总结能够帮助我们整理学习的内容，形成更系统化的知识结构。总结的语言要准确、清晰，力求表达精准，避免模糊和含糊不清的表达。以下是一些总结范文，供大家参考借鉴，希望能对大家有所帮助。
读书心得系列之篇一
最近通过阅读徐斌老师的《无痕教育》;印象最深的是他的新编写的著作——《追寻无痕教育》，还有他旺盛的精力和执着的敬业精神：
徐斌老师说，数学教学就是把“科学形态的数学”转化为“学科形态的数学”，而这种转化过程的核心环节是对教材的处理。如何合理地使用教材，有效地整合学生的学习资源?徐老师说他的课一般有百分之八十是完全来源于教材的，其余百分之二十则是他依据学生的实际情况稍加改编而成。但是，这百分之八十，恰恰是体现了他对教材的深刻解读，抓住了本质和核心的东西;而这百分之二十，又恰恰体现了他对教材的创造，这种创造细小、平实，却透着徐教师独特的教育智慧。
走进徐老师的课堂教学二年级上册《认识乘法》，你会发现他的数学课充满了童趣，他善于把孩子带进数学乐园，给他们提供足够的探究活动的时间和空间，让他们观察、发现、交流、分享，让他们的数学思维得以发展和提升。教学二年级《认识乘法》一课开始，徐老师出示了教材上的情景图，要求学生观察一共有几台电脑，有的学生一个一个数，发现有8个;有的学生2个2个数，也得到了8个;还有的学生用2+2+2+2来计算，得到8个。教师随即告诉学生，求4个2是多少，还可以用一种新的运算方法——乘法。
接着，学生通过自学课本，学生认识了乘法各部分的名称。然后，电脑出示了8个2，教师要求学生求出现在电脑室里一共有多少台电脑，学生出现了加法列式和乘法列式两种方法。教师没有特别指出一定要用乘法列式。紧接着，多媒体上8组电脑变成了100组电脑。徐教师问学生：“现在有几个2，用加法怎样列式?”学生刚开始还兴致十足地说着：可以用2+2+2+2……，但说着说着，很多学生终于停了下来，他们发现要写很长时间，算式太长了，黑板不够写了……有的学生终于想到此时应该用乘法100×2或者2×100就快多了。是呀，倘若教师直接给予引导，给予方法，给予策略，学生此时的感悟不会那么深刻：“太麻烦了”“写不下了”“黑板太短了”“应该用乘法计算简单”。徐老师采用小步子、低起点、巧设计、融思想，通过创设对比强烈的具体情景，让学生实际列式数一数，写一写，帮助学生真正掌握了乘法的本质——求几个相同加数的和可以用乘法计算，乘法是加法的简便计算。
纵观徐老师的数学课堂，他善于整体把握数学教学内容。精彩的童话故事，亲切的师生对话，充满挑战的游戏活动……他基于学生的认知起点，创设有效情景，采用学生喜闻乐见的方法巧妙链接旧知与新知，鼓励学生自主探究，先易后难，逐层递进，引导学生向思维的深度进发，不知不觉中开启学生愉快的数学思维之旅。徐斌老师站在学科教学的新高度，让数学变得“好玩”“好看”“有趣”起来。引导学生在无痕中学习数学，发展能力，获得丰富的情智体验，追寻教育的“真、善、美”。而非常惭愧的是，自己在日常的教学中往往只注重建立一个生动的教学情境来引导新课，而忽视了新旧知识间的联系。教学应该建立在学生新旧知识认知冲突的基础上，只有这样教学才能充分调动学生的积极性，使学生成为学习的主人。
徐斌老师的报告《追寻无痕教育》。可以说没有听徐斌老师介绍他的无痕的教育思想时，我很傻的在心理琢磨：教育怎么会无痕呢?连无声都不行，还无痕?俗话说：雁过留声，踏雪有痕。每天我都声嘶力竭的在讲台上讲个不停，这就是实实在在的教育。当徐斌老师的讲座开始没多久，我就知道自己错的好可笑。徐斌老师的无痕教育是指把教育意图与目的隐藏起来，通过间接、暗示或迂回的方式，给学生以教育的一种方式。而实施的策略是：不知不觉中开始，潜移默化中理解，循序渐进中掌握，春风化雨中提升。最后徐斌老师也说，无痕教育是一种理想的教育，是一种智慧的教育，他也在不懈努力的追寻它：为学生学习数学服务，做孩子喜爱的老师，创造孩子喜欢的课堂，享受教育成长的快乐!
通过这次这次读书学习，我真的有“听君一席话，胜读十年书”的感觉，同时深深的觉得自己渺小和惭愧，自己在教育岗位上怎么说也有十几个年头了，可对每天熟悉的教育事业是显得如此柔弱和苍白无力，天天一成不变的备课、上课，改作业，安于现状，有的只是倦怠与埋怨。在徐斌老师身上我却感受到了大师教学的无穷魅力：趣味中引入，让学生在不知不觉中进入学习状态;在对比中理解，引导学生在潜移默化中学习;准确发问，使学生深刻思考，让学生构建知识;具有灵动的启迪，开放学生的思维。大师的“无痕教育”给我深刻触动，让我明确了自己今后教学需更加努力，在实践反思中不断提高自己的教育教学水平。
在此次学习活动中，我在欣赏和享受大师的精彩的课堂教学和讲座之余，心中有一些感到困惑的地方：1.当本课新授部分结束后，徐老师精心设置了一些看图写乘法算式习题，以便让学生掌握乘法。这些图中每几个一份，有几份都是徐老师规定好的，学生在老师定下的框子里学习。能不能出示12枝铅笔，让学生自己圈一圈，每份几枝，有几份，再写出不同的乘法算式(结果都是12枝)，从而培养学生思维灵活性，也升华了对乘法的认识。2.无痕教育理论在实际教学中如何应用，有没有针对具体教学实例以供参考。有没有一个指标证明无痕教育比其他教育有更好的优越性。
读书心得系列之篇二
如果论文采华美，那么《受戒》一文算不上什么上乘之作，然而只读一遍汪曾祺的这篇小说，我就已经被他的内容深深吸引了。朴实无华中，却透露出一种境界，一种常人无法企及自然和谐之境，一种令人向往的另类桃花源。
庵只是小庵，庄只是小庄，而主人公也只是小孩，一切显得那么的恬静自然。庵内住的并不是尼姑，而是一群和尚，也许是因为地方太小，所以不敢自称是庙，干脆也随便称它一个庵。庄是赵庄，因为里面住的人基本上都是姓赵的人家，但是人口也并不能与一般的庄相提并论，于是也随庄这一名称叫庄。开篇作者并给我们描绘了这样一副看似平常的画面，两个看似没有必然联系的地点，却在主人公小明子的出场下，变得千丝万缕，而庵与庄本身的名称又奠定了小说的整个基调。
从一开始的命中注定要做和尚，到读书认字，再到与英子的初始相伴，一切明子都显得像是逆来顺受，没有反抗，只是默默的选择了接受。明子没有为自己的出不出家去争辩什么，也许出家对于他来说确实是一件不错的事情，毕竟在他们那儿出家并不是人人都能摊上的美差。因为出家需要诵经识字，所以明子自然而然的选择了去读书，当约期来临，明子顺理成章的跟着舅舅一起来到了荸荠庵，做了一名小沙弥。路过繁华的闹市，一片欣欣向荣之景，这些当然也引起了明子的驻足，但也就是那么一刻的骚动，却并未影响明子的行动。在去荸荠庵的路上，明子认识了英子，英子的爽朗大方，也许从一开始就敲开了明子小小的心扉，而明子的聪明单纯也渐渐的博得了英子的芳心。地理位置的便利，为两人的交往提供了便利，而且这两家的地理位置可谓相当和谐，一个是湖中之岛，一个是三面环柳，就这样英子和明子成了邻居，随后两人一起插秧，一起打谷，一起听蛙声，一起看流星，一起除草······明子是一个聪明能干的孩子，长相画功嗓音，借用英子的一句话就是“一十三省数第一”，而明子也确实没有辜负英子的一番评价，为英子的大姐画的绣花图样可谓栩栩如生。这一切都显得平静如水，然而明子的心却显得不是那么平静，当明子和英子两人都划船至四处无人的芦花荡子时，明子就无端的觉得心里面很紧张，于是就开始使劲地划桨，这种变化也许明子自己并不明白是怎么回事，但是在现实的行动中，却表现在潜意识中无条件的为英子及其家人做实事。到明子受戒的时候，英子出船送明子去善因寺，英子的心情看似比明子还激动，善因寺中的那些清规戒律也似乎对英子来说都是多余的，于是在英子离开之时，她大胆的在中僧侣无声的饭桌上大声的跟明子说再见。明子的受戒期满，英子主动的去接明子，当得知明子有可能被当选为未来的善因寺主持之时，英子果断的让明子不要当什么沙弥尾、方丈，而此时也许是太怕失去明子，英子便大胆的跟明子说出自己的心声——要做明子的老婆，明子也许并未想太多，因为这一切在他看来都是很自然，他答应了英子的所有要求，这也是明子的心声。
明子未曾为自己争取什么，从来也未曾去奢望什么，然而故事的结尾明子能得到的似乎都已经得到，该做的都已经做了，这也许就是道家多说的无为不治。明子的境界不是一种刻意追求，而是顺其自然，小说中荸荠庵的和尚，英子的一家人也许都对这种境界的一种衬托。明子的舅舅——仁山，是庵中的管事，但是他没有给自己安一个方丈或者主持的名号，而只是很实在的让人称作当家的。庵里面的和尚吃肉也从不隐瞒什么，每当逢年过节，他们也会跟平常人家一样杀猪吃肉，寺庙的那些清规戒律似乎在这个小庵中不起任何作用，平时的时候庵内的和尚也不兴做什么早课晚课，明子的三声罄就全部代替，而平时的业余生活也是很丰富，摸纸牌打麻将，输了之后，当家和尚会肆无忌惮的说“妈妈的！又输了！下回不来了！”，这些看似不正常的寺庙生活，但在这里却显得那么的自然，人们不会去批评这些人，反而越发觉得亲敬。
