人们常常会试图去理解和解读自己的情感体验，以便更好地应对和处理各种情感需求。可以适当运用一些统计数据和图表，使总结更加直观和有说服力。以下是一些经典的总结范文，供大家参考和学习，希望能对大家的写作有所帮助。
北京高考零分赏析篇一
今日高考学生不少语文结束或喜或恼。
北京试题京城符号三千余载不太好找。
历史似海烟波浩渺北京猿人头骨难找。
当年渔阳史不可考定鼎大都年头太少。
燕王扫北政变谋朝三保太监下洋七遭。
鼓楼故宫北海琼岛几处名胜明清代表。
胡同四合豆汁火烧说书唱戏杂耍天桥。
打躬作揖当横掼跤茶馆酒肆提笼架鸟。
瓜皮小帽金壳怀表张嘴洋车车夫小跑。
正阳螃蟹华清泡澡便宜烧鸭面酱小料。
什刹海边游泳垂钓小心谨慎城管来到。
西单大街a货不少更有残疾沿街乞讨。
张口大哥闭口大嫂希望支援无多有少。
外国友人尾随快跑看紧钱包哈了不哨。
燕莎东面也是热闹白天关门夜晚通宵。
进出发廊头发不少光顾多次男多女少。
其中奥妙我不知道。
北京站前大包小包南来北往好不热闹。
police私访便衣盯梢天下无贼。
中关村里村长难找不建猪圈大楼挺高。
ipit大小广告硬件软件批发直销。
买到水货别想质保。
昆明湖畔风动柳梢不见西宫莲英开道。
脚踏游船价码挺高进门要钱出门收票。
全都如此除了尿尿。
北京公交新改月票刷卡乘车机器无效。
早晚高峰不如慢跑人多车多人少车少。
车站一里车牌难找仔细一看招聘广告。
工薪月票难觅空调一身臭汗如何开销。
举世瞩目北京申奥全民关心福娃鸟巢。
五个福娃都是胖小国家专利价格太高。
鸟巢设计外国供稿种种原因顶盖取消。
要问原因我来相告通风换气预防感冒。
责任难究层层转包以点带面共同提高。
各种价格一路狂飚白糖石油接近脱销。
牵动人心住房紧俏小道消息还得上调。
平民百姓暗道糟糕莫谈国事团结重要。
谨言慎行跟随领导消息外泄通知街道。
街道来人红箍小脚耄耋之人防火防盗。
杯赛临近时差快调劳逸结合锁定频道。
传球接球配合精妙裁判红牌大声吹哨。
越位在先抗议无效反看国安闲话不少。
一句不提我嫌害臊。
有点跑题北京符号到此结束试卷快交。
写清姓名准考证号老师阅卷喝彩叫好。
笑不可支冒鼻涕泡举手动笔零分一道。
糊涂审题诗歌无效！
北京高考零分赏析篇二
我会怎样选择，不，我不愿投入到社会，难道就这样升入高中么。
我会怎样选择，不，我不愿再受到束缚，难道就这样踏入社会么。
看啊，考场上众人挥汗如雨。看啊工地上人们汗流浃背。
“孩子，自从你出生起，你就有面对选择，生或死，一念之间。功成名就还是默默无闻，都由你自己选择。”一个轻佻的声音在我耳边响起。“滚到一边去。”我不愿对她说什么。
还是点根烟冷静冷静。“你是那个学校的，谁让你吸烟的，灭了。”监考老师威严的声音响起。
我是该拿起烟向他那张狗脸上砸去，还是默默的掐断烟。这又是一个选择。“啊，我不愿面对选择啊啊啊啊。”我的内心发起怒吼。
为什么会有那么多的选择，我望向窗外，跳还是不跳。又是一个选择。最终，我轻轻的把烟灭掉，就算这根烟砸到他的脸上，我又有什么好处呢，是为了一时的威严亦或永生的沉眠。
选择，这tm是个严肃的问题。生则万世通达，死则千古唾弃。
正如当官一样，老子贪还是不贪。又如城管一样，老子打还是不打。再如干露露一样，老娘露还是不露。
最后他们都选择了前者，功成名就。
而我要选择什么呢，我还是继续思考吧。
什么，你说老子没在题上。对不起，老子根本就没说题目。
鸦片战争开始，“旧中国”开始了现代性想象，从器物到制度到文化，亦步亦趋，步履维艰，中学为体、西学为用，摸爬滚打。而在一步步学习过程中，引入、改进、扬弃、再引入如循环螺旋，无休无止。即便到今天，我们依旧在坚守与革新之间进行着无休止的辩证分析。一曲《百鸟朝凤》吹皱了一池春水，面对传统技艺，传承还是扬弃，历史的分析与现实的呼唤双方似乎并未达成共识，反倒是“跪求”排片使这一艺术电影本身名利名利双收。
