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望岳经典教学设计篇一
《教学设计思路》古诗文是中华文化的重要载体，古诗文的学习是青少年了解民族传统，接受优秀民族文化熏陶的捷径。《语文课程标准》对古诗文的学习作了明确要求，要求7—9年级学生背诵80篇古今优秀诗文。本期在进行古诗词的教学时，我进行了一些探讨，现从以下几个方面来谈谈教学《望岳》这堂课的教学设计。
本堂课的教学目标是：
1、体会《望岳》诗歌的意境及作品风格;。
2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词;。
一、导入。
介绍泰山：
1.展示泰山图片。
“天下第一山”的美誉，是中国最美的十大名山之一。位于山东省中部的泰山，古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。自古有许多吟诵泰山的诗作，而以杜甫的这首《望岳》最为著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。
教师可补充;。
五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是:东岳泰山(1532米)，位于山东泰安市。西岳华山(1997米)，位于陕西华阴市。南岳衡山(1512米)，位于湖南长沙以南的衡山县。北岳恒山(2017米)，位于山西浑源县。中岳嵩山(1440米)，位于河南登封市。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
2.背景：
杜甫20—35岁时曾遍游中国的`大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。
二、介绍杜甫。
杜甫，字子美，诗中尝自称少陵野老，世人称为杜少陵。开元后期，举士不第，漫游各地。后居长安近十年。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。后曾在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年携家出蜀，病死湘江途中。
杜甫唐代伟大的现实主义诗人，现存诗1400首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的历史，历来被称为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。代表作:《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》及“三吏”“三别”。
杜甫诗歌创作历程:。
1.读书和壮游时期《望岳》。
2.长安十年时期《哀王孙》、《春望》。
3.战乱流离时期“三吏”：《石豪吏》、《潼关吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
4.漂泊西南时期《茅屋为秋风所破歌》。
三、朗读诗歌。
1.利用工具书，自主查找并标注生字字音。
2.听范读，学诵诗歌。
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望岳经典教学设计篇二
2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系。
一、导入新课。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(简单点评后转入杜甫的《望岳》)。
1、作者及背景简介。
2、朗读诗歌。
(三)了解诗的内容。
1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
2、全班交流问题及解答。
3、学生说说诗句的含义。
(四)再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。
1、杜甫眼中的泰山有何特点?从哪些地方看出来?
(五)进一步感悟作者情感。
1、问：年轻的'诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗?那整首诗给你的感受是什么?(诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。)你还能联系到意境相同的哪些诗句?(王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。)。
2、再次齐读诗歌，读出感情来。
(六)感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。
问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。
(示例：1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生......)。
(七)背诵古诗。
(八)练习。
2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：
3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：
5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：
6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：
7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：
8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：
望岳经典教学设计篇三
八年级的学生经过几年的古诗学习，能够比较准确的朗读和把握节奏，但是我们以前接触的杜甫忧国忧民的形象比较熟悉，青年的杜甫形象不是多见，通过本文学习我们要体会杜甫的不怕困难、敢于挑战的豪情壮志。
