编写教案需要教师对学生的个体差异有充分的了解和把握。教案的编写应考虑学生的分层教学和个性化教学需求，注重因材施教。下面是一份优秀的教案范文，供大家参考和借鉴。
敬畏生命的教案设计篇一
《生命生命》是台湾作家杏林子的一篇散文，短小精悍，语言简洁，娓娓道来生命的真谛。通过“飞蛾求生、瓜苗破土、倾听心跳”三件小事，感悟作者积极的人生态度，树立正确的人生观，让有限的生命体现无限的价值。
本单元的主题是“热爱生命”，从不同角度感悟生命。本课是第二篇精读课文，体会作者安排材料的匠心，在作文选材方面有所收获。
二、教学目标及重点难点。
本课需两课时，我要说的是第二课时教学目标，根据新课标四年级阅读要求，我制定以下教学目标：
1、知识和能力：正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容，揣摩其中蕴含的道理。
2、过程和方法：以读为本，读中感悟，读中体验，读中积累。
3、情感态度、价值观：感悟作者对生命的思考，懂得珍爱生命，让有限的生命体现无限的价值。
我确定教学重点：
抓重点词语理解含义深刻的句子。
理解三个事例中所蕴含的道理是本课时的教学难点。
三、教法学法。
我将采用“以读代讲、以读促讲、想象补白”的方法教学，结合多媒体课件，让学生有直观感受。
研讨教材教法是实施有效课堂的前提，使教学达到事半功倍的效果。教为学服务，为调动学生的学习积极性，我将引导学生运用“读中感悟、读中积累、读中迁移”的学法，由易到难，循序渐进。
四、教学程序。
我安排如下三个板块。
（一）情景导入，铺垫情感基调。
1、上课一开始，我出示一组图片，激发学生学习的兴趣。
3、让学生读词语，边读边想：课文围绕生命写了哪些事例？
（学生复习词语，概括了课文内容，解决了课文“写什么”和“怎样写”的问题，领悟表达方法。）。
（二）研读课文，感悟生命顽强。
1、我引导学生直扑重点段，设计了一条主线：课文中的哪些句子、词语令你震惊？
（这是动态的“自读自悟”，让学生的思维畅游在文本的字里行间。抓住令人感动的语句，给足时间让学生自读、勾画、批注、精读深思）。
2、拓展想象、进行补白。
比如学生从文中找出飞蛾求生的句子。（课件展示）。
引导学生品读飞蛾求生的事例，从“只要、就、稍”体会飞蛾的脆弱；在品读中想象，拓展补白中感悟生命的意义。学生会抓住“挣扎、鼓动”想象画面。
“如果你现在就是那只困在别人手心的飞蛾，你会怎么办？”
学生可能会说我会极力挣扎翅膀想要飞出去。
学生也可能会说我尽全力也要飞走。
“孩子们，假如，一只激励鼓动翅膀的飞蛾正握在你的手心，握住、握住，你感觉到了什么？”
学生可能会说它在用力咬我。
学生也可能会说它的力气很大，我快要握不住了。
引导学生与文本对话，从字里行间揣摩作者的未进之言，未了之意，补白文外之意、弦外之音。将重点句子变成诗行呈现出来，体验鼓动和极力鼓动的区别，自由练习美读，相机指导朗读，反复读好三个感叹句。感受飞蛾在困境中不放弃生命的顽强，看到语言文字背后飞蛾强烈的求生欲望。学生看似在替飞蛾说话，实际是表达自己的心声。
“一只小小的飞蛾，一粒小小的种子，为了争取一寸阳光，一线生机而顽强拼搏，何况人呢？静静地闭上眼睛，感受自己的心跳，这样的心跳在你的胸膛跳动了十来年，跳动了4亿多次，那一声声沉稳而有规律的心跳，单单属于你，你的心情怎样？”
学生可能会说高兴、
学生也可能会说激动，指导学生个性朗读。
出示杏林子的手：这是一双怎样的手？（课件出示）。
学生可能会说这是一双严重变形的手。
学生也可能会说这样的手能写字吗？
课件出示杏林子的资料。
杏林子从12岁患病到去世，50年她保持一种姿势，腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。在轮椅上坐了整整50年，18250天。前途茫茫，病愈无期，生命对她来说是一个沉重的负担啊。疼痛难忍时，她想到了死，但是她又不想死。她对自己说：“我再活三年，如果病不见好转，我就去死。”在疼痛中等了一个又一个三年，病日益加重，杏林子想放弃活着的权利。父亲握着她的手说：“孩子，你不要怕，爸爸会养你一辈子。”正是父亲的话刺激了杏林子，她再次思考生命：
（老师引读：我可以好好使用她，也可以白白糟蹋她）。
杏林子可以享受安逸的生活，让家人养一辈子；也可以从高楼上轻轻一跳，一了百了，从此与亲人阴阳相隔；但她没有这样做，她知道：
（老师引读：一切全由自己决定，我必须对自己负责）。
她才会在50年里写下了40多本书，获得了那么多的荣誉。（出示作者的作品资料）。
我追问：努不努力，谁来负责？学生会说自己。
幸不幸福，谁来负责？学生会说自己。
师生齐读：虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
在朗朗书声中与作者的心灵直接对话，领会文字之美，言外之意、意外之境，这时生命不再空洞，而是化作了学生心中“好好使用”的积极乐观、笑对生活的人生信念。
（三）、拓展练习，升华生命内涵。
教育就是生活，培养听说读写才是语文教师真正追求的教育目标，语文要与学生实际生活紧密相连。我设计有梯度的作业：
a)生命因-----而精彩。
b)生命是——。
“生命是花，花开时美丽，落时也美丽；生命是树，参天大树美妙，孤独小树也光荣；生命中有快乐也有痛苦，快乐时我们要感谢生命，痛苦时我们更要感谢生命。（在音乐中师生齐读课题）。
五、板书。
图文并茂的板书是文章结构的简缩，直观地抓住线索，理清思路，体会中心。
倾听心跳。
飞蛾求生瓜苗生长。
王锴：读思结合。让学生在读中画出作者对生命感悟的句子，说说从中感受到什么？学生读有所得，读有所悟，达到新课标要求的“在阅读实践中逐步学会独立思考，学会读书”。
万斌峰：读议结合。“阅读是学生个性化行为。阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟与思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”新课标的这一理念在杨老师的`课堂上得到了很好的体现。杨老师让学生反复品读重点句段，让学生在读中理解内容，在读中感悟情感，在读中体会思想，在读中受到教育，体现了语文学科工具性与人文性的统一。如在“飞蛾求生”这个段落教学中，杨老师抓住“挣扎”、“极力”、“跃动”等重点词，领悟到作者对弱小动物这种顽强生命力的敬意。在“瓜子生长”这个段落教学中，杨老师引导学生抓住“竟、仅仅、没有”等词语感受小瓜子顽强的生命力，领悟到生命力的价值不在于存活时间的长短，而在于是否在有限的生命中努力拼搏，让自己活得精彩，从而真切感受到生命的不屈与伟大。
郝然：“看完这些破土而出的种子，你想说些什么？”等训练，这些资源的拓展与补充，使得阅读开始由亲近文字进入亲近生命，既丰富了语文的内涵，开拓了学生的视野，也让学生的听说读写能力得到了充分的发展，全面提高了学生的语文素养。
敬畏生命的教案设计篇二
本文作者强烈地呼唤“生命生命”，表达自己强烈的生命意识和积极的人生态度，愿每个人珍惜生命，坚强勇敢，让有限的生命发挥出无限的价值，让人生更有意义，更有光彩。教学的思路拟为比读式思路。教学结构为三部分：第一步学习课文，第二步让学生发表自己的生命宣言，第三步比较阅读沃森的《生命生命》。
敬畏生命的教案设计篇三
教学目标：
1．知识与能力：引导学生抓住主题或关键词，细致地研究课文。充分激发学生主动意识和进取精神，进行探究性学习。
2．过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
3．情感、态度与价值观：在熏陶感染中培养学生积极的人生态度。
教学重点：