器物是“历史”的承载，是民族文化的映像。然而在“真人秀”癫狂发育的今天，国宝就在“跑男”粗鲁的打斗面前不堪一击，不值一提;相反，故宫大院里“骑车子”，打杏子”、“修国宝”的男神、女神们激起了大众的兴趣与狂想，原来，在这座历经百年的古城里，还真有一群人捡起破碎的时光，在无休止的重复与涂抹中缝补千百年的历史记忆。
尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说，农业革命以后，智人社会的合作网络都是“由想象所建构的秩序”。公元前1776年的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册，而1776年美国的独立宣言就是数亿美国人的合作手册。
故宫红墙外几百公里某个小乡村里，村民们依旧习惯每晚收看《新闻联播》，听播音员字正腔圆地播报“为人们服务”、“共同富裕”、“群众路线”。他们的孩子在学校着“人之初、性本善”，学习着“有朋自远方来，不亦乐乎”、学习着“公平、正义、善意、良知”，这些就是我们曾经的共同想象。
我们从这里来，我们要到哪里去?
北京高考零分赏析篇三
随着各地高考成绩的陆续出炉，各式各样的“高考作文”陆续曝光。近日，一篇题目为《假如我与心中的英雄生活一天》的北京高考零分作文在微博曝光，网友疾呼节操碎满地，究竟是奇葩还是奇才？不妨一起来看看！
该考生在作文中描写了自己在手机游戏中与穿越的各时代英雄相聚在一起，去征服世界的理想。
作文内容如下：
假如我与心中的英雄生活一天。
我天天和心中的若干个英雄生活在一起，但是都不在现实中，都在游戏里。谁说学生就不能玩游戏，谁说玩游戏就一定沉迷？我，是手游的忠实玩家，你看老天就是这样厚爱我，我就这样穿越到游戏中，与我英雄生活了一天！
清晨，走进大殿，文武大臣已分列两排，关羽、刘备、项羽、诸葛亮、武媚娘、李世民、程咬金、花木兰……他们的目光满怀着期待，我懂得他们的梦想是征服天下，这又何尝不是我的理想呢！带领炎黄子孙一统亚洲，什么日本、棒子国，通通消灭，这是优化基因；甚至要征服全世界，不再有人种的区别，统一语言、统一度量衡，就像当年的秦始皇！我曾经问过他们：是什么样的力量，支撑你们去征服天下？他们平静的说：“因为这是我们的本能！“英雄们的声音是那样平静，没有一丝慷慨激昂。
工欲善其事必先利其器！培养英雄并且打造装备：关羽的青龙偃月刀、程咬金的八卦宣花斧、刘邦的赤霄剑；黄忠的燎原火、赵云的夜照玉狮子、李元霸的板肋癞麒麟……其实游戏的本质，就是数值，数值的计算和累加，算的巧妙，你就赢了！
为了胜率，我还专门研究了《孙子兵法》、《鬼谷子》等兵书，步兵配骑兵、近身攻击搭配远程射击，这些都是最基本的原理，关键是要找到策划的关键点，例如人物之间的关系、兵种之间的相生相克等等，为此我搭配的组合是：秦琼、熊阔海、宇文化及、程咬金、罗成五人组，即有近战武将，也有远程攻击，更有谋略型人才，而且五人同为隋唐好汉，在一起更有默契；武媚娘、貂蝉、西施、甄姬、虞姬，五大美人组合，也是一个不错的。选择！
一上午的时光，就在培养英雄、打造武器、英雄组合中度过，我陪着他们有时并不说什么，但是我们都能明白彼此心中的企望。
午睡过后，我带着英雄们出征了，我能感受得到他们那颗澎湃的心。
决战八荒，远征西域，问鼎天下，我带领着英雄们一步一步地开始征服天下。战争，激发了我们内心的激情，燃起了熊熊的斗志，我们享受着杀戮带给我们的快感。演武夺帅，这里硝烟四起，这里是谋略家的舞台，我在这里用实力与智慧诠释胜利者的微笑！
他们对我说：“敌人是一个一个杀的，战争是一场一场锤炼出来的，这些都不要紧，最重要的是保持一个战者的尊严，要有骨气，要有气节。”
