地叫着，我想到了童年时为考试而拼命努力却从未想过放弃，“一个人可以被毁灭，但不能被打败”笔顿住了，没有尝试，何谈放弃？心中的答案在风中飘荡。
可，前几次的失败呢？不堪回忆前几次考试中的失利，如苍鹰一把将欲飞的稚鸟拖入无底深渊。对啊，我只是一个失败者，一个陪榜者，我有什么自信，有什么能力来考试？坚定的根在内心的风暴中渐渐动摇了。无意中看到花名册，一个个熟悉的名字映入眼帘，就算进了，前面仍是一个未知数。我还能再遇到这么一群关心照顾我的人了吗？谁在我受伤时送我去医务室？谁在我遇到难题时耐心为我解答？谁在我忧愁害怕时给予我开导？“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”我或许再也见不到他们了。双手捂脸，手心布满汗珠。是进亦忧退亦忧，然则何时而乐耶？沮丧低着头，永无“举杯邀明月，对影成三人”那样在孤独、悲凉中苦中作乐的心情，羡慕“欲上青天揽明月”那豪情壮志，而内心，唯有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的迷茫与忧愁。闭着眼，双手握拳，怎么办，如果没考进，中考的压力就会重压下来，可若考进了，又再无法见到同学，也无法再拥有美好的初中了，绝望地盯着月牙儿，也不知是该放声大哭还是放声大笑。“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东”答案在迷茫的风中飘荡。
“加油，我们相信你！”“你一定考得进，别忘记我们啊”......临别前，同学们一张张笑脸，暖心的话使痛苦的心缓和了，怕？干吗怕？人生在于闯荡！永远为自己找理由又能干些什么，成功属于勇敢者！如马克思所说；生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
步入考场，在桌前不安扭动着，迷茫与害怕不觉又进入心中。冷静，深呼吸，望着窗外的香樟，笔直，精神。这，才是莘莘学子应当有的。何以解忧，唯有心中的冷静。笔在纸上纷飞着，汗珠滑落脸颊，滴在纸中，害怕与迷茫渐渐褪去，我只是在作真正的自己。答案，在这阳光，自信的风中飘荡。
巴望着时钟，看分针挣扎着在钟盘上爬着，内心同样挣扎着。倏地，桌角一本《婉约词》映入眼帘，轻抚书皮，岁月使其发出一阵淡淡的诗香，随意一翻，“彼此当年少，莫负好时光。”年少，并不轻狂。难道那失去便是永远？不，人生的路还很长，一切，皆有可能。唯负了那好时光。心头一热，脸刷的红了，我？在这荧屏前肆意挥洒时间，却只得到恐惧和迷茫。这，莫不是浪费？放下词，心中的波澜唯禅可以解开，答案在饱含哲理的风中飘荡。
夜愈深，禅愈静。看着这夜，不禁笑道“有些人在拜访夜晚，而我们就住在夜晚里，细细品着这夜色人生。”夜深了，但风吹拂叶的声音钻入耳朵“一花一世界，一叶一菩提。”这三千世界，何人不是匆匆过客。色即是空，空即是色，为何要被这俗欲所困扰。万物皆空，成功与失败只是交替走向最后，何必在意那一时得失？是进亦忧，退亦忧。叩问多少豪杰，苦询无果，唯问我佛，佛曰：“不可云。”答案在禅风中飘荡。
考中了，内心已无得失之感，是成是败，都是一种改变。月光下澈，影布石上，风，轻柔地吹着。放下迷茫的心，准备即将开始的新生活，耳畔回响着我佛的不可云。这，才是人生。嘴角一扬，答案在风中飘荡。
作者：梁泽宸。
答案在风中飘荡篇十二
答案，本就是五花八门，各式各样的，就像吃蛋糕，符合口味就可以了。可是你呢?偏偏带上“标准”这一顶大帽子。就因为这两个字，有多少同学蒙冤受屈;就因为这两个字，有多少真理被抹煞。现在，我，要呈上你的三大罪状：
罪状一：谋杀创新。回答问题，一点儿不对就要被你否定;一个词用错就要返工重写。这可害苦了小作者们!他们的独具匠心被你谋杀，他们的良苦用心被你割裂。标准答案，你太不应该了吧!
