读后感是一种对于读书内容进行概括和评论的书面表达方式。如何写一篇较为完美的读后感是很多读者关心的问题。以下是一些优秀的读后感范文，希望能够为大家提供一些参考。
韩寒三重门的读后感篇一
1、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感，我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流，我是写不出那种“啊，我们光荣的大桥”一类的东西的。
2、数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。
3、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。
4、这是一种真正的无所事事，无所事事到让外人看着就仿佛是在谋划着干大事。
5、文章这个东西，在语句通顺，错别字不多到影响阅读的情况下，好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去，没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了，并且照样会作出很多修改意见。
6、那两个人的心硕大，谈了半天都没有谈完，可见爱情的副产品是废话。—罗天诚。
7、周庄的大门口停满了各式各样的公车，可见我国政府对提高官员的艺术修养是十分注重的。
8、xx大学，星光璀璨，走近一看，破破烂烂，十个老师，九个笨蛋，还有一个，精神错乱。
9、教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。
10、我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的围城，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。
11、真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
12、瘦如铅丝的是扔铅球的，矮如板凳的是跳高的，肥如南瓜的是长跑的，脸比豆腐还要白的说是练了三年室外体育的，人小得像粒感冒通的说是篮球队的中锋，眼镜片厚得像南极冰层的说是跳远的——怕他到时连沙坑也找不到。
13、刘翔，居然有人觉得他应该谦虚点。已经是世界记录保持者了，如果非要在那说，不行不行，我跑的还不行。可能某些人听着心里舒服，但这样的谦虚其实是对别人更大的侮辱，这都叫不行，那你们都是残废了。
14、这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上;广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。
15、我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的;而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。
17、书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍，断无新鲜可言。
18、学生给我寄来一份试卷，里面有一道题是用我的文章作分析，问我的文章到底选自以下那个大赛：a：全国首届新概念作文大赛;b、首届全国新概念作文大赛;c：新概念首届全国作文大赛。你说这是什么玩意儿!考试的目的是什么?我们的语文教育真是伟大!
19、群众的眼睛是雪亮的。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!
20、文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。
22、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉;看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。
23、如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
24、坚强男人的失恋的悲伤仿佛欧美发达国家的尖端产品--只内销而不出口。
25、一个男子失恋以后，要么自杀，要么再恋一次爱，而第二次找对象的要求往往相近于第一个，这种心理是微妙的，比如一样东西吃得正香，突然被人抢掉，自然要千方百计再想找口味相近的——这个逻辑只适用于女方背叛或对其追求未果。若两人彼此再无感情，便不存在这种“影子恋爱”，越吃越臭的东西是不必再吃一遍的。
27、休学后的安排胸有成竹，5月为三重门在上海作发行宣传，到同龄人中搞签名售书，暑假约几个同伴去西藏……岁末几个月把自己锁在家里，将一年体验付诸笔端。
28、林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说“抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利”。
29、世界上逻辑分两种，一种是逻辑，一种是中国逻辑。
30、语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情，隐隐约约觉得有那么一点，却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。
31、这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着zg汉字的.博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。
32、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着;很有姿色，都在大酒店里睡着;极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。
33、城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。
34、在爱情方面，人类有一大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶：越嫩越纯越好：女人眼里的理想伴侣要像奶牛：越壮越强越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。
35、今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。
37、上帝给人一张嘴巴是用来吃饭的，但嘴唇肯定是用来接吻的。
38、假的传千里，真的没人理。
39、全国一等奖，就是全国中学生里的第一名，夺得全国的第一，除了安道尔梵帝冈这种千人小国里的人觉得无所谓外，其它国家的人是没有理由不兴奋的。尤其是zg这种人多得吓死人的国度，勇摘全国冠军的喜悦够一辈子慢慢享用的了。
40、所谓压力大，学习苦，名额少，全是老百姓的事情，有钱有权的人，从没有说过教育有什么不好，因为这完全是他们所不能体会的东西。
41、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。
42、语文，“秘诀”有二：一是不看语文书;二是不看作文书。
43、生活实在是最无辜的事物，它明明最公正，却被无数人用作自己做坏事的借口。一切都是生活所迫，而生活却从来没有被抓住过。
44、有一年学校在交学费的时候强行多收取100元，理由是向家长的贷款，以用于教育建设，至于还款，不仅无期，而且无息。到最后反正被借钱的人谁都不知道这钱究竟建设了一个什么。
45、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。
46、我想，时候差不多越来越多的社会名流们要到这里来演出和慰问了，我也该走了。
47、一个十八岁以上的成年人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。
48、踩死人总是不对的。
49、我们chinese总不能拿英语互相问路到长城怎么走吧。
韩寒三重门的读后感篇二
1)做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。
2)在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。
3)这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。
4)情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。
5)林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说“抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利”。
6)文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。
7)这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上;广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。
8)书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍，断无新鲜可言。
9)今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。
10)语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情，隐隐约约觉得有那么一点，却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。
11)那药和人在一起久了，也沾染了人的习气，粒粒圆滑无比。
12)赌场出疯子，情场出傻子。
13)女性的美色和字迹成反比，人长得越漂亮，字迹越难看。
14)女人的智慧与爱情是相对的，爱情多了智慧就少了。
15)人到失恋，往往脑海里贮存的往事会自动跳出来让他过目一遍，加深悲伤。心静之时，回想一遍也没什么，只觉人世沧桑往事如烟;心痛之时，往事如烟，直拖着你一口一口吞苦水。每逢失恋情思亲，不是思活着的亲人，而是思死去的亲人，所以便有轻世之举。
16)这世上，别人永远不会真正疼爱你，自己疼爱自己才是真的。
17)有句话说“爱情是女人最好的化妆品”，这话其实不对，爱情没这威力，爱情只是促使女人去买最好的化妆品，仅此而已。
18)学者相信，一切纯美爱情的结束是在床上，如果真是这样，那么若能又在床上开始的话，也算是一种善始善终的首尾呼应。
19)其实女人第一眼喜欢的是才，男人有才，她吹牛才会有本钱，然后呢，要发展，等到两个人亲热得男人叫她叫‘宝贝'了，她就把‘宝'字留着，而那个‘贝'呢，送给你的‘才'，她就爱‘财'了。
20)教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与歌女开的是一个价。同是赚钱，教师就比歌女厉害多了。歌女赚钱，是因为歌女给了对方快乐;而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。
21)时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系。
22)朋友到用时方恨少，而且用时不能直截了当得像骑上求爱，必须委婉一通，扯谈半天，最后主题要不经意地流露出来，最好能像快熟的饺子，隐隐快露出水面又沉下去。
23)在学校里，一个接过吻的男生的身价会大增，而被吻的女生则身价大跌。
24)男人挑女友绝不会像买菜那么随便，恨世上没有人汇集了西施的面容，梦露的身材，林激因的气质，雅典娜的智慧——不对，雅典娜的智慧是要不得的，哪个女孩子有了这种智慧，男人耍的一切花格都没用了。
25)史上大多才女都丑。因为上帝“从不偏袒”，据说给你此就不给你彼，所以女人有了身材就没了文才，有了文才就没了身材。
26)自恋者莫过两种，一种人奇美，别人她都看不上;一种人奇丑，别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。
27)中国人的底子里有窥探的成分，在本土由于这方面人才大多，显露不出才华，一出国兴许就唯他独尊了，这就是为什么有的中国人一跑到外国回来就成了间谍。也难怪中国有名言“群众的眼睛是雪亮的”。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就改为探人隐私了。
28)踩着中国人的脚，不能说“对不起”，要说“sorry”，被害者才会原谅你，可见外文比中文值钱。你说一个sony可抵上十声“对不起”，与人民币兑美元英镑的汇率相符，足以证明语言与经济的亲密关系;而踩上外国人的脚大可不必担心，他们的脚趾和他们的财气一样粗壮，断然没有一脚踩伤的后患，说不准自己的脚底还隐隐生痛呢。
29)美女就像好的风景，听人说罢觉得不过尔尔，亲眼看了才欣然觉得果然漂亮，可见在爱情上眼睛不是最会骗人的，耳朵才是。
30)不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉;看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。
31)骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。
32)对男人而言，骂人并不是一种本能，骂女人才是本能。
33)一个人在粪坑边上站久了也会染上粪臭，把这个原理延伸下去，一个人在书堆里呆久了当然也会染上书香。
韩寒三重门的读后感篇三
我想许多同学都了解老舍这位作家了吧!老舍可是人人皆知的人民艺术家，他创作的作品深得我们的喜爱，比如我们在课本上学习的《骆驼祥子》等，老舍早期在英国留学，也是在那时开始从事文学创作了。
《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们带来乐趣。
读过《茶馆》的人都知道，这个剧本是通过一个叫裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描写，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况。
在这部戏剧中并没有绝对的主人公，各个人物他们之间的关系交织成一张人物网，共同推进着这个故事发展。
在小时候，我初次阅读《茶馆》时，并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。我长大后，再次阅读这部戏剧的时候，我的心中既愤怒而又无奈的悲伤。
在这部戏剧中，有两个场景让我始终都不能释怀的，我不能理解，我不能释怀，我也不能接受这样的中国人。
第一件事就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人，但用十两银子卖了自己的亲生女儿，只是为了让家里人活下去，被卖的姑娘昏了过去，庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着，“我要活的。”在姑娘醒过来的时候，庞太监大笑着说：“她又活了。”我不禁要问，这样的姑娘，到底是人还是个玩物?既是这样的玩物，那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。
正因为看到了旧社会的黑暗，我才意识到幸福生活的可贵，在旧社会，孩子都要被迫与父母分开，而我们现在天天与父母在一起快乐的生活，所以我要在这告诉同学们：珍惜与父母呆在一起的时间吧!不要把时间的推移，变为我们终身的遗憾!!!