改变粗枝大叶的阅读习惯，引导学生抓住主题词关键词，深入细致地研究课文。
课前准备：
学生：反复阅读，熟悉课文；借助工具书认识生字词；可从网上查阅有关作者、作品的资料、准备、交流。
教师：查阅作者、作品的相关资料；准备投影仪，多媒介体.课件。（如有条件的话，制作.课件）。
课时安排：一课时。
教学内容和步骤：
一．导入：（大屏幕投影：奥斯特洛夫的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……）奥斯特洛夫的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人珍视生命，让有限的生命发挥无限的价值，让人生更有意义，更有光彩！今天，我们要借助散文《生命生命》，再次感受积极的人生态度。
二．学生简介作者及作品。
学生交流后，教师可补充：
[参考资料]杏林子，本名刘侠，台湾女作家。陕西扶风人，1942年生，北投国小毕业。12时染上了类风湿关节炎，至今全身关节均告损坏；但.写作不辍，先后出版多部文集，让灰心的人鼓足勇气，使畏缩的人勇敢地走在人生道路上。她在1980年，当选台湾十大杰出青年；1983年获国家文艺基金会散文奖；1990年获吴三连社会服务奖。于1982年创办了伊甸园残障福利基金会，为全台湾一百万残障朋友服务，把自己的爱心实践出来。
主要作品《另一种爱情》、《生命之歌》等。《生命、生命》一文，选自《可林子作品精选》。
三．（一）整体感悟。
1．教师范读课文或（有条件可制作朗读.课件）播放多媒体.课件。让学生感知理解课文，体验作品的语感和情感。
2．请学生放声自由读课文或模仿读课文，要求：正确、流利、有感情。
3．读课文过程中探究以下几个问题：
（二）质疑探究。
大屏幕投影问题：
1．作品《生命生命》讲述了哪三个事例？引发了怎样的思考？请从文中指出相应的主题。
（设计意图：结合生活体验，锻炼学生深入探究的能力，加深对文章的理解）。以上问题，在学生读文后，由小组讨论完成。讨论中教师可巡视指导，并参与讨论。然后由学生发言，同学之间相互评论、补充。教师点拔、引导。
[教师小结]。
1．三个事例。
a、小飞蛾在险境中挣扎。
b、香瓜子在墙角的砖缝中长出一节小瓜苗。
c、“我”静听自己的心跳，感受自己的生命。
主题词分别是。
a、生之欲望。
三点思考主题词分别是。
a、意义。
b、价值。
c、奋斗。
（引导学生多角度理解，言之成理即可）。
3．三个事例分别侧重于生命自我珍视，生命的诞生和生命活动。
从三个事例中引发对生命的三点思考：
a、必须对自己负责，好好使用生命。
b、让有限的生命发挥无限的价值。
c、珍惜生命、时间，不懈努力。举例要切合课文内容，例如雷锋的例子切全第二点思考；张海迪，桑兰等又较切合第一点思考；而作者杏林子，张海迪又较切合第三点思考。
（三）自主质疑合作探究。
[教师导学]。
（1）以小组的形式采用自主、合作、探究的学习方式，由学生质疑，教师可参与讨论，适实指导。
（2）要求学生写下讨论笔记，把研讨中有代表性和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出来，全班讨论，得出结论。必要时教师点拔、明确。
问题探究：（可根据学生提出的问题而定，如重点问题尚未提出，可由教师提出）。
大屏幕投影问题：
（引导回答时，有两个切入点（1）为什么能“茁壮成长”？（2）为什么死了？）。
2．作者开头写小飞蛾的例子，强调其“小”，什么目的？
（任何再小的生物，都有强烈的求生欲望）。
3．如何理解“从有限的生命发挥出无限的价值？
（生命是短暂的人们要在短暂的人生旅途中，尽量多做有于益人类、有益于社会的事，使生命更有价值）。
4．“不论未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或忧，我都有愿意为它奋斗，勇敢地活下去，”这表现了作者有怎样的精神？你从中感受到什么？（具有不怕困难，百折不挠的斗争精神。）。
（这部分讨论旨在让学生自主探究，通过交流合作最终挖掘出课文主旨。鼓励学生各抒已见，教师对学生的`回答予以肯定和完善）。
四。比较阅读。
请同学们速读课后同题文章《生命生命》（美国克伦沃森）。
思考问题：两篇《生命生命》，你更喜欢哪一篇？为什么？
（学生读文后，小组交流。教师鼓励进行比较，学生的答案多种多样，完全可以尊重各人不同的爱好。要求回答“为什么”，只要言之成理即可，借此培养文学鉴赏能力）。
学生讨论交流，教师归纳：
1．沃森的文章与课文所举的第一例，主旨完全相同，课文从三个事例引发三点思考，沃森的文章则是细致地描写受伤的蜜蜂怎样极力挣扎。
2．杏林子的《生命生命》注重形象描写与理性思考的结合。沃森的文章文学色彩比较强。
五．反思、小结：
身患顽症的杏林子从寻常小事中感悟出深刻的道理，是很能启人心智的。学习这篇文章你感悟最深的是什么？从中受到什么教育？（鼓励学生多结合自己的实际共同探险寻人生的法宝，教师多给予激励性评价，尽可能让学生体验成功的喜悦）。
敬畏生命的教案设计篇四
学习目标：
1、有感情地朗读课文，背诵课文最后一段。
2、初步理解含义深刻的句子，联系生活实际用几句话表达清楚。
3、理解课文的主要内容，走进作者的内心世界，感悟作者对生命的思考，懂得珍爱生命，尊重生命，善待生命，让有限的生命体现出无限的价值。
学习难点与重点：
走进作者的内心世界，感悟作者对生命的思考，联系生活实际用几句话表达清楚对含义深刻句子的理解。
学习过程。
（课前热身，辨析正误）。
一、复习词语，整体感知。
出示生字词语。
动弹糟蹋。
骚扰挣扎鼓动跃动。
冒出冲破不屈茁壮。
听诊器沉稳震撼糟蹋。
1、学生自读词语，保留在自己的词语仓库里（背诵）。
2、用三组词语串联，分别讲述三种生命现象。
师：看来串联词语，找到他们的联系点，是一种很好的背诵方法。
结合学生的回答进行板书：飞蛾求生瓜子抗争静听心跳。
师：作者通过三个小小的生命现象，作者通过这三种生命现象表达作者珍爱生命。这是我们通过前期的学习已经学懂了的内容，这样的感受还是很薄很薄。怎样把课文读厚呢？（板书：厚薄）。
二、品读赏析，言情共生。
（一）品读飞蛾求生----走进作者内心。
师：先请大家把第一组词语填进这一段话中。
出示：
夜晚，我在灯下写稿，一只飞蛾不停地在我头顶是飞来飞去，（）着我。趁它偏下的时候，我一伸手捉住了它。只要我的手指稍一用力，它就不能动弹了。但它（）着，极力（）双翅，我感到一股生命的力量在我手中（），那样强烈！那样鲜明！飞蛾那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它。
师：打开书本，细读第二自然段，把这些字眼圈一圈，透过这些词语你的眼前会是怎样的画面。
（生自由安静地读课文后进行反馈）。
（出示：十二岁那年，杏林子患上了一种非常严重的病叫类风湿性关节炎。全身绝大部分关节坏死，她腿不能动，腰不能转，臂不能抬，头也不能随意的转动，就保持着一种姿势，在轮椅上一直坐着.看到寿命只能活9天的飞蛾如此强烈的求生欲望,不禁心潮澎湃:）。
这是一种把书读厚很好的方法。（板书走进作者内心）让我们读读这段话，读出一个残疾人的心声。
敬畏生命的教案设计篇五
2、“休戚与共”引导学生体会我的生命与他人的生命休戚与共，帮助学生对敬畏生命的认识从意识层面到行为层面，再到道德层面的逐层升华。
面对复杂的社会生活，如何坚守善待生命的底线，追求生活的美好，对初中生来说是巨大的考验。引导学生探讨生命的价值高于一切，培养学生敬畏生命、关爱生命的情怀，让学生能够在复杂的环境中选择过上积极健康的道德生活。
1.知识目标。
知道生命是脆弱的、坚强的；明确生命的价值高于一切；
理解自己的生命和他人的生命同等重要。
