身体健康是事业成功的基石。在总结中可以借用一些引言或有趣的细节，吸引读者的注意力。在写作过程中，注意语法和标点的正确使用。
军事思想论文篇一
人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。
人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。
生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗？而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。
思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的'气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。
不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。
军事思想论文篇二
管理是一种普遍的社会现象更是一种社会活动，管理活动伴随着人类文明的产生而发生，然而管理学作为一门学科发展的时间并不长。管理学的发展起于19世纪末20世纪初，在短短一百年时间里，管理学以迅猛的速度在世界范围内发展，形成了丰富、系统的理论结构。中外管理思想史是古今中外关于管理的理论和观点的产生、发展、演变的历史，是对中外管理实践的概括和总结。中国和国外因为文化背景不同，产生了各具特色的管理思想发展历程。对中外管理思想史相关文献进行梳理和综述对于引导中外管理思想史学科健康、快速发展具有一定意义。
关于中国管理思想史的研究，主要包括在从管理学的角度专门对古、近、现代管理思想的研究，以及从历史学的角度对中国近代企业史所体现的管理思想的.研究。王平一认为中国传统管理思想理论是古代劳动人民在长期社会实践生产中创造出来的，对其进行研究有助于指导现代管理活动。贺竞择（）从儒、道、兵三家管理思想出发，评析了中国古代管理思想的现实意义。陈志龙（2009）认为，注重管理活动中人的能动作用是中国传统管理思想史的主要优点。陆瑜芳（）指出中国传统管理思想有顺应历史潮流、以人为本的优外，还存在一定意义的消极部分，要创造具有中国特色的管理思想，还需借鉴西方的科学管理思想。张金山（）通过研究先秦儒家的和谐管理思想，认为我国对西方文化的完全生搬硬套，忽略历史与传统文化的传承，导致了现代化过程中的诸多社会问题。
（二）西方思想史的研究现状。
李宏图（2009）研究了从改革开放以来30年来的西方管理思想。黄小晏，张全新（2009）则研究了杜威“思想五步说”方法论在西方管理思想史上的地位及影响。大量学者对西方管理思想的研究，使其有了长足发展。王宏（）对西方管理思想史的演变及理论进行了研究，认为西方管理学理论的发展可以分为早期管理思想时代、科学管理时代、社会人时代、现代管理时代这四个阶段；是符合当时政治、经济、文化和社会发展大环境需求的产物。泰勒的科学管理思想为现代管理理论奠定了坚实基础，邱伟伟（）对其进行了研究，试图找出科学管理思想中对我国人力资源管理方面的启示。王永民（2005）对泰勒的管理思想进行了研究，认为泰勒的管理思想在不同阶段的侧重点不同：在19以前，泰勒的管理思想体现的是如何使生产效率得到提高，是技术主导阶段；在1901-19，泰勒逐渐注重人在生产管理中的作用和价值；在1911年以后，泰勒认为没有一成不变且在任何情况均可用的管理理论。
中国管理思想及西方管理思想各有千秋。在当今世界一体化发展的大背景下，在传承我国传统管理思想的基础上，还需学习借鉴西方好的管理思想。然而由于中西文化背景的巨大差异，有必要对中西管理思想进行具体研究，以更好地指导我国发展。孔德龙（2009）、陈晶（2011）、朱宝玥（2012）深入分析中西方管理思想及理论，试图找出适合我国发展的有效方法。章迪诚，张星伍（2012）从人文视野下研究中西方管理思想，比较了中西方在管理视角、管理基点、管理方法、管理行为和管理原则等诸多方面的差异。陈勇（）认为随着市场经济的不断发展，企业面对的竞争压力愈发激烈，只有不断加强企业管理才能抵御风险。任志安（）从中西管理思想的发展趋势出发，发现中国管理思想从人本管理开始逐步走向与西方科学管理的有机融合；而西方管理思想则从科学管理开始逐步走向与中国人本管理的有机融合。陆瑜芳（）认为借鉴西方管理思想的可取部分对我国现代化管理建设具有积极意义。陈志龙（2010）认为中西管理思想的融合是历史发展的必然趋势。当今管理活动中，人的作用越来越明显，群体合作也越来越重要。大量学者开始探析中西管理思想中的人本管理思想。张丹（2009）对中外管理思想演变进行了分析，认为人力资源在现代企业管理中具有重要地位，企业需加强人性的管理。宫敏娜（2011）比较分析了中西人本管理思想，认为理清中西人本管理思想的关系对建立中国特色人本管理具有借鉴意义。陈诗（）、郭磊（2010）认为中西方思维方式不同，传统文化对人性的认识也不同，构成管理的出发点不同、管理目标不一致，造成了中西管理思想的差异。要建立具有中国特色的现代管理体系，充分发挥人本管理思想，需要吸收借鉴西方人本管理中的精华进行开拓创新。
三、总结。
管理思想在反映人类管理实践过程的规律和本质的同时，也代表着不同时代、不同地域的管理特色。中外管理思想史的研究目的是通过对管理实践等的研究，为现实的管理理论和管理实践的发展提供借鉴和启示，因此对管理思想的研究首要做到尊重历史事实，然后再遵循有借鉴、启发意义的选取原则，选取合适的课题进行研究。
军事思想论文篇三
（一）萌芽成型时期（夏、商、西周）。
公元前21世纪至公元前8世纪，我国先后建立了夏、商、西周3个奴隶制王朝。这是中国奴隶社会从确立、发展到鼎盛的整个历史阶段，也是我国古代军事思想的初步形成时期。商代甲骨文、商周时期的金文中就有大量关于军事活动的记载。西周时期已出现《军志》《军政》等军事著作，虽早已失传，但这是我国古代军事思想形成的重要标志。由于对战争客观规律认识的局限，战争受迷信的影响极大，国家经常以占卜、观察星象等来决定战争行动，产生了以天命观为中心内容的战争指导思想；军队的治理以“礼”和“刑”为基础，“礼”主要适于上层的贵族和军官，讲究等级名分、上下有序，对下级和士兵的管理主要靠严酷的刑法。
（二）成熟繁荣时期（春秋战国）。
公元前8世纪初到公元前3世纪末，即春秋战国时期，它是我国从奴隶制向封建制的过渡时期。这是我国古代政治、经济、文化、科技大发展的一个历史阶段，也是古代军事大发展的时期。阶级矛盾的不断深化，使战争连绵不断，战争规模扩大，战争频繁而形式多样。许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作不断涌现，从战争论、治兵论、用兵论及研究战争的方法论等方面，全面奠定了我国古代军事思想的基础，标志着我国古代军事思想已基本成熟。现存最早、影响最大的就是春秋末期孙武所著的《孙子兵法》，它是新兴地主阶级军事理论的奠基作，它标志着封建阶级军事思想的成熟，成为后世兵书的典范。其他影响较大的兵书还有《吴子》《司马法》《孙膑兵法》《尉缭子》《六韬》等。
（三）充实提高时期（秦至五代）。
公元前3世纪初至公元10世纪中叶，是中国封建社会发展的上升阶段。这期间主要经历了秦、汉、晋、隋、唐等几个大的王朝。其中，汉、唐两代是中国封建社会的盛世，军事思想也进一步得到了丰富和发展。秦以后进入了以铁兵器为主的时代，骑兵成为战争力量的主角，舟师水军参战也更多了，这就要求作战指挥必须加强步、骑、水军的配合作战。从汉到隋曾多次发生如赤壁之战、测水之战等这样大规模、多兵种大集团的配合作战，在这些战争中，政治斗争与军事斗争的结合，谋略与决策的运用，以及作战指挥艺术都达到了相当高的水平。战争的发展使得战略战术的运用和指挥艺术都得到高度发展，战略思想也日臻成熟，诸葛亮的《隆中对》成为当时战略决策的代表。这个时期出现了许多总结军事斗争经验的兵书，其中汉初出现的《黄石公三略》和后来的《李卫公问对》等，是传世的重要著作。
（四）系统完善时期（宋至清前期）。
公元960年到1840年，历经宋、元、明、清（前期）4个朝代，中国封建社会已进入后期。火器逐渐普遍使用，使战争进入了冷、热兵器并用的时代。宋朝从建国之初，就面临着民族矛盾扩大、阶级矛盾激化和统治阶级内部矛盾加剧的局面，当政者为了维护统治，确立了兵书在社会上的正统地位，武学开始纳入国家教育体系。北宋中叶开始重视武事，开办武学，设立武举，发展军事教育。统治者为了教习文臣武将熟悉军事，命曾公亮等编纂《武经总要》，总结古今兵法和本朝方略，并颁布《孙子》《吴子》《司马法》《六韬》《尉缭子》《三略》和《李卫公问对》为“武经七书”，官定为武学教材。武举的设立，武学的兴办，武经的颁定，培养了大批军事人才，繁荣了军事学术。这个时期是中国古代军事思想历经漫长的丰富和发展之后，走上体系化的时期，成为我国古代兵书数量最多的一个时期。其主要表现是兵书数量繁多、门类齐全；兵书概括性强，自成体系。据《中国兵书总目》统计，宋、元、明、清（不含近代）兵书总共有1815种，占我国古代兵书总数的3/4以上，而且内容丰富，分门别类地概括了军事思想的各个方面，形成逻辑性较强的比较完整的体系。
（一）战争的起源、性质和作用。
1.战争的起源。
《吴子》认为：“一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥。”就是说引起战争的原因有5个方面：一是争夺霸主地位；二是争夺土地、财产和人口；三是积恨深怨；四是国家发生了内乱；五是国家发生了饥荒。
2.战争的性质。
《吴子》指出：“一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。”即禁暴除乱、拯救危难的军队叫义兵；仗恃兵强、征伐列国的军队叫强兵；因君王震怒而出师的军队叫刚兵；背理贪利的军队叫暴兵；不顾国乱民疲，兴师伐众而出征的军队叫逆兵。
3、战争的作用。
《司马法》指出：“是故杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”《尉缭子》则明确指出：“故兵者，所以诛暴乱，禁不义也。”
（二）战争与政治。
