通过感悟，我们可以认识到世界的多样性和复杂性，拥有更宽广的视野。感悟需要我们保持内心的宁静和平和，才能更好地领悟事物的本质。在生活的道路上，感悟是我们成长和进步的教材，以下是一些优秀的感悟范文，值得一读。
感悟历史的六年级篇一
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时豫州长社人，为著名谋土)和司马徽(三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士)说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
经典历史故事二：杜康美酒醉刘伶。
“何以解忧，唯有杜康”。凡造酒的人都敬重杜康，把杜康看作酒家的神仙，渐渐地，杜康便成了美酒的代名词了。
晋代“竹林七贤”之一的刘伶，据说和杜康还有一段渊源呢!
传说刘伶好饮酒也极能饮酒。酒量之大，举世无双。由于对当时的政治不满，他便经常出外游历，喝酒。
有一次，刘伶来到洛阳南边，走到杜康酒坊门前，抬头看见门上有副对联，写道：
猛虎一杯山中醉，
蛟龙两盏海底眠。
高处的横批写着：
不醉三年不要钱。
刘伶一看这副对子，心里很不高兴。心想，这开酒坊的人也该先打听一下我刘伶的名声，再想想该不该夸此海口。谁人不知我刘伶：往东喝到东海，往西喝过四川，往南喝到云南地，往北喝到塞外边。东南西北都喝遍，也没把我醉半天。既然你口气这么大，我就把你的坛坛罐罐都喝干，不出三天就叫你把门关。
刘伶带着气进了酒馆。杜康便拿出酒来叫他喝，喝了一杯还要喝，杜康就劝他不要再喝，他不依。喝了第二杯，他还要喝，杜康说，再喝就要醉了。他不听，又要了第三杯。三杯下肚，刘伶说道：“头杯酒甜如蜜，二杯酒比蜜还甜，三杯酒一下肚，只觉得天也转，地也旋，头脑及晕，眼发蓝，只觉得桌椅板凳、盆盆罐罐把家般。”他果真喝醉了，出了酒坊往家走去，一路东摇西晃，口里还嘟嘟囔囔说着胡话。
一回到家，刘伶就醉倒了。他交代妻子说：“我要死了，把我埋在酒池内，上边埋上酒糟，把酒盅酒壶给我放在棺材里。”说完，他就死了。他一生好饮酒，因而他的妻子按照他说的安葬了他。
不知不觉，三年过去了。一天，杜康到村上来找刘伶。刘伶的妻子上前开门，问他有什么事情。杜康说：“刘伶三年前喝了我的酒还没有给酒钱呢!”刘伶的妻子听了十分恼火，说：“刘伶三年前不知喝了谁家的酒，回家就死了，原来是喝了你家的酒呀!你还来要酒钱，我还要找你要人呢!”杜康忙说道：“他不是死了，是醉了，走走走，你快领我到埋他的地方看看去。”
他们来到刘伶埋葬的地方，挖开坟墓，打开棺材一目的地，刘伶穿戴整齐，面色红润，像生前一样。杜康上前拍拍他的肩膀，叫道：“刘伶醒来，醒来!”刘伶果然打了个哈欠，伸伸胳膊，睁开了眼，嘴里犹喃喃夸道：“好酒，好酒!”从此以后，“杜康美酒，一醉三年”就传开了。
有人说杜康和刘伶后来都成了仙，上天去了。杜康故意造酒作坊引刘伶醉，就是为了度他成仙的。
感悟历史的六年级篇二
英国发明家。对当时已出现的原始蒸汽机作了一系列的重大改进和发明，提高了蒸汽机的热效率和工作的可靠性，使蒸汽机成为工业上可用的发动机，并由此得到广泛的应用。
也许，你曾听说过这样的传说：壶里的水烧开了，蒸汽不断地掀动着壶盖，瓦特看了大受启发，于是便发明了蒸汽机。
其实，这个传说并不可靠。因为在瓦特之前，人们已经发明了蒸汽机;瓦特是在别人发明的蒸汽机的基础上加以改进，使蒸汽机臻于完善，能应用于工业生产。另外，瓦特改进蒸汽机，也并不容易，而是花费了10多年的艰苦劳动!
