读后感是读者阅读完一本书或一篇文章后的感悟和思考，是对所读内容的理解和评价的书面材料。读后感可以是对作者观点的赞赏或质疑，对情节的感动或震撼，对人物形象的喜爱或厌恶，对语言表达的欣赏或批评等等。读后感可以帮助读者巩固对所读内容的理解，加深对作品主题的认识，同时也是一种表达自己思想和情感的方式。读后感有助于拓宽视野、提升审美能力、培养思辨习惯，对个人的成长和人际交往都有积极的影响。那么我们该如何写一篇精彩的读后感呢？首先，我们可以通过深入阅读和理解书籍，全面把握作品的主题和思想。其次，在写读后感时，可以从个人的角度出发，分享自己对书籍内容的理解和感受。此外，读后感可以包含对书籍中人物形象、情节发展、语言表达等方面的评价和思考。不仅要进行客观的分析，还可以融入自己的主观感受，展示个人独特的思维和见解。最后，在写读后感时，可以适当加入一些细节和引用，增加文章的可读性和吸引力。通过这样的写作方式，我们可以写出一篇较为完美的读后感。这里为大家准备了一些精选的读后感，希望能给你的写作带来灵感和思路。
废墟美国读后感篇一
对于国人而言，我们对于美利坚合众国这个远在大洋彼岸的国家的了解大部分都还是停留在新闻媒体的报道上，即使到美国留学工作甚至移民美国的人们基本上对于美国的关注还是放在领先我国的一面。我们美国旅游关注的也往往是当地美好的一面。对于另一面的美国，我们可能就了解的不那么多或者说基本上就没意识去关注，例如美国的废墟！
在广东旅游出版社出版发行，久居加拿大的自由撰稿人潘然编著的《废墟美国》一书中我们就能够从另一个完全不同的角度去认识美国。在这本书中作者用了另一种不为我们大众所熟知的旅行方式去关注美国。书中的作者关注的不是美国那些引人入胜的风景，如羚羊谷、马蹄湾、拱门公园、黄石公园、布莱斯峡谷、锡安公园等；也不是什么著名的人文历史经典，如美国权力象征的白宫、国会大厦、五角大楼等。而是将关注点放在了几乎无人问津的已经被废弃的废墟上。在本书中我们可以看到作者花了好几年的功夫特意去追寻这些各具特点的废墟。
在本书中，作者笔下的废墟不是单纯地指被遗弃的地点或事物，不仅仅是废弃的建筑物，更是一种站在现世，却看到一个人类消失后的未来所呈现出来的时间的可见性，这对于作者而言是相当有吸引力的。
我们跟随作者的笔伐可以了解很多我们以前不曾熟知的知识。如urbanexploration的内涵是什么，爬楼党又是什么。在美国进行城市探险（又名废墟探险）的时候应该遵循的原则。
在书中我们能够看到在美国不仅仅在宾夕法尼亚州，密歇根州这样远离中心城市的州县有废墟的存在，就是在纽约州和华盛顿州这样的美国中心重点区域一样有着废墟的存在。这样的现象不得不令我们惊讶。
从火车墓地的行程图片中我们可以感受到当人类的足迹小时之后大自然是如何将绿色与冰冷的机械融为一体的。
而作者在书中给我们展现的每一次的废墟探险的文字和图片无疑又让我们能够产生许多额外的联想，如在俄亥俄州克利夫兰的遗嘱之家殡仪馆里你会看到人们对于另一个世界的幻想，恐怖的氛围是如何通过一扇破窗，布满青苔的台阶来营造出来的。在殡仪馆中你还能看到专门用来存放过世小朋友娃娃的房间，这样的情形是不是觉得在某部恐怖片中看到过。
通过本书的阅读我们可以看到作者为我们展现的这些废墟探险的另一种美丽，透过这些废墟我们对于美国社会的认识相信会更加的深入。但不要忘记一点，这样的城市探险对于正在阅读本书的大部分读者其实是不适用的，相信这其中的原因各位读者都能在书中找到答案！
废墟美国读后感篇二
初读余秋雨的《废墟》，扑面而来的即是清新淡雅又不失磅礴大气的笔触。“我诅咒废墟，我又寄情废墟”，这对废墟复杂的感慨便是作者留给我的第一个疑问，而当文中提到“废墟文化”时，我就更加疑惑，这里的废墟到底是什么呢？是什么样的废墟令他既恨又爱呢？废墟是文化的结束。废墟是历史留下的印记。秦始皇陵的废墟告诉我们一代君主的沉浮与霸气，黄鹤楼的废墟告诉我们建筑史上的辉煌与曾经，圆明园的废墟告诉我们旧时中国的腐朽与无能……这一切的废墟终结了一个时代、一个王朝曾经鼎盛的文化。废墟象征着毁灭，象征着没落，它是残忍的将我们心中最美好的事物埋没在历史的烟尘中，留下的只是世人的嗟叹与哀惜。然而这种废墟何尝不是美的？人们的雕琢与大自然的鬼斧神工完美地展现在人们的眼前，废墟的悲怆与破败，历尽沧桑的残垣断壁讲述着过往。历史是公平的，它用废墟警告人们，谁再重蹈它的覆辙废墟是文化的开始。历史的车轮轮回，弹指一挥间，千百年转眼即逝。当废墟还带着曾经的文化，还带着世人的叹息的时候，新的文化开始了，它在废墟上重建。黄鹤楼重建了，却不失古朴与简洁；雷峰塔装潢了，却不失苍劲与典雅；万里长城整修了，却不失庄重与大气……这一切都是人们对历史的追忆，在新的文化开始的时候又不忘，不忘那层金的烟尘所埋没的废墟。然而，这重建的废墟又怎么能说是定然美丽，定然璀璨的呢？冥冥之中，那废墟中却透露着一种完美的遗憾。正如作者玩笑般的`话“黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。”不错，修复的废墟失去了原有的风韵，充斥着现代的气息。黄鹤楼用钢筋连接，用砖瓦垒砌；雷峰塔用现代涂料和电脑技术上漆；万里长城竟用混凝土和黄砖修补……丢失了的废墟让自诩“文化”的我们放弃了发觉，而觉醒的人们开始在废墟外发现唯美的文化。于是新与旧，笑与泪，苦与乐在废墟这个交点上汇聚。