《孙子兵法》指出：“用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。”《尉缭子》指出:“兵者，以武为植，以文为种；武为表，文为里。”《淮南子•兵略训》指出：“兵之胜败，本在于政……为存政者，虽小必存；为亡政者，虽大必亡。”《司马法》指出:“以义治之谓正，正不获意则权，权出于战争，不出于中人。”意思是说采用符合正义的措施治理国家，这是正常的方法。用正常的方法达不到目的就要采取特殊的手段,特殊手段是以战争方式表达出来的，而不是以和平方式表现出来。
（三）战争与经济。
经济是战争的物质基础，战争是以巨大的物质消耗为代价的，这一点我国古代军事家认识是比较深刻的。《孙子兵法》指出：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”因此，又指出“善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也”。春秋时期的管仲也曾较深刻地论述：“地之守在城，城之守在兵,兵之守在人，人之守在粟。”因此，他明确指出：“一期之师，十年之蓄积律；一战之费，累代之攻尽。”
（四）战争与主观指导。
《孙子兵法》明确指出：“因利而制权……故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”因为“兵无常势”，指挥者必须不断根据敌情、我情的变化修正主观指导，采取克敌制胜的有效手段。《草庐经略》中则说得更明确：“夫敌情叵测，常胜之家必先翻敌之情也。其动其静，其强其弱，其治其乱，其严其懈，虚虚实实，进进退退，变态万状，烛照数计，或谋虑潜藏而直钩其隐状，或事机未发而预揣其必然。盖两军对垒，胜负攸悬，一或不审，所失匪细。必观其将帅察其才，因其形而用其权；凡军心之趋向，理势之安危，战守之机宜，事局之究竟，算无遗漏，所谓运筹帷幄，决胜千里也。”掌握客观规律，充分发挥主观指导作用，就能赢得胜利。
（五）将帅修养。
古代军事家特别重视将帅在战争中的地位和作用，认为“知兵之将，民之司命，国家安危之主也”。为此，提出了将帅修养的标准。《孙子兵法》强调：“将者，智、信、仁、勇、严也。”《吴子》兵法中则提出，“总文武者，军之将也”。故将之所慎者五：“一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五曰约。”《武经总要•选将》提出考核将帅的“九验”：“远使之以观其忠，近使之以观其恭，繁使之以观其能，卒然问焉以观其智，急与之以观其信，委之以货财以观其仁，告之以危以观其节，醉之以酒以观其态，杂之以处以观其色。”
（六）治军。
一是法规法令的建设与实施。《尉缭子》中设有《重刑令》《伍制令》《勒卒令》《经卒令》和《兵令》等，就是为了“明刑罚，正功赏”，“鼓之，前如雷霆，动如风雨，莫敢当其前，莫敢蹑其后”，使军队“方亦胜，圆亦胜，错邪亦胜，临险亦胜”。二是教练。《吴子》指出：“故用兵之法，教戒为先。一人学战，教成十人。十人学战，教成百人。百人学战，教成千人。千人学战，教成万人。万人学战，教成三军。”《兵有略丛言提纲》指出：“不教则不明，不练则不习。”在训练方法上主张“教得其道”，“练心”“练胆”“练艺”。
（七）战略战术。
古代兵书中关于战争谋略与战术的论述，有许多是很有见地的。如“上兵伐谋”，“以全争于天下”的全胜论；“不战而屈人之兵”的威慑论；“度势”“料势”“为势”的“胜可为”论；“先人有夺人之心”的“兵贵先”的先发制胜论；“后人发，先人至”的后发制胜论；“制人者，握权也；见制于人者，制命也”“致人而不致于人”的掌握战争主动权论；“战势不过奇正，奇正之变，不正胜穷也”“善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测”的奇正相变论；“我专而敌分，我专为一，敌分为十，是以十攻其一也”的“以众击寡”论；“避其锐气，击其惰归”“以治待乱，以静待哗”“以近待远，以逸待劳，以饱待饥”“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵”的“治气”“治心”“治力”“治变”的四治论等等。
（八）战争保障。
1.物质储备和后方补给。
《孙子兵法•军争》指出：“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。”《六韬・军略》则说：“三军用备，主将何忧。”因此，古代军事思想家提出：“取用于国，因粮于敌。”
2.地形。
《孙子兵法•地形》指出：“夫地形者，兵之助也。”“知天知地，胜乃不穷。”《武经总要•九地》提出：“夫顿兵之道有地利焉。我先据胜地，则敌不能以胜我；敌先居胜地，则我不能以制敌。”
3.用间。
《孙子兵法•用间》提出：“三军之事，莫亲于间。”“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”又说：“无所不用间也。”《行军须知•用间》则说：“间谍之法，于兵家尤为切要也。”
第一部分由《计》《作战》《谋攻》《形》《势》和《虚实》组成，侧重论述军事学的基础理论和战略问题，主要强调战略速决和伐谋取胜，另外包含对战争总体、实力计算和威慑力量的深刻认识。
第二部分由《军争》《九变》《行军》《地形》和《九地》组成，侧重论述运动战术、地形与军队配置，攻防战术和胜败关系，具体包括奇正、虚实、勇怯、专分、强弱、治乱、进退、动静和死生等辩证关系。
第三部分由《火攻》和《用间》组成，论述了战争中的两个特殊问题。
《孙子兵法》是我国奴隶制向封建制过渡的社会大变革时代的产物，也是孙武革新进步的军事思想所结出的硕果，被誉为古今中外现存古书中最有价值、最有影响的古代第一兵书。《孙子兵法》的主要军事思想至少有：
（一）重战、慎战、备战思想。
重战思想。《孙子兵法》开篇就指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”战争是国家的大事，关系到军民生死、国家存亡，是不可不认真研究的。这段关于战争的精辟概括，是孙武军事思想的基本出发点。春秋末期，诸侯兼并，战乱频繁，战争不仅是各国维持其政治统治、向外扩张发展的主要手段，而且关系到国家的存亡。孙武总结了一些国家强盛、一些国家灭亡的经验和教训，提出“兵者，国之大事”的著名论断，这对于人类认识战争的实质，无疑是一个巨大的贡献。
慎战思想。“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之。”国家灭亡了就不能再存在，人死了就不能再活。所以，对待战争问题，明智的国君要慎重，贤良的将帅要警惕。从这点出发，孙武主张：“非利不动，非得不用，非危不战。”不是对国家有利的，就不要采取军事行动；没有取胜把握的，就不能随便用兵；不处在危急紧迫情况下，就不能轻易开战。
备战思想。“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”用兵的原则，不要寄希望于敌人不会来，而要依靠自己有充分的准备；不要寄希望于敌人不会来攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的条件。战争的立足点要取放在事先做好充分准备，严阵以待，使敌人不敢轻易发动进攻的基点上。
（二）“知彼知己，百战不殆”的战争指导思想。
“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”孙武用简明扼要的语言，指明了战争指导者了解敌我双方情况与战争胜负的关系，从而揭示了指导战争的普遍规律。这一思想是极富科学价值的。自有战争以来，古今中外的战争指导者，都不能违背这一规律。这条规律，从哲学意义上讲，是实事求是的朴素的唯物主义思想；从战争理论上讲，是分析判断情况的根本规律；从指导战争的意义上讲，是先求可胜的条件，再求必胜之机的重要抉择。
（三）以谋略制胜为核心的用兵思想。
谋略，是指用兵的计谋。《孙子兵法》军事思想的核心是谋略制胜，它认为军事斗争不仅仅是军事力量的竞赛，而是敌我双方政治、经济、军事和外交等综合斗争，也是双方军事指导艺术的较量，即斗智。
诡道制胜。“兵者，诡道也”，“兵以诈立”。用兵打仗是一种诡诈行为，要依靠诡诈多变取胜。军事上的诡道是指异于常规的一些做法。“兵不厌诈”，古今常理。在战争的舞台上，如果对敌人讲“君子”之道，就必然被敌所制；如果能较好地运用诡道,造成敌人的过失，创造战机，那就会陷敌于被动。孙武将诡道归纳为隐真四法：“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”，以及对敌八法：“利而诱之,乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”
不战而屈人之兵。孙武认为：“故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”因此主张“上兵伐谋；其次伐交；其次伐兵；其下攻城”，进而指出:“善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。”这就是以计谋攻敌的原则和孙武全胜的思想。当然，“全胜”的思想，不战而胜，是要以强大的武力作后盾的，如果没有强大的军事力量，就不可能达到不战而胜的目的。
孙武还总结了若干作战用兵原则，如先胜而后求战的原则；示形、动敌的原则;避实而击虚的原则；我专而敌分的原则；因敌而制胜的原则等等。
（四）“文武兼施，恩威并用”的治军思想。
“卒未亲附而罚之，则不服，不服，则难用；卒已亲附而罚不行，则不可用。故令之以文，齐之以武，是谓必取。”“令素行者，与众相得也。”将帅还没有取得士卒的爱戴和拥护就去惩罚他们，他们就不会心服，心不服就很难使用他们去作战。将帅已经取得了士卒的爱戴和拥护，而纪律不能严格执行，也不能使用他们去作战。因此，一方面要用体贴和爱护使他们心悦诚服；另一方面要用严格的纪律使他们行动整齐。这样才能战必胜。平素命令之所以能贯彻执行，都是由于将帅与士卒相互信赖的缘故。
（五）朴素唯物论和原始辩证法思想。
