在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
龙应台的经典语录篇一
不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。——《目送》
你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?
农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。
爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。
什么样的工作比较可能给你快乐?第一，给你意义;第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。
“所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的.失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。”
斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢?
在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。
一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由?“性、爱、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势;走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。大树，有大树的长达;小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。
你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天!你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的!不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话;也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。
曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。
母亲想念成长的孩子，总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。
在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。——龙应台的名言
你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
对时间的无言，对生命的目送。
现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你;但是他的过去却属于我，做母亲的我。
曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。
我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。
如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。
醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。
怎么就知道，你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其匆促，何其珍贵!
在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。
每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。
理想主义者往往经不起权力的测试。
一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧?我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。
一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。”人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。——龙应台
文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。——龙应台
德国像一个彻夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睁大着眼睛无尽止的反省自己，审判自己，捶打自己，和醒着的灵魂做永无止尽的辩论。一个患失眠症的民族!
人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
这个社会不知为什么对过去充满怀念，对现在又充满幻灭，往未来看去似乎又无法找到什么新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到。因此我们退到小小的自我。
相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。——龙应台
龙应台的经典语录篇二
1、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
2、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
4、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
5、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
6、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
7、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。
8、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
9、想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。
11、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
12、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
13、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
14、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
龙应台的经典语录篇三
语录指一个人说话记录，一般用于正式文体，通常为说明一段时间内某人所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣、发人深省，有一定传播力名人之言、网民言论、社会事件所产生新词条。下面是龙应台人生语录，请参考.
2、贫穷记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧美感，转化为辛酸而甜美回忆。
3、在他往后成长岁月里，他会见到无数人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人之间仇恨，人快乐童年何其匆促，何其珍贵！
4、修行路总是孤独，因为智慧必然来自孤独。
5、我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞感觉，像沙尘暴漫天黑沙，以鬼魅速度，细微地渗透地包围过来。
6、文化不过是代代累积沉淀习惯和信念，渗透在生活实践中。
7、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。
8、所谓解，就是知道对方心灵最深地方痛处，痛在哪里。
9、人瘦并不可耻，可耻是把自己脸打肿来冒充胖子。
10、拜祭，终究也只是生者一份安宁。
11、时间是一只藏在黑暗中温柔手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
12、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后法官。
13、对于行路我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么。
14、于是可能在某个微雨夜晚，一盏寒灯，二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来，怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。
15、思想需要经验积累，灵感需要孤独沉淀，最细致体验需要最宁静透彻观照。
16、在暂时里，只有假设性永久和不敢放心永恒。
17、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择权利，选择有意义，有时间工作，而不是被迫谋生。
18、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
19、有一种寂寞，身边添一个可谈人，一条知心狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
20、可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。