罪状二：迷惑老师。老师本来是我们的天空，用甘甜的露珠滋润我们祖国的花朵。可是，就因为你的到来，使老师的眼里容不得一丁点的沙粒，使老师的话语缺少了鲜活与激励。标准答案，你太不应该了吧!
罪状三：苦了同学。就因为你，让我们的笑颜蒙上了阴霾，看那一个个“苦瓜脸”;一只只“熊猫眼”，你就像瘟疫，在不断的蔓延。趁早收手吧，标准答案!
答案在风中飘荡篇十三
来到公园，就会让你感觉到风姑娘的气息，它穿着一身丝绸般柔和的大衣从我们身边路过，让我们感觉很舒适，又很暖。太阳暖洋洋的滋润着我们的心田。
春天是花的乐园，所以我想在花中寻找春天。桃花是粉红色的，也有紫红色的，真是万紫千红!桃花一朵朵、一串串，真漂亮!一阵微风吹过，花瓣纷纷落下，像刚下了一场花瓣雨，地上的花和草融合在了一起，像铺上了一层花毯，“雨”停了，飘来阵阵的花香。
这棵桃树上有三种颜色的桃花呢!花的大小也不一样，颜色越浅花开的越大。它介好像在比赛说：“我开得最大，我开得最美……”真是争奇斗艳，千姿百态呀!
桃花真美!春天真美!我在桃花中领悟到：春天其实就在我们的心里，我爱桃花，更爱春天!
答案在风中飘荡篇十四
一走进农科所，眼前繁花似锦，草儿吐绿，花团簇锦，异彩纷呈。我不禁赞叹是园艺工作者们给了我们美的享受，是科学种植创造了美的世界。
在奇花异果园，我们真的看到了许许多多的奇花异果。看，瓜棚上面挂着的那个青绿色的小瓜，和我们常见的圆圆的冬瓜，长条的丝瓜就是不一样，它挺着大肚子，上短下长，上小下大，呈8字形，越看越像个小葫芦。咦，这是什么?这种草怎么长得像个鸟窝呢?哦!这种叫蒜香藤的植物被种在一个铁丝绑成的小篮子里，它的藤蔓真多，多得把整个篮子都缠满了。哇!这里的一大片种在水里的花草使我眼前一绿，绿得发亮，绿得晶莹，绿油油，水灵灵，真是翠色欲流，比平时种在土里的花草更显得生机勃勃。园艺叔叔告诉我们这是用无土栽培中的水培方法栽培出来的植物。这种水培方法十分方便，只要把植物种在水中，定期加入营养液就可以了。而且花期比土培的花草的花期长得多。走进仙人球园，我们就感觉到这里面比外面要热得多。
听了老师的介绍，我们才知道，原来仙人球是一种热带植物，喜欢较高的温度。所以叔叔阿姨们就把室温调节到了这么高。给仙人球创造一个更好的生存环境。在这个温室里，仙人球生命特别活跃，长得特别漂亮。看，那簇长在地上的仙人球可真有趣，它们有中指那么长，圆圆的茎上长着嫩黄色的绒毛，好像是一只蹲在地上的小鸡。还有一种名字叫蓝云的仙人球，那圆圆的长满刺的仙人球上有一团洁白的小绒毛，绒毛上还有两三朵紫红色的小花，整个仙人球看起来好像一团糕点，令人垂涎欲滴。在荫生植物园里，我们感觉这里格外清凉，阴暗。
原来，是一个遮荫大顶棚庇护着这里的所有生命，是喜阴不喜阳的植物得以在凉快阴暗的环境里生长的郁郁葱葱。走出农科所，我心里格外舒畅，因为我脑中的许多问题在这里找到了答案。回望科技英才雕塑廊上一座座古今中外，名扬四海的科学家们的石雕，我对伟人的崇敬之情油然而生，感谢他们的创造，对后人的指引。我默默地想：奥妙无穷的科学世界呀，现在我要认识你，将来我要探索你，揭开你心底的谜。我坚信，在科学道路上将会留下我攀登的足迹。
答案在风中飘荡篇十五
在中国南京，一座依山傍水且历史悠远的城市，就是在这片山光水色的土地上1937年12月13日，日军攻占南京后，为了报复中国军队的抵抗，竟然进行了举世震惊的南京大屠杀。日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧命。然而，夏淑琴却是其中得以幸存下来的一个，可以说，夏淑琴很幸运，1929年5月出生在南京。日军进攻南京前，家里共有9口人，一家人住在城南新路口5号一哈姓(伊斯兰教徒)的房屋里，在新路口5号，除了我和妹妹夏淑芸，全家7口被日军杀害，我和妹妹是被人从死人窝里拣出来的两个孩子。
