了解别人是如何看待某个问题的，对于我们的判断和决策会有很大的启发。在写总结的过程中，我们可以采用归纳、提炼和概括的方法。掌握这些技巧可以帮助我们更好地应对各种情况。
我的前世今生篇一
我，松溪旁的一片河滩，我每天都看着那奔流不息的松溪从我面前流过，从古至今，经历了1800多年的时间，我算是一个建瓯的真正历史见证人。
在最近几年的阳春三月，万物复苏的日子，人们不知道在什么时候，在我宽阔的胸膛上洒满了春天的种子，我的身上开满了青的草、绿的叶、红的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的衣裳。他们像地毯一样，层层叠叠地堆积起来，炫耀的自己的鼎盛时代，微风轻轻吹拂而过，它们的。花瓣颤抖起来，好像是在诉说自己的喜悦，他们黄澄澄的花瓣折射着太阳的光辉，像是一颗颗璀璨的明珠，有许许多多的蜜蜂忙碌穿梭在油菜花中辛勤的采蜜，真是应了一句诗:“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
自从有了这一片油菜花，人们看了后便一传十，十传百……我渐渐在城里出名起来，人们目睹了我的芳容，个个流连忘返于花丛之中，可谓是“惊艳了一座城，惊喜了一城人。”人人们纷纷从四面八方投入我的怀抱，大家来到花丛之中时，有的流连于花丛之中，无法自拔；有的拿着相机、手机在花丛中“咔嚓，咔嚓”地拍照，将花朵拍得美若天仙；有的在花丛中轻轻闻着花朵的味道，好像要把这花香吸入肺腑。人们都陶醉在这花海之中，人们纷纷说到:“我们还去什么婺源看油菜花，来这里就好了。”
现在我的生活很幸福了，可是，以前我这可是一片荒凉:这里杂草丛生、乱石堆砌、垃圾满地，人们把各种废弃物都倒在我的身上，我这儿是“垃圾的天堂、蚊蝇的乐园。”每过一次洪水，旁边奄奄一息的树上挂满了“白色垃圾”，我这儿人迹罕至，人们路过连看也不看我一眼，我的过去，真有点不堪回首。
自从“美丽中国，绿水青山就是金山银山。”的号召发出后。我就完全变了个样，人们为我见了防洪堤，建了马可波罗雕像和弓鱼雕像等等，我相信这儿的花朵，以后常开不败。
我的前世今生篇二
“你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发。啦……啦……”嗯？这歌似乎很熟悉？对了是西游记里的。他们师徒四人自从成了神仙后，都各回各家各找各妈，过着无忧无虑的生活。不用说，孙悟空肯定回花果山当大王，猪八戒肯定去了高老庄，唐僧也回了大唐，至于沙和尚嘛他又回到了天庭上当卷帘大将。
师徒就是师徒，缘分就是多，就连死也在同一天。取到经的n年后，花果山一带遇到了10．0的地震，几乎所有的猴子都完了（包括孙悟空）就剩下几只猴子在苟延残喘；猪八戒不知去哪里喝了许多酒，醉醺醺的，谁知，他不小心跌落了山崖；唐僧自然死；沙僧又触犯了天条，被处死了。
他们四人的灵魂飘飘悠悠到了阎王的面前。阎王说：“你们师徒果然有缘分，死都死在同一天。我决定，我让你们转世投胎后成为一家！孙悟空，你将投胎到2000年！沙僧，你将投胎到1947年！唐僧，你将投胎到1976年！猪八戒，你将投胎到1977年！好了，你们去喝孟婆汤后过奈何桥吧！”他们投胎完了新的生活又开始了。
前世是猪八戒的人长大后一见钟情地爱上了前世是唐僧的密珍小姐，生下了前世是孙悟空的儿子，取名林秋旺。前世是沙僧的人是前世是唐僧的人的爸爸。可是江山易改，本性难移，前世是猪八戒的人就爱好吃懒做，前世是唐僧的人就爱唠叨，前世是孙悟空的人就很淘气，前世是沙僧的人很朴实。这一家人的特点就是走多远的路都不怕累。
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我的前世今生篇三
未来的房子，墙壁想变什么颜色就变什么颜色，只要你一声令下，就会变成什么颜色。比如：变红色，它就会变成红色。如果你想变回原来的颜色却忘记了，你只用说变回原来的颜色就可以了。
要是要洗衣服，只要你用遥控器一按，它就会自动放进洗衣机里。洗完之后会帮你把衣服晒好，还会自动帮你收。
未来的房子有很多神奇的功能。首先房子的门就不一般，门前有一台特别小的电脑，他可以根据你的脸或者指纹来判断你是不是这个房子的主人。
同学们，这样的房子你喜欢吗？想要吗？那就让我们一起努力学习吧，希望在不久的将来能实现！
我的前世今生篇四
肯定有人愿意自己的前世是各领风骚数百年的人物，也会幻想自己是奇花异兽、奇珍异宝……可我只愿做一束默默无闻的阳光。
在浩渺的太空，太阳寂寞又强大，我只是它其中微不足道的一缕。雨露是亲爱的朋友，我爱亲吻它抚摸它，却总也沾不上它们的名气，画家描雨露、诗人咏雨露，却没有人会想起阳光，也没人会来记录光的样貌。我从不计较，阳光只爱平静，不爱喧哗。雨滴滴答答，我却一言不发，只顾奉献，直至生命的尽头。