体会“会当凌绝顶，一览众山小”的人生哲理。感受青年作者的豪情壮志。
(一)导语。
柳宗元带我们领略了小石潭的凄寒幽静,吴功正带我们欣赏了阿里山的静谧神奇,马信德带我们游览了威尼斯的瑰丽奇特。今天我们再请古代的一位诗人带我们去一个地方。
板书:望岳唐杜甫。
(二)围绕“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你从何得知?泰山。从“岳”“岱宗”“齐鲁”得知。
补充资料:东岳、西岳、南岳、北岳、中岳。
《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇,被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。请同学们先一起大声朗读诗歌,思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。
(1)描绘泰山景色。也即首联、颔联、颈联。
(2)想象登顶感受和望到的景象。
3、杜甫实际上望到了哪些景象?请同学们任选一联说一说。
(1)首联:望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。“青未了”
(2)望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。
“钟”:聚集,宠爱、钟爱,既写出神奇秀丽,又写出诗人的喜爱赞叹之情。
“割”:阴暗对照之明显,阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开,突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。“层云生而荡胸,鸟儿归而入眼”
(三)名句赏析。
1、泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地产生了一个愿望。杜甫的愿望是什么?我还没有登上山顶景色就如此神奇美丽了,如果我登上了最高峰呢?一览众山小。
2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。
3、登上绝顶眼界变宽了,心胸开阔了,登上绝顶才能欣赏到绝美的风景,这是身在低处的人永远无法体验到的。所以孔子登上了东山就认为鲁国很小,登上泰山胸怀竟然博大得认为天下都很小。林则徐更说过“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”。
4、这句话中蕴含了怎样的人生启示?它告诉我们:不怕困难,勇攀高峰,不但望得远,而且可以雄视一切,包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志,不怕困难,坚持到底就一定能获得更大胜利。
(四)了解青年杜甫。
2、“读书破万卷,下笔如有神。赋料杨雄敌,诗看子建亲。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》”青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期,他家境优越,诗才横溢,因此意气风发,信心满怀,渴望着建功立业。
3、过了二十年左右,47岁的杜甫在首都长安又看到了另一番景象。破败,荒凉,萧条。
4、我们望到了一个什么样的中年杜甫?愁苦,焦虑忧国忧民,流泪的,感伤的,饱经风霜的。
5、国家的苦难,人生的坎坷,生活的艰苦可以磨掉杜甫的意气风发,磨掉杜甫的骄狂,使他的诗歌风格由雄豪而变沉郁,却始终磨不掉青年时期立下的志向,磨不掉他忧国忧民的博大胸襟,乃至困顿至极的他竟然能发出使人震撼的呼喊，这就是被后人尊奉为诗中圣人的杜甫。
望岳经典教学设计篇四
《教学设计思路》古诗文是中华文化的重要载体，古诗文的学习是青少年了解民族传统，接受优秀民族文化熏陶的捷径。《语文课程标准》对古诗文的学习作了明确要求，要求7—9年级学生背诵80篇古今优秀诗文。本期在进行古诗词的教学时，我进行了一些探讨，现从以下几个方面来谈谈教学《望岳》这堂课的教学设计。
本堂课的教学目标是：
1、体会《望岳》诗歌的意境及作品风格;。
2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词;。
确定教学目标的.依据是：
1、要求学生背诵一定数量的古诗词，首先要多角度激发诵读兴趣，培养学生热爱祖国语言文学的情感。让学生在开阔的意境中，受到美的熏陶。
2、确定第二个教学目标主要源于自主、合作、探究这种新的教学理念。诗歌的广阔意境给学生留下了自主开掘的空间，课后可让学生选择自己喜闻乐见的方式重现诗歌。
3、诗歌是语言的艺术，古诗词语言大多可以配乐吟唱，因而具有极强的音乐性，让学生在吟唱中产生特定的审美心境。柏拉图说过：“音乐把节奏与乐调的强烈力量进入心灵的最深处。”教古诗时应充分利用音乐盒带，通过听、唱把学生带入音乐的天地、艺术的王国，领会诗歌与音乐完美结合的神韵。
4、吟唱古诗词还有一个目的就是运用。一是指在写作中恰当引用诗句，帮助表达内容，美化文章语言;二是在写作中创造性的使用、模仿、改写诗句。
二、关于教学重点的确定。
本堂课的教学重点是领会《望岳》一诗的意境，并谱曲自唱，尝试古诗词的的写作，古诗的格律不作过多要求。
三、关于教学方法的选择。
教学方法以吟唱、仿写为主。
针对教学的实际和学生的年龄特征采取灵活多样的教学方式，拓展语文学习的渠道。我尝试过借鉴过很多古诗词的教学方法：如诵读法、品析法、故事导读法、以画配诗法等等，效果都不错。我现在所教班级的学生，人才济济。他们喜欢唱流行歌曲，喜欢模仿，喜欢尝试。所以，我采用吟唱——仿写的方法来教《望岳》。这种方法也便于贯彻自主、合作、探究这种学习方式。首先吟唱，就要求学生自主地深入地领会诗歌的内容，这样才能选择感情相吻合的音乐曲目来配诗。在演唱时，学生可以寻求合作，可以独唱，可以合唱。仿写诗歌，既要学生自己写，更须同学互评互改，一起来锤炼字词，共同去探寻诗歌创作的奥秘。
