总结可以加深对所学知识的理解和应用。怎样制定合理的目标并达成它们？以下是小编为大家整理的一些优秀总结范文，供大家参考和学习。
常怀敬畏之心篇一
最近去欧洲旅游，在法国，温习了一段历史。当纳粹德国撤退巴黎之时，希特勒曾下令炸毁塞纳河上所有桥梁。但是德军总司令违抗军令———面对着与巴黎城市浑然一体的这些桥梁建筑史上的辉煌杰作，他的心颤栗了。
几天后，在德国的海德堡，听说了类似的故事。当年盟军为攻克德国，莱茵河流域的许多城市都遭到了炮火的轰炸，而海德堡幸免于难，原因是那里有“出此校门，便无学问”的海德堡大学，那是诞生过无数科学家、哲学家和文学家的学府，甚至盟军中的一些高级将帅也是毕业于这个学校。
今天，几十座造型各异、金碧辉煌的桥梁安然无损地跨在河面上，他们成为巴黎光荣的脊梁。而莱音河畔，海德堡沐浴在宁静、典雅的光辉中，继续贡献着学问和理想。试想，在那个疯狂的年代里，一旦理智彻底崩溃，无论是巴黎，还是海德堡，都会一夜之间变为废墟。在炮火纷飞、残酷厮杀的年月，是什么拯救了这两座城市？是什么力量使他们让敌人们的城垣幸免于难？是对文明的敬畏之心。
我倾向于相信，敬畏之心并不一定依赖于伦理、道理，也可能依赖于人的自身，是在作恶、犯罪、屠戮的过程中残留的人性或者良心的发现。
由于对文明的深深敬畏，欧洲一座座古城完整地保存下来。从大都市恢弘的教堂到乡村小镇苍老的中世纪城堡，小心翼翼地保护，年复一年地维修。我在佛罗伦萨时，正值大卫雕像维修，雄伟的大卫像被绑上了石膏的伤兵，而在威尼斯和罗马，搭着脚手架的古建筑更是随处可见。由于对文明的敬畏，古城区不允许轻易出现新建筑。一座新建筑的出现，要经过从政府到专家的反复权衡，历经数年，最终经严格的立法程序通过。站在米开朗基罗广场俯视佛罗伦萨，最具高度的地标始终是指向苍穹的古建筑尖顶以及壮美的歌剧院、音乐厅、博物馆。新建的任何商业、生活和娱乐设施都不敢轻易超过这个高度。
对于每一个民族每一个时代，敬畏之心都是必需的，我们应该永远呼唤对文明的敬畏之心。
常怀敬畏之心篇二
“规矩”是约束行为的基本规范，内涵非常丰富，包括党纪国法、规章制度等硬约束，也包括道德规范、礼仪标准等软约束。“人人都要守规矩”是生存的基本法则，是民众的普遍期望，也是依规办事的基础。如若缺乏规矩意识，轻者坏了规矩导致办事不顺，重者误人歧途甚至付出生命代价。可见，对于规矩要常怀敬畏之心，常行规矩之事。
“没有规矩，不成方圆”，立规矩是前提。国有国法，家有家规，党有党纪。国法、家规、党纪都是“规矩”。《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规的制定，《关于新形势下党内政治生活的若干准则》、《中国共产党党内监督条例》等条文条例的出台就是为党员干部立严规。各地出台的公共场所控制吸烟条例、文明旅游条例、见义勇为条例等地方性法规就是为广大人民立规矩。规矩是关乎从严治党和国民素养的大事，制定良规善矩才能让党员群众有章可循。
“学而时习之”，学规矩是基础。习近平总书记要求加强对党员干部的教育，使其明白哪些事能做，哪些事不能做。正在全党范围内开展的“两学一做”活动，要求广大党员学党章党规、学习总书记系列讲话，做合格党员。只有将这些规矩内容学熟学透、了然于胸，才能用规矩规范自身言行。“带电的高压线”之所以存在，不是为了电伤或电死触电者，而是为了形成警示作用。对于“不知者”，这种警示作用是不存在的。可见，加强规矩的学习，理解规矩的内容，才能油然而生敬畏之心。
“把自己摆进去”，守规矩是关键。知是行之始，行是知之成。懂得的规矩再多，如果不能付诸实践，再好的规矩也是徒劳无功。党内存在的以权谋私、权力滥用、贪污腐化等问题，归根结底是党员干部不遵守党章党规。今年大年初二，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件。如果这位游客做到文明出游，不逃票、不翻墙，规规矩矩，这样的悲剧就不会发生。动物园内的警示牌看似呆板枯燥，但每条规则的背后都蕴含着拯救生命的力量。让规矩成为为人处世的习惯，才能做最自由的人。
“立说立行，严格执行”，用规矩是目的。立规矩不是目的，用规矩才是目的。用规矩，对国家而言就是用法律制度治国，对党而言就是用党章党规管党，对家庭而言就是用家规家法治家。总有一些人不守规矩，如果听之任之，就会产生“破窗效应”，坏规矩的人会越来越多。对于不守规矩者，必须按照罚则严惩不贷，如此才能捍卫规矩的尊严。规矩不是摆设，党员干部在自身守规矩的同时，也要用规矩管好属下及家人。普通群众在自身守规矩的同时，也要勇于制止他人的越矩之举。
常怀敬畏之心，将规矩内化于心;常行规矩之事，将规矩外化于行。立规矩、学规矩、守规矩、用规矩，让规则意识深入人心，让守规矩成为自觉行动，才能培育文明守法的好公民，才能建设纪律严明的好政党，才能建成良法善治的好国家。
常怀敬畏之心篇三
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也狎大人，侮圣人之言。”而这里所谓的畏便是敬畏。南怀瑾说：“只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧的人，一种是最笨的人。”敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。
来到大名二中实习不知不觉已经有50多天了。已经快要迎来他们得期中考试，在教她们的这两个月中有了不少的收获，但也有很多的无奈，而我发现最严重的就是他们的自觉性很差。真的是太小一点都不懂，没有敬畏之心。
还记得第一次在上课时间有同学要去卫生间我同意了，但是后面在这节课中有四个同学也跟我说去卫生间。这种状态，我很生气但是我又不想强制他们，于是我想着找个办法让他们不去卫生间遵守上课纪律。于是我就在他们去卫生间，回来时让她们在讲台上唱歌，也当是给他们娱乐放松一下。但是我发现这根本就没有用。该去卫生间的还是去回来一副我就是不唱歌，你能怎么地。大不了我站一节课，实在不行，我就不在班里，去外面站着也可以，你总不管了吧.我真的没有办法了，于是我就采取强制上课一律不准去卫生间。他们现在这种状态就是没有一点敬畏之心。
由他们的表现，我不禁想到了我们上初中的那时候。老师一说让我们怎样，我们就按照老师说的要求。不管是做什么，就是不会唱歌也唱，不管是不是会跑调，会丢人，因为我们怕老师。虽然也知道即使不唱，老师也拿我们没办法。但就是会怕，这也就是所谓的敬畏了吧。
就在昨天，因为老师要录课。所以在班上借了50个学生去录课室。而班上还剩下50来个学生。由于走了一半的学生我也不能讲课了就给他们发试卷做题。上课了我拿着试卷去班上结果发现由于同学们去录课的，座位空着很多，他们就自由换座位了。我便感觉学生太不尊重我了，于是我说“知道什么是上课吧！谁允许你们换座位了？都给我回去！”其他同学都回去了，但是有一个就是不回去。就跟我说老师就这一次，我在这儿保证好好学习。因为他在班上就是不学的学生，我也没有办法，所以我就没有再强制他回座位。但是过了几分钟他在那儿说话我就很生气，我就让她回座位。他还是不回我便让他站着她站起来还是在那儿不回我也很没有办法。然后我走过去，他就趴那儿睡觉了。完全不理我。他们现在没有一点的敬畏之心。所以他们在学习上不会有好的成绩。
看着他们做题，我又不禁想到了我那时候，记得有次我和同桌没有听课，在那儿打闹，被老师发现了。当时的心里便是很怕，而老师并没有打我俩，让我们俩到讲台上去挠墙。我们俩没有敢拒绝就蹲着那儿挠了一节课的墙，想想那时候，等下课指甲里边都是墙上的粉末，现在觉得自己还挺好笑的。因为我们怕老师，所以我们按照老师的要求去做。因为有了敬畏之心，所以有了我现在的成绩。
对于他们的这种表现，我觉得敬畏之心真的非常重要。不说其他的就是在学习中，他们的这种状态，学习上的成就肯定是很差的。也许以后他们可以走他们的路，但是现在对他们的影响也至关重要。常怀敬畏之心，有敬畏才会努力去做某件事，认真的去完成某件事，才会有自己的成就。我有敬畏之心，所以我会努力的从事工作，争取可以成为一名优秀的人民教师。
常怀敬畏之心篇四
俗话说得好：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”今年夏天，我便与爸爸妈妈来到了中外闻名的黄山游玩。
初见黄山，原本畅快的心情转眼无影无踪，或是摄于黄山那高大的气势吧，心中的庄严与肃静油然而生。那层层叠叠的石阶好似从一个顶天立地的巨人身上抛下的细丝，每当微风拂过，那细丝仿佛随时都会断裂，让人心惊胆寒！
然而，从登上第一层石阶时，我的心情就发生了改变。我将妈妈登山前细致入微的叮嘱抛到了九霄云外。沐浴着温暖的晨光，迎着泛着泥土香气的微风，我迈开轻快的步子飞跑，一切是那么惬意。“爬黄山一点儿也不累嘛，哈哈！”我兴奋得要叫出声来。
那是一个背着两大袋矿泉水瓶的老爷爷。鬓发斑白的他，看上去已年近八旬，让人不由得为他担心。我不禁驻足观望，我的目光落在了他那双忙碌的手上。那是怎样的一双手啊！瘦骨如柴，青筋在跳动着，清晰可见，好似一条条游动的小青蛇。背上似乎有千斤重的担子，与他那勉强支撑的肩形成了鲜明的对比。那黝黑的皮肤透出岁月的沧桑感。我不禁愣住了，情不自禁地叫住了他：“老爷爷！”他停了下来，艰难地扭动着脖子，望着我，那双凹陷下去而又深沉的眼睛再次震撼了我。“您是从山顶上下来的吗？”我问。他略带笑意，不动声色地点了点头：“是啊，山上的风景美着哩。”说完便一瘸一拐地走了，我凝望着他那瘦骨嶙峋的背影，目送着他缓缓离去，心中一片波涛汹涌，顿时信心倍增。我要重振旗鼓，我的眼里只有一个目标——山顶。
终于，在黄昏日落之时，我登上了巅峰。望着远方交错起伏的山脉，我内心澎湃，脑中又浮现起那位老人的背影。这样的人让我敬畏！
常怀敬畏之心篇五
人，是地球上的智慧生物，地球是到目前为止人类发现的有生命的星球，这样说来，人类什么都不用敬畏了。这样说其实是不对的。牛顿说过，我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。人类并不全能，目前为止还有很多未解之谜，让人们困惑。所以，我们应该常怀一颗敬畏之心。
我们要敬畏什么呢？
首先，我们要敬畏大自然。自然创造了生命，创造了人。人是自然界的一员。我们要感谢地球给我们生命，食物，水和空气。现在，各种污染问题日益严重，人们更是重视人与自然和谐相处。但是，总有些人去杀害稀有动植物，或是不治理工厂废水，就直接排到河里去。培根说过：只有顺从自然，才能驾驭自然。自然的力量是无穷的，若是人类不保护自然环境，就会发生地震、洪灾、旱灾、海啸、森林大火等大灾难。所以，人类应该敬畏自然。
