通过总结，我们能够发现问题的根源，找到解决问题的办法。总结应该具备反思的能力，帮助我们认清自己的优势和不足，进一步完善自我。虽然这些范文并不完美，但它们可以为我们提供一些启发和思路。
最美不过胜园篇一
家乡扬中，一个并不算大的城市，一段并不算长的历史，却在我心中留下了最美的风景，刻下了永恒的.记忆。小学六年，都市高楼见过不少，名胜古迹玩过许多，却从来没有替换城北公园在我心中的位置，毕竟，它记载着我每一次春游的记忆。从正门进入，走过一段树木葱茏的水泥路，一片开阔的草地便热切地向你招手。我们便从这片绿色地毯，步入了儿时的天堂。我们三个一群，五个一伙，随意的笑话逗得大家笑成一团。嘴里叼着，手里抓着，各种各样的美味食品，吸引了吃货们你追我赶。
又或者浩浩荡荡的一个大部队，一大群人随着那圆溜溜的足球满草地的跑，即使这里连一个球门也没有，我们也能像模像样的扯着喉咙喊着：“传球！”“射门！”看似杂乱的比赛，其实在我们心中，它拥有一个永恒的规则：开心。草地旁便是一片江南的湖。它真的是江南的湖！气质与江南少女无异：俏而不娇，清秀灵动，看似一言不发，少言寡语，如若细细品味，便有无尽的絮语向你的心海涌去。
走近细看，发现这湖竟亦是位技术高超的舞者。风儿轻轻演奏着春的旋律，她便伴随着翩翩起舞，将自己的长裙甩出条条褶皱。
她跳跃，裙摆便随着她曼妙的身姿上下起伏；她碎步，那镶着钻石的石榴裙便成了一片荡漾的海，在上下起伏之中，那颗颗钻石在阳光下熠熠生辉；她动，裙子便成了一朵硕大的鲜花；她静，裙子就化为了映照天光云影的一面镜子……沿着湖边的羊肠小道，灿烂的阳光透过树叶，漏下点点光斑，为你指引道路。顺着这天然的路标望去，一座古朴的亭子掩映于树丛之中，这是一座仿古的小亭子：伞顶盖，翘角边，带有古风的水榭。
坐到木质横椅上，闭上眼，只要静静地坐着，用心感受，便会不由自主地，被它的无限内蕴深深折服。“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。”这或许是李太白的钟爱之物吧？“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”这又或许是杜子美灵感的源泉吧？“暖日晴风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动。”
这是不是李清照情感萌动的意境呢？感受着芳草的盎然生机，欣赏着湖泊的曼妙身姿，领悟着亭榭的古朴气质，这样一座普通的公园，不闻名，不惊世，却牢牢地将我虏获，成了我们扬中人共同的记忆，扬中的缩影。
最美不过胜园篇二
我总爱在劳累的学习之后，携上三两好友，一起漫步在胜园中，夜色中的胜园，那么美。
漫步于胜园中，一种宁静之感扑面而来，一草一木除去了白日的'喧嚣，柳树被微风吹起轻拂于我的脸颊，我最爱在夏天与朋友一起，光脚踩在鹅卵石铺就的小路上。每隔那么几米，都有用不同颜色铺出来的醒目大字“天道酬勤”，似乎在这宁静的夜里，胜园中的花朵儿也准备好同我们一起睡去。
池塘里的鱼儿缓慢地游动着，打开随身的手电筒一照，他们便也撒欢似的跑了。似乎也知道该与我们一起回到自己的天地，静静的睡去。
夜色下，远处街区的灯光闪烁，我便静静的望着，又不知沉思着什么。外面的世界繁华多彩，绚烂多姿，又充满了利益与丑恶，真情与付出，我又庆幸着，不曾被外面的丑恶过分沾染，校园中有的尽是书香四溢，幽静安稳，在这里，可以找到外界不曾具有的安全感。
刚来到这个学校时，其实我并不看好，也对这里并不抱有太大希望，渐渐地，当我与这里融为一体时，当我沉浸于校园的美好时，我便觉得，这里即是天堂。
喜欢看到早操时大家统一的步伐，喜欢看到考试后大家满足的神情，喜欢闲暇是、漫步于胜园与好友说说笑笑，这一刻的胜园，尽美。
由于来学校的时间太短，我不曾感受过胜园的四季，但他的夏与秋，却足够使我爱的深沉。
这个学校，这个环境，这个胜园，不知多年后我们学成归来时，她是否还是如此容貌。
最美不过胜园篇三
当白色的蒲公英远远飞走。
在一望无际的旷野下，
你是否会想起那场青春的叛逆。
在这六年的美丽中，那些记忆，
就像散落在风中的绒毛，
滋生了满满的思念。
我怀念毕业时的大雨滂沱，
我想念那大雨滂沱中一个个紧紧的拥抱，
我思念从红红眼睛中落下的钻石。
少年有泪不轻弹，
只为灿烂微笑的彼岸。
当独自一个徘徊的时候，
总会想起我曾经的微笑。
那时，
时光就像小溪中的水，
飞速流淌。
小溪中好似放映机，
一幕一幕，一片一片，
倒映在眼前。
蓦然回首，
却发现六年，
两年又已成飞烟。
已悄然流过；
最美时光已消逝。
想起漫步小河边，
忆起牵手跑步的跑道；
念起吃同一冰激淋的时光。
心中有辛酸，也有愉悦。
这些少年流逝的伤心，
像沙砾慢慢蔓延心底。
无人窥看，
只硌得自己浅浅的疼。
岁月静好，年华无伤。
我们仰望夕阳，
微笑起航!
最美不过胜园篇四
再一次的眺望操场，眼前仿佛焕然一新。平日黯然失色的草地在如今看来绿茵茵的，平淡无味的主席台也变得庄严而神圣。当微风抚摸我的脸颊，掀起我的衣袂，抚弄我的衣襟时，我心中不由滋生出些许的感伤：许多年后，我还能感受到母校那阵轻柔舒缓风儿吗？此时，实验小学这四个字让我感到沉甸甸的，一种无法言说的惆怅。
置身于学校的主席台上，舒展开双臂，仰起头迎着湛蓝的天空转着圈儿，更是一种心灵的享受，让我不禁浮想联翩：是花儿与蓝天共舞，还是蜂蝶与白云的对话？是绿草与鸟儿的交谈，还是甘露与时间在分享秘密？放眼望去，是一片怡人的绿意。办公楼坐落在前方，我并不觉有多么美丽，只觉鼻子忽地涌上一股酸劲儿，就像在与相伴多年的伙伴分别般，仅此而已。
最美不过胜园篇五
我的家乡萝北是一颗北国明珠，这里气候宜人‘风景优美。著名的龙江三峡吸引众多中外游客。为让家乡变得更美，学校组织一次活动——“打扫红领巾一条街”。
下午，天气晴朗，我们五学年在大门口集合，同学们有的打着“拾捡白色垃圾’美化美好家园”的标语，有的打着鲜艳的队旗。我们排着整齐的队伍兴致勃勃的出发。我们班负责打扫从学校门口到北二道街的人行路，在老师的带领下，我们热火朝天的干起来。我跟姬翔去借一把大笤帚，扫起来。我们认真的从左扫到右、从右扫到左。我们拉正干的起劲被老师看见，老师夸我们干得好。让我们继续坚持。张烁跟几个同学正在捡拾白色垃圾，也干得热火朝天，他们的脸上黑一块白一块的像一群小花猫。最后，我们看谁的劳动成果大，结果大家一致认为张烁他们那群小花猫的成果最大。
虽然我们一个个都成小花猫，但想到我们让家乡变得更美，心里像含蜜一样高兴。
最美不过胜园篇六
草原上有美丽的蒙古包，新疆又香甜可口的水果，可这些在我眼中远远比不上我的家乡，我的家乡很美。
因为小时候在异地的原因，回家乡的次数也是非常少，可是家乡却让我难以忘怀我的家乡，有山有水，构成一幅动人的山水画，家乡的山上有各种各样的植物以及昆虫。
春天遍山翠绿许许多多的新生命，就像又似到了生机，踏着泥泞的山路，闻着路边的花香，观赏着天然艺术家的节奏，有时候还可能会碰到一点可贵的小昆虫呢。
夏天阳光不落，可又那么的明媚，照射在家乡的每一个角落，使一切都能够茁壮成长，当然夏天的雷雨也是非常的多，我感觉到就连雨也有时候，对我们万般呵护，夏天可少不了知了，听着蝉的歌声比任何一位演唱家都演唱的要好，听着听着你一定会听得入了神。
秋天瓜果飘香，大家的成果就都展现在每个人的面前，丰收是喜悦的，是大家最期盼的，如果在偶尔在山上散个步，你能感受到很多秋天自然是有落叶的，所有的黄蝴蝶都会为你伴舞，如果此时你心烦意乱，看到自己一定会忘掉所有的疑惑和不悦。
冬天即使这里很少下雪，但也会感到很美经历多个秋天的洗礼，几乎只剩下骨头了，可是如果拿起照相机将这一幕推下来继续品尝，你就会感受到冬天的魅力，我的家乡是美丽的，这里的人们是朴实的'。
最美不过胜园篇七
在甘蔗有一个民俗园，是闽侯的一大特色。里面的石像充分地体现了在过去年代人们生活的场景，仿佛身临其境。里面的每一株每一草都散发着劳动人民的气息。
