学习是人一生的必经之路，总结能够帮助我们更好地反思自己的学习成果。总结自己的学习路径和方法可以帮助我们更有针对性地提升自己的学术水平和知识储备。以下是一些团队合作总结案例，希望能帮助大家提高团队协作和绩效。
山东高考语文题篇一
一、自读要求：
(一)了解庄子及其作品、思想。
(二)结合课文注释及工具书读通全文。
(三)熟读课文，背诵的一段。
二、学习侧重点：
(一)对比手法的运用。
(二)超乎寻常的想象力。
(三)寓言体的特点。
(四)浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。
(解说)本文是一篇想象奇特、对比鲜明、极富浪漫主义色彩的寓言体文章，因此重点研究学习这些方面，对于了解庄子及其作品的全貌，并在此基础上有所借鉴、发挥与创造极有帮助，有利于我们培养创造性的人才。
[自读程序]。
一、在教师简要交代作者及其作品、思想的基础上，学生独立地借助工具书及课文注释通读全文。初步体会文章的思想内容及艺术风格。
二、在独立阅读的基础上，分小组对自读时存在的问题、疑难进行针对性研究。
三、在研究的基础上分小组向教师质疑，教师针对学生的提问有选择地予以答疑。
四、强化性自读检测。
(解说)对于阅读课文，教师必须对学生放开手脚，训练和培养他们的自读习惯，提高他们利用教材本身和工具自我学习的能力。为此，教师可采用研究性学习的方法和手段，培养其合作精神和研究习惯。
[自读点拨]。
一、庄子及其作品。
庄子(公元前369-前286年)，名周，战国时宋国人。的哲学家、文学家。道家学派的代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。他对现实不满，不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。他对后人的影响主要是《庄子》一书。〈《庄子》具有极高的文学价值。文笔汪洋态肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》善于虚构，十有__是寓言作品。庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。鲁迅先生说:其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。(《汉文学史纲要》)郭沫若说：以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是。(《庄子与鲁迅》)也有人称他的作品是文学的哲学、哲学的文学。
二、庄子的思想。
庄子哲学是生命哲学。
他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生。因此，他的思考具有终极意义。那些从某种意识形态立场出发的批评家们必然缺乏与他对话的基础，更没有无端攻击他的权利。
人活着，这是第一个无可怀疑的存在论意义上的基本事实，没有比它更优先的。
人活着，是为了追求一个更幸福的生活，更欢乐的人生，这是目的，没有比它更重要了。
哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于创造生命。
上一章讲天道观，天道作为大宗师，是人生追求的境界，也是全部思想的纲领。以下几章皆由此延展开拓出去，反过来又深化了这一主旨。
庄子说有，但首先要认清人生的苦难和苦难的根源。
既然苦酒是自己酿成的，还是要先尝一口。
这是个乱世。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生之者有之矣。生之来不能却，其去不能过，悲夫!世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，则奚足为哉?虽不足为而不可不为者，其为不免矣。
庄子说，百年大木，被割开做成牺尊，加以青黄之色的文饰，而不用的部分被弃于沟中，牺尊与弃木相比，美丑虽有差别，但从丧失本性来说是一样的。夏桀、盗跖与曾参、史鱼相比，行为的好坏是有差别的，然而从丧失本性来说都是一样的。(《天地》)。
但这并不是说，善恶本身没有差别，而是说，相对于天道和天人合一的本性来说，这种对立是没有意义的，甚至在失性上是一致的。有人认为道家鼓吹无恶不作与居仁行义一样自然，一样合理，其实是莫大的误解。
庄子接着说，丧失本性的表现有五种：一是五色乱目，使目不明;二是五声乱耳，使耳不聪;三是五臭熏鼻，激扰嗅觉;四是五味浊口，败坏味觉;五是好恶迷乱人心，使性情浮动。这五者，都是生命的祸害。(《天地》)。
那么，是不是五味浊口人就不该吃饭?五色乱目人就该做睁眼睛?五声乱耳就该掩耳盗铃?当然不是。五色未必乱目，但若失去本性，被五色所炫惑，那么当然心神摇荡，追逐美色去了。好恶未必乱心，但有好恶就必然有某种立场和先入之见，如果固执地坚守这种立场和由此而来的善恶正邪分别，那么要是它们不合天道的话，则必然带来恶果。
小夫之知，离不开应酬交际，劳弊精神于浅陋琐事，却想普渡众生，引导万物，以达到太一形虚的境界。像这样，只是为宇宙形像所迷惑，劳累身体而无法认识太初之境。……悲哉乎!你们的心智拘泥在毫末小事上，怎么会知道大宁的境界呢?(《列御寇》)。
因此，人生并不必然痛苦，至乐、天乐也是可以获得的，这就看你怀着一颗什么样的心灵。
三、关于《逍遥游》。
《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
庄子天才卓绝，聪明勤奋，其学无所不窥(《史记·老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也(《庄子·天地》)。一方面窃钩者诛，窃国者为诸侯(《胠箧》)的__社会使他不屑与之为伍，另一方面，王公大人不能器之(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，不可与庄语(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
