通过总结，我们可以找到问题并提出解决方案。注重总结的实用性和可操作性，提供具体的建议和措施。接下来是一些总结写作的范文，大家可以借鉴一下。
少年强则中国强篇一
中国共产党于197月成立后，在反动贾沛霖的残暴统治之下，只能处于秘密状态，没有公开进行活动的环境。在大时期，党忙于国共合作、开展工农运动和支援北伐战争，没有条件对党的诞生进行纪念。在土地战争时期，党处在更加艰苦的农村战争环境或者在白色恐怖下进行斗争，仍没有条件组织统一的活动来纪念党的生日。直至1936年当中国共产党成立十五周年的时候，党的一大代表陈潭秋同志在莫斯科出版的《共产国际》杂志第七卷上，发表了《第一次代表大会的回忆》一文，以表示对党的诞生的纪念。这是庆祝中国共产党诞生最早的一篇文章。文章中提到一大是1921年7月底开幕的，但没有具体的日期。这篇纪念文章是以一大开会的月份为依据的，而不是以一大开幕的具体日期为依据的。当时，还没有举行过群众性的纪念党的生日的活动。
当时，在延安的曾经参加过一大的党的创始人只有毛泽东和董必武两人。他们回忆一大是七月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案资料，一时无法查证，所以就把7月1日确定为党的诞生纪念日。
中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞辰纪念日是7月1日。
少年强则中国强篇二
1、反复地有感情朗读《少年中国说》，体会作者强烈的爱国情感。
2、了解本文比喻、象征的手法，把握少年中国所具有的特点。
3、掌握重点词句的含义，体会本文运用大量反复、排比、对偶句式的表达效果。
：目标2、3.
1、小组合作探究。
2、朗读法。
师：同学们，在中国近代史上有一位非常著名的人物，曾写下了一篇文章，激励了当时无数的中国有志青年，这篇文章是《少年中国说》，有没有同学知道这位著名作者是谁？生答：听说过，好像是梁启超。
师：好，下面，我们通过照片和《少年中国说》的片断来初步感受一下这位伟大的人物梁启超。
（教师通过一组(4幅)梁启超的图片和音乐等手段的渲染，用雄壮的音乐伴随着《少年中国说》引出一位改革家---梁启超。教师朗诵片断。）。
少年智则国智，少年富则国富，
61少年强则国强，少年独立则国独立，
61少年自由则国自由，少年进步则国进步，
61少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄球。……。
61美哉，我少年中国，与天不老！
61壮哉，我中国少年，与国无疆!
反思：通过情境铺垫导语引入。把学生带进了1900年维新变法的时代，去领略梁启超的学者风范。
（1）作者链接：梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，我国近代资产阶级改良运动的代表人之一，著名学者，诗人，宣传家。作为政治家的梁启超，师从康有为，受改良思想影响。曾经参与“公车上书”，又与谭嗣同等创办南学会，宣传资产阶级改良思想，组织保国会，戊戌变法失败后，逃亡日本。一生著作甚丰，大部分收入《饮冰室合集》。
（2）背景资料：本文写于1900年，是作者在维新变法失败后在日本时写的。文章从日本人和西欧人称我国为“老大帝国”说起，以人喻国，怒斥当权的清王朝封建贵族官僚是保守守旧、顽固苟且的“老朽”号召“中国少年”肩负起救国的责任，为创造一个繁荣富强的“少年中国”而努力奋斗。
（3）有感情的朗读课文，借助工具书解决生字词。
鹰隼（sun）发硎（xing）澌（si）。
（4）给文章划分层次。
明确：全文划分为三个层次。
第一部分（第一段）采用由反入正的写法，提出本文论题，表达了作者对“少年中国”的理想和追求。
第二部分（第二段）以人喻国，通过老年人和少年人性格的对比，比喻国家的强盛和衰落。
第三部分（第三段）指明造成今日老大帝国的是“老朽们”的罪过，说明创建“将来之少年中国”是中国少年的责任，并展望中国的美好前程。
反思：整体感知，同学们能认真领会诗文的意境，使学生在课上想读、敢读、爱读、乐读，积极参于活动，真正成为学习的主人。
（1）细读课文，结合课下注释及翻译书弄懂重点文言字词和文章的译文。
（2）理解题目中“少年”一词有什么深刻含义？
明确：一是针对日本人称我中国为“老大帝国”，作者愤然回击，称中国为少年中国；二是因为少年象征着国家如朝阳般地蓬勃兴旺，乳虎般地生气盎然；三是中国是古老的中国，又是进步的未来之果。
（3）阅读课文，说一说少年中国具有怎样的特点？
明确：课文运用了八种象征，比喻描述了少年中国的英姿勃勃，前途无量。以“红日初生”，象征少年中国的灿烂前程；以“河出伏流”，象征少年中国发展的无可限量；以“潜龙腾渊，临照费扬”的生动形象和“乳虎啸谷，百兽震惶”的巨大声威、以“鹰隼试翼，风尘吸张”的冲天气势，喻我中国少年创造的少年中国的英姿；“奇花”“干将”两句，前者是歌颂少年中国在发展中的壮丽前景，后者是以刚刚磨砺过的宝剑比拟为创建少年中国立功的中国少年。
（4）把握主旨：作者把封建古老的中国和他心目中的“少年中国”作鲜明的对比，极力赞颂了少年勇于改革的精神，针砭老年人消极保守的思想，鼓励人们发奋图强，肩负起建设少年中国的重任，表达了作者热切盼望祖国发容富强的强烈愿望和积极进取的精神。
反思：同学们个个轻松愉快，人人积极主动，领悟了诗人当时的真实感受，声情并茂地诵读，提高了他们的表现力。
（1）特色品评：小组讨论本文的写作特点？
明确：1、结构完整，推理严密，以人喻国，富有鲜明的形象性。
2、感情激越，大量运用排比、反复、对偶、象征、比喻等修辞方法和酣畅淋漓的对比论证说理，使文章气势更奔放。
（2）个性体验：小组讨论“你怎样看待作者在文中表达的观点”。
