演讲稿的结尾要给听众留下深刻的印象，可以总结全文或者提出富有启发性的观点。演讲稿的语言要简练、生动，运用一些修辞手法如排比、反问等可以增强演讲的表现力。演讲稿的灵感无处不在，希望这些范文可以激发你自己的创作和表达；
正确对待金钱演讲稿篇一
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
盼星星，盼月亮，今天，终于盼到了在小桔灯作文班举行的一次有意义的旧货交易会。
旧货交易会开始了，教室里也立刻沸腾起来，虽然物品算不上是琳琅满目，但一个个也都挺有个性的。
我先环顾了四周，发现并没有我的“心爱之物”。于是，我便坐在自己的摊位前当起了“小老板”。也许是我的东西比较吸引人吧，一大群顾客迎了上来，首先，一个顾客走上前来，立刻拿起我的小扇子，这儿摸摸，寻儿捏捏，对它爱不释手。我一看，立刻猜中了他的心思，于是，我便开始介绍起来：“这把扇子是我在嬉戏谷旅游时买的，挺有收藏价值呢!”我一看，他快动心时，立刻向他展示了它的功能。他迫不及待地问道：“这把扇子你准备卖多少钱?”我说：“5元钱。”也许是这把扇子比较吸引人吧，他竟然爽快地答应了。于是，我第一次就顺利地挣到了5元钱，这让我大为高兴。
同学们可开心了!大家有的在推销自己的商品，有的在玩自己选中的东西，还有的在飞跑着……教室里到处都是欢声笑语，课堂充满了生机活力!
买卖结束后，我却陷入了沉思：“大人挣钱可真是不容易呀!我们以后再也不能乱花钱了，要多听家长的话，别让他们太操心。
正确对待金钱演讲稿篇二
尊敬的__：
金钱可以满足我们的物质需要，它可以变换我们渴望得到的东西，它能让我们过上我们想过的生活。
古人云：“君子爱财，取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义，道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱，这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段，人们通常把钱和幸福生活联系起来，这也是可以理解的，无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”，但同时人们又绝不能把钱看得太重了，以至拜倒在它的脚下，不惜任何代价昧着良心赚钱。
我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大，而被没收所有财产，甚至被判刑入狱。这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶，宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱，也带不进棺材的财富。这种行为显然是受到世人的指责的，因此我们更应该树立正确的金钱观，通过勤劳而致富，合法得利。
同时我们也可以认识到金钱并不是万能的，你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗?你可以用你的金钱买到原谅吗?你可以用金钱买到包容吗?也许你可以买到，但那买到的一切都是虚伪的，而真诚是你永远也无法买到的。
金钱是为人服务的，人不能受金钱的役使。对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质，眼睛里除了钱别无他物的人，其价值就等同于朽木。从前齐国有个财迷，每天都做梦能得到金子。一天早上，他到市场上去赶集，来到一家经营金银首饰的店里，伸手拿了一块金子，扭头便走。店主见状大呼“抓贼”。巡吏闻声赶来，抓住了那个人。巡吏生气地问：“你怎敢如此大胆，街上人这么多，店主也在，你怎么抢了人家金子就跑!”那人回答说：“拿金子地时候，我的眼里只有金子，根本没有其他人。”唉!这种人实在太可悲了!
让我们正确地对待金钱，在追求物质生活的同时，也不能迷失方向!
谢谢大家!
正确对待金钱演讲稿篇三
尊敬的xx：
金钱可以满足我们的物质需要，它可以变换我们渴望得到的东西，它能让我们过上我们想过的生活。
古人云：“君子爱财，取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义，道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱，这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段，人们通常把钱和幸福生活联系起来，这也是可以理解的，无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”，但同时人们又绝不能把钱看得太重了，以至拜倒在它的脚下，不惜任何代价昧着良心赚钱。
我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大，而被没收所有财产，甚至被判刑入狱。这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶，宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱，也带不进棺材的财富。这种行为显然是受到世人的指责的，因此我们更应该树立正确的金钱观，通过勤劳而致富，合法得利。
同时我们也可以认识到金钱并不是万能的，你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗？你可以用你的金钱买到原谅吗？你可以用金钱买到包容吗？也许你可以买到，但那买到的一切都是虚伪的，而真诚是你永远也无法买到的。
金钱是为人服务的，人不能受金钱的役使。对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质，眼睛里除了钱别无他物的人，其价值就等同于朽木。从前齐国有个财迷，每天都做梦能得到金子。一天早上，他到市场上去赶集，来到一家经营金银首饰的店里，伸手拿了一块金子，扭头便走。店主见状大呼“抓贼”。巡吏闻声赶来，抓住了那个人。巡吏生气地问：“你怎敢如此大胆，街上人这么多，店主也在，你怎么抢了人家金子就跑！”那人回答说：“拿金子地时候，我的眼里只有金子，根本没有其他人。”唉！这种人实在太可悲了！
让我们正确地对待金钱，在追求物质生活的同时，也不能迷失方向！
谢谢大家！
正确对待金钱演讲稿篇四
尊敬的xx：
挪威剧作家易人生说过：“金钱能买来食物，却买不来食欲；金钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能用来奉承，却带不来信赖……”
合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人；但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。
养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
谢谢大家！
正确对待金钱演讲稿篇五
钱是生活的条件，但不是生活的唯一，在现实生活中有很多比钱更重要的东西。下面是小编为大家收集关于大学生金钱观演讲稿，希望能帮到你。
“钱”，一个人们熟悉的字眼，它是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”、“人为财死”等说法。有钱固然是好的，钱可以买得到许多东西，但它买到的仅仅是躯壳，而买不到它真正的价值，所以金钱不是万能的。
有人说“有钱就可以买到一切”。显然，这从逻辑和意义上看，都是荒谬的，也是荒唐可笑的论调。比如一个白丁买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗?能胜任工作吗?可见金钱不是万能的。金钱能买到文凭，但买不到知识;金钱能买到朋友，但买不到友情;有钱能买到老婆，但买不到纯贞的爱情;金钱能买到房子，但买不到家的温暖……所以金钱不是万能的。
金钱是什么?哲人说：“金钱是一个债主，借给你一刻钟的欢悦，让你赔上一生的幸福。”金钱只是一种物质上的需求，但有不少的人把金钱当作是一种物质上的享受。老百姓说：“金钱是饭、是衣、是房、是车。”过上物质上的幸福生活，这也是人们对“金钱”的曲解，只看到了金钱的表面，并没有了解到金钱的真正含义。金钱并不是人们生活的目的，它只是生活的一种交易工具，我们所要追求的“金钱”，就应该是精神上的、思想上的。就如冯梦龙所言：“钱财如粪土，仁义价千金。”
一个孤单的富人走进一家笑话书店，买了一本价格昂贵的笑话书，他看了很久很久，但心情依旧是沉闷的，感受不到一丝丝快乐的滋味。有一个人家，家里有老有小，他们很贫穷，每天就只是靠着自己喂养的鸡下的蛋卖钱来维持一家老小的生活。快要过春节了，那个富人依旧孤单，可是那贫穷的人家正准备着过节。春节那天，那个富人到他们家里去看，问道：“你们过着这么艰苦贫穷的生活，还会快乐吗?”那家人说：“我们是很穷，但是我们家有温暖啊!你每天都是一个人，自然是不会明白的。”那天，那个富人就在他们家里过节，屋中传出了那个富人久违的笑声。从那以后，他把自己三分之二的财产都捐给了慈善机构，和那贫穷的人家生活在一起，过着幸福、快乐的生活。
俗话说：“有钱能使鬼推磨”。在生活中，钱是我们生活的一部分，有了钱，我们可以做很多事情，我们的衣食住行才会井井有条，因此，我很爱钱。
上学前，金钱对我们来说，就是一块泡泡糖的诱惑。拿着那金光闪闪的小硬币，跑到小卖部，就能换回一块块甘甜的泡泡糖和一件件心爱的小玩具。那时候，我常因从妈妈那得到一个枚小小的硬币而乐得一蹦三尺高。
渐渐地，我长大了，可我依然很爱钱。那时的我从不珍惜钱，每次手中有了1元、2元钱，便会挥霍一空，享受花钱的快乐。
看着同学们周一周二天堂周四周五地狱般的生活，我心里打起了小算盘，我要让我的钱发挥最大、最合理的作用。从周一开始，我就精打细算，算计着每天的开支，既不能超出预算，又能不亏待自己的肚子，时不时地还可以小小地奢侈一把。
我不再去小卖部疯狂购物，也不会贪嘴在饭后还去购买可口的小点心。这样也不错，我改掉了吃零食的毛病，疼了很长时间的牙齿也不治自愈了。这样一直到周五，我的小金库仍有盈余，虽然仅有几元钱，但我却对之格外珍惜，把它们作为经久风雨的老朋友，陪我走完这一周的光辉路程。这几元钱我会把它们精心保存下来，这样日积月累，我的小金库就会越来越充实，从几元到几十元，如今都有上百元了。这个钱怎么花?告诉你，这个可是小秘密，一般人我不告诉的：我爱听周杰伦的歌，想买个mp5。这笔钱，是万万不能向父母开口的。
我知道，可能你并不赞同我的做法。也许你的观点是李白的“千金散尽还复来”，也许你的观点是王衍的“视金钱为粪土”，但我会一如既往地爱钱，打理我的小金库，相信在不远的将来，我会成为一个能正确驾驭金钱的高手。这就是我的金钱观。
《茶花女》书中有一句。
名言。
：“金钱是好仆人、坏主人.”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观.