《孙子兵法》之所以具有极大的时空跨度，经久而不衰，与它反映的朴素唯物论和原始辩证法思想是分不开的。《孙子兵法》反映的唯物论，主要包括3个方面：一是对战争的认识，冲破了“鬼神论”和“天命论”；二是把客观因素作为决定战争胜负的基础；三是注意到时间和空间在军事上的作用。其原始辩证法思想主要表现在能够正确认识战争中各种矛盾的对立统一及相互转化的关系。《孙子兵法》中的辩证概念和范畴有85对，使用260次之多。如敌我、攻守、胜负、迂直、强弱、勇怯、奇正、虚实、分合、久速等，并充分论述了在一定条件下是可以转化的。
《孙子兵法》作为一部伟大的军事著作，它的科学价值是不可磨灭的。但是，由于它诞生在2000多年前，难免存有时代的局限。这是任何一部著作都难以避免的。因此，我们在学习运用时要把握总体的精神，而绝不能纠结于个别词句不能自拔甚至看不到这部著作思想上灿烂的光辉。
军事思想论文篇四
你可以不相信灵魂，但你不能轻视灵魂。
你正在为自己而自豪吗？因为你刚刚签下上亿元的合同？抑或正步步升迁等待“众星捧月”的日子？但无论你身处何等高第，我们都在走向同一个终点——坟墓。越接近目的地，我们的肉体变得越来越轻薄了，于是，真正陪你走到最后的，是思想。
对于《逍遥游》中的“无所依，无所待”。我有另一种看法，那就是暂且忘记肉体，亲近思想。那些能手捧自己的思想，让它不为肉体所腐蚀，不被时光磨损的人是幸福的，他们，拥有你看不见偷不去的珍宝——思想的重量。
你或许认为他的人生是失败的——北大高才生，让自己的人生在火车尖厉的呼啸中匆匆画上句点。你能看到的只是那一间阴暗的小屋，几盒泡面——他的物质生活，是蓬头垢面的狂人——他的肉体。但他有你不可估量的思想的重量。他的思想可以蓬勃到冲破肉体的束缚，以最自由、最不羁的姿态驰骋天地。他对生命有着椎心泣血的体验，他用文字抒发对太阳、对大地、对爱情的礼赞，你或许真的不懂蕴藏在喂马、劈柴、周游世界中的幸福。前些天是海子的生日，眼前已然春花旖旎，我看到了思想不朽的生命。
你或许认为他是可悲的。与一个女人短暂的邂逅，注定了他一生甜蜜的追寻。只因一见钟情，他便把自己的灵魂交予她。她是他诗歌的泉眼，她是他生命的女主角。他用自己的灵魂为爱人写诗，在他心中，她是那样端庄与妩媚，那样智慧与多变，他的思想如一条亮丽的绸带，在她的纤纤玉手中肆意跳跃。请坚信那是出自心灵的.呢喃，不然他怎能一生不词穷一心一意为一个女人写诗。“有多少人爱过你欢乐美好的青春/爱你的美貌/或真情/或假意/但我唯爱你那善良的心/也爱你容颜老去的哀伤。”你，看不见他文字后圣洁、幸福的笑容。他终其一生未能得到爱人的肉体，但世人见证了叶芝轰轰烈烈的思想之恋。相比于这份爱情的重量，诺贝尔奖牌也轻如鸿毛了吧！
他们的幸福，在于其思想一生游离在肉体之外，带着沉甸甸的人生走入了坟墓。
能在滚滚红尘中，掘出一隅，安放自己的思想，也是幸福之致。一个人，背包旅行。没有同伴，没有目的，去海边。你不要笑我没有追求，我相信，大海最能拥抱我们的灵魂。那个时刻，享受一个人的海风，让自己的思想像海鸟一样舒展翅膀。城市、学校、朋友、成绩……倏忽不在这个世界存在，我就是一个纯粹的生灵，顺应着命运，享受着生命，纵使我的肉体曾遭受千刀万剐，但你不能折断我思想的羽翼。回头一瞥，寥廓的太阳让我感动得要落泪。这种幸福，只属于此时此刻。
纵然我身无分文，手脚残废，我微笑，因为我能思考。
军事思想论文篇五
上帝是个爱开玩笑的老头，创造人类的时候为了使之区别于其他动物，便赋予人类最伟大的宝物——思考。思考让人类文明的车轮飞速前进，成就了如今这个绚丽多彩的世界。
正是由于有了思考，人类的思维方式才会与众不同，但又是由于人拥有不同的思维模式与思考角度，才会造就各种哲学流派。因而对于不同的思想，我们不应该一味地否定，而应从别人的角度出发，用换位思考的'方式来看待问题。
中国历史上有一场重大的历史浩劫——焚书坑儒，为了追求所谓的思想统一，用武力让知识分子屈服，在暴力的统治下妄图使文明低头，焚毁了众多文化典籍。对于这场浩劫，我们只能用管中窥豹来略见一斑，或许社会的前进伴随了挫折，正如婴孩的出生伴随着母亲的痛苦一样，但历史的悲剧让中国与当时西欧的差距由二十年变成了一百年，这种饱含泱泱大国血泪的历史悲剧绝不能重演，这种用暴力方式来寻求思想统一的事只能用“可悲”二字来形容。
了解这段历史的外国人都会扼腕叹息，人类对他人思想的驾驭欲望是恐怖的，文化思想领域应该是百花齐放、百家争鸣。对待事物，我们不应轻易下结论，而该用一种冷静思考的方式去对待。
法国大革命期间也兴起了一场著名的运动，即伏尔泰领导的启蒙运动，提倡“自由、平等、博爱”。思想自由创造了人文领域的繁荣，平等与博爱造就了充满爱意的世界。人世间的关爱会像春日的阳光那样融化冷冻在人们心头上的坚冰，会像烈火那样焚烧横隔在心与心之间的藩篱。
当然，我们说的允许不同的思想存在并非指允许暴力的、非正义的思想存在。像封建思想，自私自利的思想应该为人类所摒弃。希特勒所宣扬的种族主义是对人类文明的践踏，这种思想应该被博爱的思想所取代。
军事思想论文篇六
矮子爬楼梯--巴不得(迫切盼望)
矮子爬坡--步步高升;步步登高
矮子婆娘--见识低
矮子骑大马--上下两难;上下为难
矮子想登天--不知天高地厚;妄想;痴心妄想
矮子坐高凳--够不着;上下够不着;上下为难
爱打官司逞英雄--穷斗气
庵堂里的木鱼--任人敲打
鹌鹑要吃树上果--够不着;尽想好事;想得倒美
岸上看人溺水--见死不救
岸上捞月--白费功夫;白费劲
按别人的脚码买鞋--生搬硬套
按彩球的乞丐--高兴得发傻
按方抓药--照办
按鸡头啄米--白费心机
按牛头喝水--办不到;没法办
按下葫芦起了瓢--顾了这头丢那头;此起彼落
案板顶门--管得宽
案板上的擀面杖--光棍一条
案板上的肉--任人宰割;随人宰割
案板上的鱼--挨刀的货
暗地里盯梢--偷偷摸摸
暗地里耍拳--瞎打一阵
暗室里穿针--难过
暗中使绊子--蔫儿坏
熬尽了灯油--烧心(芯)
鏊子上烙冰--化汤了
鏊子上烙饼--翻来翻去
八百吊钱掉井里--难摸哪一吊
八百年前立的`旗杆--老光棍
八百铜钱穿一串--不成调(吊)
八宝饭上撒胡椒--又添一味
八辈子的老陈帐--说不清
八寸脚穿七寸鞋--别扭
八斗的小垂缸--装不下一石
八哥啄柿子--拣软的欺
八个老汉划拳--三令五申(伸)
八个钱的膏药--沾上了
八个钱买碗馄饨--没有面
八个歪脖坐一桌--谁也不正眼看谁
八股文的格式--千篇一律
八卦炉里睡觉--热气腾腾
八卦阵里骑马--闯不出路子;出路难找
八级工学技术--精益求精
八级师傅学手艺--长到老，学到老
八角掉进粪坑里--香臭不分;香臭难分
八斤半的鳖吞了大秤砣--狠心王八
八斤半的老鳖吞了个秤砣--狠心的王八
八斤半的王八中状元--规矩(龟举)不小
八十个人抬轿子--好威风
八十老汉害个摇头病--不由人愿;由不得人
八十老人吹灯--喘不上气;上气不接下气
八十老翁练琵琶--老生常谈(弹)
八十老翁学打拳--越练越结实
八十老翁学手艺--老来发奋
八十岁的老绝户头--后继无人
八十岁刮胡子--不服老
八十岁老翁挑担子--心有余而力不足
八十岁留胡子--老主意
八十岁没儿女--老来孤单
八十岁生儿子--代代落后
八十岁跳舞--老天真
八十岁玩猴子--老把戏
八十岁学吹笛--尽是老调;老调子
八十岁学摔打--拼老命
八十岁演员扮孩子--返老还童
八十岁站柜台--老在行
八五炮打兔子--得不偿失
八仙过海--各显神通
八仙聚会--神聊
八仙桌缺只腿--搁不平
八仙桌上放灯盏--明摆着
八仙桌子--有棱有角
八贤王进宫--好难请
八月的苦瓜--心里红
八月的莲藕--又鲜又嫩
八月的石榴--满脑袋的点子
八月的柿子--越老越红;老来红
八月桂花开--到处飘香
八月里的黄瓜棚--空架子
八月十五吃年饭--还早哩
八月十五吃元宵--与众不同
八月十五吃粽子--不是时候
八月十五的月饼--人人欢喜;个个喜爱;上下有
八月十五的月亮--年年都一样;正大光明
八月十五过端阳--晚了;迟了
八月十五看龙灯--晚了大半年
八月十五生孩子--赶巧了
八月十五送月饼--赶在节上
八月十五云遮月--扫兴
八月十五蒸年糕--趁早(枣)
八月十五种花生--瞎指挥
八只脚的螃蟹--横行霸道
八字不见一撇--没眉目;差得远;差远了
巴掌长疮--毒手
巴掌穿鞋--行不通;走不通
巴掌上摊煎饼--巧手;好手
扒了皮的癞蛤蟆--活着讨厌，死的还吓人
扒了墙的庙--慌了神
芭蕉插在古树上--粗枝大叶
芭蕉开花--一条心;紧相连
军事思想论文篇七
当前，我国正处于社会转型时期，由计划经济向市场经济转变，由人治向法治转变，由传统文化向现代文化转变，加上中外文化和价值观的碰撞，是一个既充满生机活力又充满矛盾的时代。以下是“孔子思想的现代意义论文”，希望能够帮助的到您！
党中央提出要建立和谐社会，就是要用恰当的方法解决诸多矛盾。当今世界局势正在向多极化发展，不同国家、不同民族有各自的生活习惯、文化传统和政治制度，在国际交往中，应该坚持“和而不同”的原则，既要寻找共同话语，维护世界和平；又要尊重各国的传统，保持各国的特色。斯人虽远逝，其道冠古今。孔子作为中国文化的辉煌符号，是当之无愧的。孔子的文章道德是中国和世界宝贵的精神财富。
孔子敏而好学，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至；勤于向人请教，不到30岁，就掌握了丰富的文化知识，力图改变春秋末期礼崩乐坏局面。面对动荡混乱的社会现实，他的救世思想在鲁国行不通，到齐国也碰壁。他周游列国，遭到不少隐士的嘲笑，累累如丧家之狗。在陈蔡等小国，挨饿受冻，面有菜色。晚年回到鲁国，致力于教育和整理古代文献在长期的历史发展过程中，孔子思想虽然也受到其他各家的冲击，但并没有消亡，一直存在发展壮大着。孔子与其弟子创立的儒家学派在当时诸子百家中就是主要的一家，但所走过的道路是坎坷不平的，有过匡被围之难，有微服过宋之险，有陈蔡绝粮之苦等等。他的学派不但没有解体反而在百家争鸣过程中形成强大的凝聚力，势力越来越大，到了战国时代，成了影响最大的学派。
虽然秦国不用儒家用法家，用武力统一天下，建立了第一个中央集权的专制主义的封建王朝秦朝，然而，这个貌似强大的王朝，焚书坑儒，造成二世而亡的结局。贾谊把秦的成败经验概括为一句话：仁义不施，而攻守之势异也。刘邦马上得天下，宣称居马上得之，安事诗书！陆贾反驳：居马上得之，宁可以马上治之乎？刘邦听后立即改变态度，明白武力攻天下，而仁义守天下。汉武帝接纳董仲舒罢黜百家、独尊儒术的口号，从此，儒家成为历代封建王朝的正统思想孔子也成为亘古一人的大圣人。唐玄宗时被尊为文宣王，宋真宗时尊为玄圣文宣王，金章宗时尊为至圣文宣王，元成宗时尊为大成至圣文宣王，清顺治时尊为大成至圣文宣先师古代几千年的封建王朝中，孔子和儒家思想的历史地位一直没有动摇过。