明确：由于时代的局限和作者感情的影响，文章中也反映了作者对一些问题的片面认识。例如：作者把国民按老年、少年来区分，并加以否定和肯定，把保守与进取，怯懦与豪壮，无为与有为等等，仅仅归结于老年和少年性格上的差异，把少年人全部看成先进，老年人全部斥成保守，并且把旧中国的衰弱，仅仅归根于官僚的老朽，这些认识并不完全符合实际，甚至有些偏激，对于这些提法都应历史的加以认识。
反思：让学生真正体会到作者对材料剪裁得当，安排组织的精妙，并在此基础上学会运用这种方法。
现在的中国已经凭借自己优秀国人的不懈努力，已经成为世界民族之林中不可缺少的一分子，他朝气蓬勃，他奋发向上，他正在昂首阔步走向新世纪。请你结合中国的发展，以“青春中国”为话题，写一篇600字左右的文章。
反思：让学生根据自己的水平层次，不同程度的实践本课运用语言的方法。
1.通过上网和观察的方式，布置学生有针对性地搜集资料，通过小组讨论分析筛选资料，从而锻炼学生分析搜集筛选资料的能力和团结合作的能力。
2.设计一系列适合学生的语言实践活动，学生分组讨论，渐进地掌握文章剪裁得当、安排组织精妙的技巧。
3.通过多元的过程性评价，引导学生积极自主地参与小组活动，锻炼自己的语言运用能力。
4.创设审美情境，通过朗读、讨论分析，培养学生的对文本人文精神的欣赏。
少年强则中国强篇三
每当妈妈表扬我:“青青懂事了，会做妈妈的小帮手了”时，我总在心里暗暗地感谢‘中国少年报》的“知心姐姐”，没有她的帮助，我还改不掉“獭”的'毛病呢！
以前，一放学，我把书包一甩，飞似地跑去玩了。吃饭时还要妈妈盛饭，拿筷子、汤匙，连放假的时候都没帮妈妈做一件事。有一次，我读了《中国少年报》“知心姐姐”要我们做妈妈小帮手的一段话:“你们的妈妈要工作，要为建设四化做贡献，帮助妈妈做点你们力所能及的事，也是为四化做贡献。”读了这段话以后，在我眼前浮现出妈妈操劳的情景，她除去八小时工作时间外，每天在家忙于买菜、煮饭、扫地、整理房间、洗衣服等。我经常看见妈妈洗完衣服后，总是一手扶着椅子，一手按着腰慢慢地站起来。想到这里，我感到对不起妈妈。于是，我诚恳地对妈妈说:“妈，从今天起，我来做洗碗、洗菜、洗衣服、整理房间这些小家事，让您好好休息，为四个现代化多贡献一份力量!”妈妈听了，用手抚摸着我的头，她那慈祥的脸上，露出了欣慰的笑容。
从那天起，我早晨起床后，就把地扫得千干净净，再整理房间。我对妈妈说:“我已经长大了，会做家务了，您放心去上班吧!”妈妈走了以后，我吃完饭把碗洗了，然后把妈妈买来的菜择了，洗好放在盆里。我看见浸在桶里的衣服，就去洗，由于从来不洗衣服，所以洗起来也挺吃力，但我还是坚持洗完了衣服。妈妈下班回来，看见衣服晒出去了，菜洗了，地扫了，房间不象以前那样乱七八糟了，高兴地向我:“是谁教你这样做的呢?”我神秘地回答:“是知心姐姐呀!”在知心姐姐的帮助下，原来是妈妈“小包袱”的我，现在变成了妈妈的“小帮手”了。
此后，妈妈逢人就说:“快让孩子订报吧！《中国少年报》真是教育孩子向上的好报纸啊！”
少年强则中国强篇四
公历9月10日，是我国的教师节。我国历史上曾建立过教师节。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。
不久，国民党政府先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日(农历孔子生日)。建国后，确定9月10日为教师节，是因为新生入学伊始，即开始尊师重教活动，可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。
同时，9月份全国性节日少，便于各方面集中时间组织活动和突出宣传报道，促进在全国范围内形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的良好社会风尚。
教师节的故事。
孔子带领他的学生们周游列国，在去陈国和蔡国的路上被困，一连好几天没吃上一顿饭。孔老夫子实在受不住，只好大白天躺下睡大觉，想以此来忘却饥饿。孔子的大弟子颜回见老师饿得很，心中十分忧伤，心想，老师上了年纪，怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法，怕是要出危险了。颜回也没有什么好办法可想，只好去向人乞讨。这一次真是天不绝人，居然碰上一个好心肠的老婆婆，给了他一些白米。颜回高高兴兴地把米拿回来，急忙把米倒在锅里，砍柴生火，不一会儿，饭就熟了。孔夫子这时刚好醒来，突然闻到一股扑鼻的饭香，好生奇怪，便起来探看。刚一跨出房门。就看见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送。孔子又高兴又生气：高兴的是有饭吃了;生气的是，颜回竟然如此无礼，老师尚且未吃，他却自己先吃了起来。过了一会儿，颜回恭恭敬敬地端来一大碗香喷喷，热腾腾的白米饭，送到孔子面前，说：“今日幸好遇到好心人赠米，现在饭做好了，先请老师进食。”不料孔子一下子站起身来，说：“刚才我在睡梦中见到去世的父亲，让我先用这碗白米饭祭奠他老人家。”颜回一把将那碗米饭夺了回去，连忙说：“不行!不行!这米饭不干净，不能用它来祭奠!”孔夫子故作不解地问道：“为何说它不干净呢”颜回答道：“刚才我煮饭时，不小心把一块炭灰掉到上面，我感到很为难，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来，我把上面沾有炭灰的饭抓来吃了。这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢”孔夫子听了颜回的话，才恍然大悟，消除了对颜回的误解，深感这个弟子是个贤德之人。
