总结可以帮助我们更好地利用已有的经验和知识，更高效地解决问题，同时避免重复犯错。如何保持积极乐观的心态是每个人需要面对的挑战，我们可以培养一些积极的生活习惯。下面是一些相关的总结样例，供大家参考学习。
女性心理的论文篇一
人的健康包括生理健康和心理健康两部分。
所谓心理健康，是指人们对于环境及相互间具有最高效率及最快乐的适应情况。不只是要有效率，也不只是要能有满足之感，或是能愉快地接受生活的规范，而是需要三蜊具备。心理健康的人应能保持平静的情绪，敏锐的智能，适于社会环境的行为和愉快的气质。心理健康就是合乎某上水准的社会行为：一方面为社会所接受，另一方面能为本身带来快乐。社会环境、个人心理的协调平衡是心理健康最基本的标准。
一、一般说心理健康的少女，必须具备以下条件。
1）必须智力正常，并能充分发挥自己的聪明才智。因为正常的智力水平是人的生活、学习、工作、劳动的最基本的心理条件。少女也不例外。
2）必须与大多数人的心理一致，并且符合年龄阶段的心理要求。因为在人的一生中，不同的年龄阶段，都有着与之相适应的心理特点。对于少女来说，天真活泼、朝气蓬勃、勤奋好学、奋发向上、富于幻想才是符合她们年龄特点的心理要求。
3）必须具有完整的人格。能确立正确的人生观。肯有统一的、协调的思想和行为，胸怀坦荡，言行一致，情绪稳定，意志坚强，行动有自觉性和果断性。
4）对现实有较强的适应能力。能和社会环境协调一致，时刻意识到自己对国家和社会所负的责任，并根据国家和社会的要求努力掌握知识和技能，以促进社会的进步。
5）具有正常的'人际关系。能正确地、积极地对不同人际关系作出不同的心理反应。与人交往，不卑不抗；既善于理解别人，又能被别人所理解，并为别人所接纳，在集体中有自己的朋友。
6）对自己有正确的认识和评价。既要看到自己的优点和长处，也要看到自己的弱点和短处，只有这样，才能愉快地接纳自己，采取适合自己能力和行为。
二、少女如何获得并发展健康的心理。
1）应该学习基本哲理和道德的理论，使自己变成一个高尚的人。做到心胸开阔，知足常乐，不患得患失，不自寻烦恼。具有正确的思想方法和道德观是少女健康心理的基本要素。
2）科学地、客观地、勇敢地面对现实、适应现实。现实实生活不都是花团锦簇、五彩斑斓，而恰恰是常常充满大大小小的矛盾冲突；人生的道路不都是平坦的，常有阻碍和曲折。当受到挫折时不悲观，不失望，而能从中找到光明和温暖及令人鼓舞的一面；同样，在胜利和成功的面前，也不可忘乎所以，妄自尊大。正确协调自己和环境的关系，保证速写的心理反应。
3）能和周围的人建立起良好的关系。一个心理健康的少女要培养与他人保持良好关系的能力。在学习、生活与工作中，逐渐学会以诚恳、平等、谦虚、宽厚的态度对待别人，学会新生别人的权益和容忍他人的短处和缺点。在与人交往中，处处与人为善，并信任尊重他人，不要轻易对人表示忿怒或怨恨的态度。这样，才会有更多的朋友，不使自己陷入落落寡欢的狐独之中。
5）注意劳逸结合。学习、工作适度，业余生活丰富多彩，才能保护大脑和神经系统的健康。而适当的劳逸对于保持心理健康极为重要。总之，心理健康的少女应该是襟怀坦荡，目光远大，热爱生活，信心百倍，精神愉快，活泼可爱以及孜孜不倦，奋发上进的。
女性心理的论文篇二
即通过营造有利自己宽松工作与生活的环境，使自己始终保持心情舒畅的状态，以达到健康益寿之目的。如果一个人的价值错位、名利熏心、心胸狭窄、目光短浅，整天过的是消沉、灰暗、呆板、枯燥的生活，所看到的社会都是阴暗和肮脏，久而久之，这个人就会丧失对生活的审美观，心里便会充满黑暗、仇恨、嫉妒和不满。这样的人，无论走到哪里，其生活氛围都不可能和谐、宽松。为此，白领丽人要做一个有正确价值观的女人，就应该有良好的心理素质，做到心胸豁达，淡于名利，对周围的人宽宏大度。没有危机，少了是非，她周围的生活气氛便始终会是和谐、宽松的。
2、友善术。
易生气和易妒嫉的女性比性格沉稳冷静、信任他人的女性死亡的可能性要高出4倍，由此而引出对同伴不友善女性更易早卒的结论。这是因为，友善的心态能使人体神经系统的兴奋水平处于最佳状态，可促进体内分泌出一些有益的激素、酶类和酰胆碱等，而这些物质能把血液的流量、神经细胞的兴奋调节到最佳状态，从而提高肌体的控病能力。而不友善的女性往往怨天忧人，动辄怒气中烧，从而引起肾腺素等应激激素大量释放，使血管收缩、心跳加快、肌肉发紧，导致不良情绪加剧，造成心理、行为的恶性循环。因此，提倡友善的处世方法，是现代白领丽人尤为要注重的。
3、敬业术。
有关专家认为，敬业是白领丽人心理健康的标志之一。在工作上具体表现为以下4个方面：（1）乐于工作，并能从工作中获得满足感；（2）能在工作中与他人建立和谐关系，且乐于与人交往，对人的态度是正面的态度多于反面态度；（3）对自己所从事的工作有适当的了解，并乐观积极，愿意努力发掘其身心智潜能，对于无法救补的缺陷也能安然接受而不过于自卑；（4）对工作中的问题，能用实效之法谋求解决。
4、戒逸术。
