人们常常在一段时间过后回顾自己的行动，这样有助于我们的成长和改进。写总结时应注重结构的合理，分段分章，层次清楚，逻辑性强。以下是一些成功企业的案例分析，可以从中学习到管理经验。
那远处的光篇一
“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自然可留。”
呀！这的.的确确都是美轮美换的好诗啊？像山水一样美如画。一条条山沟沟里的水轻轻的流淌着，就像一只只可爱的小鸟从这飞过没有留下经过的痕迹。又好像一曲优美的乐谱，弹奏着欢快的音符跨越在前面。咦，有水必有山，瞧“山高水长”“山清水秀”这样的成语，不正是山和水就好像是一个词吗。远处的山像一座德高望重的老爷爷，却看的不是很清楚，仔细一看，又好像布一般的笼住了大山，像位穿着婚纱的女子美不胜收。
我走过去，走过去，再走过去。哎，有一点眉目了。“江海湖泊”“花草树木”这些成语都是从山这个字写出来的！这美丽的风光，总是让人产生不断的遐想。我们与大山相依为命。但是，我更觉得，去看看它创造的锦绣山河，山山水水，花花草草......
看，大山的风景真美丽啊！小草碧绿密密麻麻的，放眼望去百花齐放。小草在风的吹动下，扭动着柔软的身腰，向我展示着她那婀娜的舞姿。小草拥挤在一起，躺在草地上面，好看极了，还有鸟儿的歌声伴随着我们，时不时的还有蜻蜓飞过你身旁，真是很不惬意。
唉！说也说不清，道也道不完。如果我再这样写下去，我想我自己会下去，永无止境，那恐怕写都写不完。因为大山有这么多无边无际优美的风景啊！
我喜欢大山，喜欢大山的每个角落，每一个留下的痕迹，喜欢它那优美婀娜的舞姿和优美的风景。喜欢亲近大自然，亲近大山！因为大自然是可以每天陪伴着我们的远处的山。
那远处的光篇二
海往往美丽，是由于她深不可及的胸膛始终交给大家的是神密的气场，天往往美丽，是由于她广无边界的怀里始终会在大家似将碰触时拓宽开去。在水天相接处，在哪儿最后一缕落日的余晖即将消散的黎明时分上，打横一脉青山绿水，一脉悠长却并并不是不可及的群山。
远山往往美丽，是由于距离，由于大家害怕也不愿摆脱的距离。而一旦距离减缩为零，它的美丽便也荡然无存。
距离是美。
对于愚人，群山是一切。远山是富贵荣华，是功名利禄，是心里赏析的，钦佩的美好事物。当它闪烁着灼人的眼睛目地金光，晃动着婀娜多姿的身姿时，愚者们便蜂拥而上。欲火熊熊烧灼，愚者们费力思绪，乃至不顾一切地冲向远山，攀登远山。当她们总算得偿所愿地吸引了她，她们又真实获得了什么？立在高高地山巅，仰望头上浮云掠过，仅有高处不胜寒的孤独和有着后的厌烦，才发觉一路踩踏了真情与友谊，道义与客观，才发觉获得的是多么的有缺憾，才刚开始猜疑自身一路吸引使用价值在哪。针对愚者，远山仅仅未及前的冲动与摧残，立于其之后的心寒与悔憾。
针对智者，远山也是一切。只不过聪明人能够将繁华看穿，将名与利小看，只空守她存在的真正现实意义。她如同一位蒙着面具的小仙女，有一双涵尽人世间一切柔情似水眸子。真实的贤哲并不伸出手取下她神密的纱而亵渎她圣洁的美，仅仅远远凝视着她，感受她每一丝模糊不清的笑意，为她的一颦一蹙，一举一动而惊叹不已。这才算是明智的选择，防止了对他人的损害。针对智者，远山便是一种寄予，一种想念，一种淡泊的潇洒和豁达大度的清远。
群山的完美，就在愚人的占有中损坏出去，却也在聪明人的眺望中获得永世。远山之美，如同严陈常说可望而不可及。可想而不能依，可疏而不能密，可寄而不能系。
使我们都去做日常生活的智者，守望归属于自身的一脉远山，在哪水天相接的地平线上。
那远处的光篇三
易术在《没有梦想，何必远方》中说：“为梦想选择了远方，便没有了回头可走。”人生的乐谱终会停止，为何不使其在终结前释放出最美妙的音符。佛曰：来世必然，走是偶然。何必在意挫折的插曲，他只是使你的生活更加丰富多彩。只要心中积蓄力量，一定能到达梦想之地。楚国大夫屈原，不为富贵而明哲保身，只为独醒于污泥之中，保持清洁之身。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。为后世之所景仰;司马迁亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言，忍受宫刑，艰苦创作，终于，使得《史记》通邑大都;陶潜心向自然，摒弃官场的尔虞我诈，在田园之地留下芬芳。
这些人虽非大富贵之人，确为后世所敬仰，因为他们不为世俗所蠢动，坚持心中的永恒，到达了梦想之地。如此，前方的经历又有何妨?世人不会看到你所遭受的，只会看到你所到达的高峰。
兰生幽谷，不为无人佩戴而不芬芳;月挂中天，不因暂满还缺而不自圆;桃李灼灼，不因秋节将至而不开花;江水奔腾，不以一去不返而拒东流。成功最重要的不是现在如何，而是即将攀登的山岳。
因心中有那梦想之地，沙砾忍受蚌肉的摧残，只为奉献璀璨的珍珠天空忍受暴雨的阴霾，只为描绘迷人的彩虹;花种不惧严寒的蹂躏，只为书写春天的芬芳。人生都是如此，与其碌碌无为，终其一生去往昏暗之地，不如我心永恒，向往远方到达光明殿堂。
就像那只飞翔的海燕一样，竭尽全力拍打翅膀，顶住暴风雨的阻挡，心之永恒，只为远方的梦想!坚持着、奋斗着，在心中呐喊：
“让暴风雨来的更猛烈些吧!”