故事说到这里基本结束，但是小说所阐述的思想并未随之戛然而止，反而留下了更深的回念。到底人活着是为了什么，怎样的生活状态才是的？到底什么样才算入境，才算真真成佛？也许以我现在的年龄还不适合去回答这些问题，但是这并不妨碍我对这些问题的思考，而且自己有幸能够跟大师产生一丝共鸣也是本人的荣幸，不是去恭维，而是实实在在的一种共鸣。小说的从人物到环境都显现出与桃花源异曲同工的境界，自然与和谐，这也就很好的诠释了汪老所追求的一种境界，人活着贵在自然，就像一颗树，渐渐的与自然融为一体，适应风云变幻，适应鸟兽虫侵，春发秋落，日月更替，于是可得日月精华。然而这种境界在我们人身上真的可得吗？当然这种境界在现实中是难得的，小说中的生活的人物似乎已经入境，然而却又不曾真正入境，唯有明子做到真正的大彻大悟，不去刻意追寻，而已在潜意识中去践行。古有老庄，他们也同样追寻这种人生境界，但是他们并未能成功，虽然他们已经理解这种境界的精髓，却都未能摆脱一种人为的修饰，因为他们有出仕的念想，又刻意追寻这种境界之嫌，所以庄子在其《逍遥》篇中也阐述了他自己的苦闷。汪老也许也是在苦苦追寻这种与自然融合的一种境界，此种境界乃真是人生命的意义之所在，然而这个问题从来都未曾解决过，因为它本身也存在着一种悖论，一面人要追求一种自然和谐的状态，另一面人是社会人，他有自己所面对的一切，生存与发展，你必须要选择自己的方向。我们不能在结尾选择自然和谐，但是我们能在过程之中去践行这种自然，所以说我们不能完全入境，而就是半入境的状态也很少有人企及。
汪老给我们留下来的另一个问题就是到底什么样的状态才算是入境，才算是成佛。这个问题与前面提到的人生的意义是一脉相连的，说到底还是一种无我的自然。小说中荸荠庵的和尚们并不讲究什么寺庙的繁文礼节，却道是跟平常人家一样，过着一种洒脱的生活，吃肉打牌，但这些并不影响他们成为佛家弟子的觉悟，相比较那些表面仁义道德，暗地里男盗女娼的勾当，这种境界更高尚更可算的上是一种佛性。佛教源自于印度，当初佛教刚刚开始兴起的时候，并未曾有过像现在这么多繁文缛节，所谓的这些清规戒律只不过是约束修行者地一种手段，一种标准，如果你能达到一种顿悟，就像六祖慧能那样，直接继承弘忍衣钵，又何必讲究外在的其他约束呢。当然能够成为慧能一样的法师又有几人能，所以凡尘俗世的人必须要有这些限制的约束。小说中的这些和尚就代表的一种境界，这种佛家的境界与人生意义想呼应，体现汪老所追求的一种姑且成为自然和谐之境。
不管做什么事情这种自然和谐之境都可谓是的境界，相信汪老早已经对这种人生问题有所顿悟，虽言其非追求深刻，却让人有无限的感悟。作为后辈，我要想达到汪老的这种思想境界，可谓任重道远，现在对这些问题的认识也只不过附庸风雅肤浅一回，但是我会继续追寻前人的足迹，去探寻这种自然的境界。
读书心得系列之篇三
很多人都知道这个小巫师，他鼻梁上架着一副黑边框眼镜，总是爱骑在飞天扫帚上在天空中飞来飞去，在他那乱蓬蓬的黑色头发下面有一道神秘的闪电形伤疤，他就是哈利。波特。
哈利在一岁的时候，就失去了父母，一直在姨夫姨妈、达利的欺负下长大，一直到11岁时，他突然得知自己是一名巫师。于是他就开始了在霍格沃茨魔法学院的学习生涯，并且认识两个好朋友，罗思和赫敏。
虽然有那么多的考验等着哈利，但奇迹一次又一次的出现，哈利总能逃脱危险，这些，全都是因为一个字——爱！
校长邓布利多说过一句话“不管在哪，爱才是人生的最高境界，如果伏地魔有什么事情弄不明白，那就是爱，坏人是感受不到她的”。确实，在整本书中，我无时无刻都能感受到爱。
哈利的母亲为了救哈利而死，她对哈利强烈的爱，在哈利身上留下了印记，被一个人深深的爱过，尽管爱他的那个人已经死了，也会给哈利留下永久的护身符，这就是伏地魔杀不死哈利的原因。
伏地魔，一个杀人不眨眼的坏人，他不懂得爱，他早年丧父母，在孤儿院里生活，他没有朋友，性格孤僻，总是独来独往，在他的心里只有贪婪的欲望。
这也许就是本书告诉我们的道理：爱可以改变一个人的命运，这是连最高深的魔法也达不到的境界，既使在最绝望的时候也不要放弃爱和希望，她们可以超越死亡，照亮黑暗，因为爱与希望可以改变命运！
读书心得系列之篇四
《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。
这是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪着名三姐妹作家之一的夏洛蒂勃朗特所着。这是一本用自己的心与强烈的精神追求铸炼成的一本书，含着作者无限的情感和个性魅力，为女性赢得了一片灿烂的天空。
主人公简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头;在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。读《简爱》，我为幼年的她所受到的虐待而悲愤，感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害。我也为简爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代进步了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢?简爱就可以!在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!
“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗?我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样!”每次读《简爱》的时候，都会被这段话所震撼。正如爱德华所说的，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础，不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗?他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子!简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。
而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱“。可被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗?也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。
从世俗的喧嚣浮华中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的`女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。
读书心得系列之篇五
拥有的时候不知道珍惜，失去了才知道它的价值，但并不是所有的人都会站在原地等你到永远的，她也有累的时候，等到她无力承受的时候她就淡然退出了，并不是因为不爱了，而是爱不起了。
林静与郑微之间除了爱情外还有亲情，一直以来，林静都在扮演着哥哥与恋人的角色。虽是初恋之伤却没有陈孝正悄然离开时给她的阵痛感强烈，我觉得在林静和陈孝正之间她最爱的是陈孝正，然而她最爱的也是伤她最深的。她的伤口最后由林静来医治，开始以为林静离开郑微是因为他对郑微只有哥哥对妹妹的那种情感，他有爱的人。后来才明白他离开也是为了前程，或许还有上一代的恩恩怨怨。曾经以为在爱情上林静会是一个追求纯美的人，他不会选择跟一个不爱的女人在一起。他在明知郑微对他执着的爱恋的情况下，依然跟施洁走在了一起。以一个不洁之躯去面对最爱的人。他清楚地知道自己到底想要什么样的爱人，施洁固然优秀，但感觉不在那儿，他们之间更多的是出于一种身理上的需求。为了郑微他愿意跟施洁摊派决裂，也愿意去化解自己的母亲内心的怨恨，这是陈孝正做不到的。所以林静能挽回郑微，为她提供一个疗伤的心灵憩所，陈孝正只能在痛苦中度过余生。
读的过程中，字里行间给人一种淡淡的忧伤，抹不去的惆怅，这何尝不是我们生活中的一个缩影呢。我觉得文章中有句话很经典，“对于女人来说，爱情是生活的全部，但对于男人来说，那只是他的生活的一小部分，不管当初他给过怎样的承诺，在面临选择的时候，他们永远比女人现实而理性。
在男人的世界里，女人其实只是一片点缀的白云，他偶尔会赞叹它的无暇和美好，也会对它留恋，但决不会为了它而放弃浩瀚的天空。当然，还有更聪明一些的男人，可以踏着云彩叠成的阶梯一步登天，又或者在风雨来临之前，希望在云下得有片刻安身之地。”是的，林静和陈孝正为了事业可以弃郑微而去，让她品够了爱情的苦酒，郑微的青春里有太多的眼泪是为他们而流，每一次她都真心付出，每一次都逃不过他们给她的劫难。她就像只受伤的的小鸟，躲在僻静的角落黯然泪流。在她生命最重要最美好的年华里，他们两个都玩起了缺席，他们从未考虑她的感受，或许是太高估于她的能力。对女生而言，的确很残酷，却也很现实。阮菀，一个聪明美丽的女孩，曾受到众多男孩子的追捧，把爱情看做生命中最重要的一部分，最后还是死在了追寻爱人的路上。
