读后感是对读书过程中所产生的思考和感受的总结，可以促使我们对自己的思考进行反思和改进。想要写一篇较为完美的读后感，首先要对书中的内容有一个深入的理解。以下是小编为大家整理的一些精彩的读后感范文，供大家参考。希望这些范文能够激发你的写作灵感，让你能够更好地表达自己对作品的理解和感悟。读后感是一种独特的写作方式，它不仅可以帮助我们更好地吸收作品的思想，也可以锻炼我们的写作能力和思维能力。让我们一起来欣赏这些优秀的读后感作品吧！
毕淑敏的成长课读后感篇一
今天我向大家推荐的书籍是《毕淑敏散文集》。
好的书能让人受益匪浅，有可能终生受益。读散文集，更是能让我们的情操得到陶冶。
在众多的散文家中，我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文。有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别;她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水远”的境界。
毕淑敏的许多散文写得不但有趣，更是发人深思，让人觉得很有意义。她总能把一些大道理写得简单明了，适合我这种智商理解能力均不高的人阅读。毕淑敏的文字，写来神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善良，让人感觉她是一位有着大智慧的女子。
毕淑敏不仅是作家，还是医生，心理咨询师。她的作品涉及人类的身体到精神的.各个层面。在散文中，毕淑敏探讨女性存在，探讨亲情，也探讨生与死这样凝重的话题。我尤其赞同她的死亡回归家庭的观点，如果明知道自己快去世了，却要不断地在医院折腾，费钱费力，所有人跟着受罪，何苦呢?我希望在生命的最后一段时间，能够获得心灵的自由，想做什么就做什么，家人给予充分的关爱，在安详平静中死去。并且我也希望家人不要太过悲伤，只要他们继续快乐幸福地生活就是我的幸福了。在谈到教育时，毕淑敏也有很多独到的见解。她认为要充分考虑孩子的自尊心，不能孩子已经很痛苦还要唠叨不已，以为这样效果好，其实这样会让孩子在无穷的心理折磨中丧失了尊严。我们作父母的，由于繁忙忽视了对孩子心灵的保护，伤害了孩子也不知道。她主张表扬也要慎用，凡是隶属天份的那一部分及与生俱来的特质，都大可不必过多地表扬或者是批评。我们的批评教育和赏识教育也该有个度。
毕淑敏的成长课读后感篇二
读了《毕淑敏散文》中的《写下你的墓志铭》后，我受益匪浅。
毕淑敏女士在文中写道：认真地策划自己的一生，还是要把自身命的时间定得更长远一些，活的更从容，面对死亡的限制，把自己的一生渲染得绚丽多彩。这说明了我们在有限的生命中活得精彩，活的值得，活的快乐就满足了，不需要获得什么重大奖项。不需要为社会作出重大贡献，不需要成名，到了临死之前，回想过去精彩绚丽，酸甜苦辣的一生，苍老的嘴唇是否会向上扬起？虚弱地运转着记忆的齿轮，想起童年在茂盛葱绿的树底下，荡起那轻巧的小秋千；想起青年时期前的伙伴们稚嫩的小手，漫步在金色的林荫之下，哼着不知名的小曲，面朝火红的夕阳走去；想起老年时期，子孙满堂，抱起新生的婴儿，一家人沉浸在温暖与幸福之中。
我决定，我死后，墓碑上会刻着这样几行字：我感谢母亲给予我生命，给我看见这绚丽世界的机会；我感谢这造世主，不辞劳苦地创造出人类的弱小智慧的生命；我感谢地球母亲，哺育人类这么多年，不抱怨，默默地承受着人类对它的摧残；感谢进化所走过的漫长旅程。