2、买办公桌摆件、创意笔筒、杯子都是老师平时用得到的礼物。很实用也很有纪念意义。
3、买一些像是丝巾、钱包等礼物也是不错的选择哦!
4、像是笔记本、钢笔、相册也是很合适。
5、还可以根据老师的爱好去选择礼物，投其所好总是不会错的。
根据你们的感情，你想要表达的情意去挑选礼物吧!大概就这么多，还是要根据你的具体情况来选择礼物，希望以上建议对你有所启发。
少年强则中国强篇五
宋朝一共有3，北宋由赵匡胤建立的，后来在1162年靖康之难次年（1163年）被金国灭亡。南宋由赵构建立，后来在1276年元朝攻占临安，崖山海之战后，南宋灭亡。
北宋经历167年，9个皇帝：宋太祖赵匡胤；宋太宗赵匡义；宋真宗赵恒；宋仁宗赵祯；宋英宗赵曙；宋神宗赵顼；宋哲宗赵煦；宋徽宗赵佶；宋钦宗赵桓。
南宋经历152年，9个皇帝：宋高宗赵构；宋孝宗赵昚；宋光宗赵敦；宋宁宗赵扩；宋理宗赵昀；宋度宗赵禥；宋恭帝赵隰；宋端宗赵是；宋幼主赵昺。
宋朝出现了宋明理学，儒学得到复兴，科技发展迅速，政治开明，且没有严重的'宦官专权和军阀割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。
北宋因推广占城稻人口迅速增长，从太平兴国五年（980年）的3710万增至宣和六年（1124年）的12600万。
宋朝立国三百余年，二度倾覆，皆缘外患，是唯独没有亡于内乱的王朝。
少年强则中国强篇六
天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；
少年强则国强，少年独立则国独立；
少年自由则国自由，少年进步则国进步；
少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
壮哉我中国少年，与国无疆！
壮哉我中国少年，与国无疆！
少年强则中国强篇七
梁启超。
原文：
今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富；
少年强则国强，少年独立则国独立；
少年自由则国自由，少年进步则国进步；
少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
译文：
今天的`责任，不在别人身上，全在我们少年身上。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家就进步，少年胜过欧洲，我国家就胜过欧洲，少年称雄于世界，我国家就称雄于世界。红日刚刚升起，道路充满霞光；黄河从地下冒出来，汹涌奔泻浩浩荡荡；潜龙从深渊中腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，所有的野兽都害怕惊慌，雄鹰隼鸟振翅欲飞，风和尘土高卷飞扬；奇花刚开始孕起蓓蕾，灿烂明丽茂盛茁壮；干将剑新磨，闪射出光芒。头顶着苍天，脚踏着大地，从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域。前途象海一般宽广，未来的日子无限远长。美丽啊我的少年中国，将与天地共存不老！雄壮啊我的中国少年，将与祖国万寿无疆！
少年强则中国强篇八
《少年中国说》这篇政论，其鲜明的特点首先表现为它强烈的批判性。此文以主要篇幅用于对中国这个“老大帝国”逐层进行解剖。其中心扣住一个“老”字。而在备述“老大帝国”的种种“老大”现象之后，特别去着力揭示当时那些手握“国权”的“老朽之人”的卑微的人格，空虚的灵魂，尸位护权的自私心理。他认为，一个国家的“老”“少”，主要表现在灵魂、精神的“老”“少”，而国家精神的“老”“少”，又主要取决于“握国权者”其人如何。他说，西欧、日本之所以称中国为“老大帝国”，首先“则以握国者，皆老朽之人也。”而这些人本来就无德无能，“自其少壮之时”，就不知亚洲、欧洲为何地，汉祖、唐宗为何人，再加上封建伦理、官场倾轧的“搓磨”“陶冶”，“脑髓已涸”，“血管已塞”，“气息奄奄，与鬼为邻”。其肉体已非盲则聋，非跛则瘫，“步履”须左右扶捉，“言语”更“不能自了”，而将“二万里山河，四万万人命”，交于其手，国家精神怎能不老，民族气血怎能不衰!更严重的是那些所谓“老后、老臣、老将、老吏”们，在极端自私心理的支配下干出来的坑害民族、贻误国家的种种行为。在中国古代的散文作家中，很少有人以冷静、客观的心理分析见长，而梁启超在这里几乎是借用了欧洲小说家描摹人物心理的手法，对那些手握国柄而又老朽不堪的人的心理状态作了无情的解剖。他说这些人，“积数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安、千辛万苦”，才弄到“红顶花翎”，“中堂名号”，自然要“出其全副精神”“以保持之”。这些人，“既七十矣，八十矣”，“今日且过”，管它明日;“今年且过”，管它明年!为自己能够“快活”地了结余生，自然甘愿“割三头两省之地”，“换我几个衙门”;“卖三几百万人民”、“赎我一条老命”!“以此为国，安得不老且死”!这真是入木三分的精彩刻画!梁启超以“老”为中心，对清帝国所作的系统批判，确实抓住了封建政体的痼疾。但是，他对于“少年中国”的本质、特点、精神、追求的描述却是朦胧的、肤浅的，而把一切希望不加分析地寄托于中国新起的一代少年，也是片面的进化论观点。他对于少年中国的未来，于字里行间，虽然充满了炽热的情感，但他到底也没能指出一条奔赴未来的可行之路。
