总结不仅让我们能够更好地回顾过去，还可以为未来的发展提供参考和借鉴。写总结时要注意逻辑性和条理性，合理安排论述的层次和顺序。以下是笔者为大家收集的总结范文，供大家参考和借鉴。
宽容写作事例篇一
一位德高望重的长者，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候，午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，后者是用脊梁来承接他的。小和尚怆惶离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去****，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的长老。无独有偶，有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。
宽容写作事例篇二
一天晚上，塞伯斯蒂一时兴起竟然在主人的画室里画起画来，以至于穆律罗和他的贵族朋友出现，他都没有发现，穆律罗并没有惊动塞伯斯蒂，而是静静地望着他笔下优美的线条出神。塞伯斯蒂画完最后一笔，这才发现身后的主人，他慌忙跪下，在那个等级森严的年代里，塞伯斯蒂是可以因此而被主人处死的。这事成了贵族们津津乐道的话题，就在他们纷纷猜测穆律罗会以何种方式严惩他的奴隶时，他们却听到了一个令人震惊的消息，穆律罗不仅给了塞伯斯蒂自由，而且还收他作了自己的弟子。这是贵族们决不允许的，他们开始疏远穆律罗，也不再去买他的画，贵族们都说穆律罗是个十足的傻瓜。穆律罗对此却不以为然，他听了只是一笑，那些傻瓜又怎能明白，塞伯斯蒂将会是我穆律罗最大的骄傲。
3后，一位历史学家在写到这个事例时，补充了两点：
一、事实证明，改变一个人命运的，往往是他自身的才华，塞伯斯蒂证实了这一点。
二、一个受后人尊敬的人，不仅仅是他的传世作品，更重要的是他的人格，穆律罗正是如此。
而在意大利的藏馆中，塞伯斯蒂的作品与他恩师穆律罗的名画摆在同等重要的位置，都是价值连城。意大利人是这样看待这件事的：他们是17世纪最杰出的两位画家，他们是师徒，都很伟大。那些说穆律罗是傻瓜而没有买他的画的人，才让人觉得是多么地浅薄。
宽容写作事例篇三
中国唐朝有一位大将，叫狄仁杰，他待人宽厚，深得他的部下和民众的爱戴。
有一次，武则天皇帝派宰相张光辅到汝南去讨伐造反的李贞，由于老百姓起义反李贞，李贞很快就被打败，全家自杀。可是李贞的党羽有两千多人，全部被张光辅判了死刑。狄仁杰那时在豫州做刺史，听到了这件事，打抱不平，连忙写了一封奏章给武则天，说那两千多个李贞的党羽，可是是被李贞威胁，根本就不是存心造反，如果把他们统统杀死，实在是冤枉，也未免太残忍了，所以请求宽免。武则天听了狄仁杰的话，便把这两千多人免去死罪，改罚到边境去服役。
张光辅消灭了李贞，自以为有功，纵容他的士兵，到处抢劫，闹得民间鸡犬不宁！狄仁杰看可是眼，就向张光辅提出抗议。
张光辅心里很恨狄仁杰，到京城，立刻向武则天进谗言，说狄仁杰的坏话，武则天误信张光辅的话，就把狄仁杰贬到复州去做刺史。可是，狄仁杰毕竟是个有才能的好人，不久，武则天醒悟过来，又升狄仁杰到京城来做大官。
有一天，武则天对狄仁杰说，“你在外面做官，成绩很好，因为有人讲你的坏话，我一时未察，才把你贬到复州去，你要明白讲你坏话的那个人吗？”狄仁杰答道：“如果我有过失，应当把它改掉，要是没有过失，我的心已经很安乐了，何必要明白说我坏话的人呢？”我们从这些话中，就能够想见狄仁杰宽厚待人的风度了。
宽容写作事例篇四
宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
宽容像一滴点缀在花瓣上的露珠，虽然微小，但却可以滋润花朵；宽容像扁舟，泛滥于汪洋之上，才知海的宽阔，宽容像一杯热茶，温暖了冰冷的心，宽容像永不熄灭的`火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种。
宽容写作事例篇五
郭子仪“以德报怨”唐朝大将军郭子仪，在平定“安史之乱”和抵御外族入侵中屡立奇功，却遭到了皇帝身边的红人，太监鱼朝恩的嫉恨。郭子仪率兵在外征战，鱼朝恩竟暗地里派人挖毁了郭子仪父亲的墓穴，抛骨扬灰。郭子仪领兵还朝，众人无不以为会掀起一场血雨腥风，不料当代宗皇帝忐忑不安地提及此事时，郭子仪伏地大哭，说：“臣将兵日久，不能禁阻军士们残人之墓，今日他人挖先臣之墓，这是天谴，不是人患。”家仇的烈焰竟被他宽容的泪水熄灭。郭子仪手握兵权，在朝中日益得到皇帝的信任，鱼朝恩担心早晚会被郭子仪收拾，便想来个先下手为强，在家中摆下“鸿门宴”，然后请郭子仪赴宴。鱼朝恩的险恶用心连郭子仪的下属都看得一清二楚，他们极力劝阻郭子仪不要去。郭子仪淡淡一笑，不以为然，只便装轻从，带上几个家僮从容赴宴。鱼朝恩见了惊讶不已，在得知实情后，阴毒无比的一代奸臣竟被感动得嚎啕大哭，从此以后再不以郭子仪为敌，反而处处维护他。郭子仪以他宽容消灭了一个敌人，为自己增加了一个支持者。
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宽容写作事例篇六
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。激战后，两名战士跟部队失去了联系。
两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。这以后他们再也没看到过任何动物。他们把仅剩下的一点鹿肉，背在身上。又一次激战后，他们巧妙地避开了敌人。