珍惜剩余的生命，幸福、快乐地度过每分每秒。
毕淑敏的成长课读后感篇三
因此，人的成长最终是内心深处的修炼，若在遇到高山阻隔时也能够坦然处之，那么迎接你的必然是大片美景。
我们要修炼什么呢？
“学会和自我、和他人、和世界好好相处”，这句话来自于毕淑敏老师的《毕淑敏的成长课》一书，也是我们要修炼的目标。
作为著名心理咨询师，她从我们最普遍关注的心理问题出发，巧妙的运用心理游戏来让我们发现内心深处的秘密。有些秘密我们也许还不太清楚，有些秘密也许困扰了我们多年，还有些秘密也许就是压倒我们的最后一根稻草。
阅读完本书后，好奇心和探索欲驱使我不断去尝试本书中提到的各种心理游戏，从而让我也发现了心中还未解开的结，并且当面对毕淑敏老师游戏之后的解读时，我的心结不解自开，真的很幸运能读到这本书。
本书有一个心理游戏让我印象深刻那就是——再选你的父母。
这个游戏完成起来很简单，只要一张白纸，对环境的要求有个前提，请避开我们的父母。在白纸的上方写下“×××的父母”，“×××”就是我们的名字。
当大家看到这个游戏名称时是不是一脸茫然？我看到时也是这个感觉。不过当我读完毕淑敏老师清晰的解释后，我才明白老师的用心良苦。原来再选父母，并不是让我们不忠不孝的再次选一对新父母，而是深刻剖析自己，看看自身从原生家庭中传承了哪些优缺点，然后去其糟粕取其精华。
还有最重要的一点是，我们对于自己出身、性别不能选择，因此有时候会对出身穷困家庭的自己感到自卑，或者因为自己是女孩受到社会陋习的贬低而郁郁寡欢，这一切又让我们将矛头指向生养我们的父母。
而是给了我们无私的爱和力所能及的帮助。他们处于社会的底层却竭尽全力供养我们读书，让我们有了更开阔的眼界和更丰富的知识。他们明知我们不以她们为荣，却从不计较我们的冷淡，一如既往的爱我们。他们以自己孱弱的肩膀托起了我们的前程，但不需求任何回报……
这就是在一个简单的心理游戏之后触发的深刻自省，这种自省犹如雄鹰拔毛断喙般痛彻心扉，而为我们带来的是一种向上的力量和更加健全的人格。
熟悉我的人会发现，我最近在阅读毕淑敏的系列书籍，从《毕淑敏的幸福课》《毕淑敏的心灵课》但《毕淑敏的成长课》，阅读每一本书时都是对我心灵的一次重塑，让我变得更坚强，更勇敢，更乐观。
如果你的心灵还不够坚强，不妨读一读毕淑敏的系列书籍。
毕淑敏的成长课读后感篇四
看完最后一篇散文，合上书——意犹未尽。
这本散文集里面共有70篇散文，在书中，作者有谈到了生活中的诸多方面。小到个人的喜怒哀乐，七情六欲等，大到人生选择，文学，科学，哲学，生与死....，这本散文集给我带来了诸多方面的启发，我常常会情不自禁地沉溺在作者缜密的思考和深刻而又细腻的文字中，与其说这本书是让我得到更多的启发，倒不如说带给我更多的是内心的从容与坚定。
毕淑敏女士在多篇文章中谈到“死亡”这个话题，谈到“死亡”这个词，你会想到什么？或者说，你的第一感觉如何？是挣扎，恐惧，敬畏，迷惘，痛苦，逃避，遥远，还是像忽然有一根鱼刺卡在喉咙里，不痛不痒但不舒服又难以言说。
嗯，那不妨今天借题发挥一下，来简单的探讨一下死亡。
说实话，这是个确实是个沉重的话题，作为年轻一辈，在长辈面前，我们大多对于“死亡”这个话题避口不谈，不约而同的有意避之。在长辈们看来，这个话题十分忌讳，甚至不吉利，作为年轻人，就应该像八九点钟的太阳，生机勃勃，充满活力，把握美好青春，而思考死亡，貌似有点操之过急之嫌。