还未踏进一步，远远地便看见了三个凹陷的.大字——民俗园。字是刻在硬石上的，大概有二三米长，加上下面的底座有两米多高，宽一米多。最顶端弯弯曲曲的小波浪像是远处的山。底座方方正正、有棱有角，像是个大柜子。整体来说既随性又不失庄严。
我走进去，右手边就有个房子，装修很像过去年代的屋子。又有古时味道又有现代整洁。完美地将两者融合在一起。若是住在这样的房子里真是美妙极了！
再往前走，正在举行一个游戏，叫跳竹竿，热热闹闹的。竹竿旁边还放着音乐，每个节拍两根竹竿就会碰在一起，这时候人就要跳起来，两只脚分别站在竹竿的两侧。再一拍的时候就要跳到两根竹竿的中间，这样反反复复。在游戏开始前，会有工作人员示范一遍。她们穿着民族服装，在竹竿上跳来跳去，如鱼得水，看似很轻松。随后，年轻人们们跃跃欲试，结果却满头大汗，倒的倒，夹的夹，喊的喊，一片狼藉，可见跳竹竿也是有技巧的。游客们一个个都蠢蠢欲动，连老奶奶老爷爷都玩得不亦乐乎。
在大门口，‘‘民俗园’’三个大字被刷上红漆。在昔日的阳光下，又变得闪耀无比！
最美不过胜园篇八
我一直认为最美的动作是转身。我还记得有一天在街上看到小学时天天和我形影不离的好朋友，惊喜地喊着她的名字。正如她所承诺的，她停下来，用左脚快速转动右脚，以极快的`速度滑出半个弧线。她的动作像芭蕾舞演员一样轻盈敏捷，真的很美。从她转身画的弧线可以看出，她很高兴见到我。那淡淡灵动的弧线因为友情变得那么美好！有时候，考验朋友之间的友谊只需要半个弧。
我还记得我那位生病带学生看病的老师给我们上完退休前最后一节课就转身走了的那一刻。当时教室里很安静，大家都默默地看着她。我看见她像往常一样拿起书包，微笑着和大家告别，慢慢走到教室门口，左脚稳稳向前迈一步，右脚慢慢旋转180度，然后慢慢离开。老师的话透露出令人信服的冷静和宽容。我想，也许只有那些把几十年的全部精力都投入到事业中的人，才会有这样悠闲的转折吧。因为奉献，所以坦然；因为冷静，所以冷静。老师转身时划过的优雅弧线，是我记忆中最美的一道风景线。有时候，要检验一个人是否对事业认真投入，就看他转身离开时的弧线是否优雅。
然而最让我震惊的是，我的打扮奶奶从这个世界转到了另一个世界。那天，明亮的阳光透过窗户，映出斑驳的树影在病房里摇曳，整个病房里布满了.奶奶舒适地躺在病床上，穿着整洁朴素的深红色外套。她慈祥地对着身边的儿孙们笑了笑，带着浓重的方言口音缓缓说道：孩子，我走了。我们都在病房里默默的哭着，她却带着看透世界，回归本真的喜悦慢慢的闭上了眼睛。她闭眼的那一瞬间，不就是一个美好的转身吗！她闭着眼睛画的弧线透露出一种来自生活的通透和豁达，让任何一个生活在尘埃里的人都佩服！后来觉得那天我们不应该哭而应该笑，为奶奶从尘土中走出来感到由衷的喜悦。
为什么转身最美？因为那些线条或轻松或快速的弧线，表达了人们对生活的热爱。
朋友，热爱生活！迟早有一天，你也会收获终极转折。
最美不过胜园篇九
最美。
星星点点，躺在大草原，望着天空，我无法想像世界是那样的可悲；每当雨点落下来，滴在心上，我无法想像世界是那样的美；每当早上的第一缕阳光洒下，我无法想像世界是那样温暖；再当那些不懂欣赏别人的人对着丑姑娘吐瘫时，我总是愤世怒俗的心态。
姑娘丑怎么了，自古女子都是因为外表太美了，所以生命才不值钱，外在美能代表什么，代表你可以永生？代表这个世界永远和平？代表你所在的国家最强大？代表你在宇宙间无人可敌？或是代表你可以增加地球的天然资源？都不行的。现在的男人，把女人的外在美看得很重，以为自己取了一个全世界最美貌的妻子，自己就是全世界最幸福的人了？不是，她只不过是莲最美的时候，只要是人都会有老的时候，只要你的心灵最纯洁，那才是最美的，只要经过世间的折磨，到最后，不让你改变最美的想法，永远保持一颗纯洁的心态，那才是最美的。
如果那女人长得十分的丑，你可以不要她，不过，你会错过很多，错过永久的幸福，错过一个最美的妻子……相反，如果那个年轻女子的心眼有多么多么的坏，就像白雪公主里的恶毒皇后一样，她迟早会害你，往往在人心目中的漂亮女子都有坏心眼儿，她们就因美貌犯下滔天大罪，世间这样的例子还少吗？但往往那些丑姑娘就不会用这样的方式与别人相比，虽然说自卑不好，但人在自己欠缺的地方必定要有自卑，可她的自卑不会到永远，在特殊的场合，她可以散发着最美的气息，闻不到摸不着的气息。她也能在那时帮上大忙，她肯定有鲜为人知的一面，平常人所没有的也很难发现的真正的美貌。
最美。
用耳聆听从黑白键中流出来的声音。
是涤荡着耳朵。
用心聆听爱的声音。
是心灵的升华。。
赞叹花开的美丽。
是明亮着眼睛。。
鼓励失落的心灵。
是最美的声音。
在海边游泳，
是娱乐着自己。
让忧伤的人快乐，
做最大的胜利。
我们用最美的微笑开导别人，
用最美的语言赞美别人。
用最美的心灵鼓励别人，
用最美的爱去感动别人。
最美。
是关心的结局。
是爱的奉献。
是友谊的梦想。
我们用自己来创造最美，
让世界变的最美，
让自己也变得最美！
最美妈妈。
一对同住一小区却素不相识的居民，一次伸手相救却让全中国人民感动的事迹。吴菊萍阿姨用母爱的力量使挣扎在生死线上的妞妞重获生的`希望。这是我看过“最美妈妈”事迹后最深的感触。
7月2日，杭州市滨江区一住宅小区里，一名2岁女婴妞妞爬到了十楼的窗台上，突然，就在一瞬间，女婴从十楼的窗户下掉了下来。就在要接触地面的一瞬间，31岁的吴菊萍阿姨用双手接住了孩子。孩子的生命保住了，但吴菊萍阿姨的左手却粉碎性骨折。
受伤的吴菊萍阿姨很伟大，所以网友们称赞她是最美妈妈，而杭州政府则授予她“三八红旗手”的光荣称号。吴菊萍阿姨虽然左手骨折。但她的手成了最美的手，因为那双手充满了爱心。
吴菊萍阿姨因为一种力量母爱，成为了“最美妈妈”。少时，我们经常会用“谁言寸草心，报得三春晖。”来吟诵母爱；会用《世上只有妈妈好》来歌唱母爱；会用“舐犊情深”来描述母爱……如今，在我看来，母爱比这些形容她的文字更加伟大。
我发现母爱是一条河，流入大海。世上千千万万个母亲的爱汇成了一个巨大的大海。母爱在我们身边，却又感觉很遥远。原来，母爱是因为我们的存在而闪耀着光芒。
最美。
如果有人问我天上最美的是什么？我会毫不犹豫的回答：是云。
云是天空中最富有感情的。阳光明媚时，她美似清纯的少女，在一片湛蓝中舞动着轻盈的裙摆，阳光向她飘洒金色的光辉，风儿牵引着她跳起多姿的舞步，天空因为有她的存在而更加明媚；电闪雷鸣时，它怒若凶恶的魔鬼，在一片灰暗下露出一张阴森的面孔，闪电中它积蓄着全身的力量，雷鸣下他发泄着心中的苦闷，那种深邃而锐利的“眼神”让人望而却步；阴雨绵绵时，他苦如伶仃的流浪汉，在一片凄凉中沮丧地“垂下了脑袋”，灰暗里他无力地拖着困倦的身体，阴雨下他以漫天的细雨哭诉着自己的孤独，沉闷的天空因为有他的存在而更加凄凉。
云是天空中最娇美多姿的。有时，它似流星般一泻千里，留下一尾的绚烂；有时，它若驰骋的骏马，在一片旷野下奔腾着，跑出自由如风般潇洒；有时，它如一位慈爱的母亲，张开双臂，把身下的山川江河拥入怀中；有时，它像柔美的水波，在空中泛出层层涟漪。
云儿，云儿，大江南北，你的身影无处不在。。
云儿，云儿，江河湖泊，映衬着你无暇的身躯。
云儿，云儿，高山大川，你在它们的腰间环绕。。
闲暇时，凝望着多姿的你，欣赏着你可爱的小脾气，喜欢你无需更多道理，只因为你是天空中最美的、最美的。
人生的最美。
万物都有最美的时候，人生的最美是从不放弃、积极进取、全力以赴和不怕失败的品质。
只要你们不断进步，吸取教训，从不放弃全力以赴地奔向前方的目标，你就会知道人生最美的时刻。
有宏伟的目标者，视野宽大；有渺小的目标者，视野短小。
所以要定个遥远的目标，以便积极进取，全力以赴地奔向那里，这样你心中的那个目标也就开花了，只要再一努力，就会结出硕大的果实，那才是人生最美的时候。
自己人生的命运靠自己把握，成功要靠自己，人生最美的时候也要自己去体验，所以为了目标，为了成功，为了心中那颗果实，奋斗吧！
人生最美的时候就是由自己努力奋斗创造的财富，结出的果实，体验成功的喜悦的那一刻。
最美水晶色。
最美的水晶色。
夏荷是个大小姐。