那远处的光篇四
夜。还未完全褪去，一轮金色的圆日已从地平线上缓缓升起，霞光四射，照亮了整个海面，安详，平和充斥着每一个角落。这，是我梦中的远方。
还在步履蹒跚学习走路时，觉得家以外的地方都是远方;能跑能跳时，认为自己居住的城市以外的地方是远方;学习了知识日渐成熟时，觉得远方是天涯海角，看不见，摸不着;直到现在，才发觉心到不了的地方，才是远方。
心中对远方的世界有着无限的向往。从那时起，“在那遥远的地方”便成了我最爱听的一句话。远方也成了我最想要去的地方。当我长大一些，每当听到要出去玩儿时，都会高兴得又蹦又跳。在那时总想着能离家远一些、再远一些。只有这样，我才会觉得离我梦中的远方更近一些。
也许，当我离开家足够远时，我就能达到我心心念念想要去的地方。
从小到大，我走过沙漠、爬过高山、淌过激流、穿过雨林，走过许多地方，离家的距离也一次比一次长，却依旧没有到达过那里。上了高中后，离家住校，直到那时，才觉得家是最远的地方，以前想要离开家的想法是那么的荒.唐可笑。我开始越来越珍惜在家中的日子，珍惜与家人在一起的短暂瞬间，从未感觉到原来家是如此的美好。
随着时间的推移，我在不停地长大、成熟，对远方也有了更深的理解。开始发现，有的时候，某些地方人没到心已经到了。遥远的地方，触不可及的事物，心却能够到达，能够触及。而在那时，就不会在乎人是否也一同到了那里;而有些地方近在咫尺，有的事物触手可及，然而心却无论如何都到不了。
心远了，一切就都远了。以前挣扎着逃离束缚、奔向远方，却不觉得自己已然离开，到达了离家很远的地方，那是人到了，心没到。现在即使远在他乡，心里念着家，依然觉着家就在眼前，只需轻轻一抬手、一跨脚，就能够到达。所谓心到就是如此吧。
轻轻合上双眼，我已站在了我那梦中的远方。张开双臂，沐浴着灿烂的朝阳与湿咸的海风，听着海鸥欢快的鸣叫，衣衫被海风轻轻拂动，我的心已沉浸在那份安详与平和之中，心心念念的远方已然到达。嘴角微微扬起一抹浅笑，梦在远方，心就在远方。
那远处的光篇五
掠过平静的湖面。
痴鸟一声，
风扑面而来，
婆娑的`眼，
映满那个翩跹的身影，
模糊了，又清晰。
胡杨在戈壁上行走，
心里只装着阳光和水，
守望，是沙棘对树的信仰，
青葱的岁月，
谁忽略了山那边的梦想。
鸟最终飞不过来，
绝不是因为没有鹰的翅膀。
一次擦肩，就错过了，
多少雨，多少风。
暮霭，
清远了牧笛，
拽直了大漠孤烟。
落霞的余辉照进湖面，
阳光不再那么刺眼，
慢慢的俯下身来，
看那个出位的灵魂，
倒映在水面。
面善，如此面善，
仿佛前世的分身，失散多年。
面善，就多看了一眼，
邂逅成不了永远。
永远其实不远，
一个转身的距离。
你在墙左边，
我在墙右边。
那远处的光篇六
那年，连绵半个月的雪不见停。我一步一步将您送入地母的怀抱，绵绵的雪地上布满了我来时的脚印。凌冽的寒风吹落早开的梅，就像那年冬天您别在我发上的那枝一样娇艳。
分不清是屋内的地暖熏得人脸通红，还是外面的寒风刮的脸蛋失去了知觉，穿着厚厚衣服，被裹成了球，只能横着双手像个小螃蟹一样走路。从外面带着一身寒气嬉笑着扑进奶奶的怀里，闹着要听故事，奶奶温和的笑着，放下手中正织着的毛衣，拿起桌子上的故事书，轻声给她念着，院子里的梅花都因此又被风挂落了几朵。
渐渐地觉得热了，脱了一件外衣，还想脱一件，无论怎么撒娇都不行，生着闷气抓着奶奶的衣袖玩，轻缓的读书声像吹眠曲一样温柔，但这时候她是睡不着的，全身心都被故事吸引了。搅着小手指，眼泪汪汪望着奶奶，“小美人鱼，好可怜。失去了声音，还变成了泡沫，王子不娶她。”
奶奶笑而不语，轻轻拍着她的后背，一会儿才说道：“善良的小美人鱼在天上会得到幸福的，小花骨朵不要伤心。”
孩子的情绪来得快也去得快，没过几天便嚷着要做公主，要穿公主裙，要带皇冠。父母都笑了，说着要买，却好几天都没有看到。
也只有奶奶会摘下一枝，别在她的发间，告诉她，她是小公主，不用公主裙、皇冠，她也是小公主。
时间匆匆，一转眼间就长到了。跟着父母到陌生的城市读书、生活。新的环境、新的生活，忙碌的父母。那只离开时拿着的梅，在她某一天突然回过神来时，已经开败了，枯黄的花朵落在柜子上，映着落日斜阳，在深夜里哭泣着醒来。
节假日里回去一趟，然后又匆匆离别。听着您的叮嘱，只觉得烦躁，总觉得离开了那么久，隔得那么远，你怎么可能会明白我的痛苦，坐在车里时，抱着您亲手织的毛衣，一直哭的停不下来。
车子渐行渐远，猛然一回头，那个熟悉亲切的人一直站在门前，目送着我们远去。
收到消息时，整个人都蒙了。
抢救室的灯亮了又灭，只等来医生遗憾的摇头，心上好似空了一个洞，我知道它这辈子怕是都不能复原。
我在院子里坐了很久，那棵遒劲的梅循着时令，花开花谢。人生百年，忽而一逝，总需要又那么一个地方安置心灵。
那远处的光篇七
到星海湾广场现代博物馆参加由大连国际经济文化促进会等多家主办承办的《首届大连魅力女性才艺展》剪彩仪式。参展作品无不彰显了魅力女性的风采，堪称一绝。新建成的现代博物馆也在本次展中显尽风光！
中午，有人提议说，天气这么好，我们下午去走滨海路吧。大家一致赞成。
滨海路，是大连的骄傲。它东从海之韵公园起，途径怪坡十八盘、棒槌岛、老虎滩、北大桥、森林公园、燕窝岭、金沙滩、银沙滩、付家庄海滨浴场、星海湾……全程40公里的滨海路，一边是大海，一边是群山，蜿蜒曲折地行走在大海和群山的怀抱之中。
虽然它就在我们的身边，但身边的风景总是被身边的人忽略。也罢，“风景在远处”的说法，总是让人不停地奔向远方。
我们将车子开到棒槌岛与林海路交叉处，沿着盘山路徒步向上。目标是最高点——棒槌岛望海亭。风清日郎，山谷幽静。我们几个人小孩子一样在干净的盘山路上夸张地呼吸，自由地歌唱。一会儿竞走，一会儿跑步，一会儿又用数码相机留下我们开心的模样。我们快乐地毫无顾及地大声喧哗，真实地快乐让我们感觉年轻了许多。这样偶尔的相遇相聚毕竟是难得的。我拍下了眼前的群山，大海和天空。到了望海亭的时候，已经周身有汗了。放眼望去，海天一线。真是“海到尽头天做岸……”
午后的阳光，把海面映的波光磷磷。近处，许多小船懒洋洋的躺在如缎面似的海湾里。远海，一片宁静。一艘白色的船，没有速度，没有声音，好像被钉在了汪洋中。显得那样的孤独。好在它离锚地已经不远了。但，属于锚地的时光又是那样的短暂。
望海亭上眺望，让我饱览了家乡如诗如画的风光。大海为我们的城市曾添了无穷的魂魄和魅力。大连也便美的自然美的自在美的当仁不让了。返回的路上，已近黄昏。海，被阳光映照得荡起了缠绵的温柔。海的远处，是群山，群山中隐约着跋地的楼群，此刻，它们都沐浴在柔和的棕黄的色彩里，被黄昏的天色勾勒出写意般的轮廓。天海间有一层细长的橘红，如同镶嵌一般。夕阳躲进了一块厚厚的云里，但它却穿透了云的边缘，呈放射状地将光芒四射。让城市缤纷出璀璨的光泽。恢弘、壮美！此刻，天、海、山、城的景色美极了。我拍下了那个画面并为她起了名字：《光芒锁不住》。
