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观金陵十三钗有感篇一
在电影方面，我始终认为自己是个后知后觉的人，真实·光影传奇中的'魅力——《金陵十三钗》观后感。一学业为重，虽然戏称的电脑是现在女学生的电影电视机，但自信自己在这方面的自律性还是蛮强的;二就是怕控制不住自己的感情，不争气的眼泪往往随着电影的情结而慢慢的滑落，等到看完一部后，桌面上的纸巾早已堆成小山，“座中泣下谁最多”?电影结束后的自省中就会常常骂自己的不争气，眼泪的不争气。
但还是抵不住电影的诱惑，那些光影交错的画面，承载着丰富的生活气息和艺术的韵味，当然并不是所有的电影都能和艺术挂钩，否则艺术就成了一堆毫无经过挑拣的陈芝麻烂谷子或者河滩上的沙子，而真正的艺术则是历尽风浪始淘得的闪闪的金沙，或者是那不起眼的蚌壳中的珍珠。
看每一部电影，都是在过了别人讨论的热潮过后自己才躲在角落里慢慢的品味，好像一位参加宴会但来晚的客人一般，等到自己来的时候却只剩残羹冷炙，所能做的无非是和主人之间的互相道歉和随手拿起一杯淡酒细抿着去寻找共同的谈资。但看电影不光如此，好的电影犹如经典的作品一般不是炒出来的，而是在岁月的长河中沉淀出来的，所以当过了那个热潮之后，在冷冷的夜中开始抚摸那稍留的余温，便别有一番感触。
《金陵十三钗》亦是如此。由于专业的缘故一直对战争抱有一种抵触心理，也是在其上映后很长时间才看的原因，观后感《真实·光影传奇中的魅力——《金陵十三钗》观后感》。
张艺谋无疑是中国电影界的龙头老大之一，他的每一部电影的出现都会引发一股热潮，无论是褒贬，都能成为一时的炙热话题。《十三钗》也不例外。
有人说：老谋子没得拍了，拍十三个女的故事。
有人说：老谋子的技艺越来越不如从前了。
有人说：老谋子这是干什么嘛，这么巴结西方佬，想打进西方市场大赚一笔啊?
总之，是各有各的话。
其实，不是十三个女，在这里我更愿意称呼她们为“秦淮河女人”，她们是十四个。最终大义凛然的走向日本人的是十二个女人外加一个男孩，而此前被日军戕害的两个女人：一个为了琴弦，一个为了情义，她们一共加起来是十四个秦淮河女人。纸醉金迷是对她们生活的最好说明，荡漾无耻是人们习惯冠以她们的名号，甚至去教堂寻求庇护时这样的画面还是频频的出现：自己的行为放荡和不检点以及清纯的女学生对其的嗤之以鼻都是对其所处地位和环境的最好说明。
战火隆隆中，冰与火，雷与电，要么舍己为人，要么同归于尽。战争，泯灭了人性而又唤醒了人性。
笔者并不认为这部影片是为了证明什么，还是为了说明或者宣扬什么再或者就是有了些政治意义上的为了所谓的“正名”，而是人性善与恶的对决，当世间所有的事件都归结为善与恶时，仿佛一切变得简单起来，也让我们看到，人性，最深处的简单。
历史的伤痕已经深深的留在民族的身上，那种痛堪比最深。当哪天不经意间触碰到它的时候会让你痛得泪流满面，但是我们的痛并不比历史所承受的痛更深。历史的勾勒，有了人性的光辉在其中，相信才是最美，最刻骨铭心的。这种美无关乎视觉，无关乎听觉，而是最简单，最朴实的真实。人，物，万物的真实。
不敢说，《十三钗》给了我怎样的真实，但其中人性的真实我感受到了。
观金陵十三钗有感篇二
《金陵十三钗》是张艺谋导演执导的一部有关抗日战争时期的电影。这部电影以南京大屠杀为背景，讲述了一个凄惨而悲壮的故事。