2.能力目标。
学会谨慎地对待生命关系，处理生命问题；
在道德底线的基础上，尽可能地追求生命的美好。
3.情感、态度、价值观目标。
理解自己的生命和他人的生命同等重要。
一、导入。
同学们，你们有谁知道这个周末是什么日子？给同学们一些提示，5月的第二个星期日（生：母亲节）对，就是母亲节，现代的母亲节是由美国的一位孝顺的女儿所发起，一经设立就得以迅速的传播，现在世界各地的人们都在这一天表达对母亲的爱，母亲之所以在我们心里占据着最高的位置，是因为她赋予了我们这个世界最宝贵的东西，那就是——生命。
（根据实际日期，从母亲节引入，使知识、情感过过渡自然，引出本节课题。）
新课讲授。
一、生命至上。
对于敬畏这个词，同学们可能会有些陌生（解说敬畏的含义）所以要了解敬畏生命的内容，就从几个目标入手，同学们请齐读：（出示学习目标）。
同学们的年纪还小，大多数都尚未亲身经历过生死之事，所以，这节课，老师给同学们准备了很多各方面的视频以及文字和图片资料，还邀请了几位新闻播报员，与老师共同来上这节《敬畏生命》的新闻主题课。其余的同学就作为评论员来对这些新闻事件做品评。接下来就进入新闻播报时间，有请我们的1号播报员（天津爆炸）。
（通过两起自然灾害，引导学生体会生命是脆弱的。）。
1.生命是脆弱的、坚强的。
展示火灾、地震、车祸、校园暴力等图片；展示灾难发生时，人们的救援的图片。
看过之后，你有什么感受、想法？
可能出现的回答：
1）我为逝去生命的感到难过、惋惜；
2）我为那些救援工作者感到骄傲和自豪，我敬佩他们；
3）生命有时是脆弱的，不知不觉就有可能失去它；
4）生命也是坚强的，有力量的；
5）生命是崇高的、神圣的；
6）我们对生命要有一种敬畏的情怀；
（通过图片让学生感受到当人的生命遭遇不可抗拒的自然灾害、人为因素、不可预知的结束……我们会感到生命是脆弱的、艰难的；当人们万众一心为挽救生命而努力，为守护生命而拼搏，为悼念生命而默哀……生命是坚强的、有力量的，生命是崇高的、神圣的。所以我们要对生命有敬畏的情怀。）。
2.生命的价值高于一切。
观看时事报道“西安救援落井儿童”视频，和p96“陶行知的故事”
你是如何回答陶行知的困惑？
上述的报道和陶行知的警言告诉我们什么道理？
可能出现的回答：
1）我们的生命都是宝贵的，每个人的生命都比金钱、权势等更重要；
2）在外在东西面前，生命价值高于一切；
3）个人的命运与祖国的命运休戚相关，当祖国强大时，更有利于保护我们个人的生命……。
（通过探究和分享时事报道，引导学生更深刻地认识生命价值高于一切；同时提醒学生要关注社会新近发生的事情，用道德与法治的眼光去观察社会，分析问题。）。
3.我们要承认他人的生命同样重要。
p95探究与分享“火灾发生时”ppt“最美逆行者”
讨论：不顾自身危险去救他人是不爱自己的生命吗？
可能出现的回答：
1）不是，生命至上，自己的生命是重要的，他人的生命同样重要；
2）我们要“仁者爱人”自觉珍爱他人的生命，如同爱护自己的生命一样……。
（通过讨论，让学生体会生命至上，别人的生命同样重要，自觉珍爱他人和自己的生命。）。
二、休戚与共。
1.每个人都需要与他人共同生活。
p96阅读与感悟“我是一个生命”
从上面的图片和文字中，你发现了什么？
可能出现的回答：
（通过阅读感悟让学生认识到社会上的每个人都需要与他人共同生活，，自己与他人的生命休戚与共，进而从珍爱自己的生命走向对他人生命的关怀。）。
2.尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人p97探究与分享“善的力量”和ppt“蹲下去”
上述的情境分别带给你怎样的感受？不同的情境中能发现哪些共同的态度？
可能出现的回答：
1）善待他人在生活中做起来并不难，有时可能是举手之劳；
2）我们蹲下去，是对孝道的延续，是精神的传承；
3）警察蹲下去，是为他人撑起一片生命的蓝天；
4）医生蹲下去，是在给患者活下去的勇气和希望；
5）这是善的力量，我们也要关怀关心身边的人……。
（通过情境体验，引导学生理解和体会“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命”，我们只有不漠视自己的生命，也不漠视他人的生命，谨慎对待生命关系，处理生命问题，才能尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。）。
3.对生命的敬畏是内心的自愿选择时，我们就走向了道德的生活。
p97相关链接：孟子“四端说”（ppt）。
孟子的这段话反映了什么？
可能出现的回答：
1）对生命的敬畏是要发自内心，在生活中做一个道德高尚的人……。
（通过么名字的这段话使学生认识到对生命的敬畏是人们应有的道德需求，而不是强迫于谁的命令，从正面引领学生过积极向上的道德生活。）。
可能出现的回答：
1）这些人没有道德底线，不尊重生命，没有敬畏之心：
2）伤害他人生命的人最终是要对此付出代价的；
3）要告诫这些人：生命至上，要敬畏生命，心存敬畏。行有所止……。
（通过生活中不良现象的再现，使学生从课本的理论走向生活，认识到社会是复杂的，要用辩证的眼光看待生活，敬畏生命要处处留心，为下一课“珍视生命”做好铺垫。）。
课堂总结（板书ppt）。
一、生命至上。
1.要对生命有敬畏的情怀。
2.生命的价值高于一切。
3.别人的生命同样重要。
二、休戚与共。
1.每个人的生命都与他人休戚与共。
2.尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。
3.对生命的敬畏是内心的自愿选择时，我们就走向了道德的生活。
作业布置。
1.下列对生命至上的理解正确的有(c)。
a．b．c．d．。
2.《爱心》栏目的“知心姐姐”以其独特的方式使一些在现实生活中遇到了挫折和痛苦的人放弃了“自杀”的念头，重新扬起了生活的风帆。“知心姐姐”的行动是(d)。
a．b．c．d．。
3.对于“路遇老人摔倒，扶还是不扶？”的问题，在社会上引起了广泛的讨论，下列观点中，你认为正确是(c)。
a．事不关己，高高挂起。
b．为了避免“被讹”的麻烦，不扶为好。
c．要扶，这不仅是一个道德问题，更是对生命的敬畏，尊重和关爱。
d．只有在有证人或有监控的情况下，才扶。
4.生命哲学家史怀译说过：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”谈谈你对这句话的理解。
答案提示：这句话告诉我们要敬畏生命，善待生命。我们既不漠视自己的生命，也不漠视他人的生命，要尊重、关注、关怀和善待身边的每一个人。
敬畏生命的教案设计篇六
教学要求：
1正确、流利、有感情地朗读课文。
2通过朗读感悟，体会羚羊团结合作，勇于献身的精神，同时让学生们懂得善待生命，珍惜生命，自觉加入到保护动物的行列中去。
教学准备：
1上网寻找发生在动物界的感人故事。
2制作一个课件。
一导入新课。
2师生接说：为了伙伴们的生存，外层蚂蚁至死也()，肝胆俱裂也()谱写了一曲()。
3揭示课题，今天，老师又给大家带来了一个感人肺腑的故事，板书课题“生命桥”。
4齐读课题，看了课题你想知道什么?(学生提问：“生命桥”讲述了一个怎样的故事?为什么叫生命桥?把什么比作了生命桥?课题为什么家引号?)。
二初读课文，整体感知课文。
1带着所提问题自读课文。
2交流，“生命桥”讲述了一个什么样的故事?。(根据学生回答在黑板上出示悬崖。)。
3望着眼前又高又陡的悬崖，同学们此时你是怎么想的?羚羊们有没有束手就擒?(没有)它们是怎样做的呢?学习课文第一自然段。
三再读课文，体会动物间的真挚情感。
1学习第一自然段。
(1)读读这一自然段。读了这一自然段你有何问题提出来吗?