如若说前两个主题是引子，那么辉煌的交响现在才开始。古往今来无数的故事、传奇总是以大团圆的结局而告终，然而面对这似乎美好的愿望与憧憬的往往又是残酷的现实。生活的经历告诉我们，现实并不是会和想象一样，现实并不会完美无缺，更不会尽善尽美。近千年来，脆弱的中国人往往都是完美主义的追求者，这也揭示了这个柔弱的民族面对残破的废墟时的懦弱与畏缩。而废墟中隐含的文化正是如作者说的那样“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。”只有悲剧和废墟能让人的灵魂得到升华，只有悲剧和废墟能让举世之人坚强，只有悲剧和废墟能让时代进步与辉煌！
我们其实不必去掩盖悲剧，去掩盖废墟，历史的轨迹总会有一天帮它们解脱枷锁。欲盖弥彰的侥幸心理，只会在历史的长河中留下一段败笔。既然如此，何苦去追寻远在天涯的完美，何不坦坦荡荡地行走于荒寂的废墟？当有一天，你的眼前尽是古人留下的遗迹，尽是沧桑的废墟时，不要退缩，更不要闭上你的双眼。收起那颗怜悯的心，当手触到那粗糙的岩壁时，请用心去感受废墟的心跳。把心头的忧虑与苦行撒手在废墟，让时间将它们掩埋。它仿佛是开启时光隧道的钥匙，又仿佛是一面识透人间百象的词典。
恍然间我彻悟了，废墟的文化是对自我和他人自省自律的美德，更是直面生命历程的勇气。蕴涵的是未来和过去，辉煌与沉沦的宿命，更是我们一直都没有发现的明镜。
我们，挟着废墟走向现代。
我们，更挟着废墟走向文明。
废墟美国读后感篇三
在大家高呼牛年要牛气冲天的20xx年春节，我拜读了俞敏洪先生的一本名为《挺立在孤独，失败和屈辱的废墟上》的演讲录，感受颇深。
俞敏洪，一个“新东方”的创始人，在北大，他曾经是一个差学生，是全班倒数黑名单里的人之一。从小就没读过什么名著，没有听过英语磁带，在北大，他的身边全部都是一些条件很好的，读书很多，非常聪明的学生，想要让自己引人注目是一件难上加难的事情。怎么办？是选择自甘消沉，还是与未来搏击冲浪呢？俞敏洪先生选择了勇敢地面对北大的一切。他相信别人能读多少本书，他就能读多少本书，甚至超越！
事实好像没有他想的那么简单，他依旧是班上的倒数几名，正是这接二连三的打击，遥不可及的目标，磨炼了他顽强的毅力和最求梦想的恒心。
俞先生用七句话作为自己做事情的原则和指导：“用理想和信念来支撑自己的精神；用平和、宽容来看待周围的人事；用知识和技能来改善自己的生活；用理性和判断来避免人生的危机；用主动和关怀来赢得别人的友爱；用激情和毅力来实现自己的梦想；用严厉和冷酷来改正自己的缺点。”他的人生格言值得我们学习和思考！
俞敏洪做过一个非常形象的比喻：能到金字塔顶端的只有两种动物，一种是老鹰，一种是蜗牛。老鹰靠它天生就有的一对翅膀飞上去，而蜗牛呢？蜗牛只有一步步爬上去。当然，这样的路途是非常艰辛的，他很可能会爬上去又掉下来，然后再爬上去......如果它没有恒心爬到终点，那么它永远就只是蜗牛，反之，如果它爬上去了，那么他就成了一个王者，一个成功的人士。很明显他在北大不正是这样吗？俞敏洪身边全是长着翅膀的老鹰，而他却渺小得像只蜗牛，但他坚信，如果他努力地爬上了终点，那么在顶峰领略到的风光将与别人的一样！俞敏洪就是这么做的，他努力向上爬，别人用五年完成的事，他准备用十年；被人十年能做成的事，他准备用二十年，持之以恒，永不放弃！
恒心是俞敏洪必胜的关键。他不断追逐自己的理想，不停地在向遥远的地平线努力，并相信总有一天会到达。他天天都抱着愉快的心情，乐于与别人分享他的快乐，尽力帮助别人，因为他相信付出就会有回报，正是这苦乐交织的北大生活，正是在这美好与痛苦，挫折与挣扎的进步中，俞敏洪找到了自我。
俞敏洪的路充满了泥泞，但他做到了持之以恒。很多时候，恒心需要付出十倍的努力才能得到，但凡事都只是尽力而为，半途而废的人永远都不会有成就。
正如爱因斯坦所说：“耐心和恒心总会得到报酬的。”正是在恒心和毅力的灌溉下俞敏洪才走向成功。我们要想办法把自己每一个平凡的日子，堆积成一个伟大的人生，每一个人都应该抱着恒心与毅力去完成每一件值得去做的事情。
读了俞老师的书，使我眼界豁然开朗了许多，生活、学习和工作中遇到的困难和坎坷都将会是过眼云烟。努力就一定有回报，一分耕耘一分收获。我想成功的人都有差不多的经历，做一件事，你花的时间和精力越多，越全身心投入，你就越容易获得更大的成就。我们要向他所说的那样：这个世界上永远是先做人后做事。因为人不做好，事就做不好。
废墟美国读后感篇四
读了本书后，真正明白了沃尔玛的发展历程、它到底为什么这么强。该书讲述了沃尔玛的创立、扩张、上市和企业文化。
从山姆·沃尔顿本人来看：充满激情、好胜心强、不服输，喜欢挑战；极其勤奋，善于交际；微笑着面对周围每一个人，重视优秀人才；专注于零售，吃苦节俭。
沃尔玛能一直保持良好的势头，一定是因为不断满足了顾客的需求，经理层不断地激励、关心员工，团队精神、家族情谊、踏实务实的敬业精神以及对零售事业澎湃的激情，在新时代得以传承和发展。
令人印象最为深刻的，是沃尔顿“重视每一分钱”的理念，无论是从创业初期，还是到他把沃尔玛做成世界第一，成为美国首富之后，他都是如此，一以贯之。
在这里我想到我们也是如此，公司走到现在，经历了4个年头，一直都是本着踏实、务实、低调，勤勤恳恳的干实事、干正事的理念。我们的领导，对自己是多么的节俭，但是对于这个事业，对于我们，他情愿倾尽所有。