韩寒三重门的读后感篇四
韩寒曾经在零下一度里说过：“我无书不看，只是有一个怪癖，唯中外名著不读。”这句话在《三重门》面前，就仿佛枋叔子先生所说的没有民族人文精神国家，可以不攻自破，因为很明显的，三重门受围城的影响非常之深，围城之于三重门，就犹如苏联之于建国初期的中国，如果不曾看过围城写出来的书却还与围城有着如此惊人的相似度，那就真是曹操的莫非古人与我暗合否了。
这两本书我几乎是同时看的看后被吓得一年不敢用比喻句反观自己以前的比喻什么“声音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只离弦的箭”其可笑程度高于世间的任何笑话而我的同学们至今依然在用着“友情就像一桶陈年老酒愈久弥香”、“网络就像一把双刃剑有利有弊”之类有趣的比喻幼稚得令人失笑然而神奇的是偏偏这样的文章就可以得到高分并且赚得文章有文采之类的评语。
让我们回到比喻句的主题上来，围城的比喻自不必说，成千上万句妙喻，每句足以都让人喷饭满案拍案叫绝，三重门的比喻也不差，比如宋世平在暑期长跑训练时，“面对雨翔时一副悠闲如云中漫步的神态，一旦背对，压抑的表情全部释放出来，嘴巴张得像恐吓猎物的蛇，眼睛闭起来不忍心看见自己的痛苦。”最初看到这句话时，我把视线从书上移开想象蛇恐吓猎物时张开嘴的样子，并张大了嘴巴模仿，模仿之后顿觉可笑，不禁笑出声来。当时我正在学校，同桌见我时而张大嘴巴时而捧腹大笑，不禁惊诧地看着我，疑心我是疯了。
第二个相似之处是两本书的主人公都是平凡平常平庸之人，是两位作者戏谑讽刺的对象，方鸿渐不学无术、性格懦弱，林雨翔也胆小懦弱、气量狭小，然而他们的这些缺点非但没有让人感到厌恶反而“对他由了解而同情，由同情而关切，甚至把自己和他合而为一。”就我个人来说，在我所知道的所有主角里，方鸿渐是我最喜欢的主角，林雨翔则居第二位，我喜欢的就是他们的平凡与真实，不像某些名著，把主角塑造得一本正经道貌岸然，仿佛主流媒体上共产党人的形象。
三重门与围城的相似还表现在其他的一些细节上，比如鸿渐和雨翔都有一个有些文化的父亲，又比如两人都有克莱登大学博士的学位或出版过的作文来维护自己的虚伪的自尊，再比如三重门最后雨翔跟susan打电话的情节，几乎就是围城里鸿渐和唐小姐打电话的翻版，如此种种，不一而足。
三重门里的结尾处说：“走还是不走呢?也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开——比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。”这是很漂亮的一段话，而且也使像我这样的高中生想到了自己学习——即使再努力也绝考不上二本，想要放弃却没有贼胆。这段话我反复看了几遍，越看越为之拍案叫绝，赞叹韩寒果然是“用全中国所有teenger里最精彩的文笔来描写这些人怎么活着。”
林雨翔的最终是否出走了，很多人都想知道，但是没有人知道，人们只知道“韩雨翔”最后确实是离开了学校，而且还被七门功课的红灯照亮了前程，成了最著名的80后作家。
韩寒是我比较佩服的现代作家，我很羡慕他强烈的自信和敢想敢说敢做的作风，我想也许我正像司马迁一样，对自己所没有的充满向往，因为在现在，在还剩一百四十六天就要高考的时候，我依然在自己的未来感到迷茫。
自从高二文理分科后我们老师就常说，对文科的学生来而言，最关键的一科就是数学，因为所有人在政治历史地理外语语文的差距都不大，最多也只能差个十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是数学。不幸的是我的数学基础奇差无比，而我们学校出的题虽然不像市南三中出的题目那样深得让人掉下去就爬不上来，但无奈自己身高太低，在题目里挣扎一番后便不得不放弃希望，这样一来我的数学成绩就更像闪击战中的波兰军队般顷刻溃不成军，以至于我现在根本就不知道单调递增是什么意思，只知道我的生活非常单调，我对生活的绝望正在递增。
我一直想不懂，为什么能够决定一个学生命运的，居然仅仅是一次考试，我一直想不懂，为什么对文科学生命运起决定性作用的，居然是一个与“文”根本就挂不上边的学科。
写到这里，我觉得这世界上真的有很多东西像围城三重门以及他们的主角一样，让人觉得无比的滑稽和悲伤。
韩寒三重门的读后感篇五
1、漂亮的女孩撒娇，总得不到满足，因为别人想多看一会她撒娇的样子。不漂亮的女孩儿撒娇，男人多会马上答应，以制止其撒娇不止。
2、书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的；反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣。
3、今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺；其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。
4、原来也有一种女人是候鸟，无论和如何都沿着一种静谧的轨迹安宁的飞翔。
5、我这辈子说过最让人无从反驳的话就是：被子根本不用叠，本来就是摊开来睡的，但这句话第一个被人反驳掉，懂么，这是规矩，人类之所一悲哀，就是有太多规矩。
6、搓麻将搓得都驼了背，乃是真正的蹉跎意义的体现。
7、都是从那个年代过来的，蹉跎岁月嘛，总离不开一个“蹉”字，“文革”下乡时搓麻绳，后来混上镇长了搓麻将，搓麻将搓得都驼了背，乃是真正的蹉跎意义的体现。
8、文思如尿崩，谁与我争锋。
9、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。
10、所谓的正书，乃是过了七月份就没用的书，所谓闲书，乃是一辈子都受用的书。
11、那两个人的心硕大，谈了半天都没有谈完，可见爱情的副产品是废话。
12、名言说“命运掌握在自己手里”，但他的手未必照他的意愿，天知道他掌握命运的那只手被谁掌握着。
13、上帝给人一张嘴巴是用来吃饭的，但嘴唇肯定是用来接吻的。
14、其实这世上要淡泊名利的人就两种，一种名气小得想要出也出不了，一种名气大得不想出还在出；前者无所谓了，后者无所求了，都“淡泊”掉名利。倘若一个人出名正出得半红不紫，那他是断不会淡泊的。
15、自负这种性格就仿佛一根长了一截的筷子，虽然看上去很有高人一等与众不同感，但苦于和其他筷子配不起来，最终只能被磨得和其他筷子一样高，否则就会惨遭摒弃。
16、这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，不近女色马上会变成不禁女色，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。
17、对男人而言，骂人并不是一种本能，骂女人才是本能。
18、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。
19、自恋者莫过两种，一种人奇美，别人她都看不上；一种人奇丑，别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。
20、全国一等奖，就是全国中学生里的第一名，夺得全国的第一，除了安道尔梵帝冈这种千人小国里的人觉得无所谓外，其它国家的人是没有理由不兴奋的。尤其是中国这种人多得吓死人的国度，勇摘全国冠军的喜悦够一辈子慢慢享用的了。
21、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠――本来就是要摊开睡的――然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。
22、卧梅幽闻花，枝伤夜狠底，遥闻卧似水，易透达春绿。
23、生活就这样平淡的过去，我们也会偶尔激起梦想火花，失败也击败不了它。
24、林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利。
25、手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。
26、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现；象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。
27、“我俩单独一起吃饭”。两个人怎么可能“单独”呢？但是因为上帝当初造人的时候是造了两个头、两套四肢的，因为怕人太聪明，所以劈开了。所以，我们找到了自己的另外一半，也就是变成了一个人，也就可以“单独一起吃饭了”。一个人吃饭的时候，充其量是半个人。
28、也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开，比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。
29、想当今的中国的教育真是厉害：不仅读死书，死读书，还有读书死。难怪中国为失恋而自杀的人这几年来少了一大帮，原来心理承受能力差的已经在中考和高考这两个门槛里死得差不多了。
30、收费，是因为给对方带来了快乐。而教师给别人带来了痛苦，却一样收费，这就是家教的作用。
31、在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好；女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。