好逸恶劳是一种不良的生活方式，祖国医学认为“饥、饱、劳、逸”四者致玻随着生活的安定和富裕，人们的饮食起居比过去有很大改善，吃讲营养，住讲舒适、行即坐车、膏粱厚味、安逸少动常导致“逸病”的发生。患逸病的人，大多“饱食终日，无所事事”。百无聊赖，起居无常，不是发懒贪睡，就是闲坐不动。民间谚语所说：“坐了等瞌睡，睡了等病来。”而白领丽人逸病的防治则在于勤勉、多劳，重要的是要克服意志消沉、不求上进的消极情绪。应根据自身条件，选学一二门艺术，每日安排一些家务和体育锻炼，促进健康。
职场女强人要有哪些心理素质？
1、坚定不移的理想。
她们有非常明确的目的、肯定的目标，知道自己要什么，不会轻易被外人的看法动遥她们意志坚强，对事情有主见。正因为她们决心坚定，最后才有丰收。这种人是标准的“虽千万人吾往矣”。
2、自立自强。
她们具备成功所需的才华和本领，而且充满自信。
3、勇于做决定。
她们只针对重点思考，在适当的深思熟虑后做出决定，而且绝不拖延，立刻就做。
4、为自己的行动负责。
她们不找借口，不怪别人，不发牢骚，不吐苦水。遇到错事会先从自己身上找原因，不会推卸责任。
5、勇于认错。
要是犯了错，就勇敢承认，动手改进，继续往下做。不要找理由解释，否则只是浪费时间、精力、金钱和其他的宝贵资源。
女性心理的论文篇三
大凡事业有成者、生活幸福的女性大都注重对自己性格的塑造，能扬长避短，很好地把握自己。女性要充分认识到自己的优势与弱点，调整完善自己的人格和性格，控制自己的波动情绪，以积极的心态迎接工作和挑战，对待晋升加薪应有得之不喜、失之不忧的态度等等，通过这些以提高自己的抗干扰力，以帮助自己走向成功。当别人在某些方面超过自己时，不要盯着别人的成绩怨恨，更不要想把别人拉下马，要树立自信心：我不比她们差，我一定比她们干得好!别人有本事，只靠嫉妒，不仅不能阻止别人进步，而且自己也无所长进。只有虚心向人学习，提高自己才是明智的选择。学习如同女人的美丽一样，是一生的工程。面对无处不在的竞争，只有具备扎实的知识，女人才能增强自己的竞争力，才能拥有灿烂而充实的人生。
2.2合理安排工作和生活，正确处理人际关系。
人生在世，家庭、工作、社会各占一定的比例，厚此薄彼都会出现心理问题。职场女性应该有效地组织自己的工作，千万不要让自己变成工作的奴隶。在工作和生活上，应有明确界限，下班后就应充分休息，而不应还惦记着工作，如果工作压力太大不能忍受，该放弃的应该放弃，合理安排一些时间与家人朋友在一起。工作再忙也要多与家人沟通，不要忽略精神关怀。当感到巨大心理压力和出现悲伤、愤怒、怨恨等情绪时，要勇于在亲友面前倾诉，并获得他们的劝慰和开导，以消解不良情绪，同时也能得到家人朋友的理解。不要轻易以牺牲自我为代价，也尽量不要牺牲他人，要让全家人共同成长与发展，在实现自己独立梦的同时，要兼顾家庭尤其是不能忽略了孩子情感生活的需求，争取事业与家庭双赢。有了和谐而适度的人际关系，就有了支持的力量，有了归属感和安全感，心情才能愉快。
2.3注重修养，积极面对现实。
一个人从儿童到青年、中年、老年是自然规律，不可违背。人的一生要面临许多选择，要把握自己的人生机遇，在不同时期分清生活与事业的侧重点，分配好精力。作为女性，容貌再美也会衰老，内心应该有一个正确的接受过程。时间可以扫去女人的红颜，但它却扫不去女人经过岁月的积淀才能焕发出来的美丽，这份真正的美丽就是女人经过岁月的洗礼而成就的修养与智慧。要充实自己的生活，不要老想着别人对自己外貌的评价，应从更多的方面来评价自己，如和睦的家庭、事业的成功、良好的社会关系等，外貌不是一个人的唯一。岁月可以夺走女人的一切，却夺不去女性那颗宽厚、智慧、纯真、善良的心，它只能把女人变得一天比一天优雅。
现代职场女性在压力面前，要学会正确分析压力的成因，学会自我释放压力，女性不仅要身体健康，更要拥有健康的心理，这样人生才会美丽。
女性心理的论文篇四
1、要树立正确的人生观和世界观。如果有利正确的人生观和世界观，就能对社会、对人生、对世界上的事物持有正确的认识和客观的分析，做到冷静而稳妥的处理事情。同时也能有心胸开阔、保持乐观主义精神，提高对心理冲突和挫折的耐受能力。
2、不对自己过分苛求，把奋斗目标确定在自己能力所及的范围以内。假如一个人不能客观制定目标，结果往往是目标落空，在个人心理上蒙受打击，产生挫败体验，给自信和心境造成不良的影响。
4、学会做情绪的主人。应学会对不愉快的事冷静分析，学会理智抑制不必要的冲动，不感情用事，做到情感适度。
5、学会交往，乐于交往人际交往是需要掌握方法与经验的，再差的人际关系也是可以调整的，首先迈出交往第一步，逐步学会乐于并善于交往。人际支持系统可以让烦恼变得无意义。
6、参加体育锻炼。体育锻炼可以调节人的神经系统，排除体内一些致郁废物，转移人的注意力，宣泄人的压抑情绪，给人带来一份好心情。
女性心理的论文篇五
在各种健身运动中，国外一些健身运动专家近年来格外推崇一个既简单又实用的方法-即跳绳运动。因为它具备众多优点：