不管怎样，辛夷坞还是从人道主义出发，给了小说一个比较美满的结局。一部好的小说，不仅仅是情节吸引人，语言充满魅力，更应该让我们在读的过程中有共鸣，在大悲大喜中能够超脱，获得升华。亦能在平淡中体会到简单的幸福，一种温馨。所以推荐大家看一下《致我们终将逝去的青春》，一起感受青春年华里的泪雨伤痕。
读书心得系列之篇六
作为家长很乐意学校组织这样的亲子阅读的活动。阅读，是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动，同时，也是他们获取知识、开阔视野的一种学习方法,阅读习惯是人生最有价值的习惯。俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”多读书，读好书，可以陶冶孩子的情操，提高孩子的课外知识，激发他们学习的兴趣，真可谓一举多得。
同样做为一名教师，我深知亲子阅读的重要性，下面是我们家长的一点心得体会，抛砖引玉，希望与大家共同分享。
亲子阅读，首先引起和提高孩子的兴趣是关键。记得有一个故事，大概是说犹太人在孩子出生后就把书上抹上蜂蜜，指引孩子过去，从而在很小就在他们心中种下一个印象，书里有好东西。这和我们古人所说得“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”有点异曲同工吧。所以在儿子上幼儿园时候，我带他去的最多的地方不是商场，游乐场，而是新华书店。在新华书店里，面对这么多儿童读物，孩子的阅读和学习兴趣自然而然的就提升了。
亲子阅读，再者就是家长们的坚持。众所周之，孩子的注意力和专心力有限，做一件事情不能长久。这时，细心的家长们就应该给予适当的鼓励和启发，让孩子感觉到读书的乐趣与好处。久而久之，阅读这个好习惯，就会很自然的让孩子保持下去。
亲子阅读，最后就是家长要根据孩子的兴趣，加以启发和引导。有的孩子数学不是很好，家长可以和孩子多看一些脑筋急转弯，智力游戏，左右脑开发之类的书籍;如果语文不太好，就多看一些儿童故事，童话之类书籍。记住，一定要找适合孩子的书籍，否则会适得其反的，现在的书良莠混杂，家长们一定要加以辨别。
当然，如果孩子非常喜欢这本书，那就买下来，家长们少抽几盒烟，少用点化妆品，多给孩子买几本好书，买的书多了，可以考虑给孩子买一个儿童书橱，这样，孩子的阅读兴趣会更浓的。
总之，亲子阅读给了我们不小的惊喜：我发现儿子的表达能力有了很快的提升，写作上也有了很大的提高，上一年级时自己写的一个小随笔还被《天天爱学习》刊登了呢。现在，他又喜欢上了历史书籍，尤其对于春秋战国和三国故事格外着迷，历史朝代表也基本上能背下开了。
希望家长们相互交流，孩子们也相互交流，让我们把自己的孩子培养成全面发展的对社会有用的人才。最后预祝学校举办的亲子阅读活动越办越好。
女儿董思亚是贵园中一班的学生。作为家长，我很高兴孩子能在这儿接受良好的教育，能受到老师们的精心培养和爱心帮助。阅读是学习的基础,通过阅读逐渐学会独立思考并不断培养自己的思维方式，阅读是一个人必须具备的一种能力。亲子阅读是获取知识、开阔视野的一种学习方法，同时，也是给孩子、家庭带来无限乐趣的娱乐活动。本次亲子阅读会的成功举办让我更加明了了亲子阅读的重要性，更加懂得了如何培养孩子良好的阅读习惯，下面我就谈谈自己对亲子阅读的心得体会。
首先在亲子阅读中让我感触最深的是贵在坚持。在我女儿很小的时候我就给她买各种图书，但是受电视节目和电脑的诱惑，有些书籍并没有得到及时的很好的利用，所以我们要制定一个合理的目标和计划，将亲子阅读进行到底。
其次是要了解孩子的阅读心理，不宜对孩子的阅读过程管得太死，适时地对孩子的阅读提出要求，保护好孩子阅读兴趣，尽可能为孩子提供轻松自由的阅读环境。在孩子学习阅读的初期，父母一定要对提供给孩子的书刊进行精心的挑选，尽量给孩子提供一些印刷美观漂亮、内容丰富有趣、情节发展符合儿童想象和思维特点的图画书，如动物画册等。好奇、好动、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特点。他们喜欢的阅读方式是一会儿翻翻这本，一会儿翻翻那本。对此，家长不必过多的去强制他阅读。通常，在这一阶段，只要是孩子愿意把一本书拿在手上津津有味地翻看，家长就应该感到心满意足了。因为，这类表现完全符合孩子的早期阅读心理，是孩子在阅读求知的道路上迈开重要一步的标志。
第三是要亲子共读，给孩子树立良好的阅读榜样。涓涓细流汇聚浩瀚，滴滴微水蕴成大海。培养孩子读书的习惯，身教的魅力不可低估。言教不如身教，要让孩子有良好的阅读兴趣和习惯，家长必须以身作则。孩子与父母朝夕相处，父母的言谈举止对孩子对孩子事事处处起着潜移默化的熏陶作用，中国有句古话：“潜移默化，自然似之”。阅读也是这样，做父母亲的如果热爱阅读，孩子也一定会喜欢上阅读，和孩子一起读书，一起快乐、共同成长。
第四是要给孩子提供更多的阅读机会和形式，孩子阅读的时间不能只局限于家里和学校里，也不仅仅是阅读书籍，逛书店是我们母女周末经常要做的事情，在书店看一会儿书，每人都选择一些需要的书本，让孩子感觉阅读是生活中必须的事情。孩子的注意力容易转移，一定要采用有趣的方式，吸引她们的注意力，可以采用故事与音乐组合法、故事游戏法、延伸想象法、角色扮演法等，让孩子有间接或直接的体验机会。
第五是把阅读选择的权利交给孩子，尽可能为孩子提供轻松自由的阅读环境。阅读是一种求知行为，也是一种享受。因此，家长除了需要对真正有害于孩子的书刊进行控制外，不应对孩子所读书刊的内容、类型和范围进行人为的约束和控制。通常，孩子所读书刊的内容范围越广越好。一般说来，大部分孩子在阅读内容的选择方面已有自己的爱好和兴趣。对此，家长应注意观察、了解和引导，不宜过多地干涉。
总之，阅读能给孩子带来愉悦感，阅读，对孩子的语言发展，对文字的理解能力，运用语言的能力的培养都是非常有益的。另外，好的读物，能丰富孩子的心灵，扩展孩子的视野。关于阅读，一定还有很多好的方式和方法，只要我们有一颗爱孩子的心，不断探索，不断思考，一定会引领自己的孩子成功的走过这个语言的关键期。希望通过我们的努力能让孩子有一个良好的阅读习惯，从而塑造自己良好的人格。
“多读书、读好书长大了才有出路”这是儿时母亲对我的勉励。年少时便痴迷于读书，父母把大人读的书与小孩看的书分的特别清楚，小孩的书开放着，大人的书被锁在柜子里，直到小学4年级暑假的某一天母亲忘了锁柜子，被我一次性“偷”出10几本书来。至今依然很清楚的记得那些书名《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》、《杨家将》、《玉娇龙》、《七剑下天山》这几本该是我后来爱看武侠小说的启蒙。用了一个暑假啃完《红楼梦》，书中最喜爱的人物是探春。《西游记》配合着电视看的津津有味。读《聊斋志异》使得自己晚上通常一个人不敢睡。《三国演义》因为是繁体字版本所以没能啃下来，却也因此促使我后来自学繁体字爱上甲骨文，自习篆刻。非常喜欢那句在《聊斋志异》里读到“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”(出自宋皇帝赵恒)当然对我来说它的寓意非美女与金钱，而是知识与快乐，在那个家教非常严厉的年代，读书无疑是我精神的粮食，快乐的源泉。
读书是现代人在社会上获得成功的基础，足见读书对于一个人的重要性。自觉读书对我受益匪浅，绮绮是家里唯一的孩子，我们总希望把最好的东西给她，把最好的习惯给她。一周岁多的绮绮在语言能力方面特别的突出，记忆力也非常的强，听觉方面更是十分的`敏感，一首唐诗给她念个三四次后便能一字不漏的背诵，让全家人很是兴奋。对于不识字的孩子来说，能听能看的碟片何尝不是一种另类的读书方式，《三字经》、《弟子规》、《唐诗》、《温州童谣》、《巧虎》等便是她读的第一批书，对于小小年纪的她我们没想过让她读这些书就必须了解些什么掌握些什么，只希望用其“耳濡目染”的方式养成其读书的能力。
现在的少儿图书美观而精致，然而相对于好动、没耐性、不识几个字的三岁小儿而言“看书”与“听书”都是枯燥的，时间一长便乏了，厌了。古有云“读万卷书，不如行万里路”，“看”与“听”结合“行动”才是对孩子最好的读书方式。
最深刻的例子，是一次给绮绮读一本《认识水果蔬菜》的书，我对她讲解草莓，甚至在讲解后给她放《巧虎》里的《水果歌》，她却总很固执的回过头来又把草莓叫成葡萄让人无语。尽信书不如无书，光看平面的不如给她来一次实际体验，于是在一个晴朗的下午，带她到永嘉的草莓园切身体验了摘草莓、吃草莓接触大自然的同时感受其劳动的乐趣，从此后她不但正确认识了草莓，更是在所有水果中最喜欢的便是草莓。
读书宜早不宜迟，从小给孩子养成读书的习惯对孩子来说将终生受益。
“书，是人类进步的阶梯”相信大家从小就听到过，那么有多少人真正做到不间断地看书学习呢?就我个人而言，我自认为还是比较喜欢看书的，从小学时候的童话书，初中时候的漫画书，高中时候的新概念小说，到大学时候的文人名著，但凡有时间我都会拿起来读一读。只是到了工作以后，却真的甚少有时间坚持“见缝插针”式的看书了。以至于到了现在要写文章了，有点“捉襟见肘”了，才发现“多读书、读好书”是多么重要。