(几分钟内，羚羊们为什么分成了两类?为什么老羚羊朝年轻羚羊叫了一声，一只年轻羚羊走了出来，而其它羚羊不走出来呢?老羚羊会说些什么呢?老羚羊跃起的高度为什么比年轻羚羊低呢)。
(2)讨论交流。
(3)短短的几分钟，羚羊们已经想好了逃生的决策，体现了它们临危不惧，勇于献身的精神。多么另人感动的`一幕，让我们一起带着敬佩之情来朗读这一段。
2学习第二自然段。
(1)轻声自由读，你从什么地方体会到老羚羊和小羚羊配合得很默契/。
(2)交流。
一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠入了山涧。”理解“蹬”“笔直”。
(4)画出老羚羊和小羚羊试跳时的路线图。
(5)指导朗读，体会老羚羊牺牲的悲壮。
3学习第三自然段。
(1)“试跳成功!”我们应用什么语气朗读?试读，指名读。为什么这样读?
(2)出示课件，一只只羚羊跳跃时的的画面，教师范读渲染。
(3)出示句子“紧接着，一对对羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。”读后谈谈体会到了什么?(顾全大局，团结合作)。
(4)出示句子“顿时，山涧上空划出了一道道另人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。”
(5)读这句话完成练习。
把()比作生命桥，把()比作桥墩。
因为(),所以称“生命桥”。
(6)老羚羊们用自己的生命谱写了一曲生命的壮歌，这动人的一幕，这悲壮的一幕，感人肺腑同学们此时此刻，你的心情怎样，你有什么话对老羚羊小羚羊说说。
(7)此时猎人们又是如何做的?齐读最后一句话。你又想对猎人说什么呢?
(8)朗读，体会动物间的真挚感情。
四总结课文。
1朗读全文，体会羚羊们团结合作，不惜牺牲自己的精神。
2介绍上网查到的动物故事。
3齐读：让我们每一个人都懂得善待生命，珍惜生命。
五作业。
1填空。
试跳成功!紧接着，一队队羚羊()，没有()，没有()，秩序井然，()。顿时，山涧上空()，那弧线是()。这段话中把()比作生命桥，把()比作桥墩。
2有感情的朗读课文。
3出示句子“老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，而年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬。
敬畏生命的教案设计篇七
教学目标：
1.认识“扰、诊”等五个生字，会写“扰、欲”等八个绳子。正确读写“鼓动、跃动、欲望、冲破、坚硬、不屈、茁壮”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，积累好词佳句。
3.理解含义深刻的句子，揣摩其中蕴含的深意。
4.感悟作者对生命的思考，懂得珍惜生命，尊重生命，善带升幂功能，让有限的生命体现出无限的价值。
教学重难点：
重难点是引导学生领悟三个事例中蕴含的意思。
教学课时：
两课时。
教学步骤：
第一课时。
一、畅谈生命，激发情感：
2.学生交流，教师引导学生共同欣赏。
3.揭示课题：你怎样理解生命，你就会有一个怎样的人生。我刚才提到的杏林子从小病魔缠身，身心都受到了极大的折磨，但她并没有因此虚度年华，反而更加珍惜生命，热爱生命。下面让我们一起来读一读她对生命的思考和感悟――《生命，生命》。（板书课题）。
二、初读课文，整体把握：
1.选择自己喜欢的方式读课文，边读边想：课文围绕“生命”写了哪几个事例？
2.全班交流，教师引导学生用简练的语言对三个事例加以概括，并请学生写在黑板上，共同进行评点。
三、自主选择，研读课文：
1.快速读课文，想一想在这三个事例中，你最喜欢哪个事例？
2.把喜欢相同事例的学生分别集中在一起，视学生多少再分成若干个学习小组，请每组学生自己推选学习组长。
3.明确学习小组任务及要求。
（1）熟读课文，读准字音，读通句子。
（2）重点研读本组选择的事例，推敲作者在事例中蕴含的深意，结合生活实际谈谈自己的感悟。找出含义较深的语句，揣摩其中的意思。有感情地朗读课文相关段落。
（3）阅读其他两个事例，画出不懂的问题。
第二课时。
一、品读课文，感悟语言：
1.自主品读：轻声读课文，反复诵读自己认为精彩的语句或语段。
2.小组交流：小组同学每人读一个自己最喜欢的语句或语段，说说自己喜欢的原因。
3.集体赏评：学生自由交流汇报，教师知道学生把自己的感悟通过朗读表达出来。
二、通读课文，畅谈收获：
1.回读全文，自我总结学习收获。
2.全班交流，教师引导学生畅谈自己学习课文的感受以及对生命的感悟，还要引导学生从领悟表达方法和语言上谈自己的学习收获。
三、读背说写，积累运用：
1.举行朗读比赛：选择自己下换的段落，比一比谁读的好。
2.联系背诵：这篇课文短小精悍、意蕴浓厚，称得上是一篇抒写人生感悟的精彩篇章。想不想永远把它装在记忆的宝库中？请你们联系背诵。
3.积累名言。
四、布置作业：
1.语文练习册。
2.生字词。听写。
3.把学习这篇课文的感受写下来，也可以仿照课文写一写自己对生命的感悟。
敬畏生命的教案设计篇八
人教版道德与法治七年级上册第四单《生命的思考》第八课《探问生命》第二框。
认识生命的独特性，珍爱生命；体验行为与后果的联系，懂得每个行为都会产生一定后果；能够分辨是非善恶，学会在比较复杂的社会生活中做出正确选择；体会生命的价值，认识到实现人生意义应该从日常生活的点滴做起。
《道德与法治》教材以社会主义核心价值观为价值引领并将之贯穿始终，以初中生的生活经验为依据，以青春生命在与他人、与集体、与社会、与国家以及在与全球关系中的自我发展为线索，以培养社会主义合格公民为中心，凝练出各个单元的学习主题，统筹安排了各个板块的课程内容。《敬畏生命》是第四单元《生命的思考》中的一节重要内容。第四单元承接了前三个单元中关于友情、亲情和师生情，引导学生进一步体会到，情谊可贵，但是生命是基础，要正视生命、敬畏生命，用实际行动呵护生命。
结合在中学生身上发生的有关案例和与学生的交流中发现，部分学生对生命的认知不够，缺乏敬畏感。只是知晓每个人有生命安全方面的权利，却忽视了关注生命安全也是每个人的一份责任，从而导致部分中学生漠视自身健康、不珍惜生命安全的倾向。有时为了维护自己的利益，做出违背生命健康的事情，缺少最起码的尊重意识，违背了道德底线。因此，加强关爱自己、关爱他人的生命健康教育，有助于增强学生敬畏生命、珍爱生命的意识。
1、情感态度、价值观目标：
懂得生命至上的道理，培养对生命的敬畏情怀。培养学生敬畏生命、珍爱生命的情感，认识到生命价值高于一切。
2、能力目标：
增强辨别是非的能力，能够正确区分敬畏生命和漠视生命的不同行为；提升行为践行能力，以自己的实际行动珍爱自己的生命和尊重、帮助他人的生命安全。
3、知识目标：
了解敬畏生命的含义；培养学生对“敬畏”的更深层次的理解；理解生命之间的休戚相关。
重点：知道怎样敬畏生命；谨慎处理生命关系、生命问题，尊重、善待他人生命。
难点：对生命的敬畏情怀；珍惜自己的生命与关爱他人生命的关系。
（一）教法。
1、情境教学法。通过创设情境，活跃课堂气氛，引导学生设身处地地考虑问题。
2、讲授法。根据教材知识和课标要求，部分重难点内容采用讲授的方式，针对学生容易出现的无趣直接进行正确的价值引导。
3、小组探究法。以学生为主体，分小组对容易产生分歧的问题进行讨论，在观点碰撞中培养学生的分析能力和思维能力。
（二）学法。
1、理论联系实际法。通过课堂上的相关案例，辅助学生进行理论方面的学习和理解。