孔子道德思想的基本精神，就是提倡人与人之间相处时要互相克制谅解妥协和互相关怀亲善支持照顾，以达到互利互惠的目的。这种精神不仅在历史上曾起过重大作用，就是在当今世界上，也是需要的。社会经济快速发展的`今天，人与人之间的矛盾是普遍存在的，不论国家与国家，民族与民族，阶级与阶级，集团与集团，党派与党派它们之间都会有一些矛盾但是如何对待这些矛盾，却有不同的态度和方式采取哪一种方式解决问题，这要根据不同的时间地点条件而定。只强调妥协友好的一面，自然是不对的，但是把人与人之间只看成是争斗对立的关系，只靠武力解决问题的，显然是不对的。谦让妥协、谅解友好更是常用的一种基本方式孔子提倡中庸，实行和，并不是没有原则，为和而和，还需要以礼节之，就是要以一定的规章制度来制约其实行，使其做到恰到好处。孔子还提出和而不同的要求，说明和不是模棱两可的和稀泥，更不是同流合污，而是在一定的原则指导下和善地来处理问题。
我们不但可以用和而不同来处理一般人际关系，而且可以用和而不同来处理国际问题。我国最早提出和平共处五项原则来处理国际间的争端，今天又提出以邻为伴以邻为善等等，都是对和而不同的创造应用孔子重视家庭伦理观念，建立长幼尊卑秩序，把孝作为做人根本他把老者安之，朋友信之，少者怀之作为他一生追求的总目标。尊老敬长是一种值得各个时代重视的有普遍意义的品德，不仅是因为晚辈为了报答长辈的养育之恩，更主要的是，老人不论在生产斗争和社会阅历方面都有丰富的经验，这些经验对晚辈来说，是极为宝贵的。歧视和虐待老人，不仅使生产和社会工作受到损失，而且会使道德沦丧，社会混乱，甚至能形成社会危机。孔子的思想讲究仁爱，重视伦常，提倡和谐，强调秩序，追求安定如今，和平发展成为世界主流，中国向社会主义强国目标奋斗时，我们最需要的是和平秩序稳定社会和睦民族团结随着经济发展的不断加速，社会阶层的分化逐渐加剧，阶层对立人际关系紧张的状况也不断加深，需要通过包括道德教育在内的各种手段的综合使用来调节人际关系，稳定社会秩序。当社会上还存在尔虞我诈背信弃约的现象时，孔子思想的信廉刚直等道德，就有延续存在的价值。同时，我们也要清醒认识到，各种道德规范都是在历史上产生的。
随着历史的发展它也会变化和消亡，孔子提倡的久丧厚葬父母在不远游三年勿改于父之道等等，这些繁冗愚孝的行为观念应该扬弃。但是，当某些道德规范所依据的社会因素还存在，它还能对社会发生作用时，这些道德规范也就不会消亡。我们今天重新认识孔子，并不是要掀起尊孔儒学的新潮流，而是更加理性认识作为中国传统文化象征的孔子思想的精髓，更好地指导我们现实世界。把崇高的道德信念落实到具体的行动中去，使孔子的伦理教导和人文关怀真正化为推进社会文明进步的力量。这样，孔子继承和改造传统的努力才能得以实现。
军事思想论文篇八
1.思想政治工作定位错误现在，在开展思想政治工作的时候，存在两种错误的观点，一是，随着社会价值取向的变化，人们更加重视物质利益，而没有真正的意识到思想政治工作的重要性；第二则是，认为开展思想政治工作应该从以往的“主导”转化成为“服从”和“服务”，并且随着部门的精简，人员也在不断的减少，甚至很多林业部门的干部和职工认为思想政治工作是可有可无的，这对思想政治工作顺利的开展是非常不利的。
2.思想政治工作的方式存在一定的问题现在，很多地方的林业部门，干部的年龄都比较年轻，这些干部本身的思想比较活跃、工作量也比较大、工作节奏也比较的快，但是思想政治工作的开展比较重视思想引导以及非权力性的影响，仅仅是依靠一些道理是无法真正做好林业部门思想政治工作的。而，行政领导能够帮助干部和职工进行实际问题的解决，所以，当干部职工将自己的一些意见和需求反映给政工部门，却得不到问题解决的时候，很多职工便会认为思政工作不能帮助自己进行实际问题的解决。
3.开展思想政治工作的时候方法运用不够正确现在很多林业部门，政工干部在开展工作的时候，比较的被动，一味的根据上级的布置来开展工作，并且也没有根据实际的需要进行方法的创新。经常会出现构思比较的多，在实施的时候，方法却比较的少，很多政工干部都觉得自己花费了大的力气去开展工作，但是效果却不够明显，而干部和职工则认为思想政治工作比较的枯燥乏味，浪费了自己的时间。
4.思想政治工作队伍建设存在问题现在很多政工干部的培训工作做的不够到位，很多干部长时间的得不到培训，这就导致了干部本身的知识老化比较的严重，自身的专业素质也比较的差，开展工作的时候比较的滞后，工作方法也比较的单一，这就导致了思想政治工作开展缺乏动力和创新精神，林业部门中也缺乏不但懂政治工作还懂林业部门具体工作的人才，这对思想政治工作更好的开展是非常不利的。
二、转变林业干部职工思想政治工作的办法。
1.转变林业干部的观念，将科学发展观落实到思想政治工作中去思想政治工作本身便是一种教育人的工作，以往在开展工作的时候，经常是通过理性分析的方式，通过言语对受教育者进行道德思想的灌输，采取的方法也往往是我说你听，希望能够通过言传身教来提高被教育者本身的思想认识、思想观念转变其立场。而在当前形势下，仅仅依靠这种办法是无法满足林业干部职工思想政治工作需要的，所以应该在以往工作的基础上，进行科学发展观的观察，进行教育方法的创新，找到真正符合当前形势的思政工作开展方法，对林业干部职工进行观念上的创新。将以往的思想道德教育转变成符合时代需要的方式，将思想道德教育和科学文化教育更好的结合在一起；将以往的事后工作转变成为主动的去认识，这样才能够更好的掌握思政工作的一些规律；真正的了解职工干部的思想状况和行为状况，这样能够更好的进行不良因素的把握，能够尽早的发现并处理问题。
2.进行内容创新，真正的做到以人为本随着社会发展人们的生活水平有了显著的提高，同时，思想观念也有了比较大的变化，在人们的思想方面出现了很多以往没有出现过的新想法和新观念。林业部门在开展思想政治工作的时候也应该从工作实际出发，真正的做到以人为本，来对林业干部职工的思政工作在内容方面进行创新。真正的把握每个人的想法和需求，保证理论的正确性，并用理论来进行人心的凝聚，重视民族精神的弘扬，并根据时代精神来进行改革，从而提高干部和职工本身的思想觉悟。此外，还应该重视宣传工作，进行英雄典型的宣传和反面教材的宣传能够不断的提高人们思想上的觉悟，反响强烈，效果也比较的明显。
3.进行工作方式的创新，将自热社会科学知识运用进去。
（1）关注理论，把握兴趣在林业部门开展思想政治工作的时候。应该真正的掌握好信息论、系统论、控制论、教育学、心理学以及伦理学等一些比较专业的基本知识，对人本身的自然属性以及社会属性进行研究。真正的了解每个人的情感和性格，以及人的性格情感给人造成的影响，并进行理论知识的借鉴，将其和思想动态更好的结合在一起，对思想政治工作本身的创造性和艺术性进行一定的研究，从而更好的对工作方式进行改革和创新，保证方式的正确性。
（2）将网络等手段利用进来，提高工作方式本身的科技含量林业部门在转变干部职工思想政治工作方式的时候，可以将网络等新的手段利用进来，网络的信息是比较丰富的，能够给思想政治工作的开展提供更多的素材，并且还能够提高思想政治工作本身的科技含量，覆盖面也会更加的大，并且通过网络知识还能够掌握最新的资料，思想政治工作本身的时效性也会有明显的提高。此外，利用网络概念，还可以进行系统思想政治工作框架的构建，进行党小组、工会小组、团支部的建立，这样思想政治工作的网络会更加的完善，并且还应该对网络每一部分的职责和权限进行一定的明确，这样才能够保证网络本身的严密性，思想政治工作的开展也会更加的高效。
（3）进行平等和谐、团结奋进的群体树立在进行思想政治工作的`时候，林业部门的干部和职工应该根据自身的情况进行特色文化的建设，并将特色文化作为依托来进行服务理念的灌输，根据行为准则办事，这样能够更好的进行思想的解放、观念的转变、进行思路的拓宽，并且还能够对教育内容进行一定的更新，进行新工作方法的创造，能够给将来的思想政治工作开展积累一定的经验，这能够保证思想政治工作能够更加稳定的开展。
（4）根据时代的需要，增加林业部门思想政治工作的生命力想要真正的做好林业干部职工的思想政治工作，对其进行转变，最为重要的便是根据时代的需要，进行思想的更新和改革，让林业管理的体制更加的灵活和流畅。将资源开发和节约更好的结合在一起，并将林业管理和环境保护以及可持续发展结合在一起。这便要求林业部门在开展思想政治工作的时候能够转变教育的方式，将理论和实际更好的结合在一起，避免以往存在的思想和实际不相符的情况，真正的做到有的放矢。在开展工作的时候首先应该做到根据实际的需要进行工作方法的创新；其次则是应该消除干部职工对思想政治工作的一些偏见，帮助职工进行实际问题的解决；最后则应该真正的做到寓教于乐，将思想政治工作和各种活动结合在一起，这样，在潜移默化中，干部职工的思想道德素养会有明显的提高。
4.对社会风气进行净化，做好队伍的建设林业部门在开展思想政治工作的时候应该根据实际的需要进行艰苦奋斗精神的弘扬，真正的做到顾全大局、无私奉献以及开拓创新，给思政工作更好的进行创造良好的条件。想要更好的做好思政工作，进行队伍建设是必不可少的，首先应该进行政工人员的配备，并给政工人员更多提升的机会，这样政工工作人员在开展工作的时候，工作热情才会真正的提高；其次，应该提高政工人员本身的待遇，让其和一些重要岗位的干部享受一样的待遇，这样其工作热情也会提高；最后应该帮助政工人员解决其思想、工作以及生活方面存在的问题，将其工作积极性真正的调动起来，这样思想政治工作才能够真正的落到实处。
三、结语。
在新的社会情况下，想要更好的做好林业部门的思想政治工作，便必须根据实际的需要进行工作方法的创新和观念的转变，采取措施不断的提高政工干部本身的素质和工作热情，这样思想政治工作的效果才有保证。
军事思想论文篇九
【论文摘要】：文章通过介绍电气综合自动化系统的功能，讨论了目前电气自动化控制系统的设计思想(以发电厂为例子)，展望了将来电气自动化控制系统的发展趋势。设各智能化水平的提高使得对现场设备状况的精确掌握成为可能，通讯技术的发展则为大容量的数据传输提供了平台。在工业自动化领域，基于pc的控制系统以其灵活性和易于集成的特点正在被更多的采纳。