32、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人。
33、追一个女孩子好比一个不善射箭的人放箭，一般来说第一箭都会脱靶，等到脱靶有了经验，才会慢慢有点感觉，可惜他放一歪箭后就放弃了，只怪靶子没放正。不过，这一箭也歪的离谱，竟中了另外一块靶。
34、如果你拒绝了我，我也只好接受现实，我也只得放手，因为那已是爱的尽头。
35、到你得了病就知道这世上人情冷暖了。
36、权力高于你尽全力捍卫的权利。
37、现在的考试好比中国的足球，往往当事人还没发愁旁人却替他们忧心忡忡惶蘧不已。该努力的没努力，不该努力的却拼了命的努力。
38、文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，搞文学里的搞作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是编文学或是槁文学。
39、这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上；广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。
40、我现在这个年纪看真的觉得没什么，也实在没办法做到把思想“回到那个年代”哇。
41、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感，我只是按我喜欢的.做事而已。我不愿随大流，我是写不出那种“啊，我们光荣的大桥”一类的东西的。
42、数理化语文英语全很好，音乐体育计算机都零分，连开机都不会，我还是一个优等生。但如果我音乐体育计算机好得让人发指，葡萄牙语说得跟母语似的，但是数学英语和化学全不及格，我也是个差生。
44、这是一种真正的无所事事，无所事事到让外人看着就仿佛是在谋划着干大事。
45、文章这个东西，在语句通顺，错别字不多到影响阅读的情况下，好坏完全没有评判的标准。我随便拿一篇朱自清的文章交上去，没有一个老师会觉得自己的学生写作文好到有名家的水平了，并且照样会作出很多修改意见。
46、那两个人的心硕大，谈了半天都没有谈完，可见爱情的副产品是废话。―罗天诚。
47、周庄的大门口停满了各式各样的公车，可见我国政府对提高官员的艺术修养是十分注重的。
48、xx大学，星光璀璨，走近一看，破破烂烂，十个老师，九个笨蛋，还有一个，精神错乱。
49、教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了！生存环境决定一切嘛。
50、我看书有我的原则，我不喜欢语文书、作文课，因为我仇恨这些东西赚人的钱又扼杀人的个性和创造力。我更喜欢王朔，这小子很聪明，而且很真诚。我的写作特点更像钱钟书的《围城》，因为我很欣赏他骂人骂得深刻又不露骨。
韩寒三重门的读后感篇六
1、在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。
2、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着;很有姿色，都在大酒店里睡着;极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。
3、这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。
4、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。
5、林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说“抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利”。
6、文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。
7、这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上;广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。
8、书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍，断无新鲜可言。
9、今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。
10、语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情，隐隐约约觉得有那么一点，却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。
11、那药和人在一起久了，也沾染了人的习气，粒粒圆滑无比。
12、赌场出疯子，情场出傻子。
13、女性的美色和字迹成反比，人长得越漂亮，字迹越难看。
14、女人的智慧与爱情是相对的，爱情多了智慧就少了。
15、人到失恋，往往脑海里贮存的往事会自动跳出来让他过目一遍，加深悲伤。心静之时，回想一遍也没什么，只觉人世沧桑往事如烟;心痛之时，往事如烟，直拖着你一口一口吞苦水。每逢失恋情思亲，不是思活着的亲人，而是思死去的亲人，所以便有轻世之举。
16、这世上，别人永远不会真正疼爱你，自己疼爱自己才是真的。
17、有句话说“爱情是女人最好的化妆品”，这话其实不对，爱情没这威力，爱情只是促使女人去买最好的化妆品，仅此而已。
18、学者相信，一切纯美爱情的结束是在床上，如果真是这样，那么若能又在床上开始的话，也算是一种善始善终的首尾呼应。
19、其实女人第一眼喜欢的是才，男人有才，她吹牛才会有本钱，然后呢，要发展，等到两个人亲热得男人叫她叫‘宝贝'了，她就把‘宝'字留着，而那个‘贝'呢，送给你的‘才'，她就爱‘财'了。
20、教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓厉害多了。妓赚钱，是因为妓给了对方快乐;而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。
21、时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系。
22、朋友到用时方恨少，而且用时不能直截了当得像骑上求爱，必须委婉一通，扯谈半天，最后主题要不经意地流露出来，最好能像快熟的饺子，隐隐快露出水面又沉下去。
23、在学校里，一个接过吻的男生的身价会大增，而被吻的女生则身价大跌。
24、男人挑女友绝不会像买菜那么随便，恨世上没有人汇集了西施的面容，梦露的身材，林激因的气质，雅典娜的智慧——不对，雅典娜的智慧是要不得的，哪个女孩子有了这种智慧，男人耍的一切花格都没用了。
25、史上大多才女都丑。因为上帝“从不偏袒”，据说给你此就不给你彼，所以女人有了身材就没了文才，有了文才就没了身材。
26、自恋者莫过两种，一种人奇美，别人她都看不上;一种人奇丑，别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。
27、中国人的底子里有窥探的成分，在本土由于这方面人才大多，显露不出才华，一出国兴许就唯他独尊了，这就是为什么有的中国人一跑到外国回来就成了间谍。也难怪中国有名言“群众的眼睛是雪亮的”。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就改为探人隐私了。
28、踩着中国人的脚，不能说“对不起”，要说“sorry”，被害者才会原谅你，可见外文比中文值钱。你说一个sony可抵上十声“对不起”，与人民币兑美元英镑的汇率相符，足以证明语言与经济的亲密关系;而踩上外国人的脚大可不必担心，他们的脚趾和他们的财气一样粗壮，断然没有一脚踩伤的后患，说不准自己的脚底还隐隐生痛呢。
29、美女就像好的风景，听人说罢觉得不过尔尔，亲眼看了才欣然觉得果然漂亮，可见在爱情上眼睛不是最会骗人的，耳朵才是。
30、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉;看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。
韩寒三重门的读后感篇七
现在来谈《了凡四训》。这是一本家训，由明朝一个叫袁了凡的人写给他的儿子的家训，也叫训子文。袁了凡，名黄，字坤仪，江南吴江县人，生于明世宗嘉靖十四年，公元一五三五年，卒于明神宗万历三十六年，享年七十四岁。袁了凡的一生命运，何年何月参加考试，考第几名，中不中，甚至卒于五十三岁八月十四日丑时都被孔先生算出，前20某某年的考试命运，考第几名全被证实算准，直至遇到云谷禅师，禅师告诉他一种化解命运格局的方法才破局，考上了举人，最后他还活到了七十四岁。后人把训子文广为传播，因为里面包含四个部分，所以也叫《了凡四训》。这本书是袁了凡在他六十九岁时以他这一生的亲生实践去证明如何改造命运而写成的一本书，告诫家人和后人怎样去改造命运。本书包含四个部分：立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。