一天时光，匆匆而过，但是我知道，来日方长，《穿越吧！主公》与我同在。因为他们，我懂得了英雄的含义：无论何时，无论是谁，都要做个气节和骨气的人，做我们自己心目中的英雄！
北京高考零分赏析篇四
看到这个作文题目，我笑了，监考老师有点紧张，他没见过一个男生笑得花枝乱颤的样子。
我感到有点儿搞笑，竟然差点儿猜到了题目。我本来押了一道《给北大校长的一封信》，因为那位刚刚退下的北大校长，曾对他的学生们唱起《隐形的翅膀》，一夜之间成为青春期男女生的偶像。一位儒雅的校长，带着对学生们的理解和爱，一同唱起自强不息的歌曲，这是一幅多么温馨的画面。而能到他的大学里读书，又将是一件幸福无边的事情。他老人家，在学生的心里插上了一双翅膀。
我明白出题老师的一片好心，他们是想说：只要你努力，所有的丑小鸭、灰姑娘和自卑者，都会有一双隐形的翅膀，去实现你小心灵里满载着的梦想。只是这样励志的题目，给我们北京的考生有些可惜了。
我从来都知道，我一直有双隐形的翅膀。从上小学起，我就知道我会上北京大学，谁让我就住在它的隔壁。老师们都非常爱我，我去了好多博物馆，还看了很多儿童剧。我那时候就知道有不少小学生还在农村，我给他们捐过钱，还把我用过的文具送给他们。因为有一双隐形的翅膀，我毫不意外地上了一个好中学，而没有“翅膀”的学生们，听说有不少当了放羊娃，也有的当了打工仔，他们还是未成年人。在初中里，我的目标是上四中，那里的高三毕业班，会有一半人考上北大清华，那可能超过了一个省的录取数量，我对此深信不疑。
我和高中同学一块儿去奥体中心踢球，一块儿去颐和园春游，一块儿去国家大剧院看戏，我们知道我们肩负的使命，但我们并不为此感到不堪重负，因为从小开始，我们就是天生的赢家、胜者。我们也为外地人的遭遇担忧，为农民工、为小摊贩、为孙志刚、为邓玉娇的命运叹息，但那样的同情，与我们同情巴勒斯坦人民、同情非洲灾民，并无本质的不同。
“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。”今天的命题作文“仰望星空”,让我有点陌生。自从确立了高考的人生目标以后,我已经很少有空望向星空了,我的全部时间,基本都望向课本。老师们和大人们都说了,无所事事的望着星空发呆,必定是一个人生的失败者,或者是有精神病。这两天新闻上已经说了,中国有1亿以上的精神病人,很吓人。我不要人生失败,也不要精神病,我想高考成功。
但是我理解题目说的“仰望星空”的意思,是温家宝总理爷爷要我们在仰望星空的时候,思考出人生的意义,要树立起人生理想和目标。但是评委老师们,请原谅我还是一个学生孩子,我想说真话,现在的空气污染这么严重,就算我有空去望着天空发呆,天上这么多的云雾遮盖,我也看不到星星和月亮,我看不见深远未来,叫我如何思考?如何产生理想?我恐怕令温爷爷、令各位评委老师失望了。
记得历史书上说,在以前空气污染还不严重时,星空很美丽时候,我们学生是可以有很多理想的。在腐败的晚清时代,有康梁的“公车上书”运动;在腐败的北洋政府时代,有热血的“五四青年运动”,在腐败的国民党政府时代,有各种“学生爱国救亡运动”,这些运动,都有推动民主和自由的理想贯穿其中,振奋着中华民族。可是100多年过去了,当年的这些理想,并没有在中国实现过,可见理想都是骗人的。
至于解放以后,我们学生可以有什么理想,老师说不用学了,所以我不知道。我只知道1949年成立了新中国,然后学生们在59年怎样了,69年怎样了,79年怎样了,我统统都不知道。听说在当今盛世中国,我们年轻学生已经不需要有理想。
如果说高考成功也算是我人生的最大理想,哪么就千万不要欺骗叫我仰望星空,高考过关需要的是埋头背书,这样算不算是脚踏实地的在为理想努力着?如果说,高考过关只是一个人生目标,不能叫人生理想,哪么,我现在树立一个可以么?我的理想就是能顺利的进入大学,毕业后能顺利的考入公务员,然后我的最大理想是成为公务员的时候,不要安排我去掏粪。为了这个理想,我会一心一意的念书,脚踏实地的念书,决不去仰望天空无聊发呆。