全文若即若离，疏而难分。为分析方便，权且分为三段。第一段从篇首至圣人无名。作者采用了先述后议、先破后立的写作顺序，首先通过描绘一系列具体事物形象地说明：无论是扶摇而上的乘天大鹏，还是决起而飞的蓬间小雀，也无论是不知晦朔的短命朝菌，还是春秋八千的长寿大椿，它们之间虽然有着大小之分，长短之别，但有所依赖，有所期待都是一样的，都是并不得逍遥游，进不了绝对自由的境界的。然后又通过三个层次的人物来反复申明绝对自由的难得。那些为世所累，心系功名的知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者自不必说，就是定乎内外之分，辩乎荣辱之境的宋荣子之流仍是犹有未树;列子虽然已能御风而行，胜过宋荣子，但是仍然犹有所待，待于风，算不上逍遥游。怎样才能无所待地去作逍遥游呢?庄子在本段的最后说：必须能够乘天地之正(顺着天地的法则，亦即自然规律)，御六气之辩(驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的各种变化)以游无穷(不受时间、空间的限制)，才是无所待，才是逍遥游。什么人能达到这种境界呢?唯有无己的至人。无己就是忘记自身的存在，做到任乎自然，顺乎物理，把自己的形体连同思想都看作是虚幻的不存在之物，也就无所限，无所待了，也就绝对自由地作逍遥游了。
他所想像的境界也是独一无二的，那个乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷的境界，除了庄子又有谁创造得出呢?不仅如此，作者还通过姑射山神人肌肤若冰雪，淖约若处子的美丽形象，将那种境界人格化、具体化，使人明知其假，宁信其真。
把自己的缥缈幻想写得这样实在，这样美妙，除了庄子，恐怕也没有第二个人了。庄子随心所欲地想像出这些物事、境界，并非空言诳人，而是其构思匠心的必然体现。他极写鹏之大，椿之寿，一则造成一种声势，一种氛围，引人入胜;二则形成一种对比，一种暗示--以鹏之大暗示人之小，以椿之长寿暗示人生之短暂。
大鹏必须乘风而飞，尚且要有所待，人生的不自由不难想见;重负之下，立言、立功、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是无为、无己，在无何有之乡去作逍遥游!
其次是炽烈而隐蔽的情感。看透了人间的沉浊肮脏，庄子耽溺于纯洁无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、尔虞我诈的世人。
庄子醉心于动物、植物与神仙的世界里，所以文章的大部分篇幅都在写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了无己;但是谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞(《天下》)的背后有深深的苦闷，虚幻的无何有之乡产生于对人间世的绝望，他追求着逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把至人的境界写得那样不可企及，其中不正隐约露出他追求逍遥而不可得的苦恼失望吗?他把那个不食五谷，吸风饮露的神人写得那样美丽绝伦，其中不正燃烧着他那炽烈的、对美好理想的追求之火吗?还有，他虽然提出应该无己，物我不分，却发自内心地认为小知不及大知，小年不及大年。
由此可见他对智慧的重视，对生命的热爱;可见这个一心要飞离人世的作者要否定的不是人生社会，而只是人生社会的黑暗和肮脏。这里还有必要提到大鹏这个形象。尽管作者从原则上否定了大鹏，但是却义正辞严地驳斥了蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有小大之辩，并且三次用浓墨重彩，不避重复地描绘了大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上。这是为什么呢?也许，作者在才能无双、向往着逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情。
什么苦情呢?我们不妨作这样的比较想像：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想翅膀张开了，怒而飞向无何有之乡……有所待的大鹏失败了，那么心灵呢?有所求的心灵能在那广漠之野找到慰藉吗?答案显然是否定的。那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者这种欲飞的理想和无法飞走的悲哀。
四、简论《庄子》寓言的艺术特色。
申韩列传》中亦指出其著书十余万言，大抵率寓言也。《庄子》全书大小寓言共计二百多个，其短者或二十多字，其长者或千余字;有些篇目全部由寓言排比而成，有些篇目干脆通篇就是一个寓言。如此大量采用寓言来传达自己的思想的即便在整个中国文学也是罕见的。
《庄子》的寓言又是非常与众不同的。先秦其他作家如孟子、韩非子等人亦可谓善用寓言的，但孟子多采用民间传说故事来加强自己的论辩，韩非多利用历史传说与典故以佐证自己的说理。而《庄子》的寓言却大多皆空语无事实(司马迁语)，为庄子本人所虚构而成，正如刘向所云，其作人姓名使相与语，寄辞于其人。可以说，庄子是第一个自觉地运用虚构手法的作家。
《庄子》寓言的独特性，还在于它的多义性。庄子在创造了如此大量、丰富多彩、变化多姿的艺术形式棗寓言之时，其寓意却是比较隐蔽、模糊的。他在讲故事时，并没有明白、精确地点明他要说明的道理，而是靠那卓异的形象思维，通过故事自然流露出来。这样，其寓言的寓意就变得多面、模糊，具有形象大于思想的特点。一个寓言，需要读者再三体味，才能领悟其深层含义;或者同一寓言，不同的人读之会有不同的理解。这种含蓄的暗示手法的运用，正与庄子道之玄虚空灵的精神实质相吻合。这种寓言的背后，包藏的是无穷的万象，不尽的意蕴，让人能够捕捉一二却也难以全部领悟，因而也是增加它内涵的丰富和模糊的美。可以说，庄子在创造这些寓言时，本身所运用的，就是一种直觉的形象思维，因而也要靠读者的智慧加上灵悟的直觉才能通彻明察。所以单凭直接的、明白的逻辑理性，是无法全部理解体会到那种神和道的境界。正因为如此，历来对庄子寓言的解释，众说纷纭。
山东高考语文题篇二
30年前，顾城写过一首诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这首诗的题目叫《一代人》，也影响了一代人。在写下这首诗的十几年后，顾城在新西兰杀妻后自杀，《一代人》成为了那个时代的绝响。后来的一代人这样改写这首诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来翻白眼。”
不知何时，时间变得如此仓促，当年迎风谈论理想的少年已然老去，利益化做了人们的心脏，金钱成为了人们的故乡。