我是一缕友善的阳光，最爱的是花草树木，它们也同样爱阳光。失去我，它们就像鱼儿离开了水。我微笑着，呼吸着，奉献着，不爱索取他人的回报；我闻鲜花的缕缕芳香，品四季的风花雪月；我和白云默契合作，和微风亲密无间，我徜徉在山水之间，欣赏着这个非凡的.人间。与花草同欢，和山水同乐，我的心身是自由的。
山是唯一的归宿，山间的阳光是那么美好动人，这是我的前世，日出而作，日落而息，什么东西都可以让我开心地笑、肆意地绽放。我的眼中，前世的风景是那么淡雅朴素，前世的山是那么美丽动人，前世还有很多奇异的植物，山间的杂草坚韧地依附于奇形怪状的岩石上，风吹不折、雨打不躯，瞬间，我明白了生命的意义。
下雨的时节，不常露面，只是默默地看着雨和雾接替自己的职位。雨淅淅沥沥的声音，扣住心扉，我只是默默地听着，盼着，等待雨过天晴。
我的前世今生篇五
将来人类的科技会更发达，生活用品也会更发达。
当然书包也会更好，会有一种万能书包。
这个书包可以自动换色，小主人喜欢什么颜色就调成什么颜色，让这个书包给人感觉天天换一个，还会装有自动清洗功能和秒干功能，这样不管怎么脏，都可以天天焕然一新，让人看着舒适，还可以装有自动语音功能，书包可以录入小主人的课程表，时刻告诉主人有什么课，如果有没装的书还可以提示小主人。如果找不到书包。喊一声书包的名字，书包会立即答应，还有一种，自动将书包减轻功能，会让小主人的书包时刻轻盈。还有就是这个书包可以飞，如果小主人不想背着，书包可以时刻跟着小主人，永不会丢，就算人山人海，书包也会识别人脸，找到小主人，书包还可内层变大，书包还可以外包不变大，保持美观，内层分为五个层次，如果她一层用完了，点下按钮即可二层出现，想要的书找不到时，便可以告诉书包。书包变会自动提取那本书。
书包的材料是一种柔软的布料，可以根据小主人的受力自动调节软度，
这个书包美中不足的是布料不是防水的，但是!它拥有秒干功能，当水进入的时候，便已经干了。
我相信不久的将来科技会越来越发达!
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我的前世今生篇六
海底的鱼。我冷冷地笑。三百年前我也是这样冷冷地笑，然后转身离去。三百年后，我们转世为鱼，但我依然记得你未完的承诺，永远记得你说对不起时眼里的歉意。但是我不能容忍一个欺骗我的人，你既然选择了她，为什么还要留在我身边？三百年后的我是海底最美丽的人鱼，而你，只是一条很普通的鱼，我从你身边走过，你低头致礼。你忘记我了，彻底地忘记了。走上奈何桥的那年，我固执地站在那等，等了整整一个月，如果那年我没有等你，我会成为一个人，三百年后一个美丽的女人。但是，风吹走了我的灵气，让我失去本该属于我的腿。上天又让我遇见了你，但是你卑微得不敢看我。我冷冷地笑，冷冷地走开。天上的云。我看见了云。一朵很纯很纯的云。阳光洒在它的身上，露出浅浅的红。我躺在草地上问，你会为我而死吗？你沉默了好久，说不。然后轻轻握着我的.手，满眼的温柔。你的手总是这么地冷，我不能死，我要为你带来一丝温暖。我不相信什么海誓山盟，但我相信你，相信你的每一句话。那么简单，却让我感动，像一斜阳光照在我的身上，暖暖的。我轻轻颤抖，因为爱，因为你。河边的风。你牵着我在河边走，野花却不香。风掠过我的脸，你微微地笑，仿佛我就是你的全世界。我们倚靠在河边的铁栏上，你双手环着我的腰，低声说爱我。那一刻，我被你感动，没有言语可以代替。已经是秋天了，但绿色仍然蔓延在路边。偶尔有几朵小花，很美，但却不香。水很清澈。我想来世做一条鱼，这也许是我最美丽的愿望。你总是会迁就我。但这一次，你没有点头，你只是淡淡地说，下辈子我当海可以吗？风依然柔柔地吹着，清雾中，我看不清你的脸，却能感受到你的温度。灰色的天。天是灰色的。你站在我面前，眼睛里不再是温柔而是惊恐。你无法解释站在你身边女孩的身份。我什么都看到了，在河边，你牵着她，像牵着我一样。你无语。我笑了，冷冷地。风从我的衣领灌进去，彻底地凉。我转身离开。身后的你定格在夕阳彩云下。遗忘的角落。我躲在被窝偷偷看我们以前的照片。天依然那么蓝，云依然那么单纯，风还是那么吹着，水还是不知疲倦地流着。但一切都只是过眼云烟。我无法医治我的伤口，因为它在心里。我只能选择放弃，选择离开。那个伤口慢慢地会愈合，只是偶尔会痛。地上撩起青烟，照片开始慢慢消逝，化为灰烬。我蹲在墙角不忍心去看。窗外花开花落。街尾的桥。我被人呼唤，朦胧地走在安静的大街上。我依稀记得天黑前，我躺在病床上，憔悴的脸。不知道为什么，街尾出现一座桥，不大，但很阴森。桥上，有个老婆婆微笑地看着我，慈祥得像我去世多年的祖母。那一刻，我无比清醒。我知道，我死了。我站在婆婆面前，端着孟婆汤却不喝。