然后，我们要敬畏宗教。如果你信教，请忠诚。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因为宗教引发的战争频频出现，人们信教就是为了在精神上找到依靠，如果人们因此开战，破坏力是非常可怕的。
面对未知事物，我们不懂，就千万不能乱说，乱说的后果是非常可怕的。最近，热议的20xx是世界末日的话题。中考时期，我常听到同学抱怨生命短暂，马上就20xx了，活不成了，不学了。原来成绩比我稍好些的同学，因为绝望于“20xx”这件事，提前招生上了职高。其实，时间不到，是真是假都是猜测，我们不能乱说话，只要做到珍惜现在的生活就好。我们要敬畏自然，不能随便开玩笑。
当然，常怀一颗敬畏之心并不是说所有事物都要敬畏的。那些邪教，坏人的言论，思想我们既不能听信，也不要害怕。要及时报警，以保护自身安全，社会治安。
常怀敬畏之心篇六
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
前段时间，***政法委召开了全国政法队伍教育整顿试点工作动员会，强调要在全国政法系统开展一次刮骨疗毒式的自我革命、激浊扬清式的“延安整风”、铸魂扬威式的主题教育。这次会议，可以说是对政法系统队伍建设的一次大动员、大部署，显示了***加强政法系统党风廉政建设和反腐败工作的决心。在这种背景下，我受邀在这里与大家做交流，深感责任重大。
政法干警承担着维护公平正义、保护人民群众切身利益的光荣使命，政法干警队伍也是公务员队伍中举足轻重的一部分，政法系统党风廉政建设和反腐败工作的好坏，对全县经济社会发展大局也有着十分重要的影响，人民群众对我们政法队伍也历来是“高看一眼、多看一眼”，时刻关注着这支队伍。今天，借着这个机会，我主要想以“常怀敬畏之心练就金刚之身”为题，从准确把握新形势、正视存在问题、反思问题原因、时刻警钟长鸣四个方面，与大家作一交流。
一、准确把握新形势。
党的十八大以来，党***以前所未有的勇气和定力推进全面从严治党，推动新时代全面从严治党取得了历史性、开创性成就，产生了全方位、深层次影响。坚持以伟大自我革命引领伟大社会革命，健全党的领导制度体系，深化党的建设制度改革，完善全面从严治党制度，坚决扭转一些领域党的领导弱化、党的建设缺失、管党治党不力状况，使党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。坚持以科学理论引领全党理想信念，建立不忘初心、牢记使命的制度，持之以恒用新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民、指导工作，推进学习教育制度化常态化，不断坚定同心共筑中国梦的理想信念。坚持以“两个维护”引领全党团结统一，完善坚定维护党***权威和集中统一领导的各项制度，健全党***对重大工作的领导体制，以统一的意志和行动维护党的团结统一，不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力。坚持以正风肃纪反腐凝聚党心军心民心，坚决惩治腐败、纠治不正之风，坚决清除影响党的先进性和纯洁性的消极因素，健全为人民执政、靠人民执政的各项制度，让人民始终成为中国******执政和中国特色社会主义事业发展的磅礴力量。
（一）满怀信心看成绩。2013年1月，十八届***纪委二次***指出，“当前以治标为主，为治本赢得时间”；2015年1月，十八届***纪委五次***指出，“两军对垒、胶着状态”；2016年1月，十八届***纪委***指出，“反腐败斗争压倒性态势正在形成”；2017年1月，十八届***纪委七次***强调，“反腐败斗争压倒性态势已经形成，但形势依然严峻复杂”，2017年10月，党的十九大指出，“反腐败斗争压倒性态势已经形成并巩固发展”。2019年1月，******纪委三次***指出，“反腐败斗争已经取得压倒性胜利，但形势依然严峻复杂。”2020年1月，******纪委四次***认为，反腐败斗争的形势在取得压倒性胜利的同时，“我们还要清醒认识腐蚀和反腐蚀斗争的严峻性、复杂性，认识反腐败斗争的长期性、艰巨性，切实增强防范风险意识，提高治理腐败效能。”党***对反腐败斗争形势作出的判断，准确的显示我们党全面从严治党取得的重大成就。成绩的取得来之不易，它凝聚了全党全社会的辛勤努力，是多年来坚持不懈从严管党治党、真刀实枪正风反腐的“风风雨雨”中走过来的。在党***的坚强领导下，我们真反腐败，真治歪风，净化了政治生态，凝聚了党心民心，改变了广大党员的精神面貌，增强了人民群众对党的信心和信任。事实再次证明，我们党敢于直面问题、纠正错误，勇于从严治党、捍卫党纪，善于自我净化、自我完善。站在历史的山峦上放眼未来，我们对党***在反腐败斗争上的决心要有足够自信，对反腐败斗争取得的成绩要有足够自信，对反腐败斗争带来的正能量要有足够自信，对反腐败斗争的光明前景要有足够自信。
（二）冷静清醒看问题。反腐败斗争的形势在取得压倒性胜利的同时，“我们还要清醒认识腐蚀和反腐蚀斗争的严峻性、复杂性，认识反腐败斗争的长期性，艰巨性，切实增强防范风险意识，提高治理腐败效能”。成绩面前看问题，冷静清醒最难得。在一片肯定、点赞声里，******在******纪委四次***上关于形势的总体判断，清醒坚定、令人警醒。严峻性、复杂性、长期性、艰巨性，12个字，包含四重含义：一是严峻性，虽是春前，但严冬未去，要做好防寒防冻准备，甚至还要顶住寒流侵袭反扑的压力；二是复杂性，问题多发，矛盾交织，简单地一因一果、一措一策之法来应对，恐怕会“头痛医头，脚痛医脚”，难以从根本上解决问题；三是长期性，反腐败斗争不能有毕其功于一役的想法，容不得一丝一毫的松懈，我进敌退，我退敌进，反腐败斗争是一场刺刀见红的持久战，必须做好长期战斗的准备；四是艰巨性，作为一个拥有9000多万党员的执政大党，我们党所面临的反腐败斗争任务之重、困难之多是任何一个政党都不曾遇到的，在这一点上，我们必须有充分的认识和充足的准备。要看到，高压之下，腐败问题依然存在，“四风”问题远未绝迹。有的仍不收手、不收敛，变着花样收钱敛财，甚至欺瞒组织、对抗组织，企图逃避党纪国法惩处；“四风”问题面上有所收敛，但“惯性”未消、病根未除，有的躲进“青纱帐”、由明转暗、更趋隐蔽；有的穿上“马甲”，改头换面、翻新花样。要看到，严管之中，一些地方、部门和单位党组织主体责任落实不力，管党治党仍失之于宽、松、软的问题不同程度存在，一些党员干部党的意识薄弱，党纪观念淡漠。有些党组织和领导干部依然热衷于作表面文章、反腐败不动真刀真枪，甚至对问题遮捂掩盖、为违纪者说情开脱，有的依然重业务轻党务、重经济轻党建，甚至出现党组织会议开在寺庙里、任命非党员为基层党组织负责人等咄咄怪事。正如党***所指出的，反腐败斗争是一个长期的历史过程，相对于实现中华民族伟大复兴的漫漫征程，全面从严治党仅仅是开了个头，党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上。
（三）保持定力向前进。党***对形势的判断没有变、旗帜立场不会变，我们的目标任务就不能变。咬定青山不放松，任尔东西南北风。矢志不移的意志，坚韧不拔的定力，往往是关键阶段战胜困难和风险的决定性因素，形势越复杂，任务越艰巨，越需要如此。认真贯彻******重要讲话精神，赵乐际同志在工作报告中强调，各级党组织和广大党员干部要以******重要讲话精神为指引，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚定稳妥、稳中求进，把“严”的主基调长期坚持下去，不断巩固发展反腐败斗争压倒性胜利。”今年以来，全市纪检监察组织共立案案件x件，给予党纪政务处分xx人，涉及科级干部xx人，其中政法系统受到党纪政务处分的有xx人。可以说，无论是从全县整体，还是政法系统本身来看，党风廉政建设和反腐败工作依然任重道远。今天召开这个会议，体现了我们政法系统坚定不移全面从严治党，坚定坚决抓好“以案促改”工作的态度和决心。我们必须从以往查处的案例中深刻反思，引以为鉴，以今天的会议为契机，保持定力，坚定不移地推动党风廉政建设和反腐败工作，建设一支忠诚、干净、担当的坚强队伍，切实维护社会公平正义，保证党和人民的事业不断前进。
二、正视存在问题。
******强调，“政法系统是国家的免疫系统”，国家需要政法系统抵御各种歪风邪气对社会肌体的侵犯，维护和保持国内政风民风的洁净，也就是需要政法系统充当国家的“营血卫气”，为社会机体“祛邪扶正”，可以说政法工作是社会公平正义的最后防线。在广大人民群众的心中，政法系统是他们尊重、寄希望、关注的系统，群众希望深入推进社会治安综合治理，坚决遏制严重刑事犯罪高发态势，积极惩治腐败和各种损害人民群众合法权益的违法犯罪行为；群众希望加强权力监督，既要在违法犯罪行为的查处过程中充分保障各方的合法权利，更要杜绝冤假错案的发生，这就是政法工作的“底蕴”。但政法系统一旦出现问题，给社会公众带来的冲击是不言而喻的，如震惊全国的孙小果案，21名政法官员牵涉其中，让公众对政法系统充满了猜想和质疑，“怎么能够让一个被判死刑的被告，经过再审程序改判成为了死缓？怎么又能够从死缓直接减刑减到了最低服刑年限12年？又怎么能够出狱之后，再次投入娱乐行业成为涉黑涉恶人员？”孙小果案暴露出的政法系统党风廉政建设和反腐败斗争方面存在的问题值得深思。暴露问题并不可怕，错失教育机会才更遗憾。为了加强警示教育效果，我们必须直面问题，必须清醒认识腐败行为成本之高、危害之深、代价之大，产生触动和警觉，刮骨疗毒，猛药去疴。从案件查办情况看，主要存在六个方面问题，需要政法系统各单位党委和党员干部引以为戒、保持警惕。
（一）对党不忠诚不老实甘当“两面人”。党章将“对党忠诚老实、言行一致”写入党员义务。而在实际工作中，有的干部面对权欲利益，早已将这一基本操守抛之脑后，搞两面派，做两面人，念歪了“忠诚老实”的本经，把忠诚当作愚昧，将老实视为无用，或欺上瞒下、阳奉阴违，或不讲实情、不说真话，或人前清廉、人后腐败，等等。不忠诚、不老实的干部，其实已经站在了党和人民的对立面，把忠诚老实当成关系依附的“砝码”、权钱交换的“条件”，既失信于组织、失信于人民，又损坏党的形象，更破坏党和群众的鱼水关系。如，官至最高人民法院副院长的奚晓明，在最高法已工作33年，既熟悉各类法律规定，也遍览贪官落马的腐败轨迹，理应心存敬畏、手握戒尺，履职尽责、兢兢业业，珍惜来之不易的政治前途，以对得起组织的培养和群众的信任。然而，奚晓明却利用手中之权，为亲属经营活动谋利，违反组织纪律和其它纪律规定，对党不忠诚、不老实，成为当面一套、背后一套的“两面人”，一步步走向腐败的深渊。