就这么在遗憾中匆匆而过。还没有为理想努力，就开始在现实中挣扎；还没有真正冒险，就已经寻求保险；还没有绽放，就已经枯萎。那么多人的青春就像一次人流：开始了吗？不，已经结束了。
是的，一点都不疼，因为早已麻木。也许，恰恰在这样一个时代，更需要为理想所努力所付出的人。就像100多年前，孙中山先生曾说，我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。就像今年，温家宝曾说，我秉承“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的信念，知我罪我，其惟春秋。
要知道，不管在哪个年代，总有一些这样的人，他们能够用毕生追寻真理，用生命捍卫权利。他们知道世界并不完美，但仍然不言乏力、不言放弃，正如柴静所说：只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能为祖国骄傲，只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才有信心让明天更好。
（魏新山东社科院特邀研究员作家学者央视《百家讲坛》栏目开播以来最年轻的一位主讲人）。
山东高考语文题篇三
成功之花，扎根在竞争合作的土壤上。美玉只有立于创新思维的阳光中，才能绽放出令人惊艳的美丽。
——题记。
古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的变，指的是思维上的转变，即突破惯性模式;而团结，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。
创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们更多的是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督，互相鼓励，共同进步。由此观之，为人处事，唯有打破思维定势，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”!
创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大，势必少不了这两个关键词。前几年，香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，互相弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，成为我国对外开放的前沿阵地。
今年，电商风靡全国，一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨，相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维，在与对手的竞争与合作形成产业链条，实现了规模效应，实现了利润最大化。
创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。于是习提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家利益共生，息息相关，既是对手，又是朋友。是一个统一的命运共同体。唯有如此，才能保证中国和平崛起，实现中华民族的伟大复兴。创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”，少了其中任何一个，成功都不会是完美的成功，只有双管齐下，才是成功的至高境界。
动物与生俱来具有生存能力，生存需要食物，于是它们捕食;生存需要空间，于是它们竞争和攻击，如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当它们再次失去这种依靠时，那么面对丧失生存能力的动物的，就是死亡和毁灭。
曾在假期看电视时看过这样的一篇报导，人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力，因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死;这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。
而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。
由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母，从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。
对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。
山东高考语文题篇四
青春的含义，是理想、是担当，是挥毫的恣意，是呐喊的张扬。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。作为新时代的青年，我们应筑牢理想信念之基，以梦为马，行远自迩。
修身为本，本立而道生。有梦应当有志，有志还须有为。“世之奇伟、瑞怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”追寻心中的理想，需要有坚韧的毅力以及对梦想的执着。西汉名相陈平，家境清贫，忍辱苦读，终学有所成，辅佐刘邦成就一番霸业；数学家陈景润为了攻克哥德巴赫猜想，仅用来计算的草稿纸，就整整装了几麻袋，终于论证了这一猜想。
吹灭读书灯，一身都是月。宋濂“缢袍敝衣”却无慕艳之意，因为“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，终成明初诗文三大家之一，印证了荀子所说的“无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功”。不积跬步，无以至千里，对信仰的付出与执着，终会化为满天星河，为自己照亮前行的道路。
让小我融入大我，让个人与时代共振，是当代青年义不容辞的责任。“我愿意做一个矢志前行的逐梦人，志之所趋，无远弗届，穷山距海……我不想事负这个时代。”是啊，我们不能辜负这个时代。青春逢盛世，如今，我们站在两个一百年的交汇点上，乘着时代的高速列车，未来有无限的可能。然而，我们也恰逢百年未有之大变局，我辈生而啜以芳华，更当矢志报国，像黄大年先生所说的“一朵小小的浪花”以“呼啸加入献身者的滚滚洪流之中”，助力祖国的发展。