北京高考零分赏析篇五
鸦片战争开始，“旧中国”开始了现代性想象，从器物到制度到文化，亦步亦趋，步履维艰，中学为体、西学为用，摸爬滚打。而在一步步学习过程中，引入、改进、扬弃、再引入如循环螺旋，无休无止。即便到今天，我们依旧在坚守与革新之间进行着无休止的辩证分析。一曲《百鸟朝凤》吹皱了一池春水，面对传统技艺，传承还是扬弃，历史的分析与现实的呼唤双方似乎并未达成共识，反倒是“跪求”排片使这一艺术电影本身名利名利双收。
器物是“历史”的承载，是民族文化的映像。然而在“真人秀”癫狂发育的今天，国宝就在“跑男”粗鲁的打斗面前不堪一击，不值一提;相反，故宫大院里“骑车子”，打杏子”、“修国宝”的男神、女神们激起了大众的兴趣与狂想，原来，在这座历经百年的古城里，还真有一群人捡起破碎的时光，在无休止的重复与涂抹中缝补千百年的历史记忆。
尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说，农业革命以后，智人社会的合作网络都是“由想象所建构的秩序”。公元前1776年的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册，而1776年美国的独立宣言就是数亿美国人的合作手册。
故宫红墙外几百公里某个小乡村里，村民们依旧习惯每晚收看《新闻联播》，听播音员字正腔圆地播报“为人们服务”、“共同富裕”、“群众路线”。他们的孩子在学校着“人之初、性本善”，学习着“有朋自远方来，不亦乐乎”、学习着“公平、正义、善意、良知”，这些就是我们曾经的共同想象。
我们从这里来，我们要到哪里去?
北京高考零分赏析篇六
“孩子穿上这双阿迪王，你就有了一双隐形的翅膀。就可以升往天界了”万物之神巴神和蔼的对春哥说道。
从亘古时代就有这样一个传说，当天界之神要开始换届交接时，阿迪王就会作用神的信物传给下一代神的接班人。
作为人族的传奇，春哥，身上有着太多的传说。就连大帝都这样称赞春哥：春歌纯爷们，铁血真汉子，父亲好儿子，人民好兄弟，胸口碎大石，双拳能站人，双臂能过马，菊花开瓶盖，夜御百女枪不倒，菊花百战色仍红。
毫无悬念，天界选择了春哥，或者说是春哥选择了天界。
“我真的能够拥有阿迪王吗?”春哥还是有点不敢相信。
毕竟阿迪王作为天界的圣物，凡人只要看一眼就能永葆青春，摸一下就能拥有原地复活的能力，穿一次那就可以得到源源不断的最新种子。所以阿迪王对于人族来说永远只是个传说。
可是春哥也是传说，所以他就有这个资本得到阿迪王。
“从此，天人两届将归你所统治。”巴神看着春哥接过了阿迪王，满意的笑着隐遁消失了。
历史开始改写，春哥教开始出现，世界各地都能听到：“信春哥，得永生”的祷告语。
成为了众望所归的神之后的春哥，穿上了阿迪王，拥有了隐形的翅膀，他可以遨游宇宙，他高傲，但是宅心仁厚;他谦虚，但是受万人敬仰，他可以把神赐给人类的菊花，爆得出神入化，可以搞出堪称花之艺术的超级招式。谁也别想超越他，他永远只是个传说。
此时，在天界傲天下的春哥，脚下穿得正是那双神之圣物，阿迪王。
春哥坐在大殿之上，微笑的打开电脑，启动了迅雷，又开启了qq邮箱，果然，邮箱里充满了新的种子，而且还是无马的。
春哥笑了，开心的笑了。
“我从此再也不要用那每秒10k的adsl来下片了，我再也不用整天的求别人发送种子了，我也不会干花一个礼拜的时间最后却下载了葫芦娃的蠢事了，有了阿迪王，生活一切皆可改变。”春哥的生活充实了。
“感谢你，阿迪王。”每次看完新片后，春哥总会在心里狠狠的感激一番阿迪王。
写完这篇作文，我也要回去看下那迅雷把片下完没，虽然我没有阿迪王，但是我有春哥那看片的决心，我相信只要我努力的看片，总有一天我也会有一双隐形的翅膀的!