一、各种季节都适宜。
美国著名健身专家里奇。桑旦勒认为，跳绳花样繁多，可简可繁，随时可做，一学就会，特别适宜在气温较低的季节作为健身运动，而且对女性尤为适宜。从运动量来说，持续跳绳10分钟，与慢跑30分钟或跳健身舞20分钟相差无几，可谓耗时少，耗能大的需氧运动。
二、具有保健功能。
英国健身专家玛姆强调说，跳绳能增强人体心血管、呼吸和神经系统的功能。他的研究证实，跳绳可以预防诸如糖尿病、关节炎、肥胖症、骨质疏松、高血压、肌肉萎缩、高血脂、失眠症、抑郁症、更年期综合症等多种病症，也有利于女性的`心理健康。
三、女性跳绳的渐进计划。
鉴于跳绳对女性的独特保健作用，法国健身专家莫克专门为女性健身者设计了一种“跳绳渐进计划”。初学时，仅在原地跳1分钟；3天后即可连续跳3分钟；3个月后可连续跳上10分钟；半年后每天可实行“系列跳”（如每次连跳3分钟，共5次），直到一次连续跳上半小时。一次跳半小时，就相当于慢跑90分钟的运动量，已是标准的需氧健身运动。
女性心理的论文篇六
当你喜欢上一个男人，而且要和他结婚的时候，你要有一定的心理准备，你不只是同他结婚，你是在同他的生活习惯和家庭背景及社会背景结婚。要清楚，你面对的这个男人不是一个个体，而是他的家庭环境和社会交往后边的那一群人。
当你喜欢上一个男人。而且要和他结婚的时候，你要有一定的心理准备，你不只是同他结婚，你是在同他的生活习惯和家庭背景及社会背景结婚。要清楚，你面对的这个男人不是一个个体，而是他的`家庭环境和社会交往后边的那一群人。此外你还在婚后的生活中承受柴米油盐的压力。所以婚前那种恋爱的甜蜜感可能会慢慢消失，因此许多女性在婚后都会出现一些异常心理。
逆反心理。所谓逆反心理就是作用于个体的同类事物超过了个体感官接受的阈限，使个体感官饱和后产生的一种相反体验。
资料。
落差心理。指理想与现实的距离造成了内心的失衡。有心理学家列出这样一个算式：幸福生活=现实-期待。它表达的意思是，幸福生活的程度取决于现实值与期望值之间的差值。当差值为正，则生活幸福、快乐;当差值为零，生活显得比较平稳;当差值为负，就会感到悲观失望。
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女性心理的论文篇七
纵观人类发展史，除了蛮荒的母系氏族阶段之外，人类有文字记载的历史和艺术是一个男性建构的社会，可以说是一部以男性为主体书写的历史，历史进入互联网时代，一个透明的信息时代，如果继续沿用男性主导的社会规则而忽视女性的存在和感受都是背离多元时代的特质。事实上，女性不仅一直存在，而且运用自己的特殊方式在默默地书写。后现代哲学大师利奥塔在《后现代状况》中指出：“向总体性开战，让我们成为不可表达之物的见证人……”这里的不可表达之物，笔者以为来自非主流的声音或者边缘的声音。艺术进入后现代发展阶段，艺术家通过展示失控的身体，对身份、法则等总体性概念发起攻击，挑战了我们身体的完美形态，并重新演绎了人性的心理伤感、创痛、迷恋和恐惧。
女性主义艺术率先发出边缘的声音。美国女性主义艺术先驱汉娜威尔克在作品《姿态》中对传统审美意义上“美丽”的概念进行辩证反思，什么是美丽？什么又是性感？汉娜威尔克直面镜头，挤眉弄眼，以各种重复特写和连续动作，或者让两眼凹凸变形、用力搓揉脸部、拉扯皮肤，或者咧嘴吐舌、痛苦微笑。她把身体当做一种雕塑原料；一方面借以讽喻人类任意改变身体形貌的意志暴力；一方面又改变身体的物理属性成为具有“意志媒介性”的文化身体。为了解除女性身体固化的定性符号以及女性身体在男权目光审视下的脆弱和无助，尝试将身体的“不舒适”和艺术的“唯美感”对立起来，打破传统艺术的桎梏。苗族是一个被称为“穿在身上的史书”的民族，而这本“史书”就是由苗族女性共同“书写”的`，是苗族女性“用针做笔、用线当墨、用布做纸”这种特殊的方式书写的史书，这在世上是独有的，也是难能可贵的。苗族刺绣艺术既是服饰的主要装饰，又是独立的工艺品。面对儒家文化的主流声音发出了自我边缘的声音，在苗族刺绣中依稀可见远古大战的刀光剑影，有偏居西部的迁徙声音，在后代今人的技艺传承中，题材的选择没有限制，来源于人们对自然和生活的感受，渔猎生活和农耕生活中的人物、动植物、自然现象都可以成为苗族刺绣的对象，活泼生动，生活气息浓厚。她们常在家务之余，默默地穿针引线在造型和纹饰图案中书写苗族女性对于生活风俗的记忆、眷念和希望。
二、隐形的声音。