就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上!后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。第二天，他们得救了。
30年后，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。但是，我想我理解他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从未提及。他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友。”
让一让，六尺巷。
(宽容化解矛盾)。
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：争一争，行不通;让一让，六尺巷。
杨翁婚姻背后折射的社会宽容。
举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。
出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”(苏轼语)式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的bbs网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿;新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情;一位亲近杨振宁的'物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。
这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福;另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。
林肯的大度。
(宽容是一种人生境界)。
林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程谁贡献最大。
(应该宽容地对待不同意见)。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
中国历史上的宽容故事。
(宽容是做人的美德)。
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢?”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
宽容写作事例篇七
周恩来在一九五六年上海市第一次党代会上的讲话中就提到：“应当允许唱'对台戏’，当然这是社会主义的'戏’，我们共产党人相信真理越辩越清楚。唱'对台戏’就是从两个方面看问题，来完成社会主义的伟大事业。”在一九五七年四月二十九日上海干部大会上的讲话中，他还说到：“共产党一方面是个领导的党，另外一方面应该承认领导党也还是有缺点的，需要人家帮助和督促。如果自以为是，自满了，那就使党要退化了。”
宽容写作事例篇八
周总理在一件生活小事上，体现出来的宽容美德。
有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措。
可是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎样明白我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。
宽容写作事例篇九
一位哲人曾经说过：一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。在我看来宽容就是可以包容世间的喜怒哀乐，包容他人的过错，同时也包容自己的过失。我们应该以宽容之心对待事物。
宽容是一种伟大的处事态度。宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意。别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的'状，他也不多加辩解，只是说：吾直道而言，无所愧畏，**之言不足虑也。
宽容是一种博大的人生胸怀。著名钢琴家李斯特有一个女徒弟还不是他的学生时谎称自己是李斯特的学生来开演唱会。演唱会当天李斯特突然出现，没有纠结，并收其为徒。
宽容是一种大智慧。西蜀丞相诸葛亮曾率兵攻打南蛮，久攻不下，孔明想出妙计，禽得孟获七次，却又放其七次，最后孟获被丞相的宽容感动，从此效忠西蜀，肝胆相随，鞠躬尽瘁。
宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能愈合不愉快的创伤；只有宽容，才能消除人为的紧张。让我们宽容待人，宽容待己。
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。激战后，两名战士跟部队失去了联系。两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部......
宽容写作事例篇十
林肯总统对政敌素以宽容著称，之后最终引起一议员的不满，议员说:“你不应当试图和那些人交朋友，而应当消灭他们.”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友.