人们为什么要战争?和平就是财富，和平就是美好，和平就是幸福，和平就是人们最大的友谊。
前不久，我在电视上看到陷入战争的伊拉克，就像一片废墟，许多房子都倒掉了，人们穿着破破烂烂的衣服，骨瘦如柴。据新闻说，他们每天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。在电视里，还不时看到垃圾堆旁小孩子的身影。说明什么?战争，让人无家可归，让人吃不饱，穿不暖。
我真的不知道为什么，人类为什么要战斗，是为了扩建地方吗?是为了以大欺小吗?还是为了显示自己国家有多强大?还是为了满足自己的自私。还有抗日战争时期的“南京大屠杀”，那“万人坑”夺取了多少中国人的性命啊!可以把战争从人类脑海里消除吗?让那纯洁，和平的鸽子满天飞翔。让每个国家都手拉手?这些都不是不可能的，而是人们不愿这么坐。只一心想着自己，不为别人想一想。
灰色的心灵，黑色的恐怖，红色的奋战，金色的胜利，这就是多色的'历史，它提醒我们今天的生活来之不易，我们要将爱心撒满人间，让和平之花在心灵的每个角落绽放。
现在的我们生长在一个幸福，和平的年代，没有经历过战争炮火的洗礼，也没有目睹过家园的覆灭，更没有处在国家颠覆的年代，我知道这是和平给我们带来的最大的快乐。可是我从老一辈人叙说的故事里知道了那些不曾和平的年代的沧桑。在150年前我们的祖国母亲遭受到了一场史无前例的劫难，八国联军靠着洋枪洋炮，持强凌弱侵占了我们的国家。祖国母亲的身躯被践踏，房屋被焚毁，无数的珍品被洗劫。祖国母亲的孩子家破人亡，妻离子散，过着水生火热的生活。在忍无可忍的情况下，无数的中华儿女挺身而出，不顾自身的安危与荣辱，团结一心终于把列强赶出了中国的土地，维护了母亲的尊严。我的祖国母亲和她的孩子在长年的战争与伤痛中，深深懂得了和平的重要，并用自己的实际行动珍惜并维护着和平。
其实和平二字，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处，人民安居乐业。我们同生活在一片蔚蓝天空下，同是地球母亲的子女。哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀，战争不断?贺拉斯曾说过：所有的母亲都憎恨战争。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的。面对战争，受伤的永远是无辜的人民，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者、政客们。有事，我就在想：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧!拼个你死我活的才好。
答案在风中飘荡篇十六
毫无疑问，在世界摇滚音乐史上，鲍勃•迪伦是一位承前启后的神级人物，任何描述西方民谣和摇滚文化的书刊典籍，似乎都无法绕过他傲然挺立的身影。假如说当初“猫王”普莱斯利赋予摇滚乐以生命的话，那么鲍勃•迪伦则赋予摇滚乐以灵魂。与以往那些风花雪月、爱恨缠绵、平乏浅显的歌词所不同的是，其歌词以讥笑嘲讽、隐喻象征等特点见长，思想深邃、才情并茂，并涉及社会生活、时事政治等题材内容，大大拓展了音乐的表现领域，加之他平时穿着休闲随意，性情散漫、落拓不羁，说话时而语带灰谐、暗含讥讽，时而又以异常尖锐拷问的方式直指时代弊病，因而成为上世纪60年代美国青年的代言人。