金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的.金钱是适应商品交换的需要而产生的,随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征.资产阶级金钱观有两个特征,一是“金钱至上”.他们从本阶级和个人的私利出发,把金钱放在至高无上的地位,一切向钱看.只要能获取金钱,可以不择手段.二是“金钱万能”.他们夸大金钱的作用,鼓吹“有钱能使鬼推磨”,“金钱决定一切”,“金钱就是幸福”.
马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人,而不是金钱的奴隶.人们依靠自己的劳动创造财富,获取财产,金钱是光荣的,而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的.金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用,但金钱并非万能,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西.居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱,毅然将炼镭的技术公布于世,并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所.著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约,携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪,投身于祖国的建设事业.
金钱是幸福生活的必要条件,但金钱并不等于幸福,因为人类不能没有精神生活.物质生活富裕而精神生活空虚的人,就不会有真正的幸福.
子爱财,取之有道,用之有方.金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的,对待金钱,每个人有其自身的金钱观,就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界,万物皆有两面,因此我们看待任何事物或东西,都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物.金钱,它与我们的生活息息相关,从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的,但它是静的,我们则是动的,具有巨大的改造能力,因此我们可以拥有它,使用它,使它让我们的理想实现.但是,我们不能过火,那样就会象守财奴一样.对待金钱,关键是看到它巨大的作用和亮点,使之服务于我们,帮助与我们,使我们更好的实现我们的目标.
如何看待金钱和权力,是人生旅途中经常遇到的问题.我们要树立全心全意为人民服务的人生观,必须树立正确的金钱观和权力观.金钱观和权力观都是人生观的重要组成部分,特别是树立正确的金钱观即对金钱的正确观点和态度,是人人无法回避的问题.
金钱,作为货币的通称,是商品交换发展的产物,是固定地充当一般等价物的特殊商品,它能与各种商品相交换,这就使金钱成为财富的象征.谁拥有的金钱越多,谁占有、支配的财富就越多.于是,金钱就成为人们追逐的对象,金钱拜物教即拜金主义由此产生.
1.在太平洋卡罗莱群岛中有一个雅普岛,岛上的居民把开采出来的石头当作钱,即直接从自然界中取得货币.这种石头钱被称为“斐”,它是从雅普岛以南400英里的另外一个岛上开采出来的.在质地符合要求的前提下,石头的价值取决于石头的大小,石头越大,价值越大.
由于人们都追求较大的价值量,当地许多居民便冒着巨大的风险从海外的岛上开采大石头并运回来.因石头较大,用作交易工具实在不便,所以岛上的居民进行交易时,并不搬动石头,而只是由石头的主人作一个口头声明,告诉大家这块石头已经易主就行了.据说,雅普岛曾经发生过这样一件趣事：一个富有的家庭自称在400英里以外的岛上有一块巨大无边的石头“斐”,以表示他家拥有巨大的财富.其实,那块石头到底是什么样,大到何种程度,雅普岛上的居民从没有见到过.这富有之家的财富也就仅仅作为观念存在于岛上居民的心目中.
1898年,德国政府从西班牙手中接管了卡罗莱群岛.管理者计划改造雅普岛上的道路,却遭到岛上居民的抗拒.
当德国人了解到岛上居民的全部财富就是那些分布于岛上的石头“斐”时,他们想出了一个制服这些居民的办法.他们派人用黑色染料在岛上所有的石头“斐”上画上黑色十字,并宣布这带黑色十字的石头不再是货币.这样,岛上居民一下子失去了全部财富,不得不按照德国人的意志,老老实实地修好了路.这时,德国人又派人将所有石头“斐”上的黑色十字洗刷干净,宣布这些石头还是钱.雅普岛的居民对重新获得财富而高兴万分.
不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择.金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富.人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词.这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了.毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了.
基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安);我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱.否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”;我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇.在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现.或者说,你就是在智慧地生存和生活着.
关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法.马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在.因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提.德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”.与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情.
我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里.在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的.对个人而言,如能智慧地对待金钱来生活,只是将其作为一种生活的工具或手段,而不是作为生活的目的,我敢肯定,这种有着真实内容的生活,有着丰富财富结构的生活,也就是相对成功的、有价值的生活,尽管这不是也不可能是完美无缺的生活.
正确对待金钱演讲稿篇六
“钱”，这个字是值得大家永远去探究。
什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能的，而没有却是万万不能的。”拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。
所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢?必须要有智慧的人才能正确对待。
钱能做什么?钱不能做什么?钱能买来食物，却买不来食欲;钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。
对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊!
对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。
树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
正确对待金钱演讲稿篇七
尊敬的__：
挪威剧作家易人生说过：“金钱能买来食物，却买不来食欲;金钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能用来奉承，却带不来信赖……”
合理、正确的使用钱，把它花在该花的地方，那么，我们就是金钱的主人;但如果不规划，不合理的使用钱，把它花在一些奢侈的地方，那么我们就是金钱的奴隶。
养成合理用钱的习惯，有利于我们树立正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。
谢谢大家!
正确对待金钱演讲稿篇八
大家好!
我认识她时，天真、烂漫、温柔、善良，学习成绩出色，是全校师生公认的好女孩。在小学时，她一直都那么出色，和我的关系也一直都很好，我们情同手足，亲如姐妹。从她的身上，我学会了很多道理，在她的影响下，我也努力学习，懂得了人生应该有坚定的目标。
那时候，她不仅是我的好朋友、好姐妹，更是我的好榜样。
她的温柔善良令很多认识她的人赏识，我们之间的友谊更是令很多人羡慕。但是上了初中，她变了，变的好像连我都不认识她了。
但是事实不可改变，经过我事后调查，他们所说的那个人就是她———那个我曾经崇拜的“学习榜样”。此时此刻我真的惊呆了，人的变化为何如此之大，如此之快?在这世间，真是世事难料啊!