夏荷长得又好看，家里又富裕，最最重要的是夏荷的学习成绩也还不错。所以理所当然的就遭到女生的嫉妒，男生的崇拜。就是因为这些目光，让夏荷变得骄傲而虚伪。夏荷说：我宁愿希望做一个又丑又笨又穷的小女孩。而秋枫就是那又丑又笨又穷的小女孩。
秋枫从小就有一种很怪的病，身上总是挥发出淡淡的臭味。大家都非常嫌弃她，经过她的时候总是偷偷地把鼻子遮起来，恨不得离秋凌远远的，这时候秋枫的脸总是红红的。但是，她想，要是自己是夏荷该多好！夏荷总喜欢在秋枫自卑难过的时候安慰她。
放学时，她们总是手拉手一起回家，讨论个没完没了。一个说今天上课是某某某又被点名了，又闹什么笑话了。这个班的班花怎么样了啊。那个班的男生好帅啊……每一天都过的快乐而又充实。
可是日子在不知不觉中，从指尖划过了。转眼1年又一年。
那天是秋枫的生日，秋枫看见夏荷头上有别了一个特别好看的发卡，那是一种无比好看的珍珠发卡。那珍珠的颜色如水晶一般透明，如蓝天一样清澈干净。秋枫很是喜欢，便对夏荷说：“夏荷，你这个发卡真好看！在哪买的啊？我好喜欢哦~好想买一个哦~”夏荷眼睛转了转说：“这可是我爸爸在法国的浪漫之都买的呢！这可是我的宝贝，我一直很舍不得别。”“这样啊……”秋枫的眼睛又灰暗了下去，也不知道是因为自卑还是因为遗憾。夏荷好奇的看了看秋枫。秋风淡淡地说：“夏荷，今天是我的生日，你来参加好吗？”夏荷无奈地摇了摇头遗憾的说：“哎。真遗憾我今天要去参加一个很重要的晚宴。不去的话，爸爸要讲我的……”“这样啊……啊,没关系的。”秋枫装作不在意的样子。
纸条上亦然写着：秋枫，我要走了，我要去法国读书了。今天看见你的背影时，我知道这可能是最后一次见面了……但是我认识了你这么好的一个朋友，我不遗憾的，所以你也别难过。这里我送你一个珍珠发卡，希望你喜欢。
秋天到了，摘下一片枫叶我就会知道那是你。
也许，夏天到了你看到荷花是不是也会想起那个曾经得好朋友夏荷呢？
你那最最好的朋友。
永远爱你想念你的人：夏荷。
不同世界的认识一样的，只是上帝更加眷顾谁罢了。也许，错过了就是错过了，永远也无法挽回。在的时候说：现在多好。失去了说：回忆多好。友情就是这样的。一路上会遇到许多人，但是知己只有一个。友谊是最纯洁的。真正的友谊就像那水晶色透明而美好。
夏荷和秋枫的友谊就是那最美的：水晶色。
18岁的那一天，夏荷回到了那个久违的小城只是再也没见到那想见到的人秋枫。听说，夏荷走的那一年，秋枫爸爸把她接到南方去读书了。
最美的日出不是在天上，也不是在山头，而是在每个人心中最美的的顶端--但那不是抽象的一种东西。
在最失落的一天，最美的日出是振奋！有了这个最美的的太阳，雨水和乌云都会望而生畏，从而带来一个新的希望和一个新的起点。虽然老天让你失落，但是，天公总会作美的，只要有信念，一切都会是那么的美好。昨天，虽然你遭遇了滂沱大雨，但是，上天总会眷顾那些好人的，因此，今天，到处都是鸟语花香，让你在太阳的光耀下，无比自豪地说：“今天，我又站起来了！”
在最失败的一天，最美的日出是坚强！有了这个最美的太阳，打击和讽刺也都会望而却步，给你的便会是无边的力量--就像是把伤心化为前进的力量，前进的道路和前进的勇气一样。不要伤心，上天给你的始终是最美的，或许今天会失败，但是，明天就会是成功的，因为，是一种最无形的力量在使你抬头挺胸--那就是今天的日出。
朋友们，让我们告别昨天，不管昨天的雨水和阳光，雨水会冲刷今日的晦气，阳光会照耀今天的花草，今天，一定是最美好的！博白县博白镇第一小学六年级陈晖博本文系本站用户原创文章，未经允许禁止转载！
最美。
浙江省东阳市南市街道南溪初中初一：wo要梦想。
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最美不过胜园篇十
最美不过夏日的雨。夏日的雨如同一个小孩子的脸，说变就变，前一秒还是风和日丽，万里无云。下一秒便下起了倾盆大雨，此时空中如有一只深黑色的魔鬼一般，吼叫着，哭嚎着，大叫着……此时，突然雨停了，而我身后那片地便下起了狂风暴雨。真是“东边日出，西边雨，道是无情却有情。”这应该是夏日里最寻常的景象了！
“生如夏花般美丽，死如秋叶一般冷淡。”最美不过夏花——荷花。它们如同一只只雪白的汉白玉鸽子，展开着翅膀，一幅亭亭玉立的样子。它增之一分则嫌胖，减之一分则嫌小，素之一分则嫌白，深之一分则嫌粉。它在风中摇曳，在静中开放，在空中散发着香气，每天都为人们带来美丽，香气。
最美不过初夏的茉莉，那雪白的花瓣，如同女孩们雪白的长裙，也如同一张张乳白色的信纸。那香气如同一股风似的一下子钻进了我的鼻子里，使我陶醉。夏花虽然没有春花般多姿多彩，也没有冬花的坚强不屈，但它却一直留在了人们的'内心。
最美不过夏日的虫子，它们也在开着它们的音乐会。看青蛙主唱，他正在荷叶上“呱呱”地叫，原来看来它的音色十分不错。蛐蛐也在拉着它的大提琴。吱吱吱吱吱的声音，像菠萝奶昔一样甜蜜悦耳。萤火虫小姐姐也在天空中飞舞，看！她可是昆虫届的灯光师和舞蹈家呢。
最美不过夏，夏天在人间轻歌曼舞，为人间留下了平凡的景与不平凡的情。
最美不过胜园篇十一
我走过中国大江南北无数的山水，都好像过眼云烟般在记忆里消散了，可唯独这一处让我心生留恋，永不能忘我的胜园。
它几乎与我同岁，陪伴着我成长。它是霸州四中校园里最亮眼的风景。
胜园的风光，说起来是没有大城市的公园体面而博大的。但它比起那些公园、园林，多了些许清心自然之气。一到夏季，学子们纷纷放假回家，这园子简直成了生灵的乐园。各种花草趁着无人修剪的空闲，肆意地长了起来。我敢说，单在胜芳，你绝不会找到第二处有如此多的不同种花草树木的存在。
整个胜园被大叶黄杨丛和金叶女贞围绕，从各处的鹅卵石小路走进去，立刻被蝉鸣包围。那蝉鸣如网，分布各处，简直震耳欲聋，却也别有一番夏日的情趣。若说路两边的花草，就更多了，人走的路和休息的场地只占四分之一，其余全是草木。那绿茸茸的草坪上，如星点般散落着黄色的小雏菊。
然而这都是随风自来的花儿。草坪的正妻还要说紫苞鸢尾和忘忧草，它们傲然扬起花冠，细长姣好的茎叶舒展，随风摇动，再加上它们身后高大的龙爪槐和合欢做衬，怎么一个赏心悦目了得！
胜园之中，若说让它具有自然之气的是草木，那么让它具有人文气息的莫过于建筑。古色古香的长廊和小亭，是最诗情画意的风景。朱红色的`漆有些许脱落，更增几分古朴典雅。那廊顶和亭顶精美的画作，别具匠心，让人赞叹。亭侧的竹林一经风过便沙沙作响，似窃窃私语，也是别具风味。
园的中心有一个南北蜿蜒的湖，广阔而幽深，有翡翠一样的色泽，孕育着许多生命。连接湖两岸的是一架石拱桥，由象牙白的大理石构成，精致的雕刻让人眼前一亮，这里是赏景的好去处。
还有太多的细节，怕是再写三大张也说不完。我只知道在我还没出生时，胜园就开始动工，父母常说我们几个小伙伴是胜园中的“山大王”。我们在其中追逐打闹，互交心事；有时也会只身一人在园中漫步，或赏景，或散心。
那沉默不言的亭，聆听了我多少心事；那静静地泛着微波的湖，回荡了我们多少笑声。
我庆幸我有在四中工作的父母，让我熟悉校园的每一处景，每一个人。每当我带着同学和朋友来胜园玩耍，看到他们赞叹和惊讶新奇的表情，都会油然而生一种自豪。这一片土地，是我成长的土地，我深爱的土地。因为它，我渐渐喜欢上了整个胜芳，爱上了生活。
最美不过胜园篇十二
离开家乡后，我来到新家，这一住就是三年。我以为老家肯定没有什么改变。直到今年清明节回老家上坟，我才知道我错。
一到外公家，还没下车，我就惊呆。只见一座座新房矗立在土地上，原本泥泞的山间小路已经变成一条平整的柏油马路，路旁的那些垃圾，已变成一朵朵鲜艳无比的花儿。家乡变，变得更没。外公家旁边的池塘，本来漂着许多垃圾，可是现在的水清澈得可以看见河底在玩耍的鱼儿，河水碧绿得就像一块翡翠镶嵌在大地上。外公家原来的小平房现在也变成一座三层新房，赫色的墙面，红色的屋顶，俨然一幢小别墅，门前还有一个花园。站在门前往远处看，山相当高，仿佛已经到云层的上面。山上一片葱茏，真像穿上一件绿衣服。
家乡的变化可真大啊！
最美不过胜园篇十三
“红，温馨又从容。夕阳是陈年的酒，夕阳是迟到的爱”这是一首唱爷爷奶奶，外公外婆的歌，他们抚养了爸爸妈妈，又牵起了我们的小手。他们慈祥又可爱，像老顽童一样，在我们的童年里留下了串串笑声，让我们难以忘怀。