有的在组织谈话时，不相信组织、依靠组织，不如实说明问题，如一位在政法系统工作将近30年的“老政法”，清楚知道客观事实只有一个，任何事实认真查起来真相根本瞒不住，但在大是大非面前，在得知自己被限制出境后，没有选择相信组织，而是先后两次上门与行贿人串供，转移赃款后，以“自首”名义向纪委提供虚假书面报告，并专门潜心研究了《刑法》，将20万元受贿款说成18万元，用以回避、隐瞒自己违纪违法事实，其实是自欺欺人，错失组织挽救的机会。还有的在组织对其问题线索开展初步核实时，向组织提供虚假书面材料，故意掩盖、隐瞒有关违纪违法事实，甚至将手机格式化销毁所有数据，企图对抗组织审查。这些党员干部，违背了党员义务，背离了党的路线，念着虚假的“台词”，演着贪腐的“戏码”，一步步走上不归路。
（二）请客送礼等“四风”顽疾突出。***八项规定出台已经八年多了，从上到下一直都严纠“四风”，却总有些领导干部将规定置若罔闻，依然我行我素。特别是在我们政法系统中，面对各种诱惑更为直接，环境更为复杂。如，某地派出所原所长张某在谈话中提到，“担任所长后，辖区里的各行各业场所，搞一些歪门邪道的人便通过关系千方百计找到我，叫我网开一面、帮忙关照，并塞给我数额不菲的现金，我拒绝了。后来，贪心的欲望、敛财的念头不但不收敛，反而变本加厉，由开始的收500元脸红到后来的1000元心安理得，再到后来的五千元、五万元，甚至十万元理所当然，脸不红、心不跳，胆子也越来越大，敛财的欲望变得越来越强烈。”这些领导干部觉得几千几千地收，金额都不大，性质不严重，思想变得越来越麻木，警惕性越来越低，直到被查处，才意识到在“温水煮青蛙”的过程中，人生早已被贪婪的猛兽所吞没。有的党员干部很讲究收礼艺术，普通群众找他办事，都不收东西，就为了图个好口碑，让别人传播他人好、不贪，但有钱老板尤其是关系“铁”的，有事请托就毫不客气地直接收下了，从收受一两千块购物卡到“雁过拔毛不嫌少，大额送来也敢要”，甚至想当然地认为礼品礼金是别人感谢他的，不收反而会显得不近人情。
（四）执法者任性用权执法犯法。政法系统的党员干部理应依法履行维护社会治安秩序等职责，但如果政法系统出现违纪违法现象，那就是知法犯法、执法违法，情节要更严重，性质要更恶劣。有的利用手中职权或职务影响，帮助不法分子逃避打击、攫取利益。如监狱长为相关服刑人员在工种分配、减刑、非接见日接见、违规带物品等方面给予照顾，收受服刑人员亲属所送财物；法院副院长在审理案件中为被告人免予刑事处罚和争取缓刑，收取当事人及家属贿赂；法院执行员冒用申请执行人名义，将执行款据为己有，等等。还有的公安局副局长接受黑社会性质组织骨干成员请托，向办案人员打招呼说情，违规对案件进行调解处理。如某地派出所所长韦某，甘愿沦为赌场“保护伞”，先后多次收受赌场“关照费”，为他人开设赌场提供方便，累计收受金额高达数十万元。违纪事实一出，让所有办案人员大跌眼镜，在法治社会背景下，竟然还有像黑帮电影桥段般的行径，着实令人震惊。执法者不忠于法律，手中的天平歪了，还谈什么保护人民群众生命财产安全。
（五）官、商、黑勾结沆瀣一气。很多扫黑件中，黑恶势力坐大成势后，拉拢腐蚀公职人员，政法系统成为“围猎”的首要目标，为其犯罪集团“站台、撑腰”，而且还有不少商人、老板参与其中、牵线搭桥，形成所谓的“利益共同体”关系。今年年初，我省发布两起扫黑除恶典型案例中就有一起马某某等组织、领导、参加黑社会性质组织案件，马某某以向当地司法局干部提供干股和发工资的方式维持关系，在其组织成员违法犯罪后，帮助疏通关系，平息事端。该组织以商养官，以官护黑，官商黑相互勾结，沆瀣一气，严重破坏了当地的社会秩序和政治生态环境。有的干部削尖脑袋想入围“官商勾结”的关系网，为了得到不法商人的“赏识”和“举荐”，冒着违纪违法的危险，将涉及相关案件信息泄露出去。还有的把权力当成了交“朋友”和赚钱的工具，只要有利可图，不管是黑是白，都能发展成“朋友、兄弟”。权力染上了铜臭味，是最大的政治风险。官员、商人、黑社会性质组织相互勾结，这种畸形关系衍生出的利益输送和权钱交易，严重破坏了正常的市场秩序，严重损害了党员干部队伍形象。
（六）六大纪律全面失守诟病丛生。党的十八大以来，从***到地方反复强调的一个观念：把纪律挺在前面。只有纪律“红线”守住了，才能避免触碰、越过法律“底线”。有的违反政治纪律，与有关涉案人员订立攻守同盟，对抗组织审查。如某地公安分局原局长成某，在省公安厅异地用警查处其庇护的赌场后，找关系探听办案情况，与涉案人员密谋，多次串供订立攻守同盟，并将巨额违纪违法所得转移至租赁房内藏匿。有的违反组织纪律，违规选拔任用干部，隐瞒个人事项。有的违反廉洁纪律，违规收送礼品礼金，违规借贷甚至主动向企业老板提供周转资金，获取不当得利。有的违反工作纪律，滥用职权，插手工程项目建设，攫取非法利益。有的违反生活纪律，追求低级趣味。这些问题在座的每一位党员干部必须引起深刻警醒。
三、反思问题原因。
冰冻三尺非一日之寒，任何违纪违法行为的发生，都有其长期积累发酵的过程，我们听到这些问题，不能一听了事，必须从中吸取教训，对照自身，查找问题隐患，有则改之，无则加勉。上面提到的这些政法系统的问题，有的是其他地区发生的，有的是发生在我们身边，究其原因，我感觉是政治觉悟出了问题、职业道德出了问题、监管出了问题，自身出了问题。剖析这些案例看，有以下5个因素影响较大。
（一）放松自身修养。******强调，严以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。严以律己是党员干部做人做事的底线、红线，是党员干部的立身之本、为政之基、成事之要，党员干部始终不能放松自身修养，要常修自律之身。思想上松一尺，行动上就会偏一丈。从被查处的政法干警身上，能发现一个显著的共性特征，就是理想信念动摇，思想观念发生扭曲。政治理论素养是理想信念的基础和来源，放松自身的思想改造，学习讨论发言不走心、应付了事，学习笔记找人代笔、坐享其成，长期不参加组织生活，缺乏党性锻炼，很容易导致理想信念动摇，丧失党性原则。我们党开展不忘初心、牢记使命主题教育，就是要让大家注重自我修养，锤炼党性，牢记来时的路，做好今天的事。我看过很多违纪违法干部的忏悔书，他们在反省自己走上违纪违法犯罪道路的根源时，大多把“放松政治学习，丧失理想信念”放在了首要位置，我们纪委的同志在谈话的过程中，有很多被谈话对象也坦言平时在参加组织学习的时候，认为这些都是虚的，只要干事就行，学不学习的无所谓。一个人的习惯，往往能够折射出这个人的自我修养。我们政法系统的同志每天要面对形形色色的人，大部分同志要直接面对群众，处理各种各样的问题，应接不暇，很容易因为忙于事务性工作而放松了自身修养。有些人以忙为借口，没有时间认真学懂弄通做实******关于全面从严治党、党风廉政建设和反腐败斗争的重要论述，看警示教育片、看案例时，总觉得是别人的事情，左耳进右耳出；写心得体会时，满篇空话套话，应付了事。有的人沉迷享受“座上宾”的虚荣感，沉迷于酒局、牌局、烟票、温柔乡，哪还有时间学习？哪还有精力和心思去钻研政治理论？有位被查处的政法系统的领导干部在忏悔书里写道：“当初如果我能沉下心去学习，而不是心心念念着攀附权贵、升官发财，那每一次学习，应当都是对灵魂的锤炼和对我思想政治修养的提升，我又何来今日的下场呢”。同志们，血泪之言应当时刻铭记啊！我们常说防患于未然，平时就要时刻自我警醒，注重自我修养，常思不足，常怀敬畏，不要等到真正出了问题才后悔莫及。
（二）权力制约不足。加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子，是十八大以来党***管党治党、标本兼治的鲜明特色。对于政法工作，******曾多次强调：要聚焦人民群众反映强烈的突出问题，抓紧完善权力运行监督和制约机制，把严格规范公正文明执法落到实处，不断提高执法司法公信力，努力让人民群众在每一起案件办理、每一件事情处理中都能感受到公平正义。“监督和制约机制”这几个关键词，这样重磅出场。随着扫黑除恶专项斗争的开展，尤其是政法队伍中“保护伞”和“害群之马”的暴露，人们越来越意识到，如果执法司法权力得不到监督制约，将严重伤害人们对公平正义的信仰。从权力行使看，执法司法活动专业性强，自由裁量权大。特别是随着司法责任制改革全面推开，放权后分散行权的特点越来越明显，执法司法人员容易受到各方面利益和关系的干扰、诱惑。建立一套适应新的执法司法运行模式的制约监督制度，显得尤为迫切。世界上没有绝对的自由，也没有绝对的权力。手中有权，要会用权、慎用权，不能有权就任性，任何权力都必须受到严格的监管。但从政法系统查处的违纪违法案例中，暴露出执法领域违纪违法行为易发多发，这反映出我们当前对执法权力运行的监管存在一定缺失，加之一些人自我要求不严格，很容易出现问题。有的干部当了“一把手”，就觉得可以“一把抓”，习惯于把自己的意愿凌驾于班子集体之上，凌驾于组织之上，大搞“一言堂”，利用职务便利违规插手工程项目建设。有的干部长期生活在缺乏有效监督制约的环境中，迷失在所谓的一言九鼎、自欺欺人的幻想中，无法正确看待自己、对待组织，对权力运行的制约和监督认知存在错误，自觉接受监督的意识不够，把制度当橡皮筋，视监督形同虚设，排斥监督、压制监督。在扫黑除恶专项斗争和政法队伍教育整顿衔接的当口，***将制约监督体系建设作为政法领域全面深化改革的中心命题是有着深远意义的。通过这两大行动，政法队伍将得到极大的整治净化，但是要将这一来之不易的成果保持下去，必须要靠制度的力量。这就像“打扫干净屋子再请客”一样，必须清理好土地再播种。队伍不先整治，好的制度建起来也立不住。
（三）主体责任监管缺失。******指出，“坐而论道，不如强化问责追责”，也就是说动员千遍不如问责一次。从以往查处的政法系统违纪违法问题来看，虽然问题出在少数党员干部身上，但根子还是管党治党失之于宽松软。为什么有些被查处的党员干部长期、普遍存在违反***八项规定精神问题，从中反映出，我们在落实党委（党组）主体责任、第一责任人责任、班子成员“一岗双责”不够。在业务工作不断出彩的同时，重业务、轻党风廉政建设的潜意识在一些人的思想中长期存在，认为只要工作出彩，就能得到领导的青睐，而党风廉政建设是务虚的，做好做坏没有直观的标准，应付过去就可以了。一些人感觉全面从严治党的要求与自己无关，我行我素，经常违规出入消费场所，酒照喝、歌照唱，完全不知入党初心是什么、入党的使命是什么。这从侧面反映出对这些党员干部的教育监督管理是不够的，日常的谈话提醒是缺失的。如果党组织落实主体责任不力，教育不经常、管理不严格、监督不到位，党员干部身上各种各样的跑冒滴漏、跑风漏气，脱轨越界、脱纲离谱就难以避免，久而久之，就会突破思想防线、纪律底线、法律红线，滑向违法乱纪、贪污腐败的深渊。事实上，很多问题的发生，根子上都是由于党组织功能弱化，党的领导力量虚化，没有很好地履行主体责任，没有认真贯彻党的路线方针政策，组织涣散、纪律松弛，导致作风生态恶化，腐败行为滋长。各级纪委监委发布的通报有很多，大家也都看过，这中间多次提到有些地方和单位违纪违法案件多发，腐败蔓延的势头没有得到有效遏制，对一些违规违纪问题查处不力，处理偏宽偏软，组织观念淡薄，不严格执行重大事项请示报告制度，出了问题往往包着裹着，不能坚决处理等问题，究其原因，都与党组织没有很好把握运用“四种形态”，教育、管理、监督失之于宽、失之于软有很大关系。事实证明，哪里的主体责任落实不好，哪里的正风反腐就会出问题；哪里的主体责任。