我也曾在万物俱静的深夜里闭目凝思，假设下一秒死亡就要来临，我将如何面对？
冥冥之中潜意识里似乎有个声音一直在回响：“我不怕死，我怕的是死而有憾。”世上每个人最终都会面临死亡，避不开，逃不掉，只是时间早晚的问题。我默许的死亡是完成了所有（至少一部分）自己真正想做的事（注意我说的想做的事不是指别人对你的期许），然后带着平静与从容，安详的离开这个纷繁的世界，明白死亡只是从一个有趣的地方去到另一个有趣的地方，走呀走，走呀走，最终走出时间。赤手空拳的来，也赤手空拳的走，其实也是一件很自然而又高尚的事情。就像博尔赫斯在《另一种死亡》中所说的“死亡，就像水消失在水中。”可是安然的死去好像也不是一件容易的事情，即使做好了应对死亡的准备，但还是有许许多多的意料之外，我们不得不承认这是一个残酷又让人无可奈何的现实。
从生走向死的过程，其实可以简单理解为从单纯走向深邃的过程，就像贫穷和富有本不该划分明显的界限一样，谈到死，就不能避开生。“失神岁月，一去无返”，对于生，对于死，我们仿佛都处于被动的局面，猝不及防，死亡看似离我们很遥远可是又近在咫尺。每分每秒都有人离世，虽然我们不得而知，可这确凿无疑。细细想来，这世界许许多多的生离死别的发生都是意外。我猜想意外的来临恐怕就是生神与死神在人间的恶作剧。而生死就是命运的两极，我们夜以继日的在这两极间兜转徘徊，我们终其一生都在寻找生的意义，而渴望自己死的更有价值。而死的更有价值，首先要做恐怕就是勇敢的正视死亡（兜兜转转又回到了“生”）。只可惜能真真正正做到这一点的人寥寥无几，少之又少。
很喜欢也很赞同三毛说过的一句话“如果说出生是最明确的一场旅行，死亡难道不是另一场出发。"。
生死——原来如此，不过如此。
毕淑敏的成长课读后感篇五
近段时间，我读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的'精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。”
是啊！作为教师，“爱”显得犹为重要。只有爱，我们才能为自己钟情的事业无私奉献；只有爱，我们才能让我千万幼苗更加绚烂。
毕淑敏的成长课读后感篇六
喜欢毕淑敏的散文，是因为读过她的很多作品都会让我心境异常的平静，平静之余又会静下心来思索很多人生的问题。她的《鱼在波涛下微笑》让我懂得：人生所有的问题，都是关系的问题。在所有的关系之中，你和你自我的关系最为重要。
它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系，你的一生就不得安宁和幸福。你能够成功，但没有欢乐。你能够有家庭，但缺乏温暖。你能够有孩子，但他难以交流。你能够姹紫嫣红宾朋满座，但却不曾有高山流水患难之交。
你会大声地埋怨这个世界，殊不知症结就在你自我身上。
你爱自我吗?如果你不爱自我，你怎样有本事去爱他人?爱自我是最简单也是最复杂的事情。它不需要任何成本，却需要一颗无畏的灵魂。我们每个人都是不完满的，爱一个不完满的自我是勇敢者的行为。
处理好了和自我的关系，你才有精力和智慧去研究你的人际关系，去和大自然和谐相处。如果你被自我搞得焦头烂额，就像一个五内俱空的病人，哪里还有剩余的热血去濡养他人!