我的爷爷已经年近古稀了，虽然饱经风霜的脸上爬满了皱纹，但是爷爷的身体还很硬朗。他带着一副老花镜，看起来就像个很有学问的老者。爷爷退休在家，按理说该享清福了，可他老人家就是闲不住，每天都要跟妈妈抢着做家务，还自告奋勇的来照顾我的日常生活。爷爷也有自己的兴趣爱好，他喜欢听戏曲、唱戏曲，还喜欢下象棋，看报纸等等。
爷爷的为人也很好，对谁都很大方，唯独对自己很‘小气’，说到他的‘小气’这里还有个小故事呢!记得有一次爷爷一大早去外地办事，办完事后，爷爷肚子饿了，他就想找家店吃饭，可进到一家面馆里一看菜单，哇，一碗面要12块钱，爷爷就放下菜单立马掉头就走。爷爷硬是走了四条街找了一家卖馒头、包子店，买了两个馒头，就这样打发了自己的肚子。爷爷不是没有钱，可他就是舍不得给自己花钱。有时候我常会说爷爷，可爷爷给我的回答永远是：勤俭是美德。是啊，这就是爷爷的品质。
“莫道桑榆晚，红霞尚满天”望着爷爷那慈祥的笑容，我肃然起敬。我发誓，我一定要向爷爷学习，做个品格高尚的人。
最美不过胜园篇十四
“，温馨又从容。夕阳是陈年的酒，夕阳是迟到的爱”这是一首唱爷爷奶奶，外公外婆的歌，他们抚养了爸爸妈妈，又牵起了我们的小手。他们慈祥又可爱，像老顽童一样，在我们的童年里留下了串串笑声，让我们难以忘怀。
我的爷爷已经年近古稀了，虽然饱经风霜的脸上爬满了皱纹，但是爷爷的身体还很硬朗。他带着一副老花镜，看起来就像个很有学问的老者。爷爷退休在家，按理说该享清福了，可他老人家就是闲不住，每天都要跟妈妈抢着做家务，还自告奋勇的来照顾我的日常生活。爷爷也有自己的兴趣爱好，他喜欢听戏曲、唱戏曲，还喜欢下象棋，看报纸等等。
爷爷的为人也很好，对谁都很大方，唯独对自己很‘小气’，说到他的‘小气’这里还有个小故事呢!记得有一次爷爷一大早去外地办事，办完事后，爷爷肚子饿了，他就想找家店吃饭，可进到一家面馆里一看菜单，哇，一碗面要12块钱，爷爷就放下菜单立马掉头就走。爷爷硬是走了四条街找了一家卖馒头、包子店，买了两个馒头，就这样打发了自己的肚子。爷爷不是没有钱，可他就是舍不得给自己花钱。有时候我常会说爷爷，可爷爷给我的回答永远是：勤俭是美德。是啊，这就是爷爷的品质。
“莫道桑榆晚，红霞尚满天”望着爷爷那慈祥的笑容，我肃然起敬。我发誓，我一定要向爷爷学习，做个品格高尚的人。
最美不过胜园篇十五
有这么一句话叫做“”，我的邻居李爷爷的晚年生活就应了这句话。可是以前他的生活却不是这样的。
李爷爷年轻的时候，李奶奶因为车祸去世，他独自含辛茹苦地拉扯两个儿子。如今两个儿子长大了，都搬到外地住了，他一个人孤孤单单地住在老房子里，成天要么发呆，要么抱着小猫小狗说话。日子久了，见人也不爱说话了。热心肠的街道大妈发现李爷爷的变化，看在眼里，急在心里。于是她就给李爷爷介绍一个对象——王奶奶。王奶奶的丈夫早年当兵时不幸遇难，膝下无儿无女。虽然她的生活不幸，但却性格开朗，喜欢和我们说笑谈天。经过街道大妈的几次“牵桥搭线”，两个老人走到了一起。自从有了这个对象，李爷爷变了，他常和王奶奶拉着手在小区花园散步、赏花。渐渐地，李爷爷变得爱笑了，也不内向。邻居们都说，李大爷是“人逢喜事精神爽”。街道大妈知道后，心里乐开了花。
可好景不长，听说自己爸爸找了一个对象，两个儿子风尘仆仆就从外地赶回来。大儿子着急地说：“爸，您都这么大岁数了，还学什么年轻人谈念爱，您不觉得丢人吗？”小儿子干脆拍桌子喊：“反正您这事，我们哥俩坚决不同意。”李爷爷无奈地叹气，目光又暗淡了下来。不久后，又恢复了以前孤苦伶仃的生活。
街道大妈知道后，十分生气就把李爷爷的儿子叫来训了一顿：“你爸爸独自一人把你们兄弟俩拉扯大，你们在外打拼，一年难得回几趟家陪陪老人。你爸心里的苦只能憋在心里。现在你们都长大成人了，他怎么不能去找个老伴呀！……”两个儿子听了，面红耳赤，十分羞愧。他们想了想觉得有道理，爸爸对自己的照顾无微不至，有好东西给自己吃，有好看的、好玩的总是第一个想到自己。一个人承担家里的大小事，从来不用自己操心。而自己呢，却对老人不闻不问，甚至还不分青红皂白训斥老人，真是太不应该了。于是，大儿子和小儿子就亲自登门拜访道歉，主动把王奶奶找了回来。一段时间过去了，两位老人的感情稳定了，还给他们俩举行了热闹的婚礼。邻居们都夸这两个孝子办了件大好事。经过这件事情后，大儿子和二儿子明白了老人最需要的是儿女的陪伴。于是他们一有时间就往家里跑，买了大包小包的礼品孝敬两位老人。我几次路过李爷爷家，都看到他们一家四口其乐融融地吃着团圆饭，李爷爷笑得比花儿还灿烂。听李爷爷说，儿子们教他学会了视频聊天，每天他们爷三都会一起唠嗑聊天，距离拉近了，感情也更深厚了。
现在在花园里，我们时常能看到李爷爷和王奶奶手拉手幸福地走着，一缕缕夕阳的余晖照在在他们身上，仿佛也在祝福他们。
最美不过胜园篇十六
最美不过诗经读后感，字字珠玑，淡淡书香，下面是小编带来的最美不过诗经读后感，欢迎阅读!
五百年诗词之沉淀，三千年历史之光阴，传承儒家之文化，在如今喧嚣世间，如一弯清泉，净姝心之空灵。
两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。
不妨当个手摇木铎的采诗官，奔走于千顷沃野，弯下腰，采摘着属于自己的快乐、忧伤，生活的每一个片段，不加修饰，都能吟出动人的乐章。
没有直白的文字，对不起《诗经》原初的情感冲动，没有含蓄的表达，难以让《诗经》的爱情委婉动人。
本书以清新的笔调优游于《诗经》的田野中，采撷两千年前田园牧歌里的快乐与甜美，那里有纯真无邪的爱情，直抵人心的男女相思，回到《诗经》，找回自然的和美与生活的快乐。
初夏的清晨，阳光明亮而柔丽地从树叶间轻盈落下，碎碎地铺满翻开的《诗经》书页里，异常美好。
这种美好于心底滋长蔓延，缠绕到窗外耸立的梧桐树上。
在这个夏天，梧桐这种《诗经》中就有的远古植物，在和风中落下清凉的树荫。
年少时候，觉得《诗经》就是一部爱情的诗歌，汉、溱、洧、淇之水，透彻清凉，我欲淌之;蕙、兰、芷、蘅之花，招展美丽，我欲采之。
在优美繁密的诗句中穿梭，遥望先古河流两岸的男女，他们的欢笑与泪水，幸福与怨恨的爱情故事，让人动容。
《诗经》中那么多的爱情真挚而生活化，没有呼喊着伟大与高远，但那些朴实无华的句子，让人回味无穷。
《关雎》中君子对窈窕淑女的热切追求;《汉广》中男子对游女的盼望与留恋;《击鼓》里流传千载的“执子之手，与子偕老”的誓言;还有《木瓜》里不分贵贱的真爱馈赠，都是凡人真实的恋情，字里行间，朴素之美尽现。
爱情之外，还有那个时代的劳作与智慧。
伴随坠落的星辰，先民们耕种、狩猎、祭祀、园艺、婚嫁等，这是人类一代又一代传承下来的生活方式。
《诗经》就是那个时代日常生活的真实写照。
《诗经》的言辞是一幅幅质朴淡雅的国画中最美的注脚。
或是月光如水的夜晚，或是弥漫芳香的田园，或是那丛丛纤尘不染的植物，莫不失古朴的意蕴。
《诗经》的艺术形象，清纯简约，没有任何粉饰，却深深烙印在人的心里。
应该感谢《诗经》这部诗歌总集。
在高楼大厦灯火通明的现代社会中，当我们开卷深读《诗经》，一下子就回到了星点零落的古代村落。
穿越过三千年的漫长时光，我们依然可以感触到先秦诸民的生活。
阡陌尽头的那个古朴小村，有鸡鸣狗吠，也有男女谈情说爱的身影，在水一方的“伊人”，逾墙的“仲子”，贻我彤管的“静女”。
战事来了，便有了建功立业的豪情与驰骋沙场的雄姿，绵长的黑夜给思妇留下望穿秋水的悲凉，那一个个翘首盼望君归的故事在遥远的年代成为梦中的期许。
《诗经》中的男女是幸运的，他们生活在最朴素的地方。
推门而出是一片舒心的原野，山川与河流让人心旷神怡。
这片广阔的精神天地弥漫着清香，和风习习，人们采摘着植物，采摘着属于自己的快乐、忧伤与希望。
生活的每一个片段都能够唱出歌来，成为歌谣，也许这就是最高境界的诗歌，不加修饰，却吟出最纯粹的旋律。
于是那些手摇木铎的采诗官奔走在田野花草间，步行于美妙的大自然，聆听纯美的歌声，执笔飞速记下每一个音符。
《诗经》这部记载着周朝到春秋时期长达五百多年岁月的诗歌总集，在历史的长河中流淌而至，满载着远古意蕴，袅袅娜娜地走来。