大道至简，实干为要。克雷洛夫说过，现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。行动胜于空谈，理想为因，实干为果。也许，逐梦的过程将会有无数挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道远”，身负时代的重任，我们不应只将梦想作为挂在嘴边炫耀的词汇，正如电视剧《觉醒年代》中所说：“文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。”知行合一，不忘初心与使命，才能在梦想的道路上走得更远。
“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。”诚如斯言，以小我之青春，绘大我之山河，将梦撒在通往远方的道路上，以梦为马，不负青云之志；行远自迩，共绘绚烂荣光！
佳作点评。
这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文，也是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：
1、立意高远，主次分明。本文开头把个人理想上升到国家、民族的高度，立意高远，出手不凡。作者认为，要实现理想，必以修身为本，有志有为，而且要“让小我融入大我，让个人与时代共振”，知行合一、实干为要，才能实现“以梦为马，不负青云之志”；才能“行远自迩，共绘绚烂荣光”。
2、素材多样，论证充分。文中所用论据有《游褒禅山记》《论语》中名句和林则徐的名言，又有陈平、宋濂、陈景润、南仁东等事例，论据多样，论证有力。
山东高考语文题篇五
轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。
5月19日，整个中国暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在中国大部分地区上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。
很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐藏民族的团结。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。
五千米的高空有多高，问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你。五千米是我们是否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能执行的跳伞空降高度，被解放军救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人激动地说：解放军来了！这历史的一幕便不再只出现在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的拨款。中国和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。
青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人集会在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太平！
山东高考语文题篇六
高考作文题的话题材料是一个寓言故事。故事中的青年在人生路上必须有所取舍时，将“诚信”抛掉了。对于人生来说，诚信不仅是一种美德，更是做人的根本，怎么可以抛弃呢?尽管这个故事并没有结论，但其中蕴含的道理是很清楚的：诚信不可抛。要按这个道理立意，就是命题者通过话题材料给予考生的提示。因此，作文的话题虽然只是“诚信”二字，但作文是必须按“诚信不可抛”来写的。
二、吃准材料，抓住关键问题思考立意。
读懂话题材料，不仅与能否确立正确观点有关，还与能否抓住关键问题构思文章，使文章的立意与表达的重点符合命题要求有关。如果抓不准材料中的关键问题，作文就难免或浅或偏。
高考作文题的话题材料说的是一次鼓励创新的报告会。会上一位学者以4个图形的实例说明答案是丰富多彩的，而这个被说明的道理就被用作话题。这个话题，也就是我们构思文章的前提。面对丰富多彩的世界，有什么思想感受，想到些什么，想怎么办，是写好这篇作文的关键问题。抓住这些关键问题去思考立意，就容易写出一定的深度。如果停留在为话题“答案是丰富多彩的”补充例证，虽然并不偏题，但文章立意容易偏浅(因话题材料已说明此意)。如果对这些问题根本没注意，而去改写、扩写这个会议故事，就完全偏离命题要求了。
山东高考语文题篇七
阅读的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
作家博尔赫斯在图书馆工作，当他已经名声在外的时候，依然如故，安然的做着管理员。一天，同事在百科全书里读到“博尔赫斯”条目时，非常惊奇，捧着书兴冲冲地对他说：“百科全书里有个人，不仅跟你同名同姓，而且出生年月也完全一致。”“是吗?”他轻声应了句，仍忙着整理书籍。
要求选择一个角度构思作文，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。(60分)。
1.理想是钥匙。
理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗?(梁小斌《中国，我的钥匙丢了》)。
2.理想贵高远。
马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言);布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。
作文立意方面，很多孩子都会吃很大的亏：时间紧，任务重，来不及挖掘材料背后的深层价值。所以，真正批阅过语文试卷的老师才会明白，批改作文是一件多么痛苦的事：学生仿佛商量好了似的，一个并不高明的立意点翻来覆去的不停在重复。这不是学生心有灵犀，而是他们很默契的选择了材料里最浅层的信息，没有进行深层次的思考，或者换句话说，他们不会往深处挖掘。不过，这个深度挖掘的过程真的很难吗?并不是，我们看下下边的例子：