一、电气综合自动化系统的功能。
根据单元机组的运行和电气控制的特点，应将发电机一变压器组和厂用电源等电气系统的控制都纳入ecs监控。其基本功能为：
1.发变组出口220kv/500kv断路器、隔离开关的控制及操作。
2.发变组保护、厂高变保护、励磁变压器保护控制。
3.发电机励磁系统。包括启励、灭磁操作，控制方式切换，增磁、减磁操作，ps的投退。
4.220kv/500kv开关自动同期并网及手动同期并网。
5.6kv高压厂用电源监视、操作、厂用电压快切装置的状态监视、投退、手动启动等。
6.380v低压厂用电源监视、操作、低压备自投装置控制。
7.高压启/备变压器控制和操作(2台机共用)。
8.柴油发电机组和保安电源控制和操作。
9.直流系统和lps系统的监视。
对于发变组保护等主保护和安全自动装置，因其设备已经很成熟而且要求全部在dcs中实现其功能尚有一定难度，可能增加相当大的费用，故可以保留。但是它们与dcs间要口求接，控制采用硬接线，利用通讯方式传输自动装置信息，并可以通过dcs进行事故追忆。
二、电气自动化控制系统的设计思想。
1.集中监控方式。
这种监控方式优点是运行维护方便，控制站的防护要求不高，系统设计容易。但由于集中式的主要特点是将系统的各个功能集中到一个处理器进行处理，处理器的任务相当繁重，处理速度受到影响。由于电气设备全部进入监控，伴随着监控对象的`大量增加随之而来的是主机冗余的下降、电缆数量增加，投资加大，长距离电缆引入的干扰也可能影响系统的可靠性。同时，隔离刀闸的操作闭锁和断路器的联锁采用硬接线，由于隔离刀闸的辅助接点经常不到位，造成设备无法操作。这种接线的二次接线复杂，查线不方便，大大增加了维护量，还存在由于查线或传动过程中由于接线复杂而造成误操作的可能性。
2.远程监控方式。
3.现场总线监控方式。
目前，对于以太网(ethernet)、现场总线等计算机网络技术已经普遍应用于变电站综合自动化系统中，且已经积累了丰富的运行经验，智能化电气设备也有了较快的发展，这些都为网络控制系统应用于发电厂电气系统奠定了良好的基础。现场总线监控方式使系统设计更加有针对性，对于不同的间隔可以有不同的功能，这样可以根据间隔的情况进行设计。采用这种监控方式除了具有远程监控方式的全部优点外，还可以减少大量的隔离设备、端子柜、i/0卡件、模拟量变送器等.
军事思想论文篇十
毛子东，一个充满魅力的人物。他拥有一颗爱国心和不畏艰难的精神，让他成为了军事史上的传奇。作为一位高超的军事家，毛子东的军事思想不仅仅是一种战争艺术，更是一种智慧、一种信念。在我看来，深入研究毛子东的军事思想，领会其中所蕴含的精髓，对于提高我们的思考能力和决策能力都有很大的好处。
第一段：毛子东与中国的传统文化。
毛子东将军拥有毛泽东这个名字，充分彰显了他骨子里的爱国精神。他深深地懂得中华民族需要团结一起，幸福快乐地生活。传统文化中有很多篇章都表达了这种思想，例如《孟子》，他在争辩何谓仁义时提到了“无他者之心，非仁也；无他者之欲，非义也。”意思就是说我们应该把别人当成自己一样去看待，不会对他们心存不良。毛子东的爱国精神同样是这样的，他对祖国的热爱就像父母对待自己的孩子一样，永不为怨恨所动摇。
第二段：毛子东的领导能力和创新思维。
作为一位将军，毛子东拥有卓越的领导能力和创新思维。在他的带领下，中国海军进行了一系列大胆的改革，成功地实现了近代中国海军的现代化转型。在这个过程中，毛子东采取了许多勇敢的决策，例如从“下士在前”到“上将在前”的转变，让提高了的士气燃起了新的火花。而他创新的思想也为中国海军导弹发展提供了广泛的想象空间，拓展了中国国防技术的发展道路。
第三段：毛子东的战略和战术。
毛子东将军的战略和战术极为灵活，他了解和洞察了战略与战术之间的重要联系。他一方面强调战争是一个“战略综合体”，需要全面考虑各种因素；另一方面，他注重挖掘战术的实际价值，在紧急情况下采用了一些具有实用性与效益的小战术。例如，在滨海省进行的战斗中，毛子东将军为了拿下一座二十六层的高楼，不顾生命安危，亲自率先出击，成功擒获了该楼并击退了敌人。这个行动既有战略上的意义，也有战术上的价值。
毛子东将军的勇敢和忠诚是伟大的。他勇往直前，舍己为人，把热爱祖国、人民放在至高价值的位置。他对自己、对部队、对国家、对民族都要求极高，却从不要求别人比他自己更低。他的忠诚没有扭曲、没有任何瑕疵，让人佩服和崇敬。我们应该学习他高贵的品质，以这种精神面对未来的道路。
第五段：毛子东的启示。
毛子东的军事思想，不只是使我们学会如何战胜敌人，它也影响了我们的精神，使我们将其应用到人生道路的各方面。毛子东将军的不屈不挠、其领导能力、创新思维和勇气，体现着中华民族的鲜明特色。在这个新的时代，毛子东将军留给我们最重要的东西，就是继续传承和发扬它，成为一种向上的情操，并将其融入到自己的工作、学习和思考中，使自己不断成长，成为一个更好的自己。
结论：毛子东的军事思想，是一种宝贵的资产。它通过军事、文化、精神上的象征，传递了中国精神的真正内涵。毛子东将军的忠诚、爱国精神，注植了正能量，这种精神绝不会被时间或历史所侵蚀，反而会在未来的发展历史上愈加闪耀。
军事思想论文篇十一
1】最睿智的一句话：政治就是，把支持我们的人搞的多多的，把反对我们的人搞得少少的!
【2】最智慧的一句话：政治的智慧，在于怎么令敌人越来越少，令同志越来越多。
【3】最准确的一句话：政治是不流血的战争，战争是流血的政治!
【4】最胆气的一句话：你打你的原子弹，我打我的手榴弹!
【5】最豪迈的一句话：封锁吧!封锁它十年、八年，中国的一切问题都解决了!
【6】最现实的一句话：军事就是打得赢就打，打不赢就跑。
【7】最血肉的一句话：谁叫他是我毛泽东的儿子!
【8】最和谐的一句话：我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
【9】最平实的一句话：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
【10】最谦虚的一句话：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始!
11】最生动的一句话：“工”字上边一横代表天，下边一横代表地，中间一竖代表我们工人，我们工人可以顶天立地!
【12】最精神的一句话：我们现在力量还小，还是一块小石头，可是总有一天能够打烂蒋介石反动派的那口大缸!
【13】最诙谐的一句话：蒋先生之‘蒋’字是将军头上一株草，是一草头将军也;我姓‘毛’，不是毛手毛脚之毛，而是一反写的‘手’字，意思是指代表广大人民根本利益的共产党，要战胜代表少数人利益的国民党，易如反掌。
【14】最性情的一句话：我就怕听穷苦老百姓的哭声，看到他们流泪，我也忍不住要掉泪。
【15】最中肯的一句话：“饭”字缺了“食”就剩下“反”字。如果老百姓没有饭吃，就要起来造反的，民以食为天嘛。
【16】最宗教的一句话：我们也有上帝，我们的上帝就是人民。
【17】最贴切的一句话：我们共产党人好比种子，人民好比土地。
【18】最轻松的一句话：原子弹是纸老虎。
【19】最普世的一句话：洋人没有什么了不起，外国人看我们也是洋人，月球上看我们也是神仙。
【20】最形象的一句话：国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。
【21】最哲学的一句话：“实事”就是客观存在的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
【22】最清醒的一句话：房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。
【23】最意象的一句话：革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”
【24】最预警的一句话：如果脱离群众，不去解决群众的问题，农民就要打扁担，工人就要上街示威，学生就要闹事。
【25】最鲜明的一句话：凡是错误的东西，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判。决不能让他们自由泛滥。
【26】最批判的一句话：对人民群众是保护还是镇压，是共产党和国民党的根本区别。
【27】最责任的一句话：我们的责任，是向人民负责.每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。
【28】最体贴的一句话：把医疗卫生的重点放在农村去。
【29】最干脆的一句话：人民的国家是保护人民的。
【30】最经验的一句话：调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。
31】最宗旨的一句话：调查研究的目的，就是要为人民服务。
【32】最精妙的一句话：《水浒》这部书，好就好在投降。
【33】最纯粹的一句话：做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
【34】最精练的一句话：没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。
【35】最原则的一句话：我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党。
【36】最利益的一句话：共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。
【37】最率真的一句话：我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。
【38】最清明的一句话：我现在如果搞特殊，人家群众就会不相信你，他们就会说你不是真正革命者，是蒋介石，是皇帝。
【39】最自信的一句话：我们一定会建设一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。
【40】最自勉的一句话：一切国家的经验我们都要学，不管是社会主义的，还是资本主义的，这一点是肯定的。
41】最自警的一句话：见不到群众就憋得慌!