众所周知，良好的阅读习惯能够不断培养自己的思维方式。阅读不仅是获取知识、开阔视野的一种学习方法，也是能给家庭带来无限乐趣的一项亲子娱乐活动。特别是当我做了妈妈之后，对这一点的体会尤为深刻。
儿子现在已经三周岁了，他特别爱看书，从各类杂志、绘本，甚至是广告宣传单，只要是他感兴趣的，他都会捧起来看一看，胡乱翻一翻。从他还是婴儿的时候，我就开始坚持每天睡前给他讲临睡故事，到现在他也养成了不讲故事就不睡觉的习惯。下面我就谈谈自己在亲子阅读过程中的心得体会。
在儿子很小的时候，我就发现他超爱看书和听故事，虽然他看不懂字，但是他喜欢看图片。我记得那时候家里买的第一本图画书是《色彩的味道》，还是翻不烂的那种，没事他就坐在地毯上饶有兴趣地翻阅，并且我们大人给他讲了一遍之后，以为就此罢了，没想到他要求我们大人给他讲第二遍、第三遍......一个故事可能会被要求讲10几遍他才过瘾。现在回想起来，儿子爱上阅读应该就是从倾听开始的。之后我也在一本关于如何阅读的书上更是得到验证，书中有这样一句话“倾听也是一种能力”。直到现在，儿子每天都会见缝插针的听各类故事音频，这已经成为他生活中的一部分。
要想培养孩子良好的阅读兴趣和习惯，家长必须以身作则。孩子与父母朝夕相处，父母的言谈举止对孩子事事处处起着潜移默化的熏陶作用，中国有句古话：“潜移默化，自然似之”。阅读也是这样，做父母亲的如果热爱阅读，孩子也一定会喜欢上阅读，和孩子一起读书，一起快乐、共同成长。这还得感谢我们大家庭当中的两位成员，一位是爷爷，另一位就是爸爸。爷爷虽然读书认字不多，但是很喜欢诗词歌赋和中国国学，没事他就喜欢给孙子讲讲古诗，念念三字经，也不管他是否有吸收进去，那时候的他大概只有2岁，根本听不懂这些古文，可能就是在这样的耳濡目染下儿子一听到三字经就会嗯嗯啊啊的激动起来;说到爸爸，也是个书迷，书房里的书整整有一面墙这么多，有空就捧着本书啃啃。现在看来，在这样的家庭氛围里长大，儿子爱看书也是必然的。
现在的家长都很忙很累，每天上班这么累，下了班回到家还要干这干那，哪还有时间去阅读?但有句俗语说的好，“时间就像海绵里的水，总是越挤越多”，所以只要我们大人掌控好时间并培养孩子较强的时间观念，总是可以抽出点时间来亲子阅读，其实每天只需15-30分钟的时间。我们家的阅读时间一般在睡前半个小时，基本上是没中断过，直到现在睡前没阅读他会睡不着。所以有执行力的阅读计划加上坚持非常重要。更可喜的是，可能是受到了亲子阅读快乐氛围的感染，爸爸也自告奋勇地加入亲子阅读的行列，给儿子读有一定深度的经典感恩小说，每天1~2个章节，并做了录音，以备儿子反复听用。
总之，儿子现在已经爱上了阅读，并且已经养成了很好的阅读习惯，我们坚持着亲子阅读，因为不管是大人还是孩子都很享受这样的亲子时光。这样的亲子阅读我觉得对我是一种历练成长，对孩子更是生长道路上的一笔宝贵经验。
“亲子阅读”的话题，越来越被家长们所关注，父母们逐渐认识到幼儿时期的阅读习惯对孩子一生的知识体系组建的重要性；不仅如此，亲子阅读可以增进孩子和家长间的交流，是培养亲子关系和感情的重要途径，所以无论工作多忙多累，我们家都会每天抽出一点时间配孩子一起读读书，这个习惯在孩子2岁多的时候就已经养成了，基本是每天晚上睡觉之前这段时间：小孩刚洗完澡，身心比较放松、容易接收，这个时间段的知识和内容孩子也容易记忆。
孩子在上幼儿园以后，发现在说话表达和逻辑层次这边有很大进步，另外对每天晚上的阅读讲故事也更有兴趣，更有效果。相信这跟幼儿园老师对孩子阅读习惯的引导和努力是分不开的。
下面我就“书籍选择”和“如何开展亲子阅读”这块跟大家做下交流：书的选择很重要，我的小孩现在就读小班，选择的书要符合他的年龄阶段和特点，要选择那些语言比较规范，正规出版社发行的，图画多文字少的图书，色彩方面也要鲜艳些。我们给孩子买的书主要有三类：诗词儿歌、系列故事书和趣味益智类别的书。
1、诗词儿歌类的书：孩子不一定能理解，但因为是传统文学读物，读起来朗朗上口、有节奏感，有助于陶冶孩子的情操和阅读行为，所以还是坚持让孩子背诵了几十首的儿歌和诗词；因为我们家是爷爷奶奶带孩子，我和老婆是双职工，儿歌诗词需要较多时间来记忆和强化，所以这方面主要是孩子在1岁半到2岁半的阶段同爷爷奶奶在白天的时间完成的。
2、系列故事书主要选择了比如托马斯、三个淘气包、卡比龙童话故事和其它一些比较经典的睡前小故事。这些故事的情节简单，孩子容易理解和接受，所以一般是在睡觉前20分左右进行。讲故事的时候，我一般不是简单的逐字读取，而是根据孩子的反应，进行一些扩展和互动的阅读，给孩子一些想象的空间，同时做角色扮演，也能让孩子更快的获取更多知识。
此外读故事要有始有终，要全身心参与进去，同时也会注意感情色彩和节奏的运用，这样孩子也会能感受到故事的氛围，不仅开心听你讲故事，还为问一些加入自己理解的问题。很有趣是，有时我们会几天都重复讲一个故事，孩子一点都没听腻，反而会因为记住了大部分的情节和内容，会同我一起来完成这个故事，有时候我会让他来给我讲故事，虽然是跳跃性的就记住那么几个词，但像模像样翻书的样子让你很有成就感。
3、趣味类别或者益智类别的，主要是想让孩子多认识下周围的事物，让孩子学会动手动脑，学会观察，甚至是待人接物。看图识物、识字主要是买了一些挂画，贴在孩子容易接触的地方；益智类别的书，我买的是吉林书版社的《潜能开发全书》，按年龄阶段划分。这些类别的书的阅读，因为需要动脑和大块的时间，我们一般是利用周末的时间同孩子一起来完成。
此外还有百科方面或者十万个为什么这方面的孩子还没有接触到，作为双职工的父母，没有花更多的时间陪孩子阅读还是有一点点遗憾。现在孩子上幼儿园我们就放心了，后面我们会配合学校组织的类似“图书漂流”的活动，同孩子一起更好的参与到亲子阅读中来。
最后很感谢幼儿园老师的良苦用心，不仅给予宝宝们无微不至的关爱，还要为我们家长搭建“家长沙龙”这样的活动和平台，我们家长一定会努力的！
书籍是人类进步的阶梯，它可以帮助我们积累知识，还能塑造健全的人格、锤炼顽强的意志。通过亲子阅读启蒙孩子对这个世界有更多地认识和理解，在故事中锻炼孩子的情商和智商、养成高尚的道德品质，所以亲子阅读是是家庭教育中非常有益的方式。也是一种美丽的休闲方式，孩子的成长其实也是一本书，多一点心思，多一点投入，收获的不仅是孩子，还有很多。
同样做为一名教师，我深知亲子阅读的重要性，下面是我们家长的一点心得体会，与大家一起分享。
一，首先引起和提高孩子的兴趣是关键。
所谓言教不如身教，要让孩子有良好的阅读兴趣和习惯，家长必须以身作则，且尽可能做到多和孩子一起看书，多与孩子交流，鼓励孩子把书中的故事情节或具体内容复述出来，把自己的看法和观点讲出来，然后与孩子分析、讨论。经常这样做，孩子的阅读兴趣就变得更加浓郁，同时阅读水平也在逐步提高。这样既营造了和谐的亲子关系，又让孩子享受到读书的乐趣，还让孩子体会到了学习的满足。
二、提供自由阅读环境，创造轻松学习氛围。
好奇、好动、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特点，他们往往不可能像大人那样把一本书从头至尾看完。表现为孩子总是一会儿翻翻这本，一会儿翻那本。在上小学前，对此不要太在意。通常，在学前这一阶段，只要是孩子愿意把一本书拿在手上津津有味地翻看，家长就应该感到心满意足了。因为，这类表现完全符合孩子的早期阅读心理。
三、观察阅读爱好，把阅读选择的权利交给孩子，尽可能为孩子提供轻松自由的阅读环境。
苏珊罗森韦格有一句名言：“如果您想要孩子完全按照你的计划阅读，那注定不会长久。”阅读是一种求知行为，也是一种享受。因此家长除了对不健康的读物进行控制外，不需要对孩子所读书籍的内容、类型和范围进行人为的约束和控制。所以每次在书店选择图书以及为孩子征订各类杂志时，可以让孩子自己选择书本，有的孩子特别喜欢卡通动画类书籍，但是孩子所读书刊的内容应该是范围越广越好。为了避免阅读上的“偏食”，在她选择书本的时候适时的给孩子推荐一些其他读物，给其介绍这些书籍的内容、特点，以提起孩子对这些书本的兴趣，而不对孩子的选择进行简单的干涉，尽量做到不影响孩子的阅读积极性。
四、亲子共读，营造阅读氛围。
吉姆·崔利斯《朗读手册》上有这样一段话：“你或许拥有无限的财富，一箱箱珠宝与一柜柜的黄金。但你永远不会比我富有，我有一位读书给我听的妈妈。”“亲子阅读”是以阅读为纽带，通过共读，父母与孩子共同学习，一同成长，为父母创造与孩子沟通互动的机会，分享读书的感动和乐趣，为孩子的心带去更多的关爱慰藉：欢喜、智慧、希望、勇气、热情和信心。
好的读物能丰富孩子的心灵，扩展孩子的视野。实际上我们在亲子阅读上做的还远远不够，今后我们会更加努力，希望能过这些努力能让孩子有一个良好的阅读习惯，从而塑造自已良好的人格。