2、经验分享法。利用同学之间、同小组成员之间的思考和实践经验，增强对“敬畏生命”的深入理解，认同生命的价值高于一切的观点。
3、归纳总结法。通过对具体案例的学习，从感性认识上升到理性认识，从形象的故事列举到对抽象概念的归纳总结，明确敬畏生命的重要性。
教师准备：搜集敬畏生命、关怀他人的视频、图片及故事，搜集地震、车祸、校园暴力等视频与图片，制作课件。
学生准备：了解身边的哪些行为是漠视生命的表现，搜集敬畏生命、关怀他人的故事。
一、生命探索，引入主题。
人们对生命的欢迎和送别方式虽然各有差异，但是对生命的敬畏却是相同的。我们为什么要敬畏生命？又怎样敬畏生命呢？今天我们就来一起学习第八课第二框敬畏生命。
（设计意图：从日常生活中学生接触较多的关于生命的话题进入课堂，可以直接拉近课程与学生生活的关系，进而引发学生关于生命的思考。）。
二、自主学习，认识敬畏。
思考：“何为敬畏”学生表明自己的观点，给出辞海解释，“敬”：严肃、认真。“畏”：谨慎、不懈怠。敬畏是对一切神圣事物的庄严、尊敬的态度。请学生结合教材中的相关内容完成导学案，并标记出自己的疑惑。
（设计意图：新课程要求在课堂中应充分发挥学生的主体作用，能够在学生自主学习的基础上引导学生对新课程的思考和探究。）。
三、思维交锋，理解敬畏。
活动一：看视频，谈感想。
学生分小组讨论，表达自己的观点。
既然会有如此多的弊端，为什么还有在《道路交通安全法》中要有这样的明文规定？
各小组再次讨论，表达自己的观点。
引导学生理解陶行知所提到的“人命贵于财富，人命贵于机器，人命贵于安乐，人命贵于名誉，人命贵于权位，人命贵于一切！”进一步理解生命至上，体会生命的价值高于一切。
对于机动车辆应该礼让行人，大家基本能够达成共识，但是对于这样的事情你如何看待？
（设计意图：引入学生身边的热点时事，引导学生进行思考在一项政策背后可能会产生种种弊端，但是面对生命，所有的可能发生的弊端都不值一提。通过活动中的讨论和观点交锋，初步引导学生认识到谨慎对待生命体现在一点一滴的小事之中。）。
活动二：我思我辩。
给出包来旭案例，为救治杭州纵火案中犯罪嫌疑人包来旭共花费约160万人民币。从包来旭本人及其家属的角度、被烧伤的受害人和家属、社会中的其他成员等不同身份引导学生积极思考。
学生分小组进行讨论，表达自己的观点。
引导学生体会“敬畏生命是社会的底线，标志着一个社会的文明程度”！
（人们往往对于一个生命有着最基本的爱护之心，但是对于一些犯过错误的生命往往会更加的苛责，甚至想要以更多的方式去残害这样的生命。通过这个活动，旨在引导学生真正地去敬畏每一个生命，即使他是一个犯了错甚至是犯罪分子，我们同样没有权利随意去终结他的生命。）。
鉴于部分学生的优秀表现，发放“长生不老药”，思考：“人是否真的能够长生不老？”“引起生命终结的因素有哪些？”
以轮流方式请学生列举相关的因素。
自然灾害、人为灾难以及不可预知因素都会使生命终结，这让我们感受到生命有什么特点？
“生命是脆弱的、艰难的！”
（设计意图：通过此项活动，引导学生在一个轻松的氛围中进一步认识生命至上，生命的有限性和生命的脆弱是我们每个人要敬畏生命和相互帮扶的主要原因。）。
活动三：火眼金睛。
在生活中有哪些漠视生命的现象？
引导学生可以从多个方面（直接伤害生命的做法或是可能伤害生命的做法等角度）去考虑。
学生表达自己的观点。
（设计意图：引导学生在寻找漠视生命的活动中辨别哪些行为会伤害到生命，或者有哪些行为可能会给他人带来一些伤害。以此反思自己，规范自己的行为，也劝导他人不要去做可能伤害到他人的事情。）。
四、拓展延伸，学以致用。
学生表达自己的观点。
当人的生命遭遇不可抗拒的自然灾害、人为灾难、不可预知的结束时，我们会感受到生命是脆弱的、艰难的；当人们万众一心、为挽救生命而努力，为守护生命而拼搏时，我们又会体会生命是坚强的、有力量的，生命是崇高的、神圣的。
活动四：我知我行。
从“我能做……”“我建议……做……”等角度进行引导，学生分小组讨论交流。
生命至上，并不意味着只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。敬畏生命，要从对自己生命的珍惜走向对他人生命的关怀。
小结：如果漠视他人生命，就会人人自危，难以自保，社会就会混乱不堪；只有相互关怀，才能感到温暖，才能获得心灵的安宁和社会的稳定。我们对生命的敬畏并不是谁的命令，而是内心的自愿选择。我们对待他人生命的态度，表达着我们如何看待自己的生命。当我们能够与周围的生命休戚与共时，我们就走向了道德的生活；这样，才能建立良好的人际关系，才能共建美好和谐社会。
五、交流收获，升华认识。
结合毕淑敏所写的《敬畏生命》，请学生交流本节课的收获和心得感悟。
通过这节课的学习，我知道了，在以后的学习生活中，我会。
活动五：拓展探究。
有人说，心存敬畏，才能无畏；也有人说，心存敬畏，行有所止。
你如何看待这个观点？
1、这节课的设计，我始终秉承教学要源于生活、用于生活的理念。学生通过学习，不仅要了解知识，掌握技能，更重要的是要真切地产生情感上的变化。学生不同，所接触的社会现象也不同，对生命的感悟程度自然也有差异性。在引导学生体会生命至上这个看似熟悉的观点时，特别加入了两个活动，引导学生体会到在一切的“可能”面前，首先要考虑到“生命”。
2、在本节课中，我本着“以学生发展为本”的核心理念，贯彻“以教师为主导、以学生为主体”的原则，注意培养学生的学习兴趣，给学生自主思考、自主学习的时间和空间，提高学生的思维能力和对实际问题的解决能力。力争达到“学有所想、学有所得、学有所用”的目的。
3、本课通过结合时事资料中人们热议的问题，提出不同的观点，在观点碰撞引发学生的思考，引导学生在思辨中体会“谨慎地对待生命、处理生命问题”。在相互的对话中体会，生活中的许多制度和规则都是出于对生命的保护和敬畏，每个人更应珍惜这种保护，以自己的实际行动珍爱自己的生命，关爱他人的生命。
4、教学面对的是思想丰富的学生，发生超出教师预设方案的新问题是常态，本课的教学设计在预设中还应该更加丰富，尤其是对具体的预设应当加强。
敬畏生命的教案设计篇九
同学们，进入中学生活，你的人生又翻开了新的一页。追求美好的人生，是我们共同的目标。然而，人生是一个令人深思的话题。第单元的课文写的是作者对于人生的憧憬、体验和思考，阅读这些文章，将引导你体味人生、关爱人生。今天老师就和同学们一起学习第三课《生命生命》。
（说明：导语设计注意中、小学的衔接；并用激情饱满的语言使学生入境传情。）。
１、学生默读课文。初次感知课文，教师提出默读要求：
（１）结合文后注释理解词义。
（２）用简洁的语言概括文章的主要内容。
（指导学生学会看文后注释，注意中、小学的衔接；整体感知课文，概括文章的主要内容。）。
学生通过投影复习、反馈文中字词；概括文章的主要内容。
２、再次默读课文。品读文章，提高读书质量，默读要求：
（１）在文中勾画出你认为写得精彩的语句。
（２）找出作者对人生的思考和感悟的句子。
学生交流：
（１）朗读自己勾画的认为写得精彩的语句，说出自己喜欢的理由，并试着有感情的朗读，处理好朗读技巧。
（２）交流自己找出的作者对人生的思考和感悟的句子。理解这些句子的含义，并结合作者的身世，体会文章表达的积极进取、热爱生命的人生态度。通过学生自主学习，感悟文章的优美语言和表达的思想内容。
３、齐读课文。
（师）：杏林子本人就是一个热爱生命、珍惜时间、不懈努力，为生命而奋斗的榜样。让我们和作者一起感受这支生命的赞歌。
在前两次默读、同学交流、语段理解试读的基础上，出声齐读文章，再次加深对文章的理解。从而增强对生命意识的体会和认识。
４、出示投影奥斯特洛夫斯基的.名言：