迎合时代消费的趋势、门店选址和人力资源的可复制性、和我们常说的零售业真正的利润来源于顾客反复的复购。这些话题对于我们来说再熟悉不过。
但是真正想要成功，真正想把我们的事业变成伟业。何其艰难，更多的需要我们为之付出踏实的行动和艰辛的汗水。寻找优秀人才，快速培养出来，是我们的当务之急。
想客户之想，急客户之急，更需要我们的所有人员深刻理解，坚决执行。
沃尔顿文化中有一个必不可少的部分“确保变化，有时为了改变而改变”。
我们生活在现代这样一个竞争极其激烈的环境下，如果我们不能适应不断变化的环境，那我们注定将被淘汰。所以，我们必须不断的学习，看看有什么新的问题、新的发现、新的变化，来让自己具备变化的能力。
我们不能墨守成规，必须走在社会变化的最前面。让我们文化、服务、产品遥遥领先。真正的将我们的事业做强、做大、做成真正的伟业。
废墟美国读后感篇五
美国作为一个历史不那么悠久的国家，能够发展的如此之快不得不令人感叹，虽然这个国家有着很多丑陋的一面，但是依然有能够值得人学习的地方。这本书的角度十分新颖，通过对废弃建筑物的拍摄带入的研究，从这些废墟的背后挖掘故事。一样东西被创造，到长时间的使用，最后再到被遗弃，这段时间都代表着一段完整的历史。那么作者通过这些转变的过程去引出北美各国的发展过程，还有附近的人文，从生活的角度去带领读者了解一个外国的地区。
我本人也很喜欢有这种废旧气息的地方，因为那些金属墙壁上的每一粒锈斑，都像是日记上的一段文字，尤其是经历过的人最能引起共鸣。前几天看了一个动画短片，差不多就是一个老人偶然找到了过去的旧房子，虽然里面一片废墟，但是一砖一瓦中都是记忆的片段。随着作者的眼光，我仿佛看到了《行尸走肉》当中的场景，人们走的时候十分匆忙，很多东西都留了下来。那么这些建筑并不是被人们所遗弃的，道理是一样的，他们是被新生的环境所遗弃的。当身处这些建筑中时，设身处地去想一想，理解当时的人们是如何满足当下的，就能够用未来的眼光来思考现在。
不仅仅是美国，我竟然开始怀旧了。我建议每个人都拿起自己的相机去记录当下，给未来提供一些方便。这些照片中的场景，好像是经过人们精心的设计，但无处又不充斥着自然的风景，就像是很多工业风的咖啡店一样，这到底是一种过时的美，还是未来的主流，人们好像很难去创造一些具有内涵的作品了。
废墟，就像一本历史书一样，它把岁月的痕迹深深刻在了那些物体的表面，这种从身边发现时间痕迹的角度其实有很多，只不过被人们忽略了。但作者在创作这本书的过程中其实并不顺利，因为这些建筑都存在着危险和不可知，所以这本书的价值并不只是随便拍一些图片而已，而是真正花费了很多努力去探索。尽管身边存在着很多有价值的东西，但并不在表面，都是需要用努力去发现的，这本书给了我很大的启发。
废墟美国读后感篇六
《富甲美国》是美国零售大王山姆·沃尔顿——沃尔玛创始人的自传。据20xx年发布的《财富》世界500强榜单中，沃尔玛已经连续5年蝉联榜首。究竟是什么样的经营之道能让沃尔玛取得如此巨大的成功呢?书中有你想要的答案，它是沃尔顿唯一亲笔撰述的回忆录，是真正深入了解沃尔玛精神和运作模式最具权威性的著作。
同事们经过对此书的阅读，对山姆·沃尔顿这位零售大王的传奇人生有了自己的认识。纷纷结合自身在博智林的工作经历，表达了自己的感受。小编在此选取了10位同事的读后感，与大家分享。
关于“产品化”如何落实到具体工作中，在《富甲美国》书中我找到的答案是“以顾客为第一宗旨”。具体来说，就是研发意识的转变。我们应该让研发人员认识到一件事——我们研发一个产品的时候，并不是在完成一个任务或者搞一项研究，我们是在为顾客创造更加美好的生活。也就是说，在研发的方案设计阶段，研发人员应该学会换位思考，把自己当成机器的使用者。
坚持梦想，只要你相信，你爱它，有一天它肯定会回报你，回报你的梦想。——山姆希望做成一件事，只要能做成那件事，不管怎样的奇思异想他都能接受。我们博智林处于创业初期阶段，不可避免的会出现一些问题，作为博智林的一员，我应该做到不在困难面前低头，积极主动地迎接挑战，仔细剖析工作中出现的每一个问题，尽自己最大的努力去解决问题。
从《富甲美国》中我学到了财富不是一蹴而就，而是日积月累的结果。我们要学会精打细算，利用好我们手中的每一分钱，要学会勤俭节约。
“学会珍惜每一美元”，这是《富甲美国》里面的主线脉络，是沃尔玛的企业文化，更是沃尔顿先生终身贯彻的经营哲学。作为博智林一员，我们公司刚刚成立，未来的路还很长，同时公司需要投入的资金也是非常庞大的，我们每一位员工都应发扬勤俭节约的优良传统，为公司降低运营成本。
沃尔玛为美国人的生活带来了改变，创造了价值，也许道出了许多零售业从业者的终极梦想，对致力于打造新时代智能机器人餐厅的博智林人来说，同样有着莫大的鼓舞。学习借鉴他人的成功之道，让我们找准目标，不忘初心，求真务实的继续向前迈进。
沃尔玛的故事是一个关于创业的故事，是一个关于冒险、关于努力工作的故事。它深深地根植于美国的乡村小镇，最终走向了全世界，成为了零售业的标杆企业。我们应该学习沃尔玛的成功之路，将公司做强做大。
面对人生路的选择，我们常常容易感到迷茫，对于自己定位的不准确;对于前途方向的难以定位。而文中介绍的主人翁沃马特百货公司创始人萨姆.沃尔顿向我们展示了他认准方向，坚定不移的努力，这正与我的工作性质相一致。作为一个研发人员常常提出一些天马行空的想法，只有拥有这种追求极致的性格才可能把想法变成现实。只有追求极致的人，才可能成就极致的事业。