21、他坐着，其实是奔波，他热闹，其实是孤独。
22、不要忘记这些过去记忆，因为这些记忆，会跟着我们人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么明显。
23、一个人走路，才是你和风景之间单独私会。
24、相机，原来不是那么重要，它不过是我心批注，眼旁白。
25、文明和野蛮中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
26、想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表指针滴答行走一圈，是一段时间。
27、只有一个人能听音乐，是一扇紧闭门。
28、回忆真是一道泄洪闸门，一旦打开，奔腾水势慢不下来。
29、在台湾，最容易生存不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。
30、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你名字，清楚地留在世纪史记里。
31、幸福就是，平常没空见面人，一接到你午夜仓皇电话，什么都不问，人已经出现在你门口，带来一个手电筒。
32、太疼伤口，你不敢去触碰；太深忧伤，你不敢去安慰；太残酷残酷，有时候，你不敢去注视。
33、当他垂垂老时，他可以回乡，山河依在，春天依旧，只是父母坟，在太深草里，老年僵硬膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。
34、在平凡和现实里，也必有巨大美可能吧。
35、人总要慢慢成熟，将这个浮华世界看得更清楚，看穿伪装真实，看清隐匿虚假，很多原本相信事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往相信。
36、一件事情毕业，永远是另一件事情开启。
37、这个世界，凡有爱事情都好办一点，怕是恨，不是爱。
38、世上六十亿人里，没有追求幸福权利，可能居大多数。
39、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
40、只能想象，他内在世界和我一样波涛深邃，但是，我进不去。
41、才子当然心里冰雪般透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
42、从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。
43、理想主义者往往经不起权力测试。
44、母亲，是个最高档全职、全方位ceo，只是没人给薪水而已。
45、对时间无言，对生命目送。
46、每个时代都有思考和不思考人。
47、早上，灿亮阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大美可能吧。
48、就这样漫无目地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。
49、真正有信心人不怕暴露自己缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心表现。
50、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张人。
龙应台的经典语录篇四
2、大学，是一个人文精神的泉源。
3、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
4、我可以不聪明，但我不可以虚伪。
5、二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。
7、在台湾革新很难，一方面固然是由于许多制度的僵化，另外还有保守的执政单位对社会自觉运动的疑惧，一个更大的阻碍，确实民众本身缺乏动力。
8、我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。
9、礼貌和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
10、独裁，专制，不是哪一个主义制度所独有，但是东欧革命狂潮就应该给所有的专制的政权，不管它是否什么主义，一个冰冷的警告，暴力，不能持久。
11、在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
12、某些人在某一个特定的时机热烈主张某一特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。
13、奔忙，使作家无法写作，使音乐家无法谱曲，使画家无法作画，使学者无法著述；奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。
14、沙上有印，风中有音，光中有影。
15、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
16、所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。
17、以前坚信过礼貌的力量，之后知道，原来人的愚昧和野蛮不因礼貌的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不一样的面貌。
18、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
19、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
20、生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。
21、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里这间零乱的花铺。
22、你能想象比“被物质撑得过饱后的漠然”更贫乏的存在状态吗？
23、人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
24、所有美好的都已美好的过去了，甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。是的，至少你还有虚无留存。你说，至少你已懂得什么是什么了。是的，没有一种笑是铁打的，甚至眼泪也不是。
25、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
26、幸福就是，寻常人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。
27、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
28、二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。
29、君主专制的时代，一个人可以决定历史。那个人也许是英雄，也许是暴君。
30、不必打开，我就知道，存折里头，谁装了一个看不见的沙漏。
31、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
32、要渺小的个人负起责任是不公平的，个人只是“制度”这巨大机器中一个看都看不见的螺丝钉，机器在制造杀人的武器还是救人的工具，不是螺丝钉的责任。
33、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
34、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。
35、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。
36、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
37、很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。
38、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河依在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。
39、我细细在想，寂寞，是个什么状态；寂寞，该怎么分类？
40、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。
41、如果在我们十二岁那年，有人跟我偶们这样上课，会怎么样？
43、德国像一个彻夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睁大着眼睛无尽止的反省自己，审判自己，捶打自己，和醒着的灵魂做永无止尽的辩论。一个患失眠症的民族！
44、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
45、读书用功，不是因为要跟别人比成就，而是因为，我希望将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。
46、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你、不必追。
47、那么，有没有什么，是我二十岁前不相信，现在却信了呢？
48、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
49、对时间的无言，对生命的目送。
50、一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
51、有些路，只能一个人走。
52、我相信，如果你会看见敌人的伤口，你就不会拿起枪来对着他。
53、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
54、眼睛熟悉了黑暗，张开眼，看见的还是黑暗。