或许这一碗下肚，我就再也不会记得他，再也不会记得发生的事。但是，我想知道当初他为什么要留在我身边，为什么。我就一直站在婆婆面前，执着而坚定。婆婆说再不喝的话灵力会慢慢失去，下世就很难投胎了。我坚持了一个月，看着身边的魂魄过来又离开。后来我倒在婆婆面前，那么直挺挺地倒了下去。灵魂是不能死第二回的。三百年后，我转世做了鱼，一条最美丽的人鱼。在深海宫中我再次看到你的时候，前世的事又回映在我脑海中。原来，当年我并没有喝下孟婆汤。今世的缘。但是，你已经不记得我了。你没有成为海，而是成为了鱼。我冷笑着走过你的身边，你连头都不敢抬一下。那瞬间，我仿佛听见水中樱花落地的声音。我的心微微颤抖，像三百年前你说爱我时一样。但是我不能停下。因为，今天，我是王子的新娘。今生前世，缘起缘灭。或许，在缘分面前我们真的不能做什么。珍惜值得爱一生的人，这是我们应该尽力去做的。
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我的前世今生篇七
若有前世今生，我们相见何妨？相约月下，看那唯美的花。
花开花，开花落花开花；哪在哪，在哪风筝在哪；答滴答，滴答滴答滴答；你好吗，你们俩都好吗？舍不得的他他他，忘不掉的她她她，眼泪流下嗒嗒嗒，已没有人再给我牵挂。她开着你的花，在每一个晚霞，靠在你的身边秀着枝桠；每一天在挣扎，你给我的惩罚，越来越不清楚你的想法，我已尽全力的把自尊都放下你却爱着他，我想我傻我要决斗的话，也还是个输家。
“待我长发及腰，少年娶我可好。待你青丝绾正，铺十里红妆可愿。却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。”“待我长发及腰，将军归来可好？此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发梢。”“待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共度良宵。盼携手终老，愿与子同袍。”
肆蓒，你在地下，我在天上，相隔甚远，弗若指尖，心有灵犀，再远无妨，心无他念，待你相见。
若有前世今生，君子见我可好？我在婉亭，等将军归来啊……。
我的前世今生篇八
很多时候我都在看着身边人的故事，或悲或喜，或哀或怨。总觉得现在的这个世界就像一辆加速行驶的时光车，快的无法停止，快的只知道行驶，快的已忘记了为何而出发，少了很多单纯的快乐。在生活这个偌大的舞台上，有那么多的.角色，或知名，或无闻，你有你的快乐，他有他的忧伤，演绎着不同的人生，不同的故事。有的经久不衰，有的转瞬即逝。乌走兔飞，那些如花美眷，终抵不过似水流年。岁月流驰，那些山盟海誓，终败给了时光流逝。玉环飞燕皆尘土，更奈何寻常人家。
离恨天外三生石畔的一株绛珠草，葬了花魂，怎还的尽一世眼泪！
雨已艾，心未晴。
想人常道：“哀莫大于心死，愁莫大于无志”，却不知我心未死，志尚存，为何腹中郁积着那么多的哀愁，生生陨了流年。
从不曾为赋新词强说愁，只缘是情到真是意难平。很多时候，都不愿自己那么忧伤，更不愿执笔与他人言。然而，即使不言，也同样应了那句话“你可以锁住我的笔端，却锁不住我的爱和忧伤”，他仍像我心中一汪平静的湖水，静静地蔓延着，浸痛小小的心房。也时常在想，忧从何来，伤又源自何处，而多时浮花浪蕊，酒酣意迷后，若做了一场转身便是遗忘的梦，亦像是被格式化的存盘，徒留一片空白。
虽如此，而很多东西仍未曾忘却过。
总觉得贵阳的雨是多情的，下的那么缠绵，那么安静。整座城市躺在雨丝的怀抱中，寂静，安详的让人心生忧伤。今天，久违的阳光突兀的洒在身上，一种熟悉的舒适与安然。突然想起苏子在西湖初始那个以后陪伴他一生的女子，王朝云时，写下的那首诗“波光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”。初遇佳人，景美，心情亦好。而今天，柔和的阳光下，也有此感觉。
昔日曹公提笔写红楼，小生断不敢与之相提并论，亦只欲记前时故事，以解心之忧伤。
我的前世今生篇九
1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生布莱恩魏斯。因为她的内心充满了恐惧，没有安全感，她怕水甚至怕药丸卡到喉咙，所以她花了两个月的时间才鼓起勇气去看医生。在魏斯和她聊天的过程中，他知道她的内心充满了恐惧，非常希望得到安全感。魏斯打算让凯瑟琳从她的童年谈起，以便找出问题的根源，他认为她的童年可能带给她很大的心灵的创伤，但是她对童年的记忆已经不记得多少，因此魏斯考虑用催眠的方法来了解和追踪。在此过程中她记起了一些零碎的片段。有过一段时间凯瑟琳认识了一个已婚的犹太人——史都华，并且被他深深地吸引，不过逐渐地，她觉得生命越来越失控，最终在朋友爱德华的推荐和坚持要求下，她来到了魏斯的诊室内。