琳达诺克林在对女性画家历史的挖掘中，17世纪女艺术家简蒂莱斯基就是一个例子，她的作品《苏珊娜和长者》长期被误认为出自男性艺术家之手。简蒂莱斯基的个人生活经历凄惨，创作艰辛，在案件的审理过程中被荒谬地实施酷刑。《苏珊娜和长者》取材日常所见的宗教题材，却提供了多种阐释的可能性。作品以戏剧性的场面展示了男性压迫与女性反抗的历史事实，隐晦地流露出自己的感受，表述了男性的色情目光和女性的受伤身体关系。苗族刺绣隐含着苗族世代族群的风俗人情和历史变迁。为了使黔东南苗族完全纳入汉族的“大一统”的范围，使其完全汉化，各个朝代曾千方百计甚至不惜使用粗暴的手段强迫苗族女性易服改装，遭到了苗族人民的强力反抗。热爱自己民族历史与文化的苗族女性想尽办法百折不挠地把自己祖辈传下来的刺绣艺术遗产保存了下来。最后采取了“男降女不降”的策略，苗族男装基本汉化，而苗族女性的服装并没有多少改变。可以说，苗族女性不仅用一生在书写民族的历史与文化，而且用生命和行动在捍卫和传承民族的历史和文化。例如：黔东南丹寨的上衣肩背纹样必有图腾崇拜的“窝妥”，在苗族人心里，服饰纹样就是一个民族的特征，如果纹样变了，死后去了阴间祖神也不会相认，这种意识深入人心，形成心照不宣的既定符号。在这个过程中，苗族刺绣运用隐形的声音，记录和传播刺绣的古老技艺，有苗民迁徙的历史，有对故土家园的热爱，有对图腾崇拜的传承，更有苗民对待生活的美好期望和憧憬。由此可见，女性主义艺术的隐形符号传达女性反对男性与苗族刺绣的隐形符号传达边缘对抗主流的声音有着相似的观念。
三、多元的声音。
相对于男性的阳刚与主动呈现的积极与张扬来说，女性的阴柔与被动呈现的包容、谦卑、安静、细腻等特质是这个浮躁的时代稀缺的元素，所以我们需要弥补和改变单一的男性主导的社会，走向多元宽容，利于人类多种文明的共同发展。从女性主义艺术的作品中，我们可以发现多元的声音。在材料、技艺、形式与观念上展示的多元性成为后现代艺术发展的趋势。例如：美国艺术家朱迪芝加哥的作品《晚宴》，本身是一个假想的晚宴场景，使用了多重的女性相关元素，三角形象征女性，等边形象征平等，以陶瓷替代大理石传统材料（象征男性），并且在白色陶瓷地板上书写999个女性的名字，而桌上的39个陶瓷盘以女性生殖器官的花朵形状加以呈现，每个单元配置有刺绣、餐巾、餐具和玻璃酒杯。按照次序从平面逐渐变成高浮雕，意味着现代女性的逐渐独立和平等。朱迪芝加哥运用纺织和陶瓷等工艺美术对抗纯美术，消解了纯艺术与工艺美术的界限，男性艺术与女性艺术的界限，以此来表达对女性的礼赞和致敬。
苗族刺绣艺术工艺复杂，材料多样。通过衣肩、衣袖、下摆、腰围等展示出来。就材料而言，传统的苗绣以自织自染的黑色亮土布为底，自制的蓝靛，再加上黄豆水等材料反复染色、捶打，平滑发亮，很难褪色。就技艺而言，至少20多种工艺，主要有平绣、堆绣、辫绣、锡绣、马尾绣、破线绣等。以丝线、棉线为主进行制作，有时添加金线、银线，呈现色彩斑斓的视觉美感。比如，辨绣主要流行于黔东南台江、西江等地，平时便装与节日盛装有所不同。总体特色是层次分明、厚重粗犷。刺绣进入当代，苗族艺人为了增加表现力，常在绣面上装饰不同材质的小饰品，比如玻璃纽扣、有机亮片等当代材质，只要能够美化装饰苗绣，可谓无所不用。苗族刺绣艺术不仅针法繁多，技艺精湛，同时，还能与时俱进，呈现多元的声音，令人惊叹和赞赏。从边缘的声音、隐形的声音和多元的声音论述中，我们可以发现苗族刺绣艺术不仅传承古老的技艺，还需要现实的开拓，它的发展不再仅仅是程式化和类型化的表达，而是基于当下时代的思考，应该是全球化互联网时代的刺绣艺术。而女性艺术不再仅仅是政治的诉求，而是回归到女性身体特有的感受和表达。由此可见，女性主义艺术与苗族民间艺术在不同的语境之下上演着相似的戏剧，描绘着相似的场景，通过比较研究更加坚定本民族的艺术选择，对于当代艺术的发展和人类文明多元化、丰富性都有着深远影响。
女性心理的论文篇八
癔病也称歇斯底里，大多由强烈的精神刺激，心理受到伤害导致大脑失调，呈现出心理变态。患有癔病的妇女表现出意识模糊，阵发哭笑，胡言乱语。反应强烈时，抓自己的头发，撕咬衣物，说唱谩骂，打滚，撞墙，无所顾忌。
患者还不同程度地出现为运动障碍、感觉障碍。如突然四肢抽动或全身挺直、失明、耳聋、失语等。此病患者大多数是壮年妇女，以农村妇女居多。
世界卫生组织精神卫生学专家指出：人都有其特定的性格。不同的性格，非但关系到本人生活、学习和工作，而且往往与患精神病有着密切的关系。
2、神经衰弱。
神经衰弱是因长期过度紧张，思想负担重等负性情绪以及极度疲劳引起的.大脑高级神经系统失调的一种疾病。神经衰弱的异常心理表现是：经常头痛、头晕、烦躁、既易兴奋又易疲劳，夜间难于入睡，精神萎靡，注意力难以集中，记忆力衰退，情绪激动等。
3、忧郁症。
任何人都可能因为各种因素而被这个病缠上。忧郁症的并发，通常都是几个生理和环境因素相互配合影响所造成的。除了心理和环境压力以外，忧郁症患者也因为脑神经传导物质血清素不足，而陷入沮丧情绪当中。
过去，心理病对社会或个人所造成负担和压力常常被忽视。但目前，心理疾病，包括忧郁症，已经严重地影响了全球社会。如果人们仍然不愿意面对、正视忧郁症所能够造成的破坏，那么这个病症将更容易有机可乘，侵蚀无助的患者，把他们推向深渊。
此病是因长期压抑，忧虑而引起的神经病反应，主要有以下几个特点：
1、身体及生理上的不良反应，如缺乏食欲，失眠，易疲倦，有的外表略有驼背姿势；
3、情绪的消极反应，如心情沮丧、情感淡漠、爱哭，多忧伤。