55、想想看，你用什么东西量时刻？一只漏沙里细沙流完是一段时刻。一炷馨香袅袅烧完是一段时刻。一盏清茶，从热到凉，是一段时刻。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时刻。
56、为了一个自认“崇高”的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做恐怖主义。政府为之，叫做国家恐怖主义。
57、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。
58、他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。
59、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
60、他的反省看起来谦卑，其实是傲慢。
龙应台的经典语录篇五
龙应台，台湾著名文化人及公共知识分子，台湾地区著名作家，作品针砭时事，鞭辟入里。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中，龙应台的文章成为一个罕见的档案，作品《野火集》等具有很大的影响。下面是小编为你整理的她的经典语录，希望你喜欢。
1、有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
因为它不是赐予的;民主并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，个人回转的空间。
3、人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。
在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。
离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。
你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。
到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。
你的工作能给你多少自由? 走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。
4、有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。
社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。
所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
5、思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。
奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。
闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。
6、龙应台：我其实也诚实地在问自己，思考了之后我自己觉得，天呀，如果我的孩子能够平安而且快乐，不管杰不杰出，我都已经很感谢了，所谓的“ 成功”好像真的不重要。
事实上，这种情形已经发生了，很多我台北、香港的朋友，他们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书，顶尖的优秀，我的儿子还在寻找人生的意义和方向，而且并不以“杰出”作为人生志向。
以“不能输在起跑点上”的逻辑来说，他已经差一大截了。
但是那一次的“阳台夜话”，我整理了自己的思绪，是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他们在人生里找到意义。
1975年我离开台湾到美国去留学的时候，走在美国的大学校园里头，天上深蓝深蓝的一片云都没有，阳光照在绿油油的草地上，一片无边无际的草地。
那么没负担?从他们肢体的语言我就已经发现了，我们差别很大，他们身上没有那个几千年的国家重任。
7、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。
当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。
8、为了一个自认“崇高”的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做恐怖主义。
政府为之，叫做国家恐怖主义。
9、现在石库门根本是把上海原本的居民迁走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，进来消费的人都是有钱的某个阶级的人，台湾人、西方人、有钱的上海人，那是少数人。
你把原来的我们所珍惜的市民文化拿掉，然后把一种新形态的、资本主义的殖民文化放进去，你要告诉我说这个就是传统和现代的衔接的最好典范，那差太远了。
10、人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
11、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。
你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。
却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的'!
13、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。
14、每个时代都有思考和不思考的人。
15、太疼的伤口，你不敢去碰触;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
16、母亲，原来是个最高档的全职、全方位ceo，只是，没有人给薪水而已。
17、可是我感觉丝丝不安。
毕竟文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
18、沙上有印、风中有音、光中有影。
19、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你;但是他的过去却属于我，做母亲的我。
20、如果，有人说，他们是战争的失败者，那么，所有被时代践踏、侮辱、伤害的人都是。
)正是他们，以“失败”教导了我们，什么才是真正值得追求的价值。
请凝视我的眼睛，诚实地告诉我：战争，有胜利者吗?我，以身为“失败者”的下一代为荣。
但买不到尊敬;钱可以买到伙伴，但买不到朋友;钱可以买到服从，但买不到忠诚;钱可以买到权势，但买不到实学;钱可以买到武器，但买不到和平;钱可以买到小人的心，但买不到君子的志气。
1、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
2、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。
但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
4、太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
5、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
6、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
7、我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。
8、要真正的注视，必须一个人走路。
一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
9、想想看，你用什么东西量时间?一只漏沙里细沙流完是一段时间。
一炷馨香袅袅烧完是一段时间。
一盏清茶，从热到凉，是一段时间。
钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。
11、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
12、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
13、有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
14、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
1.人本是散落的珍珠,随地乱滚,文化就是那根柔弱又强韧的细线,将珠子穿起来成为社会.当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座.文化、历史是公民社会最重要的黏合剂.
2.人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能.
3.这个世界再怎么现实再怎么野蛮，最终赢得国际尊敬的，不是市场或武力，而仍是一个国家文明和道德的力量。
今天美国失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的国力减弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所丧失的道德立场。
中国要得到泱泱大国应得的尊敬，不在于市场之大，国土之广，人口之多，而于道德担当的有无。
音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述.奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑.闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺.
