养成读书的习惯可以提高自己的知识储备。如何写一篇完美的总结，需要我们对自己的表现有清晰的认知。下面是一些优秀的总结案例，希望对大家有所启发和帮助。
北大毕业典礼师姐致辞篇一
同学们、家长朋友们、老师们：
今年是新中国成立70周年。从大历史的角度来看，我们无疑处于一个伟大的时代。中华文明自宋代达到顶峰之后，停滞达千年之久，直到新中国成立，中华民族的伟大复兴才得以重新上路。
在未来的三十年里，我们将为重回世界文明之巅发起最后的冲刺。从1840年算起，以220xx年的时间实现现代化，对于中国这样一个有着五千年文明的大国而言，注定将是一项伟大的成就。
然而，历史进程不是线性的;对于身处其中的当事者来说，体会更多的往往不是“进步”，而是停滞、甚至倒退。
今天我们知道，当亚当·斯密写作《国富论》的时候，人类开始迈入工业文明时代;而斯密本人却对此浑然不知，他想做的，不过是为人类的占有欲找到一个合理的释放场域，也就是市场。
社会进步之于个体，永远是一个超慢的变量，以至于我们常常忽略它们。我们能够感知的，多半是各种各样的焦虑和日常的琐碎：升学、找工作、找爱人、找投资、找房子、还贷款，还有各种各样无休止的柴米油盐。
在更高的层面，我们还要面对个体在社会和历史面前的无力感，似乎空有一腔报国志，却总是不得其门而入。
我想以大学时代对我影响很大的一本小书《六人》来开始我的分享。这本书借助六个文学著作中的人物，讲述了六种人生态度。作者德鲁多尔夫·洛克尔把这六种人生态度比作人生的六个篇章，它们交织在一起，构成了人生的交响乐。
第一个人物是浮士德。
歌德笔下的浮士德，曾经尝试各种人生路径，最终回归理性，把探究终极真理作为人生的目标。
用浮士德自己的话来说：“我要探究窥伺事物的核心，我想得到关于整个存在的知识。我因此牺牲了我灵魂的幸福，甘愿为一个时间极短的理解永受天罚。”何等克制、何等执着!作为北大人，同学们很容易与浮士德的人生态度产生共鸣;追求真理，是北大人永不磨灭的印记。
然而，人生不止是对真理的追求;亲情、友情、爱情，青山好水，人间词话，都值得我们去追求、去欣赏。书中的第二个人物，唐·璜，把这类感官享受做到了极致。
对他而言，“一切真理只不过寿能的陶醉，而一切陶醉也只是一个梦。”可是，梦总有醒的时候。老将至，唐·璜在镜子里发现自己两鬓飘白，不禁对自己虚浮的一生产生怀疑。人间的享受，最好是当作奋斗的副产品，而不是追求的目标;所谓“佛性”、所谓“仙风道骨”，要么是附庸风雅之举，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之间，我们经常会有彷徨的时刻。当今的年轻一代，生活无忧，选择更多，却更容易犯选择艰难症，就像哈姆雷特一样。
tobe,ornottobe，是一个大问题。哈姆雷特的选择是走向虚无。“他觉得人生是十分卑鄙无聊的。任何可能有的生存目标都是琐碎而无价值的，就像造化的恶作剧那样毫无意义。”
对他而言，“人生的目的不过是死亡而已，因为，在这世界里生存的一切都会像尘土一样被时间的气息渐渐吹走。就像在沙漠中，足迹一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的。”
是的，当你对人生产生些许的怀疑的时候，你的脚就已经踏上了滑向虚无的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨症的最佳选择，是做唐·吉诃德。这个中世纪的骑士鲁莽、笨拙，往往事与愿违，但是，他用行动冲毁任何对人生的怀疑。
他是一个理想主义者;“他出发去解放人类，把人类从历代相传的苦难中解救出来。”人们说他是疯子，“他那些古怪的行动常常引他们开心，他们拿自己的行为跟这个傻瓜的幻想相比较，更觉得自己的行为合理了。”理想主义者总事独的，把理想付诸现实，更会激起世人的反抗。
因而，我们常常纠结于宏大叙事和小我之间，就像书中的第五个人物梅达尔都斯和第六个人物阿夫特尔丁根之间的对立那样：梅达尔都斯对人类深怀慈悲之心，而阿夫特尔丁根总是在万物之中只看见自我。
六个人的追求，是人生的六个面向。理性和享乐，犹豫和果敢，悲天悯人和自我陶醉，这看似一对对的矛盾，却无不闪耀着人性的光辉。
在浩渺的宇宙之间，人类的诞生纯属偶然。宇宙有自己的生灭规律，却让人拥有了反躬自问的自觉，让人不得不面对万物生灭与永恒之间的痛苦，于是，我们就会彷徨，就会在大我与小我之间挣扎。
北大的毕业生，是从来不缺理性的，也不会缺少理想;我担心的是，同学们走入社会之后，会被社会浑浊的一面所浸淫，变得犹豫，变得不那么“鲁莽”。
文明的重要功能之一是驯服人的动物本性。北大给了同学们充分发挥的空间，而社会却时刻要把你们纳入轨道，变成社会这部精巧机器的零配件。
我不怀疑同学们会心生抵触，但我担心同学们会放弃，会像柳永吟颂的那样，给自己找一个败退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，换作浅斟低唱。”
北大的先贤之一梁漱溟先生，在生命的最后阶段给我们留下一个世纪之问：这个世界会好吗?在“浅斟低唱”之中，这个世界不会好。
我要说，如果同学们想让这个世界变得更好，那就做个唐·吉诃德吧!没错，唐·吉诃德显得鲁莽、笨拙，总是被人嘲笑。但是，他乐观，像孩子一样天真无邪;他坚韧，像勇士一样勇往直前;他敢于和大风车交锋，哪怕下场是头破血流!
当今的中国，充斥着无脑的快乐和人云亦云的所谓“醒世危言”，独独缺少的，是“敢于直面惨淡的人生”的勇士。这恰恰折射出北大的可贵;在这里，同学们学会了独立思考，学会了以批判的眼光看世界。希望同学们在迈出校门之后，不忘在北大许下的诺言，做一个社会的批评者，做一个推动中国进步的人。
北大是无可替代的，她与一个国家现代化之间的关系，是世界上任何一所大学都无法比拟的。先贤曾经狂歌竞夜，我辈续写青春之歌!
是与同学貌勉!
北大毕业典礼师姐致辞篇二
下午好!
一周前学院领导通知我，让我代表校友在学弟学妹的毕业典礼上致辞。我知道这是学院给我的荣誉，我很激动，欣然应允。但在随后的几天一直深感压力重大，惴惴不安，诚惶诚恐。
我差不多用三天时间准备了这份讲稿。我秘书很诧异，因为她知道我以往在任何场合或大或小，或中或英都不用讲稿。我说我怕讲不好被北大同学轰下去，我怕十五年之后再回光华在思想上无以回报。
重回燕园，站在这里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚报》以一则《两千学子北大起航》的新闻，报道了北大毕业典礼的盛况，在刊发的仅有的几张新闻图片中，无意中记录下当天，一个一家三口欢庆的场景：那是我太太抱着我们不满周岁的儿子来北大祝贺我从光华博士毕业的场景。
昨日历历在目，如今，儿子已经长成翩翩少年，而我也从“同学”成了“校友”。虽相隔数载，但此时此刻，我完全能感受到你们的喜悦，你们的荣耀，你们的激动与泪水，我的心也被你们所感染，澎湃如昨!谢谢你们让我来和你们分享这难忘时刻!
通常在毕业典礼上，“学长”往往都被寄予很高期望，希望他们能以“过来人”的经验给毕业生一些忠告和寄语。但是在听取任何建议之前，经过光华四年本科甚至研究生训练的你们，相信已经认知，再牛的心灵鸡汤也仅仅是单一样本、有限认知，以及有限区间下的小样本结论。
这样的结论的得出都有太强的隐含假设，因此其可应用的场景必定相当有限。学长校友们也不要信心满满，且不要以为几句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要对我下面的忠告和寄语慎思慎用。
其实我今天给大家的毕业寄语只有两句：一句是慎用你所学的结论，这与认知学识有关;另一句是放下包袱，坚守理想。这与认知自我有关。
那我就先说说：慎用你所学的结论!
这几年遇到太多这样的场景，名校毕业的学生，特别是留学归国的博士们一进入公司就信心满满，无论是在资产配置、风险管理还是量化投资，立刻就把各种模型用得炉火纯青，但结果却往往都差强人意。
或是不服水土，或是时好时坏。究其原因是他们对社会学领域“假设比结论更重要”的认知还远远不够。那些在西方市场广泛应用的模型和理论不适合北京的雾霾天。
不同于自然科学放之四海而皆准的定律和公式，包括经济学、金融学和管理学在内的社会“科学”还远未达成其普遍适用的科学性的一面。
即便是自然科学，在最接近上帝的语言的数学领域，当回答1+1=?的时候，前提假设的不同，是10进位还是2进位，也会得出不同的结果。
即便作为物理学基石的牛顿力学三定律也是建立在若干假设的基础上，这些假设包括：1.空间是绝对的，2.时间是连续无尽的，3.空间与时间是不相关的，4.运动状态与时间是不相关的，5.质量与运动状态是不相关的。
假设之重要，在自然科学领域尚且如此，在社会学领域更甚。在由人、家庭、企业、政府、世界组织与协定，委托人与代理人，以及不同的文化、不同的认知、不同的价值观和不同政体组成的社会学研究领域，对研究场景的抽象和假设更是难上加难，往往都会差强人意。由此推出的结论也就会一次又一次遭到现实血淋淋的挑战。
那些建立在以家庭、企业、政府三支柱和理性人为前提的经典经济学理论，那些建立在价格随机游走性和市场有效性为前提的经典金融理论，以及那些建立在封闭体系下的社会阶层分析的理论，在有限理性、政体差异、市场无效或适应性有效、开放型社会、全球化、和互联网化的挑战下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思维上的商业创新和理论突破将指日可待。
为此，同学们，从走上工作的第一天开始，忘掉老师教给你们的结论和演算，多想想那些问题的假设，更多的去接地气地认知社会、认知环境，修正假设，才是前行的方向。
下面说说寄语的第二句，放下包袱，坚守理想。这也是我对大家认知自我和发展自我的寄语。
但是，同学们!在我过去的二十年的管理工作中，确实看到北大的荣耀成为了一些同学急于求成，浅尝即止，不愿放下自负的包袱。北大是我们荣耀的过去，但并不必然再带给我们荣耀的未来。
聪明的师弟师妹们!你们是否已经认知，过去你们只是在以智商为跑道的预备赛中小胜了一局，而从走出校园的这一刻起，人生的正赛才将真正开始。
你们是否已经认知，事业的赛场荆棘密布，沟壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里将是信仰、情怀、情商、智商、毅力、长期、短期诸多能力全方位，无标度的全能竞赛。
你们是否已经认知，在以互联物联为物质基础，以去中心化、去权威化为价值取向的今天，最重要的商业模式创新和学术突破都将来自你对最微观世界的深度认知;而uber，airb&b，分答等共享模式的崛起也告诉我们智商已不再是唯一的竞争手段，情怀与情商已远超智商成为未来商业更重要的竞技能力。
所有这些都告诉我们，人生应当面向未来，智商远不是成功唯一要素;过多的被过去装满，过多的被荣耀装满，将可能失去明天。
在劝诫大家一定要有所放下的同时，我也要劝诫大家更要有所坚守。我以我大学毕业至今近30年工作学习的切身感受，深深体会了在岁月的蹉跎和磨砺中，在成功与失败的波折中，坚守理想保持激情是一件多不容易的事。
但正因为漫长与蹉跎，请你们更要相信：只有对信仰的坚守才是在人生迷雾中唯一能够引领你不触礁不止步的灯塔。也正因为漫长与蹉跎，你们更要相信：善良终将战胜邪恶;利他终将优于利己;承担责任远胜于趋利避害;志存高远远胜于急功近利;风骨远胜于媚骨。
在我的微信朋友圈里，有一个很小的由北大学长和校友组成的群，我把群的名字叫dosomethingnoble,这是一个对精神、荣誉和品质有共同价值观的一群人的世界。今天我也希望用这句英文与即将开启新旅程的师弟师妹貌勉。
在西方，贵族从来不是物质奢华的代言，贵族的原义来自庇护、庇护者。法国政治家托克维尔说，“贵族精神的实质是荣誉。”在罗马帝国时期，每当战争来临，在强大的罗马军团中最前排，每个最接近死亡的位置都只属于贵族。庇护、责任、勇气、荣誉和向死而生、赢得尊重鼠族精神的实质。
dosomethingnoble!有人质疑说：理想丰满，现实骨感。我想说：你们能!因为你们朝气蓬勃，因为你们属于北大光华!我以我走出北大十几年的经历告诉大家，你可以不同!这里我可以举几个例子和大家分享。
我1998年加入基金业，在嘉实基金做了20xx年总经理。20xx年从行业最年轻的总经理，做成了行业任职最长的总经理，我把嘉实做成了一个员工认同的有理想的公司。我用我的脚印践行着自己对理想的坚守。
20xx年我从北大博士毕业，做的博士论文关于行为金融学，这使我成为国内最早系统研究行为金融的学者。同年，我发表了中国行为金融学领域实证研究最早的两篇paper。我想说，我能做到的，你们也可以做得更好!