魏斯花了18个月给凯瑟琳做传统心理治疗，想减轻她的恐惧症状。在那段时间里，他们探讨了她的感情、思想和梦境，并且也已经使她记起了很多过去重要的细节。多数人经过这么多都会进步很多，但凯瑟琳并没有，她仍然受痛苦的折磨。最终他决定尝试用催眠疗法，先让她回溯到从前，记起童年的事在此之中魏斯明白了她和父亲的关系为什么疏远。一个星期后凯瑟琳说什么也没有改进，这让魏斯很惊讶，不知道是哪个地方出了错，因此他决定让她进行进一步的回忆。终于在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳竟然记起引发她症状的“前世”记忆。逐渐地，在这段为凯瑟琳治病的时间里，魏斯也简单地了解了她的前八十六世。
公元前1863年，她是一个18岁的金发女孩阿朗达。后来，洪水淹没了乡村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世纪，她是美国维吉尼亚州的奴隶艾比。二战时，他是德国飞行员艾力克，有一个幸福的家庭，最后在战争中丧生„„这些都是凯瑟琳的前世，而她的症状似乎也是这些前世导致的结果。而这一次催眠结束后凯瑟琳说她的恐惧感减少了，因此她渴望再次接受催眠。突然有一次令人震惊的是，催眠状态下的凯瑟琳会向魏斯转达一些高度进化的“大师们”的讯息——有关生与死、爱与希望、信心与善意等。而这些讯息对现代社会是十分有用的。
在这个世界上死亡对于人类来说是最为恐惧的事情之一。也许人们都想知道我们为什么会害怕死亡？我想，最重要的原因应该是人们并不指导和了解死亡之后究竟是一种怎样的状态。生活中人经常对没有看清楚的事物感到恐惧。例如，晚上一个人在家，月光下映在窗户上的树影好像一个人在飘动，非常害怕，开灯之后发现不过是窗外的树枝，就不觉得害怕了。在黑暗中，由于无法确定，所以会不由自主地把那树影想象成一个坏人、甚至一个鬼魂，人们的大脑里总是有一个喜欢胡思乱想的零件，所以常常我们都是自己吓唬自己，但是又不能说这没有道理，因为人类害怕面对死亡或与死亡相关的事情和某件东西。所以人对死亡的恐惧，大概也就是因为不知道死亡之后到底是什么状态，因而会不由自主会往最坏的方面去想，最终产生恐惧的感觉。
但是今天我通过读了《前世今生》这本书，我发现原来死亡之后似乎也可能是个很好的状态。书中曾描述：我感到一道明亮的光。感觉很好，我可以从光里获得能量。从中我了解到人类的死亡也是一种解脱，不再有任何的痛苦，而且能达到一个更加明亮的地方并获得人世间没有过的能量，其实这样的死亡后的描述可能给人们带来对死亡不一样的认识。那么，我们对于死亡的恐惧感应该也会减轻一些了。我认为在我们所接受的教育之中，缺少了对于死亡的教育，而这种教育，对人生来说，是非常重要的，遗憾的是，大多数人只能靠自己去摸索和领悟。死亡是人生中非常重要的部分，人的一辈子有很多事情是无法确定的，但每个人都一定会死，这是确定无误的。如果我们对于死亡有着清晰的认知，不管是正确的还是错误的、或是负面的，但至少我们能够从年少时就学会了关注死亡、了解死亡、认清死亡，那么我想我们的生活就会过得更为豁达、乐观，从容自在。
人类自身在成长的过程中也不可避免要经历痛苦。往往只有痛苦才能给人留下不可磨灭的记忆，所以凯瑟琳每次进行催眠时，都能回忆起曾经令她痛苦的记忆。
看过了《前世今生》我想起曾经在网上看到过有关前世轮回的事件。历史上记载：明朝王阳明先生一日出巡时路过一座寺庙，举目一看，似曾相识之感油然而生。走到后院一个封闭的房间，觉得更加熟悉，便问住持，后来得知此屋是五十年前住持过世后被封闭的；王阳明非常好奇，坚持要开门一探究竟，进屋后发现前住持留下的一首诗，诗的大意是说五十年后，开门入内者就是住持投胎转世之人，王阳明先生这才发现自己的前世原来是一位出家和尚。在台湾有一对夫妻，先生很年轻就去世了，太太在先生死后每年生日都煮面祭他。多年以后，一位年轻军官每年生日都梦到有人煮面给他吃，一天路过此地，仿如梦中吃面的地方，进屋拜访之后，赫然发现自已与墙上年轻先生的照片长得一模一样，年老的太太也认识他，说：“你终于回来了。”他才知道跟前的老太太原是自已前世的妻子，也恍然大悟常常梦见别人煮面给他吃的原因。记得当时看到这两个事例的时候我肯定地认为这只是某个人编纂的故事，这样的事情怎么会在现实生活中出现？但《前世今生》让我相信了它们可能真的发生过。所以我认为我们不应该以一种迷信的态度来看待前世轮回，前世轮回不是宗教迷信的产物，它确实存在，虽然目前未能以科学证实，但我们不能否认，应该尝试用科学的方法去研究它。