4、有妄想、自杀的意念，总觉得自己的存在没有价值。
4、焦虑症。
焦虑症是在家庭生活或工作中受挫折，亲人病故，人际关系冲突等较强的心理因素刺激下发病。患者异常的心理表现是：心情沉重，缺乏安全感，总觉得别人在危害自己，常常预感到最坏的事情将要发生，出现莫明其妙的大祸临头感，而经常心烦意乱，坐立不安。同时，伴有植物神经功能紊乱而躯体症状。如手指麻木，四肢发凉，胸部有压迫感，食欲不振，胃部烧灼感等。
5、更年期综合征。
女性的更年期又称绝经期，指最后月经来潮前后的一段时间。人的一生要经历两次性激素的波动，第一次波动是性激素的“涨潮”，它使人从稚童进入了青春期;第二次波动是性激素的“退潮”，它使人从壮年转入更年期。
性激素的“退潮”，女性在45-55岁之间，男性大致在55-60岁左右。这段时期，男性的更年期病态反应一般不明显。女性则不同，更年期开始后，卵巢逐渐衰退萎缩、激素分泌减少，性腺功能下降，直至排卵停止，月经断绝。在这个过程中，由于内分泌激素的一时紊乱，影响中枢植物神经的功能，使神经系统活动的平衡失调，对外界适应力降低，这就是妇女性激素减退时可激起心理波动的原因。
妇女更年期综合征的症状，从心理方面看，精神紧张，烦躁激动，情绪不稳，忧虑多疑，易怒等;从生理方面看，感觉忽冷忽热，眩晕头痛，失眠耳鸣，心慌手抖，四肢发麻，神疲乏力等。
医学心理学的研究证明，精神因素是“更年期综合征”的重要发病条件。此外，“更年期综合征”患者病前多有性格上的缺陷。北京医学院曾统计41例患者，有44%的人性格特点为心胸狭窄，敏感拘谨，沉默寡言，爱生闷气等。因此，要避免或减少更年期的不适症状，注意自身的心理调节节，十分重要。
女性心理的论文篇九
“乌托邦”(utopia)一词源自文艺复兴时期英国作家托马斯・莫尔的小说《乌托邦》。“乌托邦”的词意含糊dd既表示努力追求“福地乐土”的崇高，又表示寻找“乌有之乡”的徒劳dd反映了乌托邦思想固有的含混性以及它同历史的含糊不清的关系。乌托邦精神正是女性主义的根本精神。因为，在历史上真正的两性平等从来不曾存在也从未被实现过，这正是一辈辈女性的生存现实，所以女性主义精神所追求的是一种“乌有之乡”；但乌托邦精神也是女性主义的本质所在，因为女性主义者总会揭示出当前社会的种种矛盾和丑陋，男权主义、等级压迫、种族主义、生态危机，勾画与现实世界形成强烈对比的未来世界――“福地乐土”，并且提供了一系列解决社会矛盾的方法和途径。现代女性主义乌托邦精神的思想内涵可概括为三点：第一，消灭社会性别压迫，代之以人的全面发展；第二，消除种族压迫和等级制度，代之以民主和平等；第三，超越人类中心主义，建立人与自然的和谐。
二．“妇女主义”思想产生的时代背景及具体内容。
20世纪60年代后期，伴随着美国的民权运动，女权运动也空前高涨。1970年米利特的《性的政治》这一女权主义经典作品的问世，激发了一批反映女性意识觉醒的作品。女权主义小说在高峰期主要以妇女在传统的社会结构中的各种见解为“内容”，因而出现了大量描写妇女的性生活和受*待的日常事务小说，其表现比过去更为袒露，更富有同情意味，但手法上并无新颖之处，某些小说只是成功地公开了一般属隐私的妇女生活的某些方面。而艾丽斯・沃克在创作中常以揭露黑人女性的悲惨境遇为主题，以寻求改变黑人女性命运的良方为己任，对美国民权、女权运动的问题产生深入思考，针对美国社会中存在的性别主义、种族主义、生态危机，日益恶化的环境问题提出了自己独特的解决方案――妇女主义（womanism）。沃克在散文集《寻找我们母亲的花园》（insearchofourmother’sgardens，1983）的扉页上写下妇女主义的奋斗宗旨：“妇女主义者热爱音乐，热爱月亮，热爱自然之灵，致力于整个人类的生存和完整，包括男人和女人”。这一主张的终极目标已经超越了种族、性别局限，甚至超越人类中心主义的思想，消解人与自然之间的二元对立关系。它倡导人们建立一个新的'社会秩序，一个男人与女人，各种肤色人种之间，人与自然之间和谐共处的精神家园和物质家园。这些主张都与女性主义乌托邦精神内涵不谋而合，是现代女性主义乌托邦精神的具体再现。
（一）消解两性二元对立关系，消灭社会性别压迫，建立新型两性关系。
艾丽斯・沃克在作品中描写的黑人男性充满在白人社会的价值标准与理想幻灭的扭曲下失去理性、绝望、痛苦的个性，而他们的绝望与愤怒往往会转化为对黑人妇女的残酷粗暴。这种传统女性是在南方黑人社会中常常出现的――善良、任劳任怨、逆来顺受，对于男性来说，黑人女性永远只是他们满足性欲的对象和工具。事实表明，充满性别压迫的父权制社会体制才是黑人女性几百年来悲惨命运的始作俑者。
以黑人女性的遭遇为例，沃克向所有女性提出了拯救自我的方案――妇女主义。首先，沃克启发女性形成意识觉醒，摆脱父权制社会规定给她们的传统角色，重塑自己的性格形象。我们在沃克1976年的小说《梅丽迪恩》中可以发现主人公就是这样的一位觉醒女性。