我们是郑秀华的父母，一转眼我们的女儿已经三年级了，接触的知识更多，也更懂事了。她爱好广泛，当然对阅读也有浓厚的兴趣，这是我们都乐于看到的。如何让秀秀获得更多的知识又不至于太占用她的学习和休息时间，我们做了一些思考和努力。
首先，是读什么课外书?我们认为可以选择一些长篇的童话小说让她读一读了。以前我们给秀秀买的书都是有音标的彩页图书，图文并茂，易于理解。到了三年级我们发现我们的女儿已经有了一定的通过文字的阅读形成映像的能力。我们开始给她买没有音标，没有很多插图的书。当然起先我们还是很担心她能不能很好的读懂。我们买了一本长篇小说《狼王梦》，书是很厚的，我们秀秀居然爱读，而且能向我们复述书里的内容，我们觉得秀秀已经具备了都小说的能力，这使我们很高兴。
其次，是要培养她讲的能力。读书是为了理解知识并形成自己的思考，所以我们也经常启发式的向她了解书里的内容，以帮助她阅读。比如一些理解不正确的地方，我们给她作出解释，让她能够理解，然后能再一次通过自己的语言给我们讲出来。进过这样的互动式的学习，有利于孩子的语言表达并对书中复杂的问题进行和想出自己的解决办法，我们觉得这样对她的成长是十分有益的。
最后，是通过读书最好能写出故事概要，这一点我们并没有要求太多，看孩子是否愿意，毕竟课外时间要稍微宽松一些。秀秀平时比较愿意写一些家庭的故事，这一点我们希望能培养一下以形成她爱写作的好习惯。每次写作都是对自己思想的一次理性的梳理，这对于孩子的一生都是一个非常好的习惯。
这些是我们和孩子在阅读中的一些粗浅认识，实际我们工作比较忙，但我们很珍惜和孩子一起度过的时光，尽量给孩子多一些引导，而不是强压式的逼着学知识，所以对我们非常乐意让孩子多一些课外阅读的机会。我觉得多阅读才能培养孩子更阳光、更向上的性格品质，毕竟在面对今后人生中的一些困难时，我们认为心态比能力更重要一些。
读书心得系列之篇七
爱，是冬日里的一把火，是茫茫沙漠中的一片绿洲，是人世间最伟大的力量。正如jk·罗琳写的那样，爱可以战胜一切。
一开始我并不喜欢关于魔法的书，而《哈利。波特》却不一样，它以哈利为主角，上演了一场爱与正义的故事，它像魔法石一样紧紧吸引着我。
有一些人在问：哈利中了伏地魔的魔咒为什么没死，我想，那就是爱的力量。爱的力量可以阻挡一切。虽然，哈利失去了父母，但从未失去他们的爱。心中有爱的他逐渐成长起来。
面对凶残的伏地魔，哈利。波特临危不惧，用从马尔福手中夺来的魔杖，凭着自己高超的技术，用了最简单的魔咒：“除你武器”，反弹了伏地魔的黑魔法，得到了老魔杖，把它放了回去，这也说明了哈利拾金不昧。
哈利也很有智慧，在智斗恶龙的时候，使用了自己最顺手的东西：飞天扫帚，成功拿到了金蛋。当我读到这里时，这幅画面好像真的出现在我的眼前，我仿佛看见了哈利手捧着金蛋，仿佛听见了观众们的欢呼声。这一切离不开邓布利多对哈利的关爱，也离不开他自己的努力，更重要的是他拥有妈妈无微不至的爱。
回想现在的生活，爱无处不在。在我的小区里，就发生了这么一件事：一天，一个小男孩和他的母亲一起散步，突然一辆电瓶车冲了出来，小男孩的母亲把自己的孩子推到了一边，自己却被电瓶车扎伤了腿，这正像哈利的遭遇。哈利的正义感是从母亲身上传承下来的呀！虽然他从童年起就没有享受母亲的照顾，但母爱的光华一直在他身上闪耀。
其实生活中的每个孩子都像哈利一样，茁长的成长都是来自于父母一点一滴的付出、老师兢兢业业的工作。哈利从小失去了父母，却成长为一个机智、勇敢、有担当的少年，只有爱才能拥有这样神奇的力量。
读书心得系列之篇八
难得糊涂。
人生是个万花筒，个人在那变幻之中要用足够的聪明智慧来权衡利弊，以防莫测变化。但是人有时候不如以静观动，守拙若愚。这种做人的艺术其实比聪明还要胜出一筹。聪明是天赋的智慧，糊涂是聪明的表现，人贵在能集智与愚于一身，需聪明时便聪明，该糊涂时且糊涂。孔子论人，以知、仁为别，正所谓：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。朱熹在《四书集注》中解释为：知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迂，有似于山，故乐山。聪明之区别糊涂，大抵如此。
“难得糊涂”是糊涂学集大成者郑板桥先生的至理名言，他将此体系晋升为：“聪明难，糊涂亦难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”做人过于聪明，无非想占点小便宜；遇事装糊涂，只不过吃点小亏。但“吃亏是福不是祸”，往往有意想不到的收获。“饶人不是痴，过后得便宜”，歪打正着，“吃小亏占大便宜”。有些人只想处处占便宜。不肯吃一点亏，总是“斤斤计较”，到后来是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”郑板桥说过：“试看世间会打算的，何曾打算的别人的一点，真是算尽自家耳！”世上最可悲悯的人，他们往往自我感觉不错，正是古人所谓“贼是小人，智是君子”之人，是那些具有君子的智力却怀持小人之贼心的人，他们最大的敌人即是他们自身，做人与其聪明狡诈，倒不如糊里糊涂却敦厚。
郑板桥以个性“落拓不羁”闻于史，心地却十分善良，他曾给其堂弟写过一封信，信中说：“愚兄生平谩骂无礼，然人有一才一技之长，一行一言为美，未尝不啧啧称道，囊中数千金，随手散尽，爱人故也。”以仁者爱人之心处世，必不肯事事与人过于认真，因而，“难得糊涂”确实是郑板桥襟怀坦荡无私的真实写照。并非一般人所理解的那种毫无原则稀里糊涂的.人。糊涂难，难在人私心太重，自我一热，陡觉世界太小，眼前只有名利，不免去斤斤计较。《列子》中有齐人攫金的故事，齐人被抓住的时候官吏问他：“市场上这么多人，你怎么敢抢金子?”齐人坦言陈词：“拿金子时看不见人，只看见金子。”可见，人性确有这样的弱点，一旦迷恋私利，心中便别无他物，唯利是图，用现代人的话说：掉进钱眼里去了。
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读书心得系列之篇九
本学习了北京大学出版社出版的《最好的执行者》一书之后，对于如何才能够做最好的执行者和领导者而顿时茅塞顿开。
我们知道，做一个好的领导者和执行者都不容易，而要做一个最好的领导者和执行者拿确实是最不容易。
首先，作为执行者，如果要做到这一点，本认为：
第一，必须要把握全局，明确职责，科学把握工作重点和方法，熟练掌握文联的工作技巧，主动请示沟通协调，及时了解级的工作动态，当好主席的参谋助手。
第二，必须要做好级和部门的每一件工作任务，努力把每一件工作都做得最好；
第五，必须努力营造一个宽松和谐、协调统一的文联工作环境；
而作为文联的副职领导者，如果要做到这一点，本认为：
第一，必须要掌握一整套理论和实践相结合领导县文联工作的当代领导科学理论和方法；
第二，必须深入实际调查研究，全面了解县文联和十大协会的工作况；
第三，必须牢牢把握县文联工作的重点，充分发挥县文联十大协会的载体作用和县文联职能作用，努力能够形以“四以”、“二为”和“双百”方针为方向；；以科学发展观为指导；以三贴近“走基层、转作风，改文风”为准则；以县文联和支部为核心；以“联络、协调、服务”为根本职责；以县十大文艺家协会为载体；以开展文艺活动为联结；以县文联的文艺刊物为阵地；以文艺创作为基础；以争取领导重视文联工作为关键；以“三个十”（即十个有影响的文艺家、十件有影响的文艺作品和十项有影响的文艺活动）活动为重点；以文艺创作、文艺活动、文艺理论、文艺培训、文艺流、文艺评点、文艺比赛、文艺汇演、文艺活动、文艺培训、文艺流、文艺采风、文艺展览、文艺即兴、文艺服务、文艺宣传、文艺下乡、文艺表彰、文艺联谊为基础；以《浦北文学》、《蕉香》报、《浦北之声》文艺副刊、《浦北诗词报》和各文艺社团的文艺刊物为阵地；以开展创先争优活动为契机，以开展“执行力、公信力、同心力”活动为动因；以县委、县政府“兴产业、建通、扩县城”三大引擎为文艺创作中心；以健全县文联文艺协会和发展会员为桥梁纽带；以加强文联横向联系为切入点；以重点培养浦北文艺拔尖才为根本出发点；以出精品、出才和提高文艺素质为根本目的，抓住工作重点，不断打开文联工作的新局面，努力创建钦州文艺创作强县。
第六，必须要不断提高自己的科学领导平和文艺创作才能。既要互相沟通、互相配合，又要充分调动文艺工作者的积极，当好县委、县政府联系文艺工作者的桥梁纽带和发展文艺事业的参谋和助手，努力把县文联办文艺工作者之家。
总而言之，善于执行，善于指挥；科学领导，科学决策，不断提高执行力和领导指挥平，是实现执行与领导共赢的基础。
读书心得系列之篇十
管好自己的时间。