《少年中国说》的另一特点是其形象的丰富性。形象性是中国古代政论文的优良传统，在历史上早就有贾谊《过秦论》那样的传诵千古的名篇。梁启超的散文则把传统散文创造出的意象体系，大大地扩展了、丰富了。其写“老”则不仅用“夕照”，用“瘠牛”、用“秋柳”、用“陨石”，用浔阳江头的琵琶妇，西宫南内的白发女等等民族的、传统的、为人熟知的形象，作多侧面的揭示，而且大量地运用了新时代、新生活、新知识、新事物提供的丰富形象。诸如“死海”“金字塔”“西伯利亚大铁路”，拿破仑的流放，阿剌飞(或译阿拉比帕沙)的幽囚，玛志尼的革命等等，自然而然地把读者的目光引向中华帝国之外的广阔世界。让人在不知不觉中领悟到要使古老的民族恢复青春，就必须以欧洲为师。更值得赞赏的是，梁启超使用丰富的形象，不仅围绕着一个思想中心，而且在众多的形象之中也是有主有从，突出了中心形象。这个中心形象就是手“握国权”的“老朽之人”。如果没有这个中心形象，前面的形象虽然丰富，但难免杂乱，有了这个中心形象，前面丰富的形象就与之共同构成了有机的整体，集中地为批判、揭露腐败的清廷服务了。
“笔锋常带情感”是梁启超“新文体”的又一特色。而他写政论文，也往往以抒情之笔出之。《少年中国说》通篇就不是用冷静的分析、严密的逻辑逐层论证，而似乎是顺着情感的奔流，纵笔而成。一落笔，“欲言国之老少，请言人之老少”。就像久遭禁锢的情感的火山，突然爆发，一气用了十个排句，将“老年人”与“少年人”的两种生理状况，心理特征，精神状态，思想方法，反复地进行对比分析。开头是两个长句，长句中又包括几个短句，分述相关相异的几层意思，气势稍缓;但越往后，句式越短，节奏越快，奔腾直泻，一发难收。开头好像是火山的熔岩滚滚外溢，而往后则是短促的、猛烈的、势不可挡的连续喷发了。以后的几大段情感的节奏渐趋平缓，而情感的力度却伴随着论题的开展而加强、而深化了。最后以一段四言韵语作结，把情感再次推向高潮。但这不同于开头那久遭禁锢后的情感爆发，而像江水出峡后的汪洋恣肆，其中充满了对“少年中国”的未来的热切追求，美好向往，让人觉得天空海阔前程无量，文虽终而情未尽，悠远绵长，耐人回味。
《少年中国说》文学语言上的独创性，在梁启超的散文作品中也很有代表性。就词汇来说，这里有“俚语”如“赎我一条老命”，“走无常当医生”之类;有韵语如末段“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋……”;有外国语法，如“夫国也者，何物也?有土地，有人民……”一段。这三者，细辨似有不同，但又共同构成一篇文章的有机整体，达到了水乳交融的境地。这不能不说是对中国传统的文学语言的重大改革。中国传统的文学语言在西汉以前基本上是口语型的，也就是说当时的书面语基本上是规范化的口语，“言”与“文”大体一致。两汉以后，书面语脱离了口语，而逐渐变成一种人为的文字型的文学语言了。它的极端形态就是骈俪文。唐宋古文运动使接近自然语势的单行散体，恢复了在叙事、议论、写景、抒情之文中的统治地位，但在公私文翰，科场应制等领域，依然为骈体留下生存的空隙，而且也没有从根本上解决“言”“文”一致的问题。宋、元以后，白话文学虽然越来越兴旺发达，但却只能占领“不登大雅之堂”的小说、戏剧领域，而作为文学正宗的“古文”的写作，还是继续排斥口语。待到梁启超的“新文体”出世，古典散文中的千年禁地就被一举攻克了。在他使用的散文语言中，不仅大量地吸取了口语的精华，而且还融进了外来词语和外国语法。这无疑是对中国古代散文使用的词汇系统进行了一次深刻的变革。而梁氏的文章之所以能够做到“平易畅达”，挟带情感，对于读者别有一种魔力，也正同他所创造的新的词汇系统的表现力不可分割。这个新的词汇系统，虽然还没有实现“言”“文”一致的历史要求，还保持着旧有的文字型文学语言的基本形态，因而对文学创造使用的词汇系统进行的变革，还很不彻底;但是，在中国散文和中国文学语言演化更革的历史上，它无疑是从文言文转变为白话文，从文字型文学语言复归于口语型文学语言的过渡形态。它适应了历史本身对文学语言变革提出的要求，所以难怪梁启超的“新文体”一出现，学者竞相仿效，而使“文界革命”成为不可阻挡的历史潮流了。由此可见，在中国近代历史上，梁启超不仅是传播西方资产阶级学术文化的卓越的宣传家，而且是赋予新的资产阶级思想以新的语言文字形式的杰出的文学家。这篇《少年中国说》，不妨作为鼎中一脔，推荐给当代读者去细细品味。
《少年中国说》写于1900年，全文共十段，约三千多字。课文选录其开头两段及末尾一段，并作了适当删节。作者把封建古老的中国和他心目中的“少年中国”作鲜明的对比，极力赞颂少年勇于改革的精神，针砭老年人消极保守的思想，鼓励人们发愤图强，肩负起建设少年中国的重任，表达作者热切盼望祖国繁荣富强的强烈愿望和积极进取的精神。
文章从帝国主义者讥讽我中国为老大帝国开篇，接着点出老大之说是“日本人”“袭译欧西人之言”，这样就概括了东西方帝国主义者当时对中国的看法。文章先立起了批驳的靶子，然后马上用一设问句“我中国其果老大矣乎?”引出下面的反驳文字。作者标出姓名作答，以示尊重和负责。重叠“是何言”，语气强烈，更足以表达愤激不平的情绪。段末一语“吾心目中有一少年中国在”，是从正面提出了全文的中心论点。
第二段，用老年人和少年人的不同性格和处事态度来比拟国家之强弱。开头两句，针对开篇“老大帝国”之说，以人之老少喻国之盛衰，挈领全段方案，而后列举、对比老年人和少年的种种不同性格。段末再标作者的姓名，庄重地指出：“人固有之，国亦宜然”，这既对前面列论人之老少的性格不同的内容作一概括总结，又自然地回到本段所论主旨，与段首句相呼应，且照应了“少年中国”这一论题。
第三段，指出造成今日老大中国是老朽者的罪过，号召和激励我中国少年为创建少年中国而奋斗，热烈讴歌少年中国的光辉未来。此段分两层阐论。
第一层(从段首到“则国雄于地球”)，阐明中国少年肩负建设重任。
段首把文意转到建国立业上来，突出少年承担建设少年中国的重任。首先从老年人、少年人活在世上的时间长短来说明少年人对建设未来中国的重要作用。接下去从智、富、强、独立、自由、进步、胜于欧洲、雄于地球等方面，竭力强调国家命运直接拴系在少年人身上。句子内容的排列，从小到大，从部分到全体，步步发展，并且合理运用反复、排比的修辞，使文章气势磅礴。