第二步，沃克向女性同胞们提出了具体实施方法――姐妹情谊。在黑人妇女有限的生存空间中，来自于周围男性――父亲、丈夫、兄弟和白人男性的只有暴力和压迫。要想拯救自我，她们只能求助于自己的母亲、姐妹、其他女性朋友。沃克提出女同性恋的方案只是为了让女性们能相互信任、相互团结、共同抵御男性压迫，这一手段的提出也是为了从根本上摧毁父权制社会的存在根基。妇女主义思想就是要用女同性恋的方案来颠覆男性的逻各斯中心主义，让女性取得心理及生理上真正独立成为可能。
第三步，妇女主义者在取得了独立自主之后，并不是要与男性彻底决裂、对立。沃克在著名小说《紫颜色》中就成功的塑造了这样的妇女主义者――茜莉，她们对男性抱着一种宽容的人文主义关怀，通过实现自己的独立来帮助男性们改变对女性的看法和态度。对男人们之前奴役、*待自己的行为不计前嫌，协助男性调整自己，重塑两性之间平等、宽容、尊重、和谐的新型关系。
沃克的妇女主义思想重新考虑女性的价值和生存状态，以改变女性的现状为己任，勾画了一个两性和谐共存的理想未来。它目的是取消男权中心体制，同时“走出激进女权主义的狭隘空间，清楚地向人们表明：女性受难的同时男性也在受难，女性解放的同时也是男性的解放，它探寻的不只是女性的解放而是全人类的健康发展。”
（二）消灭种族主义，瓦解人类社会等级制度，实现各种族人民的和谐共处。
在美国现存的社会状态下，种族歧视就是等级和特权制度存在一种典型体现。艾丽斯・沃克的妇女主义者也以反对种族主义，反对一切形式的剥削关系为自己的奋斗目标。
从17世纪初期的奴隶交易开始，黑人民族的悲惨命运就被锁定其中。整个黑人民族一直都有着追求自由、平等和非暴力的美好梦想。作为被压迫的对象，黑人妇女处于社会的最底层，她们要接受来自于白人男性，白人女性，黑人男性的整体剥削。因此，对她们而言反对种族主义与反对性别主义的斗争是交织在一起的，她们的独立和自由是与整个黑人民族的命运息息相关的。妇女主义者的的奋斗目标是“致力于整个人类的生存和完整，”这是妇女主义者对全人类美好未来的一种勾画，也正是她们伟大的跨种族、跨性别的宽容情怀的一种体现。为了实现人类最终的和谐共处，妇女主义者首先要学会把这些昔日蹂躏、*待她们的、被白人折磨的扭曲变形的黑人男性团结成为平等、独立的男性战友和同事，妇女主义者不是分裂主义者，她们对渴望改变和寻求进步的男性有着强烈的宽容情怀。
（三）反对人类中心主义，寻归自然，主张人类与其他生命形式的平等共存。
女性主义乌托邦思想认为：人类对自然的征服和掠夺，与对女人的压迫之间存在着密切的联系。沃克的妇女主义主张是女性主义乌托邦思想的再现。妇女主义者反对人类中心主义，反对一切形式的统治和压迫，主张人类与其他生命形式之间建立一种平等、稳定、和谐关系。沃克指出：“妇女主义者热爱音乐，热爱月亮，热爱精神…”。由此可见，“自然之爱”是妇女主义者的根本之爱。她们“热爱精神”，这里的精神是指创造并维持万物的无所不在，保罗万象的无形之物，万物皆有灵。妇女主义者认为，大自然的花草树木，虫鱼鸟兽都是与人类一样拥有灵性的，无贵贱高低之分的。在小说《梅丽迪恩》中，主人公对自己曾祖母有这样一段描述中，她生活在名叫“圣蛇”的农场里，一天当她站在一块洼地中间晒太阳的时候，忽然感觉到自己好像进入到另外的一个世界，她感觉到内心深处无比的喜悦空灵，好像自己已经离开地面飘飘欲仙了。这种感受让曾祖母好像获得了新生，从此她拒绝一切信仰，到暮年时只喜欢在院子里走来走去的沐浴阳光，因为太阳是她唯一信仰的神灵。
作为自然的一部分，人类只有尊重自然，回归自然，才能感受到自然的灵性，进而得到心灵的进化和修复，人们的精神世界不会再混乱和困惑，生活也会变得宁静，和谐。从生态角度来看，人类只有视自然为朋友，尊敬自然万物，才能合理利用自然资源，否则会造成对自然无穷尽的掠夺，引起生态危机，恶化人类生存环境。沃克在小说《父亲的微笑之光》中曾流露出这样的观点，人类“以金钱和欲望为基础的发展观和生活方式必将给真个世界和自然带来各种不幸和灾难。”妇女主义思想中对人类不断恶化的生存境况及未来进行冷静思考，提出消解人类中心主义，回归自然的方案也是现代女性主义乌托邦精神在人与自然关系方面的具体体现。
三．结语。
妇女主义是女性主义乌托邦精神的真实再现，对现实诸多问题提出理想的解决方案，因为高于现实，是一种没有实现的理想，具有“乌有”之精神特点，但是乌托邦的真正意义不在它对理想社会的具体规划和实际可行性，而在于内在的乌托邦精神，即批判性，超越性和目标性。批判性指对美国现实各种问题不满，激励人们对理想进行生生不息的追求；超越性和开拓性指它提出停止对女性、弱者、地球停止剥削，实现人类生存完整和人与自然和谐稳定的美好蓝图。虽然超越现实，却可以成为一种清晰明见的目标，使人们的行动从被动过渡的趋势变为主动争取的自由。
参考文献：
[3]walker,alice.bythelightofmyfather’ssmile.newyork:randomhouse,1998.