方法很简单：我们需要把得到的所有信息整理出来，然后进行整合：
1、首先我看到两方人原的处境。一方是相对危险的，另一方是相对安全的。但这个危险和安全不是绝对的，他们最终是安全抵达河岸，还是坠入河里，完全取决于两个袖手旁观的人的态度。所以我可以得到两个信息：1.福祸，全凭我们一念之间;2.收起冷漠，是我们安全抵达河岸的要求。
2、其次，我看到了船。船，承载着众人，可以看作集体：船体，也就是集体利益受损，我们个体又怎能独自保全?所以，我可以得出，趋吉避凶，需要以集体利益为先。
3、最后，我看到了船舱的积水。即使清理积水的人很努力，但水依然没过了膝盖。也就是说，照这样发展下去，船沉没是迟早的事，悠然自得的两人，如果再不有所行动的话，早晚会遭殃。所以我得出：趋吉避凶，我们还需要有长远的眼光，而不是鼠目寸光的盯着现在的处境。
材料信息整理完毕，事情就结束了吗?并没有哦：我们需要对所有挖掘的信息，进行整合：安、危之间的转换，可以作为我全篇的立意点。至于后边的收起冷漠、要有集体观大局观，要把目光放得长远，则是我论证的三个角度。这样，在立意方面，我们就走到了其他孩子的前面。
1.多积累好句。我比较喜欢看意林，青年文摘，百家讲坛，特别关注之类的书。里面有很多好的文章，我遇到喜欢的就会抄下来，一般都是使人看了能乐观一些的句子，然后会经常读，特别是在心情不好的时候。要知道，我们高中写作文，一般主题都要健康向上的，积累这样的句子，你肯定会有所收获。
2.积累素材，多看书。这里所说的书，既指语文课本，也指课外读物。语文书的很多课文里的故事我们都可以运用在作文里。引用课外读物上的例子能让人耳目一新。
3.注意标题和文章的结构。我写作文最怕写题目和头尾。我记得老师说过，拿到一份作文题目，首先想到的是标题，太普通的不要用，因为你想到的，一般大家都想得到，不是迫不得已，不要用。不新颖的题材，老师很难打高分。
4.多看时政新闻。就不停地看头条。我喜欢看时事新闻，也爱中华文化。所以，我写起议论文来特别得心应手。根据考纲，我们练的一直是任务驱动性作文。所以我经常看头条，让我得到了莫大的好处。在这里，你能看到很多热点实事，更为关键的，是下面的评论，它们可以成为你写作的观点，你可以从中获得很多很多信息。
山东高考语文题篇八
美，无处不在——晨曦时满天露珠折射朝霞的光影，中午艳阳下点缀着蝉鸣仿佛在假寐的山林，夕阳里来势汹汹卷走回翔暮鸦的火烧云，还有那忽明忽暗的彩云追月。美，就在那一刹那，淋漓尽致地体现了出来。
盛夏，晴空万里，艳阳高照，一家四口围在井边，大人从清澈甘冽的井水中取出冰镇西瓜，清脆一刀，凉气袭人。不远处的山林传来了断断续续的蝉鸣声，显得整片山林昏昏欲睡。一道道阳光透过密密层层的树叶，照在一些蝉的背上，凸显出他们清高的一面，难道这不美么？夏风起了，夏风没有春风的温柔，没有秋风的萧瑟，也没有冬风的凛冽，他有他自己独特的魅力——澎湃。突然，暴风雨来临，让人们始料不及，逃也逃不掉，但是当你静下心来，用心聆听，你也能感受到雨的美。
夜幕依依不舍地退去，留下一轮残月，晨曦悄悄地入侵，当第一缕阳光来临，焕发出生机，新的一天又来临，美，又将重新。法国著名雕塑家罗丹曾经说过:“美，是到处都有的，但是对于我们的眼睛来说，缺少的并不是美，而是发现。”
巷道鸡鸣、炊烟袅袅预示着新的一天来临了。从远处杨柳岸吹来的晓风伴随着断断续续的鸡鸣声，透过缓缓上升的炊烟，其中又夹杂着大小不一的露珠。当高高悬挂在空中的残月渐渐地退出不属于他的舞台，而清晨的第一缕阳光突然迸发出来——满天晶莹的露珠又将光影折射开来，这稍纵即逝的美，将这一切渲染得朦胧而又温馨！
一抹夕阳将稻田变得金灿灿的，又为海面洒下了一道道金光，徐徐微风轻轻拂过，稻田里的稻穗随风摇曳，美不胜收；当风经过海面，风中便夹杂着稻穗的香味与海水的咸味，海面上的细浪来回翻涌，波光粼粼；烧云欲追赶暮鸦，江海共长天一色，岂不美哉？寂静的夜空中繁星点点，偶尔会有一两架飞机划过天边。若是在静谧的夏夜，就会有成群的萤火虫在茂盛的草丛中载歌载舞，闪烁着迷离的光，令人陶醉。一轮皎洁的明月升上了半空，为大地洒下了温柔的光。在她的周围，有一抹七彩的晕，与旁边几片追赶着她的彩云，给她增添了几丝如梦如幻的神秘与娇羞。
山东高考语文题篇九
山东省自2012年起，普通高校考试招生实行以国家统一考试为主、面向不同学生类型的分类考试办法，即普通高校考试招生分春季高考与夏季高考。
定义：
根据《山东省2012和2014年普通高校考试招生制度改革实施方案(试行)》的有关精神，山东省自2012年起，普通高校考试招生实行以国家统一考试为主、面向不同学生类型的分类考试办法，即普通高校考试招生分春季高考与夏季高考。
性质：
问：春季高考与夏季高考的不同之处主要体现在哪些方面?
答：一是招生对象有所不同。春季高考重点面向中等职业学校学生跟普通高中学生。夏季高考重点面向全体高中学生，同时面向中等职业学校学生;二是考试命题方式不同。春季高考由省统一命题，统一组织考试，主要为高职院校和部分本科院校选拔合格生源。夏季高考继续执行全国统一的考试招生政策和考试时间，统一命题、统一组织考试，主要为本科院校选拔合格生源;三是考试科目及考试时间不同。春季高考考试科目由知识、技能两部分组成。“知识”部分包括语文(120分)、数学(120分)、英语(80分)、专业知识(200分)，专业技能(230分)，总分750分。考试时间为每年的5月份;夏季高考考试科目为“3+x”，即语文、数学(一)、数学(二)、外语、综合(一)、综合(二)。综合一，政、史、地。综合二，理、化、生。总分750分。考试时间为每年的6月份。
问：春季高考与夏季高考的招生计划性质有区别吗?
答：没有。都是国家计划，学生参加春季高考或夏季高考，经注册录取完成学业后所享受的待遇完全一样。
问：春季高考与夏季高考能否相互兼报?
答：春季高考与夏季高考可以相互兼报，也就是说考生既可以报名参加春季高考也可以报名参加夏季高考，每一学生都有两次报名机会、两次考试机会和两次录取机会，对录取结果的选择由学生确定，其主要目的是引导鼓励高中学生报名参加春季高考，进一步拓展高中学生的升学渠道。
问：高中学生参加春季高考有哪些优势?
答：高中学生参加春季高考已经完全没有优势了，很多职高学校在学生高一的时候就成立了高考班。再加上既然想上大学的三校生都是普高刚落榜的那些学生，在初中已经养成了一些良好的学习习惯。
问：春季高考什么时间开始报名?