虽然事实摆在眼前，但很多人仍是难以置信：一个原本温柔、善良、纯真的女孩，大家公认的好女孩，会去抽烟、喝酒、打群架，真是令人匪夷所思。学习成绩一向出色的她，如今会在考试时靠作弊来蒙混过关，真是令人难以置信。
我可以不相信自己的耳朵，可以不相信同学们的“流言”，但是，我不得不相信自己的眼睛。那是一天下午放学时，我经过一家酒店，看到一个熟悉的身影正和高中的几个男生在那家酒店里喝酒，里面是烟雾缭绕。不会是她吧?我又贴近看了看，真是她，没错!我当时真的很纳闷，她为什么会认识那些人，他们为什么要戕害她?经过一番打听，我终于明白了，那都是因为金钱惹的.祸。因为她的家庭比较富裕，爷爷和爸爸都很疼她，所以经常给她很多的钱，几乎是她要多少给多少。
在这个金钱社会中，有钱便是娘。她拿着钱经常请他们喝酒、吃饭。他们向她借钱，借一百、二百，她总是满口答应。他们也都是因为金钱，才去接近她。致使她现在在同学与老师的心目中的形象差的不可名状，学习成绩一落千丈，都是金钱惹的祸。
其实，在我们的生活中，这样的例子很多。现在社会中每个家庭中就只有那么一两个孩子，家长都把他们当成心肝宝贝，过分溺爱他们。再加之现在是金钱社会，家长们更是孩子要什么给什么，在家中让他们什么也不干，像个小皇帝，小公主，使他们不懂得钱是来之不易的。
家长们因为平时很少有时间关心子女，所以不断满足孩子。但他却没想到，那样做却害了孩子。更没想到，金钱有时也会给人带来灾难，也会将人带入歧途。
爱孩子，并不是溺爱，在需要时，是该给孩子相应的钱，但并不是无止境的给，都是金钱将她带入了歧途，改变了她本该美好的人生。
正确对待金钱演讲稿篇九
尊敬的：
金钱可以满足我们的物质需要，它可以变换我们渴望得到的东西，它能让我们过上我们想过的生活。
古人云：“君子爱财，取之有道。”它反映着人们的一种行为上的道德选择。这里的“道”就是指道义，道德。人们通过正当的、道德的途径取取得一定的金钱，这并不是什么丑事。正因为钱是一种可以支付和交换的手段，人们通常把钱和幸福生活联系起来，这也是可以理解的，无可非议的。我们不能把一切会赚钱的人都骂为“王八蛋”，但同时人们又绝不能把钱看得太重了，以至拜倒在它的脚下，不惜任何代价昧着良心赚钱。
我们经常会在报纸上、电视上看到某地的某位官员因收受他人的贿赂金额巨大，而被没收所有财产，甚至被判刑入狱。这些官员都已成了不折不扣的金钱的奴隶，宁愿拿自己的前途乃至自己的一生去交换那些带不进监狱，也带不进棺材的财富。这种行为显然是受到世人的指责的，因此我们更应该树立正确的金钱观，通过勤劳而致富，合法得利。
同时我们也可以认识到金钱并不是万能的，你可以用你怀里成把的钞票去买到关怀吗?你可以用你的金钱买到原谅吗?你可以用金钱买到包容吗?也许你可以买到，但那买到的一切都是虚伪的，而真诚是你永远也无法买到的。
金钱是为人服务的，人不能受金钱的役使。对金钱过分执着则会使人丧失许多美好的品质，眼睛里除了钱别无他物的人，其价值就等同于朽木。从前齐国有个财迷，每天都做梦能得到金子。一天早上，他到市场上去赶集，来到一家经营金银首饰的店里，伸手拿了一块金子，扭头便走。店主见状大呼“抓贼”。巡吏闻声赶来，抓住了那个人。巡吏生气地问：“你怎敢如此大胆，街上人这么多，店主也在，你怎么抢了人家金子就跑!”那人回答说：“拿金子地时候，我的眼里只有金子，根本没有其他人。”唉!这种人实在太可悲了!
让我们正确地对待金钱，在追求物质生活的同时，也不能迷失方向!
谢谢大家!
各位老师，各位同学：
大家下午好!今天我演讲的题目是《合理使用金钱》。
美国著名作家马克·吐温说过：如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成了你的主人。在我们经济发达的无锡，相信很多同学都会零花钱。少则几元，多则上千，上万。身在蜜罐中的我们或许会想零花钱嘛，就是让自己随意支配的钱。我想买吃的就买吃的，我想买玩的就买玩的。不瞒你说，我也曾经这么认为。但是，自从看到一篇同学的习作，我对零花钱有了新的认识。那位同在作文中这样写到：
妈妈，有一件事，我一直想跟你和爸爸说，可又总是说不出口：
你知道吗，每次体育课后，热得满头大汗的同学们就去买只冰糕，而我却没钱买，只好偷偷地躲在一边看。我的心里好难受啊!妈妈，你知道吗，其实我不仅仅是嘴馋。
有一次，我实在忍不住，就偷偷地拿了家里的1元钱，下体育课后也买了支雪糕。没想到后来你发现了，就和爸爸狠狠地打了我一顿。
妈妈，我知道我们家没有钱，但我只要1元钱，在天气很热的时候，也能和同学们一样，光明正大地买只雪糕吃。
1元钱，有些同学在小店买一根烤肠还不够，在校门口买碗牛线还不够……但是，这位同学却为这区区1元钱而犯错，而痛苦。1元钱，花起来的确是不多，如果要自己赚，那就真没那么简单啦。
我满心欢喜地把春联拿到集市卖，大声吆喝着：“卖春联，卖春联”。可是，尽我喊破喉咙也没人光顾。我很失望，有点气馁，准备打退堂鼓，收好春联回家。妈妈语重心长地对我说：“孩子，你不是要赚钱嘛，这么容易就退缩，什么事都做不成的啊。”我继续安守阵地，“功夫不负有心人”，终于有人来买了。唉，两个小时，总算卖出去了一幅，赚到了2元钱。手里拽着那来之不易的2元，我真正明白了赚钱真的不容易啊!
同学们，一元钱或许花完以后就没了，或许会变成两元钱三元钱……这就要看你如何灵活使用!
我认为：我们可以把钱存进银行里。我们有了钱，可以在银行开一个户头，把钱存进去。在银行存钱不仅安全，还可以得到利息，这会激发我们不断存钱的欲望。在花钱之前就会多想一想是不是一定要取出来。事实上，在我们小的时候，让我们养成存钱不乱花钱的习惯比存多少钱更重要。
古人说：“节俭朴素，人之美德。奢侈华丽，人之大患。劳动是幸福的左手，节俭是幸福的右手。”发扬艰苦奋斗、勤俭节约是社会主义现代化建设的需要，是国家民族的象征。而今天不仅要提倡艰苦奋斗、勤俭节约，更重要的还要善于创造财富，让财富增值。
我的演讲到此结束!谢谢!