《望岳》这首诗形象很鲜明，写了泰山广、高、美的特点。所以，我在板书时勾勒泰山的图画，不求形似，但求神似。给人一种美感。同时也把泰山的特点板书出来，给学生一目了然的印象。
五、关于课后作业的设计。
我想通过《望岳》一诗的教学，激发学生学习古诗的热情，丰富学生的课余生活，充分发挥学生学习的自主性。培养读古诗的能力。所以设计了两个作业，一是给熟悉的诗词谱曲既可套用现成的音乐曲目，也可自创曲目。二是把仿写的诗歌编订成册，出版一期诗歌集。
古诗词的影响是深远的，古诗词的教学方法是多样的，只要我们勇于尝试，必定形成百花齐放的局面。
1、体会《望岳》一诗的意境及作品风格。
2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词。
《教学媒体选择》。
教具：录音机、计算机、投影仪、磁带等。
课件：1、课题展示。
3、泰山风光。
3、学生作品——仿诗。
五、小结。
教师活动：
一、复习以前所学古诗词。
三、自主、合作、探究、赏析《望岳》。
四、独唱、合唱、齐唱《望岳》。
五、讨论、探究古诗词特点。
六、仿写古诗词。
七、学生作品展示。
八、互评互改仿诗作品。
十、抄写课后作业。
学生活动：
十一、复习以前所学古诗词。
十三、自主、合作、探究、赏析《望岳》。
十四、独唱、合唱、齐唱《望岳》。
十五、讨论、探究古诗词特点。
十六、仿写古诗词。
十七、学生作品展示。
十八、互评互改仿诗作品。
二十、抄写课后作业。
望岳经典教学设计篇五
【知识与能力】能够结合注释解释全诗大意，并能说出某些关键词的意义或用法。
【过程与方法】通过小组合作探究的方式，分析文中关键信息的内涵，深刻理解作者雄壮豪迈用词背后的凌云壮志。
【情感态度与价值观】通过文章的学习，学生能够强化对盛唐时期历史的了解，并培养出对唐诗的兴趣。
【教学重点】通过小组合作探究的.方式，分析文中关键信息的内涵，深化理解作者雄壮豪迈用词背后的凌云壮志。
【教学难点】通过文章的学习，学生能够强化对盛唐时期历史的了解，并培养出对唐诗的兴趣。
三、教学方法。
多媒体教学法，任务引导法，小组合作探究法。
四、教学过程。
（一）导入新课。
1、用多媒体出示泰山美景的图片，并请去过的同学叙述一下所看到的泰山之景。经过几轮互动以后，教师总结：“看来每个人去泰山后看到的景色都不一样，那我们来看看唐朝的大诗人杜甫去泰山时有怎样的感受”，由此引入新课《望岳》。
2、用多媒体出示杜甫个人信息如下：
杜甫，字子美，自号少陵野老，盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》等。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，诗艺精湛，被后世称为“诗圣”。
（二）整体感知。
老师设置如下问题，请学生带着问题阅读课文：
结合注释讲述本诗大意，并通过互动引导学生说出：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分割出了明暗，宛如清晨和黄昏。层层白云，涤荡胸中沟壑，飞鸟翩翩归巢。等到登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
（三）深入研读。
教师继续设置如下任务：
1、本诗的前两句中出现了哪些意象？这些意象营造出了怎样的意境？
通过互通引导学生总结出：
青山、明暗、云、归鸟—————描绘出雄伟壮丽的泰山美景，以及年轻人的豪情壮志。
2、这首诗名为《望岳》，请问作者是怎么望的？
经过互动，得出以下结论：
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”—————此两句是远看。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”—————此两句是近看。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”—————此两句是细望。
“会当凌绝顶，一览众山小。”—————此两句是俯望。
作者通过不同角度的描写，立体地勾勒出泰山的壮美。
3、这首诗的美景中有实有虚，请问哪句实写，哪句虚写？
经过互动，得出以下结论：
前六句为实写，写景中抒情，后两句是虚写，衬托出作者满腔的凌云壮志。
（四）拓展延伸。
对比阅读《望岳》《春望》，结合背景来比较两首诗在情感上有何异同。
经过小组互动，阅读分析和互动，得出以下结论：1。在内容上，《望岳》写于作者年轻时，当时国力正盛，盛世中的青年才俊都有着报效国家的豪迈情怀，这一点在诗歌中表露无疑。《春望》是安史之乱发生以后，战乱时期，民不聊生，诗歌中更多地展现了人民的疾苦与忧国忧民的沉重情怀；2。表现手法不同，写作《望岳》时，作者正年轻，写作语言流畅轻快，风格偏于浪漫主义；《春望》写作时，作者年纪已大，又逢乱世，写作风格已发展成现实主义。
（五）小结作业。
总结文章内容，请同学将上述对比阅读中的收获，围绕一个点写一段300字左右的短文。
望岳经典教学设计篇六
教学目标：
1、了解有关作者杜甫的文学常识；把握重点词语，理解内容，品味诗歌语言，体味作者的思想感情和作品意蕴。
2、朗读、背诵并默写全诗，学习诗人积极向上的进取精神。
教学重点：
有感情朗读诗歌，把握重点词语，理解内容。
教学难点：
品味诗歌语言，感悟作者的思想感情和作品意蕴。
八年级学生。
教学方法：
朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：1课时。
教学过程：
一、创设情境，导入新课：
简介泰山。
二、读诗：
1、解题：“望“是远远地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、简介作者：杜甫唐代伟大的现实主义诗人，现存诗1400首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的历史，历来被称为“诗史”。代表作:《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》及“三吏”“三别”。