我是一个不相信迷信的人，以前我知道“前世、来世„„”只不过是人们口中常用来承诺或说明时使用的词语，不存在真实性，因为没有人能说出某个人的前世或来世是怎样的。但看过魏斯的这本《前世今生》我竟然相信可能真的有前世和轮回，并且有一个长时间以来我无法找到答案的问题现在看来好像也跟轮回有关吧。在日常生活中我时常会发现某一个场景和事件仿佛在以前碰到过，而且是一模一样，以前我总认为这也许是在梦中遇到过，而现在想起，我突然想知道这是否与轮回相关呢？不光是这个，我相信我们都曾经有过，看到一个素未谋面的人，却有着很熟悉的感觉，仿佛在哪个时刻见到过。有很多很多的经历在现在看来好像都有了一个比较好的答案。
记得我的一个高中同学是个易经迷，经常根据别人的生辰八字算出大限之日，有的人算完后哈哈大笑，而有的人却露出一副紧张而又不相信的表情。而现在我突然觉得与其知道了大限之日后计算这日子活着不如像平常人一样没有负担地快乐地活着。这本书就是为了告诉我们死亡并不可怕，它也可能是一种痛苦的解脱。因为不再害怕死亡，因为了解了前世与轮回的存在，从此便能无忧无虑地过着平凡的日子。就像书中说过的“人生是没有尽头的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课”。
书中曾提到过，一个人在前世所拥有的也会延续到下一世。“如果你过完的每一生若没有偿清这些债，下一生就变得更难；要是完成了，就会有容易的来世。所以等于是你自己选择会过什么样的人生。在每一个阶段，自己过的生活是自己选的要自己负责”。因此我们若想从前世轮回上获得益处，就应该把精力集中在今生，我们如果想要有一个更好的后世，今生就应该多做善事多积德，使得今生变得圆满，那后世自然也会美满。
我的前世今生篇十
人类是群居动物，天性喜欢聚集扎堆儿，这样才有安全感。而凝聚人们在一起的是什么呢？那就是文化。
不同的文化将人们分开，又将人们聚拢，这样才有了四大古国，有了现代社会，有了异彩纷呈的文化差异。一个文化中的“文化偶像”可以有很多，因为文化的分支就有很多，他可以是唱歌的、跳舞的、写书的、弹琴的、打球的、下棋的，只要他的身上具备文化的内涵与气质，那么他就是一名合格的“文化偶像”。
论起“文化偶像”的前世今生，我想即使说上几天几夜也说不完，因为自有文化起，他便存在。这个人更像是一位导师，引领着人们学习文化、适应文化、规范文化；当文化出现崩溃的情况时，他还要负责拯救和重建。在遥远的古时候，这样的角色可能只能由祭司或者精神领袖去充当。在遥远的古时候，人们还很纯洁质朴；而在如今这样一个说不清道不明的社会，“文化偶像”需要承担的责任更多，更重。从根本上来说，人们寻找确立“文化偶像”更像是一种集体性的'文化寻根，当自身的文化体系出现裂痕时，便需要寻找这样一种“文化偶像”，进而在他身上寻找到共同的文化价值观，重新确认“群”的存在。
这是一种好的现象，也是一种不好的现象：“文化偶像”的确立代表着社会文化的运转正常；而如果还在寻找，那么很可能，你和你的民族将要面临重大的文化危机。
我的前世今生篇十一
忘不了小楼的喧嚣。
只是那碧天黄叶的记忆。
随着岁月渐渐的与我挥手。
长亭下。
一朵朵黑云来到了我的身边。
带走了前世的一切。
看不透无尽繁星的璀璨。
看不透昨日东升的朝阳。
漆黑的、无垠的、多彩的宇宙。
谱写我今生的辉煌与灿烂。
白玉桂下。
广寒宫中。
与佳人高歌一曲。
我的前世今生篇十二
有了微信，点赞开始流行。
“赞”的本义是进财货以求谒见，常用义是称颂，赞美。“点赞”中使用的便是“赞”的常用义。在微信、微博、贴吧、qq空间等社交软件或网页中，设计者加入了“赞”的功能。“赞”一般为一个桃心形状的按钮，点击一下，即对一条微博、微信或一篇帖子、文章“点赞”，也即对此内容表示赞同、支持和喜爱。
微信上发出一篇文章，不自觉地对点赞就有了心理期待。
有些人和你的关系仅仅是点赞之交。所谓点赞之交就是有那么一些人，不管你有任何动态，日志、状态、照片等等，哪怕是你分享了一堆臭狗屎，他都会在下面默默的点个赞。
网友晴朗李寒说，点“赞”和“喜欢”真是愚蠢的设计啊，得到越多的赞和喜欢，反倒越觉出人情的冷漠，你们觉得呢？谁在这下面点赞，我祝ta光棍的仍然光棍，剩女者仍然剩女，夫妇反目，兄弟成仇，闺蜜成恨，以至永远。
晴朗李寒说得没错，点赞只是浅社交，表明对方有注意到你，关注到你而已，没有更多含义。
但是，从实际应用来看，“赞”并非只包含正能量。朋友的糗事、伤心事甚至是一些灾难新闻，也常有大量的“赞”，让人费解甚至愤怒。这都是缘于一些人过分热衷“点赞”，消解了“赞”的“赞同义”。那些活跃在社交网络，热衷于“点赞”的人群，被戏称为“赞士”、“点赞党”或“点赞狂魔”。