正确对待金钱演讲稿篇十
各位老师，各位同学：
大家下午好！今天我演讲的题目是《合理使用金钱》。
美国著名作家马克·吐温说过：如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成了你的主人。在我们经济发达的无锡，相信很多同学都会零花钱。少则几元，多则上千，上万。身在蜜罐中的我们或许会想零花钱嘛，就是让自己随意支配的钱。我想买吃的就买吃的，我想买玩的就买玩的。不瞒你说，我也曾经这么认为。但是，自从看到一篇同学的习作，我对零花钱有了新的认识。那位同在作文中这样写到：
妈妈，有一件事，我一直想跟你和爸爸说，可又总是说不出口：
你知道吗，每次体育课后，热得满头大汗的同学们就去买只冰糕，而我却没钱买，只好偷偷地躲在一边看。我的心里好难受啊！妈妈，你知道吗，其实我不仅仅是嘴馋。
有一次，我实在忍不住，就偷偷地拿了家里的1元钱，下体育课后也买了支雪糕。没想到后来你发现了，就和爸爸狠狠地打了我一顿。
妈妈，我知道我们家没有钱，但我只要1元钱，在天气很热的时候，也能和同学们一样，光明正大地买只雪糕吃。
1元钱，有些同学在小店买一根烤肠还不够，在校门口买碗牛线还不够……但是，这位同学却为这区区1元钱而犯错，而痛苦。1元钱，花起来的确是不多，如果要自己赚，那就真没那么简单啦。
我满心欢喜地把春联拿到集市卖，大声吆喝着：“卖春联，卖春联”。可是，尽我喊破喉咙也没人光顾。我很失望，有点气馁，准备打退堂鼓，收好春联回家。妈妈语重心长地对我说：“孩子，你不是要赚钱嘛，这么容易就退缩，什么事都做不成的啊。”我继续安守阵地，“功夫不负有心人”，终于有人来买了。唉，两个小时，总算卖出去了一幅，赚到了2元钱。手里拽着那来之不易的2元，我真正明白了赚钱真的不容易啊！
同学们，一元钱或许花完以后就没了，或许会变成两元钱三元钱……这就要看你如何灵活使用！
我认为：我们可以把钱存进银行里。我们有了钱，可以在银行开一个户头，把钱存进去。在银行存钱不仅安全，还可以得到利息，这会激发我们不断存钱的欲望。在花钱之前就会多想一想是不是一定要取出来。事实上，在我们小的时候，让我们养成存钱不乱花钱的习惯比存多少钱更重要。
古人说：“节俭朴素，人之美德。奢侈华丽，人之大患。劳动是幸福的左手，节俭是幸福的右手。”发扬艰苦奋斗、勤俭节约是社会主义现代化建设的需要，是国家民族的象征。而今天不仅要提倡艰苦奋斗、勤俭节约，更重要的还要善于创造财富，让财富增值。
我的演讲到此结束！谢谢！
正确对待金钱演讲稿篇十一
教学目标【情感态度价值观】（1）指导学生理性地对待金钱，把钱用到利于国家社会、利于他人的有益的地方，增强自己的责任意识、权利义务统一意识等等。（2）对学生进行正确金钱观的教育，避免他们陷入拜金主义的误区，培养学生形成正确的金钱观，同时也培养合作与探究能力。【基础知识】（1）让学生了解金钱的本质，钱能做什么，如何获得金钱以及如何使用金钱。（2）通过学生搜集周围人对金钱的看法，培养学生收集相关资料、筛选信息的能力；通过分析、讨论现实生活中一些有关金钱的说法，如：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”等说法，培养学生的思维辨析能力。【能力过程】（1）转变学生的学习方式，采用以学生探讨为主的活动教学模式，使学生参与活动中自主、探究、协作学习。既将教学内容活动化，把探究目标分解为三点，并对应地开展相关的探究活动。（2）重视各个活动具体情境的创设，并将多个活动统一于同一大情境下——正确对待金钱的主题，创设朗诵，小品等活动，各个探究活动环环相扣，顺理成章，使学生全面落实各个探究目标，课堂组织也更为流畅完整。（3）将课堂延伸到课前、课后，提高课堂效率和学习效果。探究需要丰富情境的支持，因此，课前布置学生搜索搜集古今中外及周围人对金钱的看法、现象及各种典型事例等相关素材，以拓宽其在课堂探究活动中的思路。课后将探究活动进一步推向深入，以特色作业的形式让学生运用所学知识自主设计班级小报。
重点 让学生了解金钱是什么？钱能做什么？金钱应该怎样获得？钱应该怎样利用？培养学生形成正确的金钱观。
难点引导学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点，形成正确的价值观、人生观、世界观。
课时1。
教具多媒体、小品道具。
方法。
导
入
新
课古往今来，对＂金钱＂的认识大致有三种类型：一是过于清高，视钱为＂阿堵物＂；二是认为很重要，又不重要，认为君子爱财，取之有道，用之有度，用之有益；三是认为钱能通神，＂有钱能使鬼推磨＂.金钱是什么？钱能做什么？金钱应该怎样获得？钱应该怎样利用？本单元的综合探究就围绕这些问题展开.
教
学
过
程人们常说一文不名，使英雄气短，百万英镑，识世间冷暖。为何货币有如此魔幻般的力量？古往今来，有人视金钱如粪土，有人认为钱能通神，不同的金钱观，可以折射出不同的人生境界。那么，我们是如何看待金钱的呢？知识铺路（采用以问题解决为主的教学模式，学生自由回答，教师总结。）路径1：货币的起源：货币是商品交换长期发展的产物。路径2：货币的本质：货币是充当一般等价物的商品。路径3：货币的职能：它具有价值尺度和流通手段两个基本职能，此外还有支付手段、贮藏手段、世界货币的职能。合作探究（采用以学生探讨为主的活动教学模式，使学生参与活动中自主、探究、协作学习）活动一、金钱是什么？是魔鬼还是天使？（师）我们了解了货币的起源、本质、职能，其实，货币并不神奇。货币就是金钱，商品价格是用钱来表现的。对金钱的看法，在社会上可谓众说纷纭。课前同学们搜集了许多关于金钱的名言、小故事、典型事例等，我们一起来交流一下这些观点。（生）例：1、晋人王衍视钱为阿堵物。 2、金钱真是一个奇妙的东西！谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了金钱，甚至可以使灵魂升入天堂。 ——哥伦布15xx年寄自牙买加的信3、人间再没有像金钱这样坏的东西到处流通。这东西可以使城邦毁灭，使人们被赶出家乡，把善良的人教坏，使他们走上邪路，做些可耻的事，甚至叫人为非作歹，干出种种罪行。 ——索福克勒斯《安提戈涅》4、乐羊子妻劝夫捐金5、海客剖身藏珠6、居里夫人不以镭致富7、南京市鼓楼区检察院谢副检察长曾当过多年反贪局长，她说，如果有人问我有钱好还是没钱好、钱多了好还是钱少了好，我肯定会回答：“有钱好”、“钱多了好”，但是有一个前提，这些钱必须是自己诚实劳动所取得的合法收入。