1736年，瓦特出生在英国造船工业中心格拉斯哥附近的小镇格里诺克。瓦特的父亲是一个经验丰富的木匠，他的祖父和叔叔也都是机械工人。由于家里很穷，瓦特没办法到学校里读书，就顽强地自学。在6岁的时候，瓦特就开始自学几何，后来自学物理。到了15岁的时候，他学完了《物理学原理》等书。
瓦特小时候很喜欢自己动手，制造各种机械。他曾制造和修理起重机、唧筒、滑车和一些航海器械。就这样，小瓦特对机械产生了浓厚的兴趣。
瓦特17岁的时候，就去当学徒，跟人学习修理机器。19岁的时候，瓦特来到伦敦，在一家钟表店里当学徒。
瓦特心灵手巧。他从修理各种机器中，弄懂了许多机械原理，于是修理的范围越来越广，甚至连经纬仪、方位罗盘、象限仪这些精密仪器，他也能修理。
瓦特那高超的手艺，引起了格拉斯哥大学教授台克的注意，聘请瓦特到格拉斯哥大学附属的教学仪器厂当仪器修理工。在那里，瓦特开始接触蒸汽机，成为他一生事业的重要转折点。
早在瓦特之前，人们就已经在那里制造蒸汽机了。从达·芬奇到牛顿，已有20多人研究过用蒸汽作动力的机械。1690年，法国的巴本制成了一台蒸汽机。16，英国的塞维利制成一台蒸汽泵，能够在矿井中抽水。17，苏格兰铁匠纽可门在巴本和塞维利的基础上，制成了一台蒸汽机。从17起，这种蒸汽机开始在英国各矿井使用。
不过，纽可门发明的蒸汽机，工作效率很低，常常要消耗大量的煤。
1764年，瓦特在格拉斯哥大学修理一台纽可门蒸汽机，使他有机会深入了解蒸汽机的构造，对蒸汽机产生了浓厚的兴趣。瓦特看出了纽可门蒸汽机的毛病——蒸汽是在汽缸中冷凝，要花费大量的热量来加热汽缸。
瓦特凭借他丰富的机械知识和灵巧的双手，开始想办法改进纽可门的蒸汽机。那时候，瓦特身体不大好，可是他仍夜以继日地工作，花费了2年多时间，终于制成了一种新型的蒸汽机，工作效率大为提高。接着，瓦特又花费了6年多的时间，对蒸汽机作了两次重大改革。1784年，瓦特终于制成了新式的单动作蒸汽机。这种新蒸汽机比纽可门蒸汽机的耗煤量节省四分之三，而且运转速度大为提高。
从此以后，蒸汽机广泛得到应用，成为工农业生产中的动力。
正如恩格斯所指出的：“蒸汽机是第一个真正国际性的发明。”恩格斯还指出，“自从蒸汽和新的工具机把旧的工场手工业变成大工业以后，在资产阶级领导下造成的生产力，就以前所未闻的速度和前所未闻的规模发展起来了。”
随着蒸汽机的广泛应用，瓦特的大名也随之传遍了欧洲。人们把瓦特誉为“蒸汽大王”。
这时，荣誉和金钱像雪花般向瓦特飞来，他从一个穷苦的工人一下子跃为大老板，跃为英国皇家学会会员。
瓦特迷醉于荣誉、金钱、地位和权力，变得无所作为。他的后半生，在科学技术上没有做出什么贡献。相反，瓦特以权威的身份，去压制别人的发明。1781年，瓦特曾反对推广霍恩布鲁渥发明的“双筒蒸汽机”;18世纪末，他又极力压制特列维蒂克发明的“高压蒸汽机”。
18，瓦特逝世，终年83岁。
瓦特的一生说明：在科学的征途上只有不断艰苦地攀登，才会有所发明，有所前进;一旦有了坐享其成的念头，就会停滞不前，甚至成为绊脚石。
感悟历史的六年级篇三
唐太宗李世民曾说过：“以铜镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以明得失，以史为鉴，可以知兴替。”在他眼里，历史是一面镜子，可以照出国家的兴亡更替，而在我眼中，历史是一名技艺一精一湛的魔术师，他用那神奇的魔棒，为我们带来了一个富强的中华人民共和国。
据我一奶一一奶一回忆说：那年，她二十二岁，爷爷家造起了新房。房子的底层用一块块巨石垒起来，房内用沙石填充缝隙，前面的墙用砖头砌好，再刷上一层白漆；门前的阶梯由两块石板层层叠加而上。一楼与二楼之间用木梯衔接，人踩上去咯吱咯吱作响。二楼有用杉木做成的柜子，在外间，柜子后是一个狭小的阁楼；内间是一间有东南两面窗户的房间，极其宽敞，墙体刷了白漆，显得格外整洁；南面有一扇小门通往一陽一台，一陽一台上还装了太一陽一能热水器。要知道在当时，太一陽一能热水器那可是高科技的产品！
老爸在与我闲聊曾提到：在七八十年代，能盖上像爷爷家这种房子的可都是土豪！而在他十几岁的时候，家里买了电视机与自行车，虽然当时的电视节目还很单调，但也足够使老爸看得津津有味。《黑猫警长》，《铁臂阿童木》，《射雕英雄传》……想要看会儿电视还得大老远跑到人民公社。九十年代初，自行车叫单车，是一种帅呆了、酷毙了的一交一通工具，骑自行车上街的人就算没有颜值，也能引来百分之百的回头率。
历史的魔棒一挥，转眼就到了*年，临海至杜桥的城乡公路新路段通车了！原先需要开一个多小时的路程，现在只要四五十分钟。老爸揣着还未捂热的驾照，开着新买的小polo又回到了杜桥。杜桥大街上的.车熙熙攘攘的，其中不乏宝马、奔驰、凯迪拉克杜桥的眼镜厂也办得风生水起，大量的财富涌一向了这个不起眼的小镇，它也成了“中国眼镜之乡”。
随着时间的推移，人们致富的路子也宽了，便不在眼镜这一个行业里满足了。当眼镜厂门前停满了宾利、玛莎拉蒂、莲花等各种豪车时，杜桥的人们又带着雄厚的资金投身房地产，股票等高危高利的市场之中，以求获得更大的利润。有些人在股市中赚得盆满钵满，也有些人通过开宾馆而一一夜暴富，利滚利滚利……爷爷家的二层瓦房已不再出众，有些人住上了高层，有些人盖起了小别墅我们家里也添置了不少的家具，老爸的手机从最初的老爷机变成了5.5英寸的大屏手机，客厅的电视也从32寸变成了46寸的索尼三d液晶彩电，配上数字机顶盒，简直就是绝了，电一影院里刚上映的新片在家也能抢先看了，就我的小房间里也早装上了空调。
历史是一位伟大的魔术师，他的魔棒一挥，人们便看到了辉煌的未来，他的巧手一动，贫穷与饥饿便远去。
感悟历史的六年级篇四
7、研究历史是医治心灵疾病的良药。——李维《罗驶》。
8、历史是不能容纳谎言的……。
12、究天人之际，通古今之变。——司马迁《报任少卿书》。
15、历史会重演。——修昔底德《历史》。
18、只有传记是真实的历史。——卡莱尔《新闻评论》。
19、疑今者察之古，不知来者视之往。——管子《管子》。
20、历史是不能容纳谎言的。
22、语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。——爱献生。
23、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果《笑面人》。
24、只有传记是真实的历史。——卡莱尔《新闻评论》。