【42】最自立的一句话：不可以一切依赖秘书。
【43】最利落的一句话：没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。
【44】最根本的一句话：统筹兼顾，是指对于六亿人口的统筹兼顾。我们作计划、办事、想问题，都要从我国有六亿人口这一点出发，千万不要忘记这一点。
【45】最分明的一句话：至于所谓“人类之爱”，自从人类分化为阶级之后，就没有过这种统一的爱。
【46】最标杆的一句话：是一个真马克思主义者还是一个假马克思主义者，只要看他和广大人民群众的关系如何就完全清楚了，只有这一个辨别标准，没有第二个辨别标准。
【47】最理智的一句话：群众生产，群众利益，群众经验，群众情绪，这些都是领导干部们应时刻注意的。
【48】最理性的一句话：有许多时候，群众在客观上虽然有了某种改革的需要，但在他们的主观上还没有这种觉悟，群众还没有决心，还不愿实行改革，我们就要耐心地等待;直到经过我们的工作，群众的多数有了觉悟，有了决心，自愿实行改革，才去实行这种改革，否则就会脱离群众。
【49】最坦荡的一句话：对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。
【50】最坦诚的一句话：我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路呢!所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。
军事思想论文篇十二
在以人为本的思想潮流中，人文思想通过特殊的表现途径走进消费市场。
第一，实用功能与人文思想相统一。原始社会中，原始人会用树叶和绳子进行简单的包装;如今人们会用到塑料制品和木质品进行包装等等。这都体现了包装设计的实用性。现代社会在实用的前提下，会加入人文关怀，充分考虑到人们的特殊需求。例如，旅游途中，受到各种条件的限制，游客在途中只能食用一些便捷食品，如面包、火腿肠等。然而游客还是想要吃到加热的食品。为了方便自助游客，企业发明了借助太阳光加热食品的包装设计。这样的包装设计紧紧抓住人们的消费需求，能够激发消费者的购买欲望。
第二，在视觉感受中表现人文思想。包装设计首先冲击的就是人们的视觉，包装设计要照顾到消费者的视觉承受能力。既要做到吸引人的眼球，又要强调视觉舒适感。例如，衣服中色彩的搭配，它讲究的是衣服整体的美观，而不是色彩的简单堆积。又如，夏季饮品中的绿茶，夏季炎热的高温很容易让人躁动不安，身体不适，绿茶的主要功效是令人神清气爽，充满激情。那么如何将这一讯息在第一时间传达给消费者呢?康师傅绿茶将饮料瓶的瓶身颜色设计成绿色，绿色本就代表活力与希望，让人感受到绿色带来的清爽，这样就将绿茶的主要功效轻而易举地传递给消费者。
第三，在设计理念中体现人文思想，当今社会人们习惯了争吵繁杂、灯红酒绿的生活，有时候也会怀念往日平静的岁月。包装设计者就可以以此为设计理念，充分照顾到消费者的情感追求。现如今很多的衣服包装上讲究复古情节。夏季人们常吃到的雪糕，在以前包装只是一张纸，现在，为了勾起人们儿时的回忆，很多商家又将这样的包装设计引入日常生活。
结语。
综上所述，在现代社会，包装设计要正确地找到科学与人文的契合点，目的是给消费者提供人文关怀和贴心服务。包装设计在实现基本的实用功能的同时要体现企业、地方乃至民族文化的博大精深和强烈的感染力，为整个人类社会塑造一个丰富的精神世界。
参考文献。
[2]陈琳.包装设计中人文思想的再思考[j].黄河之声，2013，06：117.
[3]李丽娜.对艺术设计中人文思想的再思考[j].美术大观，2014，03：85.
军事思想论文篇十三
作为一种特殊思维模式，军事思想在军事领域中起着至关重要的作用。它的独特性源自于其严谨的逻辑、精确的战略规划和系统的战术安排。在我学习和了解军事思想的过程中，我深刻体会到其对于现代战争的指导意义和运用的普适性，下面我将从军事文化、战略设计、组织管理、人性观察和应变能力五个方面，阐述我对军事思想的心得体会。
首先让我感受到的是军事文化的影响力。军事文化作为军队的精神支柱，是构建军事力量的重要元素。一支拥有浓厚军事文化的军队，能够保持强大的战斗力和士气，且对于打赢战争起到不可替代的作用。例如，我国古代的八旗军队，其文化内涵贯穿了“忠诚、勇敢、勤奋、纪律”的思想，这种文化理念不仅在战场上充分发挥了作用，也在日常训练、练兵备战中落地生根。军事文化不仅给军队的战斗作风和作战方法带来了深刻影响，同时也塑造了一种集体荣誉感和集体价值观，使士兵们形成了对战争捍卫家园的坚定意志。
其次，军事思想在战略设计中展现出巨大的优越性。一支成功的军队必须有明确的战略目标和系统的战略规划。正如一句老话所说：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”战争的胜利常常在战前就已经决定，它需要科学合理的战略设计来指引行动。军事思想所提出的战略思维模式和方法论，能够帮助指挥员在战争中从大局出发，灵活运筹，切实把握战争的主动权。经历了无数次战争的沉浮，始终保持着胜利的军事力量，其背后都有着高超的战略设计。在我国古代，著名的三国演义就是一部关于战略设计的杰作，曹操、刘备、孙权等诸多军事家都展现出了高度的智慧和战略眼光。
军事组织管理是军队发挥战斗力的重要保障。传导军事思想，通过科学的组织管理来落实实施，是军事组织管理的核心内容。军队作为一个庞大而复杂的组织系统，需要高效的协同和统一的行动。军事思想所提倡的条令严明、训练有素，以及明确的指挥和激励机制，都对军事组织管理起到了指导和推动作用。当代世界上最为出色的军事组织之一美国海豹突击队，其管理方式正是借鉴了军事思想中的一些要素，比如团队合作、基于任务的分工和优势互补等。因此，军事思想对于军队的组织管理能力有着显著提升的作用。
人性观察是军事思想中的一个重要环节。在战争中，敌我双方的士兵在恶劣环境下面对生死考验，其行为往往深受情感的驱动。军事思想在人性观察方面能够帮助指挥员了解和把握敌我双方的心理、意愿、动力和行为规律。例如，我国传统军事思想中的“以威慑为主，以情感为辅”可以更好地满足战场中的人性需求，增强战士们的士气和意愿，从而更好地推动战争的进行。人性观察的核心就是在理解和把握人的复杂行为背后的动机和心理，以便在战争的过程中更好地利用和引导。
最后一个方面是军事思想的应变能力。战争是一种极度复杂、不断变化的竞争活动，其中涉及的因素多种多样，因此战争的过程中需要具备非常灵活和适应性强的思维能力。军事思想在这一点上给了我们很好的借鉴。例如，德国的闪击战战略、美国的快速机动战略等，都是基于对战争形势的准确判断和灵活反应而得出的。军事思想所强调的灵活应变能力，在现代战争中往往成为制胜的关键。
综上所述，军事思想的价值和作用是不可忽视的。它涵盖了军事文化、战略设计、组织管理、人性观察和应变能力等方面的内容，这些都是构建强大军事力量必不可少的要素。只有真正理解和应用军事思想，在面对复杂多变的战争形势时才能更好地保持战斗力和指挥效果，从而达到决胜的目的。作为每个人，我们也可以借鉴军事思想中的一些原则，来提升自己的组织管理和应变能力，更好地应对生活中的各种问题和困难。
军事思想论文篇十四
军事理论是关于军事活动和战争规律的系统知识和理论概括,是军事生活的总结。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！
1.构建针对性、典型性战例教学法。
所谓的战例教学指的就是利用真实的战斗例子，研究在作战过程中应用了哪些作战的理论，实战过程中应用了哪些作战规律的一种教学模式。所谓的战例教学就是为了让学生能够更加精准地了解战斗过程中的一些细节部分，指导学生在特殊的战斗环境中能够进入到情景当中，老师与学生之间进行有效的沟通，分析在作战过程中应用了什么样的手段，其中包含有哪些理论知识，从而更加科学的认识军事现象，真正让学生了解军事知识，对军事知识的教学产生兴趣。
2.构建互动式、典型性案例教学法。
在研究军事理论课程的时候，我们首先是要采用案例分析的方式，选择时下最新鲜的军事案例进行分析，这样对于学生学习和主动思考问题才能有所助益，有效促进学生与老师之间的沟通，提升课堂的教学效率，使整个军事课能够在今后的改革创新道路上开辟出一条新的道路，达到一个新高度。普通高等学校在进行军事理论教育的过程中主要会讲述五大模块的内容，在讲授知识的过程中，充分结合理论和实际，使军事理论的课堂能够有新时代的气息，军事理论的描述也能具有更强的感染力。
3.构建个性化、多样化专题教学法。
在教授学生军事理论的时候，老师可以尝试使用一些新鲜的方式来进行讲解，改变传统的知识体系，突破思维定式，使教学能够更加的个性化，教学的内容也能更加的多样化。相关老师在教授知识的时候可以参考教学大纲来完成教学目标，针对不同学生的特点，找到最适合学生的教学方法。学生在學习的过程中可以及时提出自己的疑问，让老师第一时间知道学生的学习情况，并及时地为学生解答疑问，在解答的过程中有针对性地融入一些国防知识和军事理论等。
4.构建问题型、讨论型启发式教学法。
在讲授军事知识理论的过程中，可以采用不同的教学模式，灵活多变的教学模式不仅可以让学生能够更加轻松的理解军事知识，同时还能增进老师和学生们之间的情谊，让学生与教师之间能够增加彼此沟通的机会。在军事理论教学的课堂上，老师要引导学生发现军事知识的乐趣，激起学生的求知欲望，让学生主动的去思考问题，探索知识的奥秘。
5.完善多媒体辅助教学课件。
在大部分高校中，军事课程教师在教学的过程中都会按照既定的教学目标展开教学工作，充分的将现代多媒体技术与传统的板书技术结合起来，使学生们能够更容易的理解其中的含义，由于现代化技术的不断发展，多媒体教学也渐渐的进入了大众的视野，因此采用多媒体教学工具也能够较为具体的展现出军事理论知识，把外表看似简单的东西具象化，把深层次的内涵表达出来。
6.建设集授课、自学、交流于一体的军事理论课程网站教学平台和实践教学平台。