3、简介写作背景：杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江南北。
进入青年时代后，诗人又开始漫游四方。他经过淮阴、扬州、渡过长江，先后游览了金陵、姑苏等地,在这次长达四年的漫游中，杜甫不但对祖国的锦绣河山加深了认识，而且对祖国的灿烂文化加深了理解。忘情于山水之间，诗人豪迈的胸襟得到释放，锐意进取之心充盈着他的诗歌。直到开元二十三年（73s），诗人才回到洛阳赴京兆贡举。应试落第，诗人也并不在意，又于开元二十四年（736）开始了齐赵之游，《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。
4、读诗：全班齐读、教师范读、领读、自由读全诗。
5、解诗：结合注视，请同学说说对诗句的理解。
明确：远望、近望、细望、极望。
6、整体把握：想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景，研讨以下问题：
1、杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方看出来？
答：高大雄奇的气势和神奇秀丽的景色。
2、这首诗表达了怎样的思想感情？
答：热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年昂扬向上、积极进取的远大抱负。
小组合作探讨1：
三、品诗：
1、造化钟神秀，阴阳割昏晓。
请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。
明确：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
2、荡胸生层云，决眦人归鸟。
讨论一下，这句话写出了诗人怎样的心理感受？
明确：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
3、“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
4、动动手、动动脑，换一换，看好不好（自主探究）：
小组合作探讨2：
四、悟诗：
1、“会当凌绝顶，一览众山小。”
这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义。请说说你的理解。
明确：“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
2、拓展与延伸：
请你再说出几句表达雄心壮志、积极乐观的人生态度的诗句。
欲穷千里目，更上一层楼。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
五、教师小结：
这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
诗人从不同角度描绘了泰山的高大雄奇，以泰山和诗人的志向作对比，以山之雄伟反衬诗人志向之远大，表现了一种高瞻远瞩的气魄，体现了诗人青年时代积极向上的进取精神。
六、布置作业：
背诵并默写这首诗。
教师之家--教师备课教学好帮手！
望岳经典教学设计篇七
教学目标：知识与能力：自学生字词，能有感情的朗读古诗。
过程与方法：引导学生在自主合作中理解诗意，升华情感。
情感态度与价值观：感受泰山雄伟神奇的景象，体会诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
教学重点：体会诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
教学难点：由诗句感悟作者情感。
教学过程：
同学们，你知道我们祖国的“五岳”名山吗?五岳之首是那座名山?今天，就让我们跟随唐代大诗人杜甫一起去领略泰山的风姿。
(一)朗读诗歌。
1、观看多媒体课件，边听边在文中划出节奏，不认识的字要标音。
2、自由读文，读出古诗的韵律。
3、点名读文，师生点评。(教师适机指导朗读，大体上每句诗的前两个字读缓，第三个字重读，后两个字上扬。)。
(二)借助注释和工具书，小组研读，理解诗意。
2、自由汇报对诗的理解，师生共同参与。
3、整理诗意。(五岳之首的泰山是怎样的景象呢?她的峰峦在齐鲁大地绵延，青翠的山色无穷无尽望不到边际。大自然把一切神奇秀丽都汇聚在这里，山南山北虽在同一时刻，但一边明亮如清晨;一边却阴暗似黄昏。看着山间升腾的层层云雾，真是令人胸怀荡然。极力张大眼睛把飞鸟归山的景象映入眼帘。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰群山!)。
(三)深入品读。
1、有感情的诵读全诗。
2、诗虽以《望岳》为题，但文中却无一个望字，但又处处不离望，请同学们再读此诗，感受作者都是从哪些角度去望泰山的?(前两句远看，三四句近看，五六句细看。)。
(四)再读悟情。
这首诗是诗人科举落榜后游历齐、赵时，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举落榜的消极情绪吗?整首诗又给你留下了怎样的印象呢?(诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄。)。
你还能联系到意境相同的哪些诗句?(王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。)。
(五)知识延伸。
泰山自古一来就被文人墨客所青睐，下面就让我们一起来赞泰山。(课件出示泰山图片)学生结合课下收集的内容汇报描写泰山的语句。其他人可以有选择的记录。
(六)小结作业。
杜甫虽一生坎坷，但却能忧国忧民。这首诗就抒发了他远大的理想和抱负。课下请同学继续收集杜甫的诗句，感受“诗圣”的情怀。
望岳经典教学设计篇八
1、了解有关作者杜甫的文学常识；正确朗读全诗，理解诗句的含义。
