读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
爱心与教育读后感题目篇一
李老师对爱的执著也深深打动了我。记得李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”“师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”所以，让我们对孩子多一份爱吧。
跟李老师比起来我感到卑微和惭愧，回想以前，面对个别孩子的顽劣和松散，尤其是反复不定时，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们毕竟还只是孩子！于是，每次我又都会找借口亲切地同他们聊聊天，似乎这样心里才有一点平衡。现在想起来，孩子们曾经给过我多少尊严和宽容啊！和他们的爱比起来，我们这些老师甚至是大人的爱附加了太多的东西，显得那么单薄！试问自己；对于一个责备或是训斥过自己的人，既不是父母又不是兄长，你能这样去宽容和包容吗？可这些孩子们能做到。他们眼中没有丝毫的杂质，透出的都是单纯、坦诚。跟李老师相比，我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩，更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。
《爱心与教育》这本书给我一种领悟，一种发现！
用我们的真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，以一颗智慧之心，仁爱之心，包容之心去拥抱我们的事业，拥抱我们的孩子！
爱心与教育读后感题目篇二
一晃《爱心与手记二》也看完了，良久无言，素质教育，首先是充满感情的教育，一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。
当我们自然而然地走进“后进生”的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便已驶入了成功的港湾。
我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是感动，而是震撼。
手记二给我们讲述了李镇西老师与“顽童”打交道的故事，他跟“顽童”们心贴心的感情交流，又不失严父的温情。万同的故事，我们看到转化一个差生到底有多难，更了解看到了一个为人师者是的爱心，耐心和信心，一路阅读，我不禁想到了我们平时的工作，或多或少也会碰到类似的顽童，他们总会让我们感到头疼，感到手足无措，他们反复的考验我们的耐心，可能一开始我们会和他们讲道理，可是时间久了我们也许就会把他们抛之脑外，心里从未感到一丝愧疚。
故事更让我们反省自己，获得启迪。了解学生是教育必不可少的工作。所谓的顽童都是有成因的，他们或是“单亲家庭”缺少家庭的温暖，或是自身身体原因等，要尊重学生使学生都有一颗上进的心。不能以分数论英雄，把差生视为一个一个“具有自己丰富而独特精神世界的个体，把学生的幸福放在首位。
后进生的转化工作是一项长期而艰巨的任务，更是一项”反复抓，反复抓“的工作，为了李镇西老师的教育指导方针，今后我会不断探索，尝试更多适合后进生的转化方法，让后进生感到成功的喜悦。《爱心与教育》仿佛一盏灯，用心阅读，或许它能照亮我前进的路。
爱心与教育读后感题目篇三
当我第一次看到《爱的教育》那本书时，我的脑海里立刻产生了疑问：爱是可以教育的吗？爱应该是一种条件反射，它是一种心灵的感悟，怎么会是教育出来的呢？
带着这个疑问，我迫不及待地翻开《爱的教育》那本书。当我如饥似渴地看完这本书时，我似乎被它征服了，令我产生一种迫不及待，要把这一整本书给一口气吞掉的感觉。那一个个感动人心的故事带我去领悟，带我去感受着这个“爱”。因为这个“爱”是最令人感动的！
这每一篇日记，都记录着安利柯对生活的感触，他的身边总会充满着各种各样的爱：父母的爱、兄弟姐妹的爱、老师的爱、朋友的爱、亲戚的爱，甚至是一些陌生人的爱。小小年纪的安利柯竟然愿意与他的父母同用一本日记本，而且还真实的把每一天发生的事情写在上面。我们能有多少家庭会像他们一家人那样和谐？
我们就像生活在爱的海洋里，也是像安利柯一样得到很多的爱，甚至更多，只是因为我们没有擦亮双眼认真地去观察，去发现。你看：扶起倒地的老奶奶、帮助环卫阿姨捡垃圾、扶老奶奶过马路……其实这些都是爱，即使那些事情有多么的微不足道，但同时也要有一颗真真正正的爱心才能做出。