对于很多学生来说，军事理论的教学是比较抽象化的，正因为这一点，在讲授相关知识的时候，会夹杂较多难以理解的知识点。为了能够让学生理解这些知识点，老师们应该去寻找更加适合教学的方法，利用高科技的教学方式，让学生能够站在更加科学的视角去理解这些问题。通过图片、声音、视频的一系列展示，晦涩难懂的军事理论就变得生动明快起来，枯燥的军事理论知识也变得有趣容易理解。为了能够达到更好的教学效果，教师可以将复杂的军事知识与一些生动有趣的知识点结合在一起，采用因材施教的方式，增强军事理论知识的感染力，培养学生主动思考的能力。同时还可以通过全方位的教学方式，达到预期教学目的。
7.结语。
在进行军事理论教学的过程中，我们会使用到很多教学的方法和手段，利用战例教学、案例教学以及专题教学结合的方式，能够更加明显的体现出教学方法的优势，使课堂教学的效率得到明显的提升；为了使军事理论教育能够真正发挥出作用，可以搭建一个集多媒体辅助教学、信息媒体互动教学、兵器陈列室辅助教学的多元教学平台，真正实现对学生全方位的教育，让国防教育成为我们教育体系中的常态。只有这样才能够满足大学生军事教程教学的特点，才能够有效地提升军事理论教学的效果，为中国的新青年们种下一颗爱国的种子，培养大学生的爱国情怀，为国家部队提供有力的支持。
参考文献：
[1]刘仁能.普通高等学校国防教育课程体系、内容与方法的研究[j].中国农村教育，2018（12）。
[2]时慧.慕课背景下国防教育在线课程建设的思考[j].科教文汇（下旬刊），2018（08）。
基础研究的发展来自两种动力:一种是人类对未知世界的探索和追求，科学系统本身内部规律认识的扩大和深化，一种是面向国民经济、社会发展和防卫建设的重要需求。防控科技基础研究的目的目的是取得新的军事技术优势，为防卫科学技术创新发展奠定坚实的基础。基础研究会出现了新的概念，引起了技术和作战能力的重大变化。美国《国家安全科技战略》认为，技术优势是美国国家军事战略的基础，保持对美国安全至关重要的技术优势，对美国非常重要，今天的基础研究为明天的创新发展奠定了基础。
(1)线性研究模型。
1945年，美国总统科学顾问万尼瓦尔·布什在一篇关于科学-无尽的新领域的文章中，首次简要说明了基础研究，提出了科学研究的线性研究模式。根据这种模式，科学研究从基础工作到开发是以逐步前进的方式进行的。基础研究被认为是线性模型的第一步。线性研究模型可以说是基础研究-应用研究-前期技术开发，线性模型对基础研究有很多定义。例如，基础研究是对现象和可观测事实的基本见解，没有对技术和产品的具体应用基础研究不考虑实际结果等。
线性研究模式是在二战后，适应科技发展的需要，首先在美国形成并发展，成为当时研究部门的工作模式。在曼哈顿计划等成功经验的推动下，美国国家实验室和政府研究机构依靠大量预算繁荣，研究教育体系发展迅猛，高校入学人数增加，为行业研究实验室培养了大量人才。
(2)统一研究模式。
的双曲馀弦值。的双曲馀弦值。由于政府用于基础研究的预算不断削减，工业对基础研究的投入也大大减少，为了获得最大的经济和军事利益，基础研究和应用研究逐渐结合起来，研究过程从线性连接变成了相互连接的统一体。在统一的模型中，研究过程的各个阶段交织在一起，不是孤立的。基础研究可以作为没有预定应用目标的基础探索工作进行，也可以作为解决产品开发过程中新出现的问题的应用基础研究。
1997年，美国《研究与发展》杂志对4000名研究咳嗽苯辛基础研究调查。调查人员中，67-3%的人将基础研究最重要的因素定义为理解科学原理和现象的工作。此外，17.1%的人认为基础研究是为未来发展奠定基础。这种认识支持将各研究阶段整合为统一模式，而不是孤立地进行。基础研究以两种方式归入统一体，即探索性基础研究和应用性基础研究。探索性基础研究或纯基础研究-应用领域尚不清确，不产生直接利益，其任务是探索客观事物的基本规律，发现新原理，提出新理论。该研究对长期技术和经济繁荣非常重要的应用性和目标基础研究属于工程技术科学的范畴，任务是对生产实践中提出的科学技术问题进行理论探索和实验研究，或者利用基础科学理论为解决某种工程技术领域的普遍问题提供理论和实验依据。总而言之，基础研究无论是探索性还是应用性，都是为研究过程打下长期的基础，是推动研究工作前进的车轮。必须对基础研究进行稳定持久的投资，确保今天进行的研究为未来的技术和经济提供足够的安全性。
国防科技基础研究归属于应用性基础研究一类，是以军事应用为目地开展的探索新思想、新概念、新原理、新方法、新材料的科学研究活动，为解决武器装备研发的技术性难题提供基本知识。防卫科技基础研究一是着眼于现有军事系统需求的渐进式研究，二是为满足未来防卫需求的革命性研究，前者逐步提高技术发展水平，后者为突破性创新和形成能力奠定基础。
1997年4月9日，北京理工大学、哈尔滨工业大学、北京航空航天大学、西北工业大学、国防科技大学等5所大学校长联名提出《关于在《国家重点基础研究发展规划（纲要）加强国防科技基础研究的建议书》，获得中国科学院、中国工程院17名院士的建议。专家们认为，国家一天也不能预防，国防一天也不能没有科学技术。发达国家国防科技发展的历程，以及我国两弹一星研发的成功经验表明，国防科技基础研究不仅是整个国家基础研究工作的重要组成部分，也是发展武器系统新概念、新原理、新方法、新技术，从而导致武器装备发生质的变化，直到引发军事技术革命的动力，同时也是我国国防科技发展的基石和源泉。防卫科学技术的基础研究不仅具有一般基础研究的许多共性，而且具有一般基础研究不具备的独特性。例如，由于高、精、尖武器系统之间的激烈对抗性，防卫科学技术基础研究的先进性、紧迫性和目的性、多学科领域的综合性、国家安全带来的保密性等。这些特性决定了国防科技的基础研究，是国家基础研究的重要组成部分。
国家基础研究涉及到各个学科领域，具有广泛而深刻的探索性和应用性基础研究成果，这些成果为国防科技发展提供了充分的知识基础，是国防科技发展不可或缺的条件。国内外武器装备的发展，尤其是我国两弹一星研发的成功经验，证明了国家基础研究对国防科技发展的重要作用。
基础研究的本质是探索未知，往往需要几年到几十年的努力，研究工作可以看到成果和突破，其潜力可以提供军事应用。虽然有时候某项研究工作的成果可以从实验室直接转化为战场上使用的防务系统来显示其效果，但是大部分的基础研究成果都是循序渐进的成果，虽然革命性的突破很少见，但是一旦突破，就非常值得。
历史上，基础研究的突破导致新军工装备的例子很多。例如，激光是由美国国防部资助的三军联合电子学计划的分子光谱学研究引起的。如今，各种类型的激光器用于测距仪、机载扫雷器、通信系统和其他军事装备和军事训练，其应用范围仍在扩大。尽管如此，激光研究仍在继续，不断取得重大突破。
技术上占优势的军事力量的发展和维持，依赖于持续有效的防卫技术基础研究计划。耐高温发动机材料、视频图像、激光器、信息处理和全球定位等技术的发展都是长期坚持基础研究的成果。从研究到投入战场应用的时间，一般需要7~20年。当然，这取决于科学发现的性质。但是，在软件、理论模型、新技术等领域(特别是微电子材料和软件)，不到7年就有可能转移到制造和已经部门。
的系统中提供近期效益。美国国防部基础研究最近取得的能带来远期和近期军事效益的成就近50项。这些成就全面反映了基础研究对军事力量所产生的重大影响。
制订国防科技基础研究计划，确定政策和加强基础研究投入，必将大大推动我国国防科技基础研究的发展。在加快重点武器装备研制步伐，加强预研成果向现代战斗力转化的同时，进一步加强国防科技基础研究，也为稳定国防科技基础研究队伍，增强国防科技发展后劲提供了新的契机。
1997年5月，国防科工委科技委召开了国防科技基础研究专题研讨会。到会的100余位科技专家(包括34位中国科学院院士和中国工程院院士)认为，《一九五六———一九六七年科学技术发展远景规划纲要(草案)》中第十二项重点任务的规划《若干重要基本理论和研究》之所以成功，在于当时很好地瞄准了发展“两弹一星”中的重大科学问题。因此，许多同志都希望今天的国家基础研究计划或国防科技基础研究计划，也应瞄准新时期对国家安全有重大影响的科学问题，全面瞄准在战略层次上对基础研究的需求。
1.构建针对性、典型性战例教学法。
所谓的战例教学指的就是利用真实的战斗例子，研究在作战过程中应用了哪些作战的理论，实战过程中应用了哪些作战规律的一种教学模式。所谓的战例教学就是为了让学生能够更加精准地了解战斗过程中的一些细节部分，指导学生在特殊的战斗环境中能够进入到情景当中，老师与学生之间进行有效的沟通，分析在作战过程中应用了什么样的手段，其中包含有哪些理论知识，从而更加科学的认识军事现象，真正让学生了解军事知识，对军事知识的教学产生兴趣。
2.构建互动式、典型性案例教学法。
在研究军事理论课程的时候，我们首先是要采用案例分析的方式，选择时下最新鲜的军事案例进行分析，这样对于学生学习和主动思考问题才能有所助益，有效促进学生与老师之间的沟通，提升课堂的教学效率，使整个军事课能够在今后的改革创新道路上开辟出一条新的道路，达到一个新高度。普通高等学校在进行军事理论教育的过程中主要会讲述五大模块的内容，在讲授知识的过程中，充分结合理论和实际，使军事理论的课堂能够有新时代的气息，军事理论的描述也能具有更强的感染力。
3.构建个性化、多样化专题教学法。
在教授学生军事理论的时候，老师可以尝试使用一些新鲜的方式来进行讲解，改变传统的知识体系，突破思维定式，使教学能够更加的个性化，教学的内容也能更加的多样化。相关老师在教授知识的时候可以参考教学大纲来完成教学目标，针对不同学生的特点，找到最适合学生的教学方法。学生在學习的过程中可以及时提出自己的疑问，让老师第一时间知道学生的学习情况，并及时地为学生解答疑问，在解答的过程中有针对性地融入一些国防知识和军事理论等。
4.构建问题型、讨论型启发式教学法。
在讲授军事知识理论的过程中，可以采用不同的教学模式，灵活多变的教学模式不仅可以让学生能够更加轻松的理解军事知识，同时还能增进老师和学生们之间的情谊，让学生与教师之间能够增加彼此沟通的机会。在军事理论教学的课堂上，老师要引导学生发现军事知识的乐趣，激起学生的求知欲望，让学生主动的去思考问题，探索知识的奥秘。
5.完善多媒体辅助教学课件。