读完《富甲美国》，沃尔顿热爱事业，献身事业的精神深深地打动了我。身为博智林的一员，我们公司才刚起步，这个时候最需要我们去努力，去拼搏，在为公司奉献的同时也实现自我的人生价值。同时我们日常工作其实就是在服务我们的顾客，同事需要我协助帮忙，他就是我的顾客，领导需要我弄一份新闻稿，他也是我的顾客。而沃尔顿强调的注重细节，顾客至上这一经营之道，无论在什么行业都是需要去坚守的。我们博智林也不例外，而且需要更加注重。
沃尔顿永远对工作充满热情，永远想要把事情做到极致，正是这份执着、这份精益求精的精神让沃尔玛赢得了顾客和市场，而博智林作为高科技公司，更是需要这份工匠精神引导全体员工追求卓越。将工匠精神注入博智林的企业文化，让公司的每个人都能在工作中不断给自己提出更高的标准和要求，严以待己方能做到最好。
山姆在工作、生活、家庭能找到很好的平衡点，闲暇时他会带着全家出去旅行。同时在子女教育方面，山姆先生让他们去尝试自己从前走过的路，更好地理解创业的艰辛。为人父母的我，应该向他学习，我觉得工作与家庭是分不开的，只有处理好两者的关系，我们才能把更多的精力投入到工作，才能在工作中不断收获幸福。
废墟美国读后感篇七
除去美国首富和沃尔玛的光环，老实说并不算特别有趣的传记，但创始人老山姆精明勤俭的形象还是跃然纸上。
沃尔玛的经营哲学：
1.成本至上，包括外部与供应商谈价格与内部费用的精简，总裁本人更是身先士卒，绝无行奢。
2.一切以满足客户为根本。
3.激励并授权员工，通过基层员工持股的方式与员工共享利润。
摘录书中印象比较深的一段：
这些年来，真正让我担心的不是我们股票的价格，而是某天我们可能会满足不了顾客的需求，或是我们的经理不能激励、关照我们的员工。我也担心随着我们的发展，我们会遗失团队精神，遗失家族情谊或是公司内部踏实务实的敬业精神。相比某人说我们公司走错了路的评估报告，这些挑战更为现实。
初代实业家苦干实干的精神确实让人敬佩，虽然“精简渠道”、“农村包围城市”等理论现在看来也并不新奇了，但踏实勤恳的企业精神还是值得学习。
废墟美国读后感篇八
惊诧于宗璞笔下的那片“断碣残碑，都付与苍烟落照”。对于这段不堪回首的历史，我心隐隐作痛。清政府的昏庸无能、软弱退让，我们为之悲哀；圆明园遭遇洗劫、火焚的不幸，我们为之惋惜；外国帝国主义的恃强凌弱，我们为之愤懑。这段屈辱的历史，成了我们每一个国人的心头之痛！这段似乎已经“凝固了的历史”，向每一个中国人展示了它的血迹斑斑、诉说着它曾经的屈辱沧桑。不知这段用鲜血凝成的历史，能否开启有志之士的救国报国情怀？倘若如此，“这蒙受了奇耻大辱的废墟”，何以“只管悠闲地、若无其事地停泊着？”
清风拂过耳畔，我仿佛听到了从废墟上飘来“留—留—”的声音，那忽高忽低，如歌如泣的风声啊，让人心灵震撼。废墟本来“应该让出地方，好建设新的一切”的，然而时过境迁，废墟俨然已成了“凝固的历史。”这风声，是它不甘凝固，不愿永久停泊的期待，是废墟急切的召唤，它“召唤人们留下来，改造这凝固的历史！”
古训道：“天下兴亡，匹夫有责”，一个国家的兴衰强弱与每一个国民息息相关。文中的“年轻人”，虽深知报效祖国是一种应尽的责任，但是怎样尽每一个你我的责任？怎样使环境允许每一个你我尽责任？不解。
“那‘怎样’不就是内容么？”噢，我忽然醒悟——处于新的历史时期的我们的民族、我们的国人，应该在记录着屈辱的历史废墟上，以积极奋进的精神去改造、去重建，而独自感伤、徘徊犹豫，不愿永久停泊的废墟只能永远停泊，也许，“废墟的召唤”的真正意义就在于此吧！
废墟召唤的不仅是人们对祖国的那份责任，更是人们报效、改造祖国的行动。如今也许我不能携枪扛炮，去疆场守卫祖国的领土；也许我不能争金夺银，在奥运会上为国争光，但报效祖国并非一定要轰轰烈烈，作为一名还什么都不是的学生，我们应该从身边的小事做起。在学校里，努力掌握科学知识，练就高尚品德，相信将来我们也可以成为钱学森、陈景润、杨利伟等社会有用人才，响应党和国家的号召，到祖国最需要的地方，去改造废墟，去攻坚科技，去让祖国腾飞，去令世人折服……到时，我们所唱响的新时代的青春之歌就是让祖国从废墟上站立、换取祖国青春的一种最好的行动。
品读着《废墟的召唤》，作者的声声召唤，一次又一次地撞击着我的心灵，一种我从未有过的激动和激情，油然而生。耳畔风声又“留—留—”，召唤一声声。伫立于这片废墟前，心怀的不再仅仅是沉思、彷徨，我真想大声疾呼，行动吧，不要再犹豫，不要再彷徨，废墟不能再等待，祖国建设需要每一个你我的真真切切、实实在在的行动，青年强则祖国强，青年兴则国家兴，我们要“强”，我们要“兴”，我们不能让废墟等待的时间太久，我们不能让祖国因后继无人而重演圆明园废墟的悲剧，为了祖国的崛起，我们真该像路旁的大石龟那样时刻谨记应该背负的责任！
让我们奏响那个寄托了了几代人梦想的历史乐章，重建废墟，在废墟上腾飞，让世界为我们鼓掌。但愿每一个有志报效祖国的你和我时刻谨记：“祖国兴亡，匹夫有责！”
废墟美国读后感篇九
这本书主要是讲述了经商的成功要素，我其实并不太感兴趣，那些促销技巧恐怕我以后也用不上，因为没有经商的基因，我们家族里也没有什么做买卖成功的案例。那些要素基本也都是老生常谈——说起来简单做起来难的一些事情（simple,butnoteasy）。沃尔顿最基本的理念是，像经营小店一样经营大店，当沃尔玛分店达到几百家的时候，沃尔顿仍然实行精细化管理，重视每一家分店的细节问题。