在电影中，我看到了为了军人的刚强坚毅，看到了不分国界的仁爱之道，看到了风尘女子在国难面前的超凡勇气，也看到了“落后就要挨打”的不争事实。
军人是伟大的，在祖国和人民需要的时候他们总是冲在最前面。哪怕毫无胜算，哪怕看不到希望，哪怕整个城市只剩下他一个人，他也会站起来，守护自己能够守护的生命，本是血肉之躯，只因为披着一身军装，就永远会记得自己的使命。我敬重军人，正是因为有了他们，才有了现在的我们。
在国家惨遭侵略的时候，站起来的不仅是军人，而是所有有担当的热血中华儿女。有人看不起风尘女子，觉得她们不干净，觉得她们有辱人的高贵。但是，在那个战火惨遭蹂躏的南京城里，正是这样一群秦淮河畔的风尘女子用自己的性命换来了十几个学生生还的机会。
大爱无疆，爱是不分国界的。在惨遭侵略的南京城，有这样一位外国人，他本来是一个入殓师，为了保护无辜的学生，他披上了神父的外衣，担当起了守护教会学生的使命。他本有机会一个人平平安安地离开，却见不得美好的生命被肆意践踏，于是，冒着生命危险把十几个学生带出了“地狱”。
如今的祖**亲很强大，她可以有足够的力量保护自己的孩子们。但是，作为中华儿女，我们应该“铭记历史，勿忘国耻”，我们有责任让祖国更加强大，也有义务成为更有担当的新时代青年。
观金陵十三钗有感篇三
在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被赋予了一种优雅、放荡的女性气质。李师师是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道与她幽会。有皇帝老儿带头，民间顿时风行起歌妓文化，一时刻，秦淮河畔，莺歌燕舞，胭脂留香，无论是达官贵人还是市井贩夫，那里便是他们心慕的圣地。这些歌妓，不仅仅仅卖身，她们各自身怀绝技，琴棋书画，吹拉弹唱，使得这一块烟火之地成了一个文化的风向标，造成了秦淮河的繁荣景象。在之后的千年中，虽然政权屡屡更替，但丝毫没有影响到秦淮河的歌妓文化，那里照样笙歌缭绕，夜以继日。但之后的政权毕竟没有宋朝的开化，宋朝的歌妓是圣洁的，氛围是浪漫的，而之后歌妓逐渐沦为了社会底层，这个身份也变得肮脏起来。虽然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的传统，她们在这一行业中，不仅仅仅只是带给肉体上的服务，更为众多寻花问柳之人带给一种精神上的奢靡和满足。因此，她们才称之为歌妓，而不单是一般称谓上的。要我说，歌妓作为一个文化群体，她能够是一种行业，但不是，做的只是一种交易。交易越简单、越直接、越赤裸裸，就越显得肮脏。
恕我斗胆直言，我觉得歌妓文化是没有必要做过多诋毁的。歌妓代表了女性的一种气质，使女性的内涵变得更丰富。如果没有构成这一种文化，女性气质中表现出的放荡就绝不优雅;性虽然让人满足，但绝不会让人懂得浪漫;美女确实很美，美得让男生流口水，但绝不会让人感受到心旌荡漾这种完美。我当时在阅读《姑妄言》这种的开篇时，就突然意识到：男生寻花问柳把佳人拥在怀时，他满足的不是性爱，而是一种对女性气质的占有和享受。女性气质是一种文化，是一种美学，一般人驻足远观去欣赏它，体会它，只有嫖客才千方百计想要占有它。而歌妓，确实能把这种气质表现得淋漓尽致。
我一向对女性充满了好奇和神秘，当然性爱只是很少一部分，更多的是对女性气质蕴含的美。因此在电影《金陵十三钗》公映后，我怀着极大的冲动进电影院观看了这部影片。影片就写了这么一群歌妓，她们的美摄人心魂，举手投足间让人意荡神游，但她们不是纯粹的性工作者，不只是为金钱而麻木不仁，她们同样有母性，有爱。