北京高考零分赏析篇七
材料如下：古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好论诗绝句却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
高考到来。
又是一年一度的高考，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。6月7日10点-----此刻，全国几百万的考生也和我一此时大都开始了作文写作了吧。看着今年的'这个作文材料，?n多作文宝典上以及专家，老师关于高考作文开头各式技巧齐拥心头：先抒点情，议点论，再引入材料，最后联系现实举n个例，直至凑够字数，(股文剩下三股了。)首尾要呼应等等。
于是乎，考前老师谆谆告诫我们：根据历年的命题情况，考生实际，得分情况统计，只管答实用类文本阅读，文学类文本阅读看都不要看。在平时的高考训练中，老师们讲的也只是实用类文本阅读，这一点，敬爱的出题专家，你们想到过这个结果吗?对高中学生而言，成绩是产生阅读动因的最大助力器。一旦没有了这样的需要，学生哪里还会去阅读文学类文本?而这，却被新课标貌似人性化的高考的指挥棒下一笔勾销。
当然变化也不是完全没有，书商们饮了吗啡般的兴奋莫名，他们向每位不明就里的考生家长诉说着新课标高考令人骇人听闻的变化，唾沫星四溅推荐着他们的种类类繁多的复习资料。一些所谓的高考专家，学者则四处举办新课标高考研讨，讲座，培训，补习班。各级各类教育部门则情绪亢奋，到处搜罗新课标高考从模拟卷到仿真卷，再到高仿真卷，最后到逼真卷的形形色色的各类试题。一本《红楼梦》养活了多少专家，教授，赚取了多少稿费，评上了多少职称，一次新课标高考则成就了多少人的“中国梦”的发财梦。
估摸估摸时间，字数，也该差不多了，我知道网上阅卷，除了满分作文和零分作文，根本不可能看到后面，(一般作文估摸能看二三百字吧)，阅卷老师，有幸让你看900多字，浪费了你宝贵的时间，如果不是我，兴许你已经多阅了20多份，妨碍了早点完成今天的阅卷任务，我深感抱歉。我想，当我走出考场，翻开报刊杂志，打开网络电视，一定会是各类专家学者，名师关于今年高考的各类飞天盖地的分析。
北京高考零分赏析篇八
没有考证过，北京人骂大街把娘老子的那话儿挂在嘴上是在何年代?反正我记得，此类京骂无人传授，无人点拨，打小就会。孩提时玩闹戏谑，惹急了脱口而出，“你妈b”，骂了人被告到家长老师那里，问曰，你骂这话，难听不难听?孩子童言无忌：没细想，就觉得解气。你跟谁学的?跟谁学的，还真想不起来。现在想起来，也许是看别人吵架拌嘴时听到的，没刻意去学，便也自觉的会了。
鲁迅把“他妈的”视为“国骂”，“京骂”对于肆意侮辱毁誉他人，则更具歹毒和意淫内涵。我想最早应该是出自于北京那些胡同里顽皮杂耍、下三滥辈之口，不知啥事把他惹急了，攒出些最淫秽、最发泄的脏话授之于人，没想到，竟然还流行了，把娘老子捎上还不算，后来演绎到娘老子的娘老子也倍受羞辱，父辈这一边不知是慑于当家的威严还是别的什么愿因，殃及无辜的也就是一个他大爷。
“京骂”算是北京文化劣根性里最粗俗、丢人现眼的一个现象，而把它发扬光大的却是近些年来在北京一些球场的赛事中。“京骂”的内容和氛围被演绎发展、精炼简化，变成众口一词的群骂，在“牛b”、“傻b”的共鸣中，那些过足了瘾的球迷们，(包括不少自己也长着那话儿的女性同胞)忘情地把自己的家丑，通过现代化的媒体向全中国张扬。不知北京的球场哪天会有北京足球冲出北京、冲出亚洲的壮举，而我们的“京骂”却实实在在地冲出了北京，“享誉”全国!想出去的怎么玩命也出不去，不想出去的，却轻而易举地出去了，悲哉，“京骂”不管你承认不承认，在国人眼里已然是北京的符号了!