再说一个例子：中美关系是当今世界上最重要的双边关系。我20xx有幸成为美国一个ngo组织美国州立法领袖基金会的副会长，负责亚洲事务。在20xx年，我们通过推动中美多个政府机构，最终推动xx20xx年9月访美期间所公告的访问成果的第39项成果的达成——建立中美省州级立法交流机制。在刚刚过去的6月26日，第一届中美省州立法领袖交流活动在美国夏威夷成功举行。
20xx年我当选为“福特班”校友会的会长，随即推动了《双城•十年》纪录片的拍摄，以纪念1985-1995那十年中美经济学教育交流的珍贵历史。我用这些例子告诉大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡响的事情!
最后作为结束语，请让我代表光华校友祝福你们!希望你们记得：事业无论大小，whateveryoudo,dosomethingnoble!
再次谢谢你们没把我轰下去!
北大毕业典礼师姐致辞篇三
敬爱的老师和亲爱的同学们：
上午好。
谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
一进家门，光阴倒转。刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。
可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现自己真的老了。
1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。
那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而他们的孩子都该考大学了。
就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。
如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。
面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。
今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊;有的已经主政一方，功成名就;有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意。
但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。
是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。
那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想;那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话;那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”;那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网;我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
20多年时光，中国到底走了多远?
存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。
你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。
我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。
《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。
我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂;也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心;更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实。因为你们终将以一生浸淫其中。
我唯一的害怕，是你们已经不相信了。不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。
你们或许不相信了。因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少;讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少;大官越来越多，大师越来越少。
因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”
这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：
一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。
马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。
从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。
不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活。选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。
梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗?事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。
最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——。
无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国;你怎么样，中国便怎么样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗。
谢谢大家!
北大毕业典礼师姐致辞篇四
有一部正在热映的国产影片叫做《小时代》。这部成本仅为4500万、拍了不到80天的影片，公映一周，票房就已超过3.5亿人民币;在我看来，这部电影虽然没有“四迷”们鼓吹的那么优秀和有趣，但也没有精英们批判的那么堕落和不堪。相反，我还非常喜欢片尾彩蛋载歌载舞的设计，尽管模仿了《贫民窟的百万富翁》，但歌词应该不是抄袭的。
歌词写道：世界漫漫尘埃，歌者当歌不管好时代坏时代;有人瞩目就好，别管大时代小时代;快说你想要，让每一颗星火都为你闪耀。快来拥抱我，趁我时间还早，爱上你爱上你上你，爱上我爱上我上我。
很羡慕这一群毕业了走出校园的男女，他们的青春是以肆无忌惮的“想要”的方式来表达的。这当然也是一种梦想，尽管在滚滚红尘中，人生的梦想更多会幻化为物质的欲望。
作为一个职业的电影研究者，我也会在欲望和梦想之间反复游移，还经常被撕裂得体无完肤。就在看完《小时代》的那一天，我竟然又看了一遍向新中国成立60周年献礼的重点影片《可爱的中国》。影片结尾，革命烈士方志敏已为他的理想而从容赴死。画面上叠印的几行字选自方志敏的散文，再一次让我无法自持：“中国一定有个可爱的光明前途，到那时，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾病，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇恨，生之快乐将代替了死之忧伤，明媚的花园将代替了暗淡的荒地!”
在我看来，因信仰而殉道才是真正的梦想。但这些梦想的表达者和践行者们，一个一个地先我们而去，或者默默地等待着我们回过头来。方志敏已经牺牲了78年;《可爱的中国》公映3年来，票房总计也不过1300万，仅及《小时代》一周的1/30。可以肯定地说，在欲望面前，梦想已经溃败。
毕业啦，我们当然有权力说我想要;但我想要说的是，不要把这种想要的欲望当成梦想。无论你去到哪里，也无论你志在何方，都要想起你是一个北大人;在你的身上，浓缩着无数的期待，凝聚着太多的目光。世界动荡不安，许多人欲壑难填，就让我们尽量坚持，为了几代人欢歌笑脸、富裕康健、智慧友爱的中国梦，保有内心深处珍藏着的那一份理想和信念。
正因为如此，毕业就只是一个开始。从今天起，更加深广而又无比复杂的社会敞开在我们面前。我们不一定会像钢铁侠和超人一样拯救地球，但也不会像精致的`利己主义者一样放弃义务和责任。我们有各种欲望，但也不会远离梦想。就像四年前我在迎接各位入学的大会上所说的，若干年后，你们中的一部分必将成为政坛领袖、学术翘楚或业界巨子;但不管怎样，都要珍惜梦想的高度，做一个有用的人。无论何时何地，一定要自食其力，用辛勤的劳动换取应得的收获;把杰出的才华贡献给这个生生不息的民族与多灾多难的国家，还有这个动乱频仍、兵戈不止而又渴望美好与和平的地球。从今以后，你的梦想就是我们的梦想，你的幸福就是我们的幸福，你的成就也就是我们的成就!
北大毕业典礼师姐致辞篇五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家晚上好!
我是动科091班__，不知道这句荣誉的番号是不是最后一次用，总之，今天很荣幸能够站在这里，代表大家向我们的母校道别，同时也向四年来辛勤教导我们的老师表达我们由衷的谢意!
每次站上舞台我都是那样的激动，此刻，我不单是激动，还有几丝悲恸，痛离别!四年前是时间让我们在此相聚，四年后又是时间让我们在此分离。
高考那会失败了，本来是找厂子直接上班学技术。可因为我是家里长子，都希望我再读点书学位高点，最后就选择来这边。我不知道他们为什么对我老不死心，他们的期望值老是为了我改变。还记得小的时候他们希望我以后考上军校、清华、北大之类的，对我无限的付出着。可当我连高中都没考上时，他们又帮我找了可收我的高中。又希望我能考上二本或三本。我一次次的对他们抱怨着，我希望他们知道我做不到，可他们一次次的为我降着比分。要是清华北大是他们录取。我估计他们会降到录我。他们经常告诉我、提醒我，你是给你自己读书，我们不图啥，哪怕那天你把我俩架墙上，就是想让你以后能活的轻松，不要像我们一样累死累活。我们也只能是付付钱，还得你得好好学。虽然我每次都说我懂，但是我却老是不能让他们如愿以偿，我还是不知道我是否理解了他们的话。
父母的爱也许没有言语、也许是冷冰冰的爱、也许他们的爱没有摆在我们视线的方向。但他们是世上唯一对你好的人。以前我也仇视过他们，因为我的生活里只能偷着听流行歌、偷着看小说、没有玩具、不能和朋友去疯。但是今天我已感受到了他们的爱，人们经常说没有父母就没有我们，而我有时感觉好像没有我们就没有父母。因为他们一辈子的辛苦都是为了我们，仿佛他们活着的意义也是因为我们。此时我们要踏入社会了，但愿以后我们不会再让他们担忧。照顾好自己、照顾好他们。在此感谢他们对我们默默的付出。
我说是西农带给我们重生，我们的事业在此起步。我要感谢在此期间老师对我们宽容，我们底子差也给老师添了不少麻烦感谢他们对我们的谆谆教诲、对我们所作的点点滴滴。四年的时间一晃而过，我们在这里学到什么，收获到什么都已不再重要。因为我们已经有了大学的经历，而且我们的经历是丰富的就已足够了。人生短短的几十年里，我们有二十多年在受教育阶段。而这段时间里陪我们时间最长的或许不是我们的父母，而是我们的老师、同学。是他们在我们这本人生的书籍上写下此生美好的绪论。此时我们要走出校门了，要去立足社会了。我们应该去由衷的感谢他们，感谢他们二十年来的相伴、感谢他们二十年来的付出。请相信我们的未来会海阔天空。
此刻我希望同学们站起来面向我们的老师，让我们大声喊出“谢谢您老师，你们辛苦了!”然后深深的鞠一个躬，来感谢我们伟大的老师，感谢他们为我们践行。让我们来吧，不要吝啬，哪怕你心里只有一丁点。那就让他此刻燎原吧!
明天以后就让我们用力张开翅膀飞向我们各自的梦想吧!
北大毕业典礼师姐致辞篇六
各位领导、老师、朋友们：
您们好!
我叫潘守宇，普通话很不好，请鉴谅。
我先与大家讲两个故事：它们都是关于牧羊孩子的故事。一个是：一位记者随国家扶贫人员到西北贫困地区，曾问一个牧羊的孩子：“你放羊做什么?”“挣钱。”“挣钱做什么?”“娶媳妇。”“娶媳妇做什么?”“生娃。”“生娃做什么?”孩子回答：“放羊。”
另一个故事是：一个贫穷的牧羊人，领着两个孩子放羊，弟弟望着天上飞过的大雁说：“我们要是像大雁会飞就好了，就可以飞到天堂看妈妈啦。”父亲说：“只要想飞，就能飞上天!”弟弟学大雁飞，没有飞起来，哥哥也试了试，没有飞起来。父亲也试着飞了几次，结果同样也没有飞起来。父亲说：“我老了，你们还小，将来经过努力，你们一定能飞起来!”
后来，经过努力他们果然飞上了蓝天，他们就是——美国的莱特兄弟!
志向和自信就是这样一支火把，它能限度地燃烧一个人的潜能，指引您飞向梦想的天堂。
朋友们，我今天报告的题目是：《心高与月徘徊，自信似云卷舒》——谈立志，自信与成功。
每个人在一生中都有铭心刻骨的经历，是把玩和炫耀这段人生，还是从中领略经验体会，实际上是能否成大事的两种态度。
一位老人曾经语重心长地告诉我：如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你;如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头。他们只会嫉妒你。身份和财富往往使你感到无所适从，唯有一颗坦诚的心，方能使你悠然地面对社会。今天能与大家坦诚以对，谈谈体会，感到非常荣幸。
美国哈佛大学专家研究表明：一个人的成功20%取决于智商(iq);而80%来自情商(eq)。从而形成了一个重要的教育观点：那就是——培育人才最重要的不是灌输知识，培育性格比什么都重要，因此，下面我想和大家探讨一下“性格有关命运方面”的体会：
一、立志。
立志是事业走向成功的大门，志不强者智不达，志当存高远，因为古立大事者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志也。在美国佛罗里达州宇航中心的门上写着：“只要我们能梦想的，我们就能实现。”其实人们的每一次成功，都是人们志于成功的结果。
象我这样一个很平常的人，能取得今天一点成功，要是说和同一代人有什么不同的话，就是我吃的苦多一些，受的累多一些。我这人从小就不怕苦，不怕累。父母常教育我：“吃得苦中苦，方为人上人;咬得菜根，百事可做;成人不自在，自在不成人。”直到现在，我还把苦和累当成一件乐事和好事。苦可以培养人的勇敢精神;累能够磨练人的坚强意志。除了吃苦受累，我还希望过得紧张，紧张使我感到充实。
我认为：不屈不挠的理想和信念;百折不回的拼搏和奋斗，始终是一个人成功的第一要素。喷泉的高度不会超过它的源头，一个人事业也是这样，他的成就决不会超过自己的志向，这是名副其实的真理。当一个人感到生活中有一种力量驱使翱翔时，他是决不会爬行的。
那是在改革开放的初期，我常常想起英国大文豪狄更斯的《双城记》，上面有一句形容国家命运转变的话：“这是一个光明的时代，这是一个黑暗的时代，由这里走向天堂，由这里走向地狱。”我感到田园诗一般悠闲的生活，正在和我们告别，激烈的竞争，鼓点般的节奏，正在成为我们的主流。我要与这个飞旋的时代同步。那时面临许多叹为观止的宏伟目标，但我看到能去实现宏伟目标的，绝不是奉行“苍蝇也是肉”这种0信条的小倒爷;也不是炫耀“茴香豆的茴字有四种写法”的腐儒。“天下尚未宁，健儿胜腐儒，”新时代在召唤乘长风，破万里浪，敢于在市场经济的惊涛骇浪中搏击的一代儒商。只有付出，才会硕果累累，要想成功就会汗迹斑斑;留得五湖明月在，不愁无处下金钩。我决心到中流击水，浪遏飞舟。
但一无资金，二无场地，怎么办?我想一靠孔孟之乡的礼仪，二考鲁西南人的厚道。既不用钱，也不用货，靠在厂家与卖主之间，做完美无缺，精益求精的服务。也就是在家里开公司，靠借鸡下蛋，空手道,牵线搭桥，让买金的联系到卖金的。去年新闻媒体上介绍：在我国深圳，广州出现了很多soho，就是起源于美国80年代中后期“小型家庭办公室”的英语缩写。真没想到，那时我竟无意领了风气之先。
当我把自己要告别大锅饭，抛弃铁饭碗，决定：淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干的想法告诉大家时，却遭到了反对。同学说：“君子喻于义，小人喻于利”。而我说：“孔子还说过：‘富若可求，虽执鞭之士我亦为之。’的话;孟府也有“洪范五福先言富，大学十章半理财”的门联。(五福：《书经.洪范》1、长寿;2、富贵;3、康宁;4、好的品德;5、善终不横夭。)”我坚信推动历史发展的不仅有普罗米修斯，也有威尼斯商人。兄妹说我是神经病，而我说;成功者都是偏执狂。妻子说：下海多苦啊。而我说：能吃苦，吃半辈子苦;不能吃苦，吃一辈子苦。
下海伊始，为了生意的成功，无数次在对方惊诧与不理解中进行着介绍，解释，又有多少次强忍下对方的轻蔑，嘲笑和不理解，甚至不公正。市工商局，公安局就曾专门过问过我倒卖军火的事。事实上那是驻嘉空军淘汰的歼六飞机，已拆除武器及通信系统，让我卖给了温州，人家用来做不锈钢和合金铝原料了，领导们结果虚惊一场。
对于我们搞销售的来说，则是在别人想都不愿想时，你必须早早地爬起来用十倍百倍的努力去做。他给我们的痛苦，不是榨尽你所有的的智力与体力的高强度劳动，而是一次又一次地粉碎你的自尊。让你与那些你平日或许根本看不起的，在智力，学历与你完全不一样的人站在同一起跑线上跑。你没有优势，但你必须取胜，我是大学毕业，曾经担任过什么职务，在这一点上，这都等于零.