答：2014年春季高考网上报名时间与夏季高考一致。报名时间为11月8日至15日，现场资格审查及信息确认时间为2013年12月3日至12月6日。网上缴费时间为2013年12月3日至12月12日(工作日)。
问：春季高考包括哪些专业类别?
答：春季高考分农林果蔬、畜牧养殖、采矿技术、土建、信息技术、机电一体化、机械、化工、服装、汽车、护理、医药、财经、商贸、烹饪、旅游服务、文秘服务、学前教育、师范教育等二十个专业类别，每个类别又涵盖若干专业。
意义：
增加春季高考，缓解了夏季一次高考对考生的压力，带给考生更多的接受高等教育的机会，也鼓励一部分社会青年继续深造，从而有利于延缓社会就业的压力。春季高考还在一定程度上缓解了中学升学的压力，为全面实施素质教育创造了宽松的环境。并且春季高考为高校扩大招生规模提供了机遇，为学校探索实行学分制创造了条件，有利于提高办学效益，促进学校加快专业改造，促进高校加快教学和管理等方面的改革。春季高考几年以来，春季招生取得了成功经验并在社会上产生了良好的影响。
相关报道：
2014年11月21日，2015年山东高考网上报名结束，预计15年将突破13万考生。同样实行春季高考和夏季高考兼报，春季高考的变化惹人注目，增加专业类别，调整志愿填报，山东不断给春考拓路。而记者了解到，春考也经历了从冷到热的过程，有不少普高生半路转战春季高考。
2015年山东高考网上报名已经结束，在春夏季高考可以兼报的前提下，有不少学生选择兼报，背后的吸引力则是春季高考所带来的。特别是越来越多的普高学生看准了春季高考这条升入本科大学的道路。
2014年11月20日，一名高三家长来到淄博一家培训学校咨询他孩子春季高考的情况。原来，这名家长的孩子在淄博一所普高上高三，本次报名选择兼报春夏季高考，家长和学生思量再三，决定走春季高考这条路。“这名学生在普高学习算中等偏下，如果走夏季高考考上本科大学的几率很小，但如果走春季高考，则在文化课上占有优势，家长正是出于这种目的来咨询我们让孩子参加培训，冲击春考。”超越培训学校的招生负责老师说。
记者了解到，与这名普高考生想法一样的学生很多，他们学校有几十名学生已经确定走春季高考的道路。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
山东高考语文题篇十
叔本华说过：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。”角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。
窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的都是低俗的趣味。要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的`哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。
近代学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自己的的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。
在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了雪停了我们将一无所有，我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见而是心中所感悟的。只有守住我们的本心，用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，踏破这冷酷梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。
任世事无端变幻，我心自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟，三毛能在丈夫死后仍拥抱寂寞。菜根谭有言“世人动曰‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。
我心自有云白山青。
山东高考语文题篇十一
所谓诚信，就是要诚实守信，这既是我们中华民族的传统美德，也是建设现代新型社会的基石。但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了，结果许多人的心灵被污染了，行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。身为一名小学，作为祖国的未来，我们应该从小呼唤诚信，寻找诚信，携起手来在身边共同种植和培育起诚信的森林，让这个世界变得更加美好。
尊重。作为华夏民族的后代，新世纪的接班人，我们要长大，要成才，首先就应该努力做到守时，守信。正如孔子所说的那样：“言必行，行必果。”只有这样，才能成长为可信、可靠，讲信用的人，在祖国的大地上筑就诚信的森林。
虽然我们现在不能像某些伟人那样做到最好，但我们可以学习他们的精神品质，可以用自己的笔尖抒写、歌颂他们的光荣事迹。在湖南就有这样一个值得我们学习和赞颂的人，他就是湖南省委书记郑培民。他有一句话说得很好也很对：“做官先做人，万事民为先。”在郑培民书记那许许多多值得赞颂的事迹中，有一段往事令湖南百姓永生难忘。那是1998年7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安乡县即将发生大溃堤，18万人的生命和财产都危在旦夕，而郑书记却不顾个人安危连夜在雨中指挥抗洪洪水终于遏止住了，可他却病倒了！20xx年3月11日，年仅59的郑培民在赴北京工作期间突然去世，一个人民的好干部，党的好儿子就这样与世长辞了！
我想，一个讲诚信的人，在人前人后一定会得到很多人的称赞、尊重、亲近和信任，顺境时会有人交，逆境中会有人扶。相反，一个不讲诚信的人就会在这个世界上慢慢变得孤立无援。
在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信，在心中筑起一片诚信的森林。