首先需要认识佛和佛学：佛教是佛陀教育，不是宗教。佛，是人，不是神不是仙，是个明白人。凡夫对于宇宙人生真相不清楚，是个糊涂人。佛法的修学就是学做个好人、明白人，还是要有善根、福德、因缘。你要是不具足这三个条件，这一生就没有缘遇到佛法;你有这个机会遇到，证明你过去生中有善根、福德、因缘。佛要劝导众生要学佛，学佛就是学做一个智慧人，明白人，不要做糊涂人。凡是对宇宙人生的真相与因果道理通达了明的人，这是圣人，在佛门称为佛菩萨。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，爱的教育，教导大家要舍弃自私自利，放下名闻利养，五欲六尘，贪嗔痴慢，无条件的奉献社会，帮助社会，帮助一切苦难的人民。可惜现在的佛教被当做迷信了，人们拜佛求吉祥求平安求发财，然后又去忘记干善事，这真的是件可笑的事情。拜佛应该是要时时刻刻警醒自己，要像佛一样去做个明白人智慧人，用真诚心去行一切善，及时行善，日日行善，时常忏悔反思，努力消除业障，多修善缘，业障真正消除，只有这样，求神拜佛所祈祷的事情才有灵验。从心而觅，感无不通。我们求感应，从哪里求，从真诚心里求。
《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影。世间一切法象皆从你的心变出来的。佛曰：直心即道场;佛曰：境由心转。因此，求变必须首先得心变。什么是心?远离前尘，即为汝心;心为真心，直心，不是妄心。思维体不是心，思维只是妄心产生的一系列缘起缘灭的过程的一个变化环节而已，这仍然逃不过命格的束缚。佛曰“唯心所现，唯识所变”,心为真心，识为妄心，分别心，执著心。宇宙人生的至高境界是“真一”境界，在这境界中，没有相对，没有对立，没有大小，没有形状，没有长短，没有善恶真假等等，一切都是同一的状态。是什么渐渐形成了复杂多变的世界呢?是妄心，是分别心，是执著心，换句话说是意识，因而渐渐产生了逻辑形式等等变化过程。然而，妄心，分别心，执著心，意识是怎么产生的呢?用我自己的话说便是：相存相识相知相异相存，于是知道：你不是我，我不是你，慢慢变化才形成。因此，人的意识也只不过是妄心的一种而已，妄心产生了分别心和执著心才产生了意识，意识具有指向性和限定性，世界才有了相对稳定性，才出现了具象，具体，于是形成了物质。万物(包括人)皆有其共通的灵性，都有其德行，德性的体现便是至善的状态。只有先炼心修身养德，方能感化众生，救众生于苦难之中。任何宗教修行的方法都是修禅定。什么是“禅定”?心在一切境界里，无论顺境逆境，善缘恶缘，都能做到不起心、不动念，就是禅定。时刻处于真心直心的状态，达到无我相人相众生相寿者相的真一境界。境由心生，境由心转，因此起心动念不得不谨慎，一有恶念，立即打住，时刻保持一颗真心，只容纳一切善心善行善德，爱一切众生，即使人恨我，也要以宽容之心去爱他，一定要生活在爱的世界里，断恶修善，积功累德，灾消福来。
再谈立命之学。命由天造，立命由人。命运决定有，但命运是可以改造的。任何一个人都有命运，命数，格局。凡夫俗子起心动念，容易产生妄心妄念，则逃不出这个命理格局，也就有定命，或者说命数变化不大，这样容易被算命先生算准;然而只有极善与极恶之人，才能逃出命理格局，逃出定数，造成命运发生巨大变化，算命先生算不准。极善之人，日日行善，会将命越改越好，增福，不好的命可以改好;极恶之人，日日行恶，会将命越改越差，损福，好命也会变坏。能被算出来的命，都是凡夫俗子的命。命由我做，福自己求，肯定了人的主观能动性。行善的哲学含义是：利人才是利己，万物都有佛性，佛性是相通的。只有以一颗真诚心，毫无私心的去利物利人，才会有福报回向你自己。自己私心私利而行善，则仍然是处于一种妄心的状态，得不到很强烈的福报感应。修善无所谓大小，只要心诚，带着一颗真心直心行善，极小的善也能遍布虚空法界，心量大，则小善亦可为大善，所谓“量大福大”就是这个道理。所谓“依报随着正报转”,依报是自然环境，正报是社会人心，表明自然环境的变化依然是随着社会人心的变化而变化的。若社会上人心淳朴，善良，其居住的环境，自然风调雨顺，国泰民安。实在讲，不仅人为的灾害是人造作的，自然的灾害也是人造作的。一个国家一个民族的德性，往往能决定一个民族的福报和业障。
再谈改过之法，包括四部分：改过之因，改过之根本，改过之方法，改过之绩效。改过之因：人们都想趋吉避凶，避祸纳福。既然懂得要行善来改命，那么行善的第一步是什么?是改过。改过之根本：由心上改。过由心生，亦由心改。只有从心改过，方能有效的行善。改过是积善的先决条件。过不能改，或改得不彻底，虽然修善，善中夹杂着恶，善不纯，功难显。改过三要素：第一要有发耻心，第二要有发畏心，第三要有发勇心。知耻才立志改过，敬畏才愿意去改，发勇才敢于去改。改过之方法：有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者。佛家讲有三种根性的人，上根的人从根本下手，从起心动念处断掉一切恶念;中等根性的人，从明理而改之;下根性的人，只有以事论事，就事而禁之。改过之绩效：改过积善之持之以恒坚持不懈，根据很多实例带来了许多福报应验。如过在杀生，当思：上天有好生之德，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安!戕彼之生，损己之福。动物都有灵知，物质是有界限的，但灵知是没有界限的，没有界限就是一体。虚空法界是我们心的体，也就是心显现出来的样子。我们妄想，分别，执着变现出来的样子，就是众生、国土、自然现象。凡夫粗心大意，很难觉察到虚空法界是与自己一体，正因为它本是一体，所以一切众生彼此之间都有感应。感应的灵敏度与众生的清净心、染污心成正比，心愈清净，感应的灵敏度愈强。菩萨的接受感应能力非常灵敏，凡夫的接受感应能力差，差别在于两者的心不同，一个是处于真心，一个经常处于妄心状态，甚至还不知道自己的心是什么，在哪里，长什么样。
最后讲谦德之效。讲述了“满招损，谦受益”、“天道亏盈而益谦”的古训，并举出五个例子，证明了虚怀若谷之人，必有福报。有的人未发其福，先发其慧，日后便会有福。
佛学的“唯心所现，唯识所变”,道家的“天地与我同根，万物与我一体”,儒家“精气为物，游魂为变”,与王的“心之所发即为意，意之所在即为物”都用不同语言表达了同一意思，表达了心与物的关系，揭示了宇宙万物形成，存在和发展变化的根源。在此，有幸能感受到宇宙事物形成和发展变化的奥妙!
韩寒三重门的读后感篇八
《茶馆》是作家老舍的代表作之一，贯穿其中的线索是北京裕泰茶馆。一个茶馆的兴衰变化和不同的喝茶的人的生活遭遇，深刻地反映了社会和时代的特点。
活要求，是当时小市民最普遍的心态。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利发，力求小康而不得，最后结局这样凄凉，生活在那个世道下面的贫苦市民，就更没指望了。王利发走到人生最后一站喊出来的几句话，也正是萦绕在社会底层小人物们心头的一致的困惑和愤懑。
韩寒三重门的读后感篇九
今晚一节上公共管理，老师是用英语讲，这导致我怀疑他是在利用我们练英语口语，关键还是他讲的很低声被同学的讲话声完全覆没，他还讲的津津有味，这导致我觉得他不是想课讲给我们听。
幸好我带了一本闲书，就是这本我想拿出来讲讲的《我想和这个世界谈谈》，于是我完完全全的看了一节课。当然这本书已经不止看过一次了，而且是上课，也不好通篇看，以免太集中精神了发生意外情况，如点名之类的，所以只能随便翻着看。
一句话说就是我太喜欢娜娜了。韩寒把娜娜写成了一个现实中人的夸张体，主要是说女人吧。娜娜是失足妇女，但韩寒却写出了所有女人。书中所有的女人与娜娜形成了一种对比，形成了对娜娜的褒扬，并附带着一种同情。但这个不是我想说的，虽然韩寒是拿娜娜批判了整个社会，但我却只想谈谈娜娜，即使不拿她和别人比。
我想从娜娜的一句话说起“我可以做他的人，不管是什么名分，都可以。你懂么，这才是真正的爱，做另外一个人的人。”哈哈，是不是很讽刺。我突然觉得她好纯，脏的是我们。什么是爱情，应经不再单纯，谁都已经不会像娜娜这般对待爱情了吧，已经掺杂了太多杂质。有的人考虑车、房，有些人是没有，但他们至少在乎面子、出身、地域……婚姻为什么是坟墓，是人心脏了。小说中的"我"很喜欢娜娜的，他为什么没有接受娜娜，就是因为人心脏了。是的，现实是最大的第三者。我想在这个社会下，真正的爱已经不会存在于光明正大了，小三，只是一个顺理成章。
还想谈谈，娜娜对他们的孩子，虽然我没亲身体验过，但我会和娜娜一样的。那么多的堕胎，我表示很不理解，那就是杀人，还是杀的自己的亲人。我也记不清楚了，不细谈了，娜娜的责任感、对自己未来老公的态度、对自己孩子的态度……娜娜就是比我们纯洁。想想这个社会才他妈觉得恶心。娜娜的结局还是很悲惨很催泪的，就是这个社会负了他。
世俗、传统……已经慢慢毒化了人心。
一个人一直在谈，但那个人没有在听！
韩寒三重门的读后感篇十
1、生命不轻言放弃，漫长的人生中，谁也不可能一帆风顺，谁也难免要经历挫折和坎坷。被挫折历练后的人总是更顽强、更成熟、更加的勇敢，也就能看到近在咫尺的成功，也就是我们离成功更近一步。遭受挫折不但可以使人生积累经验，而且挫折可使人生得到不断的升华。所以我们更应该正视挫折珍爱生命。
2、青春不是人生中短暂的一抹鲜红，而是那蓬勃向上的心态!有人简单地以为失去青春，就是因为眼角有了鱼尾纹，以为青春就是那些可以自由活动关节的日子。不!青春不是一段时期，她是一种永远陪伴着我们的心态!只要我们拥有这种永远充实、开放、活跃和蓬勃向上的心态，我们就永远拥有青春!我们身体内不断沸腾的滚滚热血就永远不会老，我们就能永远看见人生中绚丽的彩页、精彩的一幕和美丽的风景!