我很喜爱张艺谋导演的这部影片，这是中国电影史上一部里程碑式的作品，这么伟大的作品，从美学好处上说，注定是世界的，它成功地再现和塑造了一种女性气质。
走出电影院，我立刻想起多年前一部同样伟大的电影作品——《辛德勒的名单》，我试着把两部影片相比较，发现两者诸多相似，诸多亮点。同样是描述二战时的作品，欧洲人以此表现了民族的大义和悲歌，中国人也理应有这么一部作品与之辉映，毕竟，中华大地是二战的主战场之一，中国人民为这场战争付出了巨大的牺牲。所幸，《金陵十三钗》满足了这个世界性要求。
最后我还是要强调一句：看《金陵十三钗》，我看到的是一种女性气质。无论在什么历史背景下，无论在什么环境中，女性独有的气质就像一面镜子，总是在阳光下闪烁着光芒，光线越刺眼，反射就越强烈。这是一种美，我看到的就是这样一种美。
观金陵十三钗有感篇四
天，依旧静静的；地，依旧静静的；秦淮水，依旧静静地、缓缓到、流着。
金陵秦淮，这个美丽妖娆的地方，有着一群群美丽风情的女子，一代又一代，秦淮流出了亘古的风采。
苍烟漠漠，古都杳杳。古朴严实的城池弥漫着风沙。长河的落日，大漠的孤烟。一望无际的黄沙，掩盖了关山，掩盖了醉卧沙场的不归勇士。然而，细雨漫漫的江南，秦淮水却依旧静静地淌。醉生梦死，温柔乡里唱不尽的《秦淮景》；纸醉金迷，瑰色河流数不尽的风情女子。乱世红颜陈圆圆，妖娆顾盼董小宛，倾尽国色顾横波……一扬手，是阵阵香风娇袭，一颔眉，眉间是无尽风情。扭动的躯体仿佛妖娆的藤蔓，又如杨柳轻摆，一步步滋生出片片红莲。琵琶低吟，夜夜笙歌。秦淮八艳们娇柔的笑声，滋养了这条美丽的河。渐渐地，秦淮水染上了脂粉的颜色，静静淌着的是少女们豆蔻的芳香。
然而，烽烟开始升腾，山河即将破碎。啸天的孤狼唤不回明朗的圆月。暂满还亏，待得团圆是几时？冥冥暮色如一袭纱衫，飘动着淡淡的哀愁，战争的鼓声淹没了撩人的琴音。
自古巾帼出动荡。这群柔弱苦命的女子摔了琴，断了弦，却舞出了巾帼不让须眉的气概。国土动荡，这群低眉温顺的女子，虽处低层，却扬起了铮铮节气。惟有牺牲多壮志，敢教日月换新天。风云涌起，朝代更替。清朝建立，明朝灭亡。一将功成万骨枯。秦淮八艳已成为过去。然而，不屈的是秦淮边的女子，不灭的是誓死卫国的灵魂，不悔的是心底深处的良知。
秦淮水缓缓流，流不尽的风花雪月，流不尽的倾城容颜。
1937年的南京，1937年的秦淮。
当华美的旗袍褪下，当朴素的蓝布大褂穿上身，这群摇曳生姿的女子，带着秦淮的风情，去了日本人的宴会。
“我有一段情呀，唱拨拉诸公听……”举手投足间，昔日秦淮的锦绣，昔日秦淮的脉脉清流，昔日秦淮的灯火辉煌，仿佛都在那个小小的教堂演绎。
还忆浴罢描眉，还忆舞袖歌裙，都在咫尺间，清泪四溢。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？
我只愿，那憩觅在深山的毒蛛，吸尽日本人的血液，因为他们的肮脏污染了秦淮水的清净；
我只愿，那十八层地狱的烈焰，焚去日本人的肉体，因为他们的肢体触碰了中国的天颜！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。宣一声佛号：善哉！善哉！为的是我心中的怒火，为的是那仇深似海，为的是秦淮女子香魂不在。