当前隐藏内容免费查看落实到位，哪里的全面从严治党就有新进展。我们政法系统各级党委（党组）必须强化守土有责、守土担责、守土尽责的政治担当，扭住主体责任这个“牛鼻子”，不折不扣落实全面从严治党责任，不断提高履职尽责本领，努力提高战胜各种风险挑战能力。
（四）熟人观念干扰工作。xx市说小不小，说大不大，我们很多政法干警世代生活在xx市，亲戚多、朋友多，低头不见抬头见，张三和李四是邻居发小、王五和刘二家里是世交、钱某和孙某经常在一起喝酒……在这些因素的影响下，很容易形成“小圈子”，对工作产生不好的影响。有的同志对此不以为然，认为跟几个意气相投的人走得近些，与违纪违法不沾边，组织上管不着。正是这种错误认知，使得这些人患上了思想麻痹症，最终深陷“小圈子”的利益勾连，难以自拔。有的人既想当官，又想发财，“小圈子”对于他们来说就是“香饽饽”，能“入圈”的都是有身份、有前途的人，为了获得不法商人编织的“小圈子”所带来的好处，冒着违纪违法的危险，削尖脑袋“入圈”。一般来说，“小圈子”都藏得很深，暗中联系操作，外人看不出玄机，尤其喜欢以姻亲、同乡、校友等名目，搞圈子、拉关系，圈子内部平时互通声气，资源共享，有需求时，则烧香进贡，滥用职权。在其他地区查处的政法系统违纪违法问题中，有些人攀附领导，获得提拔照顾后，自然感激涕零，鞍前马后。有些人是故居邻里和发小关系，“搭伙”后，相互勾结，把涉及利益官司的经办法官约出来吃饭喝茶，利用其权力和影响力干预司法。这些小圈子，都是因为平时没有被注意到，逐渐坐大，最终形成了影响当地政治生态的“毒瘤”。
（五）纪法意识淡薄心存侥幸。尽管人人都会说“莫伸手，伸手必被捉”，但为什么那么多干部仍铤而走险？多数是纪律观念淡薄，心态失衡，侥幸心理在作崇。正如一名政法系统党员干部在忏悔书中所说：“侥幸，是恶性毒瘤，也是所有违纪违法者‘初恋’而必告吹的朋友。所有心存侥幸的人都知道自己的行为是错的，但往往会美好的憧憬一番，心里都要为自己编个理由，来给侥幸找个因为、也许。”通过这样的忏悔，可以看到许多违纪违法的党员干部都是一步步从基层普通党员，成长为党的领导干部，有的甚至是从贫苦的小山村，闯荡到经济发达的大城市他们本来都有着光明的前途和未来，最后却因为侥幸而讳疾忌医，错过一个个机会，直至追悔莫及。心存侥幸的人，要么觉得自己权势滔滔，没人敢查；要么觉得守住底线就行，礼尚往来很正常。有些人从两瓶酒、两条烟开始收受，索取贿赂时还给自己找理由，有些人认为收些礼品、烟酒都是小节、小错，即使被发现了，组织也不会对我上纲上线。有的觉得神不知鬼不觉的，不会被发现，或者认为你好我好大家好的事是不会说出来的，觉得自己收点钱也没什么，反正别人也收，我少收一点也没有人会发现。凡此种种，归根到底是因为这些人淡漠了纪律规矩，辨不清真伪，自作聪明，互联网的时代，而且是全面从严治党的新时代，若要人不知，除非已莫为。
四、时刻警钟长鸣。
“一墙之隔两重天”，人生最大的痛苦莫过于失去自由。反面教材往往是最鲜活生动、最刻骨铭心、最发人深省的。那些违纪违法的党员干部，也曾是罪犯克星、办案能手，他们也曾创造成功，拥有光明的前途，他们深刻的教训给了我们无限的警示，大家要把他们的教训当做自己的教训来吸取，把暴露出来的问题当做自己的问题来改正。借此机会，我向大家提四个方面的要求和希望。
（一）坚持党的绝对领导。******要求，要旗帜鲜明把政治建设放在首位，努力打造一支党***放心、人民群众满意的高素质政法队伍。广大政法工作者要坚持以******新时代中国特色社会主义思想为指导，学深悟透******对政法工作的指示批示精神，树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，着力维护国家政治安全、确保社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。实践证明，坚持党对政法工作的绝对领导是政法工作不断取得新成就、赢得新发展的首要条件和根本保证，必须坚持把坚持党对政法工作的绝对领导贯彻落实到政法工作的全过程和各方面，尤其是在当前国际国内形势复杂多变、敌对势力亡我之心不死的严峻形势下，我们政法干警更应当时刻保持政治警醒，不断坚定政治站位，坚决维护党的领导，坚决落实党的政策。要加强科学理论武装工作。深入学习******新时代中国特色社会主义思想，引导广大干警学深悟透、入脑入心、真信笃行，使之成为政法队伍政治上的主心骨、思想上的定盘星、行动上的指南针。要扎实开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，注重抓好党的基本理论、基本路线、基本方略和党史、国史、社会主义法治史教育，永葆忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治本色。要推进政法机关党组织建设。加强政法单位党组（党委）建设，在领导和组织开展政法工作中充分发挥好把方向、管大局、保落实的作用。坚持基层党组织建设与政法机构改革同步推进，优化完善政法单位基层党组织设置，把党组织全覆盖拓展到执法办案的基本单元。坚持以提升组织力为重点，推动党建工作与执法司法工作深度融合，让每位党员都成为富有活力的红色细胞、每个基层党支部都成为战斗堡垒，使党的组织优势转化为提升执法司法公信力的强大力量。要加强政法意识形态工作。严格落实政法单位党委（党组）意识形态工作责任制，加强阵地建设和管理，引导广大干警更加自觉走中国特色社会主义法治道路，坚决抵制西方“宪政”“三权鼎立”“司法独立”等错误思潮。
（二）坚持做到依规用权。作为政法系统的干部，在座的各位手中或多或少都掌握着一定的权力，经常面临各种诱惑和考验，被“围猎”的风险也不小，哪怕是一名普通干部，也会有人相求、有人相托，小到交通违章，大到违法犯罪，政法干警经常会面对这样的“说情戏码”，如果我们不能做到守得住初心，记得住使命，常怀敬畏之心，在使用手中的权力时存有私心，就很容易走向违纪违法的歧路，所以说，依规用权一刻都不能含糊。要清楚权力来自哪里。权力并非与生俱来的，是人民赋予的，包含着人民的重托和对党的信任。然而，现在不少的领导干部并不懂得敬畏权力，滥用权力、公权私用、为所欲为……这些都是对人民赋予权力的蔑视和亵渎。为官者一定要时刻牢记权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，只可以依法行使、正确使用，不可以随心所欲、滥用权力。敬畏人民，才能利为民所谋。“水能载舟，亦能覆舟”。人心向背关系党的生死存亡，敬畏之心须臾不可忘却。越是成就辉煌，越需要保持对人民的谦逊敬畏之心。从根本上来说，我们是权力的使用者，而不是所有者，权力只姓公不姓私，权力一旦被滥用、谋私，就会被收回，自己也将万劫不复，所以我们要始终以敬畏之心对待权力。要清楚如何用好权力？权力从来都不是用来享受的，更不能当做私有商品和交换的筹码，进行交易。不受约束的权力必然导致腐败，所以必须习惯在制约和监督下行使权力。政法工作是保证社会公平正义的最后一道防线。政法机关是实施法律的主体，司法和执法行为直接关系到党在人民群众心中的形象，关系到人民群众的切身利益，关系到推进法治建设、社会的公平正义。政法干部必须牢记，手中的权力只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。要严格依法决策和依法办事，严守法治底线，将所有权力置于宪法和法律的约束之下，坚决反对公器私用、司法不公、循私枉法、司法腐败，保证权力在法治的轨道上运行。要秉公执法、公正司法，让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义，树立法制权威，在全社会形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治秩序。要严守党纪国法。十八大以来，一大批干部受到严厉查处，无疑释放了一个鲜明信号：党纪国法的红线绝不容逾越。心中高悬法律明镜，手中紧握纪律戒尺，民心是最大的政治，得民心者，得天下。敬畏法纪，才能情为民所系。没有规矩不成方圆，党纪国法是每个党员干部的戒尺，是我们每个党员头顶高悬的达摩克利斯之剑。法律面前人人平等，纪律面前没有特权，党纪国法的红线不能逾越。遵纪守法是领导干部从政的底线，也是安身立命的最基本要求、最基本职责和最基本素养。始终保持一种如临深渊、如履薄冰的紧张感，一种在位一天、赶考一天的危机感。严把为官底线，坚守法纪红线，筑牢拒腐防线，才能堂堂正正做人、干干净净办事、清清白白当官。要扫黑除恶。******强调，黑恶势力是社会毒瘤，严重破坏经济社会秩序，侵蚀党的执政根基。要咬定三年为期目标不放松，分阶段、分领域地完善策略方法、调整主攻方向，保持强大攻势。要紧盯涉黑涉恶重大案件、黑恶势力经济基础、背后“关系网”“保护伞”不放，在打防并举、标本兼治上下真功夫、细功夫，确保取得实效、长效。今年是扫黑除恶专项斗争三年为期目标的决胜之年，在以往的扫黑除恶工作中，我们xx市政法系统出现了个别“害群之马”，严重影响了xx市政法系统的整体形象，希望在座各位一方面引以为戒，另一方面努力推动扫黑除恶工作，争当扫黑除恶工作的“尖兵”和“先锋”，净化政法系统整体政治生态。