不经历风雨，怎么能见彩虹。没有人能随随便便的成功。实践证明：流泪播种的，必欢呼着收获。成功者的高级皮鞋包裹的乃是一双被坎坷之旅磨砺得伤痕累累的脚。有勇气丢掉铁饭碗的人，他端起的肯定是金饭碗。一分耕耘，一分收获，我掘得了第一桶金。
二、自信。
居里夫人在功成名就之前，一次给姐姐的信中就写到：“我们生活的都不容易，但是那有什么关系?我们必须有志向，尤其要有自信力。我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。”
北大毕业典礼师姐致辞篇七
各位尊敬的领导、老师、家长们，还有我的师弟师妹们，大家上午好!
先说一说今天我站到这里的一个感受吧。一开始所有的人都在看一个关于北大、关于你们这四年生活的一个短片，然后我听到同学们欢呼和起哄，我内心一喜，我心说，欸，这真是我熟悉的北大。因为同学们尽管在扩招的大背景下，没有忘了北大人的个性化表达。然后在介绍台上的诸位老师，介绍到副校长的时候，每一位副校长站起来，居然可以赢得比校长更大的掌声。然后我突然想，欸，这真是我喜欢的北大呀。因为这说明，即便当到了副校长，他们还是上课的，所以他们拥有各自的拥趸。我后来发现在整个台上，许院士获得了最长的、经久不息、发自内心的掌声，我想这真的是我热爱的北大。也许再过十年，大家会有和我类似的感受。当许院士赢得那样的掌声的时候，我自认是一个感情的控制力非常非常强的人，但是那一刻，我热泪盈眶。因为再过十年，各位一定能够体会到你们跟北大之间的感情。从今天开始，也许从四年前你们拿到通知书的那一刻开始，是一种血缘的关系。所以在今天，我想对大家说，真的要恭喜你们，因为今天绝对是你们值得自豪的一天。
知道今天要来致辞，我特地大概早来了一个多小时，停完车之后，我就去未名湖边，然后去我曾经住过的29楼，去到了四教，去到了第五食堂，转了一大圈，今天周校长告诉我说，29楼是马上要改造的一个宿舍楼，所以我觉得今天我还真是来对了。在15年前，96年的7月份，我曾经在那儿照了一张相，然后这张相一直会放在我的桌子上，其他的照片一直会换，但是那一张是不换的，因为那一天对我的人生来说是一个非常重要的转折，因为它像是一个句号。句号意味着一个完美的结束，更意味着一个重新，从零开始。
各位，此时此刻，你们面对的也是这样的一个转折点，要重新，从零开始。其实如果回到15年前，那一刻我的心情挺矛盾的。因为内心有很多的遗憾。比如我会突然想起来说，图书馆有那么多书，也许我看的，不到百分之一、千分之一，班里的同学总是会说，我们需要去到外教的家里组织一次聚会，但最后一直没有组织好。再比如说的遗憾，我看的北大的电影实在是太少了，因为你毕业之后会发现，你们一辈子都看不到那么多、那么便宜的电影了。
虽然我们在北大的时间有四年，听起来很长很长，但它和北大的容量比起来，实在是太短了。等你们毕业后，你们才会意识到，这4年，原来如此快的就过去了。但人生是没有后悔药的，你们当中有很多人还会继续留在北大学习、工作，所以这个遗憾还是有机会来弥补的。即便是你们工作了，要走上工作的岗位，北大依然是你们的北大，同时它永远欢迎你们回来。比如说我的师弟和同事撒贝宁，到现在为止，他离开校园已经十多年了，但他还是经常回到北大吃饭和打篮球，并且宣誓，生是北大的人，死是北大的死人。
我听说其实在我之前，前两年，最受欢迎毕业生校友的代表，到这儿来做演讲的是两个人，一个是俞敏洪，一个是李彦宏。我觉得其实学校经常请这样的人回来做毕业致辞是一个非常不负责任的表现。为什么呢?当然他们很好，他们很好，但是他们会让你们当中的大多数人在毕业之后的几年，觉得自己很失败。那今天其实很多的同学毕业之后，不会像他们那样走上创业的道路，当然我相信，你们当中有不少人，将来比他们更棒，这是一定的。但是大多数会进入一个自己说了不算的单位，抛开北大两个字，从零开始，从一个很低的起点，一个很普通的起点开始，积累你的人生和事业。从这个意义上，今天我的出现，就有更大的现实意义了。
既然我代表了这种要进入一个什么都不是的，零的单位开始积累的这样一种存在，所以我觉得有必要和大家分享我在自己工作岗位上的一些经验。其实15年前，和大家一样，拿着毕业证书的时候，我挺茫然的。我在北大学的是德国语言文学，那个专业完全不是我自愿选择的，然后我一点都不喜欢德语。然后毕业分配的时候我去了神华集团，一个卖煤的公司，虽然说我是那个公司的'元老，但我不知道我的人生要怎样发展，我一点都不想去卖煤。
话说回来，虽然其实当时我并不知道我的前面是什么，但我很清楚我要什么。在那个时候，1996年的7月份，其实我内心已经清楚我要什么很多年了，这源自我在北大的一个经验。我在北大三年级的时候，参加了北大和中央电视台联合拍摄的一个专题片，叫《中华文明之光》，在做嘉宾主持的时候，有一天，我坐在了中央电视台的演播室里，然后那个灯光突然在我的面前闪亮。在那一刻，我对自己说，嘿，这是我想要的。于是知道我要什么，两年之后，也恰恰是我毕业那年，我分配到神华公司那一年的暑期里，突然中央电视台史无前例地对社会招聘了，于是我感觉机会来了，于是我就去考试了，于是我走上了今天的这条道路。于是我觉得我最应该感谢北大的，不仅仅是课堂上，更重要的是在课堂之外的，那么多的选修课，让我清楚地找到了我的人生目标。虽然发生在那一年暑假里的，中央电视台的社会招聘空前绝后，但是我还是想说那句已经被人嚼烂了的话，那就是，机会永远是给有准备的人的。而准备，其实最根本的一点还在于，你要清楚地知道自己要什么。如果在15年后，要我总结我的成功是从哪里来的，我觉得这点是最根本的。因为我清楚地知道我是谁，和我要什么。
拿做新闻来说吧，其实做新闻在我的心目之中一直是有排位的。我首先是一个新闻人，然后是一个电视人，再然后是才是一个主持人。这个排位有多重要呢?它会让你在面临很多的选择的时候，清楚地知道自己要去走哪条路。比如说在10年前，大多数的主持人是不愿意去当现场记者的，因为这显得不够大牌。坐在演播室里显得多么大牌，你到前方去，不是做一个普通记者做的事情吗。但是由于我的内心清楚我首先是一个新闻人，所以在那时，我做了大量的很有影响力的和明知完全没有影响力的直播的工作。那等到十年之后，大家都发现新闻现场对于一个主持人的重要性的时候，其实我已经积累了比别人多得多的经验。我之所以能做这样的选择，因为我清楚，我是个新闻人。
在直播的现场，你会面临各种各样的你意想不到的变化。有时候你也许必须得通过自己卖一个破绽，让观众意识到你有这个破绽，而导出了一个系统的安全。在这时候我会选择行内认可大于观众认可。因为我首先知道，我是一个电视人，这比做一个完美的主持人来得更加重要，而电视本身是一个合作的系统。因为我清楚地知道我是一个新闻人，所以当我有了一定的知名度，有人说，嘿，你来做娱乐节目的主持人吧，这样会让你有更多的收入和更高的知名度，我拒绝得都不会犹豫。所以我想告诉大家，当你清楚地知道了自己的目标和自己的定位的时候，你就有了比别人更多的成功的机会。
所以其实工作15年的经历，我想告诉大家的只有一句话，成功不等于名和利的相加，成功是你内心的一个目标，在实现的过程中你会无怨无悔，并且无比快乐。
最后还要给大家一点小小的建议，等你将来走入社会，走上工作岗位之后，你会不断地听到有人这样表达说，嘿，你是北大的高材生欸!听到这句话的时候，请大家慢一点自豪。因为通过我的观察，这句话的意思不过是说，诸位，你们挺聪明的，能考到这么好的一个学校。那大家想想看，如果对北大的尊敬，仅仅是因为在18岁的时候经历的一场考试的话，你觉得这应该是北大人的骄傲么?而且请注意一下这句话的口气，如果这句话的重音在“北大”上，欸，你是“北大”的高材生吧?这句话通常的意思是，你可能挺有创造力，但可能不好合作吧?所以等大家在未来的工作岗位上听到这样一句话的时候，请大家说谢谢，并且以你们的行动来证明北大的价值。
最后再次感谢北京大学，感谢我的母校，给了我这样一个机会。今天让我跟我的师弟师妹们一起来分享我们的骄傲，让我再有机会，对我们的老师说一声，谢谢!
北大毕业典礼师姐致辞篇八
尊敬的各位领导、老师、家长，亲爱的同学们：
大家下午好!
我是__级外国语系国贸班的___，今天能够代表学院__届全体毕业生在此发言，我感到非常的荣幸。首先，请允许我代表全体毕业生向辛勤培育我们的领导、老师们，表示最衷心的感谢和最崇高的敬意，向今天出席我们毕业典礼的各位家长表示最热烈的欢迎。
此刻，我不想用“白驹过隙，时光飞逝”类似的字眼，去临摹毕业典礼发言中惯有的言语，我想在这有限的几分钟里说说我们的心里话，做真实的自己。
大学三年它意味着什么?
三年里，我们目睹了标榜的蓬勃发展，我们亲历了成功创建国家3a级风景区，省示范高职院校，还有我们标榜20岁生日。三年里，我们从稚嫩逐渐走向成熟，一路上大家互相帮助、共勉奋进，知识的给养，社会实践的历练，让大学生活变得丰富多彩;三年里，我们去过很多景区，比如说洛带，比如说长城……或许今天是最后一次相聚，或许我们不会再见!不管怎样，我是舍不得你们的，不舍，是因为我们站在离别的浪尖难舍这浓浓情意，在未来前进的道路上，我们更需要的是那份从容与坚强。我相信今天我们是以标榜学子身份离开，明天我们将以知友回来!
大学三年，它意味着付出、意味着收获、意味着感恩!
