在忙碌的生活中，我们应该保持一个敏感的心灵，随时感悟生活中的美好。怎样培养感悟的能力，提升对生活和世界的认识和理解？以下是一些著名演讲家的感悟演讲，让我们一起感受他们的情感和力量。
高一感悟美德篇一
：什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们树立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂，美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那么遥远。尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有何关联。
“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”每当看到笔记本上的话时，我的心都仿佛被重重敲击了一下，因为它总是能激发出我心中一种对美德的崇敬。
我们知道美德有很多很多种，“百花丛中过，片叶不沾身”是一种清廉的美德;“镜破不改光，兰死不改香”是一种跃居首位的美德;“一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是文人不屈的美德;“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。
然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们树立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂，美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那么遥远。尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有何关联。
有一天我看了一本杂志，上面有一封父亲写给未出生孩子的信，文章很短，里面却有一句让我忘不了的话：“爸爸只希望你做一个好人……”
从此这句话便深深地印在了我的心里，同时也慢慢化解了我心中的迷茫，我渐渐意识到所有的美德都有同一个源泉就是良心。美德就是要凭良心做该做的事，为正确的东西付出努力，为每一个爱你的人认认真真的活下去。
尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人，就不会难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅、朱自清的铮铮铁骨，因为他们和许许多多其他伟人一样，也是凭着一种良心、一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。
因此我觉得，在某种意义上，所有的好人普通在这一点上和圣人们有了可通之处，即使凡人们遇不到那种要他作出生死抉择的情况，也应该凭着道德良心，想一个真正的人那样生活。
而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的，因此，我只希望自己将来能够成为一个大写的人，一个站着的人。凭着良知，走过每一个无愧于心的日子。
高一感悟美德篇二
我们知道.的美德有很多很多种，“百花丛中过，片叶不沾身”是一种清廉的美德;“镜破不改光，兰死不改香”是一种忠贞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是文人不屈的美德，“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。
然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们竖立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂的美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那样遥远，尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有任何关联。
有一天我看了一本杂志，上面有一封父亲写给未出生孩子的信，文章很短，里面却有一句让我忘不了的话：“爸爸只希望你做一个好人……”
从此这句话便深深地印在了我心里，同时也慢慢化解了我心中的迷茫，我渐渐意识到所有的美德都有同一个来源，就是良心。美德就是要凭良心做该做的事，为正确的东西付出努力，为每一个爱你的人认认真真的活下去。
尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人，就会不难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅、朱自清的铮铮铁骨，因为他们和许许多多其他伟人一样，也是凭着一种良心，一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。
因此我觉得，在某种意义上，所有普遍的好人在这一点上和圣人们有了可通之处，即使凡人们遇不到那种要他做出生死抉择的情况，也应该凭着道德良心，像一个真正的人那样去生活。
而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的，因此，我只希望自己将来能够成为一个大写的人，一个站着的人。凭着良知，走过每一个无愧于心的日子。