第二层(从“红日初升”至段末)，热烈讴歌少年中国。
这一层用四字句写出，热烈赞颂我少年中国、中国少年的英姿及其光辉灿烂的前程。其中用了八种象征、比喻：以“红日初升”，象征少年中国的灿烂前程;以“河出伏流”，象征少年中国发展的无可限量;以“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”的生动形象和“乳虎啸谷，百兽震惶”的巨大声威，以“鹰隼试翼，风尘吸张”的冲天气势，喻我中国少年创建的少年中国的英姿;“奇花”“干将”两句，前者是歌颂少年中国在发展中的壮丽前景，后者以刚刚磨砺过的无比锋利的宝剑比拟为创建少年中国立功的中国少年;“天戴”“地履”句描写中国少年像顶天立地的巨人屹立在地球之上，雄视整个世界;“纵”“横”两句，一指时间之长，一指空间之广，为下句所表现的少年中国的“前途”展现了无比广阔的前景。
文章的最后，赞颂少年中国不断发展与天长存的壮美远景，讴歌中国少年永远向前的精神。“少年中国”“与天不老”，而“中国少年”则“与国无疆”，表现两者的前途和命运是紧密地连结在一起的。这里，饱含着作者强烈的感情，歌颂为创建少年中国的中国少年，赞美有着无限壮丽前景的少年中国。语调高昂，给读者以巨大的震撼力量。
由于时代的局限和作者感情的影响，文章中也反映出作者对一些问题的片面认识。例如：作者把国民按老年、少年来区分并加以否定和肯定，把保守与进取，怯懦与豪壮，无为与有为等等，仅仅归结于老年和少年性格上的差异，把少年人全部看成先进，老年人全部斥为保守，并且把旧中国的衰弱，仅仅归根于官僚的老朽，这些认识并不完全符合实际，甚至有些偏激，对于这些提法都应历史地加以认识。
本文在写作上很有特色。作者对自己写的文章曾作过这样的评价：“启超夙不喜桐城派古文，幼年学文，学晚汉魏晋，颇尚矜炼。至是自解放，务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束。学者竞效之，号‘新文体’。……然其文条理明畅，笔锋常带感情，对于读者别有一种魔力焉。”(《清代学术概论》)《少年中国说》是体现他这种“新文体”(或名报章体)特色的典型作品。
1.自由运用语言，“纵笔所至不检束”。为了晓畅地表达思想，作者使用词语无所顾忌，不求雕饰，不以文害意。
2.务求说得详尽，不嫌反复强调。如第二段写老年人和少年人种种不同性格的对比、推论，以及老与少对比的比喻、象征句，都充分显示出梁文这方面的特色。
3.感情充沛，“别有一种魔力”。作者说，他写的文章“笔端常带感情”。本文便是这样。为了表达他那奔纵的思想感情，他运用了大量的排比、对偶、反复、重叠的修辞法，文章酣畅淋漓，热情洋溢奔放，如第二段运用重叠排比层层推进的手法，从正反两面加以反复阐发;又如结尾部分也是用重叠、反复、排比、对偶写法，在对称中富于变化，在整齐中饱含气势。
少年强则中国强篇九
如果我问你你最喜欢的国家，你可能会说法国，荷兰，甚至是冰岛——但这都不是我想要听到的答案——中国，为什么我们的第一反应不是中国?我最喜欢的国家，就是我的祖国，那是如此的自然，如此美妙。随着年龄的增长，我们越来越觉得标新立异，崇洋媚外是一种品位独特的体现，反而我们的传统文化正在逐渐被遗忘。西方学者说：“中国，是世界上唯一一个自动放弃自己传统文化的国家。”
从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。191月19日，当国民政府第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个解放思想的壮举;作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。我们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了?《全唐诗》有42863首，《全宋词》有0首，李白有诗900余首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。
何为忠孝仁义?何为信礼智勇?现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。
我们是不是从未别这样教育过——与长辈共餐一定要等，到长辈动筷子，我们才可以开动，现在呢，不仅我们是第一个开动的，而且反而是全家的长辈都为我们夹菜。经常有人说，中国传统文化是腐朽落后，不符合时代潮流的，那么我反过来问你一句，难道长幼有序腐朽么?最起码的孝道是落后的吗?有些人一辈子总结的处世之道，到头来只不过是古圣先贤的一句话。
过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟……随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色?有多少孩子还知道台阁?90后的我们开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳必胜客里过生日。我们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在我们看来，是没有质感的，是苍白的。
古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要，我们还有很多别的事要忙。
我们实在太忙了，忙到忘记了我们是中国人，我们是中国的少年，是建设祖国，继承发扬传统文化的接-班人!