宽容写作事例篇十一
郭子仪“以德报怨”唐朝大将军郭子仪，在平定“安史之乱”和抵御外族入侵中屡立奇功，却遭到了皇帝身边的红人，太监鱼朝恩的嫉恨。郭子仪率兵在外征战，鱼朝恩竟暗地里派人挖毁了郭子仪父亲的墓穴，抛骨扬灰。郭子仪领兵还朝，众人无不以为会掀起一场血雨腥风，不料当代宗皇帝忐忑不安地提及此事时，郭子仪伏地大哭，说：“臣将兵日久，不能禁阻军士们残人之墓，今日他人挖先臣之墓，这是天谴，不是人患。”家仇的烈焰竟被他宽容的泪水熄灭。郭子仪手握兵权，在朝中日益得到皇帝的信任，鱼朝恩担心早晚会被郭子仪收拾，便想来个先下手为强，在家中摆下“鸿门宴”，然后请郭子仪赴宴。鱼朝恩的险恶用心连郭子仪的下属都看得一清二楚，他们极力劝阻郭子仪不要去。郭子仪淡淡一笑，不以为然，只便装轻从，带上几个家僮从容赴宴。鱼朝恩见了惊讶不已，在得知实情后，阴毒无比的一代奸臣竟被感动得嚎啕大哭，从此以后再不以郭子仪为敌，反而处处维护他。郭子仪以他宽容消灭了一个敌人，为自己增加了一个支持者。
宽容写作事例篇十二
在一次讨论郭沫若的剧本《屈原》时，一位同志说：“没有意见，同意您说的。”周恩来说：“我不喜欢你们一来就同意我的意见，那还要讨论做什么呢?”接着，周恩来又继续对大家说：“共产党员应该善于思考，应该有自己的见解，还要敢于提出自己的看法，这是很重要的锻炼。只同意别人的话，你就会变成懒汉了。再说，领导者要善于听取各种不同意见，这样才能受到启发，才能把问题看得更全面。领导人都那样聪明?都那样正确?好的领导者要善于总结广大干部和群众的正确意见。这是我们党的优良作风。”
宽容写作事例篇十三
3)意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东。
4)牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——毛泽东。
5)如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。——(德国)歌德。
6)尊敬别人，才能让人尊敬。——(法国)笛卡尔。
7)人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——(俄罗斯)斯宾诺莎。
8)不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫。
9)一个伟在的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦。
10)宽容要么对人有益，要么对人有害——伯克。
11)最高贵的复仇是宽容——雨果。
12)为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性——叔本华。
13)正义之神，宽容是我们最完美的所作所为——华兹华斯。
14)宽宏精神是一切事物中最伟大的——欧文。
15)只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性——斯特恩。
17)教不严，师之隋。
18)宠是害，严是爱。
19)严以律已，宽以待人。
20)以春风待人，以寒风自待。
宽容写作事例篇十四
1.人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏，(汉·韩婴《韩诗外传》)。
2.人无忠信，不可立于世。——程颐。
3.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索。
4.守信用胜过有名气。——(美)罗斯福。
6.是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅(关于诚信的名言警句)。
7.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。——马克•吐温。
8.实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫。
9.失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——(美)富兰克林。
10.失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科。
11.失信就是失败。——左拉。
12.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚。
13.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——(英)哈伯特。
14.思量恶事，化为地狱;思量善事，化为天堂。——惠能。
15.坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克、吐温。
16.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼。
17.土扶可城墙，积德为厚地。——李白。
19.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴，汉朝诗论家。
20.惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。
21.微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇。
22.推人以诚，则不言而信矣，
《关于诚信的'名言和事例》()。——王通《文中子·周公》。
25.信不足，安有信。——《管子》。
26.小信诚则大信立。——韩非子。
27.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备。
28.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。
29.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
30.信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助。
31.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔。
33.言不信者，行不果。——墨子。
34.言必信，行必果。——孔子《论语·子路》。
35.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔(关于诚信的名言警句)。
36.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。
38.言忠信，行笃敬。——论语。
39.养心莫善于诚(荀子)。
40.要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山。
41.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格。
42.一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀。
43.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若。
44.真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基。
45.真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科。
46.