远古的和风拂过心灵，感受这穿越千年依然至美的风景，在喧嚣的世界里，涤荡出清澈的乐感。
爱情不经意的流露——《周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
翻看《诗经》的时候窗外落着小雨，沥沥淅淅，那关关雎鸠、苍苍蒹葭就在江南这湿润的空气中徐徐打开，充盈丰沛的原初之气扑面而来，似乎一切都鲜活如初。
关关和鸣的水鸟，相伴栖居在河中沙洲。
那善良美丽的姑娘是君子的好配偶。
长短不齐的荇菜，在船左右两边捞它。
那个善良美丽的姑娘，醒来睡去都想追求她。
思念追求却没法得到，深深长长的思念啊，教人翻来覆去难以睡下……
一部中国诗歌史就在这淳朴而清丽的民歌中悄然盛开，雎鸠悦耳鸣叫，荇菜茂盛生长，古朴醇厚渐渐显露，天趣盎然的曲调像一首天籁之音娓娓动听。
《诗经》以这首以爱情为名的《关雎》作为开篇，不得不让我们承认爱情在生命中处于重要地位。
细读下来，这首诗歌无疑在讲一个男子对一个女子的浓烈追求。
爱情本就无比美好且无可回避，而一些卫道士解读《关雎》时非要说它是歌颂“后妃之德”。
这让人不禁联想到《牡丹亭》中的一幕：杜丽娘在私塾中受学，迂腐的教书先生陈最良讲到《关雎》时内心慌乱之极。
那当然，对着一个美丽的深闺少女谈论爱情，不由他不窘迫!于是他试图让杜丽娘相信，《关雎》只是歌颂之篇，而聪明的小姐早在诗句中嗅到了爱情的味道，粲然一笑。
爱情就在此时悄悄埋下了种子，等待着发芽，茁壮成荫。
回到《关雎》，在清脆盈耳的鸟鸣声中，来到这片长满荇菜的沙洲，观望淑女与君子的绵绵爱情。
“关关雎鸠，在河之洲。” 田野之中，空气清新，雎鸠和鸣，河水微澜，古朴单纯的情愫渐渐氤氲开来。
因此，河岸之上，来回徘徊的小伙子，一会儿张望，一会儿低头。
转来转去，时间不断流逝，河心绿地上停留的雎鸠飞走一只又来了一只，他还没有离去的意思。
雎鸠在斑驳光影之中不停欢唱，男子对着河心开始发呆。
密密麻麻的荇菜如翠玉凝成，青青成荫，它们的茎须在流水的冲刷下参差不齐，涟漪缠绵，叶片如指甲大小，闪烁着晶莹的光泽。
姑娘穿着和荇菜一样色泽的罗布裙子，阳光照在她身上，游弋着微甜的气息。
她脸露笑容，提起自己的裙摆，轻轻淌过清澈的小河，采摘荇菜。
她束起来的头发里有着扑鼻的花香，引得人不禁心旌动摇，情思荡漾。
远处的桃林如云似锦，灼灼其华，绽放着一年的繁华，也开满小伙子的思念与忧愁。
美丽清纯的姑娘已经闯进他的心怀，夜深的时候，辗转反侧都不能入眠，满脑子里都是女子笑语翩跹的模样，婀娜多姿的体态，却是“求之不得”没有办法接近。
著名作家沈从文说过，美都是散发着淡淡的哀愁。
他认为美是理想化的东西，是高于现实的，我们追求它却永远得不到它，就有种愁绪在里边。
有人也说人生最痛苦的事就是求之不得，一个人那么挚爱的东西却无法得到，这怎能不痛苦呢。
于是，美天生就连带了一份哀愁。
如此说来，《关雎》爱情的美妙，不仅美在窈窕，美在寤寐思服、辗转反侧的思念，美在琴瑟友之、钟鼓乐之的希望，更美在最初时候的那份求之不得“文似看山不喜平”，《关雎》有这段“不得”，一下子鲜活起来。
小伙子煎熬难捱，从床头直起身来，在院子里来回踱步。
最后终于明白要靠自己去争取属于自己的幸福生活，要采取行动对心仪的姑娘表白。
于是，第二天，在水草丛生的河岸，薄雾之中，小伙子就对着来到河边的姑娘拨动起了琴弦。
悠扬的琴声在清晨的薄薄白雾和细微水波里，婉转动听，和着关雎的鸣叫，夹在微薰的风中，流向女孩的方向。
让我采一朵亭亭玉立的荷花送给你吧，却又害怕它比不过你的粉嫩与美丽?让我捧一缕柔软似水的晨曦送给你吧，却又害怕它比不上你的清澈与灿烂?让我剪一片缥缈洁白的云朵送给你吧，却又害怕它比不上你的曼妙与洁净。
小伙子鼓足勇气，用独特的表白与浪漫情怀打动了姑娘，打开了姑娘的心田。
二人美好的生活自此开始。
“窈窕淑女，琴瑟友之。”这也成为历代相互倾慕的青年男女表达内心感情的一种流行方式。
众所周知，司马相如在卓府的一曲《凤求凰》，就换来了卓文君的当夜跟随相如一路私奔。
依此来说，古人的性格并非温和如茶，含蓄十分。
从《关雎》可以看出，情窦初开的青年男女性情坦率，毫不掩饰和压抑内心的情感。
现代人在面对真爱时反而少了古人的那份勇敢，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，我们倒是要《关雎》的小伙子学习了。
五代文人韦庄的《思帝乡》一词也流露出一份少有的执著。
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家少年?足风流!
妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞。
郊游的少女遇到一个英俊的小伙子，迸发了对爱情的炙热向往，令人感动。
即使不能白头到老，也没有什么后悔的，真正的爱情本身就是无上的崇高与难得，又何必因此羞愧呢?这与《关雎》里面男子面对爱情时的勇敢不谋而合。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”几岁的小孩都会轻轻吟唱。
诗中那个窈窕的姑娘，带着古朴与浪漫，和着水鸟的清鸣与水草的鲜美，走过秦时明月汉时关，走过唐诗宋词，穿越长河落日、小桥雨巷，在每一个清晨的细雨与黄昏的飞雪中，不失淡淡的美和浓浓的香。
一提及那条河流，那座沙洲，还有那参差的荇菜，那对雎鸠，就仿佛嗅到了爱情的滋味，如水如诗。
真爱本无价——《卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也!
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也!
《卫风·木瓜》中的女孩与《召南·野有死麕》中的男子一样有着好运气，《野有死麕》中的男子扛着猎物回家的时候路遇一位怀春的女子，而《木瓜》中的女子看见一位心仪已久的男子走过，便将一只木瓜投给了他。
女孩笑嫣不语，而男孩早已心领神会，忙把自己随身携带的玉佩赠送给了姑娘。
因为他知道女孩的木瓜饱含着不平常的情意，这“投”也不是普通的投，而是将一颗滚烫的少女的心掷到自己怀里。
两千多年前的人们都是以互赠东西来定情，这是一种习俗。
男子回赠玉佩的热烈反映，表示他也爱慕姑娘好久了。
尽管自己的玉佩比起姑娘的木瓜贵重不知多少倍了，但是还会觉得它不能表达清楚自己的情意，他是想永远与姑娘相好下去。
这位少女在收到男子回馈过来的礼物当然是甜蜜无比，顿时心花怒放，她也知道这也不是普通的回赠，而是一份爱的承诺。
自己的可爱、质朴与直接表白，换来了自己的爱情。
两厢情愿的感情，终于以一只木瓜连接到了一起，并其乐融融地持续下去了。
在中国古代，甚至到现在，恋人之间的情谊就是以小物品为纽带的。
古代时候经常以瓜果、佩戴之物连接感情，在他们看来，一滴水、一朵花、一把扇子等等都表达出深深爱意。
如《郑风·溱洧》中的“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，互赠芍药作为定情之物。
唐代女词人晁采的《子夜歌》：“轻巾手自制，颜色烂含桃，先怀侬袖里，然后约郎腰。”意思是说我亲手为你缝制的这条轻盈的丝巾，颜色灿烂得像鲜红的桃花，我先把它放进我的衣袖中，然后再送给你来束扎你的腰身。
送给恋人之前先让东西带上自己的体温，让恋人感到“你中有我，我中有你”的血肉相连般的浓情蜜意，耐人寻味。
《诗经》中的还有相似的女子追求男子诗歌，比如《召南·摽有梅》，与《木瓜》中幸运的少女相比，这个女孩的命运就不那么好了。
摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮!
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮!
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之!