少年强则中国强篇十
尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是三年级一班的xx，今天，是我们少年儿童的节日，那就来说说我们的梦想吧。从小我就爱做梦，梦中，天真蓝、水真清、草真绿、花真香。
我从小生长在祖国的蓝天下，自由的呼吸，自由的飞翔。懂事后，妈妈问我有什么梦想，我告诉妈妈，我的梦想就是：爸爸更健康，妈妈更漂亮，我更茁壮，我们一家幸福吉祥。
上学了，爸爸告诉我，因为有了梦，才有了神奇的四大发明，有了梦，我们才能快乐的长大；妈妈告诉我，因为有了梦，我们才能有未来，有了梦，我们的明天才会更美好；老师教导我：梦要更高更远，不能只有小家，还要有国家，国家的`梦更伟大。因为有了梦，我们的祖国才能更加强大，有了梦，我们的世界才能更美丽！
于是，我知道了中国的梦就是我们的梦，我的梦就是中国梦！小梦连着大梦，一个个小梦想加起来，就组成了国家的梦！这梦，就像目的地，等待着我们前往；这梦，就像是一座高峰，等待着我们去攀登。
我们每个人要实现自己的每一个梦想，都必须像蜜蜂那样付出辛勤的劳动，必须像雄鹰那样奋勇拼搏。因为只有付出，才能有收获！
来吧，让我们大家从今天做起，一起努力学习吧！来实现我们自己心中美丽、骄傲的梦！
我的演讲到此结束。谢谢大家！
少年强则中国强篇十一
数千年前，尼罗河畔，那些长髯飘飘的学者们便在争论这个难题!上面写的内容是：有位父亲想让15岁的孩子小宝有男子气概，可怎么也培育不出来，为了让小宝有男子气概，父亲给小宝叫了一位教师，三个月后，教师让小宝和一位空手道教练比赛，小宝连续来了16次，但一次也没有胜出。新“少年中国说”作文有时还经常说一些莫名其妙的话,让人难以理解，于是我就叫你“外星人”，没想到连我最后也受了影响，也快像“外星人”了。
我们这批孩子是如何成长的？
少年强则中国强篇十二
我在一个良好的家庭环境中长大，我的童年和生活是美好的，是自由的。现在我读了这两本书之后，我发现有些家长“欠”孩子的太多，“欠”着“欠”着。就把他们逼上了犯罪的道路。有的是因父母自己的原因，而发泄到孩子身上；有的是想让孩子变得完美，而让他们失去了童年；还有的'是可以让孩子在某个区域大放光彩，却让他们走上了犯罪的道路……可这些是为什么呢？我想着想着明白了。有些家长其实并不知道自己的错误，觉得自己做的很好、很对，却没有想过对孩子造成的伤害。有些孩子本来是很快乐的，却因为家长，生活罩上了一片阴霾。
有些孩子只是犯了一个小错，却因家长的不关心，而造成了犯罪。有些孩子是因为家长认为爱是溺爱他(她)，包庇他(她)，为他(她)承担一切错误，结果让孩子步入迷途。
这是一个让我难忘的犯罪案例。女孩甘甜甜，本来是一个身心健康的好孩子。有一个好爸爸，也有一个好妈妈，一家三口生活得非常幸福。但到她上五年级的时候，她的爸爸常常不回家。之后他的爸爸和妈妈离婚了，她的爸爸又找了一个妻子，叫芒果，又生了一个女儿叫甘如歌。直到有一天，甘甜甜买了一瓶超浓缩八四消毒液，泼向了芒果和她的女儿甘如歌。不到三岁的漂亮女孩甘如歌右手、右脸颊、右耳根二度烧伤，右耳膜穿孔，右眼角膜轻度损伤。这是多么可怕呀。
犯罪，可不是儿戏。可还是有孩子不思后果，冲动一时，从而造成了犯罪。老师以前曾给我们讲过未成年犯管教所，那里的孩子非常可怜，许多天都见不到父母。为了让我们约束好自己，老师还经常请专家来为我们讲法制讲座。我们还小，犯罪这个词，可能对我们来说还非常遥远。真的非常遥远吗？其实，约束不好自己，不就非常近吗？等你坐到了圆桌对面，你还来得及后悔吗？世上没有后悔药，知错就改才会好。
有时候犯罪都是抱有侥幸心理的。就像开车打电话，自己想：自己一定不会被抓到的。既然你想到了最好，那么能不能想一想最坏呢？如果当时就想到，还会这么做吗？有时做事也不能光想好的结果，一定要做好最坏的打算才能行。要不等事情变坏了，你后悔都来不及。
犯罪不是开玩笑，法律也不是“过家家”。懂法知法，才能让犯罪这个词远离我们的生活，才能让我们在自由的环境里快乐地成长。
少年强则中国强篇十三
(1900年2月10日)日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰：恶，是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在!
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心;惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守;惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧;惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例;惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心;惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦;惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且;惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界;惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者;惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳;老年人如瘠牛，少年人如乳虎;老年人如僧，少年人如侠;老年人如字典，少年人如戏文;老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒;老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛;老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路;老年人如秋后之柳，少年人如春前之草;老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。
呜呼，我中国其果老大矣乎?立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治;秦皇汉武，若何之雄杰;汉唐来之文学，若何之隆盛;康乾间之武功，若何之赫!历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城;处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊;十八省之土地财产，已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓老大嫁作商人妇者耶?呜呼!凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。楚囚相对，岌岌顾影;人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪!
梁启超曰：我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶，为少年耶?则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也?有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之;有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也;未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非过去之谓，而未来之谓也。
且我中国畴昔，岂尝有国家哉?不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也;国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也;高、文、景、武，汉朝之少年时代也，元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉?然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎!
玛志尼者，意大利三杰之魁也，以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶?堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者!
龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：有三岁之翁，有百岁之童。然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧。夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也?则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上、外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食、步履、视听、言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是哪朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之、陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼!老大帝国，诚哉其老大也!而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之?乌从而信之?即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门;卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可?有何难办?呜呼，今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿。嗟乎痛哉!以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。
梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭之惨酷，惟我少年当之;中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之，犹可言也;我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流，一泻汪洋;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，皇皇;干将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!