春去秋来，花开花败，昔日的跫音已渐行渐远，秦淮女子的笑靥也已风吹云散。
那一脉静静的秦淮水，却仍然缓缓地流着。带着欢歌，带着笑语，带着华灯，带着记忆，静静地流着，流过亘古的世纪。
观金陵十三钗有感篇五
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的读《金陵十三钗》有感800字，仅供参考，欢迎大家阅读。
“商女亦知亡国恨，此恨无关风与月。”世界二次大战，1937年的南京，因日本的入侵很快沦陷。生者像无头苍蝇一般乱窜，只求找到一栖之地保全生命，唯一拼死抵抗的只有寥寥无几的中国军官。
在这期间，十三个风情万种的风尘女子、一群涉世未深的女学生、几个伤兵都将城内的天主教堂当作他们的避难所。然而，教堂并不能阻挡日军的铁蹄，避难的人们也面临着生死存亡的考验：那些天真纯洁的女学生，那些泼辣轻佻的笑声，那些深入骨髓的恐惧，在教堂狭小的空间内提供了关于爱与恨、善与恶、高贵与卑贱的答案。当仅存的洁净被污染，暂时的宁静被打破，谁承想，正是这些风尘女子散发出的人性之光保护了孩子们的纯洁。她们清楚日本军队的邀请绝没有那么简单，所有人都知道这意味着什么。也许当初的一句“姐姐替你们去”只是为了让孩子们别做傻事所找的借口。可是回到地窖，谁也没有多少片刻的轻松。玉墨的提议，有人犹豫，有人反驳，但最终这些女人的善良战胜了内心的恐惧。
我印象最深的一个片段，便是她们临行前，身着学生服，其一钗怀抱琵琶，齐声唱着送给妹妹们的最后一首《秦淮景》，那戏腔之后，透着多少不为人知的心酸和悲壮，或许被送上车回首的那一刹那，正是她们人生中最美的.时刻。
这本书被张艺谋导演拍成了电影，从十三个金陵风尘女子传奇性的角度切入，运用艺术技巧来表现思想内涵。影片选择了战争乱世的背景，来塑造表现人物在邪恶和暴行面前的人性美丽和光辉。电影的结局讲述了约翰含泪开着载着学生的卡车出了南京，却并未交代那些女人的下场，但谁都明白包括她们自己也心知肚明，前方等待她们的是什么。
这本书的作者严歌苓，是一位享誉世界文坛的华人作家，是海外华人作家中最具影响力的作家之一。作为一个女人，她经历了太多的东西，因而她的作品广阔，有一种悲悯的情怀。严歌苓笔下的人物有一个共性，那便是她们都有一点点迟钝，是边缘的、弱势的，但她们的身上折射出了复杂的现实与人性。
鲁迅曾言：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这是他为纪念和歌颂刘和珍所写的。虽然这些女子手无缚鸡之力，但在我看来，“勇士”二字，她们当之无愧。或许这十二钗化作一缕凄惨的魂魄，永远无法摆脱那令人唾弃的卑贱身份。可我想她们不会在意那些渴望的身份和可笑的名誉，她们只是想做便做了。由此，才让我们真正地看到污秽的外表下，原来藏着的是一颗出淤泥而不染的心。
观金陵十三钗有感篇六
纵然在时代飞速发展的今天，在繁华的车水马龙的城市，天空仍留着一抹历史的烟云，挥散不去。
《金陵十三钗》的上映，无疑在国人的心头又抹上了一层挥不去的阴霾，它讲述了十四个青楼女子为躲避日军的追杀而逃到一座有十三个女学生，一个男学生以及一个美国人的教学，她们都想让那个美国人带她们出城，可是那个人只是一位爱财如命的殓葬师，无意做这样的冒险，然而随着日军的进攻和接连发生的悲剧，改变了他和那十四个青楼女子。最后，那些女子替女学生坐上了日军的卡车，踏上了不归路，美国人则带领那十几个学生逃离了南京的故事。