宽容写作事例篇十五
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
事例二：宰相肚里能撑船(古代宽容的事例)。
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇?我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊!”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。
有个典故说的是春秋时期管仲与鲍叔的故事。管、鲍二人少小相识，后来合伙经商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。此后，管仲出了不少馊主意，几乎使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，而认为是没有遇上好时机。后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公(小白)，也不计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸主。管仲后来感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也”。
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
某天，楚庄王宴请文武百官，席间，他让自己宠爱的许姬给大臣敬酒助兴。一阵风将大厅内的烛火吹灭，黑暗中许姬感到有人拉住她的手。许姬恼怒中顺手扯断了那人帽子上的缨饰，悄悄告诉了楚庄王，要惩罚这个大臣。楚庄王却下令暂缓点灯，并要求群臣全部拽断帽子上的缨饰，尽情狂欢，只字未提此事。次年，楚国与郑国交战，副将唐狻出生入死，为大败郑军立下战功。楚庄王要重赏唐狻，唐狻跪倒在地，说战场上置生死于度外，实乃报答楚庄王昔日“绝缨掩过”的恩典。
事例七：周恩来度量宽宏(现代宽容的事例)。
我们敬爱的周一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没有做好，真对不起。”周微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。”事后，周还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。
事例八：彭德怀度量宽宏(现代宽容的事例)。
红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀!”
事例九：李斯特义收学员(现代宽容的事例)。
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
一位德高望重的长者，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候，午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，后者是用脊梁来承接他的。小和尚怆惶离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的长老。无独有偶，有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。
宽容写作事例篇十六
3.在所有的批评中，最伟大最正确最天才的是时间。——别林斯基。
4.从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊。
7.善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。培根。
8.善于掌握自己时间的人，是真正伟大的人。海西阿德。
9.上帝绝不会只赋予你使命，而不给你时间去完成约·罗斯金。
12.生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。蒙田。
13.生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。裴多菲。
14.人是时间的纲领。爱默生。
15.人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。列夫·托尔斯泰。
18.今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德。
19.今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐。
20.浪费时间是一桩大罪过。——卢梭。
21.你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林。
22.把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒。
23.迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。——莎士比亚。
24.普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华。
25.黄金时代在我们面前而不在我们背后。——美国作家马克·吐温。
26.人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。——英国剧作家莎士比亚。
27.只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。——歌德。
30.勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
31.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文。
32.即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。——福尔斯特。
33.集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻。
34.完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文。
35.即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。——福尔斯特。
36.时间是最伟大公正的裁判。
37.时间是金，其值无价。
38.时间一分，贵如千金。
39.最亮的东西是阳光，最宝贵的东西是时光。
40.在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵。
宽容写作事例篇十七
宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可容之人。以下是本站的小编为您搜集整理的关于宽容的一些事例，供参考阅读。
管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分帐时，管仲总是多拿一些。大家都很生气，鲍叔牙说：“管仲不是一个贪小便宜的人，他多拿是因为家里穷，我是心甘情愿让他多拿的。”