在水中自由地遨游，闲暇的时候挣脱一切羁绊，到岸上享受晨风拂面，然后，一个华丽的俯冲，重新潜入关系之水，做一条鱼在波涛下微笑。
毕淑敏的成长课读后感篇七
有一种文体如和煦的春风，吹拂着读者的脸颊，又如滔滔的江水拍打着失败者那干枯的心灵。咦，那是什么？哦！原来是散文。
既然是散文，毕淑敏则是那散文中最有创作力的作者之一，在我初读此书时，一种莫明的亲切感、一种难得的求知欲也油然而生，它让我不停断、也不厌倦地往下读，有时我会随着作者的不幸而潸然泪下，或是因作者的美满结局而欢心雀跃！
我记得我第一天读毕淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲惨和她妹妹的幸福写得淋漓尽致，它写出了母亲对她的不公，但她仍然凭着自己的努力考上了外国语附属中学，以及后面的参军入伍当上了军医，当然还有成为博士生时的风光，这些林林总总的好事她一笔描过，文章中主要写得还是那些凄凉的过去，但是从字里行间根本无法看见她对生活和她父母的恨，而更多的是一种希望，是对新生活的向往。在我读第二遍时，不知怎的，我读出了另一种东西——感恩，读出了她对周围事物的感恩，大至世界，小到家庭，感觉她后面美好的生活都是由于她的母亲。
之后的几篇文章都让我有深深的体会，我明白了人世间许许多多的是是非非，还真是磨难，一种对困难的坚贞不屈，当然还有爱，有母爱、父爱和男女之间的真挚爱情。但在我看来，作者追求的是一种博爱，还有一种对生活的观念。
在散文的旅途中有困厄和风雨、艰难和险恶，但是这不会阻止真正旅行者的脚步，散文正是以一种充满未知的魅力激起人们不倦的向往。
毕淑敏的成长课读后感篇八
在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的'打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
毕淑敏的成长课读后感篇九
一个蓝色的橡皮泥萝卜，摆在桌前，预示着自我未满足的童年。你也许会说：“萝卜不是红色的吗？怎样变成蓝色萝卜呢？”如果你想明白答案，就来读一读毕淑敏的《蓝色萝卜》吧！
萝卜和童年，两个完全没有关系的东西，却在作家的神来之笔下，显得密切相关，人的一生有几个童年呢？答案永远只会有一个——1个童年。这篇文章中的一位母亲，只因为自我的虚荣与粗暴，夺去了自我孩子的仅有童年，请家长扪心自问，自我的童年是否过的愉快、无忧无虑呢？对于我来说，一个初中生来说，童年是遥远的、是梦寐以求的，在我心中它是比金钱贵万倍，可是它已离我而去。
毕淑敏是一位感性与多情的心理学者，在文章中，她通常将情感发挥得淋漓尽致，所以使我对她的作品爱不释手，这篇便是我的最爱。
虽然我没有经历过文章中孩子被拿走橡皮泥时的情景，但他那时的心境我完全能够感受，仅仅因为一个“孝”字，他就能忍痛割爱把自我的最爱抛弃了，但他的母亲没有想到，正是因为此，孩子的童年被剥夺。
我相信，上亿孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家长所剥夺，我从小就被父亲所学习我毫无兴趣的东西，等我在一次比赛中失利了，父亲从不安抚我，反而责骂我，试问，对一样毫无兴趣的事物，你怎能打起精神去学习，更谈不上去比赛得名次了，从小我便喜爱画画，妈妈极力赞成，可是因为“学了没用”的理由将我去培养毫无兴趣的滑冰！就在今日，我下楼去锻炼身体，看到一个比我小六七岁的孩童和父亲无忧无虑地玩耍，家长的脸上洋溢着笑容，孩子的脸上绽放着欢乐，这场面让我羡慕不已，竟在一旁发起了呆。再次读了一遍毕淑敏散文，我仿佛沉浸在母爱的怀抱中舒适不已。
散文的大门为你开着，所有的感动与温柔，尽在你翻开的一瞬间。愿你把握今日，展望完美的未来！
毕淑敏的成长课读后感篇十
在读《毕淑敏散文》前，因读的是《张晓风散文》对于散文，便误认为是一些华丽的词藻以及高深莫测的言语拼凑而成的，所以当阅读毕淑敏第一篇散文，觉得有些抗拒，不像散文。但慢慢，发觉散文就似是记录作者经历的事，以及世间的悟，而毕淑敏就像在这世间游走的精灵。
毕淑敏所书写下的文字，似是在画着一幅幅她的人生画卷。像是我是她的一个朋友，她在我耳边诉说这经历。我甚至可以感受到她在西藏阿里当兵时的心情，可以感受到她在访美后所受到的震撼，可以感受到她做为一名母亲的勇敢。里面篇篇都是她经历或感悟的，就在我们的生活中找到的是本质的美。