25、把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。——雅斯贝尔斯《人的历史》。
29、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里《斯巴达克思》。
31、作家若不从时代和世界历史的角度去考虑自己的作品，才思就会枯竭。——爱献生。
32、历史是国家和人类的传记。——列夫·托尔斯泰《战争与和平》。
33、一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。——西塞罗。
36、历史是胜利者的宣传。——汤因比《汤因比论汤因比》。
37、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗《中国历史的翻案》。
38、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。——赵鑫珊《哲学与当代世界》。
39、后之视今，犹今之视昔。——班固《汉书·京房传》。
41、疑今者察之古，不知来者视之往。——管子《管子·形势》。
44、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果《悲惨世界》。
48、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。——莫洛《书卷长留伴一生》。
49、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德《歌德的格言和感想集》。
53、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——阿伦·尼文斯。
58、历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》。
60、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯《神圣家族》。
63、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
64、历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。——古华。
66、历史会重演。——修昔底德《历史》。
67、撰写历史是摆脱过去的一种方式。——歌德《歌德的格言和感想集》。
72、历史着作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。——科林伍德《自传》。
74、人人都是他自己的历史学家。——卡尔·贝克《现代西方历史学文选》。
75、一切历史都是当代史。——克罗齐。
77、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——泰戈尔《飞鸟集》。
79、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里《斯巴达克思》。
感悟历史的六年级篇五
终于熬到晚自习第一节下课了，内向的我喜欢独自一人去门口赏月，今夜的月亮很圆，但少了往日的红润，往日的月亮让人误会是天文的一大奇观，然而，并不是这样。这种样子的月亮只不过是随时间的变化而变化。然后再过几个小时，就会恢复原来的容貌。
原来一年前的我，转入了这所初中，它带给我的许多美好的回忆，但心中的那块石头就是怎么也落不下。我很想回家住，但就是不理解父母为什么不同意。每次对父母提出这个问题，他们总说来回不方便，到了冬天，就更加了。后来一想，就得父母说的是对的，万一路上发生了交通事故怎么办。到了学校，我想回家的欲望越来越强烈了，后悔当初没留在自己家附近的学校读书。曾经有两个选择在我面前，我却选择了父母一直认为好的学校。回想当初，真是不该啊！但是事实就是事实，总要面对的，所以每一天，每一刻，每一秒，我总是在心里对自己说：“父母很坏，他们不要你了，干嘛还要回家。”然而，随着时间的`离去，我渐渐长大了，现在的我不再讨厌父母，因为天下的父母哪一个不想天天见到自己的儿女，但是为了我们，为了我们的前途，他们不得不这样做。
现在的我只要一不开心，就喜欢熬到晚上，等待月亮的出现，向它说说我心里的话。因为我跟父母讲时，他们会讲我傻，我笨，所以根月亮讲最好，因为他不会出卖我，不会笑我。而我也会留一些时间给月亮，听它对我讲的话，就会觉得我是此时此刻最开心的人。但是一到雨天，我的心情就变得很坏，怪怨老天夺走了我的知心朋友——月亮。
感悟历史的六年级篇六
春秋前期，朝歌(今淇县城)为卫国都。
石碏，春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，无恶不作，成为朝歌大害。
当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教。约束州吁，但庄公不听，州吁作恶日甚,且享受过程。
碏子石厚，常与州吁并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住州吁府内。不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。
庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。
公元前7，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平?”
州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其父石碏出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。
石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分高兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。
见此，石碏割破手指，写下血书，派人事先送到陈国。血书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸!”