沃尔顿令我感动的地方是，对生活和事业的热爱，是如此的强烈和真诚。由于如此强烈的热爱，沃尔顿的一生基本上算是顺风顺水，事业非常成功，家庭也很幸福，我想这是强烈的热爱应得的回报吧。
沃尔顿先生是如此的热爱零售事业，以致于他看过所有的零售方面的书籍，考察过美国各地甚至全世界各地的零售商店，无论是在出差还是在与家人一起旅行，只要遇到商店他就会进去看看，看看能不能找到什么值得学习的好点子，这样的人就活该成功啊！
沃尔顿遇到比较大的挑战，在我看来，应该是沃尔玛取得一定规模成功的时候吧，好多人在这时候就会出现问题了，系统更加复杂了，各种方面都容易出现问题，这时候很多企业的创始人也希望放缓节奏了，能全身而退的已经算很不错了。但沃尔顿先生真的是不忘初心，对事业的热爱一点没有改变，仍然坚持服务顾客的基本宗旨，这种热爱让他避免陷入中年危机，也帮他渡过了沃尔玛的扩张阶段。经商到了一定程度，难度会增加非常多，你要取得更大的商业成就，就需要面临更多的挑战，但只要坚守初心，那些困难通常都会渡过去，这些道理好多动画片里都经常讲过，我觉得是真理。
沃尔顿一生主要就这么一个爱好，就是开零售商店。某种程度上，沃尔顿跟巴菲特很像，对他们来说，工作不是谋生工具而是生活本身，而且非常专一，一辈子就干一件事，至死方休。一般人都是情随事迁，这也没什么不好，也是遵从内心的呼召嘛，不过专一的人更可能会创造奇迹。专一和情随事迁，这个估计主要取决于人的天性了，后天很难努力做到，天生专一的人是幸运的。
废墟美国读后感篇十
在那个年代的山姆，生活应该相对还好的，尽管还是会艰难。他的成功离不开家庭，但并非说家庭就是决定性因素。因他本身就是一位非常上进，能为自己创造成长平台的人。他力争上游的激情极强，从小就拥有非常惊人的自信心和能力，一直表现优秀。当班长、学生会主席，活动中拿冠军。在这种激情的驱动和鼓舞下推动着沃尔顿忙个不停，不断往前走。山姆自传中提到也许不知道什么会使一个人变得雄心勃勃，不过事实是，从降生那一刻起就背负了太多的期待与梦想。如他的兄弟所言，母亲对他们抱着极高的期望，母亲读过许多书，热衷于教育，遗憾的是上过一年大学就退学结婚了。为弥补这一遗憾，从一开始就要求孩子们将来要上大学。而山姆·沃尔顿也不负所望。
一定要相信未来一定会赢。沃尔顿乐观的心态是值得学习的。山姆一生中的橄榄球比赛从没输过。他并没有觉得可以把所有功劳都归于自己，事实上承认有些运气因素。唯一输的那几次刚好是不在场的（因其生病或受伤）。而那几场比赛，不管他在还是不在都不一定能赢。这个不败的记录让山姆·沃尔顿学会了期许胜利，教会他即使面对失败，也要始终相信未来一定会赢。对未来充满希望是前进脚步不可或缺的一环。而希望是积极心理学界公认的24种积极人格特质和人格优势力量之一，对人们的适应和发展有着非常重要的意义（黎志华，尹霞云，2015）。
一定要相信未来一定会赢。其实也是在告诉我们：要积累成功经验，用成功经验鼓励自己，失败乃成功之母，其实“成功也乃成功之母”。为什么这么说呢？根据班杜拉的社会学习理论，班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其交互作用的。人们对成功的期望决定于三种因素：
（1）一个人过去在特定环境中的经验；
（2）在没有特定经验的情况下，先前的相关经验也会发生影响；
（3）人们对特定任务特征的知觉。
那“成功也乃成功之母”是不是也同样显得尤为重要？用“成功”期待“成功”。不过这观念也许和现在教育界流行的“鼓励教育”有关系吧。而这个“成功经验”会影响人的自我效能感（个体对自己能否在一定水平上完成某一活动的主观判断）。自我效能感更高的学习者更倾向于相信自己会取得成功，学习动机也会更高。不管面对怎么样的困难任务时也会付出更多的努力，因此成就会更高(maddux，2016)。所以，用“成功”期待“成功”也是很重要的吖。
（说到这里，暂时还是没有完脱离掉教育这方面去思考。尽管可以以此为主去展开所感所悟，但还是希望思维能有所突破。）。
废墟美国读后感篇十一
俞敏洪，一个“新东方”的创始人，在北大，他曾经是一个差学生，是全班倒数黑名单里的人之一。从小就没读过什么名著，没有听过英语磁带，在北大，他的身边全部都是一些条件很好的，读书很多，非常聪明的学生，想要让自己引人注目是一件难上加难的事情。怎么办？是选择自甘消沉，还是与未来搏击冲浪呢？俞敏洪先生选择了勇敢地面对北大的一切。他相信别人能读多少本书，他就能读多少本书，甚至超越！
事实好像没有他想的那么简单，他依旧是班上的倒数几名，正是这接二连三的打击，遥不可及的目标，磨炼了他顽强的毅力和最求梦想的恒心。
俞先生用七句话作为自己做事情的原则和指导：“用理想和信念来支撑自己的精神；用平和、宽容来看待周围的人事；用知识和技能来改善自己的生活；用理性和判断来避免人生的危机；用主动和关怀来赢得别人的友爱；用激情和毅力来实现自己的梦想；用严厉和冷酷来改正自己的缺点。”他的人生格言值得我们学习和思考！
俞敏洪做过一个非常形象的比喻：能到金字塔顶端的只有两种动物，一种是老鹰，一种是蜗牛。老鹰靠它天生就有的一对翅膀飞上去，而蜗牛呢？蜗牛只有一步步爬上去。当然，这样的路途是非常艰辛的，他很可能会爬上去又掉下来，然后再爬上去……如果它没有恒心爬到终点，那么它永远就只是蜗牛，反之，如果它爬上去了，那么他就成了一个王者，一个成功的人士。很明显他在北大不正是这样吗？俞敏洪身边全是长着翅膀的.老鹰，而他却渺小得像只蜗牛，但他坚信，如果他努力地爬上了终点，那么在顶峰领略到的风光将与别人的一样！俞敏洪就是这么做的，他努力向上爬，别人用五年完成的事，他准备用十年；被人十年能做成的事，他准备用二十年，持之以恒，永不放弃！