（三）坚持正确对待名利。名利具有双面性，正确对待，会成为一种动力；过分追求，则会成为一副枷锁，这在那些违纪违法党员干部身上表现得淋漓尽致，他们要是在名利得失上保持平常心，也不至于失去平衡摔跟头。如何做到正确对待名利，要算好三本账、做好三个方面。三本账是指一是算好政治账。如果我们缺乏警惕，很容易走上歪路，最后失去不仅仅是来之不易的工作和可贵的人身自由，更重要的是会丢失自己的道德情操和政治生命。大家应当自觉加强学习和党性修养，树立正确的世界观、人生观和价值观，正确认识自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一样珍惜自己的政治生命。二是算好经济账。可以说，大家的工作在别人看来都很体面，也有稳定的经济来源，但如果图一时之快，违法犯罪被查处，不仅曾经拥有的正常待遇会被取消，就连基本的生活需要也会断档。为一己之私搞得倾家荡产，实属不可取。三是算好亲情账。一名干部的锒铛入狱，带来的必定是众叛亲离，自己为他人所不耻，父母子女也会遭受不应有的打击而垂头丧气。纵观被查处干部的忏悔录，无一不对组织、家人感到愧疚，这样的忏悔发人深省。做好三个方面是指一要看透职务。要坚持服从组织需要、服从工作需要，把职务晋升的快和慢都当作是组织对自己的信任与检验。不能在职务提升问题上比快慢，而要在工作成绩上比大小，比出工作的高标准，比出思想的高境界。二要提升境界。紧密结合“不忘初心、牢记使命”主题教育制度化常态化，持续深入学习******新时代中国特色社会主义思想，站稳政治立场，增强政治意识，严守政治规矩，保持比常人更高的人生追求和精神境界。三要抓在日常。要不断完善日常监督机制，重点深化政治生态档案和廉政档案工作，全面、准确记录部门单位政治生态情况和领导干部廉洁履职情况，做到精准“画像”，及时发现和纠正苗头性、倾向性问题，使党员干部保持清正廉洁。
（四）坚持锤炼作风。作风建设永远在路上。******指出：“我们党作为马克思主义执政党，不但要有强大的真理力量，而且要有强大的人格力量，这种力量集中体现为我们党的优良作风。”政法机关作为权力机关，更应当按照******“铁一般纪律作风”要求，标准更高、要求更严，不断锤炼领跑有势头、发展有后劲、克难有力度、干事有担当的工作作风。一要担当奉献。担当奉献就是强烈的责任感使命感，是干事创业的现实需要。******员最讲担当。担当奉献的大小，体现着党员干部的胸怀和勇气，更是责任感使命感的真实写照。中国的“两弹功勋”邓稼先，26岁就拿到了美国的博士学位，九天后就回到了新中国。在34岁那年，他突然从妻子、两个孩子和所有熟悉他的人当中消失了。这一消失就是整整28年，等他回来的时候，已经是一个直肠癌晚期的病人。有人问，这28年他到底得到了什么，在病床上的邓稼先回答道：“我得到了国家20元的奖金——其中原子弹10元、氢弹10元，还有中国核事业的发展。”有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。我和大家讲这个故事，就是希望大家明白，真正让******员能够保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态的，是坚持党的事业第一、人民利益第一、敬业奉献第一的高度责任感和使命感，只有勇于挑起最重的担子、甘于奉献一生的年华，干在实处、走在前列，才能创造出无愧于党和人民的光辉业绩。二要雷厉风行。这说的是良好的落实力执行力，是令行禁止的重要保证。为政之要，贵在落实；落实之举，重在执行。政法机关掌握的权力对于党和人民的事业极为关键，必须做到听从指挥、行动迅速、落实有力，做到令行禁止、雷厉风行、不折不扣，这也是强化政治建设、坚定党性原则的具体体现。有其他领导和我讲，有时布置交办下去一个事情，等了两三天也没有回音，后来上级机关催办，才迟迟上报；有时签批的文件，过去了一周甚至十几天，有没有落实、落实情况怎么样就像石沉大海、杳无音信，工作推一推才动一动，有的甚至推也不动；还有的在落实工作中喜欢打折扣、搞变通，合意的就执行，不合意的就选择性地执行，这是十分危险的。如果上纲上线，这就是不讲政治、不讲规矩。执行力关系到一支队伍的凝聚力战斗力，上升到政治层面，就是“听不听话”的问题，这是方向问题，更是原则问题，容不得一点马虎。所以，我们广大政法干警要用党性原则对待作风问题，要切实树立雷厉风行的作风，对上级作出的决策部署，要毫不犹豫、迅疾行动，坚决落实到位；对定下来的规矩，要毫不动摇、一以贯之，坚决令行禁止。三要追求卓越。就是要有向上的事业心进取心，这也是爱岗敬业的具体表现。希望大家能够开拓进取、无私奉献、追求卓越。我们总说“要把工作做得像艺术品一样无可挑剔”，这是一个很高的要求，但其实用心做就不难，说到底就是标准的问题。“取乎其上、仅得其中，取乎其中、仅得其下。”如何步步向高标准迈进而不是持续在低标准徘徊，就是要有强烈的进取意识。党的十九大报告中提出，“要弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。”“工匠精神”其实就是一种职业精神，是职业道德、职业能力、职业品质的外化，是从业者的一种价值取向和行为表现。简单的讲，就是干一行、爱一行、精一行。政法工作尽管任务繁重、分工不同，但是目标一致，都是为了维护党和人民的事业健康发展，维护人民群众的切身利益，所以我们在任何岗位都要热爱、专注和投入，对待任何工作都要精雕细刻、追求卓越，把工作当成事业干，事事多想一点、多做一步，始终保持对岗位、职业的敬畏和执着，人人都向高标准看齐，工作也自然会高质量发展。
同志们，政法干警岗位特殊，责任重大，使命光荣，处在急难险重第一线，工作极为辛苦。同时，政法干警也处在矛盾焦点和风口浪尖上，大家的一言一行、一案一事群众感受都很直接，对党的形象关乎很密切。希望同志们一定要理解新时代、认清新形势、把握新要求，牢记使命，不负重托，做一名忠诚、干净、担当的人民卫士。
常怀敬畏之心篇七
东野圭吾的作品素来以精巧细致的推理，跌宕起伏的情节和匪夷所思的故事架构而享誉文坛，但《信》却是一个例外。在这本书中，东野圭吾并没有过多着墨于犯罪情节的设计或侦破，更多地是在描写主人公的遭遇和命运的过程中阐述自己对社会问题的思考和见解。
这是一部关注犯罪者家属生存问题的作品，书中的主人公是一对在父母死后相依为命的兄弟：因工作受伤而失业的哥哥武岛刚志，为了筹备弟弟的学费，铤而走险犯罪杀人；而原本成绩优异前途光明的弟弟武岛直贵，则因为哥哥突如其来的犯罪，不得不背负杀人犯弟弟的精神债务，从此坠入社会歧视的轮回。由于刚志身陷囹圄，他只能通过写信来和弟弟直贵联系，这一封封来自高墙之内的家信，寄托了哥哥对弟弟无尽的牵挂和思念，但同时也为弟弟带来了无尽的挫败与噩运。由于哥哥杀人犯的身份，直贵失去了赖以生存的工作，放弃了自己对音乐梦想的追求，也失去了理想的爱情，这一切的一切，使直贵感受到巨大的压力和痛苦。直贵试图隐瞒哥哥因杀人而坐牢的事实，但是哥哥的来信一次次地让他的努力和掩饰付诸东流。为此，直贵对哥哥的感情由埋怨逐渐转变为怨恨，他写信告诉哥哥要断绝关系，他搬家而不告诉哥哥新地址只为不再收到哥哥的信。面对挫败和噩运，直贵抱怨社会的不公，也非常困惑为何无辜的自己却总是在承受旁人的歧视和孤立，直到后来平野社长的一番话才终于让他找到了答案：你如何理解不了大家对你的不公平，你所受的苦难，都是对你哥哥的一个惩罚，然而他并不知道自己的罪行给家人带来了什么后果，以为对受害者家属祈求原谅，以为被束之高墙就是惩戒，哥哥的“社会性死亡”带给了弟弟难以附加的生活阻碍，让他失去做自己的机会，即便直贵的优秀被别人认可，可最终他依旧是那个罪犯的弟弟，没有别的'身份。
直贵的遭遇是不幸的，然而更可悲的是他的遭遇完全是哥哥的错误所带来的附属效应，与他自身的行为没有任何关系。书中的哥哥刚志为了帮助弟弟筹集学费而阴差阳错地犯下杀人的罪行，乍一看是有些许值得同情的成分，但从理性的角度来看，这却是极其不可取的。每个人的生活都不是一帆风顺的，总会有沟沟坎坎，每个人也都会有走错路、下错棋的时候，但我们中的绝大多数人也没有因为一些极端的行为或选择而使自己陷入万劫不复的深渊。任何一个正常的人，都不是作为一个独立个体而存在的，而是作为家庭的一份子、公司的一份子和社会的一份子而存在，这是人固有的社会属性。但有些人对人的社会属性产生了过度解读，他们会为了自己内心所谓的一切都是为了某某某这样的情怀大义去做一些糟糕的选择，甚至伤害别人。这样的经历也许值得同情，但这样的行为却是不值得被理解和原谅的，人生的第一责任人永远是自己，自己的人生才最应该被重视。在我看来，人的社会属性，时刻提醒着我们要有责任感，要常怀敬畏之心。生活中，无论遇到什么样的困难，无论要做怎样的选择，保持谨言慎行的态度，为自己负责，也为家人负责。
再联想到工作中，我们每个人都是公司的一份子，所从事的工作或大或小，都是在为公司的运转尽职尽责，我们需要明确自己的工作职责，清楚个人的目标达成与公司目标达成之间的内在联系。这就要求我们常怀敬畏之心，以认真负责的态度做好本职工作。对于工作中存在的流程交接和专业交圈，同样需要常怀敬畏之心，多站在他人的立场上去思考问题，在力所能及的范围内做到协同、共享。在这样的状态中，我们的整个团队会更有凝聚力，发挥出更高的效率，爆发出更强大的能量。作为工程管理人员，我们的手中掌握着项目的工程质量，而工程质量关系到交付时的产品呈现，关系到客户对我们的满意度，更关系到公司的品牌形象和行业声誉。我希望客户在入住之后，是真心觉得这房子买得好，买得值，住得舒服，并且也十分乐意地把它推荐给亲朋好友。要达到这一目标，我们工程管理团队中的每个成员，都要常怀敬畏之心，更要有客户意识，把这房子当作是自己的房子来建设，把这项目当作是自己的项目来管理。
君子之心，常怀敬畏。生而为人，当常怀敬畏之心，这不仅是一种态度，更是一种情怀。
常怀敬畏之心篇八
阅读下面的文字，根据要求作文。
中央组织部部长李源潮在2008年9月5日的一次讲话中指出，当干部要有敬畏之心，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏人生。其实，不仅是干部，我们每个人都需要对一些东西时常怀有敬畏之心，这样才能使我们内心充盈、宁静，并在行为上有所戒惧、节制，从而与外界形成良性互动关系。
请以“常怀敬畏之心”为题，写一篇文章，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。
在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。
常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为与欲望，实现人与自然的和谐。
常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。
季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统，这也是学问的生命所在。
无论是对自然、对生命，还是对知识，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。
人啊，还是要常怀敬畏之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐!