从事17年反贪工作，我接触过几百名跌倒在金钱脚下的人，这些人职位高低不同、犯罪情节不同、涉案金额不同，但有一点是相同的,那就是世界观、人生观、价值观的“错位”，随之带来的金钱观的严重扭曲，金钱成了炫耀、虚荣的资本，事业、亲情与金钱相比反而“一文不值”。省计经委原副主任受贿70多万元，他家里书中夹的是钱，床下铺的是钱，但他的亲哥哥带着儿子来南京找他，回去没有路费，却假装身上没带一分钱，向同事借了100元钱给哥哥，他哥哥和侄子在回去的路上不幸因车祸而丧生了，他被抓后提起失去亲人之事就痛哭流涕。“君子爱财，取之有道”，按照公平分配的原则取得自己的合法收入，同时以努力工作来回报社会和人民，这就是我的金钱观。（师）同学们都搜集了不少关于金钱的事例，下面请你们根据这些资料进行交流讨论，金钱到底是什么？是魔鬼还是天使？（生）许多人都说“金钱是万恶之源”，其实未然。因为当钱从银行里出来时都是一样的，金钱所有的罪过都是由人们冠上的罢了，难道不是吗？金钱是重要的，但不是最重要的。因为人生还有许多东西比金钱更重要，比如家庭、友谊、学业、道德……我认为最重要的还要算道德。金钱并不是区分贫穷和富有的唯一标准，其实看你是否富有并不是看拥有多少金钱，而是看你生活的快不快乐。既使你有一大笔钱，但你过得不快乐也是枉然。我觉得一人生活得快乐和幸福就是最大的财富。（略）教师总结（师）古往今来，围绕着金钱演出了多少悲喜剧。金钱，是财富的象征，对个人而言，掌握一定量的金钱，就可以获得必需的物品。因此，金钱对人生是幸福的重要条件，但却不是衡量人生价值的惟一尺度。贪污受贿，中饱私囊，这都是金钱在扭曲人们的心灵，异化人们的思想，让人们把自己的思想、情感、志向、名誉、地位等都与金钱挂上了勾，一切的是非善恶、荣辱得失都以能否获得金钱为标准，结果却是锒铛入狱，后悔终身。有人为攫取金钱，可以丧尽天良；有人为了维护尊严，可以散尽家资。金钱既能给人带来快乐，又能导致罪恶。我们应对金钱做一些理性思考，树立正确的金钱观。活动二：钱能做什么，不能做什么？小品表演＂中奖之后”（通过学生的小品表演，呈现出社会中对金钱的不同认识和不同做法，让学生感受和认识生活中的是与非.教师在引导过程中，不要硬性让学生接受怎样做才是对的，而是应该通过后果的讨论引发学生的思考。）（生）朗诵《金钱买到与买不到》金钱可以买到房屋，但买不到家；金钱可以买到珠宝，但买不到美；金钱可以买到饰物，但买不到青春；金钱可以买到药物，但买不到健康；金钱可以买到书籍，但买不到智慧；金钱可以买到虚名，但买不到实学；金钱可以买到谄媚，但买不到尊敬；金钱可以买到权威，但买不到威望；金钱可以买到小人之心，但买不到君子之智；金钱可以买到服从，但买不到忠诚；金钱可以买到躯体，但买不到灵魂；金钱可以买到伙伴，但买不到朋友；金钱可以买到武器，但买不到和平；活动三：取之有道，用之有度——我的金钱观（师）随着家庭生活水平的提高，同学的零花钱和压岁钱也逐渐增多，消费已成为他们日常生活的一部分。然而压岁钱怎么花才有意义呢？我们课前做过问卷调查，大家交流一下你们的调查结果，我们周围的同龄人是如何使用金钱的？（生）调查显示，有68%的学生每月零用钱在50元以下，24%的学生零用钱在50-100元之间，8%的学生零用钱在100元以上。48%的学生把零用钱（或压岁钱）主要花在吃零食上，25%的学生主要用于购买学习用品和资料，19%的人花在衣服、鞋等生活用品上，8%的人用于上网、玩游戏等娱乐活动方面。］在中学校园里，没有“人情消费”记录的学生很少。男生多采取请客吃饭的形式，而女生则以送小饰品、小工艺品、小玩具为主。很少有学生有自己的存折，学生几乎没有记帐的习惯，没有对自己的零用钱开支作过总结.（略）案例展示：常州市郊区检察院反贪局局长说，金钱没有臭味，同样金钱也没有香味，但如何挣钱、如何花钱却是有香有臭的。我曾经查办过一个村支书，他一年正常收入有10多万元，但是还嫌钱少。请他办事，不给钱不行，哪怕是同村人，他也要伸手，哪怕是几百块，他也要装进腰包。他厚着脸皮敛财，却身背群众的骂名。从事这么多年反贪工作，我时刻提醒自己，如果把金钱看得过重过大，那就会成为金钱的俘虏和奴隶，特别是对手握一定权力的人来说，就很有可能为金钱所惑，走上腐败之路。 （《检察日报》xx年1月17日卢志坚刘大颖）（通过因受金钱诱惑而失足的典型案例的介绍等方式探讨对待金钱的正确态度。既要尊重金钱，又要合法取得，即取之有道，用之有度。）案例展示：、捐赠及慈善是一种社会投资，是企业和社会的一种互动和双赢。一直致力于编制“中国大陆富豪榜”的胡润团队，xx年发布了《中国大陆慈善家排行榜》，它是内地首份慈善家排行榜。民政部、上海慈善基金会等机构给予了大力支持。名列胡润团队编制的“xx年中国大陆百富榜”前十名的富豪中仅四人上了“慈善家榜”，而且排名都在十名以后。此次共有50位慈善家被列入榜中，这50位慈善家在xx年共捐出了10.29亿元现金和物资，平均每人捐赠超过xx万元。最主要的捐赠方向是：科普教育、灾害救助和健康。慈善榜上企业家的平均年龄是48岁，40岁以下的慈善家（包括40岁）共有14位。胡润团队认为，目前是编制相关榜单促进社会慈善意识提高的恰当时机。（师）百富榜中前十名的富豪，仅四人上了“慈善家榜”。你怎样看待这种现象？假如你有条件会不会做慈善事业？（学生讨论）略（通过活动帮助学生正确对待金钱的诱惑，培养学生的正确的金钱观和理财的意识。）（教师总结）金钱是财富的代表，财富是由劳动创造的，获取金钱必须以劳动为基础，任何公民，只有遵纪守法，通过诚实劳动、合法经营，才能获得家庭和个人的物质财富，才会利国利民。合法获取金钱的方式是受国家法律保护的。牟取不义之财，用贪污受贿、行窃抢劫、走私诈骗、掺杂使假等非法手段攫取钱财，必将受到法律的制裁。金钱虽很重要，但它不是万能的。在我们的社会中，有许多东西是金钱买不到的，如亲情、友情、爱心等等。我们切不可做像葛朗台那样的守财奴，也不要做像夏洛克那样的金钱机器，更不要做像阿巴贡那样的吝啬鬼。金钱既能给人带来快乐，又能导致罪恶。我们要正确对待金钱，要使金钱成为我们的奴隶，而不是成为金钱的奴隶。
课
堂
小
结
板
书
设
计
反
思
正确对待金钱演讲稿篇十二
亲爱的老师、同学们：
大家好!