看完那本书我终于明白，爱的确是可以教育的。爱可以化悲痛为力量；可以化干戈为玉帛；可以催人奋进；可以抚慰伤痛的心灵；可以让人弃恶从善。做为一个新时代的学生，我们不能只做一个爱的享受者，而应该做一名爱的奉献者。为家庭，为学校，为社会奉献我们的爱！
此时，我想起了《爱的奉献》这首歌：只有人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
爱心与教育读后感题目篇四
“关注后进学生，转化后进学生”是个永久的话题。
对于后进生们，不少的教师都有自己的见解与处理方法。我们总是期望通过一次谈心、家访、班会等，便使“后进学生”改变，这无疑是想得太简单了。李镇西老师说的好：“‘犯错—认错—改错—又犯错—又认错……’这是‘后进学生’普遍存在的循环。教育者应该容忍‘后进学生’的一次次‘旧病复发……’”，而不是斥责学生“屡教不改”、“光说不做”、“本性难移”等等。
是啊，难就难在我们是否能够容忍，是否能够继续充满热情和信心地鼓励学生一次次战胜自己，并引导学生从自己“犯错周期”的逐步延长或者错误程度的逐渐减轻过程中，看到自己点点滴滴的进步，体验进步的快乐，进而增强继续进步的信心。
我们应该知道我们眼里的“后进学生”其实是很痛苦的，上课无法听懂却又不得不日复一日地坐在教室里，作业往往不会做便只好胡乱应付，明明心里很自卑却表现地满不在乎……
所以“后进学生”教育要个性：不以分数论英雄。其中，我最喜欢这段话：如果一个人只是在分数上表现自己，那么就可以毫不夸张地说，他等于根本没有表现自己，而我们的教育者，在人的这种片面情况下，就根本算不得是教育者——我们只看到一片花瓣，而没有看到整个花朵。李镇西老师和万同的故事中，我看到的是李老师追求给予孩子“幸福和充实的精神生活”，才有后来的《烈火金刚》手抄本的诞生。
爱心与教育读后感题目篇五
世界上有两大心理学流派，一个是弗洛伊德开创的精神分析学，另一个是阿德勒的个人心理学。阿德勒认为自己老师所开创的精神分析学中，过于强调了人类的性欲和本能在人格形成中的作用，却忽略了社会感在人格塑造中的巨大作用。
阿德勒认为生命的真正意义可以分为三个部分：职业、人际交往和婚姻。而合作是实现人生意义的方式，合作的基础是兴趣的产生。
人的心理和身体是可以互相影响的，在人的行为模式中，心理的渴望和诉求会对人的所作所为产生积极或是消极的影响；而人的性格在人生早期即童年时期就已经形成，所以早期记忆和童年影响对一个人的日后的行为和选择的影响是巨大的。
在一个人性格的行程过程中，家庭的影响是排在第一位的，父母应该注重培养孩子的合作意识，让孩子对于社会对于他人产生兴趣，尊重、爱护、家庭成员之间的合作都是必不可少的；在孩子进入学校后，学校的影响、老师扮演的角色都至关重要。老师应该了解孩子的过去经历，了解孩子的兴趣，用心关注每一个孩子，不忽视，不溺爱，不以成绩作为判断标准。
这本书写在百年前，而现在很多的家庭，学校甚至还没有重视孩子的心理问题。希望我们能更多的关注和了解心理学，更多的将心理学应用到生活中来。
阿德勒后期也在从事儿童心理学方面的工作，很多家长特别是隔代长辈，通常都忽略了孩子的心理。孩子是敏感而单纯的，是一个独立的个体，需要我们用心去关怀，也需要我们以平等的身份去交流。需要包容而谨慎的态度，也需要柔和的方式，更需要底线和原则。
爱心与教育读后感题目篇六
《爱心树》是美国谢尔·希尔弗斯坦编写的绘本。讲述了一段耐人寻味的故事。大树给予了一个男孩成长中所需要的一切，把无私、博大的爱给予了小男孩，而自己却不图一丝一毫的回报。
这个暑假，我偶然翻到了书架上一本很薄的绘本《爱心树》，它被其他厚厚的书包围了。我想我小时候一定读过，就简单地翻了起来，当我看到《爱心树》最后一页上写着的几个字“大树很快乐”和另一页驼背的“孩子”坐在老树墩上的画面时，我一点都快乐不起来。大树不求回报，为孩子付出了一切，它真的快乐吗？孩子看上去得到了一切，最后只想要找个安静的地方坐一坐，他真的快乐吗？我觉得他们都不快乐。
我想，如果大树当初不是给孩子苹果、树枝和树干，而是给了他一把种子，那孩子的人生会变成什么样呢？
也许孩子会拿着那把种子，选一块好地种下，每天去浇水、施肥，等到种子发芽了，长成一棵小树，孩子精心照料小树，小树长成了一棵参天大树，也结出很多苹果。有更多的孩子每天跑到树下，采集树叶给自己做王冠，爬上树干荡秋千，吃树上结的苹果，和大树捉迷藏，在树阴里睡觉，和孩子小时候一样快乐！孩子再把从这棵树采集的种子种到地里，再种出很多苹果树，自己就拥有了一个大果园，那就什么都不愁了，还给更多人带来快乐。大树看到孩子这么幸福快乐，一定会很快乐的！
妈妈经常跟我说“授人以鱼不如授人以渔”，我觉得就是这个道理。
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