陈国大夫子针，与石碏有深交，见血书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。
石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋(州吁之兄)就位(即卫宣公)，又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗?”从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈办理此事”。
羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父后再死。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧!”遂诛之。
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感悟历史的六年级篇七
幸福有时的确很简单，有心体会，我们会发现幸福时时刻刻围绕在自己身边。如果你从母亲中接过饭碗心存温欣，那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信，品位朋友情。
那就是幸福;如果你静静地听歌，凝神霞思，那就是幸福。幸福是无处不在的如反桌上，父母使劲地给我夹菜，劝我们多吃点，你可捉过眉头厌烦过呢/你可趁知道父母宁愿看我没吃肉自己喝汤呢/下雨天，粗心的你又忘记带雨伞，慈爱的爸爸妈妈拎着雨伞聚集的等待时你是否认为这是理所当然的呢/你可曾因为父母抽不开身让自个林了个‘落汤鸡’而回家向父母发脾气或埋怨他们呢/冬天，当你要外出时，父母要你多穿些衣服，而你却闲他们罗嗦。你们对他们说过‘谢谢吗/这一切的一切，我们都有相似的经历，我们每天都生活在爱里，被包围在爱里，幸福所围绕，可是有多少个你我懂得感激呢/有多少个你我都觉得这是因该的，懂得感谢他们呢/正如天下父母都知道自己孩子的生日，但有多少个孩子知道自己父母的生日/朋友们我们因该多为他门着想，不要把什么都占为几有。
如果每个人多能感受幸福，体会爱，有何必叹息;朋友门现在‘补救’还来得及，不要等到失去了才知道后悔。
感悟历史的六年级篇八
李冰是我国[战国]时期杰出的水利工程学家，都江堰的设计者和兴建的组织者。中外驰名的都江堰位于四川省中部岷江中游，整个工程是由分水堰、飞沙堰和宝瓶口三个主要工程组成的。它的规模宏大，地点适宜，布局合理，兼有防洪、灌溉、航行三种作用，在世界水利工程史上也是罕见的奇迹。二千多年来，一直发挥着巨大的排灌作用，确保了当地农业生产。
古代蜀地(今四川)非涝即旱，有“泽国”、“赤盆”之称。四川人民世世代代同洪水作斗争。秦惠文王九年(公元前3)，秦国吞并蜀国。秦为了将蜀地建成其重要基地，决定彻底治理岷江水患。同时派精通治水的李冰取代政治家张若任蜀守。李冰为蜀守的时间，没有明文记载，大约在秦昭王三十年至秦孝王之间(公元前277—前250年)。
李冰到蜀郡后，亲眼看到当地严重灾情：发源于成都平原北部岷山的岷江，沿江两岸山高谷深，水流湍急;到灌县附近，进入一马平川，水势浩大，往往冲决堤岸，泛滥成灾;从上游挟带来的大量泥沙也容易淤积在这里，抬高河床，加剧水患;特别是在灌县城西南面，有一座玉垒山，阻碍江水东流，每年夏秋洪水季节，常造成东旱西涝。到任不久，便开始着手进行大规模的治水工作。
李冰和他的儿子二郎沿岷江岸进行实地考察，了解水情、地势等情况，制定了治理岷江的规划方案。李冰发现开明所凿的引水工程渠首选择不合理，因而废除了开明开凿的引水口，把都江堰的引水口上移至成都平原冲积扇的顶部灌县玉垒山处，这样可以保证较大的引水量和形成通畅的渠首网。
李冰创筑的都江堰，史籍记载甚为简略。但以这些记载为基础，结合现今都江堰工程结构分析，可以基本确定李冰修建的都江堰由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口及渠道网所组成。
在修筑分水堰的过程中，采用江心抛石筑堰失败后，李冰另辟新路，让竹工编成长三丈、宽二尺的大竹笼，装满鹅卵石，然后一个一个地沉入江底，终于战胜了急流的江水，筑成了分水大堤。唐李吉甫《元和郡县志》载：“犍尾堰(都江堰唐代之名)在县西南二十五里，李冰作之以防江决。
破竹为笼，圆径三尺，长十丈，以石实之。累而壅水。”此法就地取材，施工、维修都简单易行。而且，笼石层层累筑，既可免除堤埂断裂，又可利用卵石间空隙减少洪水的直接压力，从而降低堤堰崩溃的危险。
分水大堤前端开头犹如鱼头，所以取名叫“鱼嘴”。鱼嘴是在宝瓶口上游岷江江心修筑的分水堰，因堰的顶部形如鱼嘴而得名。《华阳国志》记载：李冰“壅江作堋”的“堋”就是指鱼嘴。它将岷江分为内外江，起航运、灌溉与分洪的作用。西股的叫外江，是岷江的正流;东股的叫内江，是灌溉渠系的总干渠，渠首就是宝瓶口，流经宝瓶口再分成许多大小沟渠河道，组成一个纵横交错的扇形水网，灌溉成都平原的千里农田。分水堰两侧垒砌大卵石护堤，*内江一侧的叫内金刚堤，外江一侧叫外金刚堤，也称”金堤”。分水堰建成以后，内江灌溉的成都平原就很少有水旱灾了。