行走在漫漫的求学路上，有多少温暖的手曾经扶携我们走过刊刻的岁月;有多少良师站在路的两旁，时时关注着我们的成长。一句改变一生的教诲、一通醍醐灌顶的批评，我们都会终生难忘。
搏击蓝天，那是您给了我们腾飞的翅膀;击浪千里，那是您给了我们弄朝的力量;火炬不灭，那是您生命的火焰在我们的青春里燃烧。
忘不了，春风化雨的笑容，荡去了我们心灵上的泥尘;忘不了细密牵挂的叮咛，鼓起我们前进的勇气。就这样背负着您沉甸甸的希望上路，我们的肩头更重、步伐更稳，人生的下一站就在不员的前方。
感谢您用自己的生命之光，照亮了我们的旅途，让汗水和泪水，都在耀眼的闪烁中更加辉煌。
过去的一切，都会变成美好的怀念。疲惫懈怠的时候，我们就会想起您坚定的面庞，您留下朵朵灵魂之花，争相啶放在这漫长的道路上，让寂寞不在难耐，让困难变得如此仓皇。
您从未索取过什么，却总是默默付出，于平凡的生命中，您酝酿出了多少奇迹，造就出了多少美丽。甘做人梯，您用自己的身躯将稚嫩的孩子送上峰颠;愿为青藤，您将孩子轻薄的身体拉向人生的高峰。
用语言播种，用粉笔耕耘，用辛劳浇灌，用血滋润。
感恩老师，用我们的心灵和行动，铸造美好的未来，在跋涉的道路上，走出属于自己的一片辉煌。
太阳般的温暖，春风般的和蕴，清泉般的甘甜，老师的爱，流淌在我们的心怀。没有忧伤，因为您赋予了我们命运的支柱。
感恩老师，用我们的心和行动献上深深的祝福。从满头青丝到白发苍苍，从青春的笑容到布满邹纹的面庞，为了未来的花朵，您已经付出了太多太多。
从幼苗长成大树，有多少辛勤的汗水洒落其间;从雏鸟变做雄鹰，有多少展开的羽翼将躯体托抱;从茧蛹蜕为蝴蝶，有多少温暖的关注点点相伴……太多太多了，从何述起，如何回报。
感谢有您，让我们有勇气做回自己;感谢您教会我们的那些道理，日子如水，花开花落，我们一样会珍惜。
赞许无法表述我们的感谢，鲜花也不曾代表我们的思念，感谢老师，感谢您在风风雨雨中坚实的臂膀，让无所适从的我们娱乐厚重的依靠;感谢您在迷茫徘徊中伸出的大手，让举棋不定的我们有了明确的方向;感谢您站在鲜花和掌声中的慈祥面庞，让浮躁的我们找到了人生的美德和努力的目标。
感恩老师，一切尽在不言中。
正确对待金钱演讲稿篇十三
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
无论是对人对事，对于生活中的一切，忆一忆他们带给你的力量，想一想他们为你的付出，去珍惜，去紧握。怀揣着这样一颗赤诚的心，让感恩成为我们永远的习惯。
惯于感恩挫折。“生活就像心电图一帆风顺，一帆风顺只能说明这人没了心跳。”我曾听过一段名为《命运》的交响曲，黑白琴键撞击出生命的悲壮乐章，而这一切出于一个26岁因伤寒而失聪却想要“扼住生命咽喉”的德国音乐家贝多芬。一味的埋怨没有任何作用，没有耳朵，却感谢上帝没有夺去自己的对音乐的创作激情和挑战命运的强大意念，心存感恩就不耿耿于失去，而去感谢拥有，再燃斗志，感谢曾经走过的泥泞的路，让我们一步一步走向成熟;谢那些伤害过我们的人。让我们可以一点一点接近本真;感谢生活中负面的一切，让我们可以爱的名义看清这个世界。成长是一种美丽的疼痛，于是我们惯于感恩挫折，不断成长。
惯于感恩时代。《时间简史》的作者霍金无疑是幸运的，因为他通过自己非常人能及的才智和理论得到了人们的尊重。他生于一个出色的，一个不会因为身体上的缺憾而被厌弃的时代。而反观旧朝，仅诗词便可知无数难酬壮志的才士，看一代文豪杜子美，因参加由人操控的考试而落弟回偃师，后至长安，献赋上书却落空，十载长安，历经辛酸，不禁让人为之惋惜道“时不与我”。而生在现今，这个平等而以才德为重的时代，这个人才济济，千里马辈出的时代，生而逢时，何其幸运!
趁着还年轻，让我们青春为伴，共享孟子所言之“君子三乐”，感恩同行——生命无时不美好，吾辈已化感恩为习惯。
尊敬的各位老师、同学们：
大家上午好!今天我讲话的题目是《感恩与我同行》。每年11月的第4个星期四是感恩节。感恩是一种美德，是一种生活。
同学们，我们静下心来想想，生活中值得我们感激的人和事真是太多了。拥有一颗感恩之心，你就会拥有打开幸福之门的金钥匙，你会发现许多美好的事物与情感，体味到许多不同寻常的快乐和幸福!
我们永远不要忘记父母对我们的爱，对我们的呵护和关怀。我们能为他们做些什么?我常常这样问自己。哪怕是为他们捶捶肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我们也会感到内心的安慰……我们尽我们所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心，让他们骄傲。
同样，与我们朝夕相处的老师，我们学会感恩他们了吗?有一位教师曾经说过这样的话：我们不需要太多的荣誉和赞美，我们只喜欢“老师”这两个字，这些质朴的言语无疑是教师们共同的心声，是他们内心世界最真实的情感流露。我们感谢老师们辛勤的教育，感恩于他们的谆谆教诲，然而，再多赞美的言语，仰慕的辞藻，也比不上我们用爱和行动来感恩老师。
感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。学会感恩，应该是学会做人的一条最基本的标准，你我学会感恩，让我们从今天开始，从生活中的点滴开始。
我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!
正确对待金钱演讲稿篇十四
亲爱的老师、同学们：
战国时的大思想家孟子说过：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”
孟子所说的“苦”、“劳”、“饿”无疑就是对人的挫折。古往今来，“挫折”击垮了不少弱者，但也造就了众多的强者。
我国伟大的生物学家童第周幼时聪慧，后来出国留学，当一下接触到那么多先进的事物，童第周感到目不暇接，他有点慌了。一次上课前，几位看不起中国人的英。法学生向童第周挑衅：“清国奴，就你还来学习，你不配!”面对歧视，童第周并没有灰心丧气，反而给了那人一个有力的回击：“你代表你的国家，我代表我的国家进行比赛，看看在学期结束时，是你强还是我强?”从那以后，童第周奋发努力，最终一举夺得桂冠!
每一次挫折，对强者来说，都是一笔财富，因为强者从每一次失败中会吸取一次教训，增长一次才干。发明大王爱迪生在发明电灯时，用了一千多种灯丝，但都不行，但是他并没有灰心丧气，而是汲取教训，总结经验，最后，终于找到钨这种金属来做灯丝，成功地发明了电灯，给世界增添了光明。
奥运火炬传递手金晶，幼年失去了右腿。花季少女落下了终身残疾，打击之重不难想象。然而，她面对挫折，自强不息，终于成了一名光荣的境外火炬传递手。在巴黎街头，她面对“”分子的疯狂袭击，无所畏惧，从容应对，以残缺之躯，维护了祖**亲的尊严，唱响了中华儿女的正气歌，使西方世界对中国的年轻一代刮目相看。
如果一个人一生一帆风顺，那也未必是好事。战国时，赵国名将之子赵括，一生下来锦衣玉食，接受的是最好的教育，阅读的是最好的兵书，使用的是最好的兵器。然而，他第一次指挥战役就惨遭大败不仅断送了自己的性命还使自己的几十万部下惨遭坑杀。赵括的经历告诉我们，一帆风顺不一定是好事。
任何一个人在成长的过程中，都会遇到挫折。让我们以强者的心态面对挫折，在挫折中经受磨练，在挫折中增长才干，在挫折中茁壮成长!