此前，有很多商家把微信作为品牌的根据地，为了吸引更多网友成为粉丝，纷纷推出公众号，通过各种微信体验式营销活动，为粉丝提供奖品。一些微信用户看好这一商机，千方百计拉朋友点赞。更有专职“点赞党”，月累计奖品价值高达三四万元。一些弄虚作假的“礼品吃家”，扰乱公平竞争秩序，误导消费者，引起了有关方面的关注。6月6日，腾讯微信平台公布了微信整顿公众号集赞行为处理机制，微信公众号累计发现一次有集赞行为的，将被封号7天；累计发现两次有集赞行为的，将封号15天；累计发现三次有集赞行为的，将封号30天；累计发现四次有集赞行为的.，永久封号。
商家的“集攒”行为，从此没有了市场。
不得不说，“点赞”的走红，缘于这一功能的推出给社交带来了方便，迎合了人们表达情感的欲望。人们使用社交软件，原本就是为了进行网络社交活动，无论是发布自己当下的状态，还是分享别人的文章，晒的都是自己的情绪和生活态度，总是渴望别人予以关注。给他人的状态或分享“点赞”，相当于传达给对方一个信息：我关注你的生活，赞同你的看法。这便简单而有效地拉近了双方的距离。“点赞”给了大家一个情绪的出口，不必长篇大论，也可以为朋友送去关怀。
其实，发自内心的点赞是充满正能量的。比如，一篇微博说，“看到周围有餐馆免费为环卫工提供早餐，很受触动，郑州一饭店老板周先生毅然决定，每天中午为辖区的20多名环卫工免费提供黄焖鸡饭，算下来一个月就少收1万元。“环卫工工作辛苦，只要我的店开下去，就会一直送下去。”这这样的温暖，不少人点赞！
可以说，有了微博微信，我们的人生离不开点赞了。真诚的点赞也是赞，虚情假意的点赞也是赞，点赞人生中，我们都多一点真诚，少一点虚假。
我的前世今生篇十三
初看到这本书名的你，如果以为这是某类不入流的言情小说之类的话，那么就大错特错了。
这本《前世今生》描写的是20世纪80年代的一个真实事例。作者布莱恩。魏斯博士是一位美国著名科学家、心里医生，他将治疗女病人凯瑟琳的神奇过程记录下来创作出了此本书。凯瑟琳因焦虑、恐惧和痛苦的折磨而去进行心理催眠治疗，通过治疗发现前世的86次生命轮回，由对前世的记忆慢慢解除现世的心里恐惧。
我看了这本书，对生命轮回肯定是不认定的、也是不认为这是可信的。但我们能从作者通过对凯瑟琳的治疗过程中，慢慢悟出了一些道理。
如：人生是急不得的，不能像许多人希望的时间表一样。我们必须接受凡事来临的时间，不要强求。它除了讲前世今生的轮回外，还讲述了面对未知的恐惧、亲人的离别、生活中的无奈、愤怒以及贪恋等种种危机时，我们要如何有效的控制自身情绪，并教授自己关于爱与希望、信心与善意、耐心与时机、信任与宽恕的人生建议，让我们打开心灵，以一颗坦然的心迎接广阔的未来。
看完这本书后，本来对这个宇宙充满好奇的我更加觉得宇宙的神奇，同时也不那么害怕死亡了。书中，凯瑟琳80多次轮回中提到：人死后，灵魂脱离肉身浮在明亮的光中，灵魂在光中获得能量，并等待进入下一次的"旅行"。人生是无尽的，我们不曾真的死去，也从未真的出生。我们只是度过不同的阶段，没有终点。人有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课程。
由此我想到了妈妈以及最近离世的一些人们，他们并未曾真的离我们而去，只是完成了这一世的'功课，也许开始修行到下一世功课罢了。我们每一个人来到这世上都是为了学会些什么，懂得些什么道理，当我们该懂得都了解以后，就离开这世界的时候。
当我不再畏惧死亡，也就知晓生命的意义，不会再像过去一样只知道一味抱怨世间的不公平、东西难吃、长的不好看、衣服太丑、别人太啰嗦，过去的我被一切肤浅琐碎的事物羁绊，过于追求物质上的享受、名誉带来的虚荣。
现在的我知道，生命不会终止，死亡虽是事实，但死亡不是我生命最后时刻。我会随着时间发展，静候各类事物的到来，享受这一世的美好。看看蔚蓝的天空、娇艳的花朵；与朋友同事愉快的进餐、周末窝在家里看一本好书、陪孩子到户外郊游；漫步在江边，品味脚下踩着落叶发出的沙沙声，欣赏秋日风景；扶起路边倒下的共享单车、捐赠出家里多余的衣物、给辛苦工作的环卫工人送出一杯热饮、雨天路过行人时放慢车速、买下傍晚摆摊菜农的余菜等等等等……余生我会发善心、做善事，让自己有价值的活着。
我的前世今生篇十四
1948年，中央大学在全世界大学排名进入了前50名！比当时的东京帝国大学（现东京大学）更强。非常可惜的是，1954年，教育部把这所世界级的著名大学化整为零了。国立中央大学不愧是中国历史上最强悍的大学，中国第一学府。“西南联大（包括现在的北京大学、清华大学和南开大学）”和“中央大学”比,都差了一截！尽管被弄成这么多部分，还都保持着如此强大的生命力！
要是保留到现在，绝对是世界顶尖大学！以下是中央大学的家谱。
一、1949迁台。
中央大学(台湾)。
二、大陆--建国后院系调整如下：
留驻南京：
1.文,理--南京大学。
2.工学院--南京工学院--东南大学。
3.水利学院--河海大学。