被人生的复杂和矛盾压抑,你往丛林深处走去,愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴.到了熟透的年龄,即使在群众的怀抱中,你都可能觉得寂寞无比.你的工作能给你多少自由?走进人生的丛林之后,自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘.
6. 有些事,只能一个人做.有些关,只能一个人过.有些路啊,只能一个人走.
龙应台的经典语录篇六
51、你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。
53、幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。
54、曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。
55、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
56、人生无常，每一次相聚都可能是最后一次啊！
61、你可以选择做圣人也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。
62、我可以不聪明，但我不可以虚伪。——《女子与小人》
63、比做女人更重要的，是做一个纯粹而完整的人。——《女子与小人》
龙应台的经典语录篇七
1、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
2、沙上有印，风中有音，光中有影。
3、每个时代都有思考和不思考的人。
4、凡是出于爱的`急切都是可以原谅的。
5、理想主义者往往经不起权力的测试。
6、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
龙应台的经典语录篇八
不断地在目送他的背影
。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
龙应台送自己的儿子
，作为一个母亲，对于亲情，她有的只不过是不舍和眷恋。儿子从未远离自己，这一去，不知何时回来，饱含了一个母亲对儿子强烈的不舍。
2. 我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。
表现了作者作为母亲，亲盼儿子能够回头看自己一眼的急切心理，“一次都没有”包含着失望，是从心底发出的感情。
3. 我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。
这是作者看着自己的父亲，从而想到，天下的父母，即使再卑微，也是深深的爱着子女。
4. 火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
不断地在目送他的背影
。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
龙应台送自己的儿子
，作为一个母亲，对于亲情，她有的只不过是不舍和眷恋。儿子从未远离自己，这一去，不知何时回来，饱含了一个母亲对儿子强烈的不舍。
2. 我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。
表现了作者作为母亲，亲盼儿子能够回头看自己一眼的急切心理，“一次都没有”包含着失望，是从心底发出的感情。
3. 我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。
这是作者看着自己的父亲，从而想到，天下的父母，即使再卑微，也是深深的爱着子女。
4. 火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
“深深、深深地凝望”表现了作者对自己父亲离世的不舍，“希望最后一次的目送”是女儿希望父亲走好的情感。
只不过意味着，却有了那么一丝痛楚、是回忆我慢慢地。
你站立在小路的这一端，是将你和他的手上系了一根线：不必追，不能拉动你，他的渐行渐远，看着他逐渐消失在小路转弯的地方：父女母子一场的缘分。
龙应台的经典语录篇九
1、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
2、民主是什么?民主就是发表了任何意见不怕有人秋后算账;民主就是权利被侵犯的时候可以理直气壮地讨回，不管你是什么阶级什么身份;民主就是不必效忠任何党，不必讨好任何人，也可以堂堂正正地过日子;民主就是打开电视不必忍受主播道德凛然地说谎;民主就是不必为了保护孩子而训练他从小习惯谎言;民主就是享受各种自由而且知道那自由不会突然被拿走，因为它不是赐予的;民主并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，个人回转的空间。
3、人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由?走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。
4、有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
5、思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。
6、龙应台：我其实也诚实地在问自己，思考了之后我自己觉得，天呀，如果我的孩子能够平安而且快乐，不管杰不杰出，我都已经很感谢了，所谓的“成功”好像真的不重要。事实上，这种情形已经发生了，很多我台北、香港的朋友，他们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书，顶尖的优秀，我的儿子还在寻找人生的意义和方向，而且并不以“杰出”作为人生志向。以“不能输在起跑点上”的逻辑来说，他已经差一大截了。但是那一次的“阳台夜话”，我整理了自己的思绪，是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他们在人生里找到意义。……1975年我离开台湾到美国去留学的时候，走在美国的大学校园里头，天上深蓝深蓝的一片云都没有，阳光照在绿油油的草地上，一片无边无际的草地。8月，还没有开学，美国18岁、20岁的人光着臂膀、穿着短裤、球鞋、骑着脚踏车在你面前悠来悠去，我最无法忘怀的就是：咦，怎么他们每个人看着都那么轻松，那么没负担?从他们肢体的语言我就已经发现了，我们差别很大，他们身上没有那个几千年的国家重任。
7、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。
8、为了一个自认“崇高”的目标，整肃意见相左的人，不惜滥杀无辜，以制造震吓效果，是民间做的，叫做恐怖主义。政府为之，叫做国家恐怖主义。
9、现在石库门根本是把上海原本的居民迁走了之后，先掏空它，然后把它弄得非常漂亮，进来消费的人都是有钱的某个阶级的人，台湾人、西方人、有钱的上海人，那是少数人。你把原来的我们所珍惜的市民文化拿掉，然后把一种新形态的、资本主义的殖民文化放进去，你要告诉我说这个就是传统和现代的衔接的最好典范，那差太远了。
10、人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
11、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。
12、中国人，你为什么不生气?!你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的!