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
高一感悟美德篇三
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都尝试过写，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的高中作文：感悟美德，仅供参考，大家一起来看看吧。
我们知道.的美德有很多很多种，“百花丛中过，片叶不沾身”是一种清廉的美德;“镜破不改光，兰死不改香”是一种忠贞的美德;。一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是文人不屈的美德，“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。
然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们竖立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂的美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那样遥远，尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有任何关联。
有一天我看了一本杂志，上面有一封父亲写给未出生孩子的信，文章很短，里面却有一句让我忘不了的话：“爸爸只希望你做一个好人……”
从此这句话便深深地印在了我心里，同时也慢慢化解了我心中的迷茫，我渐渐意识到所有的美德都有同一个来源，就是良心。美德就是要凭良心做该做的事，为正确的东西付出努力，为每一个爱你的人认认真真的活下去。
尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人，就会不难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅、朱自清的铮铮铁骨，因为他们和许许多多其他伟人一样，也是凭着一种良心，一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。
因此我觉得，在某种意义上，所有普遍的好人在这一点上和圣人们有了可通之处，即使凡人们遇不到那种要他做出生死抉择的情况，也应该凭着道德良心，像一个真正的人那样去生活。
而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的，因此，我只希望自己将来能够成为一个大写的人，一个站着的人。凭着良知，走过每一个无愧于心的日子。
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的`。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
高一感悟美德篇四
然而什么是美德呢?古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们树立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂，美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那么遥远。尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有何关联。
有一天我看了一本杂志，上面有一封父亲写给未出生孩子的信，文章很短，里面却有一句让我忘不了的话：“爸爸只希望你做一个好人……”
从此这句话便深深地印在了我的心里，同时也慢慢化解了我心中的迷茫，我渐渐意识到所有的美德都有同一个源泉就是良心。美德就是要凭良心做该做的事，为正确的东西付出努力，为每一个爱你的人认认真真的活下去。
尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人，就不会难理解屈原的刚毅，关羽的忠义，鲁迅、朱自清的铮铮铁骨，因为他们和许许多多其他伟人一样，也是凭着一种良心、一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。
因此我觉得，在某种意义上，所有的好人普通在这一点上和圣人们有了可通之处，即使凡人们遇不到那种要他作出生死抉择的情况，也应该凭着道德良心，想一个真正的人那样生活。
而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的，因此，我只希望自己将来能够成为一个大写的人，一个站着的人。凭着良知，走过每一个无愧于心的日子。
高一感悟美德篇五
诚信，是春天里的迎春花，给人一种温馨的感觉;诚信，是夏日里的一个冰激凌，使人凉在嘴上，甜在心里;诚信，是秋日里的田野，令人意识到收获之喜;诚信，是冬天里的一缕阳光，给人温暖。翻开历史的画卷，在历史的长河中，我们看见了诚信的力量，推动着人与人之间的交往，就是因为有了它，使多少英雄好汉，名留史册，永不磨灭。孔子说过：“人而无信，无知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。”可见孔子对诚信的评价是多么的高啊!
三国时期的孙策放太史慈回去收拢兵马投靠他。当时很多大臣都说不放，怕太史慈去而不复返，结果孙策说太史慈必不负他。过几天后太史慈果然带着部队回来了，就是因为太史慈有了诚信，而在历史的天空更加闪烁。还有赵子龙长坂坡杀进杀出，为救少主。这也是诚信的表现。可是同样生活在一个时代的名将——吕布，却因为失去了诚信而留下了千古骂名，吕布杀了干爹丁原，又杀了二干爹董卓，认干爹的时候肯定要赌咒发誓孝敬老爹吧，回头就捅刀子了，大大的不诚信啊!最终留下了千古骂名。