《金陵十三钗》反映的并不只有南京大屠杀，而是借这个事件完美地展现了人性的光辉，比如那个美国人约翰，他之当初进入教堂的目的只是为了找到一些钱财好让他离开南京，他冷漠无情，拒绝了她们想借他离开南京的请求，但是他却在日军强行夺入教堂，企图伤害那些女学生时，他本不是神父，却以高于神父的姿态挺身而出，像个伟大的审判官一样，厉声阻止他们的罪行，在经历身边一个个的伙伴离他而去之后，他开始重视人生的意义，当他为了寻找两位离开教堂的女子时，他遇到了与他一同来到中国的朋友汤姆，汤姆告诉他，现在有一条船可以离开南京，希望与他一起离开。但是约翰却在短暂的动摇之后，拒绝了汤姆，并说了一句让我感慨万千的话：“不，我不能离开，他们需要我。”
是什么导致了约翰的改变？
所有人都具备了一种伟大的精神——奉献，他们都为了别人奋不顾身地做着一切自己能做到的事，我们这种精神应该才是《金陵十三钗》最想呈现给大家的吧！
观金陵十三钗有感篇七
《金陵十三钗》从头到尾，都展现着高雅、细腻、富有情感的色彩。单是这样的色彩，已经足以撩起观众心中的感动。那斑斓的教堂彩色玻璃，以及神父房间内配合光线所显现出的，那种厚实而带着丰富沉淀的色彩，乃至十几名妓女身上的服饰、首饰，在精心布置的光影配合下，显得分外的雅致、细腻、和富有历史回忆的深厚情感，这一切点点滴滴的色彩，都无不打动着观众的心。这样美丽的而富有情感的颜色，在张艺谋的电影里是首次出现的，而且不逊于其它一流影片颜色，可见张艺谋对色彩表现和运用潜质，进入了一个更高的境界。也是对电影的美术水平的掌控，进入了一个更高的境界。
除美术之外，演员的演绎，也是这部片一个极重要的看点之一。christianbale无疑是重量级的演技实力派影星，在他以往出演的电影里，大部分是偏重剧情的电影，这类影片更需要演员精湛演技的演绎。在国内电影明星中，其实鲜有几人能媲美荷里活实力巨星的高超演技。不少演员个性是年轻一辈演员虽然懂得不再卖弄过分的面部表情，但是却只会木讷或扮酷。只有少数经验丰富的演员，如王学圻等，才是真正懂得透过级微小的面部表情以及极细腻的眼神变化，传达出人物的内心世界。而奥斯卡级的christianbale，对于这部片里那个，内心世界充满矛盾及不断变化的人物，自然是演绎的入骨入髓。而由于有这位演技大师的带动，影视新人倪妮，在片中都有超水准发挥。她的表演也趋于沉稳、内敛、细腻，比很多国内知名巨星都好。越是内敛细腻的表情传递，越是接近真实，越是真实感，就越能感动观众的心。虽然christianbale的带动作用是很大，但作为导演的张艺谋，对于整个团队的表演水平的把握与提高，当然也是功不可没的。没有高水平的导演，是不可能有高水平电影的。透过这部电影，张艺谋把国内演员对于演技的明白，推向更高层次的诠释。
虽然这部片，比起《阿甘正传》、《朗读者》等真正实至名归奥斯卡金奖电影，在演员表演、美术、故事细节等等方面还略逊一筹，但不可否认，该片已经真正踏上奥斯卡级别了。当年《卧虎藏龙》那样的烂片获得奥斯卡金奖，不少有识之士都羞于在外人面前谈及它。如今若是《金陵十三钗》有幸荣登奥斯卡金像宝座，国人再也无需羞愧了，能够堂堂正正地享受这份自豪。