有效的时间利用者，往往不是一开始就着手做事情，而是先从时间安排上入手。人往往最不善于管理自己的时间。时间安排的要点在于时间的衔接、张弛和效率。时间安排的衔接，有利于在最好的时间做最适合的事情。有的人做事情喜欢拖拉，但是往往因为拖拉会把原本很容易做到的事情因为延误了时机，反而大费周折。日本的摩托车大王，在汽车、摩托车和赛车界里享誉世界的本田宗一郎是从打铁中学会了时间衔接的意义的：从炭火煅烧铁料到出炉锻打再到把握火候沾水，哪个环节都要衔接的紧凑，稍有拖拉就不能奏效。时间的张弛，是指做事情要懂得有松有紧。有的人安排时间没有科学性，高兴了，连轴转不休息，不高兴了，就什么都不干，还自我安慰说：“累了就得休息。”这样三天打鱼两天晒网，往往会一事无成。只有充分利用自己的时间，学会张弛有度地交替着做事情的人才能真正发挥自己每一刻时间的价值：所谓时间的效率，就是单位时间里的收获有多少，完成的'任务量有多大。同样一件事情，有的人做的快，有的人做得慢，那么做的快的人和做的慢的人最大的区别是什么?区别就在于他们时间的效率不同，时间的价值单位也是不同的。人要想过得更有意义，就必须最大限度地发挥自己时间的效率，尤其不要计较尺寸之间的得失。比如，买东西的时候多数人喜欢讨价还价，甚至为了几块钱的增减，就轻易花上一两个小时，可就在讨价还价之间，让自己的时间轻易付诸东流了。要想安排好自己的时间，首先要知道自己的时间都在干什么，也就是学会记录时间。只有记下来，你才知道自己确切地干过什么，效率高不高，有没有需要改善的地方。也只有把自己的时间记下来，你才知道自己怎样浪费一些时间，才知道怎样做是必须的。其次，学会诊断自己的时间。包括找出哪些事情根本不必做、哪些活动即使不参加也不会产生太大的影响、有没有浪费别人的时间。还要学会统一管理时间。时间以什么单位来算?对于百米短跑运动员来说，十一秒钟足够决定冠军谁属，花环谁带。对于日常学习来说，我们认为时间还是以分钟来算比较合适。在课堂上，也许你只花了二十分钟就已经完全掌握了当天的新内容，那么剩下的时间干什么呢?等下课，还是人云亦云地跟着做练习等?做作业需要花多少时间?如果余下一刻钟你会干什么?这些问题其实都应当认真考虑。形成比较统一的安排观念才能有效地利用。统一安排时间还要统一安排比较长的时间段。例如双休日、节假日。有的人认为这些日子就是休息，可是什么是休息呢?我们常说玩要痛快地玩、学要痛快地学，但是不学习就是休息吗?不见得。其实合理统一安排这些大段的时间对提高和发展自我尤为重要。每天问问自己：时间够用吗?都是怎样度过的?自己的时间还有什么挖掘潜力吗?所做的事情里有可做可不做的吗?怎么处理的这类事情?今天有浪费别人时间的事情吗?双休日、节假日时间计划明确吗?能实施吗?在处理某件事上的时间还能压缩吗?我想，有了这样的自我意识，你一定会在时间利用上养成好习惯的。
读书心得系列之篇十一
个人形象的修炼。
在形象挂帅的商业社会，如何塑造良好形象，如何将形象定位在最有利的位置，发挥应有的吸引魅力，并进一步扩大影响力，以成就一番事业，十分值得我们深究。
人的第一印象是最不容易磨灭的。长相凶恶的人谁都不喜欢，没有自信的人总是让人觉得缩头缩脑。有些人能很容易博得别人好感，就是长相给人留下好印象罢了，这正是长相的重要性。长的贼头贼脑的人总是让人觉得靠不住，而慈眉善目的人却很容易赢得别人的信任。如果你是个上班族，每天早上一定要站在镜子前看看自己的脸。是柔美、精力充沛的，还是一副宿醉未醒的样子?如果早上起来就一副无精打采的样子，那最好先振作精神再出门。尽量找机会利用镜子审视自己的脸，尤其是在竞争激烈的环境中，更要随时保持清醒状态。
并不是每个人都在工作上表现出相同的形象来，如果是设计人员，那么他就希望自己能以点子多、热情如火、喜欢把新事情赶快搞定等形象出现；但如果是会计人员的话，他则希望自己能够以说话谨慎、行事小心等形象出现。可是另一方面，无论他以何种形象出现，基本上态度应该并无二致。这也就是说在设计人员展示其点子多的同时，口齿也应清晰，内容应言之有物；至于设计师们也不是说脸上就不准挂着微笑。
好的印象不断地去积累，成为别人口中传诵的形象，当有了形象之后可借重口碑效果、媒体的力量，施展其魅力。迷惑的印象则需要确立自己的.行事原则，坦诚以待，自然可将自己予人的印象明确化、具体化；不足印象则需与人多接触、多沟通、多互动，将更充分的美好展示给周围的人；不好的印象则需洗心革面，重新整顿，检讨自己的内在意象及外在言行。
你想让自己良好的印象跃升为卓越的形象，最起码要有下列五项特质：
一、建立能做事、会做事、敢做事的形象；
二、待人诚实互信，提高给人信赖、安全的感觉；
三、善于沟通，表达清楚，使人感觉到亲切、温和；
四、经由做事的干劲、对人的热忱而积极引人注意；
五、与人相处过程中，能凸显爽直、愉悦的明朗个性。
良好的体态和姿势对你的形象也很重要：
良好的姿势增强活力，不良姿势却消耗能量，良好的姿势使你显得更年轻、热情而有活力。
良好的姿态会使音质优美。因为空气能够完全不受限制进出肺部，使你讲话的声音洪亮、和谐，因而更有力量。
自我感觉良好，在别人看来也显得健美。
不良姿势使你显得懦弱、吞吐无力。有许多人穿上挺帅的西装，打着高级领带，而仍让人看起来是无能的人。问题不在于你穿戴什么，而在于如何穿戴。
有人曾说，凭借一个人的脚步声就可大体判断出他性格属于哪一种类型：是坚强还是软弱，是外向还是内向，是稳重还是轻浮。不仅如此，通过观察他走路的姿态，可进一步对其性格加深了解。每个人每天都要走路，他的性格、特征就会不知不觉地在他的步履中表现出来。所以，是积极还是消极对待人生，只要看他走路的姿势就可知其大概了。
如果你很消沉，那就要抬起头，挺起胸，一步步脚踏实地向前走，久而久之就会成为一种习惯。一旦这种形态进入你的潜在意识，便会产生勇气。如果你能习惯这种走路的方式，就能排除外界干扰，从而信心十足地迈向成功之路。
读书心得系列之篇十二
练就一手好文笔。
人生在世，要立足、要成事，就离不开表达。在现代社会，一个人的能力和水平，更需要用文字和语言表达出来，从这个意义上来讲，表达是一个窗口，表达力则是一种影响力、形象力，是任何一个成功者必须具备的基本功。所以首先要立下恒心努力修炼文字表达力。多看、多写、多修改是修炼文字表达力的主要方法。多看，就是要广泛阅读，多方借鉴，“读书破万卷，下笔如有神”，讲得就是这个道理。多写，强调“读十篇不如做一篇”，可以说这是提高写作水平最关键的一环。多修改，是指要对文字反复弥补和改正，修改可以弥补一次性思维的不足，可以提高文字表达的准确度和丰富性。这些说起来简单，做起来不容易，关键是恒下心来修炼。
任何事情都有一个从量变到质变的过程，没有量的积累不可能有质的飞跃。要练就一手好文笔，必须要不间断地练习才行。其实，具体写什么并不重要，重要是必须强迫自己不停地写，以此训练自己的思维和文字表达能力。即使今天没有什么思想感受，没有灵感的降临，也不要让自己的笔停下来，你可以抄一段书，可以给朋友写一段话，可以将自己的一些感受记下来，等等。著名作家契诃夫死后，他的夫人发现他的一摞笔记本中记了很多一段一段的话，其中不仅有契诃夫平日里看到、听到的事物，还有他所感悟和思考的东西，其中有一些已经写入到他的作品中，而更多的并没有写入作品。于是，他夫人将这些笔记整理出版，就是有名的《契诃夫手记》这本书。我从书里随便摘几句：“兄弟俩不开收条就从银箱里拿走了钱。从父亲那里要钱很难为情，从银箱里拿走倒不要紧。”“n的父亲是个有名气的人物，他也是个很出色的人物，但是他无论做了什么事，人家总是说：'好是好，可是比他老子差多了。'有一次，他在一个艺术晚会上朗诵，和他一起参加表演的人都获得了成功，可是对于他，人家还是这样说：'好是好，可是还是比不上他老子。'他回家后躺在床上，瞪着他父亲的像片，晃着拳头。”这些东西准确地说，都是一些片断，都是契诃夫在平日里随手记下的'东西，但可以肯定的一点是，这些手记对契诃夫的写作是有很大帮助的。在我国宋代有一位著名诗人梅尧臣，凡外出游玩或访亲会友时，总是随身带着一个号称“诗袋”的布袋，看到什么新鲜的事或美丽的风景，有的得句，有的成诗，立即用笔在纸上记下，把它投入袋中。长此以往，梅尧臣的诗作获得了很高的成就。这些都是前人的经历，对于希望自己有一手好文笔的人来说，这些经历是完全可以借鉴运用的。如果你是在校就读的学生写什么呢?你们可以试着观察一位同学的言行，从中找到特点，然后把它写出来，再叫同学来读，如果同学通过你写的东西能猜出你写得是谁，证明你这个特点抓得准，表述得清楚。如果同学猜不出来，那就说明你还要继续努力。还有，如果学校搞活动、和同学聚会等，你可以把经过、内容记录下来，这既可以很好地锻炼一下文笔，又可以为以后留下一份美好的回忆。
总之，持之以恒，滴水石穿。
读书心得系列之篇十三
俭朴。
俭朴的生活方式，使一个人内心感到充实。我们常说知足常乐，有恬淡修养的人，他在物质上永远会满足、喜悦；而物欲越多，想要享受和占有的也越多，他的内心会感到越空虚，一个内心有空虚感的人，就是一个贫穷的人。所以富有和贫穷，并不是看他拥有多少财富，而在于是否有节俭的习惯。一个节俭的人，他是富有丰足的；一个浪费的人，他永远不富有，而且会慢慢走向贫穷，内心常有贫穷匮乏的感觉。
俭朴的人，生活单纯，懂得集中心力；他们不奢侈浪费，深知无欲则刚的道理。俭朴使一个人能集中心力和财力，去创造更有益于社会大众的事业。作为一个普通人，俭朴更是知足常乐之道。所以俭朴是我们中国人一向重视的生活智慧。
俭朴是一种人生哲学，也是一种智慧和能力。如何培养俭朴的智慧呢?