让我感触很深的是《大雁落脚的地方》，初看标题，以为是写景，大雁的栖息地在她所游览的城市吧。可我发现我错了，那是毕淑敏与她母亲的寻故记。毕淑敏出生的小镇巴岩岱。那是她出生的故里，她们所寻的不只是新疆巴岩岱不长忧郁眼睛的伊犁杨，更是她母亲怀她时住的俄式建筑，漆黑夜里如同鬼魅一般的榆树。可半个世纪过去了，巴岩岱变化巨大，连母亲都找不到旧时的医院，而她却仅凭直觉找到她睁眼第一缕阳光的地方。我心中有什么触动了。她与这里有着的是千丝万缕的关系，而她与这里的情是紧紧相连的！那被绳子拽着，却又激动不已的心情，是她重归故里时最令我震撼的，那冥冥之中的安排？那是被命运之神所连系成的重重牵绊？我感叹于毕淑敏如此的直观切入，惊叹于毕淑敏与她旧时回忆的一线牵，更是诧于世间的情感与宿命的安排。
我心灵由此深深触动了，毕淑敏的写作风格是很实际的，现实的就像一面镜子，我读着读着，总觉得它像在我身边发生似的，最后便归咎于镜花水月的幻觉了。
我惊异于她是如何从索然无味的生活中寻找到那么多的瑰丽珍珠，最后向读者展示出一幅幅生活美景，她那敏锐的慧眼，给了我们一个不同角度的生活。就是日常生活，平凡的再也不能平凡中的哲理与普通人的心理。
我想是那精灵，带给以世间明朗，而它游走过的足迹，在身边，步步芳香。
毕淑敏的成长课读后感篇十一
那天跟姜汤聊他的《姜汤说女人》，说起这些现象，他道：其实这些为了物质利益而牺牲自我的女子都很傻，她们误以为拥有了物质享受就是生存的终极目的，其实天长日久来看，睡在别墅里跟住居民楼没那么大区别，吃青菜稀饭跟天天吃鲍鱼海鲜没什么两样，出入高级轿车与坐地铁公交也没什么大不一样，而放弃了一个人活出自我的权利与机会，实在是得不偿失。此言与毕淑敏有相通之处。
告辞出来，满地是萧瑟的黄叶。我说，有多少人明白新移民的孩子心中的忧愁？
安妮说，移民的.第一代，就是这样艰难地走过。他们是边缘人，他们自卑，他们难以融入主流社会，他们中的某些人，会把这一切迁怒于自我的故国。他们期望美国人忘记他们新移民的身份，他们要做的，就是变得比一个原生的美国人更像美国人，在他们之中，当一些人积聚了足够的财富之后，有了更多的思考之后，他们才会在更高的尺度上，看待故国的文化，以做一个中国人的后裔为荣。在现今的美国，这样的华裔是很少的。所以，我说，在那所贵族学校里的那位女生，是一个例外。
毕淑敏的成长课读后感篇十二
“书是人类进步的阶梯”。书可理解为知识的实体，而？毕淑敏散文？的道理似乎大多关于幸福。
?毕淑敏散文？里的故事总隐藏着一个道理，或许它简单明了，或许它又意味深长。这些道理正是建造这本书的砖头。在这些道理中，有一个特别令我惊讶，它使我顿悟。
这个故事是？毕淑敏散文？的第一篇？提醒幸福？。一看这个题目我便疑惑了，幸福怎么提醒？它需要提醒吗？我继续看了下去，发现似乎只在写灾难的提醒。是啊，我们总是提醒灾难，因为灾难的后果不好受。为了免受灾难才提醒，然而灾难总是一波未平一波又起，提醒一个接着一个，一丝空隙也不留给我们。“我们太多注重了自己警觉灾难，我们太忽视提醒幸福。”真是看君一行字，胜读十年书。这句话犹如晴天霹雳，把我从恶梦中打醒。我恍然大悟，之前这段人生算是白活了，从没想起过幸福。
我开始注重提醒幸福，忽然觉得发现了新大一陆。幸福仍然总是来个措手不及，没等享受，就飘走了。但也不必像灾难一样做好应对措施，我的生活变得从容了，我终于有时间发现世界的美好，不再是个幸福盲。一句话便把我以前的生活彻底颠覆，长这么大第一次发现：生活可以这么轻快，我改变了。
虽说这本书里的好文章如天边繁星只待你发现，但这一次是唯一因为书而改变了自己。这本书里几乎每个故事都是作者自己的切身体验，每一篇都是那样的真实，把议论文给变成了日记。作者的文笔是那样清晰，用简单的对比就让幸福站到了我的面前。
这本书是人生的启迪，是用笔勾勒出一幅婉转又光明的画，是一条通往幸福与成功的路。然而我觉得这条路比先哲们指得更妙，是难得的捷径，把我带到紧张的彼岸，享受幸福，体验成功，这是人生的色彩！我们也应该像毕淑敏一样看得更清更远，到达那幸福的时间。它犹如一剂救苦的良方、一盏指路的明灯，指引我们向前走！
毕淑敏的成长课读后感篇十三
读《毕淑敏散文精选》，常常惊异于她如何从并不复杂的人生经历中采颉了那么多瑰丽的珍珠，在读者面前如孔雀开屏显示了一幅灿烂的生活美景。
只为不安分的医生把她的职责发展到极致，不仅要治病，还要救人，她成了心理医生。
心里的咨询让世界在她面前展开了一扇窗，使他有机会走进各式各样普通人的心灵深处。
毕淑敏是一位母亲，她用母爱感受着孩子的成长。