常怀敬畏之心篇九
我们的先祖仰望无垠的宇宙星空、放眼浩瀚的山川湖泊，畏，惧风雨雷电、猛虎虫蛇；我们的先辈徜徉在科学与哲学的海洋，害怕前路为之的黑暗，神秘的生死……所以他们敬畏，他们仰望。敬畏自然力量道德的约束。今天的我们俯瞰蚂蚁般的车水马龙，平视亮如白昼的万家灯火，我们不再害怕似乎无法穿越的黑暗长夜，不再害怕倾盆大雨，我们似乎无比安全却处处感到危机四伏安全感极度缺失……也许当我们什么都无所畏惧，世界就变得更加危险。
不知是哪位智者说过这样的话：“曾经在长夜里遇见一个同类，我们感到宽慰；如今在长夜里遇见一个同类，我们反而感到更加害怕。真是再精妙不过了。“地沟油”“毒大米”……从何时起只要入口的东西我们吞下的便是五味杂陈，“念斌案”“内蒙古错杀案”等事件更是让我们在面对同类时，甚至是官方是有丝毫的信任。
当我们不再害怕饥饿，良知与正义再也不能触动我们时，人类的心便染上了污渍，什么都敢做，失去了伦理良知：人类是心产生了隔膜，从小就被教育“不能把自己的事告诉别人”，学会不信任同类，甚至家庭与亲情都蒙上利益与谎言的阴影。我们真的比“追禽，逐肉”，“采薇采薇”的质朴时代更加安逸，满足？不，我们没有，当人们失去敬畏，不再，更加没有安全感无法避免。
人类对自然的毫不畏惧，换来全球变暖和农业减产、频繁地震与地质灾害。我们不害怕自然的力量，落得一个危机四伏的环境，一个渺渺的未来。
“唯一比希望更强大的就是恐惧”当我们不害怕历史，不害怕未来，不害怕自然的神秘，不害怕社会的力量，不害怕真理与正义……我们除了是有无穷欲望的动物，只会肆意撕咬的空壳，行尸走肉的身体，还会存在吗？以何种形式存在呢？帕斯卡尔说，：“人比让他毁灭的东西加在一起还要伟大，因为人知道他要毁灭。”也就是，人怀敬畏之心，仍的勇者之路。
敬畏生命与自然，敬畏道理与正义，怀着敬畏之心，才能真正走在充满尊严与阳光，通往前方的路上，才能咆哮着进入那漫漫长夜。
常怀敬畏之心篇十
阅读下面的文字，根据要求作文。
中央组织部部长李源潮在9月5日的一次讲话中指出，当干部要有敬畏之心，敬畏历史，敬畏百姓，敬畏人生。其实，不仅是干部，我们每个人都需要对一些东西时常怀有敬畏之心，这样才能使我们内心充盈、宁静，并在行为上有所戒惧、节制，从而与外界形成良性互动关系。
请以“常怀敬畏之心”为题，写一篇文章，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。
【优秀作文】。
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。
在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为与欲望，实现人与自然的和谐。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的'一生践行这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。
季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统，这也是学问的生命所在。
无论是对自然、对生命，还是对知识，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。
人啊，还是要常怀敬畏之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐!
常怀敬畏之心篇十一
正如张丽君说过：“畏惧才是真正的怜惜与恭敬。”一个理智的人，过分大胆无畏，有时只是暴虎冯河，我们应当明白：有所畏惧，收获的将会是柳暗花明的结果。
韩信甘受胯下之辱，他的畏惧其实是以退为进的一种智慧。能在如此短的时间中，想起张良临别时的告诫与自己灭秦雪耻的理想，明白拔刀杀人与受胯下之辱的后果的轻重，最终隐忍不发以了却一场不必要的纠缠，难道称不上是善谋略吗？不知是那位哲人说过：无论怎样学习，都不如他在受到屈辱时学到迅速、深刻、持久。只有忍辱，才能负重。那些曾经讥笑、嘲讽、辱骂甚至落井下石的人，其实也充当了我们奋发向上的动力。畏惧并不是面对挫折时的退缩，而是在权衡再三后适当的低头，将风险与错误减少到最低，而此时的畏惧是一种智慧。
我常在听音乐时产生一种如履薄冰的畏惧。当那天籁般的音乐响起时，我可以感觉到自己的魂魄都被摄走，我不敢大声呼吸，不敢发出响声，我唯恐一丝杂音的`产生，会使那美妙的音乐在瞬间消失。于是我总是怀着敬畏的心情静静地聆听，从中解读出音乐里所表达出的美丽、快乐、深沉与忧郁。
记得亲戚家的小孩子出生时，在窗外看着那个粉粉的可爱的小生命，我突然产生了一种难以言述的畏惧，生命的延续竟是这样的庄严神圣。小心翼翼地触摸着孩子的身体，心头涌起一阵难以言语的感觉。我生怕因为自己的动作过大，而伤害到那个美到极其娇嫩的生命。甚至在很长的一段时间里，看到她，我都不敢大胆地搂抱她。
不知何时，我渐渐有了自己的审美观。岁月在我身上沉淀，而我一直在满怀畏惧地寻找着属于我的美丽，畏惧被那华丽的事物所痴迷。当我读着戴望舒的《雨巷》，心中也会希望自己能与那个带着忧愁的，像丁香一样的姑娘擦肩而过。如此美丽的女子，走在悠长的雨巷中，撑着一把油纸伞，该是多么朦胧又唯美的画面啊！仿佛时间也停下了匆匆的脚步，细细的咀嚼她的忧伤与彷徨。因她是真诚的，真诚地吐露出心中的忧愁，宣泄不满。我也会想像徐志摩一般，撑一支长蒿，向青草更青处漫溯，追寻那最纯真的梦。溶在水中，随着那点点涟漪，一圈圈的荡漾开来。
已故的著名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点：“人，应当有所畏惧。”他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语，从而提高自身修养；畏落魄苦难，从而不断勉励自己奋勇前行……我认为这是对自身真正负责的体现。
所以，畏惧并不是懦弱者的退缩，而是另一种迎接挑战的姿态。
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常怀敬畏之心篇十二
我是新到任的a市市长，对a市了解并不多，只知其治安混乱，经济落后，是一个“难治市”。今天将要召开第一次市会，听说委员们准备了不少新议案，我要好好听听，对如何治理，我心中还没底呢。但记住，常怀敬畏之心。
会上，规划局长提到：“我建议将市北边的林地改造成耕地，以解决我市粮食问题。”
“然而那是我市仅有的一片林地，不可以以牺牲环境为代价啊。”我回答。
“有哪个地方建设经济不开荒砍林?何况改为耕地后利益大大，不仅能自足，或许还能外销他市。呵，‘人有多大胆，地有多大产。’”
我被他的话镇住了，确实许多地方都毁林改地，然而有好结果吗〉大自然不是任人宰割的，这样最终都会遭报复的，怎能不敬畏自然?污染了再治理那损失可大了!大跃进的时候不就是因为有人定胜天的思想，违背客观规律，才导致了往后的三年饥荒吗?居然现在还提“人有多大胆，地有多大产。”我想，再听听下个议案吧。
“这个等我们讨论一下。下一个!”
城建局长提议建设一个巨大的雕像，只与人民公园，作为我市的标志，也作为我市的政绩工程。
这个提议还好，“预算耗资多少?”
“约三百万。”
“造价这么高，如何负担得起?”我惊讶。
“这怕什么，建好了可以在公园设门票，一张五十，再将他设为什么教育基地，规定中小学生必须去，这不很快收回成本。”
天啊!用人民的税收建大雕像，却还要封闭公园，收取门票，价格不菲。五十元，中小学生如何付得起?这哪是为人民服务，分明是搜刮百姓财产嘛。这怎么可以!
会上委员们的建议都让我吃惊，他们的敬畏之心哪去了?我终于知道a市贫穷混乱的原因了。
会后，社保办主任满脸堆笑地走上前来，在我耳边低声说：“市长，我有个提议，将我市退休年龄延后至65岁吧。”“为什么?”我又吃一惊，“劳动力不足吗?”
“嘿嘿，不是，不是，这社保金……就是可以付少点。”他一脸堆笑，眼神诡异。我一听，不禁怒火上窜，恨不得立马免他的职。这些人怎么了?然而我压制着愤怒，说：“这个明天会上再议。”
看来，还得从思想抓起。
第二天的会议上，我一字一顿地说：“有人说，没有信仰的人是可怕的，因为他们容易失去敬畏之心，内心才能平静，社会才会和谐。同志们，作为领导干部，请大家常怀敬畏之心，敬畏自然，敬畏百姓。”
他们似乎被我这番话敲醒了一般，行动起来。五年后，a市已跃居省内强势。市委们会心一笑——“常怀敬畏之心!”
常怀敬畏之心篇十三
敬畏之心应该是指一个人对他人、法纪和职业，以及自然和社会规律怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏之心具有自省与自律作用，有利于规范和约束人们的言行举止，对于养成良好的道德品质具有促进作用。
孟子者，也要用“仰不愧于天，俯不怍于人”（《孟子·尽心上》）以表明自己对天的敬畏之情。
中国古代有一种天能“赏善”而“罚恶”的观念和信仰，这一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也长期流行于民间，如同敬鬼神的传统一样。但这不是对某一具体的神，如山川土地之神的信仰，而是对最高神即天神的信仰。民间所信仰的天神似乎是人格化的，人的一举一动天神是能够“看”得到的，就是说，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作坏事，作善行而不作恶行。人如果作了好事，天会行赏；人如果作了坏事，天会惩罚。
人类对于自然界的认识永远不能穷尽，永远不能达到“终结”真理的一天。在人与自然界之间，除了认识关系之外，还有其他更重要的关系。因此，对于自然界可能出现的各种现象，不能仅从认识时去考虑，，即不能只是如何认识而制服之，还要从更深的层次上去思考，去对待，要从人与自然之间的生命和谐的价值意义上去考虑。这样，人类不仅能够完成德性，“参赞化育”，处理好人与自然的关系；而且能够从某些异常现象中进行反省，保持警惕，始终不忘对天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否则，很可能受到“惩罚”。
常怀敬畏之心篇十四
常怀敬畏之心，使自己的内心与外在和谐，使人与人、人与自然、人与社会达到和谐！接下来就是本站小编给大家分享的敬畏之心。
演讲稿。
希望对大家有帮助。
我是新到任的a市市长，对a市了解并不多，只知其治安混乱，经济落后，是一个“难治市”。今天将要召开第一次市会，听说委员们准备了不少新议案，我要好好听听，对如何治理，我心中还没底呢。但记住，常怀敬畏之心。
会上，规划局长提到：“我建议将市北边的林地改造成耕地，以解决我市粮食问题。”
“然而那是我市仅有的一片林地，不可以以牺牲环境为代价啊。”我回答。
“有哪个地方建设经济不开荒砍林?何况改为耕地后利益大大，不仅能自足，或许还能外销他市。呵，‘人有多大胆，地有多大产。’”
我被他的话镇住了，确实许多地方都毁林改地，然而有好结果吗〉大自然不是任人宰割的，这样最终都会遭报复的，怎能不敬畏自然?污染了再治理那损失可大了!大跃进的时候不就是因为有人定胜天的思想，违背客观规律，才导致了往后的三年饥荒吗?居然现在还提“人有多大胆，地有多大产。”我想，再听听下个议案吧。
“这个等我们讨论一下。下一个!”