后来，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，别人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止别人的耻笑，说管仲之所以这样做，是因为他家里有老母亲需要他赡养。
管仲听了这些话，十分感动，说：“生我的是我的父母，而能真正了解我的却是鲍叔牙!”从此以后，他们俩结成了生死之交。
却说齐襄公有两个儿子，大儿子叫纠，母亲是鲁国人;小儿子叫小白，母亲是莒国人。管仲对鲍叔牙说：“齐襄公死后，继承王位的不是纠就是小白，我们俩现在分别去给纠和小白做老师，到时不管他俩谁做国君，咱们俩都相互推荐。”
鲍叔牙觉得这主意不错，于是，管仲就做了公子纠的老师，鲍叔牙做了公子小白的老师。
齐襄公是个昏君，被大臣杀了。当时公子纠在鲁国，公子小白在莒国，大臣们决定迎接公子纠回国当国君。
鲁国派人送公子纠回国，莒国派人送公子小白回国，管仲怕小白先回国，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假装中箭，骗过管仲，然后与鲍叔牙快马加鞭先回到齐国，当了国君，即齐桓公。
鲁庄公听说公子小白当了国君，十分生气，就派兵攻打齐国，结果大败而还。在齐国压力之下，鲁国杀了纠，把管仲送回齐国。
齐桓公要鲍叔牙当丞相，鲍叔牙说：“管仲这个人有经天纬地的才能，他比我强十倍，希望大王不要记恨他射您一箭，让他当丞相。”
桓公想了想说：“好，我先见见他，看看他有什么能耐。”
齐桓公选了个日子，亲自把管仲接到宫里，管仲就向齐桓公谈起了自己的治国政策。管仲讲得头头是道，齐桓公听得津津有味，两人连续谈了三天三夜，齐桓公十分高兴，就把所有国家大小事情交给管仲去处理，称他为“仲文”。
管仲死后，齐桓公让鲍叔牙当丞相，鲍叔牙说：“我这人善恶分得太明，恐怕难以胜任。”齐桓公为了让鲍叔牙当丞相，就把自己宠爱的三个小人赶出了宫门，鲍叔牙才当了丞相。
鲍叔牙对管仲的知遇和推崇，最终让“管鲍之交”成为代代流传的佳话。
宽容是一种强大的力量。它能化害为利，化敌为友。宽容往往能够使对方从中吸取教训，重新审视自己的行为。毕竟人心不是靠力量可以征服的，宽容大度可以感化一切心灵的坚冰。
毕加索对冒充他作品地假画，毫不在乎，从不讲究。看到有伪造他的画时，最多只把伪造的签名涂掉。
“我为什么要小题大做呢?”毕加索说，“作假画的人不是穷画家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友为难。而且那些鉴定真迹的专家也要吃饭，而我也没吃什么亏。”
清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:一纸书来只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接到回信后,让出三尺宅基地.邻居得知,也相让三尺宅基地.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
一纸书来只为墙，让他三尺有何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
时间验证真理~张氏故居，在今天六尺巷一带，当年宰相府第，已荡然不见痕迹，唯六尺巷的故事，仍在这块土地上流传，象征着一种气度和胸襟，告诉我们要有坦荡的胸怀，给今人以启迪。
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.
当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服."。
我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.
有一次，几个哥们一起去一个朋友家看球。
男人看球，总离不开香烟。直到球赛结束，才发现不知不觉中，我们已经抽了三盒烟。朋友的妻也一直在旁边陪着我们。但是，她竟然什么也没说。只是在我们不注意的时候，打开窗子，让新鲜的空气进来。我们觉得很奇怪。你怎么就不管管他和我们这么抽烟?一个哥们儿问道。朋友妻微微一笑，说：我也知道抽烟有害身体健康，但是，如果抽烟能让他快乐，我为什么要阻止?我请愿让我的丈夫能快快乐乐地活到60岁，而不愿意他勉勉强强地活到80岁。毕竟，一个人的快乐不是任何时候或者金钱可以换来的。我们再看到这个朋友的时候，他已经戒烟了。问为什么，他憨笑着说：她能为我的快乐着想，我也不能让自己提前20年离开她呀。
宽容写作事例篇十八
一位德高望重的长者，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候，午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到"椅子"上，他觉得"椅子"不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，后者是用脊梁来承接他的。小和尚怆惶离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这"天知地知你知我知"的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，透过刻苦的'修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的长老。无独有偶，有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，之后他成为颇有造诣的漫画家。
宽容写作事例篇十九
坏事的道路顺溜溜，成事的道路弯曲曲(维吾尔族)。
长的旅途，必有崎岖。
最曲折的路有时最简捷(孚希特万格)。
正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途(朱光潜)。
山穷水复无一路，柳暗花明又一村。
事情的成败以结果为断，中间的波折不足为论(德国)。
不计波折多，但望结局好(俄罗斯)。
不识坎离颠倒，谁能辨，金木沉浮(宋•吕岩)。
我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷者表示无限的谢意(邹韬奋)。
火无终日旺，花无百日红。
天有阴晴，事有成败。
月无常圆，花无常红。
从跌跤中学会走路(哈萨克族)。
不磕不碰，骨头不硬。
小孩是经过跌倒再跌倒，才逐渐长大的(苏联)。
事情的成败以结果为断，中间的波折不足为论(德国)。
宽容写作事例篇二十
张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。
当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀!请您给我们做主吧!”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法!这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
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