女性心理的论文篇十
一些女性常怀疑丈夫不忠，专家问她们：“人生的时间有限，我们拿多少时间来真正考虑自己的生活、工作和娱乐呢？”她们有的经过辅导有所领悟，也有的人回答说：“我根本控制不住自己！”
正是这种“控制不住自己”的“理由”，使一些中年女性出现心理压力。专家说，人的性格一半是来源于遗传，还有一半是由于后天的环境影响和教育。女性在成长过程中，家长会不自觉地给她们过多的保护，结果女性会比男性有更多的依赖性。许多女性结婚以后主要精力就放到了丈夫和孩子身上，夫贵妻荣，对外面的世界逐渐疏离。当丈夫的事业发展了，孩子长大成人了，她就变成了多余的人，自己也感到很自卑。女性身上的母性使自己愿意无私奉献，一点也不考虑自己的事业和爱好，最后就没有自我了。即使家庭很富有，女性也应该有自己的`事业，女性的自信来源于自立。
杨主任列举一位秦女士的例子说，她从医院退休后主要工作就是做饭，打扫卫生，等丈夫孩子回来把饭菜端上，可他们回来后还仍然忙自己的事，把秦女士全忘在了一边。秦女士越来越苦闷，自己怎么就成了老妈子呢？心理医生建议她改变一下自己的生活方式，参加一些美容美发、烹饪、电脑的学习班，参加老年时装表演，舞蹈训练，结果她的事情一下子多了起来，现在丈夫倒是经常关注她的行踪，很欣赏她的新生活。杨主任说：有人把女人比喻成一本书或一所学校，但是，如果没有了新鲜的内容，对别人还有什么吸引力呢？所以，中年女性给自己减压的最好方式就是让生活充实起来。
1.增强自信，体会自身的价值感;
2.转移注意力，从关注别人到关注自己，并吸引家人的欣赏;
3.使心理达到平衡，不再有弱势感。如果上述努力不能奏效，您应及时就诊心理医生，杨主任力劝中年女士不要因为自己的心理问题把幸福推得越来越远。
女性心理的论文篇十一
工作压力大主要是因为工作任务繁重，使职场女性不堪重负，无法从工作中得到乐趣。这是影响职场女性心理健康特别重要的因素。很多心理压力大的职场女性，往往对工作感到倦怠，工作积极性下降，工作效率降低，更容易出现工作失误，而一旦失误遭受批评，就有加大了心理压力。
2.人际关系。
这种心理上的不健康还会给职场女性带来各类躯体疾病。
3.表情暴力。
所谓影响到女性心理健康的表情暴力，是指办公楼里打照面的人“表情不好”，不是双眉紧锁，就是木讷茫然，更有甚者，皮笑肉不笑，让人感到非常尴尬。
心理专家认为，这种表情暴力，其实只是当事人遭遇挫折和失败后的一种自然反馈方式。但女性天生敏感的心，对这种表情的猜忌和怀疑常常会让自己感到烦躁不安。
4.婚姻家庭。
女人是感情的`动物，对很多女人来讲，家才是她们一生的事业。相比于工作来说，她们可以为了家庭而不惜牺牲事业，这是男人很难做到的。也正是因为女人如此重视家庭和婚姻，因此一旦家庭关系出现问题，对职场女性心理健康的打击是致命的。
职场女性接受来自各方面的心理压力很大，需要及时调节放松心态，以保障女性心理健康的持续发展。一旦发现有不良情绪和心理压力，要尽快消除。
以避免产生严重的心理问题，甚至抑郁症、焦虑症等重大心理疾病。如果您有什么心理问题和困扰，请联系我们的在线心理医生免费咨询。
女性心理的论文篇十二
本书是写给女性的，是写给有成长需求的女性的，这一类女性，知性与感性并存。而此书就内容而言，感性与理性并存，事例中的女性有着林林种种的困惑，但此书是明朗、温暖、有定力、有理性思考的。它提供给读者思考的方向，自我观照的方式，给读者以清亮的天地。
霍尼著。
《女人怪诞心理学》从一种反常规的角度、用科学心理学的方法讲述蒙蔽我们双眼的各种有趣而荒诞的现象。这些独具匠心的怪诞现象一定会让你回味无穷，一点都不觉得怪诞，从此你看待自己、看待生活的眼光会全然不同。
(美)鲍迈斯特著，刘聪慧等译。
都说男权社会压迫女人，为什么找老婆还是那么难?关于男人和女人的真正差别，我们忽略了什么?文化是如何利用男人和女人繁荣发展的?为什么说婚姻是一种财富的再分配?……这本书中，最有你意想不到而又拍案叫绝的答案。
博锋编著。
兵法有云：攻城为下，攻心为上!在不见硝烟的现代社会竞争里，攻心，仍是处世为人的上上计。男人善攻心叫奸诈，女人善攻心则是智谋。攻心是巧劲，是手腕，是智慧，更是能力。本书是心理学专家专为女性量身打造的实用攻心术，深入分析女性独有的优势心理策略，针对女人的心理共性、生活共性、社交共性，详尽讲解一些随手可用并且简单有效的心理学技巧。简单，有效，拿来就用，一点就通!
博锋编著。
人性的阴暗，利益的驱使，都使得人们在交际中选择隐藏。相较于男人，女人感情丰富容易轻信他人。如果不能识别人心，不懂与人交往的分寸，就会在激烈的社会竞争和复杂的人际关系中受制于人，甚至落入圈套和陷阱。本书是心理学专家专为女性量身打造的实用读心术。针对女人的心理共性、生活共性、社交共性，详尽讲解一些随手可用并且简单有效的心理学技巧。指导读者在不为人知的情况下了解和影响他人，在人际交往中成功读出对方内心想法。
宋心田编著。
从古至今，随着岁月的流逝，社会形态的变更，女人的心理也随之发生了巨大的变化。所以，任何一个想耍获得成功、幸福的女性都有必要读读关于女性心理学方面的图书，更好地指导自己的人生。
当今社会，许多女人在家庭与事业、理想与现实之间，时常会感觉迷茫和疲惫，心灵在现实中飘摇，梦想在忙碌中枯萎。在这种情况下，加强女人的心理调适就更加重要。为此，我们特地编著了《女性心理学》一书，根据女性一生的生理、心理发展特点，，以及人生可能遇到的种种问题，分别从身心、爱情、家庭、婚姻、生活、处世、职业等方面进行了讲述，提出了许多科学、有效和实用的心理调适方法，以帮助女性增进各个人生阶段的适应能力，保持身心的健康。
通过本书的阅读，定会使你增强健康的心理，消除迷茫与困惑，从而在生活中谱写美好快乐的篇章。
弗洛伊德刘慧卿杨明敏著。
本书第一部分报告了一位十八岁女孩对一位年长女性的爱恋和追求，弗洛伊德力图在此案例中，为同性恋这一古老的人类现象提出精神分析式的理论。第二部分收录了弗洛伊德以女性为主题的五篇文章，包括书信、论文及对神话的阐释，呈现了弗洛伊德与女性在不同层面上的关系。
(美)马特林著，赵蕾，吴文安等译。