想不到，行走在自家的景色中，也欢畅、也惬意、也有一惊一乍的惊喜！其实，风景未必在远处。
没想到，我的这即兴一拍，《光芒锁不住》在大连市民主党派人士的摄影作品展中竟然还获了奖。
那远处的光篇八
蒲公英飞行在偌大的天地间，带着希望与追求，随着风儿一起飘荡，白茫茫的一片，它们为了自己的梦想，执着的追求着。
陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”中找到了闲适淡雅；王维在“明月松间照，清泉石上流”中觅得了精神的归宿；朱自清在月下荷塘月色中寻得了片刻的宁静与欢愉……挥毫恣肆，酣畅淋漓，拼搏一如既往，却是诗情画意。是的，那是他们的梦，他们寻到的梦。
而我，总愿意睁大眼睛，仰起头看着远远的天，因为，天空中布满了我的梦，我的心在远方。
轻轻伫立，浅浅凝视。窗外结伴的雁儿飞过，虽没留下翅膀的痕迹，但它确实已经飞过，你是羡慕了吗？那么竭力的叫着，不，它是你的哀鸣，或许，还有着我看不见的泪。可那，又何尝不是我的泪。
草原上的骏马，不甘缰绳的束缚，飞奔在一望无际的草原上，追求着属于自己的草原梦；山谷中的溪流，不受岩石的阻挠，向往着辽阔无边的大海，追求着属于自己的大海梦；枝头的鸟儿，不恋巢穴的安逸，扑打着双翅翱翔，追求着属于自己的蓝天梦。蒲公英跟着追求梦想的风儿，飞过了千山万水，历经了千难万险，但我知道，它不会放弃，因为，它的心在更远处。
每个人的心中都有一个“远方”，“远方”有近有远，梦想有小有大。但“苔花如米小，也学牡丹开”，每一个“远方”，必有其值得你为之努力的价值。也许像蒲公英那样，并不能走多远，但万不可放弃了心中的“远方”。我，会勇往直前，去追求着自己执着的梦，因为，我的心在更远处。
音乐真让我着迷。
我，一个天生就喜爱音乐的女孩，对音乐有着一种特殊的感情和执著。
不论是古典的还是现代的音乐，我都喜欢。古典的音乐，其实都很经典，听完让人回味无穷；而现代流行乐，可以让我们感受到一种青春的活力，所以，它很吸引年轻人。
没事儿的时候，我就放一些优美的曲子，然后躺在沙发上，什么都不做，就听音乐，这也挺好的。不过呢，在我疲惫的时候，大多都是听古典的音乐，因为那样能让我更加放松；在我高兴的时候，当然就听流行一点的了。在流行乐当中，我最钟爱摇滚乐，没办法，谁叫我也属于有点带野性的人呢？我就喜欢这种无拘无束、自由自在的感觉，就当是爱同类吧，呵呵！
我还喜欢用音乐来表达我的情绪。
每当心情不好的时候，我都会鬼使神差似的坐到钢琴前，让那美妙醉人的音乐从我的指间流出。我陶醉其中，能忘掉了所有的忧愁；当我心情很好的时候，我也会去弹琴，这时候所弹的曲子节奏都很欢快，我要用这欢乐的音乐来表达出我内心的喜悦。爸爸妈妈常常都说，要想知道我的心情，听我弹出的曲调就知道了。
我最喜爱提小提琴曲《卡农》，我沉醉在那美妙的音乐中，那一刻，我体会到了听音乐带给我的美好。我仿佛置身在田园之间，迈着清脆的脚步闻着花朵散发出奇异的幽香慢步在田埂之上。偶尔有几声轻脆的鸟叫声在我的身边响起，偶尔也会有几只蝴碟飞到我的身边开始跳起那优美的舞步，我仿佛身处仙境一般，和大自然仿佛融为一体。当听到高潮部分的时候连身体也会不由自主的迈出了脚步。跟着这股音乐声开始跳起一只美丽的舞。我沉醉在这首音乐中，仿佛长出了一对美丽的翅膀，带着我轻盈的飞起，乘着风在大自然中不断的探索，不断的追寻，我很想沉睡在这美梦中不要醒来。
我真幸运！我常常在心底对自己说。不是吗？我生在了这个音乐丰富的年代，可以听到自己想听的音乐，可以理解自己爱的音乐，可以随时弹出一两首令自己满意的曲子，生活真是太美好了！
音乐啊音乐，你真让我着迷！
那远处的光篇九
前者是纪录片，后者是励志人物传记。
单从观感上说，temple更容易让人泪腺崩溃。
演员的演绎使temple形象生动，有煽情效果。
看完thehouseboy，已经不记得这一家三口的名字，
片子内容不复杂，记录三口之家为七八岁自闭症孩子。
远赴蒙古寻找萨满对孩子进行治疗的过程。
纪录片貌似是这样看似了无生趣，
沉浸于其中才能发现它的美好与意义。
母爱的伟大自不必说，母亲的形象原本就是包容耐心无私的奉献者。
男孩的父亲是个好父亲，
他的耐心与包容不是每个父亲都可以做到的。
男孩毫无理由歇斯底里的哭闹可以持续几个小时，
片中只是出现几次片段，
男孩不会大便，父母想让他学会大便，坚持不给他穿纸尿裤，
想以借此让他学会大便，一直没有成功，必须经常的给他换洗衣服。
camara面前，这对父母用几句话就把这些年的艰辛与折磨讲完了，
没有人能体会到，每天面对这种状况时是什么心情，
身心疲惫到什么程度，而这些足以让看的人体会到绝望。
如果是婴儿，一年多的时光基本上就可以摆脱这些，
但是这对父母面对这些已经七八年。
男孩不与父母说话，不与小朋友进行互动游戏，
但是父亲偶然发现他特别的喜欢马，父亲一直尝试着教会男孩骑马，
在家里或是在寻找萨满的蒙古，都尽可能带着他骑马。
父亲说，因为孩子生病，强迫他必须关注孩子，
满足孩子的需求，没有其他选择，
这个父亲说，就是因为这样，才让他成为了一个更好的父亲。
没有无奈，反而是经过磨难之后的淡然。
抑或，无奈与悲伤无以言表，自不必说。
片尾，经过萨满治疗之后的男孩，有了一定的进步与改变，
男孩学会了大便，学会骑马。
男孩蹲下大便时，父母开心的击掌，父亲带着笑容晃动着跳舞。
原来做父母的开心的理由那么微小。
：片中也有对temple真人的采访。
圣经上说：爱是恒久忍耐，爱是永不止息。
那远处的光篇十
当你身处乱花迷眼、浅草没膝之地时，可曾想过一窥远处的柳暗花明？当你身陷山穷水复、千岩万转之岭时，可曾想过一览此山的势拔五岳？很多时候，我们局限于身处之狭小不能自拔，殊不知，更美！
远处，书香四溢。在课本中，你曾折服于黛玉的姣花照水、弱柳扶风，却不解她的多愁善感、红颜薄命；你曾叹服于周瑜的羽扇纶巾、雄姿英发，却难料他的三气而终、功败垂成；你曾敬服于林冲的青云义胆、威猛神武，却不知他的身陷囹圄、命途多舛……品红楼，论三国，道水浒，其乐不可胜道。可若你仅局限于课本中的冰山一角，又怎能看透这人世沧桑？读尽这风云战场？品完这起义天下？所以，学会超越课本，奔向更远的天地。那儿，书香四溢。