读完这本书，我几乎不敢下笔描绘。
爱弥漫在文章的字里行间，酣畅淋漓，读来令人震撼。
流畅的语言，慎密的思维，精辟的分析，将我拉入爱的世界，久久不能回神。
任何关于爱的阐述，在它面前都显得非常卑微，我只能告诉你们，细细去品味你身边的爱，你才会真正的明白爱的真谛。
作家毕淑敏是一本书，需要细细品味，这本书是澄清的，健康的，充满活力的。
他生活在平常人中间，给我们展示的是当代普通人的日常生活。
读他的'书，掩卷深思，常有余音绕梁，三日不绝于身之感。
书中不仅写了普通人的生活，更写出了普通人的心理和生活的哲理，这就是他的散文独具魅力的原因了。
也正是我喜欢这本散文集的原因了。
想让自己考上一所好大学，于是这个学生拼命的学习，认真按时完成老师布置的作业，课余时间，别人都约着出去玩，而这个学生却能抵得住诱惑，在家学习。
他为了自己的目标而奋斗。
则另一个学生，觉得自己一定能考上一所好大学。
从此对“目标”这个词不屑一顾，他开始沉迷于游戏，网吧，一有时间就抱着游戏机，成为“低头族”，他整天生活在游戏中，没有目标。
是啊！其实寻找目标并不是一件难事，关键是要学着给自己树立一个目标。
树有了目标，就能长成参天大树；花有了目标，就能开放的愈发美丽；人有了目标，就能朝着这个目标不断努力，因此，我们从现在开始，建立一个自己的小目标吧！
毕淑敏的成长课读后感篇十四
好的书让人受益匪浅，有可能终生受益。
读散文集，更是能让你的情操在相应的时间里得到陶冶。
在众多的散文家中，我最喜欢的就是毕淑敏了。
她的作品，一扫20世纪80年代末文坛琐碎平庸的文风，被人称赞为是“对当代小说的一种拯救”
毕淑敏，国家一级作家，从事医学工作20余年，拯救过无数垂危的生命，帮助过无数来访者走出生命的低谷，被誉为“文学界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文笔，让我不得不读了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一个片段让我感悟至深：
“为什么不读书”?夏导问。
“没钱”“为什么没钱”?“因为钱在我妈妈那儿”。
“你妈妈在哪儿”?“我不知道，我妈妈跟着人跑了，她不要我了，她把家里所有的钱都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸说他一个人也要供我读书，他就上山挖药材，他在最陡的崖上看到了一兜贝母，人家都看到那兜贝母了，可是谁也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也没回来。”这篇《源头朗》在描写火石到大城市生活、求学的同时，亦表现了苦难人物心中理想和现实压迫的种种矛盾。
著名作家贺绍俊曾经说过“毕淑敏与其说是一位作家，不如说是一位心理学家，她的每一部作品都是针对我们的心理疾患而开的心灵处方，这源于她的善良和对人的心里隐秘的洞悉。”
读毕淑敏的书，能体会到一种特别的爱，让我沉思许久……
毕淑敏——侑人這样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一茖派别;她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走來，但又不全是传统文化的回归。
她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。
這种朴实无华的文风，很侑一点平淡而山高水深的境界。
毕淑敏《爱怕什么》以散文的形式，以诗一般的文字告诉我們“爱”是世界尙最侑记忆的金属，她是那么具侑夺目的光泽，是那么具侑多艳的色彩。
“爱”是人世间最最具侑情感，最最具魅力的'，是任何物品所替代不了的。
毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。
爱一茖人，就斩钉截铁地追求。
爱一茖民族，就挫骨扬灰地献身。
爱一种信仰，就至死不悔。”从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独侑释怀。
阅读這篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具侑生活的气息，特别具侑人性的舒漫，使“爱”更具侑人性之魂。