这本高度受人尊敬、极为畅销的教材在美国广受赞誉。作者。
总结。
了自己30多年来的教学和研究。
经验。
连同自己、家人、朋友的生活体验汇集了丰富的研究资料比较全面地将女性心理这一学科的主要内容呈现给读者。本书以年龄为明线详细介绍了女性在毕生发展过程中不同阶段遇到的问题和特点以及相应的应付策略而女性心理学中的重要理论则是暗线作为理论支持贯穿于女性发展的各个阶段。本书还涵盖了其他同类书没有的内容如老年问题、福利问题、怀孕问题、退休问题等。
本书不仅可作为女性心理学课程的教材，而且还可作为普通心理学、发展心理学、社会心理学、女性学等课程的补充教材和参考资料。同时，也可作为女性了解自己、男性了解女性的一条途径。
博锋。
一个女人要想获得幸福，美貌、学历、事业或许不是必须的因素。但温婉的性格，优雅的气质，宽容的心态，必定会让一个女完美绽放。本书是心理学专家专为女性量身打造的实用情绪掌控术。针对女人的心理共性、生活共性、社交共性，详尽讲解一些随手可用并且简单有效的心理学技巧。指导读者学会修炼自己的性格，完善自己的人格，心如大海，宽容坦荡，偶尔让生活和情绪都慢下来，享受并掌控自己的美妙人生。
黄美玲主编。
这是一本专门研究女性心理的教材。整部教材共分十章，主要探讨了女性的成才心理、爱情心理、婚姻心理、审美心理、人际交往心理、犯罪心理等方面的内容，并且还提出了女性发展观和现代两性和谐发展的理论。
女性心理的论文篇十三
女性心理健康学作为一个独立的学科，探讨女性特有的心理问题和心理健康的维护与提升，具有重要的意义。随着社会的快速发展和女性角色的多样化，女性面临的压力和困扰也不断增加。因此，了解女性心理健康学的知识，掌握心理保健的方法和技巧，对女性走向全面幸福和健康的道路有着深远的影响。
女性在心理健康方面存在一些与男性不同的特点。首先，女性更容易受到社会和家庭环境的影响，对他人的期望和评价更加敏感。这使得她们容易陷入自我认同和自我价值的困惑中。其次，女性更容易受到生理和内分泌的影响，例如经期综合症等，这些生理因素对心理健康有一定的影响。最后，女性在面对挑战和压力时更容易出现情感问题，例如焦虑、抑郁和情绪波动等。
女性心理健康的维护和促进需要考虑多个因素。培养良好的情感管理能力是很重要的一步。在面对情感波动时，女性应学会表达自己的情感，寻求支持和帮助。另外，保持身体健康和积极的生活方式同样重要。女性应注重饮食、运动和休息，以维持身心健康。此外，培养积极的心理态度和乐观的情绪也是提升女性心理健康的关键。女性应学会寻找内在的快乐和满足，以提高自己的幸福感和心理弹性。
女性心理健康学不仅仅是理论知识，在实践中也有广泛的应用领域。首先，女性心理健康学可以应用于咨询和治疗领域。心理咨询师可以根据女性心理健康学的原理和方法来帮助女性解决心理困扰，提升其心理健康水平。其次，女性心理健康学可以应用于教育和培训领域。教育工作者可以利用女性心理健康学的知识，指导女性学生的成长和发展，培养其自信心和自尊心。最后，女性心理健康学也可以应用于家庭和社区领域。通过普及女性心理健康知识，促进社会对女性心理健康的关注和关怀。
第五段：结语。
女性心理健康学在当今社会中具有重要的意义和作用。通过了解女性心理健康问题的特点，探讨女性心理健康的重要因素，并应用女性心理健康学的知识和方法，我们可以更好地保护和提升女性的心理健康水平。作为女性，我们应当重视自己的心理健康，关注自己的内心需求，尽可能地实现自我发展和幸福生活。同时，我们也应传播女性心理健康学的知识，帮助更多的女性朋友更好地理解和面对自己的心理问题，促进女性健康发展和社会进步。
女性心理的论文篇十四
女性的心理健康是一个值得关注的话题，因为女性在社会、家庭和个人层面上都承受着不同的压力和挑战。女性心理健康学作为一门学科，研究和探讨了女性的心理行为、思维方式、情绪管理等方面的问题，旨在帮助女性更好地了解自己的心理状态，提升心理健康水平。在这篇文章中，我将分享我在学习女性心理健康学方面的心得体会。
第二段：认识自己的情绪与情绪管理。
在学习女性心理健康学的过程中，我意识到了情绪对女性心理健康的重要性。女性常常会面临各种各样的情绪，如焦虑、压力、愤怒等等。通过了解自己的情绪，我学会了更加理解和控制自己的情绪反应。我学到了情绪管理的技巧，例如深呼吸、积极思维、寻求支持等，这些方法可以帮助我更好地处理负面情绪，增强自我调节的能力。
第三段：建立积极的身体形象和自尊心。
女性常常受到外界对身体形象的严格要求和评判，这可能对她们的心理健康造成负面影响。女性心理健康学的学习使我认识到，建立积极的身体形象和自尊心是重要的。我学会了接受自己的身体，保持良好的身体形象评价，同时也学会了关注和爱护自己的身体。我明白到自尊心对女性的心理健康至关重要，因此我努力发展自己的自尊心，避免自卑和自我贬低。
第四段：平衡事业和家庭的压力及完成角色转换。
女性在事业和家庭中常常承受双重压力，这会对她们的心理健康造成影响。女性心理健康学的学习使我明白到平衡事业和家庭的重要性。我学会了合理安排时间，设定优先级，并与家人和同事的沟通来降低压力。同时，我也学到了角色转换的技巧，例如在不同场合中灵活转换自己的角色，这有助于我更好地适应不同的角色要求和压力。
第五段：寻求帮助和建立支持网络。
女性心理健康学的学习让我明白到，寻求帮助和建立支持网络是至关重要的。无论是家人、朋友还是专业人士，他们的支持和理解对于女性的心理健康都起着重要作用。我学到了寻求帮助的勇气和能力，愿意与他人分享自己的困扰和挑战。建立一个健康的支持网络不仅可以提供情感上的支持，还可以获得专业的建议和指导。
结尾段：总结并展望未来。
通过学习女性心理健康学，我对自己的心理健康有了更深入的了解，并学到了许多有益的事情。我将继续关注女性心理健康学领域的新发展，不断学习如何更好地照顾自己的心理健康，以及如何帮助其他女性改善心理健康。我相信通过持续的努力，我可以成为一个心理健康的女性，并帮助更多女性改善她们的心理健康。
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