3、冬天到来时，有人预言这是一个暖冬。可是预言还没有过去，一场猝然而至的大雪将这个城市埋在了寒冷之中，景春的小店，生意一下子好起来，做出的几套冬衣很快就卖了出去，她一个人已经忙不过来，临时招了几个女孩帮忙。
5、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
6、原来我一直以来都是可有可无的配角，真是讽刺。
7、鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。
8、积极思考造成踊跃人生，消极思考造成消极人生。
9、身体里所有的液体突然汇聚成汪洋，当他们向某个各地方一起流去时就倾覆了原本的地轴，而即便那样大的剧变，似乎也无法和心理交替往返瞬时混乱成一片的情绪进行比拟。
10、勤勉是通往胜利的必经之路。要是由于胆怯艰难而去另觅佳径，效果只能是既费时又没有胜利，再聪慧的人也没法成学。
12、青春是早上的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，所有的阴郁和灰暗都遭到驱逐;青春是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着她澎湃的激情，谁也无法阻挡她寻求大海的脚步;青春是一只高飞的鸟，她美丽的翅膀像彩色的旗帜召唤着理想，憧憬着未来。
13、您是人类灵魂的工程师，您从事的是太阳底下最光辉的事业，您是社会文明进步的阶梯。无尽的恩情，永远铭记心中。在这个属于教师的日子里，深深祝福您!
14、你讲一个笑话，我要笑上好几天，但是看见你哭了一次，我就一直难过好几年。
15、不只一次地设想，青春不能虚度，要抓住青春，留住青春，千方百计让青春在我们的身上和心灵永驻。
16、青春，是扑面而来的春风。她带来的是大地万物复苏，只要轻轻拂过，就会留下彩虹般的七色光的美景。青春的风是透明的，儿时的纵情淘气，调皮早已过去，风儿正朝着一个目标掠过，她在追求着完美。
17、爱那么短，遗忘那么长。
18、我终于变得不那么聪明，我终于开始相信以前不曾相信的东西。当**历尽，我还握着劫后余生的友谊。看过所有流转的风景之后，我开始喜欢自己，最初的自己。
19、时常沉浸在这若隐若现中，感受着心底微妙的情绪变化，当岁月涤去青春铅华，风还是如同昨日一般吹动着枝上的绿叶，随之摆动的还有如丝的心绪。
21、青春，青春的日子一去不复返，所以在青春的日子，好好珍惜，好好把握，当青春逝去的时候，我们可以向青春挥挥手，不遗憾。
22、拉开抽屉，岁月给青春的日记铺上了一层灰。
23、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债!
24、因为青春，所以我们美丽。青春的美丽是自然生成了，我们用自己的素颜来面对人生，不带丝毫的虚伪。这时的我们可能活力四射，也可能文静甜美，可这都是发自内心的美，这也是不会凋零的美。让我们捧着青春美丽的色彩，将这美丽永不消褪的保留，让我们今后的人生也因青春的美丽而精彩。
25、对于年轻人来说，未来是一个仙境。
26、你讲一个笑话，我要笑上好几天.但是看见你哭了一次，我就一直难过好几年。
27、从头到尾读完一本故事书，就像从头到尾认识一个人。其实，蛮难。
28、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
29、青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义，爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。
30、青春不是童年，她告别了童年的泥巴和布偶，却没有忘却儿时的玩伴与没满而无忧无虑的时光;青春也不是中年，她还未触及社会的纷扰，她仍存在一颗玲珑剔透般的稚子之心，她还未忘却在忙碌的时光中给远方的父母一声“晚安”的问候;青春更不是老年，她是活力十足、光彩四射的季节，她不必为自己是否该不该做这些事而烦恼。青春是一纸年华，涂满鲜艳的色彩、散发着栀子花般的纯净。青春是一个多愁善感的姑娘，念得一些小事，写得一手好字，在偷闲时光里幻想未来的精彩。
31、回首逝去的年华，青春岁月就像几片薄薄的纸，它只能浓缩成一部影片匆忙的几个镜头。激动和憧憬仿佛就是昨天;青春和今天仿佛就是一夜之隔，时间的列车怎么就那么快地驶过了青春的月台，而我们竟没有来得及领略青春月台的风景，就懵懵懂懂地来到下一个站台。
33、好朋友不但应该在关键时刻拔刀相助，不但应该分享彼此的秘密，还应该随时义无反顾地，为对方作出牺牲。
34、青春，简单的两个字，却多么的让人念念不忘，流连忘返，却又让多少孩子痛心欲绝，流尽泪水!让已经长大了的孩子不敢再来一次!
35、我总是爱蹲下来看地上时光的痕迹，像一行一行蚂蚁穿越我的记忆。
36、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光。
37、因为青春，我们富有!青春的我们有着“四大天王”，有着“三毛”、“琼瑶”、“张爱玲”;青春的我们有着壮志冲天的豪情，有着无数的梦想，当一个梦想幻灭是，另一个有冉冉升起，永远生声不息。
38、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
39、因为青春，我们潇洒。青春的我们，每天早晨起来，可以呼吸一口新鲜空气，可以看到灿烂的朝霞，可以永远有一个新的太阳;青春的我们，在久阳西下时踏上“山地”飞驰于三环路上，尽情地让风抚乱发丝的我们不在意别人的目光，踏着马路引航高歌。我们在广阔无限的田地中自由翱翔。
40、知道遍体鳞伤，才来以酒麻醉。啤酒入口的味道虽然苦涩，但你轻轻让它流淌过舌尖，再细细地品味，你的舌尖上就仿佛盛开了一朵清芬的花。
42、有了钱，在这个世界上可以做很多事，就是无法用钱来买青春。
43、青春期是一部黑白墨片，忧伤和自卑是青春期的烙印，该感谢还是仇恨我的青春期?它赐予我的自卑携带至今，我没办法像别人那样相信这个世界是友善的，相信自己足够好，他们脸上的表情是轻松而自信的，而我脸上是一望无际的孤寂。
45、thisoftenexitsinamanof60,morethanaboyof二十后生有之，六旬男子则更多见。
46、青春应该怎样度过?有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己!不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。
48、青春是春花的脸，不是初恋的心，青春摇曳着的烛光下，看不真切的脸和心;青春是烛光下点点滴滴的泪。
49、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
50、在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。
韩寒三重门的读后感篇十一
21、时下男女之爱莫过是三个阶段——吻关系、性关系、然后没关系。
22、朋友到用时方恨少，而且用时不能直截了当得像骑上求爱，必须委婉一通，扯谈半天，最后主题要不经意地流露出来，最好能像快熟的饺子，隐隐快露出水面又沉下去。
23、在学校里，一个接过吻的男生的身价会大增，而被吻的女生则身价大跌。
24、男人挑女友绝不会像买菜那么随便，恨世上没有人汇集了西施的面容，梦露的身材，林激因的气质，雅典娜的智慧——不对，雅典娜的智慧是要不得的，哪个女孩子有了这种智慧，男人耍的一切花格都没用了。
25、史上大多才女都丑。因为上帝“从不偏袒”，据说给你此就不给你彼，所以女人有了身材就没了文才，有了文才就没了身材。
26、自恋者莫过两种，一种人奇美，别人她都看不上;一种人奇丑，别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。
27、中国人的底子里有窥探的成分，在本土由于这方面人才大多，显露不出才华，一出国兴许就唯他独尊了，这就是为什么有的中国人一跑到外国回来就成了间谍。也难怪中国有名言“群众的眼睛是雪亮的”。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就改为探人隐私了。
28、踩着中国人的脚，不能说“对不起”，要说“sorry”，被害者才会原谅你，可见外文比中文值钱。你说一个sony可抵上十声“对不起”，与人民币兑美元英镑的汇率相符，足以证明语言与经济的亲密关系;而踩上外国人的脚大可不必担心，他们的脚趾和他们的财气一样粗壮，断然没有一脚踩伤的后患，说不准自己的脚底还隐隐生痛呢。
29、美女就像好的风景，听人说罢觉得不过尔尔，亲眼看了才欣然觉得果然漂亮，可见在爱情上眼睛不是最会骗人的，耳朵才是。
韩寒三重门的读后感篇十二
30、不漂亮的女孩子撒娇成功率其实比漂亮女孩子要高，因为漂亮女孩子撒娇时男的会忍不住要多看一会儿，再在心里表决是否值得;不漂亮的女孩子撒的娇，则像我国文人学成的西方作家写作手法，总有走样的感觉;看她们撒娇，会有一种罪恶感，所以男的都会忙不迭答应，以制止其撒娇不止。
31、骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。
32、对男人而言，骂人并不是一种本能，骂女人才是本能。
33、一个人在粪坑边上站久了也会染上粪臭，把这个原理延伸下去，一个人在书堆里呆久了当然也会染上书香。
韩寒三重门的读后感篇十三
1、一个十八岁以上的年轻人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。