远处，康庄大道。落日楼头，断鸿声里。辛弃疾，你把栏杆拍遍，埋怨报国无门，将满腹的牢骚倾泻于笔尖。可你却不知学学李斯，他历职齐国，也曾郁郁不得志。可最终，他当机立断，投奔秦国，助始皇包举宇内，一统天下。当是时，六王毕，四海一，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。倘使你当初不拘泥于这一条路，投奔更贤达的权贵，你又何来这一声声叹息，一腔腔忧愤？所以，在一无所有时，我们更需要看向远方。也许你现在所处之境不能使你施展你的拳拳抱负，但不要怨天尤人，收好行装，飞向更辽阔的天空。那儿，康庄大道。
远处，大国崛起。长安之城，国都之魂。喧闹街市，商旅客人络绎不绝，市列珠玑尽繁华；舞榭歌台，胡姬美人身姿曼妙，青云缓步共升平。没有哪一个王朝能如此的风光一世。也没有哪一个王朝能如此包容纳海，开阔胸襟！探其原委，始由于它看得远。鉴真东渡日本，丝绸之路再启……正因为大唐将目光放向远方，才成就了其无与伦比的辉煌！再看近代清朝，闭关锁国，固步自封，只落得个王朝覆灭，为天下笑之。它的目光短浅决定了必定灭亡的命运！所幸的是，如今的中国已学会开放胸怀，吸jing纳粹，不断完善自己，望向更远的疆域。这儿，大国崛起！
入浅水者得鱼虾，潜深水者擒蛟龙。你是否还在原地固步不前？你是否对所处之境已厌倦？你是否对祖国有着一腔热血？放眼远方吧，请记住，更美！
那远处的光篇十一
心似一朵花，花绽放得美丽了，心灵之花才会绽放的更加绚丽。有了梦想，才会飞得更高;有了理想，才会做得更好。
心在更远处，在远处的小溪旁。承载着几多欢快与自由，永不停息地流淌，把我们的思绪与烦恼带走让心灵在其中徜徉。放松了，因为心已经被涓涓细流带到了远方。感动于为百姓到处奔波的清官，敬佩于免费为穷苦病人治病的医者，利益就紧跟在身后，一转身就能拿到，然而在前方引领的只是一颗心，一颗心系民众的心。因为心在更远处，所以要跟上它的步伐。把自己做好，不让灵魂受到折磨。不能因为一时利益，把心跟丢了。
心在更远处，在远处的森林里。看着满眼的绿树与繁茂，心里不由的荡漾起清脆的涟漪。生命的象征，美好的象征，在我们眼前，淋漓尽致的展现出来。将自己的.理想挂在最高的树梢上。不被现实的虚幻冲昏头脑，要有坚定的信念与追求，不能被困难折服。因为不畏困苦总有我们为之不断奋斗的动力所在。为了什么拼搏?可能很多人都曾在心里问过自己。不过大多体现出来的只是空话，没有确切的目标怎么可能成功。除此以外，信念与努力也是不能少的。生活就像一棵树，成功在树顶，信念是树干，我们必须通过拼搏爬上树的顶端，这样才能实现人生的价值。
心在更远处，在远处的草原上，那里阳光灿烂，无边无际的草原令人心旷神怡。心在那头，而我们却在这头。执着是一匹奔腾的烈马，带我们去追寻我们的理想。不论其过程有多么困苦，只要坚持到底，就能品尝胜利的果实。人生没有彩排，每天都是现场直播，我们必须要走好生命里的每一步，不让未来去后悔，因为世上没有后悔药可寻。
不管心有多远，我们都不能停下追梦的步伐。人的一辈子，说长也长，说短也短。在不同的地点，不同的场景，我们扮演不同的角色，因为有理想，所以才不断去追求，有梦才有远方。
那远处的光篇十二
我不知道该怎么说，感觉一切的言语，甚至是现在正在写的文字都是多余的，但是我还是想让大家能够一起来看看这部关于自闭症小孩的纪录片《thehorseboy》。
影片一开始倒叙了这个故事，与其说这是一个关于自闭症孩子的故事，我想，倒不如把它看成是一场一家人的疯狂历险，他们跨过大半个地球，寻找奇迹。
一个患有自闭症的孩子对一个正常的家庭来说，足够称得上是一个灾难。世界上很多他们的父母对其都有各种不同的对待方式，无论是医学上的治疗，还是自己对孩子的悉心照顾、百般呵护，但这都不能让他成为一个正常的孩子，这种精神系统缺陷的疾病在医学上至今无法医治。
当我在影片中看到rowan在家里毫无缘由的哭叫，歇斯底里的宣泄，无法安抚的吵闹和一系列一发不可收拾的病态反应....我感觉他是那么的痛苦，像是被什么我们看不见的可怕的东西骚扰着、逼迫着、强制着，最令人心痛的地方是他孤立的自我隔绝让你无法和他进行交流，你不知道他要什么，他对你的存在毫无反应，他独自承受着自己小小世界里的痛苦，而你无法为他减轻半点，这一切对于一个孩子来说是多么地残忍，而他的父母又是多么地无力与伤心。
有人说，自闭症的孩子其实是星星的孩子，我不知道这是否成立，但这的确是个美丽的寓言。上天既然让他们存在，就一定有它的道理，也许是为了奇迹。在一次rowan与马的接触中，他的父母发现他安静了，开始说话了，马也表现的很温和、很顺从，这是他们从来没有见过的。他的父亲立即意识到他跟它有着某种直接的联系，并且想起了以前工作中接触过的布希人，一个古老的民族，用传统的方式――“萨满”来治愈疾病。于是他做了很多研究，找到了最早骑马和信奉萨满的地方――蒙古，他们带着rowan去了蒙古。
在蒙古，他们让rowan接受了萨满的治疗，我从来不信奉神灵之教，更不要说灵魂，只是会对一些神秘不可解释的事情心存好奇罢了，但是随着影片的述说，萨满开始令我有些震撼。萨满的仪式过后，rowan确实安静了，更愿意玩游戏，这让他的父母多少是欣慰了，但是这是因为萨满吗？也许是，也许不是，我们都不知道，只知道在这之后，这一切都发生了。而且我想说的是rowan的父母是伟大的，为了治愈孩子，他们忍受萨满法师用鞭子在身上的抽打和接受各种奇怪、尴尬的传统仪式。他们会在萨满有点失效的`时候不断反思，他们会记得这一切都是为了rowan，无论他好或是不好，只要他快乐，不要他痛苦。
庆幸的是，自闭症的孩子总有属于他自己的某种天赋，而rowan就似乎和动物有着前世今生般的情缘，他特别爱和动物在一起，在动物园能呆很久，动物们也很喜欢他，对他很友善。rowan在没有人告诉过他的情况下可以准确地将动物按照种、属、亲缘关系进行分类，他还会为一群动物取各种名字，这挺神奇的，但也在情理之中，也许他能成为一位动物学家，只要他喜欢。
他们走了很久很远的路继续寻找着圣水和更古老的萨满，其实这更是他们对希望的一种执着，为了寻找奇迹。他们并不是要完全治愈rowan，他们也是理性的，只是希望这次历险能让rowan有所好转，至少多些快乐。原本rowan不会上厕所，每次都会弄得到处都是，但在这段旅程中，他会用马桶了，他的父母为了这件事情举杯庆祝。回去之后，rowan看待一切的奇怪方式，成为了他迷人和有趣的原因，他的父母一点也不想改变他，认为这就是他美好的地方。就像片尾一位专家讲的那样：“家庭影响着一个孩子如何看待自己，所以如果这个家庭能够接受他们的孩子患自闭症的事实，并且爱这个孩子，建立起深厚的感情，他们的生活将会好得多。”
toallowittobe.