我们感谢父母，他们为我们付出了太多太多。并不是每一个家庭都是那么优越，或许他们会为了你下一年的学费而加班加点劳累至深夜，或许他们为了让你在学校生活好一点自己却省吃俭用，他们总是默默的付出，将朴实无华的爱融入在生活的点滴里。每一次打电话给爸妈要生活费，父母总是关切的说，“吃的好吗?”“穿得暖吗?”在这里，请允许我代表所有的同学为爸爸妈妈们深深的鞠一躬，感谢你们二十多年来的含辛茹苦，感谢你们对我们的养育之恩。
我们感谢老师，是你们引领我们步入知识的殿堂，是你们授予我们专业知识、教诲我们做人的道理，在社会中行走才发现大学里是相对单纯的。
在此，我要特别感谢曾经给予我帮助和指点的老师们。如果没有大一那次社会实践，我还是那个羞涩、腼腆、不自信的男孩儿。感激的话千言万语，再华丽的辞藻也无法表达我们对您的尊敬与爱戴。学生即将远行，就让我们深情的道一声：老师，您辛苦了!
我们感谢母校为我们提供了学习求知的环境，为我们成长成才构筑了坚实的平台;我们感谢所有同学三年来的关心与支持，我们珍视那份难得的纯真友谊。
毕业是伤情而张扬的告别——低眉处无奈流年似水，扬帆行有志风华如火。
毕业是大学三年的精彩谢幕，更是下一段征程的郑重开始。
“天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老;壮哉我中国少年，与国无疆!”这是梁启超先生在114年前，为唤醒中国青年所作的《中国少年说》。我们毕业的今天，我想与在场的所有同学一起共勉。让我们带着那份对社会的责任感，成为一名有用的人;让我们发扬学院榜样人格，标新创异的精神，在社会的各行各业尽情施展我们的才华。今天，我站在这里为大家发言，我希望在未来的日子里，不管你是何种身份何种角色，都能够在人生舞台上，慷慨激昂，精彩陈词，书写自己的成功与辉煌。
最后，祝我们的领导、老师们身体健康、工作顺利;。
祝我们的父亲、母亲永葆青春、万事如意;。
祝我们标榜各项事业蒸蒸日上;。
祝我们__届全体毕业生前程似锦!
谢谢大家!
北大毕业典礼师姐致辞篇九
各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
在这个热情奔放的季节，在这个令同学们终身难忘的日子，我代表全体老师站在这高台致辞，心潮澎湃，相信你内心的波澜也早已随六月的暑气排荡在浩瀚云天。祝贺你们，你们初中毕业了，要投身到更宏阔的领域，开始人生旅途的另一段征程。
我们清楚地记得，三年前，你们带着父母的拳拳希望和对未来的美好憧憬走进风帆的校园，稚嫩的脸庞上是充满朝气的笑容和纯净如水的眼眸。光阴似箭，岁月如梭，寸草春晖，只在弹指一挥间。今天，你站在我面前，我们看到了你曾经幼稚的脸上带着成熟的坚毅，挺拔的身姿已能扛负起沉沉的责任。你长大了，向往着到更高远的蓝天拍打已经丰满的羽翼，向往着到到中流击水，浪遏飞舟。我们还记得那被霜叶染醉的晨读，那被阳光照得辉煌的操练，那恰似踏平珠穆朗玛登临雪顶的学科竞赛，那胜于截断黄河长江一马平川的体育盛会，你们不同寻常的经历和百折不挠的进取心，已成为一道独一无二的风景线定格在风帆的历史丰碑上。我相信这方菁菁校园的角角落落，你们洒下的青春激情和创造智慧的种子会遍地开花。往事如歌，三年忙碌苦读的身影在时光的流逝中消失于无形，但三年来你们在风帆校园中获得的超越于同龄人的高质量成长已经定格为永恒。虽然是一千多个日子的晨昏相伴，但我们还是觉得离别时刻来得太快太突然，从此以后，我们的祝福会伴你走遍天涯。
是啊，就这样向大家道一声祝福吧。擦擦黑亮的眼睛，挥挥飘洒的衣袖，让青春的风铃伴你们长行，走过花季，走过雨季;走过懵懂，走进成熟。相逢是缘，相知是心，让我们的心灵之约，牵手在六月的祝福声中，放飞理想的风筝，凭借时代的好风，把雄心壮志书写到青云之上。
同学们，人生不会没有山重水复，不经历练的青春，怎会迎来柳暗花明?当风帆中学在你们眼中渐渐成为远去的风景，我希望风帆中学传承给你们的积极向上的精神在你们的心中永存，并伴随你们不断延伸的人生旅途直至辉煌灿烂的巅峰。青春不只是粉面桃腮、朱唇皓齿，也不只是聪明的大脑、灵活的思维，而是健全的'体格、坚定的意志，丰富的想象和饱满的激情，是宏扬正义的风貌和敢为天下先的气概，是直面痛苦的勇气和经历蜕变的执著。只要你守望那一份执著，梦中的水木清华，一定能伴你厚德载物;只要你守望那一份执著，清澈的未名湖水，一定能倒影你青春的笑颜。
饮其流者怀其源，学有成时念吾师，同学们，希望你们将来无论走到什么地方，都永远记得哺育你成长的母校风帆中学。这里是你精神的家园，你是我们永远牵挂的孩子。我们期待着你们回家的脚步，我们更祝福你拥有灿烂辉煌的明天!请你怀揣一份感动，肩挑殷殷希望，潇洒飘逸地走出风帆，走进明天，走向未来。在这为你壮行的时刻，我们全体老师深情地祝福，20x届的莘莘学子，我们心中的阳光男孩和阳光女孩，一路顺风，好梦成真!谢谢大家。
北大毕业典礼师姐致辞篇十
各位同学、老师、家长和来宾：
大家好!首先祝贺2019届的同学们能够完成在社会学系的学习，顺利毕业。恭喜你们!
你们通过这些年的学习，熟悉了社会学的方方面面。关于社会学是什么，也许已经形成了一种清晰的印象。但是在今天，我想和你们再谈谈社会学是什么，一种也许和人们的印象不太一样的对于社会学的理解。
我想从孔德谈起。我们在教科书上都学到过，孔德是社会学这个概念的创造者，他主张实证主义的方法和理论。但教科书上往往一带而过、着墨不多的是，孔德后期的思想有了很大的发展。在晚年，孔德把实证的社会学的目标看作是建立一种“人的宗教”。这种宗教，孔德明确的说，“以爱为原则”。可以说，这是一种爱的宗教。它不是建立在对超自然的神秘力量的崇拜上，而是建立在这个世界中生活着的人们的广泛连结、彼此相爱的基础上。
所以你看，社会学，其实是一门关于爱的科学。我们所学习的，其实守于爱的知识。
但是爱并不简单。关于爱的本性、爱的行动、爱的目标，有种着种.种的误解和误区。
我们有各式各样的生理和心理的欲望，它们常常被误解为爱。因为它们常常体现为对于欲望对象的一种渴望、希望和对象发生一种联系，甚至结为一体。比如我现在口渴了，我看见这杯水，我对它产生了一种渴望，希望和它发生一种关系，并结为一体。这是爱吗?(在这种结合为一体中，我消灭了对方的存在和自由，用以满足我的目的。这不是爱。)。
真正的爱，不是将所爱的对象作为手段，而是作为目的。
将所爱者作为目的，这意味着我们想要帮助所爱的人追求他自己的善、达成他的目标、获得他的幸福。更重要的是，这意味着我们希望我们所爱的对象拥有完全的主体性、和完全的自由。因为只有拥有自由的主体才能有意义的去追求善、设定目标、得到幸福。因此，真正的爱有着一种独特的标志：它意愿着所爱对象的自由。它不渴望限制这种自由，不渴望征服对方，不渴望对方臣服于自己的意志。它渴望的是基于彼此自由意志的自由之爱。为此，它要为对方争取自由，并宁愿以勇气和坚毅去承担这种自由可能给自己带来痛苦。
这样去爱一个人是不容易的。更不容易的，是这样去爱许许多多的人，爱每一个人，爱众生。爱虽然往往在一个特殊的时空，针对一个特殊的对象发生，但是它的本性，就如同光，要流溢向整个世界。爱渴望成为普遍的;或者说只有在普遍中才完全的、纯粹的成为它自身。我们爱自己的父母，我们爱身边的恋人，我们爱自己的朋友。但是只有当我们学会了爱更多的人，爱陌生人，爱每一颗灵魂，爱整个世界，我们才真正触及了纯粹之爱的核心。在这里，爱不再以被爱者的某些特性为条件，而真正成为无条件的对每一位存在者之存在的肯定。在这时，我们才接近了“仁者与天地万物为一体”的境地。
这样的爱并不是抽象的，而是体现为日常、切近、和具体的行动。家庭中的父母、兄弟、夫妇之爱是具体的。朋友间的友爱是具体的。邻里互助，共同管理社区事务，是具体的。在公益组织中，帮助弱势者和贫困者，是具体的。在职业团体中，与其他的劳动者团结互助，是具体的。在社交媒体上帮助遭受不幸和不公的人发出声音，是具体的。在这千千万万具体而微的行动中，我们与他人建立着联系，我们把他人作为目的，我们意愿着他们的善和他们的自由——我们在爱着。这种爱是困难的。但它是幸福的，正如孔德认为，它是通往个体和普遍幸福的真实的道路。它甚至是拯救性的，在一个半世纪前，它拯救过另一位风烛残年的老人的孤寂的灵魂，当他梦想到：自由的人民在自由的土地上自由的相爱。
愿你们怀有这社会学的梦想。祝福你们!
北大毕业典礼师姐致辞篇十一
北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立综合性大学，也是当时中国最高教育行政机关。辛亥革命后，于1920xx年改为现名。那么，今天小编为大家带来的守于北大毕业典礼致辞的范文，希望对大家有所帮助!
在祝福裹着告诫呼啸而来的毕业季，请原谅我不敢祝愿每一位毕业生都成功、都幸福;因为历史不幸地记载着：有人的成功代价是丧失良知;有人的幸福代价是损害他人。
从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹;。
从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。
超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹;。
超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。
过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己;。
世界很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为;。
而对无神论者——也就是大多数中国人——来说，自我尊重是重要的正道。
在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到小难大灾后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，却很值得。
这不是：
自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜;。
而是：
自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。
自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿：
退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重;。
迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。
既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。
敬爱的老师，亲爱的学弟学妹们，
下午好!
一周前学院领导通知我，让我代表校友在学弟学妹的毕业典礼上致辞。我知道这是学院给我的荣誉，我很激动，欣然应允。但在随后的几天一直深感压力重大，惴惴不安，诚惶诚恐。
我差不多用三天时间准备了这份讲稿。我秘书很诧异，因为她知道我以往在任何场合或大或小，或中或英都不用讲稿。我说我怕讲不好被北大同学轰下去，我怕十五年之后再回光华在思想上无以回报。
重回燕园，站在这里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚报》以一则《两千学子北大起航》的新闻，报道了北大毕业典礼的盛况，在刊发的仅有的几张新闻图片中，无意中记录下当天，一个一家三口欢庆的场景：那是我太太抱着我们不满周岁的儿子来北大祝贺我从光华博士毕业的场景。
昨日历历在目，如今，儿子已经长成翩翩少年，而我也从“同学”成了“校友”。虽相隔数载，但此时此刻，我完全能感受到你们的喜悦，你们的荣耀，你们的激动与泪水，我的心也被你们所感染，澎湃如昨!谢谢你们让我来和你们分享这难忘时刻!
通常在毕业典礼上，“学长”往往都被寄予很高期望，希望他们能以“过来人”的经验给毕业生一些忠告和。
寄语。
但是在听取任何建议之前，经过光华四年本科甚至研究生训练的你们，相信已经认知，再牛的心灵鸡汤也仅仅是单一样本、有限认知，以及有限区间下的小样本结论。
这样的结论的得出都有太强的隐含假设，因此其可应用的场景必定相当有限。学长校友们也不要信心满满，且不要以为几句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要对我下面的忠告和寄语慎思慎用。
其实我今天给大家的毕业寄语只有两句：一句是慎用你所学的结论，这与认知学识有关;另一句是放下包袱，坚守理想。这与认知自我有关。
那我就先说说：慎用你所学的结论!