这里的男孩不但没有礼物相送，而且几乎没有搭理女孩。
尽管女孩一直渴望自己心仪的那位男孩能够揣测到自己的心思，保持着自己稍有的矜持与含蓄，以诗歌暗示他那么多次，可是等来等去，还是没有等到他的任何回复，只好自己一个人坐下叹气，感叹自己的容颜如梅般凋落。
不过要是女孩投一个木瓜给男孩，就像《木瓜》里的女子再大胆一些，面对自己心爱的男子时，不害羞，不躲闪，从容、大胆地把自己手中的木瓜投向他，怕问题也就解决了，而不是喟叹了。
在《木瓜》中，古代男女之间交往把问题简单化处理，不像我们现代人这样拐弯抹角。
也许现代人也有自己的理由，看到过太多的付出没有回报，现在已经不是“投我以木瓜，报之以琼琚”的年代，都在追求利益的最大化，在想着以付出极少换回极多，对待感情也是这样，都在算着自己付出多少，准备收回多少。
要是现代人能够像《诗经》年代的男女那样简单、执著，不以一副玩玩了事的态度来对待，相信“有情人终成眷属”的几率将大大增加。
说实话，其实我们的内心都有一种真感情，当有人爱着自己时候，真的想将自己所有的美玉拿出来，来厚报那个将“木瓜”送给自己、终生托付给自己的人。
美国作家欧·亨利的小说《麦琪的礼物》，其实也是说了一段“投我以木瓜，报之以琼琚”的故事：圣诞节马上就要到了，在一个贫困的家庭中，妻子为了送丈夫一条白金表链佩上他的那块金表，心疼地卖掉了自己那一头引以为豪的秀发。
而丈夫为了给心爱的妻子买一套漂亮的梳子，卖掉了祖传的金表。
结果，两个人的珍贵的礼物都变成了起不了作用的东西。
不过，他们却得到了比任何礼物都宝贵的东西--真爱的无价。
夫妻两人买礼物的.时候，根本没有考虑自己，都是为了对方着想，就如《木瓜》一样简单而真挚：你给我一个木瓜，我给你一块美玉，不是为了报答，只是为了两情相悦，只为了我们能够相爱。
古代的男女，一相见便觉亲切，有爱慕就表现出来，干净爽朗的男女相悦。
刚刚采摘下来的木瓜，随身佩戴的玉佩，信手拈来都是信物，随时相遇可定终身。
欢快而活泼，怎能不让后世羡慕。
相逢是为了不寂寞——《郑风·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
这首诗，有人认为是讲艳遇，也有人说这是在说，更有人说这是一次野外的交媾，有伤大雅。
其实说到底，这是一个寂寞幽深、单薄简单的梦想，关乎爱情。
在郊野，蔓草青青，白露未晞，男子信步到此，希望与一位姑娘相遇，姑娘美目流盼，天地生辉。
男子不是着急地想抓住一个美女，要的是“邂逅相遇”，遇见一个真正的知己。
这位知己会不迟不早，奇迹般地出现。
正如张爱玲那句著名的话：于千万人之中遇见你所遇见的人。
于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上。
这就是男子的梦想。
男子说出这样的意愿不免显得有些苦闷，是得不到才会这样说出口。
现在似乎满世界的人都在争取过得更加幸福，现状却让人苦闷，诉说心里话或者有默契的朋友比黄金还稀缺。
活在这世间，长年戴着面具行走谋生，很少有人与真实的自己会有零距离的面对。
更不要说找到知己。
苏轼有首《西江月》，讲的寻找自己做知己，与自己相逢的感觉：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营?夜阑风静谷纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
说起来，那天苏轼本来挺倒霉的，在外面喝酒到大半夜，回来的时候看门的家童都睡着了，敲了大半天门也没有敲开。
进不了门，就一个人去江边溜达了。
夜晚寂静，诗人的灵感来了：长恨此身非我有，何时忘却营营?等发出这样的感叹，连他自己都感到吃惊，自己怎么不是来一番风景描写，而是发出如此感慨。
细想之下，才明了原来是卸掉了自己所有的身份，还原成孑然一身的这一个人，用平常人的眼光审视了自己的日常生活，重新认识到自己，也算是找回了一个知己。
怕是天明之后自己重新回到繁复的客套生活中，那些滔滔的废话，泛滥的笑容，自己的灵魂还会失去，多想珍重现在的自己，把他当做知己，给生活中的自己建议、指引。
遇见知己，在自古文人情怀中是一个永恒的主题，辛弃疾希望在灯火阑珊处遇见蓦然回首的惊喜，戴望舒希望在悠长而又寂寥的雨巷里遇见丁香一样忧愁的姑娘，还有《古诗十九首》里的那个没有留下名字的女子。
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲!
谁能为此曲?无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
高处不胜寒，这个决绝的女子，选择在西北的高楼上遇见，这里的高楼，也许是实物高楼，也许是她心中的一座楼阁，她在等待，等待一个能够走到这楼阁最高处的人。
《红楼梦》中黛玉也是有一座自己的高楼，在等着宝玉走到最高处。
她的袅娜依人，薛蟠也能懂得，在人群里看见黛玉时候，立马“酥倒”;她的才华，宝玉也早早就懂得了，但那时候宝玉周边都是有才貌出众的女孩，宝钗、湘云，个个才华应不在黛玉之下。
黛玉真正和所有人不一样的，高于众人的，怕是自己独有的情怀吧，她有着对生命细致入微的感触。
当宝玉听到她发自灵魂深处的《葬花吟》之时，他蓦然明了，那时候他也已经放弃了所有女孩子的眼泪，明白了自己一生只能有一份真正的爱情，宝玉这才进入了黛玉的楼阁深处，他们两个人的心灵才真正走到了一起。
女子在高楼之上等着自己，知己也当然懂得，在那很少人能及的高处，琴声是语言，也是留给他的阶梯。
但是，茫茫人海之中，有几人能懂得那琴声，又有几人能够真正走到楼阁深处。
俞伯牙与钟子期为知己，当钟子期因病去世之后，俞伯牙便摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，知己难求。
“一弹再三唱，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。”能够遇到谁，和女子一起，飞到更高的地方。
在《野有蔓草》中，难度降了些，不是在高楼，只是在清晨的野外，在那一片新鲜而又岑寂的雾气里，希望遇见一个知己。
三生石，前生缘，从那电光火石般的秋波流转，便知道她就是男子今生所愿。
男子并没有似《关雎》的那样：“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，只是“邂逅相遇，与子偕臧”。
“臧”就是“美好”的意思，以最美好的自己，遇见一个美好的人，然后和她一直美好下去。
这种美好是一种可遇不可求，一种能够给彼此留下欣慰与留恋，最终沉淀升华成愉悦难忘的记忆。
思念如潮——一个人的单恋——《周南·汉广》
泰戈尔的诗歌中说：世界上最遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
相爱却不能够在一起，无奈悲伤的心结，被人们用各种语言传遍全球，一遍遍吟唱哀婉，不知感动了多少心红尘中的男男女女。
而在中国古人的心里，也同样有这种让人几乎无法呼吸的伤痛，盈盈一水间，脉脉不得语，它们化作一首诗，溶进了《诗经》里面。
它就是《周南·汉广》。
南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”《汉广》开头四句，就将故事尘埃落定一般，南方有高大的乔木，却不能够在它下面歇息，汉水边有心仪的女子，却不能够追求。
高大的树木，郁郁葱葱，树荫满地，应该是很好的倚靠，为何不可以去乘凉?只因它不是自己的。
同样，对面那美丽的女子，樵夫与她有着不可逾越的鸿沟与距离。
尽管他有一颗柔软细腻的心，尽管他热恋着这位美丽的姑娘，但他清晰地知道他不可能得到她。
眼前的这道汉水，其实就是世界上最远的距离……
樵夫隔着一条并不浩荡的江水，隔着世界上最远的距离，心甘情愿地思念着心仪的女子，而她，也许并未注意到他，也许并不知道他的心思，樵夫内心从幻想到失望，伤心破碎，一个痴情人的形象跃然纸上。
诗经中有很多写那种可见而不可求的，比较出色的比如《关雎》、《汉广》、《蒹葭》等。
区别开来就是《关雎》热烈直白，《蒹葭》缥缈迷离，而《汉广》平和写实。
年轻的樵夫，徘徊在高大的乔木树旁，想着江水对面的美丽女子：这条江，我游不过去，对她，我只是痴心妄想，要是她能够嫁给我多好啊，我现在就去喂肥马儿，赶着大马车去迎接她，给她幸福。
可是，她懂我的心声吗?我多想此刻能够长出一副翅膀，飞过江水，对她表白自己的心声?
一个人的思念是夏天青色藤蔓上开出的淡雅花朵，虽然模糊单薄，但却像雨夜窗里点亮的一盏烛火，忧伤而动人。
这就是典型的单相思，也许是诗书里记载的最早的单相思了。
单相思者往往最痴情，对自己钟爱的对象，痴心相爱，海枯石烂心也不变。
唐代诗人崔仲容的一首诗《赠所思》：“所居幸接邻，相见不相亲。
一似云间月，何殊镜里人。
丹诚空有梦，肠断不禁春。
愿作梁间燕，无由变此身。”
即使是每天都能够见到的邻家女子，也终是镜花水月，有越不过去的“汉水”，但还是希望能够化为一只春燕，围绕在对方的屋梁上下飞舞，可是这一点也还是无法做到，无边无际的单相思之苦，也只有他自己才能够体会，真是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”了。
《汉广》中可以看见，樵夫情意满腔，却无力自拔，只能对水兴叹。
他一边挥着斧子砍断荆棘，一边痴想着对岸的美丽女子，不时叹息数声。
这一份淡淡的忧伤，这一份深沉的痴情，和着空中的长风与岸边的水草，让人毫无防备地跌落进先民丰富的情感世界，为他叹息，为他忧伤。
这位樵夫走上一条寂无人迹的路，他没有愤怒，也没有觉得委屈，他内心平静，继续自己的平淡生活，但依然深刻地爱着心仪的女子：“翘翘错薪，言刈其楚，之子于归，言秣其马。”劈柴、喂马，进行着日常的事务，只不过，这一次，他喂的马，是要送这个女子出嫁，但他还是如往常一样平静，有条不紊。
他选择了将爱藏于心底。
单相思，这种爱情只与自己有关。
既然相思太苦，相爱太难，那么何不将爱藏于心底，让这种没有说出口的相思维持最初的那种纯真情愫，在虚幻中保持那一份难言的美丽和幸福。
无所谓获得，这种感情融化了失落，成为记忆，被藏在内心的角落，留出来一方天地。
在某些时刻，比如独处之时，比如伤感之时，呼啸而出，悄然绽放，含着微笑与安详。
暗恋，是无奈，又是甜蜜的痛楚，也是铭心的记忆。
汉水边的樵夫，没想到几千年后会有这么多与他同病相怜的人。
近代哲学家金岳霖教授，用一生来痴恋林徽因，为她终身未娶。
用最高的理智驾驭自己的感情，与梁思成、林徽因夫妇毗邻而居，是他们终生真诚信任的挚友。
成就一段佳话。
当得知林徽因去世，年迈的金岳霖像孩童一样恸哭不已，并撰联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。
金岳霖的暗恋之情，让人动容。
这种执著的过程，为梦想而坚持的忠贞信念，把纯洁的爱升华到了最高点。
失去的另一种说法就是得到，因为放弃，也得到了某种永恒。
同《汉广》中水边的樵夫一样，一种情愫，便是永恒的希望，这种爱慕，也化作一种美丽的心念，流传千年。
爱真的需要勇气——《召南·草虫》
喓喓草虫，趯趯阜螽。
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨。
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇。
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
旧说坚持认为这首《召南·草虫》是“托男女情以写君臣念说”，也许在儒家圣贤看来，女子惦念老公，这种思念之情写得再漂亮再深入人心，也是上不了台面，他们心中的情怀只有一种--臣子对君王的忠诚与怀念。
不知道古代有多少人认同这样的看法，但时代向前，现代人已经很少再相信这一套，很多注释的版本，都说这是一首描述女人思念在外丈夫的诗。
草丛里的蝈蝈不停鸣叫，不时还会有几只蚱蜢蹦过，没有见到那个我想见的人，我怎能不忧心忡忡呢?要是我真的能够见到他，我的心才会平静下来。
登上高高的南山，来采摘蕨菜，见不到那个我想见的人，心里很不是滋味，又愁又烦无处宣泄。
要是我真的能够见到他，我的思念才会停下来，我才会高兴异常。
登上高高的南山，来采摘薇菜，见不到那个我想见的人，心里如此地悲伤。
要是我真的能够见到他，我灼伤的心才能舒畅，我才能得以放心。
“我心则降”，“我心则说”，“我心则夷”，这几个排比句让人有一种窒息感，世界辽阔而多彩，诗中的女子却只有一个选择，等待丈夫，思念夫君，生活中，她紧紧地抓住一个想法--就是要见到他。
也许，在男人的世界里，还有更多更重要的事情，不用来思念与自己共同历经磨难、共同生活的女子。
她们只是生活中的一小部分，大多时候还有利用的意味，比如西施，比如貂蝉，她们被利用过后，便再也没有关注的价值，她们的悲喜，也就退出了人们的视野。
还有谁管她们有多少的零落心事，寂寞残生?还有谁发出自己的呼声?