2、我这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，正是因为我们有太多规矩。
3、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。
4、如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，我们只好把“全”字下面的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
5、中国看不起说大话的人。而在我看着来说大话并无妨，这好比古代妇女缠挂惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”,碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
6、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断的鞭策自己才行。
7、真理往往是在少数人手中，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里。
8、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。
9、让梦想成真的最好办法就是醒来。
10、低头要有勇气，抬头要有底气。
11、生活可以将就，生活也可以讲究。
12、女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。
13、忍无可忍，就重新再忍。
14、睡觉说明明天还要起来。
15、付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底;保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。
16、让梦想成真的最好办法就是醒来。
17、说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。
18、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
19、废话是人际关系的第一句。
20、真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
21、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。
22、这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着zg汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”,所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。
23、思想品德不及格，总比没思想好。
24、我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的;而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。
25、我这辈子说得最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，是因为我们有太多规矩。
26、占着茅坑不拉屎是可恶的，其实，最可恨的却是拉完了屎还要占着等坑。
27、现在教育问题是没有人会一丝不挂去洗澡，但太多人正穿着棉袄洗澡。
28、城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。
29、你以为最酸的感觉是吃醋吗?不是，最酸的感觉是没权吃醋。
30、低头要有勇气，抬头要有底气。
【内容简介】。
韩寒最新杂文精选集。特别收录韩寒对于中国年内重大活动和事件的精辟言论。包括“倒钩案”、“荆州挟尸要价”、“城市，让生活更糟糕”等杂文。同时也收录韩寒在最近一年里的赛车、创作动态，以及他的生活真实记录。包括“必须竖中指”“生活像跳楼一样往下延续”等随笔。
韩寒三重门的读后感篇十四
韩寒的长篇小说《三重门》刚一问世，就引起了社会的关注，在中学生中更是捧客如云。读了这部小说之后，我为韩寒丰富的学识与超时代的文学素养深深折服。但我认为，同他那精彩万分，无懈可击的杂文《杯中窥人》，《穿着棉袄洗澡》相比，《三重门》实在是大为逊色。
韩寒的知识就应是丰富的，所以他的小说随手拈来就有很多东西。只是，一涉及到社会场面的描述，多少就显得有些苍白无力了，很典型的就是在小饭馆里看朋友打架的那一情节。用了大段的文字来描述双方如何互丢“生煎”，写得索然无味且毫无真实感。或许是到最后他自我也写得无趣，于是赶紧把笔锋一转，让主人公逃离现场——呵，什么都解决了。韩寒在《三重门》的序中提到，他是用了知识来代替生活阅历的不足。但我认为，阅历方面的东西是永远无法替代的。所以，稍加留心就能够发现，在韩寒的小说中凡涉及到现实社会的情节，多是零星几笔，不敢多作停留。
韩寒的书中充满了智慧的语言，让人忍俊不禁，却又引人深思。可惜这种风格没能坚持到最后，当小说过半后，写到林雨翔进入市南三中起，也许是作者的智慧已经用尽了，也许是这段故事与他当时的处境太相近了，以致他无法如上帝般远距离地看着书中的人生。没有了距离，太贴近的故事似乎使韩寒写的时候施展不开，雄心勃勃地拉出的几个人物，如和主人公同为体育生的几个同学，都无力再深入写下去了——隆重的出场，却无力的退出。
韩寒的小说中还有相当重的模仿痕迹，尚未构成自我的风格。感觉上，韩寒似乎是边看着《围城》边琢磨着如何下笔的——韩寒写林雨翔，说他的获奖作文是从旅游手册中翻过来的，说他评论着那首卧梅诗时候的尴尬，说他想争夺文学社社长时的处心积虑……一点情面也不给，把主人公一点一点地剥了皮，揭出他内心的软弱，无能和虚伪来——明明白白的钱氏风格。即使是小说的主人公林雨翔也都充满了方鸿渐的影子，没有了自我独特的形象。更糟的是，到了最后，韩寒最后不忍心再对小说的主人公刻薄下去了，竟让女主人公susan爱上了他，结尾的那几个电话，真是坏了他的风格。即使是差的小说，里面有一个人物形象鲜明一些，也会让这部小说的地位有所提高，最典型的就是那部描述着“轻舞飞扬”的小说。
韩寒三重门的读后感篇十五
越来越多的愤青，不满社会，不满制度，各种不满，各种吐槽，韩寒也是愤青青年吗?来看下面的青春韩寒读后感内容：
今夜无眠，看了韩寒的新书《青春》，字眼还是那么犀利直接，字字句句都是现实，真正的现实!我觉得了解现实并不是打击人的，而是一种“知己知彼百战百胜”。
近几年越来越多的愤青，不满社会，不满制度，各种不满，各种吐槽，但我认为这些都是能够明白但不可利用的。
道家有一种八卦图用本人浅薄的知识来明白就是阴阳平衡，万事有利必有弊。
类似韩寒这样“冒大不韪“写作的作家不是少数，他们的存在是让我们平常老百姓更清楚的了解社会现实，知道自己身处的是一个怎样的环境，但很多人读他们的作品带入更多的是极其负面的感情色彩，对世事进行无限的吐槽、无限的不满，但吐槽不满后还是一样的不思进取，持续现状，循环反复，人生在众多不快抱怨中结束。
世界上之因此没有”大同世界“，就是正因大同世界本就是一个不平衡的世界。
认识现实是为了让我们更好的了解他、适应他、改变他，而不是一味的抱怨和吐槽。
之前看过一本叫做”secret“的书，大致说的是只要你有一个完美的目标、并且坚定不移的实现他，宇宙中的某种磁场就能感应之，并且输送正能量帮你实现目标，用中国的一句俗语就是”有志者，事竟成“;反之，如果你每一天都是活在抱怨当中，那相应的宇宙就会传输负面能量给你。
如果能把”愤青“都改为”奋青“我觉得社会比我们想象中更完美，开心活是一天、不开心也是一天、那就选取开心的'活吧。
我觉得西方的感恩节是个很好的节日，感谢如韩寒一样敢于揭露现实的作家，也感谢社会国家所给予我们的磨炼，更感谢父母对我们的无私奉献。
以上纯属个人观点，如有阅读时感到不适的症状，请自动屏蔽。
随着韩寒与方舟子论战的落幕，我开始关注了韩寒的博客并买了他的新书《青春》。
当初，我本只想买本《小窗幽记》，但是还是买了《青春》。
说实话，我一向都比较喜爱毕淑敏毕阿姨的书。
对于韩寒的书，我也只是偶尔看一看。
大家都说，他是80后的精神领袖。
我不知道他是不是80后的精神领袖。
但是最近我每一天睡前都要翻一会这本《青春》，此刻看了1/2。
我不得不说，他的语言的确犀利，敢言敢怒。
我从中也看到了“愤青”的影子。
当然，我不是反感“愤青青年”。
相反，我很佩服他。
我是学理工科的，向来比较理性，也没怎样干过文艺的事情，只是喜爱写点东西发发牢骚。
至于韩大哥的此类文章，我也看过一些。
但是我认为人只有在满足自己的物质条件后才能有潜质愤青。
记得本科时，我们班很多愤青青年，当然这也包括我。
但是我们对一切的不满都只是用嘴发泄出来。
或许我们大学同学从学校的一些不合理的改革等等就已经被转型了，由“愤青青年”变成“社会青年”了。
虽然我还没踏入社会，还在学校读研，但是从读研期间导师、研究生、学校等等也感受到了一些社会现实。
我不确定此刻的我是“愤青青年”还是“社会青年”。
我有不满依旧采用“牢骚”方式发泄，如果有哪位网友看到了这篇博文，我就是在发牢骚了。
倘若韩大哥是愤青青年，那我就应算是躲在实验室里埋怨“外面的花花世界虽好，但是坏人那么多”，但最后还是到外面花花世界的小龙女型愤青吧!正因顶多和未来的“杨过”说，世间怎样如此吧!
韩寒的《青春》，虽是新书，多是旧文。
无奈，依然心甘情愿的很喜爱，就当是免费读他博文的小小“代价”吧!