这几年遇到太多这样的场景，名校毕业的学生，特别是留学归国的博士们一进入公司就信心满满，无论是在资产配置、风险管理还是量化投资，立刻就把各种模型用得炉火纯青，但结果却往往都差强人意。
或是不服水土，或是时好时坏。究其原因是他们对社会学领域“假设比结论更重要”的认知还远远不够。那些在西方市场广泛应用的模型和理论不适合北京的雾霾天。
不同于自然科学放之四海而皆准的定律和公式，包括经济学、金融学和管理学在内的社会“科学”还远未达成其普遍适用的科学性的一面。
即便是自然科学，在最接近上帝的语言的数学领域，当回答1+1=?的时候，前提假设的不同，是10进位还是2进位，也会得出不同的结果。
即便作为物理学基石的牛顿力学三定律也是建立在若干假设的基础上，这些假设包括：1.空间是绝对的，2.时间是连续无尽的，3.空间与时间是不相关的，4.运动状态与时间是不相关的，5.质量与运动状态是不相关的。
假设之重要，在自然科学领域尚且如此，在社会学领域更甚。在由人、家庭、企业、政府、世界组织与协定，委托人与代理人，以及不同的文化、不同的认知、不同的价值观和不同政体组成的社会学研究领域，对研究场景的抽象和假设更是难上加难，往往都会差强人意。由此推出的结论也就会一次又一次遭到现实血淋淋的挑战。
那些建立在以家庭、企业、政府三支柱和理性人为前提的经典经济学理论，那些建立在价格随机游走性和市场有效性为前提的经典金融理论，以及那些建立在封闭体系下的社会阶层分析的理论，在有限理性、政体差异、市场无效或适应性有效、开放型社会、全球化、和互联网化的挑战下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思维上的商业创新和理论突破将指日可待。
为此，同学们，从走上工作的第一天开始，忘掉老师教给你们的结论和演算，多想想那些问题的假设，更多的去接地气地认知社会、认知环境，修正假设，才是前行的方向。
下面说说寄语的第二句，放下包袱，坚守理想。这也是我对大家认知自我和发展自我的寄语。
但是，同学们!在我过去的二十年的管理工作中，确实看到北大的荣耀成为了一些同学急于求成，浅尝即止，不愿放下自负的包袱。北大是我们荣耀的过去，但并不必然再带给我们荣耀的未来。
聪明的师弟师妹们!你们是否已经认知，过去你们只是在以智商为跑道的预备赛中小胜了一局，而从走出校园的这一刻起，人生的正赛才将真正开始。
你们是否已经认知，事业的赛场荆棘密布，沟壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里将是信仰、情怀、情商、智商、毅力、长期、短期诸多能力全方位，无标度的全能竞赛。
你们是否已经认知，在以互联物联为物质基础，以去中心化、去权威化为价值取向的今天，最重要的商业模式创新和学术突破都将来自你对最微观世界的深度认知;而uber，airb&b，分答等共享模式的崛起也告诉我们智商已不再是唯一的竞争手段，情怀与情商已远超智商成为未来商业更重要的竞技能力。
所有这些都告诉我们，人生应当面向未来，智商远不是成功唯一要素;过多的被过去装满，过多的被荣耀装满，将可能失去明天。
在劝诫大家一定要有所放下的同时，我也要劝诫大家更要有所坚守。我以我大学毕业至今近30年工作学习的切身感受，深深体会了在岁月的蹉跎和磨砺中，在成功与失败的波折中，坚守理想保持激情是一件多不容易的事。
但正因为漫长与蹉跎，请你们更要相信：只有对信仰的坚守才是在人生迷雾中唯一能够引领你不触礁不止步的灯塔。也正因为漫长与蹉跎，你们更要相信：善良终将战胜邪恶;利他终将优于利己;承担责任远胜于趋利避害;志存高远远胜于急功近利;风骨远胜于媚骨。
在我的微信朋友圈里，有一个很小的由北大学长和校友组成的群，我把群的名字叫dosomethingnoble,这是一个对精神、荣誉和品质有共同价值观的一群人的世界。今天我也希望用这句英文与即将开启新旅程的师弟师妹貌勉。
在西方，贵族从来不是物质奢华的代言，贵族的原义来自庇护、庇护者。法国政治家托克维尔说，“贵族精神的实质是荣誉。”在罗马帝国时期，每当战争来临，在强大的罗马军团中最前排，每个最接近死亡的位置都只属于贵族。庇护、责任、勇气、荣誉和向死而生、赢得尊重鼠族精神的实质。
dosomethingnoble!有人质疑说：理想丰满，现实骨感。我想说：你们能!因为你们朝气蓬勃，因为你们属于北大光华!我以我走出北大十几年的经历告诉大家，你可以不同!这里我可以举几个例子和大家分享。
我1998年加入基金业，在嘉实基金做了20xx年总经理。20xx年从行业最年轻的总经理，做成了行业任职最长的总经理，我把嘉实做成了一个员工认同的有理想的公司。我用我的脚印践行着自己对理想的坚守。
20xx年我从北大博士毕业，做的博士论文关于行为金融学，这使我成为国内最早系统研究行为金融的学者。同年，我发表了中国行为金融学领域实证研究最早的两篇paper。我想说，我能做到的，你们也可以做得更好!
再说一个例子：中美关系是当今世界上最重要的双边关系。我20xx有幸成为美国一个ngo组织美国州立法领袖基金会的副会长，负责亚洲事务。在20xx年，我们通过推动中美多个政府机构，最终推动xx20xx年9月访美期间所公告的访问成果的第39项成果的达成——建立中美省州级立法交流机制。在刚刚过去的6月26日，第一届中美省州立法领袖交流活动在美国夏威夷成功举行。
20xx年我当选为“福特班”校友会的会长，随即推动了《双城•十年》纪录片的拍摄，以纪念1985-1995那十年中美经济学教育交流的珍贵历史。我用这些例子告诉大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡响的事情!
最后作为结束语，请让我代表光华校友祝福你们!希望你们记得：事业无论大小，whateveryoudo,dosomethingnoble!
再次谢谢你们没把我轰下去!
各位同学、各位家长、各位老师，你们好!
非常感谢北京大学中文系给我一个难得的机会，在这里跟你们再说几句知心话。
今年正好是五四运动100周年。北大被认为是新文化运动的中心，是五四运动的策源地，北大因此有了特殊的地位，你们也有了特殊的身份：北大人。你们的父母亲也有了特殊的身份：北大人家长。
老百姓对北大人有一种理想的期待，他们希望从你们身上看到北大精神，这是一种北大效应。
你们已经被站立在一个特殊的平台，你们不得不有所表现，于是你们有了担当。
你做好了，人们会说北大人就是不一样;你做不好，人们会说北大人不过如此;你做错了，人们沿着你人肉搜索到北大。那你说，我宁愿做一个不用担当的普通人，在母语写作中，像德国诗人荷尔德林所说的那样，诗意地栖居。你做不到。北大人的北大精神正在被期待。
什么是北大精神?自由、包容、民主、科学、独立、爱国等等，每个人都有不同的理解。我所理解的北大精神，是对理性的认同。
这里的理性是针对愚昧而言。理性让我们看清真伪，发现真理，不受蒙蔽。
理性可以分为智性与悟性。智性更多地偏重逻辑分析，印欧人更擅长智性，他们提出了公理系统，率先建立了科学。悟性更多地偏重整体领悟，汉人更擅长悟性，把诗歌意境理论推向极致。
早期的理性主义把悟性排斥在理性之外，让理性失去了洞察和领悟的力量。我们中文系的语言文学研究是一种极高的理性活动，包含了智性和悟性。
五四运动以来，科技已经高度发展，微信支付等现代手段给我们带来了很多方便。但是这些高科技多数是来自向国外学习，而不是来自我们自己的理性活动。
我们的理性还相当缺失。当前我们的学术不端、学术腐败固然让人担忧，但更让人担忧的是产生不良风气的土壤，这就是理性缺失的土壤。
现代阿q精神正在这块土壤上蔓延。有一次我的一位同学给了我一个名片，上面写着：某某研究所副所长(相当于正厅级);如果当年《新青年》主编陈独秀教授还在，这无异于让他在名片上写上：北京大学文科学长(相当于正处级)。
前一段时间网传一篇论文，作者论证说安阳师范学院已经超过了哈佛大学，因为安阳师范学院的历史、地盘、专业人数、学生人数、精神面貌等多个指标都超过了哈佛大学。安阳师范学院已经澄清，不是他们学生的硕士论文。
其实，安阳现象广泛存在。
有人最近统计说，我国sci国际索引论文发表量仅次于美国、英国和德国，超过了很多发达国家。我们为什么不去计算真正代表人类智慧的诺贝尔奖、沃尔夫奖?我们不愿意去计算，于是有些人开始在别的国家摆阔，随地吐痰，跳广场舞。
这几十年来，我们经济发展速度确实很快，但我们的理性并没有得到多少提升，我们在很多方面甚至非常愚昧无知。
我们常常埋怨大环境，其实环境也是人营造的。
由于理性缺失，我们建立了各种评价体系和游戏规则。根据这些评价体系和游戏规则，爱因斯坦不配进入普林斯顿大学当教授，因为他的相对论发表时间早已超过了5年;屠呦呦也没有资格得诺贝尔奖，因为她的发表太少，也没有留学背景。
由于这些评价体系和游戏规则，学术不再是分享创新和发现的乐趣，不再是写出有利于人类的传世之作，而是疲于发表、检查、评估和晋升，奔走于各种社会活动以获得一大堆头衔。
最让人担忧的是，有很多人真正相信这些评价体系和游戏规则是天经地义的。
一个民族的知识阶层中存在这种高层次的愚昧是非常可怕的，我们低估了这种愚昧所带来的后果的严重性。忽悠和被忽悠、欺骗和被欺骗，都是相辅相成的，都是因为存在理性缺失的土壤。
同学们，你们将要到这样的土壤上去耕耘。为了生存，我们不得不遵守好些游戏规则，但我们应该明白这些规则并没有理性基础，条件成熟必须改变。
来自理性的正能量不是赞扬和歌颂，而是担心和忧患。我们需要理性地生存。只有理性地去生存，我们才不至于迷茫，不至于被忽悠，不至于成为精致的利己主义者。只有理性地去生存，才知道去担当什么。
理性生存的最高境界就是诗意地栖居。从政从商也好，做研究做实业也好，如果没有境界，跟动物的生存方式没有区别，甚至不如动物。
朱德熙先生是北大最具理性的学者之一，他曾说，做学术要有一点童心，要有味道。这就是学者的一种诗意的栖居境界。只有理性地去生存，才能够诗意地栖居。
我曾经在不同的大学学习和工作过，我更喜欢北京大学，更喜欢北大的老师和学生，不是因为北大平台更高，也不是因为这里净土更多，而是因为这里有更多的理性碰撞。
在你们听课时的眼神中我看到了质疑和困惑，在你们瞬间的微笑中我猜到你们原谅了我非理性的疏漏。课后你们拦截我提问，不让我吃饭，钻牛角尖，我看到了你们终极追问的精神，感受到了理性的力量。
你们要离开了，我有几分难过。老师和学生之间的情谊并不平等，就像父母和子女之间的爱并不平等一样。
今天，你们带着你们所理解的北大精神要离开了，我会思念你们，如果你们所理解的北大精神也包含着对理性的认同和坚守，或许对我的思念之情有一丝安慰。
同学们，我们还会见面的!希望你们理性地生存，诗意地栖居!