whatanadventure,。
thatisgoodthing.
接受已经发生的，把所有的经历和困难看做一次冒险，这会是一件很好很有挑战的事。
《远山远处》影评(三)：以目的为出发点，但不是以结果为导向。这就是比远山更远的那个“远”
自闭症的发生因素和如何“治愈”对目前科学来说都无法给出明确肯定的答案。片中一家人一场治愈的冒险之旅虽以治好孩子为目的，但过程中也是父母对自己和自己原生家庭的治疗。孩子像是处在业力的中心。片中除了母亲提到过自己家族女性“像黑洞，愿望得不到满足产生愤怒”一笔之外没有过多暗示或描述。但你仿佛能隐约感觉到，我们是有罪的。看到父母在仪式上被抽打那一段很感动。片子开头父亲说得知小孩有自闭症后情绪里有一种“羞愧”，觉得自己把不好的基因遗传给了他。其实羞愧是一种自杀伤力很大，大于愤怒的负面情绪。经历过被抽打以及途中各种艰辛，我相信这场冒险会治愈很大一部分父母的自责。通过孩子，让他们认识了更多的自己。自己的懦弱无能和坚韧伟大。这是自我救赎。
这对父母是伟大的，他们在用尽一切办法后转向神秘主义这个行为，并没有放弃药物治疗，还是按时给孩子吃医生配的药，这并不对立。他们试图尝试到每一个可能性。所以回到这场冒险旅行的意义，与其过多关注“神秘主义有没有用”“会不会误导其他有自闭症儿童的家庭”这些点，还不如思考，我们如何自处，如何与世界相处。
以目的为出发点，但不是以结果为导向。带来的也许不是预想的，但却能领悟更多。这就是比远山更远的那个“远”。
最后引用一句美剧台词“就算哈姆雷特提前知道了他宿命的悲剧性，他依然可以选择积极或消极地生活”
看完《远山远处》，我忽然理解了卢安克的那句话：不要把改变中国教育的负担背在身上，那太累了。我们只要做好自己，当你不想改变的时候，改变自然就会发生。
其实，我一直觉得卢安克给出的都是他思考的结果。我可以知道他在说什么，但是无法理解这个结果是怎么行程的，就是无法从结果倒推，所以，对他的话就不能理解透彻。有人说他很禅，其实那是因为他们都掉在了结果里，其实他的话不禅，因为这些都是他去实践之后得到的属于他的结论，属于他的真理。但是这个过程不是能描述清楚的，是真的。就比如我最近领悟的一条真理，就是在洗碗的时候忽然想到的。而在之前，我一直在实践，有意无意，尝试解决自己曾经无法克服的一个问题，然后我慢慢发现我已经解决了那个曾经的问题，甚至在我还没弄明白怎么解决以前，它自己就不存在了。直到后来，很偶然的一天，我回想这个问题，忽然一刹那，我想到了那个关键的词：平等，它解决了我之前所有的问题。但是，这个结论来得是非常突然的，也确实是一系列思考的结果，但是我确实无法确切地给出整个思考的逻辑，好像就是在实践中、感受中，它自己冒出来的。
在《远山远处》中，这体现得更为明显。英国爸爸和美国妈妈生了一个患有自闭症的孩子，他们尝试了所有办法，想要治愈这个孩子，把他带回正常人的轨道。吃药、治疗，所有的都尝试了，但是没用。他们最感到难过的是：
2.他和周围的世界没有互动，无法控制自己的情绪，也不直到如何容入周围世界的生活。如果你问他：你叫什么名字？他根本就无视你。无法和周围的孩子玩耍，经常没有理由地狂发脾气、歇斯底里地喊叫，彻底失去对情绪的控制。
有一天他的父亲把孩子放在了马背上，吵闹的孩子忽然安静了，而且第一次开始认真说话和交流，所以他的父亲认为这个孩子和马有某种联系。于是，他想要找关于和马的治疗方式。最后，他把目光投向了内蒙古，那里有撒满教的法师，那里有马，也许那里的人可以治愈这个孩子。于是他们来到内蒙古，摄像机记录了整个过程。在这个过程中，我们看到起初父母是多么希望奇迹的发生，也许经过撒满法师的治疗，孩子会在忽然的下一个瞬间彻底变成一个正常的人。于是由于这个希望他变成正常人的期望，他们的心起起伏伏。当孩子开始变得和从前不一样，开始变得有点正常的时候，他们就喜出望外。当孩子又变回原来疯狂的样子的时候，他们就开始自我怀疑、失落和沮丧。但是可贵的是，他们始终怀有希望，因为对孩子的爱，他们一次次把孩子、也把自己逼到极限。
这是一趟心灵的旅程，煎熬却也充满挑战。几乎可以想像他们是带着如何忐忑却又绝决的心在前行，最后的结果是：孩子并没有被治愈，他仍然是自闭症儿童。然而他学会了独立拉屎，他学会了接收身边的人，并且学会了和同龄孩子玩耍，当你问他姓名的时候，他会和你沟通和交流。他学会了社交，也学会了控制自己的脾气。甚至，他还学会了自己骑马。这有点像一个奇迹。
最后的最后，他的父母说出了这样的话：“感谢这个自闭症的孩子，因为他我们才成为了更好的父母。他是那么美丽那么迷人，他是一个很棒的孩子，还有他看待世界的这个奇怪的方式，也正是他迷人的原因。而且我再也不想改变他了，一点也不想，实际上这才是他如此美好的原因。”也正是因为这种心态，他们最后把担负在肩上的重担卸下了，他们重新拥抱了自由。
影片的最后，被问道是否是撒满教的法师治好了这个孩子，孩子的母亲回答：“我开始相信这种可能性，随着撒满的介入，有改变发生。但是另一方面，我更相信这种说法：当你带着孩子，你把他带到蒙古，你要他挑战极限，他们不得不面对这些他们本不会面对的挑战，这也许才是改变的原因。”
这位父亲说：”坦白说，这对我们而言是奇迹般的恢复，但也许真正的奇迹，是我们去了蒙古，带着一个饱受折磨的孩子，以及一个饱受折磨的家庭。而我们为了寻找治疗尝试了所有的办法，这件事的本质是我们选择了冒险，而通过这冒险，我们无论是个人还是家庭，找到了一条途径，去得到自由。”