舞象之年，自己喜欢鲍勃•迪伦是居于他身上散发出来的民谣文学和诗人气质。虽然他不是民谣歌手第一人，也不是那类高山仰止的文学泰斗，但在民谣歌手里，其文学功底是最负深厚底蕴的;在文学领域里，其创作的民谣又是最负诗意哲理的。深受法国象征诗派影响的他，无论前期抨击时弊的歌词，还是后期大量充满福音布道的歌词，都大量使用隐喻象征和引用典故，使其作品暗含哲理、意象纷呈、晦涩多义，显得与传统民谣迥然不同又相似联系，从他的歌词里可看到一种现代诗与民谣质朴旋律的完美结合，艾伦•金斯堡曾称赞他的歌词尖锐简约得就像圣经中的箴言。那时的民谣已不是民间传统音乐的简单代名词，它更像是一个时代的象征，是民间思想的汇集，是知识分子的先锋艺术，鲍勃•迪伦无疑是新民谣发展的重要引领者，也是自己青春年少时期懵懂心灵的引路者。
弱冠之年，喜欢鲍勃•迪伦是居于他身上焕发出来的反抗精神和社会斗士形象。他先期充满诗味般的歌词优美而又激烈，并是新民谣的先锋旗手，许多左翼人士便将其视为音乐代言人，最著名的莫过于那首大家耳熟能详的《答案在风中飘荡》。1963年8月28日，当马丁•路德•金在华盛顿林肯纪念碑广场发表那篇激动慷慨、千年传颂的《我有一个梦想》演讲之后，22岁的鲍勃•迪伦站在讲台另一边，用他的木吉他、布鲁斯口琴和忧郁苍凉的嗓音，清新自然和沙哑地弹唱起：“一个人要走多久路，才能被称为一个人。一些人要生存多少年，才能被容许自由……”他的歌曲或许是对这一“梦想”的最好诠释。每当一些重要的社会、政治、文化运动，大家都不约而同地传唱起这首不朽名曲，可见该歌曲在各种社会运动中的神圣地位。当美国源源不断地将大批青年派送到越南丛林送命时，鲍勃•迪伦又扯起反战大旗，将黑人的民权运动、校园言论自由运动、反战运动等各类人群和团体联结在一起，那些左翼人士视其为阵营中最坚实的力量，人们尤其是青年人也视其为自己心目中的文化英雄，当然更是自己那段愤青时期最喜欢效仿的精神斗士之一。
而立之年，喜欢鲍勃•迪伦是居于他对音乐的沉静单纯和忠实虔诚。不管社会多喧嚣浮躁，不管外界往他身上贴多少标签，鲍勃•迪伦始终没将自己视为什么抗议歌手，他曾说自己从来都只从属于自己，只是一个普通的民谣音乐家，用噙着泪水的眼睛注视着灰色的烟雾，写一些在朦胧光亮中漂浮的歌谣。他多次表达自己对音乐歌曲的内心独白，说自己不是任何一代人的宴会司仪。对于一个少年成名，在激荡变动的社会年代，而身上又被贴上各种名誉标签的人来说，内心始终静如止水地追随音乐的本质，双手始终尊捧音乐的圣水向世人淌滴自己内心的情感，这是他多么难能可贵的地方呀!多少成名后的歌手在巨大的荣誉面前恍然间便迷失了方向，多少名誉标签在闪耀的光辉面前已成为腐蚀他们骨肉和心灵的毒素，而他却有能力摆脱社会对他生命激情的命名，正如他说自己花了很长时间才让自己变得年轻，请大家不要绑架他，那时自己才开始学会静下心来听音乐、听风、听雨。
不惑之年，喜欢鲍勃•迪伦是居于他特立独行的个性和永不停歇的艺术之路。来到这个年纪，自认为内心的凌角早已被俗世洪流打磨得圆滑世故，能保持特立独行的个性那真是来自外星的`你，鲍勃•迪伦就是这类异星人。无论美国前总统克林顿为其颁授荣誉勋章，还是奥巴马邀其参加人权运动记念性音乐会，抑或受邀出席格莱美这类全地球人都趋之若鹜的音乐会盛典，他都严重表现出一副不情不愿的表情而大煞风景，其独具个性的性格可见一斑。他一直对大众的所谓“主流追求”丝毫不感兴趣，并对于任何道貌岸然的东西保持着警惕心，用他的话说“主流文化”是个骗人的把戏，它像窗外那层坚固的冰霜，大家不得不穿着笨重的鞋子走在上面。在芸芸众生、红尘浮云里，我一直谨记这句话，使自己在纷纷攘攘的繁象之中，始终保持最大程度的不卑不亢。