要培养单纯的生活态度。一个人年纪越大，越会懂得单纯的思想和言行，懂得用简单的方法去处理复杂的事情，于是会显得很自然、很开朗。“万事都以单纯为美德”；“天下所有的事情，都以简易为最好的`境界”。历史上许多成功的人，都雍容肃穆，沉静温良，质朴无华，简易单纯。例如，思想的简易单纯，欲望的简易单纯，心性的简易单纯，理论的简易单纯，生活的简易单纯等等，这些都是成功的主要方面。
在我们的生活中，有太多的奢靡与享受，以致沉沦为物欲的奴隶，容易受外物引诱，因而常会判断错误，甚至一失足成千古恨。生活俭朴的人，才能内心平静、恬淡。单纯的生活习惯，使我们的思考能集中，智慧、精力不会分散，做事情才容易成功。
要培养恬淡的心境。恬淡的反义词就是贪婪，一个贪婪的人是好高骛远的、物欲心重的。而恬淡的人，他平常心中有一种自在感，肯脚踏实地一步一步去工作，而不是每天在那里挑剔。
守住一颗平常心，谈何容易。
人生最大的苦恼，不是自己拥有的太少，而在自己向往的太多。向往本不是坏事，但向往的太多，而自己能力又不能达到，则会构成长久的失望与不满。在对环境、对自己都长久的感到失望与不满的情形之下，就产生了自卑、疑惧和对环境的戒备及内心的紧张。
对那些太急于求利，或急于求功的人来说，他们有必要学会一份“心灵上的舒展”。这种心灵上的舒展就是让自己能把一切看平淡些。看轻松些，不要期望的太高，不要过分的求全苛刻。固然，在正常情形之下，我们都应该要求自己上进，要求自己做事要成功、要精确、要胜利、要超然；但是在这一切要求之上，还必须有另一种要求来使它平衡，这要求就是使自己“量力而行”、“轻松平淡”。一个凡事能看光明面，不需要外在的肯定，而能自我成长，他不需很多的物质的东西来满足他，所以能活的自在。一个俭朴的人，他对物质、自然资源的消耗，将降到最低点，他从不向外索取什么，并且还无私的奉献，因此，他堪称是一部最省油、性能最好的车子。
俭朴的人生，也是最有活力的人生。
读书心得系列之篇十四
管好自己的时间。
有效的时间利用者，往往不是一开始就着手做事情，而是先从时间安排上入手。人往往最不善于管理自己的时间。时间安排的要点在于时间的衔接、张弛和效率。时间安排的衔接，有利于在最好的时间做最适合的事情。有的人做事情喜欢拖拉，但是往往因为拖拉会把原本很容易做到的事情因为延误了时机，反而大费周折。日本的摩托车大王，在汽车、摩托车和赛车界里享誉世界的本田宗一郎是从打铁中学会了时间衔接的意义的：从炭火煅烧铁料到出炉锻打再到把握火候沾水，哪个环节都要衔接的紧凑，稍有拖拉就不能奏效。时间的张弛，是指做事情要懂得有松有紧。有的人安排时间没有科学性，高兴了，连轴转不休息，不高兴了，就什么都不干，还自我安慰说：“累了就得休息。”这样三天打鱼两天晒网，往往会一事无成。只有充分利用自己的时间，学会张弛有度地交替着做事情的人才能真正发挥自己每一刻时间的价值：所谓时间的效率，就是单位时间里的收获有多少，完成的'任务量有多大。同样一件事情，有的人做的快，有的人做得慢，那么做的快的人和做的慢的人最大的区别是什么?区别就在于他们时间的效率不同，时间的价值单位也是不同的。人要想过得更有意义，就必须最大限度地发挥自己时间的效率，尤其不要计较尺寸之间的得失。比如，买东西的时候多数人喜欢讨价还价，甚至为了几块钱的增减，就轻易花上一两个小时，可就在讨价还价之间，让自己的时间轻易付诸东流了。要想安排好自己的时间，首先要知道自己的时间都在干什么，也就是学会记录时间。只有记下来，你才知道自己确切地干过什么，效率高不高，有没有需要改善的地方。也只有把自己的时间记下来，你才知道自己怎样浪费一些时间，才知道怎样做是必须的。其次，学会诊断自己的时间。包括找出哪些事情根本不必做、哪些活动即使不参加也不会产生太大的影响、有没有浪费别人的时间。还要学会统一管理时间。时间以什么单位来算?对于百米短跑运动员来说，十一秒钟足够决定冠军谁属，花环谁带。对于日常学习来说，我们认为时间还是以分钟来算比较合适。在课堂上，也许你只花了二十分钟就已经完全掌握了当天的新内容，那么剩下的时间干什么呢?等下课，还是人云亦云地跟着做练习等?做作业需要花多少时间?如果余下一刻钟你会干什么?这些问题其实都应当认真考虑。形成比较统一的安排观念才能有效地利用。统一安排时间还要统一安排比较长的时间段。例如双休日、节假日。有的人认为这些日子就是休息，可是什么是休息呢?我们常说玩要痛快地玩、学要痛快地学，但是不学习就是休息吗?不见得。其实合理统一安排这些大段的时间对提高和发展自我尤为重要。每天问问自己：时间够用吗?都是怎样度过的?自己的时间还有什么挖掘潜力吗?所做的事情里有可做可不做的吗?怎么处理的这类事情?今天有浪费别人时间的事情吗?双休日、节假日时间计划明确吗?能实施吗?在处理某件事上的时间还能压缩吗?我想，有了这样的自我意识，你一定会在时间利用上养成好习惯的。
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读书心得系列之篇十五
摆脱依赖心理。
每个人都必须先依赖后独立，就个人成长而言，依赖是心智成长的必要条件。对父母的依赖、对老师的依赖、对朋友的依赖等等，其实是一个获得知识与经验的过程，没有这个过程就谈不上以后的自立。依赖是蓄劲的时机，是学习现有的知识经验，自立是创造未来的事功；没有现在的学习就不会有好的创造。大自然通常是不断地生成发展着，然而，它的准则是公平严酷的，过分的依赖一点用处都没有。人的生存也是如此，若是以一种依赖的态度，是绝对不会产生生成发展的结果的。
过分的依赖之心，是人性的一大弱点。
有依赖心理的人，遇事首先想到别人、追随别人、求助别人，没有自恃之心，不敢相信自己，他害怕独立面对生活中的曲曲折折，坎坎坷坷，一遇到困难就陷入了孤苦无助的心境。他的人格没有成熟，没有健全，他仍然停滞在童稚阶段。
有依赖心理的人，他不能独立地做成任何事情，无从谈起操纵和把握自己的命运，他的命运只能被别人操纵。只有在他具有利用的价值时，人家才会利用他。如果他的`利用价值消失了，或者已经被利用过了，人家会把他抛开，让他靠边站。只因为有依赖心理的人太软弱无能，只因为有依赖心理的人心目中只能相信别人，所以他不敢相信自己，更不敢自信胜于他人。
有依赖心理的人是个可怜人，他做事四处碰壁，不被信任，不受欢迎，遭人鄙视。怎样避免依赖呢?不妨照着下面的建议去做：
第一，你应该与你觉得在心理上依赖的人谈一谈。宣布你要独立的目标。
第二，你应该提醒自己，父母、配偶、朋友、老板孩子及其他常会不赞同你的行为，这与你是什么样的人无关。无论在什么情况下，你总会遭到一些反对，如果你有心理准备，就不会因此感到挫折。这样就能破除许多在情绪上操纵你的依赖关系。
第三，你应该认清你有隐私的欲望，不必凡事都要某人参与，你是独立而且是有因袭权的。若你觉得你必须凡事有某人参与，你就无所选择，当然你就是一个依赖者。
世间最可依赖的不是父母兄弟，不是亲戚朋友，不是情人伴侣，不是金钱、势力和地位，不是上帝，不是外界的一切。世间最可依赖的是你自己，是自恃自助的能力。“'自恃'是比朋友、金钱、势力以及各种外界的援助更为可靠得多的东西。它能够排除障碍，克服困难，它能使各种冒险及发明获得成功，比什么东西都更多。”爱默生如是说。
读书心得系列之篇十六
克服恐惧。
很多时候，我们之所以害怕没有能力完成一件想做的事，仅仅是因为不敢尝试。其实，恐惧、担心只是内心想象，要敢于挑战自我，不要被内心的恐惧打到。恐惧是成功的头号敌人，超级对手。恐惧阻止人利用机会，耗损人的精力，使人生病、短命。恐惧是一种心理气质，它能解释为什么会有经济衰退，为什么会有那么多的凡人不能成功，在遭受挫折后没有收获，不能过上快乐的生活。