书名为《青春》，资料实在青春不起来，难道我们的青春注定残酷?开篇即为韩寒写他朋友的，感觉如同写的是自己。
苦逼的青春，活的一点都不潇洒。
在被美化的“青春雨季花季”里，有谁在乎过自己的青春?懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回忆起来只有残渣余孽。
人如同蜗牛，生下来，就背上了重重的壳，开始壳里放着课本，之后壳里放着工作，再之后，老婆、孩子、房子都装进了壳里，真够痛苦的。
末尾一篇，是写韩寒母校的。
就算母校是一个恶毒的“后妈”，在镀上岁月的金光后，也会找到妈的温暖的。
记得某次回初中母校，虽然是物是人非，依然情绪满怀。
竟然怀念起那个收了我黄书，罚我写检查的叫刘冰的老师来，怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来，怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来，真贱。
老师打你骂你，总有一个共同的理由，为了你好。
多年后，发现这个理由竟然是定律，哎!
读韩寒的文章，有个不好的习惯，老想拿支笔画来画去。
看到所谓的警句就画下来，以示强调。
关灯合书，一觉醒来什么都不记得了。
忘的总是比记的快。
好像在那里看到过，说我们是一个健忘的名族。
说的很有道理，不是故意要忘记，而是真的忘记了。
就像韩寒在这本《青春》一样，里面的文章在博客上看过了，有的还保存下来了。
但再看，感觉还是挺新的。
青春，多么诱人的一个词啊!可惜，那辆校车上死去的18个小孩，再也没有了他们的青春。
青春，有过多少懦弱，就有过多少疯狂。
韩寒三重门的读后感篇十六
1、这种地方，电视台像在选美，谁漂亮谁上;广播台像在选鬼，怎么丑的人都有。
2、在爱情方面，人类有一个大趋势。男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好;女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。
3、这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，“不近女色”马上会变成“不禁女色”，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。
4、情诗的最高境界就是爱意要仿佛河里的游鱼，捉摸不定，若隐若现;象征手法的运用要如同克林顿的诽闻一样层出不穷。最后给人的感觉是看了等于没看但没看却不等于看了。
5、林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说“抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利”。
6、文学这东西好比一个美女，往往人第一眼看见就顿生崇敬向往。搞文学工作的好比是这个美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧残。雨翔没进文学社时常听人说文学多么高尚，进了文学杜渐渐明白，“搞文学”里的“搞”作瞎搞、乱弄解释，更恰当一点可以说是“编文学”或是“槁文学”。
7、做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。
8、书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的;反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣——因为他所读的内容别人早已读过好多遍，断无新鲜可言。
9、今日之爱情与从前的爱情最大的不同就是命短，然而麻雀虽小五脏俱全，今日爱情命虽短，但所需之步骤无一欠缺;其次一个不同便是分手，从前人怕当负心人，纵然爱情鸟飞掉了也不愿开口，而现代人都争当负心人、以便夸口时当主动甩人的英雄，免得说起来是不幸被动被甩。
10、语文书里作者文章的主题立意仿佛保守男女的爱情，隐隐约约觉得有那么一点，却又深藏着不露;学生要探明主题辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉层层的灰，古文物出土后还要加以保护，碰上大一点的更要粉刷修补，累不堪言。
韩寒三重门的读后感篇十七
11、那药和人在一起久了，也沾染了人的习气，粒粒圆滑无比。
12、赌场出疯子，情场出傻子。
13、女性的美色和字迹成反比，人长得越漂亮，字迹越难看。
14、女人的智慧与爱情是相对的，爱情多了智慧就少了。
15、人到失恋，往往脑海里贮存的往事会自动跳出来让他过目一遍，加深悲伤。心静之时，回想一遍也没什么，只觉人世沧桑往事如烟;心痛之时，往事如烟，直拖着你一口一口吞苦水。每逢失恋情思亲，不是思活着的亲人，而是思死去的亲人，所以便有轻世之举。
16、这世上，别人永远不会真正疼爱你，自己疼爱自己才是真的。
17、有句话说“爱情是女人最好的化妆品”，这话其实不对，爱情没这威力，爱情只是促使女人去买最好的化妆品，仅此而已。
18、学者相信，一切纯美爱情的结束是在床上，如果真是这样，那么若能又在床上开始的话，也算是一种善始善终的首尾呼应。
19、其实女人第一眼喜欢的是才，男人有才，她吹牛才会有本钱，然后呢，要发展，等到两个人亲热得男人叫她叫‘宝贝'了，她就把‘宝'字留着，而那个‘贝'呢，送给你的‘才'，她就爱‘财'了。
20、教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐;而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。
韩寒三重门的读后感篇十八
这些年轻人是无解的，多么可悲的事情，本就应在心中的热血，它却涂在了地上，下面是小编为大家带来的关于韩寒作品读后感：
我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物。
——韩寒
真正开始深入的认识韩寒还是高一的时候，记得那时每逢周末自己便跑去图书馆借韩寒的书看。
印象很深的是那时看得是《三重门》，看着林雨翔的才华与独傲，看着susan的美丽与知体，心中总幻想着有一天我也在小河边遇见这样一个女孩。
那时还小，并没有太多对于中国式教育体制的思考，只觉得雨翔受够了老师们的欺负，总觉得他是该反抗了，但是并没有。
之后想想，毕竟一个人的力量是有限的，一个林雨翔改变不了什么。
但是却是当时应试教育闯下的果，一个偏才就这样被埋没。
像极了韩寒。
但韩寒并没有被埋没。
他敢说敢做，用身体力行证明着小人物也能够在舞台上熠熠生辉。
看着一路走来的韩寒，发现他正在一路长大。
从一初的所谓的冷眼看世界，到此刻职责的社会青年，不难看出，韩寒真的长大了。
《青春》，或正是他长大的一个代表吧。
书中记录了韩寒一年多在博客上写的杂文，那是一向走路的辛苦和对现实丑恶面淋漓尽致的批判。
书中写了许多对于当时时事的感想与看法。
首篇“青春”便是当年闹的沸沸扬扬的富士康员工跳楼事件。
谁说韩寒冷眼，这是一种对于社会莫大的关心与职责。
有时候，这个世界就这样：你想说，有人不让你说，你说多了，有人却说你是假的。
“这些年轻人是无解的，多么可悲的事情，本就应在心中的热血，它却涂在了地上。”
从开始单纯的关注学校、教育，到此刻的社会，韩寒一路走着，一向在路上。
青春，多么完美可爱的人生阶段，只凭听也能让人平添几分遐想，但是，有些人却把它浪费在了成长的路上。
韩寒以青春命名或许也是纪念自己已逝的青春时代吧。
毕竟当年的韩少慢慢的变为了韩老，而今也是而立之年，是个做了父亲的人了。
有了家庭，有了孩子，一个人轻狂的青春或许也该有个结束了，让自己成长的'脚步歇一歇，有些累了。
“因此我们在文学作品和歌词里经常看见一句话，那就是让心去流浪，当然身体还在城市里交房贷。”
现实与理想总是隔着许多让人踌躇的东西，青春的我们经常做着现实不了却又不舍得放下的梦。
梦里的自己是孤傲寂寞的，至少心灵上总不愿让别人参与。
那是属于自己一个人的梦，梦很美就像青春。
渐渐的现实越来越的逼近，把自己的梦映衬的那么廉价，甚至一文不值，那时的我们是否还会如当初般执拗的追寻自己的梦呢?有时候，现实的残酷不是让你一无所有，而是让你直接死在了想拥有的路上。
“那里你没有末路，你从不孤独。
其实青春也并没有我们想象中的孤独，就算我们不可一世的不愿靠近这个世界，但我们还是有很多同路人，他们陪我们哭，陪我们笑，陪我们写着自己内心的文字，陪我们叛逆的做着肤浅的挣扎，陪我们自以为的反抗着这个世界---，这就是青春，有着很多很多的同路人走在一同长大的路上。
韩寒走了过来，他以自己的实际探着未知的路，他说，“我从来就不觉得理想是救赎青春的一种方式。
他执着叛逆着，做老师眼中不可一世的孩子，任凭唾沫乱飞也从未曾改变韩寒心中坚定的决心，这样的韩寒才是真正的韩寒，才是我们眼中熟悉韩寒。
如今，我们生活在这样一个被利益与金钱覆盖的现实里，有多少人的华年就是浪费在这两样生不带来死不带去的废物上的，又有多少人慨叹着自己以前的梦早已渐渐远去。
此刻的我们正活在青春这个人生最美的过程上，谁也不想就这样把自己埋没，只是我们并没有寻一个适宜而又合时的作为将自己的年华填满，到底怎样才是我们想要的生活?至少我还尚未有答案。
青春，完美多彩的年纪。
而这个年纪里却有着老少皆没有的落寞与无奈。
“人生就是在不一样的时候竖起不一样的手指而已。”韩寒如是说。
一座城池
很多事情荒诞可笑，但是，其实生活就是上演着这些荒诞可笑的事，只是被放大了，才觉得好笑，然而这就是每天真实发生着的，我们看着的经历着的。
《一座城池》很贴近生活，医疗，教育，工作，现代爱情观，看热闹等。
都是我们每天都在讨论的，只是 换个角度换个语气叙述，但是一样的讽刺和黑色幽默。