以后，为了进一步控制流入宝瓶口的水量，在鱼嘴分水堤的尾部，又修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道。飞沙堰也用竹笼装卵石堆筑，堰顶做到适宜的高度。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，以保障内江灌区免遭水淹。同时，由于漫过飞沙堰流入外江的水流的漩涡作用，有效地冲了泥沙在宝瓶口前后的沉积。鱼嘴的分水量有一定的比例。春耕季节，内江水量大约占六成，外江水量大约点四成。洪水季节，内江超过灌溉所需的水量，由飞沙堰自行溢出。
宝瓶口是节制内江水量的口门。为了控制内江流量，李冰父子作石人立在江中，作为观测水位的标尺。《华阳国志·蜀志》载：李冰“作三石人，立三水中，与江神要。
水竭不至足，盛不没肩”。这是见于记载最早的水则，说明李冰已基本掌握了岷江水位涨落的大致幅度。《史记·河渠书》记载“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害”，就是指李冰开凿宝瓶口。因“崖峻阻险，不可穿凿，李冰乃积薪烧之”，劈开玉垒山，凿成宝瓶口。宝瓶口不仅是进水口，而且以其狭窄的通道形成一道自动节水的水门，对内江渠系起保护作用。被分开的玉垒山的末端，状如大石堆，就是后人称做的“离堆”。
此外，还采取了在江心中构筑分水堰的办法，把江水分做两支，逼使其中一支流进宝瓶口。宝瓶口这一岩石渠道，十分坚固，千百年来在岷江激流冲击下，并未被冲毁，有效地控制了岷江水流。清宋树森“伏龙观观涨”一诗云：“我闻蜀守凿离堆，两崖劈破势崔巍，岷江至此画南北，宝瓶倒泻数如雷。”
李冰修成宝瓶口之后，“又开二渠，由永康过新繁入成都，称为外江，一渠由永康过郫入成都，称为内江”。这两条主渠沟通成都平原上零星分布的农田灌溉渠，初步形成了规模巨大的都江堰水利工程的渠道网。
李冰还作石犀，埋在内江中，作为岁修时候淘挖泥沙的深度标准。岁修的原则是“深淘滩，低作堰”。“深淘滩”是说淘挖淤积在江底的泥沙要深些，以免内江水量过小，不敷灌溉用;“低作堰”是说飞沙堰堰顶不可修筑太高，以免洪水季节泄洪不畅，危害成都平原。
后人把这六字诀刻在内江东岸为纪念李冰父子而建的二王庙的石壁上，很是醒目。岁修的方法是：每年水量最小的霜降时节，在鱼嘴西侧，用杩槎(就是马扎)在外江截流，使江水全部流入内江，然后淘挖外江和外江各灌溉渠道淤积的泥沙。到第二年立春前后，外江岁修完毕，把杩槎移到内江，让江水流入外江，然后再淘挖内江河槽，进行平水槽和飞沙堰的岁修工程。
清明节前，内江岁修完毕，撤除杩槎，开始放水灌溉。杩槎是一种简单、有效的临时性截流装置，是由三根大木桩用竹索绑成的三脚架，中设平台，平台上用竹笼装卵石压稳。把适当数量的杩槎横列在江中，迎水面加系横、竖木头，围上竹席，外面再培上粘土，就可以挡住水流，不致渗漏。
都江堰的修成，不仅解决了岷江泛滥成灾的问题，而且从内江下来的水还可以灌溉十几个县，灌溉面积达三百多万亩。从此，成都平原成为“沃野千里”的富庶之地，获得“天府之国”的美称。
感悟历史的六年级篇九
5月16日，交通路小学蓓蕾文学社的小社员参加了学校举办的“名家进校园，让书香缤纷校园”。这次活动是以同学零距离的接触名家为主题。
经过简单的自我介绍，没有华丽的开篇，作家商晓娜出乎意料地讲述起了自幼对阅读的热爱以及儿时的梦想。这短短的几段话，让我们看到了真实的她，不再觉得作家离我们是那么的遥不可及。不时风趣幽默的语言，简约自然的装扮，配上形象的动作，让人一眼就看出这是一个简单，大方的人。
看到我们拘谨的样子，她聪明地用几个童年趣事缓解了紧张压抑的氛围，她就像一个活泼的邻家大姐姐，和我们很快的交上了朋友，全场充满了活跃的气氛。
接下来的一个小时里，她用温和而富有磁性的嗓音，给我们讲起初在文学道路上地坎坷和不易，她的故事让我们深刻体会到了诗句是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的真谛，让我们受益颇深。
这时，全场进入了真正的高潮，互动环节到了。社员们都积极踊跃，争先恐后地举手，希望和这位大姐姐，这位想象中离我们非常遥远、其实就像邻家大姐姐的作家面对面地交流。
即使，社员们提出一个又一个难以回答的问题，她还是一个又一个耐心而又真诚的给出答案，就算问题牵连到商晓娜写作的“秘诀”，她依然毫不吝啬地倾其所有。
从为时90分钟的讲座里，我感受到了她那颗纯真的心，她那美好的身影深深地印在我的脑海里。
感悟历史的六年级篇十
期末考试就剩下星期六;日了.也就说,四年级剩下了两天了.
:别灰心,你一定会上90的!!!"我一听老师讲这句话时,我想:我一定要努力,骄傲使人退步,谦虚使人进步!!
从第3单元开始,我认真学习,结果考了90多分!!老师对我说:你一定会成功,但别骄傲呀!"我接着说:"是的!我要的是谦虚!但不要的是骄傲!!!!"老师也笑着说:"是,孩子,你说得对!!"
我从英语老师得到得是:每人都要鼓励!!!
即使你考的不好也要鼓励!!