奥运将近，一次展示举办城市、举办国文化文明的机遇。通过现代化传媒传播的北京人和中国人的形象将会是什么?代表北京人的符号难道就是赛场上不堪入耳的那话儿?孰不知，当北京作为全世界瞩目的中心时，北京的符号就不仅仅代表燕都之地了，它代表的是整个华夏中国。
北京高考零分赏析篇九
北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考?请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
【范文】。
我自静默赏绳墨。
凤凰择木，非梧桐不栖;夕阳余晖，非西天不息;落英缤纷，非黄泉不止。世易时移，然老规矩不移。不知经历过多少个春秋，又不知体验过多少风吹雨打，老规矩从繁盛到衰败，又若凤凰般涅重生。终究，老规矩就如古老的歌谣一样深入人心，抽不掉，拔不得。于静默中赏遍这老北京古老的“绳墨”，于这纷繁芜杂的尘世间，认人寂静，欢喜。
我自静默赏绳墨，赏罢它方知繁华。
北京的这些老规矩，是文化的深厚积淀，不得不让人惊叹。幼时总被祖父母强行灌输着这些思想，彼时总不禁对之嗤之以鼻，毕竟孩子们总认为被这些束缚。渐渐地，当初的孩子已然成长，终于懂得他们的用心良苦。“跟长辈们打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”等是对他人的尊重;“笑不露齿，话不高声”“站有站相，坐有坐相”等是对个人修养的要求，这都体现了家庭教育的初衷。每一个老规矩都是我们的老朋友，且行且珍惜。
我自静默赏绳墨，赏罢它倾了天下。
老规矩重新提起，是人们对文化的认同，亦是文化的归属。很多人不理解北京的这些老规矩，就像听话本的人，却不是故事里的人。对于我们而言，已经入戏太深，我们演绎着，经历着。“规矩”是指对文化传统的继承，是人们共同的约定，是对人的行为的约束。从当前现实来讲，这实际上是社会主义核心价值观的体现。恢复“老规矩”源于经济快速发展、开放环境下带来的精神危机，这是对文化的敬畏，对国家、族群的认同，是追忆、重拾“礼仪之邦”的需要。
我自静默赏绳墨，赏罢它散落百家。
我们都希望我们的信仰被世人尊崇且学习。就像北京的这些老规矩一样，它们经历了太多沧桑，当再一次登上舞台，出现在世人的眼前时，实属不易。文化是需要继承的，是需要发扬光大的.。老规矩并不一定都那样完美，我们要做的是改良它，然后推崇它。国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪，北京亦丢不了这些老规矩。就让老规矩陪伴我们，到遥远的地方。
你见或不见，老规矩就在那里，不悲不喜;你念或不念，老规矩就在那里，不来不去;你悟或不悟，老规矩就在那里，太阳照常升起，去它的领地，或者让我们去寻觅。静默，如我;淡然，若它。
满分分析。
这篇满分作文在众多的文章中脱颖而出，主要有以下几个亮点：
其一，思想深邃辩证生辉。
文以意为先，“意犹帅也”。本文是以思想取胜的佳作。“老规矩”这个话题审题难度不大，但涉及的面太广，从“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”等可谈传统礼仪规范，从“不管闲事”“做客不动人家的东西”可谈“处世之道，从“忠厚传世，勤俭持家”又可谈家风传承的意义，若处理不当很容易泛泛而谈，或落入“假大空”的俗套之中。但这位考生灵活地将它们糅合在一起，而且不露痕迹，然后由个体升华至民族，指出“老规矩”中的文化认同、家国意识，同时以发展的眼光审视老规矩，指出“老规矩”须改良方能走得更远。作者眼界开阔，思维敏锐，透过老规矩的表象深入其内质，让人看到字面背后的文化价值、社会效应。全文观点鲜明、深刻，同时具有较强的辩证色彩，给人以哲理的启迪。
其二，结构清晰逻辑严密。