城建局长提议建设一个巨大的雕像，只与人民公园，作为我市的标志，也作为我市的政绩工程。
这个提议还好，“预算耗资多少?”
“约三百万。”
“造价这么高，如何负担得起?”我惊讶。
“这怕什么，建好了可以在公园设门票，一张五十，再将他设为什么教育基地，规定中小学生必须去，这不很快收回成本。”
天啊!用人民的税收建大雕像，却还要封闭公园，收取门票，价格不菲。五十元，中小学生如何付得起?这哪是为人民服务，分明是搜刮百姓财产嘛。这怎么可以!
会上委员们的建议都让我吃惊，他们的敬畏之心哪去了?我终于知道a市贫穷混乱的原因了。
会后，社保办主任满脸堆笑地走上前来，在我耳边低声说：“市长，我有个提议，将我市退休年龄延后至65岁吧。”“为什么?”我又吃一惊，“劳动力不足吗?”
“嘿嘿，不是，不是，这社保金……就是可以付少点。”他一脸堆笑，眼神诡异。我一听，不禁怒火上窜，恨不得立马免他的职。这些人怎么了?然而我压制着愤怒，说：“这个明天会上再议。”
看来，还得从思想抓起。
第二天的会议上，我一字一顿地说：“有人说，没有信仰的人是可怕的，因为他们容易失去敬畏之心，内心才能平静，社会才会和谐。同志们，作为领导干部，请大家常怀敬畏之心，敬畏自然，敬畏百姓。”
他们似乎被我这番话敲醒了一般，行动起来。五年后，a市已跃居省内强势。市委们会心一笑——“常怀敬畏之心!”
人，是地球上唯一的智慧生物，地球是到目前为止人类发现的唯一有生命的星球，这样说来，人类什么都不用敬畏了。这样说其实是不对的。牛顿说过，我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。人类并不全能，目前为止还有很多未解之谜，让人们困惑。所以，我们应该常怀一颗敬畏之心。
我们要敬畏什么呢?
首先，我们要敬畏大自然。自然创造了生命，创造了人。人是自然界的一员。我们要感谢地球给我们生命，食物，水和空气。现在，各种污染问题日益严重，人们更是重视人与自然和谐相处。但是，总有些人去杀害稀有动植物，或是不治理工厂废水，就直接排到河里去。培根说过：只有顺从自然，才能驾驭自然。自然的力量是无穷的，若是人类不保护自然环境，就会发生地震、洪灾、旱灾、海啸、森林大火等大灾难。所以，人类应该敬畏自然。
然后，我们要敬畏宗教。如果你信教，请忠诚。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因为宗教引发的战争频频出现，人们信教就是为了在精神上找到依靠，如果人们因此开战，破坏力是非常可怕的。
面对未知事物，我们不懂，就千万不能乱说，乱说的后果是非常可怕的。最近，热议的20xx是世界末日的话题。中考时期，我常听到同学抱怨生命短暂，马上就20xx了，活不成了，不学了。原来成绩比我稍好些的同学，因为绝望于“20xx”这件事，提前招生上了职高。其实，时间不到，是真是假都是猜测，我们不能乱说话，只要做到珍惜现在的生活就好。我们要敬畏自然，不能随便开玩笑。
当然，常怀一颗敬畏之心并不是说所有事物都要敬畏的。那些邪教，坏人的言论，思想我们既不能听信，也不要害怕。要及时报警，以保护自身安全，社会治安。
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己，引导自己的行为，使自我心灵宁静，满足，同时也使世界逐渐失去丑陋的一面。
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产，生活、行为与欲望，实现人与自然的和谐，常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是在于她对生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我们思考。她把一个濒临死亡的老人带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住修女的手说：“我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族，财富，地位等而鄙视他，漠视他，特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“伟大的人爱做小小的事“的理念唤起世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己，关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对消费者有一种敬畏的态度。
如今，食品的质量越来越差，就比如过期的月饼，中秋节到了，有些产家为了获得更大的利润，用过期的月饼来骗取消费者。还有那些假药、假酒、毒牛奶等，无不在侵害消费者的身心健康，我们要怀敬畏之心，保证食品的质量，让消费者安心地消费。
无论是对自然，对生命，还是对消费者，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自已逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守，人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。
常怀敬畏之心，使自己的内心与外在和谐，使人与人、人与自然、人与社会达到和谐!
常怀敬畏之心篇十五
我抬头仰望天空，心中萌生一种情，我低头俯视大地，心中感发一种怀，我立于芸芸众生间却总有些耀眼的名人将我的目光吸引，让我仰望……对于这一切，我总有种莫名的情怀，因他们的高伟而生发的敬，可望而不可及的高度让我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中让我萌生了畏。这些令我敬畏之物如美丽的千纸鹤，在生命的天空里踩着云朵飞过，却又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何为敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看见特雷莎修女蹒跚的脚步在风雨中定格，我看见她低下高贵的头颅，只为恳求瑞典皇室里每一位高贵者省下诺贝尔午餐的六万英镑，只为用温暖的春风吹散苦难者脸上所有的泪花;当我们看见她被疾病缠身时，却获得所有苦难者最深情的祝福，我们会油然而生对她由衷的敬畏之心，而因此，我们亦明白了什么是善良与邪恶，明白了“赠人玫瑰，手有余香”的内涵，她用一生践行了对生命的敬畏。
沿途中，我看见任长霞扫恶打黑的铁面无私，看见她救济百姓的柔肠百转;也看见黄花满地，挽幛如云;一位弱女子，为了人民的利益，不惜牺牲自己的生命，她成了百姓心中永远的丰碑，而因此，我们亦对其高大的人格产生了敬畏之情。她用一生践行了对责任的承诺，对法律的敬畏。正是这些让我心生敬畏之人真正的向我诠释了敬畏，亦让我学会了如何敬畏生命，怎样敬畏法律，于是，我懂得了自己为何要常怀敬畏之心。
在成长的过程中我们常怀一颗敬畏之心，我们会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，我们也会有陶潜的“问君何能尔，心远地自偏”之超然，敬畏亚里士多德的威望，伽利略做了著名的比萨斜塔实验;敬畏先人的成就，牛顿完成了力学三定律，“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，前进是历史的必然，超越是这必然的先决条件，因为这敬畏使然，是敬畏让我们仰望，让我们超越而让他人敬畏，于是，我懂得了应如何怀有敬畏之心。
书页泛黄了，记下的文字活了;故事少了，感悟的道理多了;冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成长的道路中，唯有怀有一颗敬畏之心，方能找到正确的人生方向，做人，就该常怀敬畏之心。
常怀敬畏之心篇十六
怀有敬畏的心态是一种重要的品质，它可以让我们对生活更加珍惜，并在面对困难时更加坚毅。在我的生活中，我始终保持着敬畏的心态，因为我深知敬畏能够帮我成长、引导我做出正确的选择。在这篇文章中，我将分享自己对常怀敬畏心得体会的几个方面，希望可以给读者一些启发和思考。
首先，常怀敬畏可以让我们更加感恩生活中的一切。无论是简单的一顿饭、一次健康的呼吸，还是与家人朋友的相聚，都是我们生活中的点滴珍贵。然而，很多时候我们习以为常，觉得理所当然，容易忽略其中的美好和珍贵。而当我们怀有敬畏的心情时，我们会更加重视这些珍贵的时刻和经历，每一次的幸福都会让我们内心充满感恩的情绪。因此，我经常提醒自己要常怀敬畏，珍惜每一天、每一刻的快乐和幸福，学会感恩生活中的一切。
其次，常怀敬畏可以让我们更加坚定自己的信念和价值观。在这个多变的世界中，我们面临各种选择和困惑，容易迷失了自己的方向。而当我们怀有敬畏的心态时，我们会意识到自己的目标和追求的重要性，不会随波逐流，也不会因外界的干扰而动摇自己的信念。我常怀敬畏心态地思考自己的人生目标，并为之努力奋斗，不断提醒自己珍惜时间和机会，不辜负自己的努力和付出。
第三，常怀敬畏可以让我们更加谦虚和谨慎。在人生的旅程中，我们会遇到挑战和困难，我们也会有成功和荣耀。但是，这些并不意味着我们可以骄傲和自满，因为人生的道路永远都在前进，在面对未知的时刻我们必须谦虚地面对，时刻保持警觉。我常常通过反思过去的经历，总结成功和失败的原因，并在每一次遇到困难时，怀有敬畏，咬紧牙关，坚定不移地向前走。
第四，常怀敬畏可以让我们更加勇敢面对困难和挫折。人生如同一场马拉松比赛，充满了起起落落和曲折。当我们经历挫折和失败的时候，容易感到沮丧和失望，很多人会选择放弃。然而，当我们怀有敬畏的心态时，我们会明白这些困难和挫折是成长的机会，是我们走向成功的必经之路。因此，我在面对困难时，常常告诉自己要怀有敬畏，勇敢地面对挑战，相信自己的能力和潜力，不断追求进步。
最后，常怀敬畏可以让我们更加关注他人和社会。当我们怀有敬畏的心态时，我们会更加关心他人的需求和困境，愿意伸出援手。我们会通过积极参与公益活动和关注社会问题，为改善社会做出贡献。我常怀敬畏心态地思考如何能够帮助他人，通过自己的行动去影响和改变身边的社会环境，尽自己的一份力量，让世界变得更加美好。
总结起来，怀有敬畏的心态是我们生活中非常重要的一部分，它可以让我们更加感恩、坚定、谦虚、勇敢和关心他人。通过常怀敬畏的心态，我们可以更好地面对生活的各种挑战和困境，实现个人的成长和社会的进步。无论面对什么样的困境和挫折，我们都应该怀揣敬畏的心态，相信自己的能力，勇往直前。
常怀敬畏之心篇十七
“敬畏”，一个熟悉而又陌生的词语。熟悉在于人们常说要怀敬畏之心，陌生在于没有多少人能将其付诸实践，持之以恒。时至今日，人们才发现常怀敬畏之心是多么的迫切与重要。下面是本站小编为您整理的关于常怀敬畏之心。
作文。
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“敬畏”，一个熟悉而又陌生的词语。熟悉在于人们常说要怀敬畏之心，陌生在于没有多少人能将其付诸实践，持之以恒。时至今日，人们才发现常怀敬畏之心是多么的迫切与重要。
从古至今，无数国内外文人用自己的笔书写着自己对自然的最高敬畏，当然也包括了艺术家。他们将生命扎根于自然，追求灵魂艺术与自然的永恒结合。“扑向自然的画家”梵高，将毕生倾注于在大自然中作画。他喜欢到田间画画，一画就是一整天。他不断地观察身边的花草、鱼虫、稻田，逐渐被自然的强大所折服。厚重的油彩是他向自然表达的敬畏，灿烂的向日葵是他对自然热烈的爱。英年早逝的他把自己大部分的生命刻进了大自然的轨道里，他的画作也被世人视为“永恒”。
但愚昧的人类还在肆意践踏自然的尊严，他们还没有看见自然的怒容。砍树、填海、捕杀动物……人类的傲气凌驾于、自然之上，没有尊敬，没有畏惧。结果，换来天灾不断，海平面上升臭氧层空洞……走向末日的时钟一下子拨前了三分钟。人们这才明白对自然常怀敬畏之心，才有永恒的基石。
刚刚离世的传奇人物“台塑大王”王永庆有一句。
名言。
：节省一块钱就是多赚一块钱。他这句话被国内外许多商界人士奉为“经典”，除了因为它能使人致富，更重要点是它参透了人生的本质――珍惜。九十多年的人生经历，从一个米店学徒到全球知名商人;从贫穷困窘到富可敌国，王永庆始终不变的是对生活的节俭。几十年来，他坚持让子女记账用钱，哪怕是买支牙膏也要记录下来。但对于慈善事业，他毫不吝啬，捐钱建医院和希望小学。人们问他原因，他只是淡淡地说：“财富是上天给的，它并不真正属于我们。”他懂得生活来之不易，因此王永庆用一生保持对人生的敬畏之心。这让他看到了值得珍惜的一切，这让他懂得了该如何去珍惜。
国内著名史学家、法学家瞿同祖在中国的史学和法学界有着不可忽视的地位。他一生只出了四本书，这些书却对国内外产生了重要影响。晚年，人们希望他能批准著作再版，可他却以其中两本书没有准确再现历史为由婉拒了。这表现了一位九十多岁老人对历史始终怀有的敬畏之心。这使瞿同祖老人在史学界获得了更大的声誉。
敬畏之心其实就在人们心中它并不陌生，只是被掩盖了。只有常怀敬畏之心，它才会变得熟悉，内化为人生的精华。
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己，引导自己的行为，使自我心灵宁静，满足，同时也使世界逐渐失去丑陋的一面。
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产，生活、行为与欲望，实现人与自然的和谐，常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是在于她对生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我们思考。她把一个濒临死亡的老人带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住修女的手说：“我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族，财富，地位等而鄙视他，漠视他，特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“伟大的人爱做小小的事“的理念唤起世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己，关爱他人。
如今，食品的质量越来越差，就比如过期的月饼，中秋节到了，有些产家为了获得更大的利润，用过期的月饼来骗取消费者。还有那些假药、假酒、毒牛奶等，无不在侵害消费者的身心健康，我们要怀敬畏之心，保证食品的质量，让消费者安心地消费。
无论是对自然，对生命，还是对消费者，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自已逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守，人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。
常怀敬畏之心，使自己的内心与外在和谐，使人与人、人与自然、人与社会达到和谐!