同学们、家长朋友们、老师们：
今年是新中国成立70周年。从大历史的角度来看，我们无疑处于一个伟大的时代。中华文明自宋代达到顶峰之后，停滞达千年之久，直到新中国成立，中华民族的伟大复兴才得以重新上路。
在未来的三十年里，我们将为重回世界文明之巅发起最后的冲刺。从1840年算起，以220xx年的时间实现现代化，对于中国这样一个有着五千年文明的大国而言，注定将是一项伟大的成就。
然而，历史进程不是线性的;对于身处其中的当事者来说，体会更多的往往不是“进步”，而是停滞、甚至倒退。
今天我们知道，当亚当·斯密写作《国富论》的时候，人类开始迈入工业文明时代;而斯密本人却对此浑然不知，他想做的，不过是为人类的占有欲找到一个合理的释放场域，也就是市场。
社会进步之于个体，永远是一个超慢的变量，以至于我们常常忽略它们。我们能够感知的，多半是各种各样的焦虑和日常的琐碎：升学、找工作、找爱人、找投资、找房子、还贷款，还有各种各样无休止的柴米油盐。
在更高的层面，我们还要面对个体在社会和历史面前的无力感，似乎空有一腔报国志，却总是不得其门而入。
我想以大学时代对我影响很大的一本小书《六人》来开始我的分享。这本书借助六个文学著作中的人物，讲述了六种人生态度。作者德鲁多尔夫·洛克尔把这六种人生态度比作人生的六个篇章，它们交织在一起，构成了人生的交响乐。
第一个人物是浮士德。
歌德笔下的浮士德，曾经尝试各种人生路径，最终回归理性，把探究终极真理作为人生的目标。
用浮士德自己的话来说：“我要探究窥伺事物的核心，我想得到关于整个存在的知识。我因此牺牲了我灵魂的幸福，甘愿为一个时间极短的理解永受天罚。”何等克制、何等执着!作为北大人，同学们很容易与浮士德的人生态度产生共鸣;追求真理，是北大人永不磨灭的印记。
然而，人生不止是对真理的追求;亲情、友情、爱情，青山好水，人间词话，都值得我们去追求、去欣赏。书中的第二个人物，唐·璜，把这类感官享受做到了极致。
对他而言，“一切真理只不过寿能的陶醉，而一切陶醉也只是一个梦。”可是，梦总有醒的时候。老将至，唐·璜在镜子里发现自己两鬓飘白，不禁对自己虚浮的一生产生怀疑。人间的享受，最好是当作奋斗的副产品，而不是追求的目标;所谓“佛性”、所谓“仙风道骨”，要么是附庸风雅之举，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之间，我们经常会有彷徨的时刻。当今的年轻一代，生活无忧，选择更多，却更容易犯选择艰难症，就像哈姆雷特一样。
tobe,ornottobe，是一个大问题。哈姆雷特的选择是走向虚无。“他觉得人生是十分卑鄙无聊的。任何可能有的生存目标都是琐碎而无价值的，就像造化的恶作剧那样毫无意义。”
对他而言，“人生的目的不过是死亡而已，因为，在这世界里生存的一切都会像尘土一样被时间的气息渐渐吹走。就像在沙漠中，足迹一下子就会被吹没了那样，时间也会抹掉我们存在的痕迹，仿佛我们的脚就从来没有踏过大地似的。”
是的，当你对人生产生些许的怀疑的时候，你的脚就已经踏上了滑向虚无的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨症的最佳选择，是做唐·吉诃德。这个中世纪的骑士鲁莽、笨拙，往往事与愿违，但是，他用行动冲毁任何对人生的怀疑。
他是一个理想主义者;“他出发去解放人类，把人类从历代相传的苦难中解救出来。”人们说他是疯子，“他那些古怪的行动常常引他们开心，他们拿自己的行为跟这个傻瓜的幻想相比较，更觉得自己的行为合理了。”理想主义者总事独的，把理想付诸现实，更会激起世人的反抗。
因而，我们常常纠结于宏大叙事和小我之间，就像书中的第五个人物梅达尔都斯和第六个人物阿夫特尔丁根之间的对立那样：梅达尔都斯对人类深怀慈悲之心，而阿夫特尔丁根总是在万物之中只看见自我。
六个人的追求，是人生的六个面向。理性和享乐，犹豫和果敢，悲天悯人和自我陶醉，这看似一对对的矛盾，却无不闪耀着人性的光辉。
在浩渺的宇宙之间，人类的诞生纯属偶然。宇宙有自己的生灭规律，却让人拥有了反躬自问的自觉，让人不得不面对万物生灭与永恒之间的痛苦，于是，我们就会彷徨，就会在大我与小我之间挣扎。
北大的毕业生，是从来不缺理性的，也不会缺少理想;我担心的是，同学们走入社会之后，会被社会浑浊的一面所浸淫，变得犹豫，变得不那么“鲁莽”。
文明的重要功能之一是驯服人的动物本性。北大给了同学们充分发挥的空间，而社会却时刻要把你们纳入轨道，变成社会这部精巧机器的零配件。
我不怀疑同学们会心生抵触，但我担心同学们会放弃，会像柳永吟颂的那样，给自己找一个败退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，换作浅斟低唱。”
北大的先贤之一梁漱溟先生，在生命的最后阶段给我们留下一个世纪之问：这个世界会好吗?在“浅斟低唱”之中，这个世界不会好。
我要说，如果同学们想让这个世界变得更好，那就做个唐·吉诃德吧!没错，唐·吉诃德显得鲁莽、笨拙，总是被人嘲笑。但是，他乐观，像孩子一样天真无邪;他坚韧，像勇士一样勇往直前;他敢于和大风车交锋，哪怕下场是头破血流!
当今的中国，充斥着无脑的快乐和人云亦云的所谓“醒世危言”，独独缺少的，是“敢于直面惨淡的人生”的勇士。这恰恰折射出北大的可贵;在这里，同学们学会了独立思考，学会了以批判的眼光看世界。希望同学们在迈出校门之后，不忘在北大许下的诺言，做一个社会的批评者，做一个推动中国进步的人。
北大是无可替代的，她与一个国家现代化之间的关系，是世界上任何一所大学都无法比拟的。先贤曾经狂歌竞夜，我辈续写青春之歌!
是与同学貌勉!
这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。
学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不劣稚一点，不脸吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。
在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。
走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。
你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可认胡乱混饭吃，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。
第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。
渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。
你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。
有什么好方法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”问题是知识学问的老祖宗;古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题，——要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。
我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。
可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他，——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。
没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。
所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略和牛顿有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而己。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。
第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。
为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。
一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。
他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。
你的闲暇往往定你的终身。
英国十九世纪的两个哲人，弥儿终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。
古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。
有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。
第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。”我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。
古人说：“信心可以移山。”又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。
一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只数去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。
一粒一粒地种，必有满仓满屋地收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。
在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!
你不信吗?法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。
他用一生的精力证明了三个科学问题：
1、每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;。
2、每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;。
3、传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。
这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。
然而，从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。
所以英国的科学家赫胥黎在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。
朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
北大毕业典礼师姐致辞篇十二
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
又到了芙蓉花开的日子，在这花香弥漫的时刻，大家也迎来了毕业班同学的毕业典礼。那么，你有写过关于毕业典礼的致辞稿了吗？你是否在找正准备撰写“毕业典礼致辞北大”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
尊敬的各位教师、亲爱的同学们：
大家好!
我是0806班的一名学生，很荣幸能作为初三的年级代表在这里发言。
随着年龄的增长，时间将我们推到了初三的关键时刻——中考冲刺阶段。中考是人生旅途中第一个转折点。面对中考倒计时的第106天，我们万般加倍努力!在这紧张总复习的时候，我与大家分享几点我们的学习经验，希望对大家有所帮助!
第一，拟定好一个复习计划。
好的计划是学习成功的一半，每个人都应在才情前根据自己的学习状况拟定出一个有针对性的、适合自己的复习计划。一个好的复习计划，能帮助我们更有条理地复习，更全面地掌握知识，是备考的必作功课。
第二，有舍有取，找到适合自己的方法。
初三的复习是对以往知识的全面总结和提炼，需要每个人依据自身情况做出有针对性的安排。上课对老师的每字每句都记，参考书上的每一道题都做的，不一定是学习效率最高的人，没有轻重的取舍会造成资源浪费。在分秒必争的中考冲刺中，应分清楚哪些知识是早已熟认或是可以仅作了解的，哪些又是还不太理解或没有掌握的。采用不同方法去学习不同知识，或许会让你事半功倍。
第三，要有责任心，不懂就要问。
在学习过程中所遇到的难题，若不解决，久而久之就会形成巨大的知识漏洞。我们要对自己负责，不懂就要找同学或老师弄懂，并多做几道同类型题，逐个清除学习盲点，确保在中考中全面发挥。
第四，把握节奏，劳逸结合。
不会休息的人，就不会学习。劳逸结合在中考的冲刺阶段更为重要。与其学习至凌晨，低效率地学，不如先休息好，当精神饱满的时候再投入到高效率的学习之中。因为我们不是在与别人比时间，而是比效率。
同学们，剩下的106天既漫长又短暂，如果成功就在106天后等着我们，那这106天将是短暂的;如果我们没有做好迎接成功的准备，这106天将是漫长的。有人说过：“一万年太久，只争朝夕”。我们应该说：“106天足够，因为我们拼搏!”
同学们，抛弃那些无聊的游戏吧，它们会让你沉沦;扔掉那些不必要的烦恼吧，它们会让你疲惫;拿起你的书本，它们会增强你的自信;握紧手中的笔杆，它会助你赢在中考!
谢谢大家!
大家上午好!
非常荣幸能作为毕业生代表，站在这里发言。首先请允许我代表__级全体同学感谢我们的母校和老师，感谢你们这四年来的悉心教导和精心栽培!
孔子曰：“大道之行，天下为公。”武大给我们的财富，不是的理论，不是枯燥的课本，而是一种对真善美的执着信仰和由衷热爱。当白发苍苍、德高望重的老教授们给我们如数家珍般地诠释深奥的学术概念时，我们领悟到了什么是大师的睿智;当锐意进取、开拓创新的中青年学者挥洒自如地展现他们恢弘的风采时，我们体会到了什么是专家的敏锐。在武大，每一次讲授都是一次教育，每一堂讨论都是一次提高，每一次体验都是一次升华。
庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。”武大，用对理性的思辨和对人文的关注教出了一群善于思考，勤于钻研，理论和实践同样出色的学生。弱者权利保护中心里的知行合一;辩论赛场上的理性与睿智;支援西部建设无私奉献;风云学子的成长舞台;学术科研，你我争占鳌头;综合竞赛，人人欲领风骚。这一切，是我作为05级毕业生的普通一员，对自己成长在武大的总结，更是每一位从武大走出的学子丰富的四年生活，多彩成长足迹的缩影。因为这里自由的氛围，好学的风气，悠久的传承，厚重的积淀，已经在我们身上深深烙下了印记。每一位武大人拥有的三分信仰，三分思辩，三分历练，还有一分兼容并包，让我们不管将来从事什么行业，都会时刻秉承自强的品性，弘毅的精神，求是的理念和拓新的勇气。
曾子曰：“吾日三省吾身。”请母校放心：不论我们走到哪里，都会谨记母校的教诲，为社会做出自己的贡献!晨钟催醒巍巍江城，东方朝日在此升腾，长江汉水春潮滚滚，扬起新的武大精神。让时间作证，承载着领导的殷殷期盼和老师的深情嘱托，我们04级所有的毕业生，一定会做拥有智慧并富有激情的人，做胸怀大智并脚踏实地的人，做富有责任并敢于勇挑重担的人，不畏艰险、追求卓越，用我们的热血铸造起武大之魂，用我们的脊梁托起一个新的乾坤，不辱武汉大学学生的称号。
最后，我代表05级所有的毕业生，衷心祝福所有的师长万事顺意，每一位学弟学妹鹏程万里，祝愿我们的武汉大学永远年轻美丽.
各位亲爱的同学、尊敬的老师们：
大家上午好!
在全国人民喜迎奥运之际，我们大学成功地培养出第一批本科生，并将在此给你们颁发我校的第一批本科学业证书。在此，我谨向我校的第一批本科生，和本届毕业的其他毕业升，表示最真诚的感谢和最诚挚的祝贺。同时，谨向培育你们成长、成才的各位老师和广大亲友，表示最崇高的敬意和祝愿，向长期关注、关心、支持我们学校跨越发展的社会各界朋友，表示最衷心的感谢!
此时此刻，作为年轻的你们，自然有毕业典礼上的发言的惬意，作为年轻的大学，也有着“择天下英才而教之、不亦乐乎”的喜悦，在这“惬意”和“喜悦”交汇融合之后，就有了我们今天的隆重聚会。
同学们，当你们告别大学生涯，激情满怀地走向社会之际，我们的心头都有这无限的感慨。在这临别之际，我谨赠送你们三句话。
第一句：天道酬勤。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
东汉时的孙敬，年轻时勤奋好学，每天从早到晚读书，疲倦得直打瞌睡，他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上，当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发在毕业典礼上的讲话稿，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。还有有一个人名叫苏秦，年轻时，由于学问不多不深，曾遭到别人的嘲笑，于是下决心，发奋读书。他常常读书到深夜，他也想出了一个对付打盹的方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。相信大家都很熟悉，这便是悬梁刺股故事，天道酬勤，孙敬和苏秦都成为当时有名的政治家。
几年来，教室里琅琅的读书声，树阴下苦背英语单词的背影，曾给我留下了很深的印象，今天，令人羡慕的学士服证实了“一分耕耘一分收获”的真谛。当然，昨天的一切辉煌以骄傲，都已成为尘封的过去，已不能代表你未来的任何因素。你们唯一的选择，只有依靠几年的学习生涯中，增长的见识、锤炼的品格，陶冶的情操，作为你们今天展翅飞翔的基础，在新的起点上，脚踏实地地敢闯敢干，阔步走向社会，接受社会这个检验人才基地的检验，才会取得你未来人生中真正的成功和辉煌。
第二句：学无止境。从今天开始，你们以前的所知所学所长，也许将成为你们未来人生道路的助跑器，但也许你们曾经引以为傲的专业只是将在工作中没有施展之地。我也有很多出色的学生，他们的出色不仅表现在学校期间的认真学习和出色的考试成绩，更为重要的是他们有学无止境的学习精神，踏上社会后依然不忘学习，现在他们都已成为各条战线上的顶梁柱。阿基米德说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”心有多远，天就有多高。只要我们志存高远，勇攀高峰，只要我们始终保持一颗学习的心，我们就一定能在自己的职业领域里取得令人瞩目的成就。在未来的职业之路上，我们只要仍然坚持学无止境的原则，不断探索、不断学习，我们就一定能取得成功与辉煌。
第三句：竞争无情。有这样一个故事：一只野狗在追一只小兔，最终野狗也没追上小兔。小兔回到家对妈妈说：“今天有一只野狗追我。”妈妈问“追上了吗?”小兔回答：“肯定没追上了，它怎么能追上我呢?那只狗只是为了一顿饭在追我，而我却是为了一条命在跑啊。”是的，在这个社会里，每个人每天都要面对着很多的竞争，承受着很多压力。社会对于任何一个人都时公平的，但同时也都是无情的，想在竞争中生存，你就得有一种比别人更强烈的竞争意识和危机感，能够承受着更大压力。
在社会上，我们绝不能怨天尤人，也不能坐等天救。我们唯一能做的，就是在无数次成功和失败面前，学会如何向社会推销自己，如何在纷繁的社会竞争中扬长避短，使自己处于不败之地，让自己拥有一个施展才能、大展宏图的平台。祝愿你们在这们没有老师指导的课程中，仍然和以往的其他课程一样，取得优异的成绩。
唯楚有才，于斯为盛。同学们，宏图已绘就，号角已吹响，壮志藏心头，扬鞭在脚下。奋斗改变命运，奋斗让我们与众不同，奋斗让我们梦想成真。祝愿同学们，秉持“厚德载物，经世致用”的精神，此去扬帆济沧海，他日把酒共辉煌!