我忽然发现，这趟旅程，把这个家庭的所有人都推向了极限，他们选择去经历所有的冒险，而在这极致的努力中诞生了所谓的奇迹。而通过这样的冒险，他们最终学会了去平和地看待他们的孩子，抛弃所有预设的希望和要求，也正因为如此，他真正看到了孩子身上的美，也同时解放了他们自己，从而得到了自由。
这就像当年卢安可和柴静的对话，关于一个老师应该是什么样的。卢安克说老师不应该对学生有任何预设的概念，否则就无法真实地看到这个学生本来的面目。他问柴静如果学生和你预想的不一样怎么办？柴静回答：可能会有点失望。
我相信卢安克在板烈和学生所经历的，也应该是这样一个个把自己推到极致的冒险。而他所得到的，也许更多，因为他的生命，都在这样的探索中。
因为有整个纪录片故事情节的铺垫，所以最终当他的父亲这么说的时候，我们才能感同身受，因为我们看到了事情的整个过程，了解前因后果。所以，理解的关键，也许就是必须了解这个思维过程，感同身受，然后去实际体验。
那远处的光篇十三
去沟里是在阳光明媚的三月，庄稼地里的农民忙着栅墙头、往地里送粪。早听说沟里有个云山洞，见我执意要去，三儿放下手中的活儿，带领我们骑在曲折平坦的土路上，三儿说这路不用人工护理，也不会塌陷的，因为下面就是岩石。行了十多里地，岔入小道，就仿佛行进在古道上，路边稀稀落落的长着枯枝枯干的老树，只是没有西风、瘦马，有的只是自行车载动起阵阵暖风拂面。
深山沟里的路，骑起来很慢，许久才来到一座古朴的村庄。寥寥六户人家，家家养着凶猛的狗，院子很大，一垛垛的柴禾码放在院门外，牛和毛驴安详地吃着干草。三儿还说，到了晚上，这些家畜不用拴，也不会丢失的，因为这条沟太闭塞，没有什么热闹，邻里相处的很和谐。经过主人的允许，我们就把车寄放在院门外，便去爬山。
山上的乔木长得稠密，但只有松树伸着常绿的针叶，在风中呼呼作响。我手拄着木杖，脚踩厚厚的落叶，奋力地向上爬，喘息有些粗重地问来过的三儿，还有多远？不远了，就在前面。
爬过一块山石崖，来到山岭上。会琴指给我看远处一座座突兀而起的山，层峦叠嶂，环绕四周。那渐呈淡远的山峰像是被仙雾笼罩一般，鸟瞰涧底泉水，在阳光的照射下，宛若银丝。我静静地凭息观望，想传说中的真人，为什么守住一份恬淡的日子，爱在深山里修行。站在山上，可以开阔视野，可以引劲长啸，挺一挺脊梁，心怀顿时爽朗许多，开阔许多。三儿说洞就在山脚下。
走惯平坦路面的我下坡时，僵直的大腿竟不会打弯。能变成圆球就好了，叽里咕噜的滚下去。即使是兔子，虽然前腿长后腿短，下坡也不会太困难吧。会琴笑我想得太痴，她说长出翅膀来吧，有风托着一下就到，说着就飞快的走了两步，扔下我在后面缓慢地挪动。敦实的三儿在前面领路，听我们说笑着时不时回过头来，被太阳照得黑红的面膛，冲我们憨憨地笑，露出洁白的牙齿。
来到洞前，看洞的老人告诉说，进洞每人必须交一块钱。我们面面相觑：市场经济真是无孔不入，就连这偏远的山沟沟里，也讲究经济效益。掏了钱，便开始逛洞。
云山洞统共分六个洞，有天桥、牛心、滚龙、烟囱、井洞，娘娘洞，前五个是天然形成，娘娘洞是人工开凿的。第一个逛的是天桥，洞口狭窄，先把一条腿侧着身体伸进去，然后屁股、脑袋，再然后伸进另一条腿。进去要蹲着走，还要小心别碰着石头。往里走渐宽渐暗，终于直起身子，借助烛光，四处的照照，被烛光映衬的面孔，一对黑亮的眼睛，真象仙童和玉女。而天桥，决不是供仙子悠闲畅步的桥，所谓的天桥，是在岩石的半壁上有段横切面，岩面很光滑。上去时，手要抠住岩石，脚要卡在岩缝里，满有经验的三儿指挥着而胆大的会琴还吓得哇哇直叫。如果不小心就有摔下来的危险，凭我的胆量更不敢上去了。
一爬进滚龙洞就可以看见，面前横卧的一块“凸”起的长石，犹如龙的身躯，上面的条纹好似鳞片，只是看不见龙头龙尾，只露出中间的一部分。有的洞里，岩石有些形状像牛心的，便是牛心洞；一滑到底的便是井洞；而烟囱洞里，是从酷似灶门的洞里爬进去，向上攀爬，再从上面的洞口蹦下来。除了娘娘洞口可以走进去，别的几个洞口不如说是洞眼，都得趴着爬进去，而娘娘洞里，我们竟分辨不出哪块岩石像娘娘。
逛完洞，坐在石阶上休息。三儿为我们买来方便面，这许是山里最好的食品。我们慢慢的吃着，惊喜的望见洞口上方，开着一树粉红的花儿！三儿也为我们折了几束欲放的花枝，没想到沟里比沟外早半个月的节气，花就开得这般早。我们以为是杏花开了，后来才知道是山樱桃。喝了几口清凉的山泉水，顿觉笨重的身体也轻灵了许多，便向回赶路。
依然是这细长宛如蛇身的陡峭山路，手攀着树枝，脚下要踩稳，没到半山腰，大腿像拖了铅块似的，这可让我彻悟了上山难下山更难。冷不丁被反弹过来的枝条抽了一下手背，刹时溢出一串小血滴，看我这么费力的上山，他俩半开玩笑的说：用不用背呀。并且伸出有力的手，在我最需要拉一把的时候拽我上来。
一直以为父亲当年的苦读，把我们永远的带离了土地，当我终于来到乡下的亲戚家，坐在热乎的土炕上，吃着大锅里熘出来的豆包、炖的菜、喝着香甜的米粥，仿佛又回到了久别的家园，我的血脉还是连着农民的血脉。躬耕垄作的男儿，有着山的体魄，那手拿鲜花的村女，不就是那清灵灵的.山泉。真想伸出手去，为辛勤劳作的人们，遮一遮阳光，挡一挡风沙，拂去满身的尘土。
第二天，我的大腿疼痛得不敢动不敢走，有人指着远山问还去吗？
我还要去。
二、水龙潭。