“人最宝贵的是生命。生命，对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不应为虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧……”
（补充名句，激发学生情感，加深对主题的理解。）。
１、说。
投影展示五幅图片，教师先示范（选一幅图）：
（师）：我看到了白茫茫的雪地上，有一串串深深浅浅、歪歪斜斜的脚印伸向远方。我们想到生命是一场艰难的跋涉，那深深浅浅、歪歪斜斜的脚印正记录着我们人生的历程。
其余四幅同学讨论、交流，激发学生的想象和已有的体验，学生谈了关于生命的不同认识和感受，言之有理，都应给予认可。
２、写。
通过课文、图片、同学们的交流，结合你自己的实际体会，写出你对生命的认识和感悟。
学生当场写作，并进行全班交流，共同体验生命内涵的丰富性。
老师也交流自己写的对生命的认识和感悟。
同学们，今天我们在一起欣赏生命。其实欣赏生命的过程，也是在欣赏多姿多彩的自己。尽管只有短短的45分钟时间，老师非常有幸能和同学们共度了一段难忘的生命时光。愿同学们在以后的学习、生活中热爱生命、珍惜时间，以自己不懈的努力书写自己人生的篇章。
以“生命”为主题的综合性作业：
1、查询有关生命的形成和起源。
2、摘抄有关生命的名言、警句。
3、收集珍爱生命的名人佚事。
4、上网搜索感悟生命的精美散文。
敬畏生命的教案设计篇十
1．知识目标：知道敬畏自己与他人的生命，理解人对生命的敬畏心。
2．能力目标：能谨慎地处理生命关系、处理生命问题，提高解决现实生活中的矛盾问题的能力，培养合作探究和辨析能力。
3．情感态度价值观目标：提高敬畏生命的意识，尽己所能追求生命的美好。
培养对生命的敬畏心。
解决现实生活中的矛盾问题，追求生命的美好。
[教师呈现ppt内容，导入新课]。
多媒体展示下列图片：
教师介绍图片背景。
教师过渡：当人的生命遭遇不可抗拒的自然灾害、人为的灾难、不可预知的结束……我们会感受到生命是脆弱的、艰难的；当人们万众一心，为挽救生命而努力，为守护生命而拼搏，为悼念生命而默哀……我们又会体味到生命是坚强的、有力量的，生命是崇高的、神圣的。我们对生命要有一种敬畏的情怀。
今天我们一起学习第八课《探问生命》第2课时《敬畏生命》。
1.生命至上。
活动一：ppt呈现胡杨林的图片。
塔里木河流域一带的人把胡杨称为“英雄树”，因为它们“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”。庄子笔下的古大椿树，以五百年为一个春秋，那只是一种寓言的表述；古老而生生不息的胡杨，却鲜活地存在着。它们在“生命禁区”，顽强地传承生命，在沙漠的深处，多少次鼓励受伤的战士重新站了起来，让视前方为畏途的商贾恢复了上路的信心，为迷途的旅人指点迷津。不朽的胡杨，演绎了生命的坚韧。
学生思考并讨论：不朽的胡杨告诉我们什么道理？
教师总结：对胡杨的感悟，让我们认识到对生命的敬畏。在生活中，我们会经历一些令人感动的事情，使自己的内心受到触动，有时候我们能感受到生命是脆弱的、艰难的，有时候又能体味到生命是坚强的、有力量的，我们因而对生命有一种敬畏的情怀。这种敬畏，使我们能尊重生命，珍爱生命，同时意识到自己与其他人的生命是共同存在的。
活动二：探究与分享——寻找失联的mh370客机。
多媒体播放相关寻找mh370客机相关视频资料，激发学生思维，思考材料后的问题，小组讨论交流，达成共识，教师总结。
教师总结：生命是崇高的，神圣的。每个人的生命都比金钱、权势等更重要。生命价值高于一切，我们对生命要有一种敬畏的情怀。
活动三：探究与分享——“救不救”
小组代表阐述讨论结果并与全班同学分享。
教师总结：我们不能只看到自己生命的重要性，我们也必须承认别人的生命同样重要。我们要自觉地珍爱他人的生命，主动向陷入困境的生命伸出援助之手。
2.休戚与共。
活动四：阅读感悟。
多媒体展示材料：
善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人；只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展的和方向明确的德性。
受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅仅停留在山峰之上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能摆脱黑暗，看到光明。这种生命是最高的生命——人。只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够摆脱其余生物苦陷其中的无知。
学生自主阅读，小组探索交流自己的读后感，教师总结。
教师总结：每个人都需要与他人共同生活，我们要关爱尊重身边的每一个生命，对陷入困境的生命伸出援助之手。
活动五：拓展空间——敬畏生命。
学生先在小组内交流、分享对教材p98观点的看法，然后教师总结并布置作业，以《敬畏生命》为题写一篇短文，感受生命的神圣。
生命是神圣的、至上的，我们对生命应该有一种敬畏的情怀，每个人的生命都有其自身的价值与意义。我们要珍爱自己的生命，更要自觉地珍爱他人的生命。生命要休戚与共。
敬畏生命的教案设计篇十一
1、通过此次班会的召开，使学生清楚地认识到人的生命只有一次，我们要珍爱自己的生命。
2、教育学生珍惜生命，热爱生活，正确面对困难和挫折，努力实现自身价值。
现在的一些小学生对自己、对家庭、对他人、对集体、对社会的责任意识逐渐淡漠。对自己没有责任，得过且过，不思进取;对家庭没有责任，一味索取，淡薄孝心;对他人没有责任，敷衍了事，淡漠诚信;对集体没有责任，张扬个性，不讲塬则;对社会没有责任，迁怒抱怨，不求奉献。他们为人处世的塬则就是以自我为中心，对别人漠不关心。可见，当今的小学生责任意识已经呈现弱化的倾向。对这样一些在嗬护声，赞美声，顺从声长大的孩子进行“珍爱生命”的教育是有必要的，使他们懂得生命，珍爱生命，学会感恩，对自己负责。
生命是何等的可贵，它就像那喷泉一样，是那样的多姿多彩;它就像傍晚的晚霞一样，是那幺的美好;它就像二月的鲜花一样，是那幺的美丽却短暂。人的生命只有一次，所以我们必须珍惜它，必须珍惜你所拥有的美好时光，我们要学会生存，珍爱生命，让我们在灿烂的阳光下沐浴一方平安，健康成长，愉快生活，让生命的一泓清泉，永流一息。同时要以积极、乐观的心态对待困难和挫折，做个珍惜生命、热爱生活、努力实现自身价值的人。基于这种理念，我设计了《“珍爱生命”》主题班会。
1、感悟生命。
3、感恩生命。
4、承诺生命。
1、谈话交流。
2、讨论交流。
3、情景剧。
一、导入。
师：请同学们开动脑筋，用“生”字组词，比一比看谁组的多。
生：生活，生命，生病，生机勃勃，生龙活虎……。
师：“生”在字典离得解释是“活着，活着的”，例如：生命。看来“生”字也代表着希望，代表着积极向上的力量。
二、感悟生命。
师：人的一生在历史长河中多幺短暂，生命因短暂才弥足珍贵，可是，有人却漠视生命，投影出示一组材料：
失落的花季。
(1)成都市一个13岁少年因与父母就学习问题发生争执纵身跳下了7楼，结束了生命。
(2)16岁学生陈某用亲人给的压岁钱长时间打电子游戏。当晚，在家人对其教育时，陈某进入家中卫生间，久久不出。家人发现情况不妙，冲入卫生间发现陈某已用两条毛巾将自己吊死在水管上。
(3)河南一高叁考生，高考成绩估分不理想，竟在家自杀，而高考成绩揭榜时，她的高考总分超过本科分数线33分。
师：同学们，看完上述材料，大家是什幺样的心情?