《诗经》中还有一首《王风·君子于役》：
君子于役，不知其期。
曷至哉?鸡栖于埘。
日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思!
君子于役，不日不月。
曷其有佸?鸡栖于桀。
日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴?
夫君去边疆服役了，何时才能回来?此刻太阳已经落山，鸡、羊和牛都回到自己的圈里去了。
妻子只剩下心神不宁，望眼欲穿，不住地深情呼唤。
应该称赞那些首先关注自己所需、发出呼声的女子，我思念你，我要见到你，这是我一贯的坚持。
诗中描写的场景化的东西，如蝈蝈的叫声，蚂蚱蹦跳，这些所引发的烦忧，在几千年的光阴里不过是昙花一现，甚至微不足道，但对自己内心的审视，由此引发的行为却流传不息，因为世世代代女子对离家的夫君思念不休。
思念一旦被明白地表示出来，便是一根看不见的导火线，引发一系列的后续情绪。
在岁月的轮回里，那么多不经意的动作、手势、片段，都是因为思念才成为这个样子，许多时候，人们的烦躁、不安、恐惧、担心等等，竟然都是因为思念!
秋天，本来就是一个伤感的季节，当昆虫消溺、草木枯萎，寒冬将至，无疑将是最容易思家和思归的时候，《草虫》里的女子，在这秋天的氛围中，能不进一步加重想念的情结吗?远行的人啊，你是否能将我想起?帘卷西风，人比黄花瘦。
你身边凋零的花朵，你看见了吗?那也是我憔悴的容颜。
《草虫》里，本该是一个和煦宁静的春日，草长莺飞，卉木萋萋，蝈蝈在暗处弹琴，蚱蜢不时跳出来撒个野。
在生机勃勃的季节里，周围的热闹与她无关，她的心里是哀伤的，她的眼里是灰暗的，只有她思念的那个君子，才是她全部的风景。
只有见到他，她才能是四季的热闹中笑靥如花的另一种风情。
“见到你”成为《草虫》中的女子唯一的救赎之路。
对这个女子来说，人生没有其他的追求，命运就交付在了夫君的手中，但他何时才能回到自己身边，这还是个未知数。
生活本来就隐藏着众多的未知，无数的风险，自己唯一的想法也不让自己安生，世界就会变成一个巨大的黑洞，那种不可知与不可能让人恐惧。
也许生活中都会有这样的体验，恋爱中的人通信，都会怕收不到对方的来信，会想到是不是哪个顽劣的小男孩向信箱里投进一根划着的火柴?百万分之一的可能，都会被当成现实，因此还会充满忧伤并深深绝望。
《草虫》的故事里，自分别之后，女子就莫名恐惧，会不会是哪里出了问题，会不会他已经负伤死去?会不会……?因为她感到绝不可以失去。
所以，她的登高，不一定是真的是要去采蕨，在高高的山冈之上，最容易增强思念。
伫望之中，她希望看见夫君的身影。
诗中的男女主人公最后见到了没，诗里没有说，也许他来了，也许他没来，他来与不来并不那么重要，重要的是女子在忙忙碌碌之中，无不是“眉间心上，无计相回避”的思念，她低首蹙眉之间也是“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的风情，她对自身的关注和柔情令人动容。
可望而不可得的伊人——《秦风蒹葭》
何足道，长脸深目，瘦骨棱棱，在金庸小说中的男子里，他不算是最为出彩的一个。
比起白衣飘飘的杨逍，他少了几分俊逸，比起遗世独立的黄药师，他缺了几分冷傲邪气，这位昆仑派的掌门人以琴、棋、剑著名，故而号称昆仑三圣。
虽为圣人，多才自负，曲高和寡，内心寂寞，在《倚天屠龙记》中，郭襄在少室山下遇到了何足道，十九岁的小郭襄对何足道的琴棋之艺随口点评了一番，想来只是小女孩的随性而为，却没想到被何足道惊为天人。
郭襄拿何足道的古琴弹了一首《诗经·卫风》中的《考盘》：
考盘在涧，硕人之宽。
独寐寤言，永矢弗谖。
考盘在阿，硕人之薖。
独寐寤歌，永矢弗过。
考盘在陆，硕人之轴。
独寐寤宿，永矢弗告。
这首描写山涧结庐独居、自得其乐的隐士意趣和郭襄当时的心绪很相合。
郭襄爱恋杨过，明知不得结果，但依然难以控制自己的心性，这对一个情窦初开的女子来说是件悲伤的事情。
所以她情愿远离喧嚣，到山涧隐居，令杨过永存她心间，即便日后是孤单度日，也不会忘记这段美好的感情。
日后站于山冈之上，也能借着回忆来令孤独的日子变得舒畅快乐，郭襄意欲守候着杨过的形象，终身不改变今日衷肠。
而何足道却为郭襄这一曲惊喜，尽管郭襄表示出希望在山间独来独往的意愿，何足道还是痴痴站着，陶醉其中。
郭襄被何足道一厢情愿地认为是知己，他一见难忘，为郭襄谱写了新的曲子，等到两人第二次相遇，何足道也露了一手，别出心裁地弹了《诗经》中的另一首名篇《秦风·蒹葭》：
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
郭襄听着不禁心想，他琴中的“伊人”难道是我?应该是说何足道是个优秀的男人，他的琴艺也很好，但是花落有意流水无情，郭襄的心早已被杨过占满，不论与杨过有没有结果，也不会让何足道靠近自己。
但郭襄这种拒人千里之外的态度这对何足道来说，更具有吸引力，而最后的结局也是郭襄“宛在水中央”，可望而不可得。
正好与他弹奏的《蒹葭》相吻合。
《蒹葭》诗中的青年在一个早晨，白露茫茫，秋苇苍苍的意境下，痴迷地在水边徘徊，寻找他的“伊人”。
“伊人”在哪里?她似乎就在眼前，但却隔着一条无法渡过的河流，他只能看到佳人在水一方的倩影，美丽的笑容在雾中若隐若现，伊人也就可望而不可即。
青年惘然若失。
伊人之美，也就在于了“宛在水中央”。
隔着一条无法逾越的河流，青年从未真正清晰地看到过自己的心仪对象，但心中怕是早已有了她的模样，那么惹人喜爱。
但无法得到，追寻的路途充满艰险，想要把那女子的模样忘掉，但怎么忘也忘不了。
爱情，尤其是单相思之爱带给人的常常就是悲苦与感伤，现在男子无法克制地思念那个人，迷离，恍惚。
所以，他只好常常来这一片水边，只好傻傻地朝对岸遥望。
女子也不能从“水中央”走出来，她只能属于水边，临水而居，与秋霜、芦苇为伴，才显得那么不染尘俗，盈盈一水间，脉脉不得语，《蒹葭》的若即若离的美感，氤氲的效果，让一代又一代人遐想万分。
人世间越是追求不到的东西，越是觉得它可贵，爱情尤其如此。
英国戏剧家萧伯纳曾说过：人生有两大悲剧，一是得不到想得到的东西，一是得到了想得到的东西。
得不到回报的爱情，带给人多少肝肠寸断，剪不断，理还乱。
但无论如何，伊人在男子的心中，愈发高洁、可爱、可敬，更令他神往。
古希腊神话中有一则传说：宙斯的儿子坦塔罗斯王因侮辱众神被打入地狱，承受着永远的痛苦折磨。
他每天一站在深水中，波浪就在他的下巴旁边汹涌，可是他却要忍受着沙漠般的干渴，他只要一想去喝水，周边的池水立马就会消失。
不但如此，他还要忍耐着饥饿的痛苦，水池岸边有一排的果树，上边都结着各种果实，把树枝都压弯，果实就垂在自己的额前，但是，只要他想伸手去摘取水果，一阵大风就会把果实通通刮走。
目标很近却使得失败显得更让人痛苦。
因此来说，有时候想要达到目标还须保持一定的距离。
男子为了保持心目中“伊人”若隐若现之美，不去接近，享受着水中望月的朦胧缥缈之美，也是一种不错的选择吧。
“所谓伊人，在水一方。”一幅古典的绝美图画，就在了眼眸之下，如此景致，意犹未尽，望一眼，便已心醉。
伊人之美，也就穿越千年，依然鲜活如初。
就连蒹葭这在水边常见的芦苇，也染上了几千年的美丽，成为一种美好的爱情象征，永远流传。
思念可以是一生，也会是一瞬间的事情，转眼间，便是花事荼靡。
“所谓伊人，在水一方”，那方距离虽然咫尺可见，却是远在天涯。
后记：今天下午见到了一套《阅读大中国》书系共6本：《最美不过诗经》、《汉代琅华照寒烟》、《魏晋风骨化沉香》、《最风流 醉唐诗》、《宋词是一朵情花》和《最是元曲销魂》。
这是一套从先秦到元朝的一个诗词系列的唯美解读。
中国是诗歌的国度，在中国古代文学作品中，诗词总是以其独特的力量打动着我们心灵深处最感人的琴弦。