在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙尙建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。
毕淑敏在散文中从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。
文中对“爱”的强调，足以保侑一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。
保侑一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
孝，是中华民族的传统美德，它表达了我们对父母、对长辈的尊重。
然而，现在的我们，有几个人真正的做到了孝呢?我读了毕淑敏的《孝心无价》这篇文章，有了很多的感触。
这篇文章主要表达了毕淑敏对“孝”的理解。
我对她文章中的语言有着自己的理解，有着自己的感悟。
“父母走了，带着对我们深深得挂年，父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。
你就永远无以言孝。”
或许我们每个人都对自己的父母说过长达以后要孝顺他们，可这句话是有期限的，我们却都忽略了这一点，总想着拼命的学习、工作，总想以更好的条件来孝顺自己的父母，从而使我们对父母的孝一拖再拖，但人生是短暂的，父母可能在我们尽孝之前离开我们。
那是对父母深深的愧疚，是在我们心中永远无法弥补的对父母造成的伤害。
作者在文中也提到了两个关于“孝”的例子，其中一个是苦孩子求学的故事，他的家庭十分困难。
父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，母亲只有去**供他上学……我认为他很自私，或许他是想通过自己的努力使生活更好，但他在实现这个理想的过程中已经对母亲造成了莫大的伤害，这种伤害是无法愈合的。
孝，其实很简单，它可以是父母劳累时递过来的一杯热茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的喷香的饭菜，可以是父母辛苦时的捏肩捶腿……无论这种行动是大是小，是轻是重，只要是我们发自内心的，这就是孝，就是我们对父母无限的爱!
毕淑敏不仅是一位著名的作家，她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。
在《混入北图》这篇文章中，毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。
在那时，北京图书馆是最大的图书馆，哪里有各种各样不同种类的图书，但那里却有规定：只对成年人开放。
不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学充满了好奇心与求知欲。
当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子“混入”北图，满足孩子向博览全书的愿望。
本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。
其中详写的是进入的过程。
在过程中，运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人害怕被识破的心情，但儿子也急切想去看书的复杂心情。
在好不容易进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。
所谓：心有多大，世界就有多大。
在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴望，甚至把博览全书为理想。
的确，在我们少年时代的时光是很宝贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰富的经历和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。
在青春时，何不去拓展自己的领域，为梦想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气：“长大一定要光明正大的从正门走进北图，因为那是贵宾的通道!”
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