言而有信、一诺千金是我们祖先代代的美德，难道我们不应该把这个美德传递下去吗?如果没有了诚信，哪有人类的存在和发展。诚信是中华民族的传统美德;诚信是成功的源泉;诚信是人品的表现。诚信，成就了多少的优秀儿女，只有选择了诚信才能成功。
高一美德议论文作文怎么写5。
“谦让也是一种美德。”谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现，而且更是一种境界。
做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾。有的人则往往会激化矛盾。
在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。
如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。
孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。
做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。
你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。
一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让——是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。
“谦让也是一种美德。”它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。
高一感悟美德篇六
美德生发于心，显于行。美德是让自己美、他人美，世界美之模样。美德，美如花。
美德本无。离开你，美德不在。你在，美德才在。
对人生、对世界有了认识，感受到了美，你的心里就生出了美德，你就愿自己与他人都拥有这样的美德，这个世上，就可能流传培育这样的美德之教。
人、物、事都不在，美德只在你的心里。你心里的美德，虚空而永恒。
人、物、事显于眼前，美德显于世。你眼前的`美德，实在，又如泡影。
你面前的人与物，品格怎样？
有人这么说，有人那么说。
仁者见仁，智者见智，禅者见禅，儒者见儒。
你所见的，只是你所见。你看到了品格，但你看到品格不一定就所见人或物的品格。
尘世是怎样的？人生是怎样的？美德是怎样的？
不能说。说出的都是偏见。
佛教是偏见，道教是偏见，儒教亦偏见，唯心是偏见，唯物亦偏见，你说的是偏见，他说的也是偏见。
圣人不是某张画像，某个塑像，某一个人。圣人是美德。
追寻圣人，圣人不会现；想成为圣人，终归不会成。睁开眼睛，身边无处不是圣人。利益他人与世界，你就是圣人。
身外安静，你也安静；身外平和，你也平和；身外友善，你也友善；身外阳光，你也阳光。你不一定真拥有美德。
吵闹了，你还能安静；混乱了，你还能平和；攻击了，你还能友善；病痛了，你还能阳光。你是真拥有美德。
有人说蓬莱有神仙，有人说寺庙有菩萨，有人说深潭有潜龙。
你要相信他们的说法。因为，世道再险恶，人心再恶浊，世间总会存在美德，美德总会在一个地方生辉。
你也不要相信他们的说法。因为，蓬莱除了传说从没有神仙，寺庙里除了塑像从没有菩萨，深潭里除了鱼虾从没有潜龙。
没有阳光，没有向上，没有善良，没有慈悲。人怎么活？
人活着，就要学习做人。
学做人，向谁学？向圣人学，也向每一个人学。
人总要成长，人总要发展。
滋养自己成长、发展的是什么？是金钱！
更是诚信，更是智慧，是精进，是反省，是慈悲，是施舍。
只有金钱而无其它，一定营养不良，面黄肌瘦，弱不禁风。
有人在台上讲，有人在台下听；有人在编织文字，有人在阅读文章。
有人没听到什么，也没看到什么；有人听到了声音，或看到了文字；有人却见到了圣人，感受到了美德的育化。
高一感悟美德篇七
人生如潮，笑对失去。
没有经历暴风雨洗礼的彩虹不绚丽的，没有经历过磨砺的人生是不完美的。
时光如梭，转眼间初中的快乐而又负有一定的压力的生活就结束了，而摆在面前的却是更加充满青春活力与激情昂扬的高中生活。
抱犊山下，山上的清泉哗哗地快乐而掉皮的留着，伴随着这声音，高一生活也渐渐地拉开了帷幕。而迎之而来的却是为期七日的军训生活，如果非要做个比喻的话，那么军训就像一座锋利无比的利刃一般将我们身上的哪些娇气的针刺一根根的地斩掉，但不能除根，至于除根，还得看自己的造化了。
第一天的军训生活是在一个风和日丽，阳光明媚的天气中进行的，随着天上的云朵聚集，一群警帽穿过塑胶跑道，那步伐，那手臂的节奏可称得上是完美的呀，整洁的衣冠，威武的身姿，果有军人的天资与色彩，之后而来的就是教官的自我介绍与教训，我们教官姓杜人品特好，性格大方，经过一天的训练，我们彼此开始了解对方就像朋友一样。
军训生活虽然整天都是那么枯燥无味，忍受着太阳强烈灼烤，皮肤热的足可以将一个鸡蛋给烤熟了，但是有趣的是每次军训完后，我们就会坐在绿草坪上，围成一个大圈，将教官未在其中，互相唱歌，互相表演自己最拿手的绝活，尤其是在晚上，学校处于鹿泉的特殊位置，晚上天气格外的爽朗，我们和教官一起躺在绿草坪上一起对着天空长大一双双乌黑的眼镜观赏星星看着满天的星星一起哼着小曲心中所有烦恼与痛苦都随着夜晚中的一丝丝凉风吹之消散了。