谢谢大家!
敬爱的老师、亲爱的同学们：
一棵棵杨树围绕着这个我们再熟悉不过的环境——逸夫小学。今天，是我们最后一次欢聚在这个美丽校园的操场上。站在这个神圣的讲台上，站在这庄严的五星红旗下面，想起了我们在一起时发生的种.种难忘的事，就如这操场上生长的一棵棵小草，数也数不尽，他们仿佛就是一台摄影机，记录了我们三年发生的点点滴滴。此时此刻，我眼前又浮现出了那些往事……我记得，在我刚踏进这个学校，上的第一节美术课，许老师让我们随意想象，然后把想到的画下来。
还记得一次，我上寒假班，但早晨觉得身体不舒服，妈妈也不在家，这可怎么办呀!我只好坚持着去了学校，上课，我觉得昏昏沉沉，头晕晕的，就把头靠在了胳膊上，下课，班主任沈老师就来问我：“，你怎么了?身体不舒服吗?”我有气无力地回答：“嗯。”我熬到了放学，刚想回家，沈老师就叫住了我，然后得知妈妈不在家，就把我带回了家，扶我到沙发上，给我妈妈打了电话，还亲自煮了馄饨给我吃，最后，再扶我到床上，说：“你先在这睡一觉，下午，妈妈就回来了。”我不想让沈老师多担心，就假装睡着了，沈老师看到我“熟睡”后，又帮我盖好了被子，走了。我想：沈老师多好呀!我一定要用我的成绩回报她!往事桩桩件件，历历在目，那是我们记忆仓库里一颗流光溢彩的珍珠啊!
再见了，敬爱的老师和亲爱的母校，我们在你们精心地培育下，茁壮成长，我们不会忘记你们地，将来，你们一定因我们而更加闪耀!让我们不忘师生情，永祝友谊天长!
敬爱的老师、亲爱的同学们：
在这晴朗的日子里，今天是我们最后一次欢聚在这里，欢聚在母校的操场上。
天气甚好，可并不代表我们的心情很好，因为我们是毕业生，即将离开这欢声笑语，鸟语花香的母校，进入初中，进入崭新的学习生活。
我还记得一年级的时候，我的字写得很丑。于是妈妈给我买了一本字帖，让我一天写一页。我就带到学校写。一下课，我就开始奋笔疾书，结果，有许多同学都来帮我写，带回去给妈妈一看，字迹扁的扁，长的长，宽的宽，窄的窄，妈妈的火眼金睛一看就知道是同学们写的。当然，我也没少了顿骂，一顿结结实实的打。不过没关系，因为我收获了一份汇成商学院友情啊。
一年级的我爱哭。别人知道我爱哭后就经常惹我哭。妈妈总是说我一天一小哭，两天一大哭。每次哭的时候，就会有一些热心肠的女生来安慰我，劝我不要哭了。
六年来，我学会了很多，也懂得了许多。可收获最珍贵的，还是那一份份不变的友谊!
北大毕业典礼师姐致辞篇十三
亲爱的同学们：
亲爱的亲友团成员，特别是爸爸、妈妈们，祝贺你们的孩子毕业了!我想，也许你们不会有异议的是，你们身边的孩子，是你们一生最大的成就。特别是今天。
尊敬的嘉宾和校友代表，也祝贺你们。因为有一批和你们当年一样优秀，甚至可能更加优秀的北大学子，马上要加入你们的行列，和你们一起服务社会、造福人群，当然，在可以预见的将来，他们也会来抢你们的饭碗、逼你们退休……正如你们当年一样!
还有尊敬的法学院的同事们，也祝贺我们自己。今天，我们的产品光荣下线了。所以，对我们来说，今天也是一个秋收的盛典。当然，这可能也是一个戒慎恐惧的日子，因为我们的产品要进入流通了，如果产品有缺陷，类推适用《侵权责任法》第41条，我们是要承担产品连带责任的。
1961年，美国心理学家米尔格拉姆进行了一个心理学实验。他的远期目标是研究德国人是否更倾向于服从权威，并且因此而导致他们轻易地顺从了纳粹政权屠杀犹太人的命令。为此，他准备先在美国做实验，将来再去德国。
被招募的志愿者被告知：这是一个教学实验，目的是测试“体罚对于学习行为的效果”，你们扮演的是教师;如果坐在隔壁房间的学生答错了你们测试的题目，作为惩罚，你们应当按一下机器上的按钮，对其进行电击，而每次电击的电压都要升高，从45伏一直升高到450伏。在实验中，假扮的学生故意答错问题，并在受到电击后，发出了越来越凄厉的惨叫和哀求。实验发现，尽管教师们表现出紧张、焦虑和担忧，但是在工作人员告知其无须承担任何后果，并且指令其继续测试的情况下，大多数人选择了继续测试并继续施加电击惩罚，直到450伏。只有少数人中途拒绝接受指令而退出实验。
得出实验结论后，米尔格拉姆不无感伤地说：“我不认为还有必要去德国进行实验了。”的确，此后在美国以及很多其他国家的类似实验都表明，当存在一个具有权威性的人士或者制度，特别是，当它声称要追求一个高尚的目的时，大多数人会轻易地听从它所发出的不合理的、残酷的甚至邪恶的命令。而人类的历史，包括20世纪的中国历史，也印证了实验结论。
政治思想家汉娜·阿伦特通过观察纳粹暴行的实施者，提出了一个概念：“平庸的恶”。她认为，很多时候，邪恶只是一种很肤浅的、平庸的状态，也就是一种“拒绝思考”的状态。一个人，可能将自己同化于一个体制、一个权威，服从它的命令与安排，成为它顺从的执行者，而不再思考这个体制所可能带来的不道德。即便有良心的不安，也将过错推给这个体制，而不认为自己应当负担任何的道德责任。
这些研究告诉我们，要警惕人性中的幽暗。你可能从未有意地放弃你的道德原则和社会责任感，但是，当你的社会角色处于服从者的地位的时候，这种角色可能会悄悄地瓦解你曾经的信念，甚至将你变成一个你从来不认识的冷漠甚至残酷的人。你必须付出巨大的努力，才能够挣脱这可怕的无形之手。而这个努力的起点，用阿伦特的话来说，就是思考。
亲爱的同学们，我希望你们，永远不要忘记思考，永远不要丧失思考的能力。
法学的训练，应当是一种思考的训练。你们学习了很多复杂的专业知识，比如犯罪构成理论，物权行为，还有对赌协议。但是，这些知识是为了武装你们，而不是束缚你们;是你们继续思考的起点，而不是让你们停留在那里。
你们要思考，为什么法律会成为这样，它可能的结果是什么，法律是否可以或应当是其他样子。我们知道，正当的目的，必须通过正当的手段来达成，于是，我们理解了公法上的比例原则。我们学习过纽伦堡审判和东京审判，学习过拉德布鲁赫、富勒和哈特的学说，也学习过刑法上的共同犯罪理论，所以我们知道，在道德上，甚至在法律上，所谓“履行职责”、“执行命令”甚至“执行法律”不能简单地成为免责的理由。我们要忠实于法律的目的与价值来解释法律，也知道法律本身，包括法律价值本身，同样是反思、批评的对象。
所有这些，都需要独立、谨慎、理性的思考。而法律人的这种思考的训练，这种思考的能力，是中国最稀缺、最宝贵的。
可是，当你走出校园，进入法院、检察院，进入政府，进入律所、银行、企业、跨国公司，你只是或大或小的'社会机器中最新的零件，也是最微不足道的一个。当然，你会成长，但是仍然不能摆脱这种宿命。即使你变成更加重要，也仍然只是一个零件而已。在学校，你的观点只要言之成理就可以获得高分。可是，走出校园后，你的观点必须要服从领导、服从机构，甚至，你连提出自己观点的机会都没有，因为你唯一的任务就是执行。
毫无疑问，对权威的服从是一个社会、特别是现代社会得以运转的的必要条件。但是，仍然请你记住，不要忘记思考。请你记住，不要丧失了思考的能力。思考能够让你努力去辨别是非，让你知道羞耻，让你和各种声称的真理保持距离，让你不会简单地服从。思考，还可以让你迸发出力量。
当然，阿伦特的理论，不应当成为对普通人进行道德绑架的工具。社会充斥着各种问题，我们无法成为事事“较真”的刺猬。也没有人有资格要求我们成为英雄、烈士。我们只是普通人，都需要一份工作来赚取收入、获得体面的生活，我们希望自己的职位能够晋升，获得社会的尊重。我们都希望家庭平安，而不是生活在恐惧之中。这些都是最正当的需求。
但即使如此，或者，正因为如此，我希望你们，作为一个普通人，不要丧失了思考的能力。让你的良知如同刚刚走出校园时一样新鲜、一样敏感。并且把它传递给你的下一代，传递给身边的人。如果你感到了良心的折磨，请保持这种折磨，因为那是你还活着的最好证据。
我希望，在你们自己或者亲人成为不公平的社会机制的受害者的时候，请选择以合理的方式进行抗争，而非默默忍受。
我还希望，对于那些比我们更有勇气的人，我们至少可以给他们一点温暖，比如在默默点个赞，转个微博、刷个微信。因为围观也是一种力量。
史学家唐德刚先生说：中国的政治社会制度要完成从帝制到民治的转型，自鸦片战争开始，至少需要两百年。这是一个惊涛骇浪般的大转型，就像航行在凶险的长江三峡。但是，历史三峡总有通过的一日。我们有幸从1978年之后，迎来了经济、社会的快速发展。现在，中国正航行在最后一个险滩，那就是宪政与法治。所以，我们法律人，负有特殊的历史使命。我相信，经过一代一代北大法律人、中国法律人和中国人的努力，法治会渐渐在中国扎根，会从书本走进现实。
亲爱的同学们，让我们就此别过，互道珍重。你们会继续成长，并且像你们的老师一样，也会渐渐老去。北大见证了你们的青春年华，也还会伫立在这里，见证你们下一次归来时的人生故事，也见证中国的成长。希望我们每次重逢的时候，除了知道你们一切安好，我还依然能够在你们的眼睛里，看到青春和理想的光芒。也希望我们的每一次重逢，中国都离那历史三峡的出口越来越近。甚至，也许我们都可以活到那一天，中国已经完成了这漫长而痛苦的旅程，并且，我们还有机会共同举杯，为她庆祝、为她骄傲。
而我们，都曾经为了这美好的一天，奉献过我们的泪水和汗水!