人，是地球上唯一的智慧生物，地球是到目前为止人类发现的唯一有生命的星球，这样说来，人类什么都不用敬畏了。这样说其实是不对的。牛顿说过，我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。人类并不全能，目前为止还有很多未解之谜，让人们困惑。所以，我们应该常怀一颗敬畏之心。
我们要敬畏什么呢?
首先，我们要敬畏大自然。自然创造了生命，创造了人。人是自然界的一员。我们要感谢地球给我们生命，食物，水和空气。现在，各种污染问题日益严重，人们更是重视人与自然和谐相处。但是，总有些人去杀害稀有动植物，或是不治理工厂废水，就直接排到河里去。培根说过：只有顺从自然，才能驾驭自然。自然的力量是无穷的，若是人类不保护自然环境，就会发生地震、洪灾、旱灾、海啸、森林大火等大灾难。所以，人类应该敬畏自然。
然后，我们要敬畏宗教。如果你信教，请忠诚。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因为宗教引发的战争频频出现，人们信教就是为了在精神上找到依靠，如果人们因此开战，破坏力是非常可怕的。
面对未知事物，我们不懂，就千万不能乱说，乱说的后果是非常可怕的。最近，热议的20xx是世界末日的话题。中考时期，我常听到同学抱怨生命短暂，马上就20xx了，活不成了，不学了。原来成绩比我稍好些的同学，因为绝望于“20xx”这件事，提前招生上了职高。其实，时间不到，是真是假都是猜测，我们不能乱说话，只要做到珍惜现在的生活就好。我们要敬畏自然，不能随便开玩笑。
当然，常怀一颗敬畏之心并不是说所有事物都要敬畏的。那些邪教，坏人的言论，思想我们既不能听信，也不要害怕。要及时报警，以保护自身安全，社会治安。
常怀敬畏之心篇十八
敬畏是一种内心深处产生的情感，它源于对伟大事物、神圣力量或神秘力量的敬重和畏惧。无论是对于自然界中的大山大海，还是对于生命的奥秘和不可思议，我们都应该怀着敬畏之心去看待。敬畏能够使我们发现问题，思考问题，并引导我们遵循正确的道德准则。
第二段：敬畏让我们珍惜自然环境。
自然界的伟大和神秘常常使人们心生敬畏。远古时期，人类对大自然的探索就是源于对它的敬畏之情。我们生活在一个美丽而复杂的自然环境中，我们身体的每一个细胞都与大自然息息相关。我们染指了自然的恩惠，同时也应该时刻怀着敬畏之心，保护这一切。我们需要保护森林、河流和动物，保护自然环境不仅是对自然界的尊重，更是对我们自己未来的负责。
第三段：敬畏使我们怀感恩之心。
敬畏让我们体会到自己的渺小和无能。每个人都是平凡的个体，只是宇宙中一个极小的存在。我们生活在这个广袤的世界里，与各种各样的人相遇，与各类事物碰撞。我们要时刻保持敬畏之心，对于一切与我们有过来往的人和事，都要怀有感恩。感恩是对他人的尊重，是对他们为我们付出的谢意。敬畏使我们明白到，我们自己的付出永远是有限的，而从他人处获得的帮助则是无穷的。
第四段：敬畏鞭策我们追求卓越。
敬畏之心也能激励我们追求卓越。当我们面对伟大的事物时，我们不再满足于平凡的过日子，我们渴望变得更好。敬畏使我们不再自满，不再停留在原地。我们要求自己超越平凡，超越自我，成为更好的人。只有谦虚和敬畏，我们才能拥有更进一步的机会，去挑战自己，去实现自己的梦想。
第五段：以敬畏之心面对生活与世界。
敬畏给我们的生活带来了秩序和目标。它使我们摆脱了浮躁和虚荣，让我们能够清醒地认识到自己的位置和责任。在敬畏的引导下，我们能够处理好自己与他人的关系，以谦虚和宽容面对困境和挑战。敬畏之心让我们明白生活的意义所在，让我们保持平和与冷静，用宽容的心态对待一切。
在这个世界上，我们只是微小的存在，而这个世界却无比宽广。我们肩负着保护环境、尊重他人、追求卓越的责任，而这些都需要怀着敬畏之心来指引我们的行为。常怀敬畏之心，我们才不会迷失方向，才能正确地看待自己和他人，才能为世界带来美好和改变。因此，无论是在面对自然环境还是面对生活，我们都应该怀有敬畏之心。
常怀敬畏之心篇十九
第一段：引言（字数：200）。
敬畏是一种对事物的敬重和恭敬之情，它源自对事物伟大和强大的认知。在日常生活中，常怀敬畏心态是一种积极向上的心境，能够帮助人们更好地面对挑战和困难。在我的成长过程中，我逐渐明白了常怀敬畏的重要性，并从中获得了许多宝贵的体会和收获。
第二段：敬畏自然（字数：250）。
自然界的伟大和神秘是我们无法完全理解和掌握的。当我在大自然面前感受到山川河流、日出日落的壮美，以及花开花谢、春华秋实的生命轮回时，我深深地感到自己的渺小和无知。这种敬畏之情让我明白了人类与自然的相互依存，使我更加珍惜与自然相处的机会。同时，我也深刻体会到自然的强大和脆弱，进一步明白了保护环境和生态的重要性。
第三段：敬畏知识（字数：250）。
知识是人类进步的驱动力，但我们永远无法涵盖全部的知识。在学习的道路上，我越发对人类智慧所涵盖的广度和深度感到敬畏。每当我在书海中遨游，接触了越来越多的知识和思想，我就越觉得自己的无知和渺小。尽管如此，我不沉溺于自己的渺小，而是更加努力地追求知识，不断扩展自己的认知边界。这种敬畏知识的心态，激励着我不断学习，获得更多的启迪和成长。
第四段：敬畏生命（字数：250）。
生命是一种奇迹，但它也是脆弱的。面对生命的秘密和无常，我对于人的存在感到无比的敬畏。无论是生命的诞生，还是生命的消逝，都让我深思人的价值和意义。我意识到生命的宝贵和短暂，因此珍惜每一天，对待身边的人和事，倍加珍惜。这种敬畏生命的心境让我更加积极向上面对生活中的挑战和压力，懂得去尊重和感恩。
第五段：结语（字数：250）。
常怀敬畏的心态让我更加谦卑和勇敢。它让我明白了自己的渺小和无知，但并不使我沮丧和自卑，而是激励我不断向前，不断探索。从自然的伟大中，我体验到了自己在大宇宙中的微小；从知识的海洋中，我感受到了自己的渺小；从生命的脆弱中，我领悟到了自己的珍贵。因此，我常怀敬畏之心，以谦卑和感激的态度面对生活和世界，让我成长为一个更加有智慧和责任感的人。
随着我不断成长和进步，我发现常怀敬畏的心态对于我个人的发展和成长有着重要的推动作用。敬畏自然让我更加关注环境保护，热爱大自然；敬畏知识让我积极主动地学习和探索；敬畏生命让我心存感激和珍惜每一天。常怀敬畏的心态不仅让我更加谦卑和勇敢地面对生活中的困难和挑战，还让我在人际交往中更加宽容和理解。通过不断地反思和体悟，我相信常怀敬畏的心态将继续伴随着我，引领我不断前行。
常怀敬畏之心篇二十
人，是地球上唯一的智慧生物，地球是到目前为止人类发现的唯一有生命的星球，这样说来，人类什么都不用敬畏了。这样说其实是不对的。牛顿说过，我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。人类并不全能，目前为止还有很多未解之谜，让人们困惑。所以，我们应该常怀一颗敬畏之心。
我们要敬畏什么呢?
首先，我们要敬畏大自然。自然创造了生命，创造了人。人是自然界的一员。我们要感谢地球给我们生命，食物，水和空气。现在，各种污染问题日益严重，人们更是重视人与自然和谐相处。但是，总有些人去杀害稀有动植物，或是不治理工厂废水，就直接排到河里去。培根说过：只有顺从自然，才能驾驭自然。自然的力量是无穷的，若是人类不保护自然环境，就会发生地震、洪灾、旱灾、海啸、森林大火等大灾难。所以，人类应该敬畏自然。
然后，我们要敬畏宗教。如果你信教，请忠诚。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因为宗教引发的战争频频出现，人们信教就是为了在精神上找到依靠，如果人们因此开战，破坏力是非常可怕的。
面对未知事物，我们不懂，就千万不能乱说，乱说的后果是非常可怕的。最近，热议的20xx是世界末日的话题。中考时期，我常听到同学抱怨生命短暂，马上就20xx了，活不成了，不学了。原来成绩比我稍好些的同学，因为绝望于“20xx”这件事，提前招生上了职高。其实，时间不到，是真是假都是猜测，我们不能乱说话，只要做到珍惜现在的生活就好。我们要敬畏自然，不能随便开玩笑。
当然，常怀一颗敬畏之心并不是说所有事物都要敬畏的。那些邪教，坏人的言论，思想我们既不能听信，也不要害怕。要及时报警，以保护自身安全，社会治安。
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