本片的另一个亮点是战争场面的细致展现。近年来，观众看过最好的现代战争场面电影当属《雷霆救兵》（savingprivateryan），该片对战争场面的近距离细致真实的刻画与再现，加上在战争中交织的人性与情感的细腻描述，摄影的细腻表现手法，演员的细腻演绎，使该片成为战争类影片在观众心中的参考标准。之后《集结号》的成功，就是从《雷霆救兵》中得到很多参考与学习的成绩。但《集结号》中呈现的是大战场、战壕战的场面，而《金陵十三钗》的战争场面是城市废墟中的巷战，在这方面与《雷霆救兵》更相似，因此在枪战的细节方面有更多的发挥空间，也有更多在《雷霆救兵》能够学习参考的地方，因此在局部枪战的细节描述，以及战斗中人物的思想感情细节刻画方面，更胜于《集结号》。
有不少人认为张艺谋的电影一向是在故事方面很薄弱，我觉得这是正因故事缺乏细节。而这部《金陵十三钗》的细节是十分丰富的和耐人反思的。除了以上提及的美术色彩方面的细节、摄影的细节、枪战的细节外，各方面人物的思想感情的细节、故事发展的细节、演员对于这些细节的把握与细腻刻画，这些都是一次丰盛的.大餐，供观众细细品味。男主角从一个只想着赚钱的仵作佬，慢慢变成一个能冒着生命危险挺身救女学生的英雄；十几个风尘女子从只知道逃命和如何与男生调情的妓女，慢慢变成一群舍身救女学生的女英雄。这些变化是顺着事情的变化而变化，正正因有丰富的细节，使得变化贴合逻辑与人性的本质，才会表现得那么的真实自然，才会那么感人肺腑。对于日本军人，有些是彻头彻尾的冷血野兽，有的是有着人性的外表却掩盖不住冷血的本质；而一个普普通通的父亲，为救女儿，忍辱为日军做翻译，还要被骂为汉奸，最后还是可怜地死于冷血野兽的抢下。而这些人物与故事发展的刻画，都是有丰富的细节作为铺垫与支撑的，因此才那么真实感人。
故此我认为《金陵十三钗》是成功的，是张艺谋的一次蜕变，也是中国电影发展的一个里程碑。
以中国现阶段电影水平为基准给《金陵十三钗》评分，我给95分。若是以奥斯卡电影水平为基准，我给89分。
观金陵十三钗有感篇八
《金陵十三钗》是张艺谋导演执导的一部有关抗日战争时期的电影。这部电影以南京大屠杀为背景，讲述了一个凄惨而悲壮的故事。
在电影中，我看到了为了军人的刚强坚毅，看到了不分国界的仁爱之道，看到了风尘女子在国难面前的超凡勇气，也看到了“落后就要挨打”的不争事实。
军人是伟大的，在祖国和人民需要的时候他们总是冲在最前面。哪怕毫无胜算，哪怕看不到希望，哪怕整个城市只剩下他一个人，他也会站起来，守护自己能够守护的生命，本是血肉之躯，只因为披着一身军装，就永远会记得自己的使命。我敬重军人，正是因为有了他们，才有了现在的我们。
在国家惨遭侵略的时候，站起来的不仅是军人，而是所有有担当的热血中华儿女。有人看不起风尘女子，觉得她们不干净，觉得她们有辱人的高贵。但是，在那个战火惨遭蹂躏的南京城里，正是这样一群秦淮河畔的风尘女子用自己的性命换来了十几个学生生还的机会。
大爱无疆，爱是不分国界的。在惨遭侵略的南京城，有这样一位外国人，他本来是一个入殓师，为了保护无辜的学生，他披上了神父的外衣，担当起了守护教会学生的使命。他本有机会一个人平平安安地离开，却见不得美好的生命被肆意践踏，于是，冒着生命危险把十几个学生带出了“地狱”。
如今的祖国母亲很强大，她可以有足够的力量保护自己的孩子们。但是，作为中华儿女，我们应该“铭记历史，勿忘国耻”，我们有责任让祖国更加强大，也有义务成为更有担当的新时代青年。
观金陵十三钗有感篇九
妓女也不一定就是坏人，白种人也不一定就是坏人，最后正是他们救了十二位女学生。