2、朗读、背诵全诗，学习诗人积极向上的进取精神。教学重点：目标1.教学难点：目标2.教学方法：朗读、研讨。课型：新授课。课时数：1课时。教学过程：
一、创设情境，导入新课：
古代诗词是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作，不仅语言隽美，而且意境深远；它们有的充满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的哲理，因此千百年来广为传诵，成了流传千古的名篇。
二、整体感知课文内容;。
1、“望“是远远地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、杜甫唐代伟大的现实主义诗人，现存诗1400首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的历史，历来被称为“诗史”。代表作:《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》及“三吏”“三别”。
3、杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。
4、教师范读、领读、自由读全诗。
三、细读品味：
1、“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
2、“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
3、“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
4、“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
四、教师小结：
这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
诗人从不同角度描绘了泰山的高大雄奇，以泰山和诗人的志向作对比，以山之雄伟反衬诗人志向之远大，表现了一种高瞻远瞩的气魄，体现了诗人青年时代积极向上的进取精神。
五、布置作业：背诵并默写这首诗。
望岳。
远望之色，连绵不绝；近望之势，巍峨高大；细望之景，气象万千；极望之景，放眼四望。————泰山高大雄奇，作者志向高远。
望岳经典教学设计篇九
学习目标：
1、了解杜甫生平及诗歌背景。
2、学会诗歌鉴赏的方法。
3、感受并学习青年杜甫的豪情。学习重点：学会诗歌鉴赏的方法。
学习难点：赏析诗中名句蕴含的人生哲理学习方法：朗读法合作探究法。
教学准备：ppt。
教学程序：
一、【导入新课】。
2、欣赏泰山景色并描绘泰山。
1.杜甫，唐代诗人，字，子美；号，少陵野老，世称杜工部。他有“诗圣”之称，他的诗被誉为“诗史”。他是我国伟大的现实主义诗人，与“诗仙”李白齐名，世称“李杜”。2.时代背景简述。
二、走入课程。
阅读思路：读--品---悟。
（一）、读：美、高昂、气势。
1、听范读，要求听准字音，把握节奏。
2、请学生读，指点朗读语气。再齐读。
二、品：诗联品析（合作探究）（一)、品题目师：怎样理解题目。
生：望即看之意。岳：山高谓之岳，这里特指泰山。就是看泰山。
师：现在我们要随着杜甫的目光去看泰山，那我们应抓住哪一个字呢？“望”(二）、品诗意（合作探究）问：请选择一句诗进行解读要求：我们组选择诗，根据方法：
（一），解说注释。
（二）、描述诗联。
（三）品析字句并说出作者望到了哪些景象？
小结：“岱宗”两句：青翠苍郁，延绵不绝----惊叹----远望。
“造化”两句：神奇秀丽，巍峨高大----赞美----近望。
“荡胸”两句：云涌云翻，鸟儿归巢----陶醉----细望。
“会当”两句：志向高大，纵览群山----豪迈。
（明确：诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳府望之景，在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。）。
3.从这首诗，你感受到了一座怎样的泰山？（广、高、美）。
师小结：我们随着杜甫一步步的观望而下，我们纵览了五岳之首泰山的美景。作者除诗题中有有一个“望”字之外，诗中却不见一个“望”字，而我们却能感受到所望之景，这就是作者的独具匠心。来，我们踏着杜甫的足迹一起再一次朗读诗歌，重走望岳之路。
（三）悟：有感而发。
1、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫？
附：豪情勃发，壮志凌云，乐观向上，满怀建功立业，意气风发，信心满怀。
小结：青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期，他家境优越，诗才横溢，此时的他芳龄24岁，因此意气风发，信心满怀，渴望着建功立业。这首诗正代表杜甫青年时期光芒四射、积极进取的人生。
2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受，并把它写下来。
附：不怕困难，勇攀高峰，不但望得远，而且可以雄视一切，包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，坚持到底就一定能获得更大胜利。
师小结：说得好，道出了“我不轻狂枉少年”的激越。老师也希望大家能牢记这种精神，当遇到困难时能为自己吟上一句“会当临绝顶，一览众山小”
三、课堂总结。
师：泰山，杜甫，望岳，同为独尊。面对神圣的事物，我们要学会崇敬。请学生齐声背诵《望岳》。为了加强感情，把最后一句处理成重复。
四、布置作业。
续写我们没有完成的命题：当杜甫遇到泰山。
望岳经典教学设计篇十
1、学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的意思。
2、能结合当时的写作背景，体会作者所表达的思想感情。
3、体会诗人用词的精妙，品味语言，培养语感，提高审美情趣。
4、有感情地朗读并背诵、默写古诗。
教学准备。
幻灯片，有关泰山的图片。
课时安排。