北大毕业典礼师姐致辞篇十四
7月15日上午，北京大学年研究生毕业典礼暨学位授予仪式在邱德拔体育馆举行。北京大学党委书记朱善璐、校长林建华等在校领导班子成员出席毕业典礼。中国科学院院士、北京大学原校长许智宏，中国科学院院士、北京大学药学院教授张礼和，中国科学院院士、北京大学化学系教授黎乐民，北京大学资深教授吴慰慈，中国科学院院士、1983届毕业校友郭正堂，导师代表、北京大学国家发展研究院教授姚洋等受邀参加典礼。毕业五十年的1965届老学长代表、毕业三十年的1985届校友也应邀来到现场观礼。毕业典礼由北京大学常务副校长柯杨主持。
活动开始前，2016届毕业生们通过一部短片发表自己的毕业感言。短片中，毕业生们倾诉着对美丽燕园的留恋和不舍，展示了在北大就读期间的收获和成长，并向母校许下守正创新、引领未来的诺言。
随后，在由北大学生艺术总团师生组成的乐团的伴奏下，两位身着硕士学位服的毕业生和教师代表深情朗诵了谢冕先生的经典作品《永远的校园》。“友谊的真醇、知识的切磋、严肃的思考、轻松的郊游，甚至失魂落魄的考试，均因它的不曾虚度而始终留下充实的记忆。”全场毕业生将热烈的掌声献给留在燕园中的青春记忆，献给这“永远的校园”。
雄壮的国歌声响过后，毕业典礼暨学位授予仪式正式开始。北京大学常务副校长刘伟宣读了北京大学学位评定委员会第119次会议决议，授予1635名学生博士学位、5914名学生硕士学位。北京大学常务副校长吴志攀宣读了99篇优秀博士论文的表彰决定。优秀博士论文获奖代表和指导老师登台接受校领导和嘉宾的颁奖并合影。
朱善璐宣读了2016届优秀毕业生的表彰决定，授予1036名同学“2015届北京大学优秀毕业生”称号，推荐519名同学为“2016年北京市普通高等学校优秀毕业生”。校领导及嘉宾一同为优秀毕业生代表颁奖。
北京大学中国语言文学系2012级硕士研究生赵铁凯作为毕业生代表发言。他将离别母校的感受总结为天气的“冷”和“热”：“冷”的是离别的不舍和对燕园的眷恋，“热”的是母校对走出校门、走向社会的我们赋予的责任和期待。赵铁凯说，虽然我们即将离开课堂，但是北大教会我们“以书本为师，以实践为师，以人生为师”，北大“学术之光长明”，将指导我们在社会上交出人生的新答卷。
导师代表姚洋向毕业生们表示祝贺，并叮嘱大家不忘自己身上永远留下的北大烙印，不忘一个北大人的责任。在发言中，他表达了对中国学者缺乏国际语言的担忧，提出不同领域的专家学者“用各自学科的语言讲清楚中国故事”的倡议。他结合中国经济发展现状和前景，用发展经济学的观点解读了中国经济取得令世界瞩目的成就的原因，为同学们上了一堂精彩的经济、政治和文化课。
郭正堂校友回忆了改革开放三十多年来中国学者国际地位的转变，认为这种转变得益于严谨求实的治学精神。他叮嘱毕业生们，要坚持北大精神、以身作则、脚踏实地，以平和的心态做好本职工作。他希望北大人做“风雨中的灯塔”，让北大精神照遍中国、照遍世界。
随后，现场播放了指导老师、教师职工、奖助学金捐助方给毕业生们的寄语视频。支持和照顾了同学们多年的校友、导师、教务、楼长、保安等纷纷为毕业生们送来祝福，叮嘱毕业生们立大志、成大器，坚持独立思想，实现人生的价值，收获幸福和快乐。
林建华为毕业生们带来了主题为“守正创新，引领未来”的致辞。林建华以一位研究生导师的身份向毕业生们表示祝贺，并提醒同学们“北大给予了你知识，给予了你能力，却不能代替你安排未来”“只有你自己，才能真正对自己的未来负责，也只有你们，才能够对北大的未来、中国的未来负责”。林建华特意为同学们制作了一段微视频，用考古学家樊锦诗、数学家张益唐、保护生物学教授吕植的例子向同学们展示了北大校友甘于艰苦、献身学术、坚守梦想的精神和品格。
林建华说：“北大从来不只是一所学校，她是几代中国知识分子的精神家园，是人们心中的图腾，寄托着民族的未来和希望”“北大是我们心中永远的谜，每个在这里学习和生活过的人，都会在共同的经历中，揭开属于自己的谜底。”林建华寄语同学们：“北大不仅给予你知识、能力，更给予你价值和情怀，能为你带来心灵的平静，帮助你守正创新，走正道、扬正气，成为引领未来的人。”
最后，全体师生在北大学生合唱团的带领下齐唱《燕园情》，在饱含深情的歌声中，毕业典礼落下帷幕。“忆昔长别，阳关千叠，狂歌曾竞夜，收拾山河待百年约。”在熟悉的旋律中，同学们追忆着在这片园子里度过的青春年华。“眼底未名水，胸中黄河月。”毕业生们将在这里擦去离别的泪水，带着燕园母亲的嘱托，奔向未来的远方。在随后的学位授予仪式中，朱善璐、林建华、吴志攀及各院系导师代表分别为博士、硕士研究生一一拨穗，以示授予学位。
北大毕业典礼师姐致辞篇十五
亲爱的同学们、老师们、家长们、校友们：
你们好!
今天，我们欢聚在这里，共同见证中央民族大学届毕业生们的美好时刻。首先请允许我代表鄂书记和学校全体师生员工，以及广大校友，向获得博士学位或硕士学位或学士学位的4262名同学表示热烈的祝贺，向优秀毕业生获得者、优秀学位论文获得者、到西部到基层就业的毕业生表示深深的敬意。你们是非常幸运的一届毕业生，因为从今年开始，体现民大精神、民大风格、民大气派的自主设计的“民大版”学位证书，将永远陪伴着你们，保佑着你们。
几年的民大生活，你们成长了很多，正如刚才几位学生代表发言所表达的那样，小小的校园有你们满满的青春记忆，短短的几年有你们太多太多的“忘不了”。也如你们写给民大的情话中所说，“深深留恋这里的一草一木，一碑一塔”，因为民大是你们“最美的记忆”。你们的努力，也使学校收获颇丰。借此机会，我代表学校感谢你们在学习科研、团学组织、志愿服务、支教支边，以及各类挑战、竞赛、比赛等活动中为民大争得的荣誉和荣耀。同时，也向在你们成长过程中付出心血和汗水的老师们、员工们、家长们、校友们致以衷心的感谢!
几年的民大生活，把你们和学校紧紧地联系在一起，融合在一起，成为难分彼此的一家人。学校是家，就要充满浓浓的爱意;学校是港湾，就要为你们遮风避雨。去年，我非常遗憾没来得及与你们“颜值爆表”的师哥师姐们“约起来”，但他们在微信中对我说：“师弟师妹们排着队等你约呢”。我不敢爽约，先后4次以不同主题与你们“面对面”，倾听你们的呼声，了解你们的诉求。
学校顺应你们的期盼，做了一些应该为你们做的事，有的可能做得还不够多、还不够好。但让我意想不到的是，你们却以对民大无限的爱恋、眷恋和依恋，给予学校以真诚的褒奖和无价回报。在许多场合，你们那不自觉对民大的情感表达和认同，特别是读到你们在5.20那天写给民大的“情话说给民大听”和“送给母校的三行情书”，给了我心灵深深的震撼。这就是我们独有的“美美与共民大情”。我深信，即使你们走出校园，你们与民大“友谊的小船”永远也不会翻。
明天你们就将离开民大，奔赴新的工作学习岗位。我想你们一定会带上民大的情，带上民大的爱，除此之外，我还希望你们能带上民大的精神和文化，这就是翦伯赞、潘光旦、吴文藻、费孝通等一批我校大师们留下的精神和文化遗产。学校推出“大师还在身边”永久展的目的，就是希望在大师们的精神感召、思想引领、学术滋润和人格影响下，能不断涌现出与他们比肩、令学校为傲的一个个杰出人物，成为国家、民族和学校的榜样。我确信，根据你们在校期间的表现和潜力，“他”或“她”就在你们中间。
同学们，你们明天不管选择继续深造还是进入职场，不管是留在首都还是回乡效力，不管是在大城市还是在中小城市或乡镇农村，你们都需要牢牢树立“创新创业”的理念。创新创业应该是你们这代人的责任、符号和行动，在民大学生中间，已经涌现出了“左一煎饼”等若干值得称颂和学习的创新创业典型。刚才校友代表以亲身经历为背景总结提炼了创新创业所应具备的“敢想、敢做、敢当”的基本素质和要求，为你们创新创业指出了方向和路径。我坚信，在创新创业的大潮中，你们不仅没有今天的苟且，还有诗和远方。
北大毕业典礼师姐致辞篇十六
尊敬的领导、来宾，亲爱的老师、同学们：
大家好。我是x学院金融系的本科生x，非常荣幸能够代表厦门大学20x届毕业生在毕业典礼上发言。
光阴似箭，日月如梭。校园里热烈的凤凰花一次次开了又落，终于，到了我们要说再见的时刻。建南的钟声、白城的海浪、嘉庚像的肃穆庄严、芙蓉湖的清秀旖旎……一切都还在眼前，却即将落入回忆;当离别越接近，我们才越发现这段岁月弥足珍惜。是的，正是在这所依山傍海、独具魅力的南方之强里，我们一同度过了人生中最美好的大学时光。回首检阅这段不悔的岁月，无不充满了对母校的深切依恋、对老师的由衷感激、以及对同窗的真心祝福。
翻开这本青春纪念册，四年前的那个九月，海的另一边，我们拖着大大的行李箱，以好奇、兴奋又期待的目光注视着这所风光秀丽、底蕴深厚的高等学府。那是我们第一次听到广播里那句铿锵有力的“自强自强”，带着这样的信念，我们让梦想起航。漳州校区的两年里，绿茵场我们身着军装英姿飒爽，舞台上我们载歌载舞各显特长;图书馆里勤于求知，运动会场敢于拼搏……大一大二的我们书生意气、挥斥方遒，尽显厦大学子的才情与热血。
随着浩浩荡荡的跨海搬迁，成长便成为了那抹浅浅的海湾，曾经的我们在那头，如今的我们在这头。我们不再空想不再轻狂，本部的校园更是一个教人思考梦想是什么，如何圆梦的地方。这里一如既往的美不胜收，我们依旧踏着“自强自强”的歌声穿梭在落英缤纷的小路上。然而，面对毕业后即将到来的未知，心中的那份责任让我们的脚步更加坚定。理性精神和求知欲望的共同作用下，我们洞察社会，思忖人生：从宏观到微观，从总体到个例，我们学着以科学的方法探究社会的方方面面。浩瀚学海里，我们尽情徜徉;社会实践中，我们勇于担当。我们分分秒秒如饥似渴，希望在大学最后的阶段把握住人生的方向，乘风破浪，扬帆远航;以正义、博爱的胸襟和勤于思考、善于批判的精神，勇挑经世济邦的大梁。还记得么，晴空中的五老峰巍峨俊秀，我们沐朝阳而苦读，枕书香而深思;还记得么，月光下的上弦场温柔动人，我们听海浪而抒怀，望星空而畅想。我们胸怀凌云壮志，笑看芙蓉花开;以囊萤、映雪的精神，博学之，笃行之，勤业之。一路走来，纵然学术的道路经历过坎坷，纵然生活中总是好事多磨，但每一个坚定的脚印终究让我们从稚气青涩迈向了从容成熟，从遥望梦想迈向了收获硕果。
漫漫大学路，回首时，可曾想过，谁欤操钥发其藏，谁欤普渡驾慈航?我想，在座的各位毕业生都一样，有太多感谢的话，要送给一路陪伴我们的人。感谢母校，是您用包容的精神、坚毅的品格和浓郁的人文底蕴感染着我们，让我们在大学情怀的熏陶下一步步成长。感谢学贯中西、汇通古今的师长，谢谢你们孜孜不倦地传道授业解惑，不仅教授我们知识，更以严谨的治学精神和高山仰止的品德激励着我们一路前行。感谢养育我们的父母，是你们将世间最无私的爱倾注在我们身上，支持我们、关爱我们，在追梦疲倦的时刻，总有一个温暖的港湾可以让心灵休憩。感谢四年的同窗，我们曾一起挑灯夜读奋发图强，也曾一起做尽傻事贻笑大方;何其有幸，这段经历有你分享。
太多的不舍，太多的留恋，千言万语最终还是化为对母校的那句“我爱你，再见。”曾经，当我带着熠熠生辉的校徽，代表学校走过神州大地，走到海峡对岸，参加各种比赛和活动时，“厦门大学”和“南方之强”便是我的名片;现在，当我们再次唱起那铿锵优美的旋律，那一声“自强自强”正是我们共同的语言。今天我们离开象牙塔，天各一方继续书写各自的辉煌;但从今天起，厦大已然不再只是一所校园，而是一场美好的回忆，一种奋发的精神，一个心灵的归宿;不论身在何方，我们定会铭记自己是嘉庚精神的传人，以山的坚毅和海的胸怀实现“自强不息止于至善”的宏大理想。
鹰击长空，鱼翔浅底;大学是一场不失约的相遇，毕业是一个崭新的开始。值此道别之际，祝愿南方之强英才辈出、誉满神州;祝各位老师身体健康、桃李满园;祝各位同学前程似锦、事业有成!
谢谢大家!
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