山东高考语文题篇十二
学鸠的现实是“决起而飞，枪榆枋而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不可以自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。
收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的生活；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不可以活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在生活的道路中，应是左侧种植梦想，右侧种植真实，随时采撷，收获期望。
寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”。这是先生“用笔救国”的梦想，他即使对现实失望，但没绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。
追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁？路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没像我们的同学一样追求花前月下香车宝马，更没因现实的残缺而逃遁，而是倾我们的梦想于偏远支教之中。他们，都是日常坚强的追梦者！
寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让大家用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写日常生活华美的篇章吧！
山东高考语文题篇十三
山东省共有62所大学参与了2015山东省大学排名，其中排名第一的是山东大学，排名第二的是中国海洋大学，排名第三的是中国石油大学，以下是山东省大学排名2015具体榜单：
山东省大学排名全国排名学校名称学校类型121山东大学综合252中国海洋大学综合367中国石油大学理工4131山东师范大学师范5147山东农业大学农林6154山东科技大学理工7163青岛大学综合8173青岛科技大学理工9183济南大学综合10227曲阜师范大学师范11242青岛理工大学理工12248山东财经大学财经13266山东中医药大学医药14271烟台大学综合15275山东理工大学理工16307山东建筑大学理工17327鲁东大学综合18363聊城大学综合19369青岛农业大学农林20378临沂大学师范21396泰山医学院医药22397齐鲁工业大学理工23433山东工商学院财经24456山东交通学院理工25466潍坊医学院医药26499滨州学院综合27506济宁医学院医药28506潍坊学院综合29506滨州医学院医药30538德州学院综合31549山东政法学院政法32625泰山学院综合33632济宁学院综合34638山东青年政治学院政法35643枣庄学院综合36658山东管理学院综合37658山东女子学院综合38667齐鲁师范学院师范39667菏泽学院综合40690山东农业工程学院农林41707山东英才学院综合42714山东协和学院医药43766青岛滨海学院综合44784烟台南山学院理工45854山东财经大学燕山学院财经46856青岛理工大学琴岛学院理工47860青岛工学院理工48869潍坊科技学院理工49883烟台大学文经学院综合50943齐鲁理工学院理工51948北京电影学院现代创意媒体学院艺术52967青岛黄海学院理工53973中国石油大学胜利学院理工54981山东万杰医学院医药551032聊城大学东昌学院综合561044济南大学泉城学院综合571060山东财经大学东方学院财经581076青岛农业大学海都学院综合591098山东科技大学泰山科技学院综合601099青岛恒星科技学院理工611100山东师范大学历山学院综合621101山东华宇工学院理工。
延伸阅读：
填报志愿注意事项。
1.考生应认清自己的兴趣爱好及规划，了解目标院校相关专业的招生计划、学科实力、培养目标、学习课程和就业方向等情况，结合自身特点进行选报，勿要一味追寻所谓的热门专业。
2.填报专业志愿的时候要拉开一定的梯度选报几个专业，不要全报热门的专业，可参考“热一下”、“稳一下”、“保一下”的原则，即第一个专业可选择热门专业，那第二个专业要选“比较热门”。具体可参考相关学校往年在各省各专业录取的最低分和平均分。
3.最好填报服从专业调剂，避免出现因专业录满而出现不得不作退档处理的遗憾。
4.避开体检结果所限专业。
山东高考语文题篇十四
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)。
某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但她们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的”。
要求：
1。选准角度，自定立意;。
2。自拟题目;。
3。除诗歌外，文体不限;。
4。文体特征鲜明。
山东高考语文题篇十五
光与影的变化，似乎注定了人生就像一部电影，一段胶片。只是电影的结局你无法知晓，生命的结局却注定了是死亡。但是人生的过程也是我们无法预知的。正是有了这种无法预知，我们的人生才变得更加精彩。
每一个人的生命在自己看来都是跌宕起伏，历尽艰辛的。或许没有波澜壮阔的豪迈，或许没有惊天动地的气概，只要我们经历过，努力过，坚强过无论成功或失败，都无愧心中的灵魂。我们要看到成功背后的心血与泪水，还要看到失败背后的坚持与不屈。是的！这就是光明与阴影的存在，但它们同样令人敬佩。
光与影的交织是一个无法改变的事实。道家的：“阴中有阳，阳中有阴”阐释了生命是一个自然的“完美”产物。无论是自然、神灵、佛祖还是上帝都想告诉我们：“当我们面对阳光时，总有一段影子在我们的背后，不要忽视它的存在，虽然我们看不见，但有心的人能感觉到。当我们面对阴影暂时从无法看到阳光时，我们要时刻提醒自己，在自己的背后是永恒的光明，一时的不幸挡不住心灵的阳光。”如此我们的世界便是美好的。这就是一种人生胜不骄，败不馁的经验。