感悟历史的六年级篇十一
余秋雨是我最喜欢的作家之一，应该说是他的风格很适合我，可能他那种对现象理性的、客观的分析就是个理科生的风格吧，所以我读他的文字总能静下心来，并且我也总能被他的文字所感动。
《千年一叹》算是他的成名作之一吧，写的是从1999年底到2000年初和凤凰卫视在几大文明古国考察的历程，被他们称作是“千禧之旅”。在这本书里面，作者面对了许多文明遗迹的衰落和变迁，谈到了很多文化方面的事情，让我感触颇深。在文章开头的一张图下面，有这样的一句话：古文明的遗体已经冰冷。这句话确实很让人心痛。这便是人类最辉煌的古文明，一种种轮着看过来，最后让寻访者成了一个站在街头不知该说什么才好的泥人。
首先是希腊，希腊的文明是需要从很早就说起的，这里曾经有荷马的杰作、奥运会的辉煌，但是作者从第一篇文章开始，题目就显得沉重——哀希腊。文明之所以称为文明，是与他的周际生态相比较而言的，因此，他注定要与野蛮和愚昧为邻。可惜的是，一个雅典、一个迈锡尼，都无一例外的衰落了，就是常年的战争，拖跨了整个希腊的经济。但是，尽管曾经有过衰败，如今的希腊人却有自己的人生观。希腊人的生活确实是闲散的，我不敢说他们正确与否，我只是觉得有时候，人生要的不是常年为到老时能过上安逸的生活而奋斗的日子，而是那种纯粹的用自己青春的热血和激情去创造、去拼搏并以此为乐的日子。我们的人生最后必然会从绚烂走向平淡，但平淡之时是否也需要一点回忆呢?就像我们的高中三年，如果所有人都只是为了最后能上一个好的大学而学习、而奋斗的话，那么成都七中，或者说我们的高中生活就绝对不会有那么多值得回味、值得珍惜的记忆了。其实高中可以说是我们最后的天堂了，因为到了大学之后，就有了许多我们不得不面对的现实问题，而不仅仅是考试这么简单的了。所以说，我一直觉得，生活就是要五彩缤纷，不光要做自己必须做的，还应该多体验生活，毕竟“花有重开日，人无再少年”嘛。
感悟历史的六年级篇十二
瓦特出生在一个机械工匠世家，从小就接触了很多有关机械的知识，并对这些知识进行了深入研究。瓦特长大后，从事机械修理工作，并在这一行显示出了过人的才能。
1756年，瓦特来到格拉斯哥大学当一名仪器修理工。在工作中，他接触到很多以蒸汽作为动力的机械，大大开阔了自己的眼界，并对蒸汽机产生了极大的兴趣。
一天，一所学校让瓦特修理一台纽可门蒸汽机。之前瓦特从来没接触过这种机器，但他不怕困难，毅然接下了这份工作。
在修理的过程中，他认真研究蒸汽机的结构和工作原理，并发现了纽可门蒸汽机存在的一些问题：由于汽缸时冷时热，蒸汽的利用率很低，而且活塞的活动时断时续，速度比较慢，很容易漏气。
瓦特在修好纽可门蒸汽机之后，便经常思考如何改进现有的蒸汽机。
回家后，瓦特画了很多设计图，终于研制出了新的蒸汽机。这种蒸汽机大大提高了蒸汽的利用率，节省了燃料。瓦特并不满足于自己取得的成就，他不断改进其他零配件，使蒸汽机的工作效率大大提高。1874年，瓦特发明的蒸汽机问世了，并引起了世人的关注。这种节省燃料、性能良好的蒸汽机得到一致好评，并被逐渐推广开来。
瓦特是世人公认的蒸汽机的发明者，蒸汽机推动了工业的发展和整个人类文明的进步。人们为了纪念他，把功率的单位定为“瓦特”。
瓦特并不是科学家，但他发明的蒸汽机却有着划时代的意义。可见，只要肯努力，任何人都可以创造奇迹。
感悟历史的六年级篇十三
生长的小草任温柔的春风抚摸着它的脑袋，它舒服地打了个哈欠，却不小心露出满身的绿芽！
——题记
我家楼下台阶中，有两棵绿油油的小早，在春天，它露出满身的绿芽；操场上种植的小早也已长满绿芽。它摇晃着小脑袋，朝太阳公公说你好，朝白云姐姐说你好，朝身旁的同类说你好。
春天的小草是充满活力的。孩子们在草坪上玩耍，脚踩过小草，小草弯了一下，又反弹回来，富有弹性，在忍受着痛苦，在孩子们回到教室时，小草慢慢恢复体力，渐渐挺直了腰，它微笑着。
夏天，火热的大地上，一切都成了太阳的俘虏，唯有小草挺立，刚想折下来又被意志力打住了，它又挺直身子迎接着太阳。它的枝叶涂上一层暗暗的绿，与太阳的抗争中它选择成熟，如同健壮的青年，激情而又自信，在强烈的阳光下，在暴力的大雨里，在肆虐的狂风中，它依旧挺着身子，它成长了，真伟大！
秋天的清冷里，凉爽的风让小草抖了抖身上的叶子，秋雨纷纷落下，小草在雨中渐渐睡着，迎接着寒冷的冬天……期待着“春风吹又生”的日子！
小草顽强的精神不正是我们要学习的吗？
感悟历史的六年级篇十四
当然，尊严在生活中是第一位的。可以说，“富贵不能掺假，贫穷不能消除，权力不能屈服”。如果你想在人生的道路上走得好，你必须建立你的自尊。
在生活中，一个人不能忘记两个词——“感激”。还是以韩信为例，因为一个老太太喂了他，后来又给了她一个女儿。"滴水之恩应该由喷涌的泉水来回报。"。
生命只剩下3万天了。难怪孔子说：“死人和我们一样！”的感觉。的确，时间过得太快了。鲁迅先生曾经说过：“时间就是生命。无端地消耗别人的时间实际上等于谋杀。”不要想当然，年轻的白人！
生活中，一个人必须有目标和方向。“有志者，事竟成，破釜沉舟，死而后已。秦观永远属于楚。那些努力做到最好的人不会辜负他们的期望。如果他们能以3000元的工资和勇气生活，他们就能吞下吴。”这是事实。
人生在世，难免会有一些磕磕绊绊，摔倒了，然后站起来就是胜利！“他说这是什么风雨中的痛苦，擦干眼泪，不要害怕，至少我们还有梦想！”
也许，我们真的应该为我的生活做点什么......