恒心是俞敏洪必胜的关键。他不断追逐自己的理想，不停地在向遥远的地平线努力，并相信总有一天会到达。他天天都抱着愉快的心情，乐于与别人分享他的快乐，尽力帮助别人，因为他相信付出就会有回报，正是这苦乐交织的北大生活，正是在这美好与痛苦，挫折与挣扎的进步中，俞敏洪找到了自我。
俞敏洪的路充满了泥泞，但他做到了持之以恒。很多时候，恒心需要付出十倍的努力才能得到，但凡事都只是尽力而为，半途而废的人永远都不会有成就。
正如爱因斯坦所说：“耐心和恒心总会得到报酬的。”正是在恒心和毅力的灌溉下俞敏洪才走向成功。我们要想办法把自己每一个平凡的日子，堆积成一个伟大的人生，每一个人都应该抱着恒心与毅力去完成每一件值得去做的事情。
读了俞老师的书，使我眼界豁然开朗了许多，生活、学习和工作中遇到的困难和坎坷都将会是过眼云烟。努力就一定有回报，一分耕耘一分收获。我想成功的人都有差不多的经历，做一件事，你花的时间和精力越多，越全身心投入，你就越容易获得更大的成就。我们要向他所说的那样：这个世界上永远是先做人后做事。因为人不做好，事就做不好。
废墟美国读后感篇十二
著名作家余秋雨的文章有着渊博的文学和史学功底，有丰厚的文化感悟力和艺术表现力。他的作品以人、历史、自然浑沌地交融在一起；他的作品由历史沧桑感引发出人生沧桑感；他的作品在山水历史间跋涉的时候有了越来越多的人生回忆，并用这种回忆渗入了笔墨之中；他的作品不但揭示了中国文化巨大的内涵，也为当代散文领域提供了崭新的范例。
从他的作品我们看到：一切真切的人生回忆会给历史增添声色和情敌，也终究以漫长来比照出人生的短促，以自己的粗线条来勾勒出人生的局限。
余秋雨作品《废墟》写得很大气。文章从诅咒废墟，又寄情废墟说起，感悟出没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。感悟出没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。是的，废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧废墟出发，走向新的废墟，因此废墟是归宿，废墟是起点，废墟是进化的长链。
我曾经到过欧洲的几个国家，我赞叹欧洲人的聪明，他们懂得保护自己值得骄傲的名胜和古迹。从德国到奥地利、意大利、法国、比利时、卢森堡、荷兰等国家，我们都看到这些国家对自己祖先遗留下来的东西特别爱护，一般对那些文物只做维修，不会轻易拆建，不会因丑陋而去掩盖它，也不会因不光彩感到羞愧。
可是多年前广州市政领导，盲目追求现代化国际大都市，结果拆掉了许多值得保留下来的东西，就广州百年历史以上很有岭南特点的西关古屋，被整片整片地拆掉。我家附近，有一个很有代表性，建的很好的毛主席语录纪念碑，到后来却是在极右思想指导下，政府把它给拆掉了。看到值得保留下来的建筑被拆掉，这让我们觉得十分可惜，这种掩盖曾经沧桑历史的做法，其实也是对历史的不尊重和对资源的浪费，可惜，实在是可惜啊！
如余秋雨文章说到的：中国历史缺少废墟文化。应该让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地*视着古代。废墟不值得羞愧，废墟不必要掩盖，因为我们太擅长掩盖了。废墟的留存，是现代文明的象征，废墟辉映现代人的自信。中国人为了变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。
一个城市的建设，就像欧洲那样，可以向城市外发展，尽量能够保留原来的好东西，在保留的同时再进一步发展新的。如果广州城市目前还像十多年前那样规划和建设，那么城市根本就没有自己的特点，我们又能拿出什么东西来给后人看呢？又能拿出什么东西来走向世界呢？因此我们对值得保留的东西没有理由要拆掉它。但是，相当可惜，我们已经失去了很多东西，我们买的教训实在是太多了，我们的愚昧使我们尝试到愚昧的苦果，难道我们还要继续尝试下去吗？当然不能够。
让一个外国人来广州，看我们那些建得土不土洋不洋的东西，真叫我这个广州人感到惭愧。试想，如果意大利比萨斜塔是正的，那么想看的人一定不会多；如果罗马斗兽场不是废墟一片，也不会吸引那么多好奇心理的人们；如果故宫、颐和园、兵马俑没有了，那么北京、西安能有那么多人喜欢吗？若老外来中国看他们都有的高楼大厦，没有必要花那么多精力，财力跑来中国看吧。
培根说历史使人明智，也就是历史能告诉我们种种不可能，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。
一个城市要有自己的特点，不能忽视自己的历史文化。就广州的建设，值得庆幸的是，现在的'市政府决策层，已经意识到这种危机，采取亡羊补牢的办法，去保护原来的东西，利用这些资源造福于民众。目前，在城市里面有多处古迹进行了必要的维修，并且抓紧做到宣传和推出自己的文化品牌。
余秋雨文章说到，是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老，老就老吧，交给世界一副慈祥美，还历史以真实，还生命以过程，这才是人类的大明智。