13、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。
14、每个时代都有思考和不思考的人。
15、太疼的伤口，你不敢去碰触;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
16、母亲，原来是个最高档的全职、全方位ceo，只是，没有人给薪水而已。
17、可是我感觉丝丝不安。毕竟文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
18、沙上有印、风中有音、光中有影。
19、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你;但是他的过去却属于我，做母亲的我。
20、如果，有人说，他们是战争的失败者，那么，所有被时代践踏、侮辱、伤害的人都是。正是他们，以“失败”教导了我们，什么才是真正值得追求的价值。请凝视我的眼睛，诚实地告诉我：战争，有胜利者吗?我，以身为“失败者”的下一代为荣。
龙应台的经典语录篇十
1、沙上有印，风中有音，光中有影。
2、母亲，是个最高档的全职、全方位ceo，只是没人给薪水而已。
3、至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
4、奢侈，到底是一种被物质撑得过饱的漠视，还是把一切都看的都理所当然的无聊？
5、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
6、不要忘记这些过去的记忆，因为这些记忆，会跟着我们的人生，一生一世，只不过，它们不再像我们儿时那么的明显。
7、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。
8、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
9、你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。
10、就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。
11、很长时间后的我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而相互争斗。
12、幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
13、在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间恶事，没有必要让两岁就开始直到人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其匆促，何其珍贵！
14、理想主义者往往经不起权力的测试。
15、生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。
16、于是可能在某个微雨的夜晚，一盏寒灯，二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来，怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。
17、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。
18、我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
19、我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。
20、爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。
21、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。
22、文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。
23、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
24、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
26、从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。
27、想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。
28、我们总是在相信与不相信之间挣扎。
29、一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
30、人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。
31、早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
32、幸福，就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。
33、如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。
34、寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
35、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
36、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
37、人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。
38、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。
39、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
40、太疼的伤口，你不敢去碰触；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
41、设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
42、可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。
43、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。
44、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
46、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
47、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
48、才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
49、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。
50、思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
51、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
52、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
53、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
54、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。
55、你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
56、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河依在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。
57、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。
58、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
59、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。
60、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
龙应台的经典语录篇十一
2、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
3、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
4、母亲，是个最高档的全职、全方位ceo,只是没人给薪水而已。
5、金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。
6、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
7、有些路，只能一个人走。
8、
幸福
就是：生活
中不必时时恐惧。10、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
11、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
12、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
13、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
14、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
15、理想主义者往往经不起权力的测试。
16、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。
17、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
18、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。
19、只能
想象
，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。20、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
21、对于行路的`我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在
寻找
相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么
了。22、“所有
其他
的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。”23、我们都知道了，母亲要回的“家”,不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”,不是空间，而是一段时光。
24、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。
25、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
26、凡是出于
爱
的急切都是可以原谅的。27、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？
29、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
30、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？
31、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
33、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。
34、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
35、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
36、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
37、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
40、在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
41、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。
42、南美洲有一种树，
雨
树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。44、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
45、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。
46、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
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