在没去之前，我如宗教信仰般虔诚的祈祷：所要到达的，近似远古，有翩若惊鸿、宛若游龙的古装美女，原她流盼的眼神，等待我；如果沿途要经过人家，那将市“犬吠深巷里，鸡鸣桑树颠”吧？我愿与农人，也唠唠“桑麻”的短长；如果触摸到的是老区的土壤，愿血雨腥风的年月，走得更远些，让我如缕清爽的风，掠过田间，将无形的羽翼，轻拍那木格纸窗。一切，在到达之前，尽管凭空想象，却无法明确。友人来电话：久居小城，不如出外走走——水龙潭早已是心神向往的地方。
行一程柏油路，行一程黄土飞扬的路，终于，踏上这片土地。
走进孩童痴纳纳的目光里，置身层出不穷的千壑中，没有车辆喧嚣，只有四方院墙套住的黑瓦屋舍和漫漫山路。
从山坡地边走，沿着碎石崖缓慢行至沟底，水龙潭象腼腆的女子，任我们在这俗称铜帮铁底的五道沟中，攀山穿沟的寻觅，它却跟我们捉起了迷藏。明明听到滔滔的水流远远传来，如裙裾的窸窣,寻声却不见香踪。初秋晌午的阳光，还很炎热，山头的庄稼地，像被抽干了水分，蔫软无力。
终于，奔下最后的山坡，十几米外迎风飞雨，山壁斜对着奔下两帘瀑布，流水似断还连的义无返顾的击溅在岩石上，又飞花碎玉般散落。潭水却是宁静着，扩散着一圈圈的涟漪，有如朱自清的“女儿绿”——像涂了‘明油’一般，又不杂些尘滓，宛然一块温润的碧玉。
也许此处山，沾染了龙的灵性吧，植物长势盛于别处：刺槐林浓枝密叶遮掩了羊肠小道，榛子秸底垂下翠绿的果实；山风松籁，草叶下，顽皮的藏着鲜嫩的蘑菇；许多叫不上名字的鲜花，迎风映日偃仰婀娜。山石昭示阳刚不羁的野性，阴柔的草木因水充沛灵秀。时有鸟鸣，更唤得这经年的山谷幽邃岑寂。
龙潭的水域并不宽广，也不知它缘起何处。然而，就是这样赢弱纤巧的水流，不惜粉身碎骨的从高处跌宕下来，即便扎入深潭，也要夺路的，九曲宛转起起落落的向前流淌。
瀑布的直下轰鸣，淹没了所有声音，曾经枪林弹雨的战场，已成为遥远的纪念。干旱贫瘠的山坳间，生长着谷子、大豆、高粱。
坐上车回转时，天色已黑下来。没有车灯，道路只是依稀可辨。前方一角天空，打起了闪电，听不见雷声，只听见隆隆的车在行驶。头顶的天空，呈现一弯明月，星河灿烂。渐行渐远的水龙潭，仿佛飘扬起弦乐，静了村庄。秋夜渐凉，劳累一天的人们，是否躺在热乎乎的土炕上，睡着了？握在手中的鲜花，想把它送给山外的朋友。这时，让我想念起都市的繁华。
真希望这车顺着大道，一直向西北开，带着一车人，去看看京华的夜色。
那远处的光篇十四
每个人都有自己的梦想，人生前进的每一步都是走近梦想的台阶。心有多远，梦想就有多远;心有多大，舞台就有多大，只要心在更远处，我们成长的道路就会越走越宽广。
写作要求：
(1)如果选择第二个作文题，请现在横线上把题目补充完整;。
(2)文章以记叙为主，兼用多种表达方式;。
(3)内容具体充实，表达真情实感;。
(4)全文不少于600字;。
(5)不得抄袭，不得套作;。
那远处的光篇十五
火热的六月仿佛要将那广阔的大地烤焦了似的。已是傍晚时分，却仍感不到一丝的凉意，我便端上一杯凉茶拿着躺椅上了楼顶。楼高风大，一阵阵的风吹过，好不惬意。天色渐渐变暗，远处泛起点点星光，闪烁在夏日的夜空。
待在楼顶真是一种享受！那里可以乘凉消暑不说，还可以尽情欣赏夏日夜晚的景致。虽然已入夜，但远处连绵起伏的山脉的黑影仍清晰可见，真所谓“山川相缪，郁乎苍苍”。
微微扬起头，便会看见晴朗碧空点缀的星星，一颗一颗闪烁着自己的光芒，一颗一颗各不相让地展示着自己。它们装饰在远山那头，仿佛为高山上涂上了一抹水彩，使苍翠的山更显得别有风味。每颗星看似发着微弱的亮光，但正是这并不耀眼的一抹亮光，为苍茫宇宙增添了色彩，使夏日的黑夜不再寂寞。
其实，我们每个人就如这远山上的一颗颗无名的小星星，就像那抹星光一样散发着自己的光彩，用自己的光彩装扮着世界。不论我们在宇宙空间中是多么的渺小，我们都努力地发着光。
美随处可见，我爱美的事物，我当然爱那远山上的那抹星光。
那远处的光篇十六
蒲公英飞行在偌大的天地间，带着希望与追求，随着风儿一起飘荡，白茫茫的一片，它们为了自己的梦想，执着的追求着。
陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”中找到了闲适淡雅；王维在“明月松间照，清泉石上流”中觅得了精神的归宿；朱自清在月下荷塘月色中寻得了片刻的宁静与欢愉……挥毫恣肆，酣畅淋漓，拼搏一如既往，却是诗情画意。是的，那是他们的梦，他们寻到的梦。
而我，总愿意睁大眼睛，仰起头看着远远的天，因为，天空中布满了我的梦，我的心在远方。
轻轻伫立，浅浅凝视。窗外结伴的雁儿飞过，虽没留下翅膀的痕迹，但它确实已经飞过，你是羡慕了吗？那么竭力的叫着，不，它是你的哀鸣，或许，还有着我看不见的泪。可那，又何尝不是我的泪。
草原上的骏马，不甘缰绳的束缚，飞奔在一望无际的草原上，追求着属于自己的草原梦；山谷中的溪流，不受岩石的阻挠，向往着辽阔无边的大海，追求着属于自己的大海梦；枝头的鸟儿，不恋巢穴的安逸，扑打着双翅翱翔，追求着属于自己的蓝天梦。蒲公英跟着追求梦想的风儿，飞过了千山万水，历经了千难万险，但我知道，它不会放弃，因为，它的心在更远处。
每个人的心中都有一个“远方”，“远方”有近有远，梦想有小有大。但“苔花如米小，也学牡丹开”，每一个“远方”，必有其值得你为之努力的价值。也许像蒲公英那样，并不能走多远，但万不可放弃了心中的“远方”。我，会勇往直前，去追求着自己执着的梦，因为，我的心在更远处。