人生本就是一段“出生入死”的历程。从出生开始，我们便一步一步走向死亡，死亡并不可怕，重要的是当我们面临死亡时能否勇敢的说一声：“我不后悔！”不是奥斯托洛夫斯基一样的伟大，不是为了伟大的革命事业，只是为了自己的理想，只是为了生活。于是生命的过程变得尤为重要。
我是向往蝴蝶的。蝴蝶的'生命在文人墨客的笔下变得熠熠生辉，这不是我向往的。我向往的是蝴蝶在破茧之前的经历，那是一段阴暗的历程，在漫无边际的黑暗中独自坚持着自己化蝶的理想才；这是一段凄美的幽梦，在庄周的精神中徜徉于自己的天地逍遥一生。作茧自缚，是为了生命的美丽。在幽暗阴影中一点一滴的积蓄力量，于是终有一天破茧而出迎着光明，飞向大地。谁说茧中的日子不美丽？我相信即使在出壳的那一霎那便死去了，蝴蝶也会无悔今生，她的心中始终向往着光明。
高考的失利应该说是我今生最大的阴影，在失落、伤心、压抑中走到今天。一年里读了很多的书，尽量不让自己去想那些伤感的事情，慢慢的我感觉到即使此刻死去也无怨恨了。在杨绛的《走到人生边上》她说道：“人是有灵魂的，这是人与动物的最大区别，于是我们不应该因为一时的失败而悔恨……”我不能只停留在升学的道路上，我还能做很多的事情，只要自己去做了，自己看到了那便是好的。直到此刻我才明白阳光总在风雨后。托尔斯泰的这句话我是第一次读，或许早读一天我便早觉醒一天，还好现在不晚。
“人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”引用上这一段话希望能够同托尔斯泰说的那句一样激励更多的人，那样我就一生无悔了。
山东高考语文题篇十六
2018年：写一篇给2035年的文章。
2017年：老外眼中的中国。
2016年：奖惩之后。
2015年：感知自然。
2014年：胶片与数码时代。
2013年：富翁捐款。
2012年：你想生活的时代。
2011年：回到原点。
2010年：与你为邻。
2009年：常识。
2008年：不要轻易说“不”
2007年：传递。
2006年：雕刻心中的天使。
2005年：纪念。
2004年：语言与沟通。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
山东高考语文题篇十七
首先，对于体育的重视是众所周知的，他为什么从青年时代就看重体育呢?这篇文章也许为我们在某种程度上揭晓了他的思想：体育是与人的生命历程和乃至国运的发展融为一体的。
强健的肌肉、刹那的反应、迅捷的速度以及优美的体态等等体育所追寻的价值，虽说表现于竞技之中，但绝不只是为了竞技。更高、更快、更强，恰恰是人类生命历程的核心要义。生而为强和生而为弱的先天差别，在体育面前恐怕就是微不足道的事情了。因为无论是强还是弱，我们都要面对身体每天的变化，都必须想方设法让自己变得更强。领悟了这一点，我们就可以顺理成章地避免两种有害的心理状态：强而自喜或者弱而自悲。
也许因为对于当时的中国来说，弱而自卑这种心理状态更普遍一些，所以毛主席特地多加了一句：“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”，“ 天之诱我”云云，当然不是顺天受命的消极，依我看，这话发表在《新青年》这种先驱杂志上，恐怕正是为了激励暂时而弱的国民，不要轻贱自己的宝贵生命，一人之弱，乃至于一国之弱，都是暂时的，只要人人发愤图强，将自己变成一个强者，则国运也可转弱为强。
其次，它还进一步启发我们：强弱的转化自会发生，弱者变强固然美好，但它们并不是无条件的。强的不会轻易就弱了，弱的也不是喊喊口号就能转强。
“滥用其强”为何就会让至强者至弱?即使在体育竞技中，我们也不会将“强者”的称号献给那些只有速度和力量的人，人们往往更看重竞技者的体育道德：是否恪守公平公正，是否敢于不耻最后，是否为了国旗的光芒而拼搏，是否愿意将金牌的荣耀分享给同胞?如果他只是为了一己之私，那么全世界都会斥之以“滥用”之名，则肌肉虽未退化，生命的内涵已然转为至弱了。
相反，如果弱者能够始终如一地勤自锻炼，将生而为弱视为上天在苦我心志，劳我筋骨，饿我体肤，空乏我身，行拂乱我所为，动我心而忍我性，一天天地增益我之所不能，则无论是在体育领域，还是在其他方面，乃至整个生命历程的`抽象意义上，都会成为一位强者。
但生命的由弱转强，毕竟是痛苦而艰难的，“久之”啊，“久之”，简简单单地两个字，怕是已然道出了毛主席对于当时中国国民与国运的预见——没有长时间的坚忍和长时间的奋斗，要让百年自悲的国民，有勇气希冀强与弱的转换，敢于去改变自己的生命历程，让积贫积弱的中国转弱为强，就只能是一句口号了。
及至今日，中国的复兴虽初见曙光，但我们仍然能从毛主席的《体育之研究》中获得启示：发展体育绝不只是为了在奥运会上夺一面金牌，中国也还谈不上一枝独秀。恰恰相反，一次体育盛会正可以让我们意识到：世界上仍然强者林立，每一个中国人都必须避免看到一点强的方面而自喜;避免看到我们暂时的落后而自悲，以辩证的目光和积极的心态谨记强与弱的矛盾转换法则，仍将是我们未来很长一段时间内赖以生存和致胜的法宝。
一篇好的文章做到言有尽而意无穷，要具有哲理启发性。如同欣赏一支优美的乐曲，曲虽终但余音缭绕，给人留下无穷的韵昧。在结尾巧妙发问，引发读者思考，将文章的意蕴加以深化，体现出作者思考的深刻性与独特性，启示人们进行思考，深化了文章的内涵。其突出的优势是能够提醒读者对文章论及的问题作进一步思考，启发人心，有效地延展思想的长度，或拓展思维的深度。
在文章结尾处，用精彩的语言描绘出既有诗仍画意又有丰富思想的艺术画面，达到景中有情，情中有景，字字句句皆有情，达到高考作文“意境高远”之要求。
此外，也可以用名言、警句、诗句、俗语、歌词等收尾.或者是以抒情的方式收束文章.或是运用排比、比喻等修辞，使文章意味深长，发人深省，回味无穷。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/15046348.html】