感悟历史的六年级篇十五
“读书好，好读书，读好书。”这是一句有关读书的至理名言。的确，书是使人进步的阶梯。在书中，你可以领略人生百态，世事变迁。让你我拥有智慧，感受人生魅力所在。
我从儿时起，就开始划着自己那艘小船，在书的海洋中遨游。从儿时的连环画到加注拼音的故事书，再到有千万字的名著，都是书将我带进一个又一个陌生而精彩的世界。
在五彩缤纷的童年中，是书为我编织了一个又一个美丽的梦，在那些梦中，有白雪公主的善良，有汤姆索亚的淘气，有王子的勇敢坚毅……那时候，在我眼中，书是那般诱人，那般让我心旷神怡。
稍大的时候，书带我走进另一番天地：那有趣的世事发展，人生的乐趣。《十万个为什么》让我视野开阔，志存高远；《钢铁是怎样炼成的》让我学会了做人要坚强，要勇敢，要有自信。
到了现在，书，我的老伙伴，再次旧貌换新颜，来到我的身边：《四大名著》让我感受历史的悠久，感受祖国博大精深的文化；《简。爱》让我为简身上属于女性的坚韧与顽强而折服；《朝花拾夕》让我感到民族的衰败，让我有了建设祖国的志愿……太多！太多！令我感悟甚深，无法一一详细道来。但我知道：书就像一位年过半百的渊博的学者，在无形中与我融为一体，我的灵魂在这一刻得以升华，大脑在这一刻得以完善。是它引领我在先哲所涉足的广阔大地上，尝试充满曲折但又生趣盎然的生活，体会什么叫做真正是人生。
我愿做“书”空下那只矫健的雄鹰，飞翔在书的云层里；我愿做“书”海中那条欢快的游鱼，遨游在书的大海里；我愿做“书”原上那只飞奔的骏马，驰聘在书的原野上；我愿做“书”山上勤劳勇敢的攀登者，努力探寻生命的真谛！
感悟历史的六年级篇十六
其实，在中国的这种龙并不是自然界中的动物，而是认为创造出来的一种图腾形象。大家都知道，中国这种龙的形态是长着一副像猪头和马脸的龙首，头顶长着一副似鹿子角一样的龙角，嘴上长着一对长长的龙须，身子如巨蛇一般，长着一片片的鱼鳞一般的龙身，腹部下面长着四只如鹰爪一样的爪子，尾巴如鱼尾一样。这样的奇形怪状的东西就是我们崇拜的龙形象。
这种奇形怪状的龙是怎么演变出来的呢?其实，对于龙图腾的演变来说，有一个漫长的过程。
早在原始社会末期，我们中华祖先就生息繁殖在这块土地上了。当时的祖先们都是以族群生活在一起的。每个族群当时都有自己崇拜的图腾。在这些图腾形象中，有的崇拜牛，有的崇拜马，有的崇拜虎，有的崇拜蛇，有的崇拜鸟……这些图腾成为了这些族群们敬奉的神。并且作为了本族群的标志。当时，在我们的华夏土地上生活的夏氏族就崇拜蛇。所以，他们将蛇作为了自己族群的图腾;而商氏族群就崇拜鹰，他们便将鸟作为了自己族群的图腾……这些族群的图腾成为了他们的标志。
当时由于生产力的落后，所以往往因为争夺食物和地盘相互进行争斗。争斗中，一些弱小的族群便被强大的族群吞并。被吞并的族群的图腾便被强族群占有。比如说当时的夏氏族群在吞并了商氏族群以后，夏氏族群的蛇图腾上面便增加了一副鹰爪。后来，当他们吞并了以鹿为图腾的族群以后，这个蛇身上便多了一副鹿角。就这样，中国的龙图腾产生了。
龙图腾经过了几千年的演变，最后才形成为我们知道的这种龙图腾形象。而在我国的历，这种龙图腾分为两种。一种就是我们知道的这种龙，而另外还有一种龙便是蟠龙。当时，我们所知道这种龙是可以腾云驾雾的天龙。而另外一种龙便是蛰伏凡世的蟠龙。最早记载天龙的《封神书》中说：“四千多年前，黄帝在荆山下(今天河南省阌乡县南)铸大鼎，鼎成，遂骑龙升天。”以后，逐代相传，及至唐宋则建龙王朝，以祈龙王保佑风调雨顺，这种求龙王的习俗一直延续下来。其实，人们所说的“蟠龙”就是禹王。当时，由于大禹治水深得民心，就被人们认为他是龙的后裔。从此，龙就成为了帝王的象征，历代皇帝都自喩为“真龙”“天子”。这种习俗一直延续到了清朝。清朝国旗上面也是绣上了龙，作为皇权的标志。这样，龙就成为了至高无上的代表。
在龙被皇权占用以后，民间就不能够使用龙这种皇权的标志形象。皇帝的服饰称为“龙袍”，皇帝的座椅称为：“龙椅”，皇帝的宫殿称为“龙宫”。以此类推，凡是皇帝享用的东西都打上了“龙”的烙印。自从龙图腾被皇权独霸以后，老百姓就不能够随便使用龙图腾的标志了。在封建社会中，凡是私下制作龙袍者，使用龙作为自己的服饰者，都是死罪。
当然，敬奉龙就成为了一种流传下来的民俗了。比如说，我们在每年农历的“二月二”这天，就要进行祭祀活动。这就是民间所说的“春龙节”。民间有：“二月二，龙抬头”的说法。其实，二月二这天正是我国农历二十四何节气中的惊蛰前后，据民间说法是：“龙睡了一整个冬天，从惊蛰这天开始就开始苏醒了。这个时候的龙就要怒吼、要甩尾巴了，所以天上就开始响雷了。”