课件：当同学们在教室读书时，你却结束了自己年轻的生命。
当同学们在--------时，你却结束了自己年轻的生命。
当父母看到全家人的相片时，你却结束了自己年轻的生命。
当父母-------时，你却结束了自己年轻的生命。
师：此时此刻你的心情怎样?
采访几个同学……。
1、学生表演跨越护栏。
2、全班交流讨论：如果你遇到了这种情况该怎麽办?
3、镜头回放。
4、我们身边还有哪些危及生命的事情?
师、让更多的人都意识到生命的重要性，都懂得珍惜生命，自我保护。只有这样，我们的社会才能减少悲剧的发生。珍爱生命，对我负责。
师：是啊，生命是何等的可贵，它就像那喷泉一样，是那样的多姿多彩;它就像傍晚的晚霞一样，是那幺的`美好;它就像二月的鲜花一样，是那幺的美丽却短暂。人的生命只有一次，所以我们必须珍惜它，必须珍惜你所拥有的美好时光，我们要学会生存，珍爱生命，我们又怎能轻言放弃?投影出示：
请同学为大家介绍：
甲：美国盲聋女作家和残障教育家海伦·凯勒，1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。她在一岁半的时候因为一次猩红热夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她借着她的导师安妮?沙利文的努力，使她学会读书和说话，并开始和其他人沟通。成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。
乙：张海迪5岁的时候，因患嵴髓血管瘤造成高位截瘫，但她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为“当代保尔”。
甲：古今中外一切杰出人物，没有一个是一帆风顺走向成功的。在失败和不幸面前，他们无不选择了与逆境抗争，最终迎得了命运的青睐，取得了成功。
乙：同学们正当青春年华，在今后的人生之路上肯定会遇到一些的挫折。希望大家学会在挫折中奋起，在挫折中走向成功。只要你不失去对美好事物的追求并坚持奋斗，命运必将回报给你以幸福的微笑。
四、感恩生命。
师：生命是一种美丽，要学会欣赏;生命是一种善良，要学会感恩;生命是一种关爱，要学会在乎;生命是一种责任，要学会履行。
1、雷锋的事迹。
2、我们身边就有把生命当成一种责任的同学。
情景剧：
1、帮助本班学习有困难的同同学。
2、帮助骨折的同学张新宁交作业，打饭，是橡皮，收拾书包……。
有解说。
a.对父母心存感恩，因为他们给予我生命，让我健康成长，他们的一次次牵扶下，让我自信的放飞理想。
b.对师长心存感恩，因为他们给了我教诲，让我抛开无知，懂得思考，在学习的历程中实现自我。
a.对兄弟姐妹心存感恩，因为他们让我在这尘世间不再孤单，让我知道有人可以和我血脉相连。
b.对朋友心存感恩，因为他们给了我友爱，让我在孤寂无助时倾诉、依赖，看到希望和阳光。
a.感谢曾帮助过我的人，他们用暖暖的心灯让我发现生命是如此丰富而厚有。
b.感谢肯接受我帮助的人，他们用淡淡的柔弱让我把这份善良延续。
五、承诺生命。
敬畏生命的教案设计篇十二
1.传递抗“疫”胜利信心，致敬抗“疫”英雄，鼓励同学以最好的成长致敬抗疫英雄.
2.了解什么是真正的英雄，让爱国情怀、民族大义从小植根在学生的心里。
3.明确了自己的使命，当代少年应立志高远，发愤图强，长大后为祖国、为人民的幸福贡献出自己的一份力量！
4、了解新型冠状病毒，病毒来源于野生动物。了解近年来发生的病毒和野生动物息息相关。
5、明白每一个生命都值得敬畏！保护地球，拯救人类！
敬畏生命的教案设计篇十三
1、在活动中体验、感知，了解和掌握基本卫生、游泳安全知识，形成自我保护和保健的基力。
2、培养幼儿热爱生命、珍惜生命的情感和态度。
3、考验小朋友们的反应能力，锻炼他们的个人能力。
4、培养幼儿自我保护能力。
课件、创设去海边游泳的情境、水果、饮料、游泳衣、救生圈等。
一、创设情境，谈话导入。
1、谈话：炎热的夏天悄悄来到了，你最喜欢参加夏天的什么活动?
2、创设情境，激发幼儿的兴趣。播放海滩的游泳景象的录像，激发幼儿参加的热情，创设一起外出去游泳的情境。
二、引导自主选择、辨析，学会饮食卫生。
1、创设情境：在途中大家口渴难忍，要购买水果、饮料。
2、出示水果，幼儿自主选择、辨析。
教师扮演水果店的.老板出示两盘水果，(一盘洗过了的好的水果，一盘没有洗的还有点烂的)请几个小朋友挑选。
3、明确饮食卫生。组织幼儿讨论，交流对夏天吃水果的认识，形成讲究卫生的意识。
三、自主讨论，预防中暑。
2、通过讨论，教师小结：
(1)中暑的原因或条件;。
(2)怎样预防中暑。
3、请幼儿商讨救鲁蛋的方法。播放另外一半动画片，即鲁蛋得救的部分。
四、模拟游泳情境，学习游泳安全知识。
1、到达目的地，创设游泳氛围。教师扮演游泳教练，讲述发生的溺水事故，引起幼儿重视。
2、教师播放游泳片，让幼儿明白准备活动的要领和安全知识，以及注意事项。
五、学唱儿歌。
1、教师小结：在炎热的夏天，不论是在家里还是在外边走要注意健康和安全，现在暑假快要到了，每一位同学小朋友都要注意这些问题，过一个健康、安全的暑假。
2、师生一起伴着音乐学唱儿歌。
敬畏生命的教案设计篇十四
它是一部世界昆虫的史诗，一部由人类杰出代表法布尔与自然界众多的平凡子民――虫共同谱写的生命乐章，一部永久解读不尽的书。它就是《昆虫记》。
《昆虫记》是法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著，它将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为“无与伦比的的观察家”的法布尔一人性观照虫性，书中描述昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下一不严肃的学术著作如同有没的散文，人们不仅仅能从中获得知识和思想，而且阅读本身就是一次独特的审美过程。
读罢《昆虫记》我颇有感触。大自然是人类的家园，人类社会与自然有着密切的关系。一方面，人类的生存和发展要占据必须空间，并从环境中获得物质和能量；另一方面，人类生产活动的废弃物要排放到环境中。
看，天空不再蔚蓝，流水不再清澈。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的完美景象已成为往事。听，一棵棵倒下的参天大树在哭泣，绿色正在慢慢地不见。忍耐了多时的大自然最后爆发了。沙尘暴、洪水泛滥正向人类袭来，一个个鲜活的生命离我们远去，人类付出了惨重的代价。于是乎，迷途知返的人类开始了植树造林，开发新能源，把对大气的污染降到最低。
岂是如此这般，我只想说四个字：敬畏大自然。自然与人生一样，如同一面镜子，你对她笑，她就对你笑;你对她哭，她就对你哭。不漠视自然，不漠视人性。“”，不是分析哲学，不是数理逻辑。它仅仅是世界上最有可能完美起来的一个庸俗。
法布尔不愧是“昆虫世界的维吉尔”和“昆虫之父”。他是凭借着广播的知识、诙谐的趣味以及精彩的文笔把我们一次次导向昆虫世界的，应对他的诚心引领，我们不仅仅无法拒绝，而且还会对他充满深深的感恩。因为他让我们最终明白：在这个世上，人与自然需要和谐，人与动物需要友谊。只有学会尊重大自然，界中的大小生命，人类才会有光明的坦途。
我幸福地憧憬着:在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑。
敬畏生命的教案设计篇十五
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。
在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为，我们的太阳系只有四十多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百亿年的历史了。可以推想，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的.苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多采的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙（或者说自然）借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是自然在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。
这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
敬畏生命的教案设计篇十六
本文谈论的是人与自然的关系。作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么征服自然，应该敬畏自然，爱护自然。
人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，人类永远只是一个天真幼稚的孩童；论关系，人类只是大自然机体上普通的一部分；论智慧，自然智慧是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴。宣称征服自然，实在是自不量力的狂想。
作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。
在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。第四，作者推断，在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。
作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
作者从自然智慧进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。
结论是人类理应敬畏自然。敬畏，就是又敬重又畏惧。敬畏之下就是爱护。人类既然是宇宙智慧的创造物，人类智慧应该领悟大自然的智慧，人类谋求自己的生存和发展，应该时时想到爱护自然，求得人与自然的和谐发展。
本文是一篇议论性的散文，整体把握了课文内容，就不难看出，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。从否定征服自然的口号开头，最后作出敬畏自然的结论。比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧，是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。
对比手法的运用使立论充分，文章行文本身也很有特色。其特色有三点：一是总的概括与具体的展开相结合。先总说人类的智慧之于自然的智慧，犹如一滴水之于大海。然后展开，从几个方面议论人类的智慧，又用不少篇幅用具体的例子议论自然的智慧。二是巧妙运用对比手法。分说人类的智慧和自然的智慧，不但两大方面构成对比，而且两个方面的议论又有对比，用自然的眼光看人类的智慧，就包含着对比，论自然的智慧又一再说人类却不能人类的智慧所不能胜任，也是对比。三是视野开阔。用自然的眼光看，用历史的眼光看，用长远的眼光看，用宏观的眼光看，使人不得不承认，人类在自然面前没有理由过分自傲。