在大部分高校中，军事课程教师在教学的过程中都会按照既定的教学目标展开教学工作，充分的将现代多媒体技术与传统的板书技术结合起来，使学生们能够更容易的理解其中的含义，由于现代化技术的不断发展，多媒体教学也渐渐的进入了大众的视野，因此采用多媒体教学工具也能够较为具体的展现出军事理论知识，把外表看似简单的东西具象化，把深层次的内涵表达出来。
6.建设集授课、自学、交流于一体的军事理论课程网站教学平台和实践教学平台。
对于很多学生来说，军事理论的教学是比较抽象化的，正因为这一点，在讲授相关知识的时候，会夹杂较多难以理解的知识点。为了能够让学生理解这些知识点，老师们应该去寻找更加适合教学的方法，利用高科技的教学方式，让学生能够站在更加科学的视角去理解这些问题。通过图片、声音、视频的一系列展示，晦涩难懂的军事理论就变得生动明快起来，枯燥的军事理论知识也变得有趣容易理解。为了能够达到更好的教学效果，教师可以将复杂的军事知识与一些生动有趣的知识点结合在一起，采用因材施教的方式，增强军事理论知识的感染力，培养学生主动思考的能力。同时还可以通过全方位的教学方式，达到预期教学目的。
7.结语。
在进行军事理论教学的过程中，我们会使用到很多教学的方法和手段，利用战例教学、案例教学以及专题教学结合的方式，能够更加明显的体现出教学方法的优势，使课堂教学的效率得到明显的提升；为了使军事理论教育能够真正发挥出作用，可以搭建一个集多媒体辅助教学、信息媒体互动教学、兵器陈列室辅助教学的多元教学平台，真正实现对学生全方位的教育，让国防教育成为我们教育体系中的常态。只有这样才能够满足大学生军事教程教学的特点，才能够有效地提升军事理论教学的效果，为中国的新青年们种下一颗爱国的种子，培养大学生的爱国情怀，为国家部队提供有力的支持。
参考文献：
[1]刘仁能.普通高等学校国防教育课程体系、内容与方法的研究[j].中国农村教育，2018（12）。
[2]时慧.慕课背景下国防教育在线课程建设的思考[j].科教文汇（下旬刊），2018（08）。
军事思想论文篇十五
第一段：军事思想的重要性（200字）。
军事思想作为一种重要的思维方式和方法论，在培养大学生具备战略眼光和决策能力方面发挥着重要的作用。军事思想包括着军事理论、军事科学和军事战略等方面的知识，而这些都是大学生们在未来担任重要职务和领导力岗位时必备的素质。参与军事课程以及理论学习，能够让大学生们深刻体悟军人的职责使命，并从中汲取智慧。
第二段：理论学习与实践结合（200字）。
军事思想的理论学习和实践结合是大学生军事思想培养的重要途径。仅仅理论的学习是远远不够的，大学生们需要将理论知识与实践相结合。例如，参加校内军训、实习，亲身体验军事生活和训练，让大学生们亲身领悟到担当责任和团队合作的重要性。只有在实践中，他们才能真正理解军队的严谨和战斗力的形成。
第三段：培养大学生的决策能力和领导力（300字）。
军事思想的培养对于大学生的决策能力和领导力的培养有着重要的影响。决策能力是大学生未来在职场竞争中的重要优势，而军事思想能够帮助大学生们在面对复杂的情况下快速做出决策。领导力是大学生们受益匪浅的素质之一，而军事思想能够让大学生们在实践中体验并学习领导技巧。例如，在军事训练中，大学生们需要学会指挥和管理团队，这对于培养他们的领导力有着非常积极的作用。
第四段：军事思想与综合素质的提升（300字）。
大学生们通过军事思想的学习和实践，不仅能够培养自身的决策能力和领导力，还能够全面提升综合素质。军事思想能够帮助大学生们培养优秀的团队合作精神、坚韧的意志和严谨的作风。比如，在参与军训时，大学生们需要服从命令、按时完成任务，这能够帮助培养他们的纪律性和责任感。这些优秀的综合素质对于大学生们的未来职场发展和个人成长都具有重要的推动作用。
第五段：军事思想对大学生未来发展的积极影响（200字）。
军事思想的学习和实践对大学生们的未来发展有着积极的影响。通过军事思想的培养，大学生们能够具备战略眼光和决策能力，更加具备竞争力。此外，军事思想的学习能够提升大学生们的综合素质和人格修养，培养出更优秀的团队合作精神和领导才能。这些因素将为大学生们的未来发展打下坚实的基础，使他们能够更好地应对各种挑战和困难。
总结（100字）。
军事思想在大学生思维方式和能力培养中的重要性不可忽视。通过理论学习和实践相结合，培养大学生的决策能力和领导力，提升他们的综合素质以及思维的宽度和深度，军事思想为大学生们的未来发展提供了重要的支持和指导，使他们能够在未来的职场竞争中更加出色地表现。军事思想的培养将帮助大学生们成为有担当、有责任心的优秀人才。
军事思想论文篇十六
商品包装的历史最远可以推算到18世纪的产业革命后期。随着生产技术的不断进步，商品的生产成本在不断的降低，逐渐形成了庞大的消费市场。机器大生产将商品生产和商品包装结合在一起，并形成了一定的商品规模，那个时候便出现了包装。后来，包装的材料和方式在不断地发生变化，包装日益成为商品销售的影响因素，使得商品开始讲究包装设计，这个阶段促进了包装设计的发展进步。
到了20世纪50年代，出现了商品包装的循环使用，这个时候日本倡导采用薄而小的包装设计，这个设计理念在世界各地都有一定的影响力。从90年代到今天，包装产业的发展受到科技革命的影响，人们开始意识到保护环境的重要性，同时，在包装设计中讲究绿色包装。消费者的绿色呼声越来越高，一些国家制定了一系列的改革措施，尽可能减少包装对环境和人体的伤害，避免浪费，节约资源。
21世纪的今天，包装设计讲究的是全球化的发展进步，人们开始关注包装材料的分解结构。包装设计也从功能性的考虑逐步发展到人文思想的考虑。开始关注要包装的结构形式、图案设计、颜色搭配以及编排设计等方面。在形式上也有一定的艺术追求，目的是表达产品的文化底蕴，与消费者建立一种心灵感应。
随着经济的发展，社会的进步，人们开始具备了利用自然、改造自然的能力，现代学科技术使不可能变成了可能。市场上的物质享受越来越丰富的同时也暴露了人性丑陋的一面，人们为了经济利益不惜付出一切代价，越来越多的人崇尚金钱至上的价值观，传统美德在逐步沦陷。在这种情况下，人文思想的渗透势在必行。任何一种商品都要体现本地的文化特征和风俗习惯，都要认真研究当地人的消费特征，以及进行深层次的哲学思考，只有充分地尊重人文底蕴才能实现商品畅销无阻，才能提高商品的竞争力。
军事思想论文篇十七
“毛子东军事思想”可以说是中国国学中的一大瑰宝。作为现代解放战争的主要组织者和指挥者，毛泽东的军事思想和策略至今仍然具有深远的影响。在学习和阅读毛泽东的军事著作中，我们可以深刻的领悟到毛泽东的军事思想是如何在实战中取得胜利的。
第二段：战争思想。
在毛泽东的军事思想中，最重要的元素是战争思想。毛泽东认为战争是政治的延续，只有通过战争才能实现政治目的。同时，战争也是一种艺术和科学，需要对敌情、地形、气候等因素进行综合分析和判断，从而确定作战方案。在毛泽东的指导下，红军采取了“游击+运动战”的作战方式，充分利用了自身的优势和敌人的弱点，不断打出转移目的的作战计划，最终获得了独立自主的地盘。
第三段：群众路线。
在毛泽东的军事思想中，群众路线也是一个非常重要的方面。毛泽东认为，在战争中必须广泛地发动和依靠群众，调动广大群众的积极性，士气和动员力，为战争的胜利做出贡献。毛泽东通过深入的群众工作，广泛地宣传和组织，拉近了军队和群众之间的距离，赢得了群众的信任和支持。在南方根据地，毛泽东通过开展抗日统一战线，团结统一了各种力量，为全面抗战的胜利作出了巨大贡献。
第四段：思想政治工作。
在毛泽东的军事思想中，思想政治工作也是一个非常关键的方面。毛泽东强调，敌人不仅有强大的武装力量，而且有着广泛的思想政治渗透。因此，必须在作战中进行思想政治工作，把革命情感融入到每一个士兵的心里。毛泽东通过严格的政治教育和精神鼓舞，加强了部队的战斗力和团结力，激发了每一个人为革命事业而奋斗的热情。
第五段：总结。
总之，毛泽东的军事思想对于现代中国的军事和政治工作具有重要的启示作用。在实践中，我们也应该发扬毛泽东的优良传统，加强群众工作，实施“群众路线”，推进思想政治工作，积极发动群众，取得更加辉煌的胜利。
军事思想论文篇十八
首先，人文观念应该使得包装设计中体现个性发展，最典型的就是我国的少数民族发展。随着时代的发展进步，我国各民族出现了大融合的发展趋势，各民族都有汉化的倾向，他们开始说汉语、穿汉服、甚至开始接受汉族文化。然而在长期的发展进化中，由于生存环境、所处环境和发展渊源的不同，他们还是有本民族特有的文化气息，这种文化底蕴不同于汉族文化，各民族的文化五彩缤纷，各具特色，不同的文化决定了不同的价值观、人文观。因此，在现代的包装设计中要将各民族的文化特色、各民族的人文思想渗透其中，这样才能给包装设计真正意义上的生命力。人文观念帮助包装设计中体现本民族的特色文化，人们在选购商品的时候，在情感上会引发共鸣，从而提高了商品竞争力。
其次，人文思想应该从细节着手，使包装设计中的人文关怀更加浓烈。人文思想主要的表现形式就是人文关怀。例如，在日常的生活中，一些必要的生活必需品会因为操作复杂而使人产生厌倦之情。如部分数码相机在设计中有很多不必要的按钮，这样的问题其实不是质量问题，只是没有经过合理的设计，只要设计者在设计过程中从人本主义的思想出发，配合设计的使用特点，就可以提高商品的使用率和竞争力。不仅可以方便消费者，提高消费者的生活质量，同时可以升华企业形象，给企业带来更大的经济利益。
最后，包装设计中要体现正确的审美观。美学不是一个单独的'概念，它与人们的生活息息相关，美学从一定意义上讲就是人学，美学中贯穿中人文精神。如果包装不能给人带来美的感受，那么商品本来的价值也会大打折扣。但在市场经济中也不能滥用美学，美学的泛滥最终会降低美学的品味，从而失去了美学的精神之魂。
在包装设计中要渗透正确的审美观，要超越商业化的功利性，处处体现人文精神，使商品不媚俗。正确的审美，不仅仅是带给感官愉悦感，最主要的是要使消费者从内而外感受到商品文化的精神内涵。审美不是简单意义上的直观感受，它需要以一定的认识能力和文化水平为基础。审美同样是人类历史发展过程中的较高层次的需求，是人类的心理特征和共同的情感经历。所以，在商品的包装设计中要体现正确的审美观，给消费者视觉上的享受和心理上的安慰。
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