感悟历史的六年级篇十七
转眼间，我马上就要踏入中学校园的大门，回首，有太多太多的不舍……六年的时光是这样的匆匆，在六年间，我从一个不懂事的小屁孩，变成了品学兼优的好学生；从一个不听话的孩子变成了一个有主见的学生；小学的六年时光，我第一次尝到了成功的喜悦；第一次品到了失败的无奈；第一次懂得了学习的快乐；第一次知道了学习的烦恼……太多的第一次，让我懂得了许多许多。
成功是一首人人都爱听的歌，但是，我认为，失败也是一首歌，虽然没有成功的歌那么好听，但是它比成功的歌更耐听，更值得我们听。
当我品到了失败的无奈时，我有种想哭的冲动，但是，有人说过“掉眼泪的人是弱者”。这句话我牢记在心中，当我失败时，我就想起这句话，我不能让自己当弱者。失败这个字眼，对于每个人来说都是那么的熟悉，每个人难免有失败的时候，可是，每个人的做法都不同，有的人拼命做事消极自己；有的人在房间哭了一天……可我呢，告诉自己“不经历风雨，怎么能见彩虹，没有人能随随便便成功……”让自己有更多的信心迎接下一个挑战，哪怕还是失败，至少我没有当弱者，没有让自己被失败折服！
失败也是一首动听的歌，让我们像高尔基爷爷笔下的海燕一样，迎着风暴展翅飞翔！
感悟历史的六年级篇十八
庄子因为过分专注于著书，不太注重生产，所以家里很穷，经常因为没钱买粮而忍饥挨饿。
有一天，庄子家又到了揭不开锅的地步，无奈之下，他只好硬着头皮到监理河道的监河侯家去借粮。监河侯本是一个很小气的人，但看见这么清高的庄子登门求助，便爽快地答应借粮，同时说道：“借你粮食当然可以，不过得等我收了老百姓的租税之后才能借给你，你觉得可以吗?”
庄子见监河侯不愿马上借粮，十分生气，他恼怒地对监河侯说：“我昨天从家里走了很远的路到你这里来，走在半路上，突然听到喊救命的声音。我当即朝发出声音的地方走去，一看，原来是躺在干枯的车沟里的一条小鱼在呼救。”
庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。我当时连忙上前去问道：‘小鱼啊，你为什么来到这里?’小鱼回答说：‘我原本住在东海，今天不幸落在这车沟里，快要干死了，请你给我一升半斗的水，救救我的命吧!’”,监河侯听了庄子的话后，问他是否给了水救助小鱼。
庄子冷冷地说道：“我当时说：‘好吧，等我到了南方，去劝说吴、越两国国王，把西江里的水引来救济你，让你随江水愉快地游回东海去，你看怎么样?’”,监河侯一听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒.唐，便说：“那怎么行呢?”,“是啊，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，气愤地说：‘我失去了依赖的水，没法活下去。我现在只要得到一升半斗的水，就能活命了。如果等你引来西江水，我早就死在这里了。那时候，你只能到卖鱼干的店铺里去找我了。’”
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感悟历史的六年级篇十九
清纯的眼睛透露出对成长的渴望,小时认为父母每天的唠叨太烦可是当上初中了离开父母了，听不到那‘烦’人的唠叨了才发现已经无法忘记那熟悉的唠叨了，‘多吃点’‘上学路上看着点车’‘天气这么冷多穿点’而我们顶多不耐烦的说一声‘知道了你烦不烦呀’你想过那时母亲的心情吗？我相信你没有。从那时开始我才开始珍惜那唠叨，品味那唠叨。
在成长的路程中，没有一帆风顺无数次坎坷和失败才创造了成功，遇到坎坷时需要镇静要从容去面对；面对生活同样如此需要的是容地经历，平静感知，勇敢面对。这样就没有不可能。如果成长是一篇著作那么失败和坎坷就是一个小小的错符号；如果成长是一幅画那么失败和坎坷就是画中的黑白色；如果成长是一张白纸那么失败和坎坷就是一条不引人注意的铅笔道。生活没有十全十美，拿破仑说过‘在我的字典里从来就没有‘难’这个字’所以对我来说困难不是借口。
每样东西都不完美成长所不足的就是烦恼，但正是因为烦恼我们的童年才更加五彩缤纷。成长意味着告别童年但失去童年却迎来崭新的一天。
曾经五味的日子，一切酸甜苦辣都已经酿成芬芳，不必回忆，让我们向新生活发起挑战吧。
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