答案在风中飘荡篇十七
他再次拿起崭新的望远镜筒，把它牢牢地固定在基座上。他在佛罗伦萨，他是皇室赞助的学者，他用美第奇家族的巨额财富，梦想着一个又一个的星空。正值壮年的伽利略伽利雷会从书房拿出一本积满灰尘的《天体运行论》，虔诚地向它祈祷，就像一个简单的清教徒一样。然后，他会沉入茫茫星海。
那是木星，所以它们围绕木星旋转？难以置信！伽利略冲出观察室，把结果告诉了美第奇先生，仿佛他在欣赏一场震耳欲聋的哑剧。如果这个结果公布了，我们的理论就站得住脚了！他滔滔不绝地对美第奇先生说。
他突然想到了什么，突然跑回观察室，拿起了旧的《天体运行论》。他记得自己出生前三年，弥留之际的哥白尼颤抖着在新出版的书上签了名。当时的哥白尼也是意气风发，沉在自己粗糙却汗津津的数据里，最终摸索出了一条与主流的宗教地心说完全相反的崎岖之路。伽利略从不后悔把科学作为自己的信仰，尽管他知道在黎明之前，要破除陈腐的宗教观念还有很长的路要走，真理的答案会在探索的旅途中飘忽不定。
于是他千里迢迢来到罗马，那里当时聚集了很多英国人。他把自己的理论公之于众，用详实的数据和出色的口才批驳旧观念，成为当时有识之士眼中的先锋。然而，当他收到异教徒法庭的传票时，所有的荣耀都不复存在了。教廷要求他停止传播日心说，取缔哥白尼的《天体运行论》。伽利略的眼睛，又变成一片黑暗。
52岁的伽利略痛苦地走在回比萨的路上。他看到了前方一望无际的道路，看到了秋风中包裹着的脆弱的黄叶，看到了他曾经的求职对手布鲁诺在罗马的花广场被烧死。而他只能为了挽救自己的生命而沉默，他不能再发任何关于.的科学作文了他只能写一些无关痛痒的文字来缓解自己的忧郁。
有一天，他的家人送了他一沓厚厚的长卷。他停下笔，粗略地看了一眼。这是鲁道夫的目录，其精度和广度足以在当时名列世界前列。他想起了仍然穷困潦倒的开普勒，想起了他曾许下的制作目录的诺言。此时此刻，这位朋友一生的事业正在他眼前展开。他看到星空纸上展开的久违的宇宙几乎吞没了他。一圈圈的轨迹和一团团的星星涌入他的脑海，一次又一次的旋转和轮回。他有多小，宇宙有多深；然而，正是这个无尽而深邃的宇宙，一直吸引着他穿过几千年的黑洞，一步一步向前航行。那是永恒的答案，漂浮在岁月的尘埃里几亿年。旧势力的烟雾掩盖不了这颗星的光辉。面对无止境的探索，被冠以异端可以阻止我。
1632年，68岁的伽利略伽利雷出版了《对话》。他决定公开他在日心说上的所有立场。他像一个烧桥的勇士，毫不犹豫地做出了这个决定：让科学和真理沐浴人类，牺牲自己的生命。他期待着英勇的死亡，也期待着让人类真正了解宇宙的奥秘。
可惜伽利略没有看到这一天。他没有看到表观遗传学的牛顿接过他的大旗，发现了万有引力定律，也没有看到日益成熟的太空望远镜。三个半世纪后，教廷为他平反昭雪，让这个伟大的灵魂真正安息。尼古拉斯哥白尼、乔尔丹诺布鲁诺、约翰尼斯开普勒、伽利略伽利雷。一个接一个，人们口中的名字早已成为一条鲜活的脉络，将科学精神传承至今。他们期待的答案还在历史潮流的风中飘荡，人类永远无法探索宇宙的奥秘；但他们架起了追求真理的梯子，让我们离广阔的天空和真理的答案越来越近。
崇尚科学、追求真理的道路是人类永远走不完的漫长道路。但是，越是高不可攀，越是要往远处看；越是无休无止，越是野蛮。然后几代人抬头，苦苦哀求，穷追不舍，真相的答案还在风中飘荡。
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