happy 归happy ！该训练时，我们一点也不马虎，为了得到一个好名次在最后的闭营式中，我们所有人都努力刻奋地训练争取不给教官丢人。
我们在那威武的报犊山下洒下了我们成长的泪汗，留下了我们在那青春的征程上的步伐，我成长，我快乐，我健康。
我们的教官严格要求我们的动作标准一致，每一个动作与每一个口号都为我们的高中生活深深地画下了一笔给我们高中生活增添了无限的绚丽与多彩。
军训生活把我们定格在了那个最美好最温馨的画面中，让我这一生难以忘怀。
高一感悟美德篇八
我们知道美德有很多很多种，“百花丛中过，片叶不沾身”是一种清廉的美德；“镜破不改光，兰死不改香”是一种跃居首位的美德；“一日行一善”是小的美德；“留取丹心照汗青”是大的美德；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是文人不屈的美德；“我自横刀向天笑”是武人宁折不弯的美德。
然而什么是美德呢？古今无数的圣人犹如在空中闪亮的星，为我们树立了“德”的榜样。然而也就像星一样，他们被世人万代传颂，美德和伟业散发着灿烂的光芒，照耀着后人，却总让我感觉那么遥远。尽管我对他们满心崇敬，却不知道渺小的自己能否与那样的美德有何关联。
有一天我看了一本杂志，上面有一封父亲写给未出生孩子的信，文章很短，里面却有一句让我忘不了的话：“爸爸只希望你做一个好人……”
从此这句话便深深地印在了我的心里，同时也慢慢化解了我心中的迷茫，我渐渐意识到所有的美德都有同一个源泉就是良心。美德就是要凭良心做该做的事，为正确的东西付出努力，为每一个爱你的人认认真真的活下去。
尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡夫庸人的道德。能够真正把握住良心的人，就不会难理解屈原的刚毅，关羽的`忠义，鲁迅、朱自清的铮铮铁骨，因为他们和许许多多其他伟人一样，也是凭着一种良心、一种精神在特殊的时候做出了特殊的选择。
因此我觉得，在某种意义上，所有的好人普通在这一点上和圣人们有了可通之处，即使凡人们遇不到那种要他作出生死抉择的情况，也应该凭着道德良心，想一个真正的人那样生活。
而道德却是值得人用一生的时间去完善和追求的，因此，我只希望自己将来能够成为一个大写的人，一个站着的人。凭着良知，走过每一个无愧于心的日子。
高一感悟美德篇九
站到饭桌前顿时傻了眼.和10个人一起吃4个菜,而且饭菜大部分都不合我口味,只好吃了几口就回去宿舍继续搞卫生.终于最害怕的事情即将来临,就是那可怕的训练。
当时是正午,烈日当空,而我们就站在阳光底下,首先学习的是军人的站姿,初初以为很简单却发现原来还要将这个动作在阳光底下保持20分钟,那种感觉别提有多难受.不管背后有多少汗水沿着背往下滴,不管有蚊子飞来,不管有多痒都不能动!只要一动就是违规就要受到惩罚。当时我只感觉军人的辛苦和教官的严厉.经过一轮汗水的洗礼,终于能休息了大家都累得喊辛苦。看到水仿佛看到了灵丹妙药,迫不及待的狂喝。可是可怕的训练还是要继续，这次轮到训练我们的嗓子，每个班都必须大声的喊出"一,二,三,四"仿佛喊得不够大声便要受到责罚,就连每一次进餐前都需要喊,喊得不够大声就不能吃饭,喊得大家嗓子都差点嘶哑。而整个下午就一直在训练,吃完晚饭后还是继续训练。而晚饭也和午饭没什么两样,但我已经顾不上合不合胃口,因为肚子实在是太饿了.而一天里我觉得最开心的时间就是晚上唱军歌这一环节,级里的同学都聚在一起围成圈坐下听教官们唱歌,时而大家一起搞气氛,时而教官独唱,大家都十分开心。终于第一天的训练快要结束,但第二个挑战又来了,就是10个人如何分配洗澡洗衣服的问题。因为晚上10点就要准时关灯,如果没有准时完成任务是会受到老师批评的,而我这个作为室长的更是要负上责任。
因为始终不是家里或者旅馆,设施十分简陋,所以大家在第一天都显得很不习惯,动作不够迅速导致后面的同学不能准时10点上床睡觉,导致我们宿舍第二天被老师批评受到惩罚了,但作为室长的我责无旁贷,只能吸取教训。
而作为室长,我更要负责叫同学们起床的重任,时间也十分早。早上5点30分我准时开灯把她们都叫醒,幸好她们都十分合作,都不太会赖床让我很开心。大家洗漱完便要下去晨训,大家必须要先训练完才能吃早餐,所以尽管很饿也唯有坚持训练。但当看到早餐时却又再次让我失望了,但我也还是把那些十分干得馒头吃下去,把那些淡而无味的白粥喝下去了。因为我知道不吃饭待会训练便会没有力气所以多难吃也要填饱肚子.然后,便接着训练。
在前四天里,都重复做着同样的事情,吃着同样的饭菜,流着许多的汗水。但更多的不同是心情。第一天是好奇,第二天是辛苦,第三天是习惯辛苦,第三天是适应了这种生活方式。与同学的相处也发生了变化,第一天时候没太多话可说,第二天慢慢熟悉大家的名字,样子,第三天感情升温,没有当初的含羞,第四天更是像同学,像朋友,大家的东西都可以相互分享.而到了第五天,更多的是离别的不舍和相处的融洽。虽然大家只是相处了5天,但大家都已经有了一种特别的情感.忽然会觉得原本以为很难熬的5天飞速的过去了。留下的只有浓浓的不舍之情.特别是在最后一天里,那场特别的汇操让我久久不能忘怀。
大家尽力了!这一次是我们做得最出色的一次!当听班主发言的时候,我居然激动得留下了泪水。连我也不敢相信,但事实我确实被感动了。我感叹到:怎么会有发言如此感人肺腑,听得我拍疼自己的手掌。老师说得对,虽然这次名次是第三名,但这也是我们训练了4天,努力而得来的,我们认真对待了,尽力了,无论名次是多少,我们都无愧于心了!我可以自豪的和妈妈报告自己的成绩,并不是仅仅因为那些浮云般的名次。
这次的军训,让我更了解5班,让我更爱五班,这个集体一定前途无量!因为背后有45个团结的身躯和2位最棒的班主任!