而诗词最永恒的生命力不是那些华美的辞藻、绚烂的景致，而是沉吟至今仍不褪色的情感。
如果时间的跨度也要征税，那么诗经乐府中“清养的纯爱”，唐诗宋词里“公然私运的感情”，魏晋骈文中的人生心事，渗透古卷，扑面而来时，我们首先要交出大把大把的“心税”，才能换回诗词中最真挚的生命感悟。
“阅读大中国”系列从内到外，莫不“蓄意征服”当下小资和都市白领的心思。
柔美的文风，个性化的情感解读，清新优雅的封面，时尚的版式，精致的彩插无不俘获着读者们亢奋的阅读欲望。
笔锋所及，王侯将相达官显贵的私人生活，百姓市井才子佳人的情感纠葛，一一融化在字里行间。
这里，关乎他年风月、关乎人生风流，关乎幸福的过去式。
悠游于最美的诗词，在诗词中开释心灵，静享当下的愉悦。
“初夏的清晨，阳光明亮而柔丽地从树叶间轻盈落下，碎碎地铺满翻开的《诗经》书页里，异常美好。”记得才翻开前言，便被这清纯的句子勾住了。
在脑海里，诗经便是这样柔美，这样纯真。
美好于心底滋长蔓延，似乎缠绕到窗外耸立的梧桐树上。
一切亦像是书名一样“最美不过诗经”。
曾经觉得《诗经》就是一部爱情的诗歌，汉、溱、洧、淇之水，透彻清凉，我欲淌之;蕙、兰、芷、蘅之花，招展美丽，我欲采之。
手执着书，种种质朴的生活跃然纸上，无华的句子盖过了情，却比情更让人为之动容。
爱情之外，更是那个时代的劳作与智慧。
伴随坠落的星辰，先民们耕种、狩猎、祭祀、园艺、婚嫁等，这是人类一代又一代传承下来的生活方式。
《诗经》就是那个时代日常生活的真实写照。
书中言辞质朴，如淡雅的水墨画中最美的注脚。
或是月光如水流淌的夜晚，或是弥漫芳香如柔风的田园，抑或是那丛丛纤尘不染如荷花出水的植物，莫不失古朴的意蕴。
清纯简约，没有任何粉饰，却深深烙印在人的心里。
一卷铺开，忘记了高楼大厦的灯火通明，忘记了窗外车水马龙的街道，身处星点零落的古代村落，夜空中繁星闪烁，诗经里一个个美丽的故事被描绘得淋漓尽致。
阡陌尽头的那个古朴小村，“伊人”此刻在水一方，“静女”其娈贻我彤管。
战事来了，便有了建功立业的豪情与驰骋沙场的雄姿，绵长的黑夜给思女留下望穿秋水的盼望，那一个个翘首盼望君归的故事在遥远的年代成为梦中的期许。
书中的诗并不难懂，却能想到那些手摇木铎的采诗官奔走在田野花草间，步行于美妙的大自然，聆听纯美的歌声，执笔飞速记下每一个音符。
也许这就是最高境界的诗歌，不加修饰，却吟出最纯粹的旋律。
在历史的长河中流淌而至，满载着远古意蕴，袅袅娜娜地走来。
远古的和风拂过心灵，感受这穿越千年依然至美的风景，在喧嚣的世界里，涤荡出清澈的乐感。
朦朦胧胧，却也天真无邪，猜不透，又够不着。
伊人红妆，在水一方，神秘而优雅，纯真又可爱。
最美不过诗经，一个美字，足矣。
《诗经》， 是我国现实主义诗歌的源头。
年少时，因觉得它晦涩难懂，所以纵然喜爱，一直也无法耐着性子细细品读。
可是，李颜垒的《最美不过诗经》却让我真正理解了诗经。
我被诗歌中纯洁美好的爱情所感染，在优美繁密的诗句中穿梭，感受这穿越千年依旧美丽的风景，在这喧嚣的世界，让人格外动容。
“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”。
《邺风·击鼓》中的这两句话，在我看来，依旧是世间最有分量的情话。
看似简单的誓言，表达了多少恋人的心愿，而自古以来真正做到的又有几人呢?爱情有很多种，最幸福的莫过于时光飞逝，青春老去，身边还有一双可以握住的手。
古人的感情是那么地纯粹而炽烈。
真爱本无价，可如今恋爱却有了起步价。
纯真的恋情也沾染了金钱的味道。
《卫风·木瓜》中说道，“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”意思是说，你将木瓜投赠于我，我以贵重的玉佩作为回报，不是为了答谢，珍重情意永相好。
初读前两句也许会认为这只不过是物质交换，可再看那定下的却是一生，不容任何轻浮和戏谑。
相比之下，现代人却学会了虚情假意，用各种面具来掩饰自己的内心。
高楼大厦，灯火通明，彼此的心却越来越远。
多少人追求那轰轰烈烈，惊天动地的爱情，却忘了平平淡淡才是最终的归宿。
正如黄小琥歌中唱的：“相爱没有那么容易，每个人都有他的脾气，过了爱做梦的年纪，轰轰烈烈不如平静……”
当然，《诗经》在描写爱情外，很大一部分也描写了当时劳动人民的生活与期盼。
《七月》里女子在三月里带着漂亮的篮子，采桑叶养蚕，六月结满葡萄，七月榨满豆浆，八月打枣，收稻谷，一派男耕女织时代的风俗画景象。
生活的忙碌，收获的欣喜，生活虽平淡却充满着生命力。
这也是当时劳动人民内心深处最真实的反应。
《诗经》中也有关于对人生的感悟的诗歌。
庄子曾以“白驹过隙”来比喻人生的短暂，诗经《曹风·蜉蝣》则在更早的时候就唱出了生命的荒凉。
蜉蝣是一种生命周期很短的生物，从生到死，也不过三日。
可是诗歌的作者看到的蜉蝣似乎并不知道自己就要死去，它穿着鲜艳的衣服，美丽无比，俏丽动人。
于是他不禁感叹：蜉蝣在有限的生命里仍然尽情展现自己，而我们人类有着漫长的生命，却不知道要走向何方。
其实人类在哀怜蜉蝣的同时，自己又何尝不是造物主的一只“蜉蝣”呢?在历史的长河中，人的一生也不过一瞬而已。
尽管每个人在出生的那一刻，就有一个叫“死亡”的可怕结局在另一端守候，但我相信，在走向这个结局的路上，还有很多精彩的东西值得我们去关注努力。
《诗经》的美妙总是让人难以忘怀，《最美不过诗经》更是以其优美生动的语言，引领我走进了诗经的世界，仿佛一下子回到了星点零落的古代村落，穿越了数千年的漫长时光，感触到了先秦百姓的生活气息。
让我不由自主的沉醉其中，不可自拔。
最美不过胜园篇十七
这是无法用语言来形容的美，那份淋漓尽致的释然、举手投足间的蕴含；这美是自然心灵的优雅、是万物相融的和谐；这美沉淀了人生精华，是从容、淡定；是智慧、境界，从善如流，心静如水；这美会让无情的岁月羞涩，让青春年华延绵、这美细细无声，却源源不断。我只能重复说：。
最美不过胜园篇十八
绿野青青，和着明如玻璃的湖面，衬着悠悠的天。远处，一座座高耸的山峰，俯瞰无边的草原，映现了我心中的一丝鸿鹄之志。
我爱看那风光秀美的景色，更是爱从山峰上鸟瞰祖国的昌盛。
看到那座山峰，心生喜悦，忙是向父母求情。在我的纠缠之下，他们才无奈的答应了我。在临走之时，还不忘给我警告：“你要是敢跑出去，找那些下流的人玩，我一定打断你的腿！”我不以为然，带着背包匆匆离开了那农村的茅草屋。
来到了山脚，仰视着那山峰，心生畏惧。但我不怕，为了看到美好的景色，我不计付出。
只是到了山腰，我已是汗流浃背，但那逐渐暗淡的天空，却一直警示着我时间的飞快流逝。我一路披荆斩棘，不断前进，终于在夜幕降临前，赶到了山顶，不过已是傍晚，夕阳也在疾步下山。
好似在等我，只见山顶坐着一位老人，虽然发已苍白，但背影却依旧铿锵有力。环顾四周，才发现一间小屋子，原来是他住在这荒无人烟的山上，和他贤惠朴实的老伴，希望简简单单的度过余生。
我没上前去问好，是因为我不想破坏那静谧美好的环境，只在一旁看着，幻想着：他们在年轻时，四处遨游，走遍了祖国的大好河山，吃尽了人间的酸甜苦辣，受尽了家庭的悲欢离合。最终，他们一步步的爬上了山顶，过起了男耕女织的平凡生活。
我有点羡慕他们的自由，又有点惊叹他们的想法，但却是看着他们。
见夕阳渐渐落下了，竟不知为何，好似停在了山间，衬着老人老态龙钟的背影。仿佛时间都停止了，那夕阳红火的光芒照在那老人身上，只觉得他更加的从容自若了。那瘦弱的身躯却放出了无限的希望。那一刻，才是真正的美丽。
从那时后起，我爱上了夕阳，也才知道了“红”。
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