4.化工学院--南京化工学院--南京化工大学--南京工业大学。
5.师范学院--南京师范大学。
6.农学院--南京农业大学。
10.航空学院--华东航空学院--西北工业大学。
11.医学院--第五军医大学--第四军医大学。
12.食品工业学院--无锡轻工业学院--无锡轻工业大学--江南大学。
13.农业机械学院--江苏工学院--江苏理工大学--江苏大学。
14.政法学院--华东政法大学。
15.中科院心理研究所。
16.金陵大学影音部---中央电影学校---北京电影学院。
17.中央大学医学院－－上海医学院－－上海医科大学－－复旦大学医学院。
18.工学院电子工程系－－成都电讯工程学院－－电子科技大学。
19.国立音乐学院－－中央音乐学院。
民国时的中央大学执中国高等教育之牛耳，为当然不让的民国第一学府，当时的北京大学，清华大学与中央大学都不是一个档次的，即使合并后的西南联大也与中央大学有相当大的差距。而就算是今天的南京大学与是全国排名前5，根据上海交大给出的排名，南大是排在全国第二（清华第一，北大第三），据教育部国家公派留学基金委员会副秘书长杨新育介绍，上交给出的这份排名是国外高校来中国招生的重要参考标准；然而合并了当时国内国外一流的燕京大学的北京大学和清华大学及北京师范大学今天也还是排不到世界前百强，北大清华的办学，实在是值得怀疑！
－－－为一贯低调的前中央大学做一次宣传[转]。
曾经是国立中央大学，这就是她的原罪。南京大学被国家拆成十几份----国立中央大学的残余。
永远无法忘记，那一年风雪交加的元旦之夜。前校长曲钦岳先生在校广播里致新年贺词和辞职声明：“国家对教育口惠而实不至，我已身心疲惫，万难继续校长的工作。”
1.1956年，北大北师大成为全国重点大学时，这所学校不是重点大学。
2.1960年，连合肥工业大学等60所高校成为全国重点大学时，这所学校依然不是重点大学。直到1978年，这所大学才成为80余所重点大学之一。
3.这所大学的老校长在国家教委门前的雪地里坐了一夜，才侥幸与北大北师大一起办起了研究生院。
4.这所大学不是第一批16所副部级高校之一，确切的说，第二批也不是，只是后来增补的而已。
5.这所大学党委书记直到2003年开始才由中组部任命，至于中央直接任命，那还差得远.6.霍金访华的时候没有去过这所大学，尽管他的论文中曾经数十次引用过这所大学天文、物理系发表在《science》、《nature》上的论文。
7.联合国秘书长曾经到过这所大学，但是百年校庆的时候谁也没有提醒他应该发个贺电过来。
8.人民日报十年刊登的关于这所大学的新闻不超过十条。而且多数都是一笔带过或者偶尔提到。
9.这所大学的学生不能确定自己的母校是不是被国人尊敬的大学。
10.这所大学得师生从来不敢在外面说自己是中国最杰出的大学之一。
11.1990年代，这所大学的校长因为学校日益困难窘迫，愤而辞职。这所学校的党委书记因为全校帐上只剩下5万块钱不得不四处借款给老师发工资。
12.1997年，这所学校为了筹措经费，曾经万不得已，打算卖掉有着百年历史的老校区，卖掉自己的根，甚至打算把象征学校精神的老建筑出租给酒店。
13.这所学校20年前动工兴建的新校区到前几年还没有图书馆，只有一个用建筑工棚组成的阅览室。新校区里的很多建筑和景观都是历届师生义务劳动建设起来的，里面的一草一木，国家没有投资一分钱。
在建国后，南京大学忍受着国家对其规模的和投资的严格限制，在91年-98年以区区300位教授和不到北大五分之一的拨款，连续8年sci收录、引用全国第一，至今其引用指标依然独占鳌头，令有千余位教授的北大汗颜不止。
从民国部聘教授看国立中央大学与国立西南联合大学。
国立中央大学,民国五大名校。
本帖最后由黄金元老于2010-4-415:40编辑。
民国部聘教授被誉为教授中的教授，皆为大师级人物，是最能反映各校高端师资的指标。
国立中央大学除工学、医学部分没有部聘教授外，文、理、法学部分拥有多达10位部聘教授，占全国的24%。如此强的师资奠定了院系调整后南京大学雄厚的实力基础。
国立中央大学1949年更名为南京大学，1952年从南京大学分出的工学、医学、农学部分仅有1位部聘教授，实力与强大的文、理、法部分相比可以忽略。
国立西南联合大学由国立清华大学、国立北京大学、私立南开大学三校临时在云南短暂组建，其部聘教授分布于文、理、工三大学科。三校返京津后经过52年的院系调整后文理部分多达6位部聘教授（占全国的14%）最终奠定了院系调整后北京大学雄厚的实力基础。
徐悲鸿（艺术，国立中央大学）。
胡小石（国学，国立中央大学）。
楼光来（外文，国立中央大学）。
柳诒徵（历史，国立中央大学）。
艾伟（心理，国立中央大学）。
潘淑（中央大学前校长，心理学界泰斗，中国及中央大学心理学创始人，后调任中科院心理所所长）。