其中，看热闹是最为嘲讽的。
一场一盆水就能解决的“火灾”，居然引来了群众的围观，偏要看消防队的表演，充分而夸张地体现出现代人爱看热闹的心理。
整本书都在写社会。
使我们发出的笑声，也就是这个社会，笑这个社会的荒唐。
事实上，我们生活的社会也很荒诞，只是我们对社会上各种丑恶的现象都习以为常了，对于这些已经习以为常了。
光荣日
几乎所有看过《光荣日》的人，都会将它贴上魔幻现实主义小说的标签。
就连作者本人韩寒也称之为——这是一个荒诞的故事。
韩寒把这个社会的没落，官场的腐b，娱乐圈的黑暗，都包含在这没有故事的故事里。
一篇没有思想中心而只有情节的小说不是好小说。
而一篇没有情节只有深刻思想中心的小说却未必不是好小说。
而《光荣日》就是这么一部荒诞而现实的小说。
1988
《1988我想和这个世界谈谈》是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的j女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的j女经历……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。
不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。
1988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出“疑”问的新生儿行走。
小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。
我总是看不懂真正的韩寒。
他的嘲讽、幽默、叛逆……
也许随着时间的消逝，阅历的增长。
终有一日，我将看懂韩寒、明白这个社会、融入这个世界。
第一本读完韩寒的作品，就是这本杂文集《青春》。
这部杂文集字数不多，几天就看完了，还是抽出空闲时刻看的。
但是，这本《青春》却给我留下很深的好书印象。
我看过一些励志书、武侠书，第一次想读韩寒的书是听同事提起的，他是韩寒迷，他很喜爱帮韩寒说话，并向我推荐他的书，并说，如果我想看，能够把他家里的书，韩寒所着的《毒》借给我看。
然而我并未向他借。
我手机里下载了一本《1988：我想和这个世界谈谈》，看了一个开头就不看了。
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之后，我看了韩寒的青春，觉得还挺不错的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的书，为我的人生展向新的视角。
一个80后的青年偶像作家，虽然没有余秋雨柏杨鲁迅古龙金庸那样的深刻思维，积淀的也不够，但是居然有这等才气，这等见解，不愧是大作家韩寒。
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用热血编织对社会虚伪阴暗的揭穿的文字，他了不起，他为了中国，为了使中国更进一步，他提起了他的笔，他的文章令我们反思社会，他的文章让我们轻轻一笑。
没错，我们中国人活了下来，很不容易。
没错，物价在涨，工资却未提高。
我们青年人所有理想是有一套房子，好在这个城市里有一个立足之地。
一套房子几乎抹灭了我们的梦想。
父母从小时候开始，就教育我们，要我们读好书。
能够读好书的目的仅仅是为了高学历，好找工作，为了高薪，为了房子，为了讨老婆。
至于我们读其他的书，如课外书，那么会遭来他们极力的反对，他们感兴趣的，只是课本罢了，那是赚钱工具，那是发财之路，“书中自有黄金屋”被曲解。
当我们走上这个社会的时候，一切又都变了。
社会很显然变得不那么好混，尽管我们早已知道了社会是阴暗的。
但是这等于是，“少年不知愁味道，为添新词强说愁”，社会阴暗只是我们的写小说质量需要。
于是我们又舍弃自我(其实父母教育我们的时候就已舍弃了)，为了融入单位的团体中，我们被迫摆出笑容，被迫摆出他们想要看的姿态。
这时候，一群人为了持续住原来的自我，他们在心底高喊着“我要持续原来的我，我要活出原来的自己。”
我们已经麻木。
身体已不是我们的了，而是这个社会腐b的尸体。
我们的身体只是感觉麻木，没有属于自己的感官、感知。
梦想，只是幼时写作的题材(有些人压根就是拿其开玩笑。)
奋斗奋斗，只是为了生存的一套房子，房子到了，老婆来了，于是又要钻石，买了钻石，生了子女，又开始为子女着急，生活如此多娇啊!
没错，澳大利亚的zf(这个字母你懂的)像是厕所一样，他们的开一个赛车会，老百姓害怕撞死小动物什么的，禁止开了。
在中国，别说撞死小动物了，撞死个人都没有关联。
学生作文，我认为不就应废除，就应多把打分理由写上去。
现代诗的事情，我认为不会是散文拆开来的事情，没有那么简单，虽然再别康桥我也觉得恶心毙了，但是我看过一些杂志的诗，细细读来，还是不错的，没有错，就是回车的技术，回车的技术虽然看似很简单的样貌，但是什么时候回车，能体现主旨更好一些等等相关技术是很有讲究的，虽然我认为诗人不太牛b，小说家散文家那可比诗人强几倍了。
至于中国人的“面子”，我很个性，为什么中国人这么看重面子，死要面子，都不肯承认自己的错误，一错再错。
有一次，正因爸爸做的是非法生意，我担忧他会不会被抓住，他居然说要不是他是我老爸，早就几个巴掌劈过来，然后说出了一大堆为了逃避**的辛酸往事，我被他数落的莫名其妙，人，就这么伤不起?我就只说了一句“会不会被他们抓住”，他就套出这么多话来，我想解释都有口莫辩了。
韩寒老师的文章在向读者传递真实之后，能够在向生命传递真实的社会现象之后，更把传递热情和期望作为自身的职责和道德底线。
韩寒三重门的读后感篇十九
人生第一次只用一天读完一本小说，只因它深深吸引着我。读完这本书之后，带给我的沉重感远远大于几天前看《金陵十三钗》后的感觉。我很难去解释为什么，也许这么解释比较合理——《金陵十三钗》的故事已经过去，而且作为男性，我无法体会那个时代中国妇女的恐慌与无措；但《1988》的故事就在我们身边，每天都在上演，你见或不见，它都在那里。这个世界并不像新闻联播里那么美好，虽然我们极力暗示自己世界很美好，但是睁眼看到的却是那么多的丑陋。韩寒只是把这种世态浓缩成一本小说，以这本小说寄托他对这个世界的质疑：我们的世界到底怎么啦？这是我的理解。
虽然我很喜欢韩寒，但是我算不上韩寒的铁杆粉丝，就像看到随书附赠的海报我的第一反应是“弃之可惜，挂之傻x”一样。这本小说跟他的博客一样，都是韩寒思想的载体。作为这个时代里青年一代的声音，韩寒只是说出了千千万万的青年想说又不敢说的话，只是语言更犀利而已。但也正是这点，让包括我在内的很多年轻人或欣赏或拥戴的支持者韩寒！
回到《1988》，其实看完之后我想表达很多，苦于自己的文笔实在不敢恭维，语言如此苍白，但又特别想表达点什么，于是就有了这篇博文——摘录《1988》中或幽默或讽刺或震撼或感慨的段落，与各位喜欢《1988》的朋友共勉。
韩寒三重门的读后感篇二十
1、一个十八岁以上的年轻人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。
2、我这辈子说的最让人无从反驳的话就是被子不用叠——本来就是要摊开睡的——然而这也是第一个被人反驳掉的。懂么，这就是规矩。我们之所以悲哀，正是因为我们有太多规矩。
3、潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。
5、中国看不起说大话的人。而在我看着来说大话并无妨，这好比古代妇女缠挂惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
6、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断的鞭策自己才行。
7、真理往往是在少数人手中，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里。
8、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。
9、让梦想成真的最好办法就是醒来。
10、低头要有勇气，抬头要有底气。
11、生活可以将就，生活也可以讲究。
12、女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。说说心情短语。
13、忍无可忍，就重新再忍。
14、睡觉说明明天还要起来。
15、付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底;保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。
16、让梦想成真的最好办法就是醒来。
17、说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。
18、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
19、废话是人际关系的第一句。
20、真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里，人云亦云就是这样堆积起来的。第一个人说一番话，被第二个人听见，和他一起说，此时第三个人反对，而第四个人一看，一边有两个人而一边只有一个人，便跟着那两个人一起说。可见人多口杂的那一方不一定都有自己的想法，许多是冲着那里人多去的。
21、我觉得我是全世界最聪明绝顶的人。因为有些博士其实见识没有多少长进，只是学会了怎么把一句人都听得懂的话写得鬼都看不懂。
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