战争年代是非常残酷的，可能能活到战争结束就是最大的胜利了。活着就是胜利。要以一颗感恩的心去看待这个世界，当我从平江医院转到附二医院的时候，路上我看到这个美丽的世界，当时多么地美好，感觉自己获得了新生，一切那么地美好，感觉是一个新的世界，实际上真的是的，这个世界没有我世界是正常运转的，所以我又能参与这个世界，应该心怀感激。世界没有说离开了谁不能过，科比都走了。
倪妮是第一次拍电影，就拍个女主角，气质很好，身材也很好，其实人喜欢身材好的人，可能更多的是喜欢他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要减，我要研究研究下腹部减脂的锻炼，把下腹部的脂肪好好减一减，我的身材也就完美了。
人还是要多学一门语言，英语我没事可以学学单词，这个以后真的是可以用到的，而是学习并不影响我的业绩，不学习可能也刷抖音了。
一个好的电影离不开一个好的故事，很多小说家提供了很多好的故事，导演的任务就是让这些故事从书本上到荧幕上。导演也需要读很多书，选出好的故事，然后找赞助找演员把电影拍好。导演需要非常大的想象力。想象力可以无限大，想象力不设限。我的想象力也是，不要束缚了自己的想象力。
观金陵十三钗有感篇十
好久没看电影了，更久没认真看电影了。走进影院的'时候，电影已经开始了，找到座位，坐下。战争场面，像在玩真人版cs,感觉佟大为好酷,想想自己啥时候也去玩一次，或许当一次群众演员也不错，正当思绪乱飞，隔壁两小女孩讨论起谁是主角。随着剧情的深入，我的笨脑袋已经没有能力走神了，到剧情高潮的时候，还好边上的两小女孩抽泣了，我看的也有些许的伤感，小差又来了------纯真真好，容易感动。一阵胃疼把情绪拉回来。剧情、情绪、胃疼交织在一起，hold不住了，找纸巾。1号大厅的灯亮了，电影结束了，大家起立。我迟迟不想，可是为了不影响后面的人走出来，我还是顺着人群起立，披上外套的时候，心里一阵莫名的酸楚，我们都太幸福太幸福了，然后被推着出了影厅。
随着人流，一路走出影厅，说笑的说笑，沉默的沉默，我想此时那些说笑的人大多数应该是为了谈恋爱而看电影的幸福人儿吧，而沉默的，正如我，只是为电影而电影的人吧。从电影中走入现实，我像个尸体，绕着华丽的商场走了两圈，眼里看不到什么，停下来，靠着栏杆，写下一点感悟。
写完了，也回来了，再转转商场，风雅塘，婴儿洗浴的中心，only，回来了，一切都回来了。
这个晚上，我做梦了，我梦见我有机会去做群众演员，可是我的小毛驴却没电了，开的我很累，很累，一直开到第二天醒来还没开到片场。
突然想起妈妈曾经说过的话，祖宗作孽子孙还，核泄露舒服吧？海啸爽吗？
观金陵十三钗有感篇十一
纵然在时代飞速发展的今天，在繁华的车水马龙的城市，天空仍留着一抹历史的烟云，挥散不去。
《金陵十三钗》的上映，无疑在国人的心头又抹上了一层挥不去的阴霾，它讲述了十四个青楼女子为躲避日军的追杀而逃到一座有十三个女学生，一个男学生以及一个美国人的教学，她们都想让那个美国人带她们出城，可是那个人只是一位爱财如命的殓葬师，无意做这样的冒险，然而随着日军的进攻和接连发生的悲剧，改变了他和那十四个青楼女子。最后，那些女子替女学生坐上了日军的卡车，踏上了不归路，美国人则带领那十几个学生逃离了南京的故事。
所有人都具备了一种伟大的精神——奉献，他们都为了别人奋不顾身地做着一切自己能做到的事，我们这种精神应该才是《金陵十三钗》最想呈现给大家的吧!