余秋雨作品《废墟》我仅仅是站在城市的建设和保护文物古迹角度谈了点感想，而实际上他这篇文章其它的内涵和感悟更为深刻，这是一篇很值得阅读和深思的优秀作品。
废墟美国读后感篇十三
人们的雕琢与大自然的鬼斧神工完美地展现在人们的眼前，废墟的悲怆与破败，历尽沧桑的残垣断壁讲述着过往。历史是公平的，它用废墟警告人们，谁再重蹈它的覆辙废墟是文化的开始。历史的车轮轮回，弹指一挥间，千百年转眼即逝。
当废墟还带着曾经的文化，还带着世人的叹息的时候，新的文化开始了，它在废墟上重建。黄鹤楼重建了，却不失古朴与简洁；雷峰塔装潢了，却不失苍劲与典雅；万里长城整修了，却不失庄重与大气……这一切都是人们对历史的追忆，在新的文化开始的时候又不忘，不忘那层金的烟尘所埋没的废墟。然而，这重建的废墟又怎么能说是定然美丽，定然璀璨的呢？冥冥之中，那废墟中却透露着一种完美的遗憾。正如作者玩笑般的话“黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。”不错，修复的废墟失去了原有的风韵，充斥着现代的气息。黄鹤楼用钢筋连接，用砖瓦垒砌；雷峰塔用现代涂料和电脑技术上漆；万里长城竟用混凝土和黄砖修补……丢失了的废墟让自诩“文化”的我们放弃了发觉，而觉醒的人们开始在废墟外发现唯美的文化。于是新与旧，笑与泪，苦与乐在废墟这个交点上汇聚。
如若说前两个主题是引子，那么辉煌的交响现在才开始。古往今来无数的故事、传奇总是以大团圆的结局而告终，然而面对这似乎美好的愿望与憧憬的往往又是残酷的现实。生活的经历告诉我们，现实并不是会和想象一样，现实并不会完美无缺，更不会尽善尽美。近千年来，脆弱的中国人往往都是完美主义的追求者，这也揭示了这个柔弱的民族面对残破的废墟时的懦弱与畏缩。而废墟中隐含的文化正是如作者说的那样“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。”只有悲剧和废墟能让人的灵魂得到升华，只有悲剧和废墟能让举世之人坚强，只有悲剧和废墟能让时代进步与辉煌！
我们其实不必去掩盖悲剧，去掩盖废墟，历史的轨迹总会有一天帮它们解脱枷锁。欲盖弥彰的侥幸心理，只会在历史的长河中留下一段败笔。既然如此，何苦去追寻远在天涯的完美，何不坦坦荡荡地行走于荒寂的废墟？当有一天，你的眼前尽是古人留下的遗迹，尽是沧桑的废墟时，不要退缩，更不要闭上你的双眼。收起那颗怜悯的心，当手触到那粗糙的岩壁时，请用心去感受废墟的心跳。把心头的忧虑与苦行撒手在废墟，让时间将它们掩埋。它仿佛是开启时光隧道的钥匙，又仿佛是一面识透人间百象的词典。
恍然间我彻悟了，废墟的文化是对自我和他人自省自律的美德，更是直面生命历程的勇气。蕴涵的是未来和过去，辉煌与沉沦的宿命，更是我们一直都没有发现的明镜。
我们，挟着废墟走向现代。
我们，更挟着废墟走向文明。
废墟美国读后感篇十四
这，来自远方的孤岛。
匍匐在地上。
我分明听到。
滚烫的呼号。
翻来覆去的重复着。
往昔的骄傲。
骄傲的灵魂。
骄傲的'头颅。
骄傲的脊梁。
骄傲的在昨日跋扈飞扬。
可我又分明触到。
眼泪的冰冷，一路踉跄。
葬于尘土，哀歌半响。
泪，渐于腐朽。
我却嗅到斑驳的芬香。
黄山黄河，长城长江。
随手一拎。
便是一串夏商周、秦汉唐。
谁把月儿挂在窗上。
湿漉漉的宋元明清。
沿着掌纹流向远方的远方。
这些，深埋地底的绝响。
可如我左眼般荒凉。
岁月，沧桑了眉角。
萧瑟了铿锵。
繁华落尽的季节。
谁独守一墟寂寞的惆怅。
在被岁月打乱的。
七零八落的日子里。
孤岛呵。
就以左手的温暖。
悄悄告诉自己右手的唏嘘。
即使全世界把我忘记。
我也不会哭泣。
因为我的泪水里还有你。
还有曾经的一个世纪。
后记——废墟是毁灭，也是新生；是结束，也是开始。我恨你，却又寄情于你。废墟啊！你是不绝的文化，更是不灭的中国！
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废墟美国读后感篇十五
记得一个在希腊哲人在木桶里洗澡，国王来拜访他，他非常不悦地说“请别挡着我的阳光。”其实生活的意义就在于：只要不被挡住，阳光就一定会照到你的身上。马克吐温说“年轻而悲观，是最悲哀的事。”生活总是在以这样一种的姿态延续，因此既然我的歇斯底里赴汤蹈火并不能使生活有丝毫改观，那么山不过来，我就过去罢。
以前写过议论文，总要有论据，现在还记得一段：有一个人21岁时做生意失败，22岁时竞选州议员落选，24岁做生意再次失败，26岁时爱人去世，27岁时一度精神崩溃，34岁时角逐联邦州议员落选，36岁时再落选，46岁时竞选参议员落选，47岁时提名副总统落选，49岁时角逐联邦参议员落选，然而，52岁时他当选美国第xx届总统。这个人的名字叫亚伯拉罕林肯。
遇到困难的时候，不要把他想象成不可克服，在这个世界上没有什么困难是不可克服的，马丁路德说，“withthisfaithwewillbeabletohewoutofthemountainofdespairastoneofhope。”(拥有信念你就可以在绝望大山中开出希望之石)。我们应该在社会上处于一种卓越状态，你的追求必须比别人更执着，更持久，这不仅是为了你的社会地位，更是为了你的生活质量比别人更高更好，为了使你活的更有尊严。就像z说的，这个社会什么都是要抢的，只有死才是用来等的。失败可以无数次重复，而且完全没有意义，但是成功只有一次，并且是永恒的，所谓天才就是把一件事做到别人无法企及的程度，一心一意，专心致志。这个世界永远不会把简单的事情留给你去做。活着，就要有“百万军中，取上将首级”的勇气。