高一感悟美德篇十
每当夜深人静之时，我总会抱着我心爱的布娃娃，蜷缩着身子坐在温暖的床上，喝上一小口甘醇的茶，一个人独享夜的静，驰骋在浩瀚书海中，为了爱情小说的凄惨情节、为了女主人公的悲惨境遇而牵肠挂肚;随李白畅游天下，饮酒斗诗;与杜甫一起忧国忧民……此时，书中的山水沐浴着我，很充实，我感受到了幸福。
每当风和日丽的周末清晨，我们全家老少会带上吃的、娱乐的东西，一起去爬山。爬山的时候，我会一边搀扶着奶奶，一边给大家讲述发生在校园里无厘头的趣事;爬上山顶，呼吸着清晨山上的清新空气，一同迎接清晨里第一缕曙光。然后全家人围着石桌坐下，播放着欢快的轻音乐，品尝着可口的点心，大家尽情地陶醉在音乐之韵中，尽情地欣赏着自然之美，尽情地享受着天伦之乐。这时，我感受到了幸福。
每当我的生日来临，那天早晨，我总会兴奋得睡神经衰弱而早早地起床，然后在镜子前照上个一两小时。美美地打扮自己后，就会与新朋旧友煲电话粥，顺便向他们宣布今天是本寿星的生日，叫他们来参加我的生日派对。到了晚上，重头戏来啦，朋友们都到齐了，我们会尽情地狂欢：吃东西把肚子吃爆;唱卡拉ok把房顶掀了;把蛋糕当成护肤霜抹，结果个个都成了“小白脸”;玩“真心话与大冒险”，结果我家卖废品的饮料瓶又多了好几个……这样的一天，我感受到了幸福。
每当期末考试结束后，令人期待的寒暑假就ing啦!我会放下学习的重担，把课本、作业、老师家长的唠叨丢在一边，我一切我想做的事：上上网、聊聊天、逛逛街、游游泳、看看电视……这种全身心的大释放，这种“我的地盘我做主”的惬意之感，让我感受到了幸福。
其实，幸福就在你我身边，只要你留心感受，幸福就永远与你同在!
高一感悟美德篇十一
绿是一种颜色，一种象征生命，象征活力的颜色！
如果绿是一种心情……。
而对于那些行色匆匆惜时如金的人们，物质追求并不代表着富有，更不意味着拥有健康和快乐。纵然腰缠万贯，如果这世上已无一征净土，无一滴净水，这堆积如山的金钱还会让人趋之若骛吗？只有这独一无二的大自然才是无价之宝啊！只有怀着平和坦然的心情，才能从大自然中取之有道，用之有道！
绿，无所不在。只要我们人人拥有一颗热爱绿色的心灵，整个世界就会“绿树成荫”！
高一感悟美德篇十二
半卷光阴，繁花满枝，让微笑，淡然成一种语言，心不染尘，凭借几许清风，一一都释怀，往事轮回，浮生花开，终会，岁月，沉重。
有一句话：有时我们就像仙人掌，防备了别人，孤单了自己。或许，温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。
也许，青春是一首走心的诗，优美当下，诗意远方。8月17日，怀揣着对七日军训生活的向往，和中考失利的心痛，来到了这座新学校，因为，总要给自己一些“意外”，才会知道想要什么未来。顺利分到一连，我跟着队伍来到了操场。当军绿色的服装传递到我的手上，内心忽然卷起热情的风飚，鞭挞着心海的波浪。我明白了：最要学会的是做人，最须具备的是担当。
七日，改变了太多。有人说，成熟不是人的心变老，而是泪在打转却还能微笑。从第一天的军姿到第二天的跑步到第三天的正步……我已数不清自己被骂了多少次，但他们的每一声责骂都让我更理解“不以规矩、不成方圆”的深意，也更促使自己“破茧成蝶”。记得我们夏教官曾说过两句话：人可以生气，但更要争气；你现在认为痛苦的事总有一天你会笑着讲出来，这就是长大。军训，学会的不仅是军训常识与规则，更多是教会我们如何在今后的学习和生活中保持一种迎难而上，坚忍不拔的精神。
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