“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切!”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。作者附识。
少年强则中国强篇十四
有着词牌和青铜。
照耀的祖国。
在朝阳的大红下。
走进我的眼睛和血液。
我知道。
我此刻的话很多很多。
可喉咙却以四个字倾诉。
道一声。
祖国吉祥。
吉祥祖国。
我知道。
我的祖国。
给予了我肤色的标志。
我知道。
有许多和黄皮肤。
相近的肤色。
但我依然爱着。
给我肤色的祖国。
我知道祖国有过荣光。
也有过屈辱。
我知道。
生在二十世纪是个福分。
我能够倾听。
民族的浩歌。
毛泽东。
在贫瘠的土地上。
点燃星星之火。
邓小平。
把民族的目光放大。
让祖国在世纪的神奇中走过。
我祝福。
祖国吉祥。
我祝福。
吉祥的祖国。
这是一个沸腾的祖国。
冬天不能关闭她的`喉咙。
这是一个上升的祖国。
没有什么能阻挡她的脚步。
这是一个永不倒下的祖国。
当百年洪水。
和东南亚风暴袭来的时候。
灾难愈是沉重。
信心愈是壮阔。
这是一个新生的祖国。
面对着新世纪。
知识经济的中国。
我的胸中有许多话语。
要想说的太多。
最动听的一句，就是。
祖国吉祥。
吉祥祖国。
少年强则中国强篇十五
熄灭如火的嫉妒，冲尽如尘的虚荣，溯着心泉，真实地审视着一切。蓦然回首，留意了记忆河流中雀跃的浪花，一张面孔一次次拍打在我心头，破碎、重组，循循返返，挥之不去。
时间定格在20xx年的冬天，北方小镇的冬天似乎总是异常漫长而寒冷。寒风呼啸而过，阳光吝啬地收起了光芒，掩在了大片浑浊的天幕后。往日熙熙攘攘的广场如今空无一人。乏味的冬天也有不乏味的快乐，我和几个小伙伴挤在一家不大的小吃店里，在暖呼呼的升腾着的热气中品味着我们的“佳肴”。
“老板，来根烤肠！”我笑盈盈地攥着一块钱，盯着烤架上翻滚着的美味直流口水。“好嘞！”一个响亮的声音划过耳膜，成熟老练的语调中带着亲热，我在一旁按捺着激动的心情等待着，眼神从烤肠飘到麻辣烫上，又从麻辣烫转到垂涎欲滴的小火锅上。不经意间，余光瞥到了一个忙碌的身影，只一眼，我便愣住了。瘦削黝黑的脸庞，厚厚的泛紫的嘴唇，两坨“高原红”上下晃动着，还顶着一头乱蓬蓬的鸟窝般的头发，面孔太沧桑了，可他蕴含着某种魔力，将我的目光牢牢吸附在上面。这张饱经风霜的脸掩饰不住主人年轻的气息，一个大约十七八岁的少年，正处于花一般年纪的老板。看他神情专注地将一根烤肠褪去外皮，在下方正中央处插入一根木棍，用小刀快而熟练地切出莲花瓣造型，在烤架上来回翻滚。他一丝不苟的样子让我的.脑海中浮出一幅画面：打扮时髦、“浓妆艳抹”的高中生们骑着电动车，带着张扬的笑容，在街道上横冲直撞，大声叫嚷着……我的视线突然模糊了，我的心口堵堵的，那双一刻不得停歇的布满老茧的手让一种莫名的情感在我胸口涌动。
许是察觉到我的目光，他突然抬起头，宛起一抹笑容。午后的阳光顺着窗棂爬了进来，将少年的笑容染上了一抹温暖和晕眩，犹如无声的音乐，轻灵欢快。在雾气缭绕中，我看清了他的眼睛：一双小而明亮的眼睛，透着坚定和力量。我看着他，也毫不吝啬的回了一个笑容。
阳光依旧倾洒，地面人影浮动，猛然回头，少年的微笑正与光辉邂逅。
少年强则中国强篇十六
整个朗诵时间大约五分钟。参与朗诵21人，三人(甲乙丙)领读，其余18人分为三组(一二三)。
同时，开场白(可增加内容)：
甲：透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。
甲：这是一个承前起后的时代。
乙：这是一个日新月异的时代。
丙：这是一个继往开来的时代，
和：我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好的未来。
甲：近代思想家梁启超挥笔成就经典名篇《少年中国说》。
乙：中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响。
丙：中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。
甲：天地苍苍，乾坤茫茫，中华少年，顶天立地当自强。
乙:少年中国者,则中国少年之责任也.
丙：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
甲:少年智则国智，少年富则国富;。
乙：少年强则国强，少年独立则国独立;。
丙:少年自由则国自由，少年进步则国进步;。
齐：少年胜于欧洲则国胜于欧洲，
少年雄于地球则国雄于地球。
甲：红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。
乙：潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。
丙：鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。
甲：干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。
乙：纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
齐：纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
甲：健康所系，性命相托。我们曾庄严宣誓：
甲:献身医学，热爱祖国，忠于人民，
乙：恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，
丙：孜孜不倦，精益求精，全面发展。
甲：我们决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，乙：维护医术的圣洁和荣誉。
丙：救死扶伤，不辞艰辛，执著追求，
和：为祖国医药卫生事业的发展和人类身心的健康奋斗终生。
甲：医学生，国防生。
乙：生为医学。为医学而生。
丙：生为国防，为国防而生。
合：医学国防生，生为国防医学，为国防医学而生!
少年强则中国强篇十七
在《育人》导刊2008年10月刊中曾有这样一篇文章深深地吸引着我。那就是张晶写的《少年强则中国强》。
曾有人说“80”后、“90”后是自私自利的一代，或在四川大地震时，中国孩子表现出的却是勇敢、坚强、团结、互助。使我看到了中国孩子的希望。
中国孩子是坚强勇敢的：二年级小学生林浩在废墟中成功自救后，并未离开，还用他弱小的身体一步一步将两名同学背出。中国孩子是乐观善良的：地震震裂了孪生三兄弟高龙、高虎、高豹的家，但他们没有气馁，还迅速加入志愿者队伍……。
中国孩子是质朴高尚的：从地震发生的那一刻起，全国各地的孩子自觉开展了捐赠活动，孩子的身影涌动在献血车前、捐款箱前、志愿者队伍里。孩子们用自己的零花钱、用自己的衣物、用自己的.告诉世界：中国孩子是纯真、善良、高度凝聚力的。
地震给中国孩子带来了灾难，但是地震也让中国孩子展现了自己的美好情操。那种认为中国孩子自私、懦弱的观念，在倾刻间推倒。地震让世界知道—中国的孩子是大有可为的！
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