高考作文对结构要求亦较为严格，入题、论点的提出、论证层次的推进、行文的起承转合，都能见其功底，议论文尤其重章法。初看，本文采取了三个分论点行文的形式，不仅在形式上构成排比，显得井然有序，而且在逻辑上层层推进，第一个分论点“我自静默赏绳墨，赏罢它方知繁华”，肯定老规矩对个体的影响力;第二个分论点“我自静默赏绳墨，赏罢它倾了天下”，赞颂老规矩对民族文化的意义;第三个分论点“我自静默赏绳墨，赏罢它散落百家”，言老规矩在更新中融入寻常百姓家。前面开的口子大，后面收得紧，可谓浑然一体。这样的结构安排，不仅能给人以视觉上的整饬之感，更显得逻辑严密，无懈可击，因而该文获得满分绝非偶然。
其三，语言精美灵动生花。
“言之无文，行而不远”，优秀的文章离不开精美的语言载体。靓丽而灵动的语言能给人审美愉悦，从而在众多语言苍白乏味的文章中占尽风流，独领风骚。文章标题“我自静默赏绳墨”“绳墨”这一比喻巧妙而有韵味，暗扣“老规矩”话题，形象而生动;巧妙嵌入文言词，如“凤凰择木”“赏罢”“且行且珍惜”等用语典雅凝练，读来满口雅韵幽香;结尾套用仓央嘉措《见或不见》的诗意句式，富有诗意和哲思，充满了灵动的意味。
其四，开篇巧妙抓人眼球。
起笔不凡，方能点亮华章。精巧的构思也源于开头之妙，作为议论文，通常的开头方式不外乎开门见山，抑或借材料引入话题。这篇文章则不落窠臼，“凤凰择木……非黄泉不止”融入古诗词之美，又构成一幅充满立体感、动态美的画面，融哲理于自然现象之中，暗示时序更迭，自然而然地引入话题“老规矩”，又以“凤凰涅”之语扣材料“老规矩重提”，为后文的议论张本，可谓一箭双雕。
总体观之，此文以“绳墨”之喻亮出标题，行文分三个层次论述，步步推进。紧扣“老规矩”展开分析，内容丰富，涉及做人修养、民族文化，同时针砭时弊，把握时代脉搏，结尾化用诗句与开头呼应，有一气呵成之感。
北京高考零分赏析篇十
:"细雨湿衣看不见，闲花落地听无声"是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。曾经有人这样理解这句诗：1、这是歌颂春天的美好意境。2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。3、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。4、这种意境已经不适合当今的世界……根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数800以上。
盛夏，夜，深夜。
景山山颠。
山上有人，两个人，一男一女。
这两人就是当今武林名声最响的两位杀手，男的名秋细雨，女的叫叶闲花，江湖人称"细雨闲花"。
诗人刘长卿曾用"细雨湿衣看不见，闲花落地听无声"来描述这两个可怕的杀手。细雨湿衣，湿衣的是鲜血;闲花落地，落地的是人头。这两人杀人来无影去无踪，如果他们想杀你，当你还没看到他们人影没听到他们声音的`时候，你就已经死了。
秋细雨三天前接到一份帖子，指名要杀叶闲花。事成之后，不但有三百万两冥币，更可以让他在"红楼梦中人"选秀节目中担任曹雪芹的角色!
但是杀死叶闲花比杀死比尔还要难得多。
江湖中没有一个人清楚叶闲花的武功来历，性格脾气，但是每个人都知道叶闲花的故事。
叶闲花有一双迷人的大眼睛，据说她曾一动不动地瞪死过赵薇和高圆圆，而那一年她才十七岁。
叶闲花轻功独步武林，踏雪无痕，落地无声，号称超过当年青翼蝠王韦一笑。有人见她上星期在高速公路上偷了刘翔奥运会入场证，刘翔追出一万公里最后被活活累倒。
一般人听到叶闲花的故事早就吓得去买尿不湿了，但是秋细雨没有去买。
秋细雨不是一般人。
他知道，杀人不但要靠技术，还要拼人品!
秋细雨很镇定，他正用一把指甲刀修整着手指甲，他的手指修长有力。
他要等待，等待对方先沉不住气。高手相争，不允许一丝一毫的失误，先沉不住气的人就会露出破绽。
致命的破绽!