那远处的光篇十七
有一只被困在萤中的彩蝶，正等着破茧一刻展现自己的美丽;有一朵被藏在叶中的花苞，正等着绽放一刻传递自己的香气;有一颗被埋在土中的树种，正等着破土一刻焕发自己的活力。它，叫梦想。梦想，不仅仅是对未来的向往，更是对自己的一个要求，一个需要自己全力以赴去追逐的目标。
而我的梦想——则是能用自己手中的笔记录下生活中最纯真、最美好的时光。
或许看到这你会觉得好笑，这算哪一门子梦想，说白了不就是写日记吗?不，我的梦想不可能只是写日记那么简单，因为我还要用自己的双脚走遍大江南北，探寻古代文人墨客留下的足迹。至于为什么，理由很简单，因为我的心不属于这里，我的心在更远处。
不是我自命清高，我是真的觉得我自己是不应该属于繁华的都市的——所谓朝九晚五，车来车往，灯红酒绿都不是我所向往的。我所向往的只是自己一个人静静地走过许多地方，不带杂念，不存幻想。我就像陶渊明认为自己不属于腐败的官场一样，既然他选择了归隐，那我便选择了追寻——如同归去的候鸟，不是浪迹天涯，而是追逐本心。
几支笔，几卷书，一道信念，再加上一个追寻的人，便是我这趟旅行的全部了。我可以乘一叶小舟，在日暮时分，如李易安一般，驶入藕花深处，与一滩鸥鹭共同惊起;我可以走一行山路，像杜子美一样，抬头仰望雄伟的泰山，直到登顶之时再欣赏“一览众山小”的气概;我也可以与李太白共酌一壶老酒，在得意之时，饮下这份欢愉，在忧愁之时，饮下这份伤感，不使金樽空对月。
每逢江南烟雨的时节，我便可以躲在某个寺庙中，听着细雨轻叩着寺庙的砖瓦，脑海中浮现着的是杜牧“南朝四百八十寺”的朦胧景象;抑或是撑伞漫步，看莺飞燕忙，在徜徉在白沙堤上，与白乐天同赏那乱花迷眼，浅草没足，绿柳成荫。而再遇北国风雪的时候，我便可以站在长城之上，看山舞银蛇，原驰蜡象，再像一代伟人毛泽东一样，与天公“试比高”;又或者我将靠在亭台旁，看岑参的“一夜春风”是怎样吹开的“万树梨花”。
可最后的最后，我还是会坐下来，沉淀好所有思绪。小桌上只置琼觞两盏，入耳的，是清风疏叶，入眼的，是落英纷然。我手中的笔，写下的，不只是三峡翻涌碧绿的江水，赤壁滚滚而去的热焰，不只是故宫富丽堂皇的砖墙，冰宫栩栩如生的冰雕，它写下的，更是一个寻找的人所寻找的远方的心。
不，不会的，因为我的心，还在更远处。
指导老师：张凯。
公众号：竹心柳影。
那远处的光篇十八
时间已接近正午，初秋的阳光刚好可以抵御一连几天的阴冷。同样坐在窗前，坐在工地上施工的声音可以明显地抵达我的，那个窗口下，迎风提笔。似乎这样才算合理，天气不冷不热，我那些神交已久的工友们需要的正是这种好时候，我为此欣然。
噢!工地上一声巨响打断了我的思绪，耳边又连续响起发动机的嗡嗡声，对了，这正是施工本身的“正午”，发动机正朝着它的“正午”释放出最有力的幻想，和工人们一样，在幻想着自己人生的“正午”。当然，也只是幻想，因为近在咫尺的“清醒”对他们来说有如在远天残云的飞逝中，无暇顾及。真是可望而不可即的。
我从远处倾听，听你正午的旺盛与激情，听你达到高潮的清醒，然而我最终只听得工地上噪杂的声响，甚至听到了你正午所有的“无”。这一天的正午已经全然的来临，我笔尖的流露似乎也欲达到它的高潮，最终达到了它的“无”。我沉默良久。
在你们的正午，我提笔究竟想告诉你们什么?这是一个无尽的惊奇!我竟没有什么可用的'话语要写予你们听。我只是从远处听你们罢了，我神交已久的工友!
时间像破碎的浪花一样，渐渐消失。我们也会从人生的正午走过，进入黄昏……。
但是，不……。我笔尖的旺盛似乎刚刚到来，这真是一个无尽的惊奇，我要将它写予你们共有：你们离愁最深处，正是你们的正午，那寂寞的遥空残云正要从你们头顶掠过，千万要抓住那一缕缕绝望的美景(最后的乡愁)，切莫让噪杂混浊之音沉默它，腐蚀而弱化它。
那远处的光篇十九
远山之所以美丽，是因为距离，因为我们不敢也不想打破的距离。而一旦距离缩减为零，它的美丽便也不复存在。
距离是美。
对于愚者，远山是一切。远山是荣华富贵，是功名利禄，是心中欣赏的，崇拜的美好事物。当它闪耀着灼人眼目的金光，扭动着婀娜多姿的身段时，愚者们便蜂拥而上。欲火熊熊灼烧，愚者们费劲心思，甚至不择手段地奔向远山，攀爬远山。当他们终于如愿以偿地征服了她，他们又真正得到了什么呢？站在高高的山巅，仰望头顶浮云掠过，只有高处不胜寒的寂寞和拥有后的厌恶，才发现一路践踏了亲情与友情，道义与理性，才发现得到的是多么不完美，才开始怀疑自己一路征服价值何在。对于愚者，远山只是未及前的欲望与折磨，立于其上后的失望与悔憾。
对于智者，远山亦是一切。只不过智者能够将繁华看淡，将名利看轻，只独守她存在的真正意义。她好比一位蒙着面纱的仙女，有一双涵尽世间一切柔情眸子。真正的贤哲并不伸手摘下她神秘的纱而亵渎她圣洁的美，只是远远地注视着她，体味她每一丝模糊的笑意，为她的一颦一蹙，举手投足而惊叹不已。这才是明智的选择，避免了对别人的伤害。对于智者，远山就是一种寄托，一种思念，一种淡泊的洒脱和豁达的清远。
远山的完美，就在愚人的占有中破坏无遗，却也在智者的遥望中得以永生。远山之美，正如严陈所说“可望而不可及。可想而不可依，可疏而不可密，可寄而不可系。”
让我们都去做生活的智者，守望属于自己的一脉远山，在那水天相接的地平线上。
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