正确对待金钱演讲稿篇十五
尊敬的各位领导，亲爱的同志们：
大家好，我演讲的题目是：发扬优良传统，厉行勤俭节约。
勤俭节约一直是中华民族的美德，是我们传承了几千年的优良传统。在物质不富裕的过去，需要勤俭节约;在生活水平不断提高、物质资源不断富足的今天，再次提出应该“厉行节约、反对浪费”，意在号召我们继续发扬优良传统，做勤俭节约的践行者，将中华民族勤俭节约的品格发扬广大。
发扬优良传统，厉行勤俭节约，是被历史印证了的正确选择。纵观中国历史，有数不尽关于勤俭节约的历史典故和事件。从节俭力行赐而不受的晏婴，到“一钱太守”刘宠，从一代名相魏征，到伟大的民主革命先行者孙中山，再到我们的伟大领袖毛主席，他们勤俭节约的故事无一不是对“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”这句古训的有力诠释。“浪费是极大的犯罪”，正是主席这句掷地有声的话，指引着几代人艰苦奋斗、自力更生，使年轻的共和国迅速医治了战争的创伤，甩掉了一穷二白的帽子，让中华民族重新屹立于世界民族之林。
节约体现的是一种忧患意识，一种可持续发展的深谋远虑，一种事关人类生存和发展的未雨绸缪，因此，作为社会的一分子，厉行勤俭节约不仅是民族的优良传统，更是我们每个人应尽的责任。
发扬优良传统，厉行勤俭节约，要从思想上彻底扭转观念。在现实生活中，有很多不必要的浪费是由错误的观念造成的，例如扭曲的消费观——面子消费。不少人认为凡事要大操大办、宁剩毋缺面子上才挂得住、人情上才过得去，更有些人甚至打肿脸来充胖子也要装排场、讲气派，劳神伤财、浪费资源不说，还给以后的生活造成了极大的负担;也有一些人虚荣心膨胀，一味“炫耀消费”，不选对的，专挑贵的，以此炫耀财富、夸饰身份、显示地位，有数据显示，中国人奢侈品消费占全球的四分之一，网上也经常报道中国人出国时疯狂购物，使西方发达国家大为震惊。难道中国真的高度发达、中国人真的一下子富起来了吗?显然，这与我们的国情并不相符;是中国人都忘记了勤俭节约的传统了吗?也不是这样的。造成这种浪费，其实是中国人好面子的观念和虚荣心在作祟。大家你看我，我看你，互相攀比，在虚荣心驱使之下追求体面、排场，自觉不自觉地花了许多冤枉钱，浪费了许多宝贵资源。因此，发扬勤俭节约的优良传统，我们要从扭转思想观念做起，摆正心态，树立正确的消费观和价值观，放下所谓面子、收起个人虚荣，对家庭经济、对社会资源负起责任。
发扬优良传统，厉行勤俭节约，是国家公职人员廉洁自律的必然要求。中央“八项规定”明确要求，要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规定。对国家公职人员来讲，小到所用的每一张打印纸，大到公车的采购使用，小到一顿公务招待，大到大型活动的组织开展，花的都是公款，是国家和人民的钱，厉行勤俭节约是对国家和人民负责的必然要求。然而，在公务员队伍中，也有个别人无视公款使用原则，大肆铺张浪费，超标购车、公款吃喝娱乐、大搞面子工程、中饱私囊，甚至用公款拉关系走后门，谋取私人利益。这些行为严重危害了党风政风、损害了党的形象、伤害了人民感情，事实也证明，这些人是难逃国家法律和党的纪律的严惩的。值得欣慰的是，反对浪费，厉行节约之风正悄然刮起，从中央到地方年底团拜会取消了，名目繁多的宴请会、联谊会减少了，再看看我们身边，一年一度的花博会减少了不必要的鲜花摆放，单位建起了廉政食堂，制定了公车使用管理制度;身边的长明灯灭了，永不关机的电脑下班时关了，办公室空调温度调高了等等，不要以为这是政府抠门儿，因为这些变化正一点一滴地为国家和人民节约资源和财富，政府将有能力去救助更多孤寡老人，帮助更多的贫困学生重返校园，为山区的群众修一条出山的路，为干旱地区的群众挖一口吃水的井……作为一名公务员，我们要时刻牢记：我们只有为人民看好钱袋子的责任，没有挥霍浪费的权利;只有勤俭节约、廉洁自律的基本要求，没有腐化堕落的理由。
于国家而言，勤俭节约是国家品质，决定着一个国家的政府是否能赢得人民尊重，更决定着国家长远未来的命运。于个人而言，勤俭节约是生活和持家的基本素养，也是社会的一种道德操守。勤俭国家廉洁，勤俭社会健康，让我们牢固树立勤俭节约的思想观念，以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻，继续发扬优良传统，将勤俭节约这股正能量传递下去，让我们的国家在节约中更加富强，我们的生活在节约中更加美好。
正确对待金钱演讲稿篇十六
尊敬的老师亲爱的同学们：
大家好！从小到大，你喜欢与老师交流吗？是否会觉得紧张？不自在？或者从未主动与老师交流过？会不会有时怀疑自己是否被老师看重？那么，今天我们就来说说，如何正确对待与老师交流。
学习过程中，一定常常会遇见许多难题吧？上课的时候，一定也会有没有理解的知识点吧？怎么办呢？在同学无法解决的时候，走出教室。你会发现，办公室的门敞开着，老师们，正坐在椅子上工作着，你拿着那道难题，揣着那个知识点，难道干等着吗？进去啊，去向老师开口，他会停下手中的工作，不管你是优等生，中等生还是差生。认真地为你答疑解惑，耐心地为你指点迷津，在让你弄懂的同时留下一句赞赏的话与鼓励的眼神，看着你走出门的同时，微微一笑，继续开始手上的工作。你收获了什么呢？是知识，是夸奖，是他人的耐心与微笑。你付出了什么呢？几句话，几步路，与一点点运用的脑筋。
生活中，有的问题不愿问父母，不愿告诉同学，那么这时，老师就是你的倾听者与解答者，我也有些无处倾吐的问题，但在老师的.启发下，很多无法理解的东西有时也会顿悟了，看淡了，或者有了新的理解。喜欢上了诗词，在老师的解读下，有更多惊喜的发现，有时自己独特的见解也会得到老师的思考与评价。亦师亦友，教学相长，在自己的情感上也会有更成熟的指点，有时也会觉得，老师也并非那么“高不可攀”，老师也是凡人，平易近人，有着独特的个性，像一个会回声的树洞一样倾听与解决，共同发掘与感悟，与老师“并驾齐驱”也是一件轻松愉快“乐事”。
有人说综上说述的一切基础是成绩优异，老师才会正眼看你。那么，我说，当然不是。绝非老师，我相信大多数人都喜欢乐观开朗，积极向上的自信的人，而非那些醉生梦死，阴沉的人吧！那么，自信一点，笑一笑，挺起胸，不仅是要别人爱你，欣赏你，自己不欣赏自己，其他人的欣赏又如何谈起？正值青春年华，我们当以梦为马，而不应同朽木一样呆板。学习，为了自己，为了老师，为了一切所爱之人，在这个你热爱的世界里闪闪发光吧。少年当自强，勤问问题，我相信，老师们一定会欢迎你这个自信的少年的！
我的演讲结束了，谢谢大家。
正确对待金钱演讲稿篇十七
素有“经营之神”之称的松下幸之助有一次在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来，他还特别强调：“不要找经理，找主厨。”助理注意到，松下的牛排只吃了一半，心想一会的场面可能会很尴尬。主厨来时很紧张，因为他知道请自已的客人来头很大。“是不是牛排有什么问题？”主厨紧张地问。