因此秋细雨一言不发，只是静静地玩弄着指甲刀。
没想到叶闲花更是好整以暇，自己悠然自得地涂口红，喷香水。
秋细雨只好先发制人，道："你知道我找你出来是为什么。"。
叶闲花温柔道："在我们动手之前，不能先谈谈么?"。
秋细雨道："我是来杀人的，不是来聊天的。"。
叶闲花道："你有把握杀我?"。
秋细雨道："我从不做没有把握的事情。"。
叶闲花道："我要提醒你一件事。"。
秋细雨道："你说。"。
叶闲花道："百晓生作杀手谱，小女子是杀手榜排名第一，阁下区区第二，你真能杀得了我么?"。
秋细雨道："我也要提醒你一件事。"。
叶闲花道："你说。"。
秋细雨道："论杀手实力，我本在你之前，只是那次排名百晓生采用了短信投票系统，中国''人数过于庞大才让你得了第一。"。
叶闲花的脸色一变，道："我更要提醒你，我的粉丝团叫'花粉'，不叫''!"。
秋细雨道："我最后要提醒你，你的那些'花粉'全都是。还有，我们已经跑题了。"。
叶闲花道："我们这样拼命厮杀，你难道不怕麻烦么?"。
秋细雨道："你以后再也不用怕麻烦了，天下只有一种人永远不怕麻烦，死人!"。
叶闲花道："这么说你非逼我出手不可?"。
秋细雨没有回答，他已不用回答。
秋细雨道："亮兵器!"。
叶闲花道："我用刀。"。
秋细雨道："你用刀?刀在何处?"。
叶闲花道："我就是刀!"。
叶闲花露出甜甜的笑容，忽然间褪下了自己的衣服，全身上下只剩下蕾丝比基尼和黑色丝袜。
叶闲花的脸美得让人窒息，再配上这样的身材，这样的服饰，充满了一种原始的诱惑力。
她的眼睛会说话，她的媚笑会说话，她的手，她的胸膛，她的腿……她身上每分每寸都会说话。
她知道，只要是个不瞎的男人，现在肯定会被她迷得神魂颠倒。
秋细雨是个男人，而且是个不瞎的男人。
可他现在却偏偏好像瞎了一样，完全无动于衷。
北京高考零分赏析篇十一
坚硬与柔软。
猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!
【名师点评】。
这是一篇考场佳作。本文以立论深刻、流畅自然、层层深入而被阅卷组评为一类卷。具体特点如下：
北京高考零分赏析篇十二
偶热耐××。首先向伟大滴正确滴光荣滴××请安。(注：此处可由读者自由发挥填入，譬如老婆，女朋友，老大哥等等)。对偶介代银来说，关于“安”字滴认识，与本题滴出处一样，都源于北京。偶想介种巧合中蕴涵着深刻滴必然。
从小偶就向往伟大滴首都，因为那里有天安门。名字取滴好啊，天安了，偶棉老百姓才能安，否则，门儿都米有。
天安之后，就素地安，地安之后，才轮到银安。如果有谁想不让天安，那他八成准备去安定医院了。有了天安，才可能有后来滴安宁、安逸，也就素天地银滴和谐。具体来说，在单位要服从领导，表让领导不安;学校里，老师说滴都素对滴，表让老师不安;丈夫回家，表让老婆不安;谈恋耐，表让女朋友不安;到了社会上，无论看到虾米怪事都表吭声，你任何影响稳定滴言行都会引起不安，都会被境外敌对势力利用。
所以偶每次去故宫玩，最大滴冲动就素想跪下磕头请安。
后来偶慢慢长大了，对“安”有了更深滴理解。尤其当偶知道虾米素安全套后，更深知安全素多么滴重要。因为如果不用安全套，就会去医院;去医院，素不会得到治疗滴，只会流产;流产，就意味着屠杀生命。所以，无论在工厂车间还素建筑工地，还素泡mm，所有滴口号本质都素一样滴：安全第一。哪怕上个互联网，为了表受到反动、黄色、敌对势力滴影响，也需要有安全套避免性病那样滴意识，给自己思想上安个套，给嘴巴子上安个套。总之，如果你忽视了安全，结果素会弄出银命滴。
老师，介个“安”，与那个“阉”发音怎么那么象?
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