当然，在你成功之前，你永远是孤单的，没有人能够帮你，没有人会崇拜你，注视你。godsavesthosewhohelpthemselves。所以，人是孤单地奋斗的，不管有多少人在你身边，成功，还是要靠自己。忍受孤独的能力是成功者的必备条件。尽管人是群体动物，但从内心来说，每个人都是孤独的，每个人都在渴望别人的关怀和友情，所以请善待身边每一个人，主动关怀每一个人，我们之所以主动是因为我们被动的等着别人来爱我，就像买了彩票等着中奖一样，是可遇不可求的事情。一旦付出就立刻要求回报，这就像是到银行存钱，你今天存了钱，明天就去取，自然是没有利息的，你存的时间越久，利息也越多。当然，银行会倒闭你可能血本无归，但你能做的并不是自此不去银行存钱，我们能做的只是选择信誉更好的银行而已。
往上爬的过程必然是痛苦的，大事可以想，小事必须做，在这个世界上，没有大事，只有小事。任何事情都有开端，只有愿意做小事的人，才有能力做大事。请你抛开过去，走向未来，尽管未来不确定，但一定有新的东西在等你，世上的机会是无穷无尽的，你找到机会的可能性也是无穷无尽的，只要你一直努力，一直坚持信念。正如曾国藩所说“只顾耕耘，不顾收获。”
用理想和信念来支撑自己的精神。
用平和和宽容来看待周围的人事。
用知识和技能来改变自己的生活。
用理性和判断来避免人生的危机。
用主动和关怀来赢得别人的友爱。
用激情和毅力来实现自己的梦想。
用严厉和冷酷来改正自己的缺点。
这样之后，终会柳暗花明，终会雨过天晴。
让我们相信自己。
废墟美国读后感篇十六
今天，温sir正带领一支支生猛的队伍挥洒激情。
坚定不移的信念和目标。在追求自己的目标时，通常会感到孤独，这种孤独可能来自过程的艰辛，或者得不到别人认同时的失落。这时，一旦没有信念的支持，精神就会垮，随时都会停止前进。当我们确定了奋斗目标时，就要明白我们选择了孤独，这一路可能与很多人渐行渐远，可能遭人误解排斥，但是只要我们内心形成了对自我选择的确信，我们就该相信走到最后我们终将实现自己的目标，实现自己的梦想，获得更多数人的信任。
乐观积极的态度。在一次次失败之后，大多数人陷入了绝望的境地，正如马云说的.那样：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝对大部分是死在明天晚上。实际上，失败了十次可能第十一次就成功了，因为这之前我们已经积累了大量的经验，足以应对更大的挑战。在无数次失败后，最关键的是要始终保持希望，更多地关注我们在每一次的失败中学到了哪些东西，让失败变为我们通向成功的阶梯。这样换一个角度对待失败，才能让我们用足够的信心和决心实现成功。
承受屈辱的忍受能力。世界是不公平的，事事要求公平更不可能。怨声载道、沮丧不能解决问题，消极厌世更是懦夫的表现。忍一时胯下之辱，成一世丰功伟绩。一时的屈辱其实能够成为推动我们向梦想努力的外界动力。只要心中有了远大的目标，忍受暂时的屈辱有时是必要的。
挺立在废墟之上的，必将是胸怀梦想、脚踏实地的践行者！
废墟美国读后感篇十七
有一个朋友来问我，让我给她一些表达感受的词汇，她说她的咨询师在问她：“你有什么感受？”的时候她回答不出来，感觉很难受。
她还自己去买了一本书，她说书里面写着：在日常生活中，你们问一下自己“当下我在哪儿？我在干什么？我的情绪是什么？”而这些问题，她都很难回答她自己，更别说回答她的咨询师了。
她说她唯一能够感受到的情绪是：“愤怒”，“自己愤怒的时候”，“别人愤怒的时候”。
在个人成长了解自己的过程中，了解自己的感受，是可以成为第一步，不能在言语中很流畅的描述也很正常，思维中已经开始去思考自己的样子了，我很替她开心，同时她面对无法表达的自己，感到困惑时我也感觉很心疼。
因为如果一个人能知道自己的情绪的时候，就是“愤怒的时候”，而“愤怒”本身是这么容易外显和烧心的感受，那好悲伤呐。（这是我当时听的感受，但不一定代表是她都感受。）。
“愤怒”本身是一个容易被标注上负面情绪的感受，好不容易感受到了那么一点点的自己（愤怒），更困难的是不带责备的去表达这份感受，非常难。就好像好不容感受到了自己，还忍不住要责备这个自己的不好。#那个只能感受到愤怒的自己。
然后她又问我：表达感受有必要吗？
其实她在跟我说她的咨询师问她感受的这个事情，就是在表达#那个只能感受到愤怒时无助的自己。讲述事情过程是很多人习惯性的表达，其实都是想表达感受，只是我们习惯了借用很多的事件去表达这个感受。
表达不出来是正常的，自言自语的时候都很难说清楚，更何况要面对着另一个人去诉说。总是容易在描述自己的时候掺杂着或多或少的评价在里面，先学着只是描述它们，不带批判，没有责备，就可以了，不用太在意是否有描述清楚。
说回来，我想推荐一本诗集《在爱的废墟上》，适合正在经历失恋、修复、在亲密关系里成长的人，里面有很多对感受丰富对描述。
在我的情感挽回咨询中，都需要协助来访先做个人成长，里面就包含了需要去体会自己的感受，然后就可以更好的在沟通中和伴侣去化解那些冲突。
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