当你感到恐惧的时候，朋友们会好言安慰，不要担心，那只是你的幻想，没什么可怕的，此话言之有理，但每个人都打心里明白，这种治疗胆怯的药方根本发挥不了效用。这种安慰可能会暂时解除你的胆怯心理，但并不能彻底根治。
心理学家指出，人性中的恐惧，有很多是幼年时，当某种价值观受到威胁后所产生的后遗症。记得幼年时，如果我们犯错误或失败事，生性怯懦的父母及时向我们灌输恐怖言论：
有鬼来了，快莫哭。
再不乖，我把你赶出家门。
你不听话，等人贩子来了就把你卖给人贩子。
父母们无心的责备，不经意中为孩子的行为贴上了标签。不幸的是，孩子对自己的行为并没有多大的认知能力，于是造成了行为与观念的混淆，虽然长大了不相信有鬼存在，却在心灵深处种下了胆怯、懦弱等不良个性的种子。
尤其是今天的社会，竞争激烈，父母经常这样告诫孩子：你一定要好好干，长大了胜过别人，绝对不能失败，不要让我们丢脸。就是这种微妙的暗示和提醒，使孩子产生了害怕成功的后遗症。甚至对任何尝试都恐惧。它的`特点就是拼命地给自己做合理的解释，以及尽量地拖延，他们会这样说：“我无法想象自己获得成功。”“我会把那件事办好的，只要我有充分的时间。”对成功的恐惧感，使他们拖延了成功所必需的准备工作以及创造的行为。
胆小、怯懦、恐惧是一种全球化的消极心理。一下子克服它比较困难，需要长久地勇敢地进行自我心性的锻炼。有两个步骤可以帮助你克服恐惧：
第一，隔离恐惧，防止它再扩大。还要搞清楚你到底在怕什么。
第二，采取行动。每一种恐惧都有一套方法可以对付。并且要记住：犹豫只会扩大恐惧。所以要果断，要立刻采取行动。
读书心得系列之篇十七
做人要懂得感恩。
懂得感恩，是做人的根本准则，不懂得感恩，就没了人情味，失去了做人的意义，就禽兽不如。
我们知道，现在有些领导干部，经过同志们的推荐，领导的关怀照顾，组织的培养选拔，把他们放到了领导岗位。他们却觉得这是自己应该得到的回报，是自己苦干的结果，变得冷漠无情，私欲膨胀，放任自己，为自己什么事都敢做，什么享乐都敢得，什么权力都敢用，没有把领导和同志们放在眼里，没有把国家和人民的利益放在心上，唯我独尊，主观臆断，贪污受贿，丝毫不顾及党和国家人民的利益，走向一个又一个极端，最后把一个地方，一个单位闹得乌烟瘴气，人心涣散，民冤沸腾，成为国家人民的罪人。也有些人，是父母把他们带到了世上，父母把他们养育成人，是家庭社会和国家为他们提供条件，提供环境，提供资金，最后成就了他们的事业。而他们却抱怨父母没有给他们一个高贵富足的家庭，让他们吃苦受累；抱怨国家社会对他们的'不公，没有给他们更加优厚的待遇，让他们总是在竞争中去拼博努力；抱怨别人没有给他们更大的关怀帮助，让他们总是在嫉妒羡慕中过日子。以致他们变得冷酷无情、仇恨社会、不忠不孝，不讲一点儿社会公德，家庭道德，危害社会，祸害人民，最终成为罪大恶极的人。
佛教上说，人有善的一面，也有恶的一面。以上那些人为什么会如此呢?就是因为他们不懂得感恩。一个人在某个时期，某个地点，某种环境，某种场合，能成为好人，还是能成为恶人，就在于这个人懂不懂得感恩。懂得感恩，善的一面就压过了恶的一面，就会对一些事，一些人心存善念，心怀感激，心怀畏惧，就会激发自己的责任意识，激发自己的同情怜悯意识，增强自己的羞恶之心，就能成为人们公认的好人；不懂得感恩，恶的一面就压过了善的一面，就会对人对事变得冷苦无情，失去理志，贪焚无度，违法乱纪，干出伤天害理的事情，就能成为人们公认的恶人。
常言道：滴水之恩，当以涌泉相报。感恩是一个人其码应具备的心理素质，我们每个人都要有感恩之心，感恩父母，感恩社会，感恩国家，感恩人民，感恩大地，感恩阳光，感恩万事万物，甚至要感恩你的敌人。只有懂得了感恩，具备了感恩之心，我们才能对家人，对社会，对国家，对组织，对人民负起责任心，才能宽宏大度，才能做到知恩图报，才能有不竭的动力，在自己的工作岗们上，为国家为人民做出更大的成绩，也才能更好地发展自己，成就更加辉煌的自己。
那么我们怎样才能懂得感恩，做到感恩呢?古时候要求人们做到仁、义、礼、智、信，今天我们要求按照“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”这20字方针，自觉遵守社会公德，职业道德，家庭美德就行了。
读书心得系列之篇十八
自制。
自制就是自我克制能力。自我克制是指用意志的力量坚定地掌握和控制自己强烈的情感。
某政党年轻的候选人，为了获得更多的选票，到一位资深的政界要人那里求取真经。这位政界要人并没有直截了当地将经传授给他，只是提出先做一个游戏，规则是这个年轻人每打断他一句话，都要付给他5美元的“罚金”。年轻的候选人爽快的答应了。
“注意听，第一句话是，无论别人怎样攻击你的人身名誉或人格，你都不可以发怒，要时刻提醒自己。”
“这一点我能够做得到，不管别人说什么，哪怕不堪入耳，我只当没听见就是了。”
“嗯，很好，这是一条很重要的经验，也是最基本的，可是，说实话，让你这样一个地痞无赖当选，是有违民意的，我…”
“什么，你说我是…”
“对不起，我的话还没说完，请付5美元罚金。”
“对呀，我给忘了，下次不会了，您接着说。”
“我曾做过调查，你的名声的确很差…”
“这怎么可能，您一定弄错了。”
“又一个5美元。”
“对，对，”年轻人情绪有点激动，“可你怎么能靠恶意伤人来赚钱呢?”
“不管怎样，都是你违规了，现在你必须先拿给我10美元，才能继续，以为我听说你…有失信和赖账的习惯，而且…”
“我要告你，--”
“第三个5美元。”
“哦，我怎么…哎，看来我要换一种思维方式。”
“很好，我对前面的话予以收回，那都不是事实，我觉得你身上有着优良的品质和极高的觉悟，即使你出身卑微，又有那样一个劣迹斑斑的父亲…”
“你父亲才劣迹斑斑。”
“一共20美元。”
这个游戏就是政客给年轻的候选人上的第一课--懂得自我克制。
“记住：你每一次激动和反驳，都会使你至少失去一张选票，而这张选票的价值却远不止5美元啊！”那个政界要人最后说。
养成平和、冷静的心态，不急不躁的性格，乐观看待自己的'一切，使自己始终处于平衡状态，对自己的发展意义重大。
当你避免一场争端，平息一场恶意争吵，会得到自我克制产生的美妙感受，然后你开始意识到自己做得万全正确，你的心情是那么的舒服，你的心灵已得到超越。反过来，如果你让失态变得严重，给熊熊烈焰浇上了一桶油，那么你将尝到这种爆果苦涩的滋味；你会为不小心说错的话感到内疚，有一种深深的羞耻感。精神紧张而易怒是性格上的一种缺陷，它常常是矛盾升级的导火索，常常会破坏一个人对事情的处理原则，从而改变一个人的生存环境。
间谍是世界上需要高度自制能力的职业之一，哪怕有半点放松警惕，都可能命丧黄泉。一个间谍被捕后为了保护自己便装聋作哑，敌人用尽了各种手段都未察觉出蛛丝马迹。最后，敌人把他带出牢房，对他说：“你自由了，可以走了。”但这个间谍仍表现出一副没听懂的样子，因为他心里明白，这才是最严峻的考验。敌人最后一个计谋失败了，这个间谍以完美的自制力挽救了自己的生命。
成功者的字典里，自制写在第一页第一排字的最前面，然后是才能。无论运气的好坏，无论环境的顺逆，他都能很好地控制自己。一个人有再高的学识、智慧，若不懂得控制自己，都会受情绪和环境的影响，而无法直面挑战。
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