“烹调牛排，对你已不成问题。”松下说，“但是我只能吃一半。原因不在于厨艺，牛排真的很好吃，你是位非常出色的厨师，但我已80岁了，胃口大不如前。”主厨与其他的五位用餐者困惑得面面相觑，大家过了好一会才明白怎么一回事。“我想当面和你谈，是因为我担心，当你看到只吃了一半的牛排被送回厨房时，心里会难过。”如果你是那位主厨，听到松下先生的如此说明，会有什么感受？是不是觉得备受尊重？客人在旁听见松下如此说，更佩服松下的人格并更喜欢与他做生意了。
从松下与主厨的交流中我们不难看出交流带给人与人之间的神奇魅力。
做校长已经有三年多了，作为一名年轻的校长，我觉得与老师们交流是尊重人格、平等相处、消除隔阂、坦诚相见、增进友谊、形成共识的一剂良方，也是校长心胸豁达、掌握主动的一种境界。校长需要与全体教师有更多更好的交流，需要得到老师们的全力支持。三年的实践，我悟到了很多，每每与教师交流，我都会感到教师对我的不设防，这也许是我三年多来最值得欣慰和自豪的。因为我们的交流缩短我与教师的距离，因为我们的交流增进了相互的理解与支持，因为我们的交流推进了学校各项工作的蓬勃发展。
心理学家和团队专家哈维・罗宾斯说：“经理人最重要的技巧就是要学会与各式各样的人打交道。你必须了解人们希望你怎样对待他们，然后才能让他们跟随你。”在日常工作中，校长在与教师的交流中可开阔视野，交流中可以捕捉到他人的智慧激活自身的灵性，人际交流所获取的信息和给人的感情是难以被其它渠道和手段替代的。我想其作用主要有四方面：第一有利于升华校长与教师的情感；其次有利于相互启发，集思广益；第三有利于激发灵感；最后有利于锻练和提高思想的深度和广度，提高思维的逻辑性和敏捷性。
但是，现实中绝大部分教师在与校长交往中，总会不自觉地有防范、掩饰心理。因此，作为校长就需主动走近教师，学会沟通，善用交流。校长就是想教师所乐，想教师所困，以高度娴熟的管理技巧和机智，灵活自如，出神入化地带领全体教职工走向教改的前沿。只有以一个参与者的身份和教师进行平等对话，在对话中，与教师处于平等的地位，双方都积极地自由思考、想象和创造，通过交流，使教师感受到一个新的精神力量，使其积极性得到充分发挥。
回想起三年来与教师们交流的情景，几种交流方式很有实效：
1.网络交心。
网络对我们来说，可以说是新玩意，也可以说是新生活。我们的生活也逐步在向网络倾斜，换句话说，网络在逐步的侵袭我们。随着校校通工程的推进，现代网络无疑已成为校长与教师交流的平台，人们便开始藏匿在ip与id之后的交流，网络交流的快捷，网络交流的良好的隐蔽性带来放松的安全感，没有面对面的戒备，没有面对面的伤害，纯粹的精神世界里彼此都卸下了物质社会中厚重的铠甲的生活，都为校长与教师的交流提供了有利的平台。
年轻的我会利用网络发布与教师交流的信息，比如《感恩》、《舍得》、《教师手记：爱你没商量》等，都是对教师工作的一份肯定，第一时间提供给教师可直接看到的信息，表达我平时难以表达的感激之情。老师们欣然接受我对他们的赞美与鼓励，一些存在的问题也就迎刃而解。
在网络上我用得最多的交流方式是论坛、oicq、msn、e-mail等，在这样的环境下，我可以与教师一对一的交流，谈谈心得，诉说情衷，解解忧愁。曾记得有几位年轻教师在感情问题上从未与人沟通，不愿与父母诉说，但通过网络的方式我们取得了相互信任，在尊重理解中感悟人生的真谛，赢得共识；曾记得有位教师为了急于发表文章在学校网站上，顾不得自己努力，而大篇摘录别人的文章内容，发现后，相互的电子邮件解决了难堪的话题……这一切源与交流，始于网络。
2.短信传情。
去年在绍兴学习时，收到一位教师给我的一则短信，内容大概意思是：“看到通知，教师们平生怨言，校长你能否作一项有关教师压力的调查？”收到信息，我赶紧回复电话，没打通。发信息吧，没回复。“是不是老师不好意思听我电话？”“是不是我平时太严厉了？”“是不是老师们感到压力太重了？”“是不是我太不近情理了？”我思考着诸多的问题，在反思自己的行为。第一时间我就在网吧内发布了一条有关的调查，回到学校，我又发了一篇《短信故事》的文章，解释了我们这样做的缘由，让老师们知道“坚持是一种痛苦，坚持是一种成长”的道理，在理解和表扬中让老师们释怀。
在节日或者婚庆时，我总不会忘却给我们的老师发一封短信表示我的.祝贺，老师们自然很感激，至少他们会认为“校长记得我，校长在关心我”，同事间的关系也更密切了。
短信在很多时候也能在第一时间表达校长与教师诚恳的交流，比如有次会议上一位睡得很香，会后，我发了一则短信给这位教师，内容是：“今晚早点睡吧！”那位教师回复道：“校长，知道了，对不起，我昨晚上网上得太晚了。”原本批评的话语在短信中变得温情十足，效果也能好上百倍，因为在我心中，我信每一位教师。
3.卡片寄翼。
现代的媒体有着重要的地位，但传统的卡片也无法阻挡人们之间的交流，纸质的卡片在此时显得更有质地，还颇具收藏价值。比如教师节，我化了半天时间收集了各种各样具有个性的教师节贺卡，化了五六个小时写完了给每一位教师的卡片，而每一张卡片上称呼、祝贺、寄语是那么亲切和富有创意。会议室里，老师们在拿到卡片时偷着看的情景还历历在目。有些教师还在办公室公开自己的卡片内容，大声朗诵，并抛出豪言壮语，还有些教师至今还收藏着当年教师节的贺卡。此时的一张卡片变为校长与教师交流最好的载体，是濮小一家亲的最好见证。
4.喝茶同感。
校长室对于大多老师来说绝不是一个交流的好地方，总会心存隔阂，会有一种不平等之感。其实有很多时候，把办公室移到茶楼也不失为一种校长与老师交流的好办法。去年，有位教师在个人问题上出了点偏差，面对压力甚大的他来说，最怕校长找他谈话了。于是我就选择了茶室作为我们交流的地方，清新的环境，舒缓的音乐拉近我们的距离，零距离的接触剥开了这位教师的心结，推心置腹的交流着看法，寻找着合理的对策，获得了认同，因为我们是朋友，是兄弟。时过境迁，他原本无法面对和解决的问题终究梦圆。
此时的茶室，把盏谈心，追寻旧梦，放眼未来，激励余生，不亦乐乎？
我深切地感受到，校长与教师之间只有年龄差别，知识差别，身份差别，无人格差别，校长与教师的交流只是同事、朋友、长幼式的沟通。辽宁实行“中小学校长教师交流制度”更能说明交流在我们工作中的重要，当我们做校长的时刻真情关怀教师感受，将完全捕获教师的心，并让教师心甘情愿为我们“赴汤蹈火”。这不是比任何“礼物”都能产生更多的效果吗？这不既能在情感上拉近距离，又能在许多问题上达成共识，更好地开展工作，达成目标，树立领导形象？从而达到不管之管。
人生智慧就是一种心灵的感悟，是一种美感体验的豁然洞见，教师在交流后受其感染，其对工作和人生就会有一种全新的感受和深层的把握，精神状态会更加高昂，生存境界就会更加崇高。交流使两颗心相互靠近，交流着，幸福着，让交流从心开始吧！
（浙江省桐乡市濮院镇小校长）。
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