叶圣陶(教育，国立中央大学)。
茅以升（桥梁，国立中央大学）。
吕淑湘（语言，国立中央大学）。
孙本文（社会，国立中央大学）。
戴修瓒（法律，国立中央大学）。
高济宇（化学，国立中央大学）。
胡焕庸（地理，国立中央大学）。
蔡翘（生理，国立中央大学）梁希（林学，国立中央大学）。
陈寅恪（历史，国立西南联合大学）汤用彤（哲学，国立西南联合大学）吴宓（外文，国立西南联合大学）饶毓泰（物理，国立西南联合大学）曾昭抡（化学，国立西南联合大学）张景钺（生物，国立西南联合大学）吴有训（物理，国立西南联合大学）刘仙洲（机械，国立西南联合大学）庄前鼎（机械，国立西南联合大学）。
苏步青（数学，国立浙江大学）陈建功（数学，国立浙江大学）王琎（化学，国立浙江大学）张其昀（地理，国立浙江大学）吴耕民（农学，国立浙江大学）。
刘秉麟（经济，国立武汉大学）杨端六（经济，国立武汉大学）周鲠生（法律，国立武汉大学）。
胡元义（法律，国立西北大学）萧一山（历史，国立西北大学）。
李四光（地质，国立中央研究院）。
茅以升（土木，国立交通大学）。
何杰（地质，国立中山大学）。
何鲁（数学，国立重庆大学）。
杨佑之（经济，国立四川大学）。
黎锦熙（国文，国立西北师范学院）。
杨树达（国文，国立湖南大学）。
胡敦复（数学，大同大学）。
洪式闾（病理，国立江苏医学院）。
李凤荪（农学，湖北省立农学院）。
余谦六（电机，国立西北工学院）。
孟宪承（教育，湖南国立师范学院）。
我的前世今生篇十五
一些人，很喜欢，第一眼。
一些人，很讨厌，第一眼。
我以为，只是个人喜好，偶然因素导致。
原来，前世今生，也是有关系的。
上世的情愫诱导了今生的喜恶。
既然如此，就不必刻意勉强自己，去取悦讨厌的人，疏远喜欢的人，随性，随着前世今生的路线，自然前行。
我的前世今生篇十六
我们不曾真的死去，也从未真的出生，不朽的生命——布莱恩.魏斯前世今生读后感。我们只是度过不同的阶段，没有终点。时间不是我们所看到的时间，而是一节节待学的课。
我们的肉体一生只为学习而来，存在于一世的意义在于在这一世，我们有需要我们用真我去学习的'东西。也许是在艰苦的环境下学会奋斗，也许是在复杂的社会中学会生存。也许是学会潜心研究，也许是学会与人交往。而无论是什么，都是我们这一世所必须修好的课程。完成了，才有机会进入下一生。而这一生的长短由上一世终结时的选择所决定，对于已逝的人，是因为他们修完了今生所修的课程，而在世人的留恋则划归到在世人的所修所学之中。因此，不必为身边已逝的人悲伤，如若缘分未尽，来生必定相遇。他的离开，只是因为他已经完成今生所学，我们的尚在也只是因为我们有更多的需要在今生完成的课程。
人生在世是一场还不完的债，还完了，这一生便结束了，而这一世未能还完的债，需要带到来世。这债务亲情友情爱情有之，羡慕嫉妒恨也有之。而人和灵魂在还债和接受别人还债的过程中会得到进步。倘若这一生你荣华富贵，不必欣喜上帝的厚爱，那只是因为上一世或上几世别人所欠你太多，而倘若这一生你劳碌悲苦，也不必悲伤绝望，那是因为上一世你想要的太多或欠了别人太多。而还完了这一世的债务，下世才能求得真正的解脱和平安喜乐。人一生的一切皆有命数，因命运而起，唯命运而终。因此无论是幸福安康或者命运多舛，都应该带着淡定的心境，过好这唯今这一世可以把握的人生。
人生而平等，我们每个人都有一个相同的开始。但是很多人抱怨说人生而并不平等，我们出生以来便没有相同的家世，没有同样的物质条件，没有相同的精神基础等等。是的，那是因为从那最初以后我们都各自经历了太多的轮回。每个轮回开始前，我们都带着特性进入到这一个轮回。在这个过程中，选择的数量和种类决定了这一生将如何生存。多个轮回可以分摊这些难过的特性，并可以让人生更简单更轻松，而倘若尽力减少轮回的期限，每个人生开始的时候，都会比别人负担的更多。但是我们大不必为了自己的选择而耿耿于怀，也更不必困惑和疑虑，因为我们的终点是相同的。当你觉得生活欺骗了你，或者认为人生的意义变得模糊，或者人生赋予了太多的辛苦和疼痛冷漠，不必介怀，那不过是因为你想要更快的走到最终的终点而已。
生命是不朽的，所以不必恐惧，不必担忧，不必不满也不必抱怨。不必害怕生命会到尽头，不必担心死亡，因为并没有真正的死亡。生命真的是一条太长太长的河流，它经过高山，经过低谷，从雪山上来，终于汇入大海。我们可以把握的东西真的太少，但是，这些却又都是我们的选择。如果真的有什么可以做的，那就是努力的生活，不去管前世，也不眺望来生。好好地过好今天，用淡泊的心态出世入世。做好今生的自己，就是对前世最好的慰藉对来世对虔诚的祈愿。
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