议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的理路，有论点有论据有论证，但是它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。
问题研究。
1．敬畏自然的含义是什么？敬畏自然是不是消极无为的口号？
敬畏，从字面上说，是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文说：自然的智慧是大海，人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌，大自然的智慧深邃、高超，宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命。这些话都充满敬重的意味。敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。
畏惧这层意思有其特定的含义，现代人之敬畏自然，与原始人对大自然的畏惧是不同的。敬畏之畏，可以从爱护自然一语中探得它的含义。自然界的一切，都是宇宙智慧的创造物，破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的，人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来，自然界不是人类征服的对象，而是与人类平等的生命，人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。
2．宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在？这个智慧，这个生命是从什么意义上说的？
课文所说的宇宙的智慧、宇宙的生命都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一，就是拟人的说法。
用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的上帝，那就会走向宗教。
3．几个难点的探究。
只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够汲血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。
照作者的说法，人，这种智慧生物其本身就是宇宙智慧的创造，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念；一个是小概念，单指低级形态。所谓人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段，这里所说宇宙智慧是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。
作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也隐藏着生命，也有生命的萌芽。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有生命的呐喊，却暂无声息，那就是一种沉默的声音。
练习说明。
本题引导学生抓住关键语句，深入思考，以达到整体把握课文内容的目的。思考这些问题，要在通读课文的基础上，根据问题要求，提取要点，简明扼要地回答。
表达作者观点的关键语句是：我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
作者之所以提出要敬畏自然，是因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
敬畏自然之所以就是敬畏我们自己，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
二、本文许多语句富有哲理，请仔细体会下面几句话的含义，并与同学交流看法。
2．宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3．人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
本题意在引导学生揣摩课文中富有哲理的语句，加深对课文主旨的理解。
1．掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2．这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
3．宇宙的`一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
三、本文多处运用反问句。反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思；用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如谁说宇宙是没有生命的？这比用一般判断句宇宙是有生命的语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。
本题结合课文学习反问这种修辞手法，体会反问的表达效果。
反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
陈述句：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。
反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
反问句：谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
陈述句：谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。
反问句语气更强烈，更发人深省。
反问句：那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
陈述句：那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。
反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。
反问句：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
陈述句：你曾听到石头里也有生命的呐喊。
反问句语气更强烈，且有催人深思的效果。
四、长期以来，人类宣称自己是万物之灵，这篇课文的作者却提出人类只是大自然机体上普通的一部分，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么？有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期人与宇宙之谜的专刊。
本题旨在培养独立思考精神，培养实事求是、崇尚真知的科学态度，鼓励学生发表自己的看法，鼓励学生与作者平等对话。学生不仅要发表看法，而且应尽量说出根据来。教师应该引导学生搜集资料，根据事实来思考问题，形成自己的看法。
教学建议。
一、努力激发学生学习的兴趣。
1．可以从造物主说起。基督教徒称上帝为造物主，我们不信什么上帝，不信什么造物主，但是不妨将大自然、宇宙拟人化，将大自然、宇宙看作是有智慧的，大自然的一切，宇宙的一切，都是这种智慧的创造，请想想自然的智慧（可以想整个宇宙，也可以想任何一种自然物，也可以想人类自身），大自然创造的一切何等奇妙，先想了几分钟再看课文。
2．也可以从征服自然与敬畏自然说起。我们常常说人定胜天，征服自然，课文作者却主张敬畏自然，对大自然要又敬重又畏惧，这是两种对立的观点，你站在哪一边？且看课文为什么主张敬畏自然而嘲笑征服自然的主张。
二、为学生创设良好的自主学习情境。
1．安排足够自读两遍的时间，初读之后，自己提出问题思考问题，读了第二遍，扼要写下自己的感受、理解和评价。
2．张挂宇宙、大自然的挂图或使用投影。
3．汇报自主学习成果，鼓励自主学习的成绩。
三、培养学生探究性阅读能力。
1．要安排足够时间让学生质疑解惑。
精读不能不求甚解，应该引导学生钻研课文，疑难之处深入钻研，弄明白句意。这样的钻研，主要是自问自答，自己提出问题，自己探求答案。例如，为什么说我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，答案可以到上下文中去找。下文有一句如同大脑是我的身体的一个器官一样，可见作者把人类与宇宙的关系比作大脑与身体，大脑的认识当然就是人的认识，大脑对身体的认识当然就是人对自己的认识。把人类看作宇宙的一部分，能思维、有智慧的一部分，就容易懂了。
四、随文学习必要的修辞知识。
拟人手法学生是熟悉的，结合本文学习拟人手法可以充实已有的认识，要明确拟人毕竟是拟人，将大自然拟人化，不等于真有一个什么上帝，如果陷入痴迷，就会走向有神论，走向神创论，就会走到科学的反面。
有关资料。
一、中国古代的天人合一说。
天人合一是强调天道和人道、自然和人为的相通、相类和统一的观点。最早由战国时子思、孟子提出，他们认为人与天相通，人的善性天赋，尽心知性便能知天，达到上下与天地同流。庄子认为天地与我并生，而万物与我为一，人与天本来合一，只是人的主观区分才破坏了统一。主张消除一切差别，天人混一。西汉董仲舒强调天与人以类相符，天人之际，合而为一（《春秋繁露·深察名号》）。宋以后思想家则多发挥孟子与《中庸》的观点，从理性命等方面来论证天人关系的合一。明清之际王夫之说惟其理本一原，故人心即天（《张子正蒙注·太和篇》），但强调要相天造命，以人道率天道。天人合一各说，力图追索天与人的相通之处，以求天人协调、和谐与一致，实为中国古代哲学的特色之一。
（选自《辞海》，上海辞书出版社版）。
二、中国古代的天人之辩。
天人之辩，即关于天道和人道、自然和人为关系的论争。春秋末至战国时期，天人之辩成为哲学争论的中心问题。孔子说：天何言哉？四时行焉，百物生焉。但也强调畏天命的必要。墨子重视人的强力而为，但又提出天志作为衡量一切的标准。老子指出天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余，提出人应当顺从自然。子思、孟子主张天人合一之说，认为人只要扩充诚的德性，就可以赞天地之化育，与天地参矣（《礼记·中庸》）。庄子则主张无以人灭天，牛马四足，是谓天；落（络）马首，穿牛鼻，是谓人，以为一切人为都是对自然的损害。荀子认为天是不以人们意志为转移的，提出要明于天人之分，主张制天命而用之。后天人关系一直成为哲学上长期争论问题之一。西汉董仲舒提出天人感应和天人合一思想体系。唐中期，天人之辨又出现高潮，柳宗元用元气来解释宇宙起源和宇宙的无限性，刘禹锡对天与人的职能作了区分，并提出天与人交相胜的观点。宋代理学家大都从物我合一论证天人合一。
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