观金陵十三钗有感篇十二
认真品味一部作品后，从中我们收获新的思想，需要写一篇观后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，下面是小编为大家整理的《金陵十三钗》观后感，欢迎阅读与收藏。
命运的齿轮在历史的风尘里转出人生的曲折，动荡年代里，每个人都是活生生的悲剧。无论是花一般年纪的.女学生，还是如花一样的秦淮河女人，谁都无法预知自己的命运。在时代大潮面前，我们都是渺小的蚂蚁。我们该怎么办，是的，该怎么办？做保家卫国的军人？还是做保护家人汉奸？无论哪一种，都仅仅只是一种选择，无关其他。不要以世俗的眼光去看待、去评价。
群体性，让我们简单地把标签贴给了别人，而漠视了组成这些群体的个体。每个人不同的性格与处事方式都是由不同的经历及遭遇造成的，忽略这些而只看表象都是一种伤害。玉墨的人生被别人生生的改变，她改变不了因此只能面对。她希望化妆到13岁时的自己，因为13岁之前，她人生是美好的！历史的翻滚之中，波涛汹涌，浪花闪烁，记住群体的同时我们更应记住组成群体的一个个个体，或许她们就是蝴蝶效应的推动者。
灾难深重的民族，无能为力的民众，在狭小的空间中，都仅仅为了活下去，活下来，为了自己，为了曾经幻想过的美好。我们的灵魂需要洁净，虽然天空阴霾依旧，但相信明天云会打开，雾终将随风飘散。
观金陵十三钗有感篇十三
纪伯伦的《先知》里面有段话：“生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。”最近看了《金陵十三钗》，收获很大，我也慢慢整理一下自己的思路，从中学习到一些东西。
一部电影，一段时光，就是一段人生经历，里面有很多元素，战争，爱情，亲情，友情，仇恨，委屈等等，但这里面最重要、最感人的是有爱。
先说电影里面的父亲，被女儿冤枉是汉奸，但是血缘关系的爱，就是这样，即使牺牲自己，也要让子女能活的更好，父爱，母爱，永远是最无私的。
关于陈乔治，我认为他是演的最好的，从他身上，我们能学习到的最多，可以说他是真正神父的化身。他没有逃离教堂，他一直在保护女学生，他一直在尽忠职守，他一直很听神父的话，他是为了信仰而活的。他用“youcan!youcan！”的期待，让一个贪财贪酒贪色的人，变成一个闪烁着人性光辉、智慧光芒的新人。如果我们在生活中，对我们的亲人，朋友，都是这样的期待，这样的无私，我想世界一定会变的更美好，我们的生活也会更精彩。
关于李教官，我觉得他做了所有他能做到的事，保护自己的下属，保护女学生，他选择了后者，因为可能觉得后者更弱小，后者更有希望。战争的残酷在他身上也体现出来了，死也要一起死。
关于玉墨，代表了很大一部分人，从小经历波折，职业被人看不起，但是往往这部分人在关键时候最能挺身而出，因为每个人都希望自己的价值得到体现，而价值只有在帮助别人的时候才能得到最大体现。从他们身上可以看到女性的妩媚、温柔、善良和勇敢。尊重你身边的每个人，即使他的职业你感觉很卑微，但是也许有一天，是他用牺牲来换取了你的性命。
关于约翰，我想起了以前一个学哲学的领导说的，不是好人先装好人，装久了你就是好人了。不成功先装成功，装久了你就成功了。
其实还有很多有爱的人，这些人让我们更加了解这个世界，更加努力的去爱这个世界，而我们应该抓紧现在，不断学习，不断提高自己，从其中发现美，发现人性的优点，发现自己的意义。
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