两课时。
授课时间：累计节数：
教学过程。
第一课时。
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读诗，背诗。
作为一首古诗，在形式上有它特有的规律，在朗读方面，要在理解诗句意思和作者思想感情的基础上，选用恰当的情感来进行朗读，读时注意诗的节奏的变化，要读出诗的韵味。
参考节奏：
岱宗/夫/如何，齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/层云，决眦/入/归鸟。
会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
三、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。（“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。）按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释（按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称）。
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。）泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢？（无论从北或是从南看，泰山是看不完的。）诗人这样写有什么用意？（形容泰山极高极远。）。
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。（泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。）“阴阳”一句又是什么意思呢？（据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。）这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述（泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。）表现了诗人怎样的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览（全都看到）众山小”，这说明了什么？（这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。）。
四、总结。
教学反思：
授课时间：累计节数：
第二课时。
一、引导学生通过理解注释的内容，从整体上感悟诗句的意思。
在学习过程中，引导学生结合各自的资料，来感悟诗句的内容，体会诗句的意境和作者的思想感情，尝试着用自己的话说出诗句的意思。
二、引导学生抓住重点词句来体会诗句的意境，体会作者的情感。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山横亘于齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在遣词炼句方面颇见功夫。
望岳经典教学设计篇十一
他是唐代最伟大现实主义的诗人。
他生活在唐朝由盛转衰的年代。
他的诗多沉郁顿挫。
后人尊称他为“诗圣”。
他的诗反映了当时的现实，故被誉为“诗史”。
杜甫。
世人对于杜甫还有其它哪几种称呼？
子美（字）、杜少陵、杜工部。
为何称之为杜少陵？
因为杜甫曾经居于长安城南少陵这个地方。
为何称之为杜工部？
因杜甫在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎，后世称之为杜工部。
二、作者介绍。
杜甫（712-770），字子美。世称“诗圣”，其诗是“诗史”。因曾居长安城南的少陵以西，故自称少陵野老，世称杜少陵。官致参谋、检校工部员外郎，故又有杜工部之称。他是我国古代伟大的诗人。在文学史上，他把现实主义传统推向了一个新的更高更成熟的阶段，对后世文学创作产生了极为深远的影响。与李白齐名，世称"李杜"。有《杜工部集》。
杜甫的诗歌分类：
青年时期《望岳》（25岁，现存最早的杜诗）。
《春望》（被安史之乱叛军所俘，带回长安）。
安乱时期《石壕吏》“三吏”“三别”（《新安吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）。
《闻官军收河南河北》（安史之乱平息）。
《蜀相》《春夜喜雨》《江畔独步寻花》。
成都时期《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）。
《茅屋为秋风所破歌》。
老年时期《登高》《登岳阳楼》《江南逢李龟年》。
三、初读课文。
望岳。
杜甫。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
四、整体把握：
这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属山东省）去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
诗文解释。
泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
1、《望岳》可分两大层，都是切着“望”字写的，但望的角度不同。试对此做具体的解释。
前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。
后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力。
表现的是诗人的感受。
2、这首诗歌描写了泰山怎样的特点，从哪些句子可以看出？
地域之广阔齐鲁青未了。
景色之秀美造化钟神秀。
山势之高峻阴阳割昏晓会当凌绝顶，一览众山小。
品读体会。
首联——远望仰慕之情溢于言表。
挺拔雄伟横跨齐鲁。
颔联——近望神奇秀丽。
巍峨高大。
颈联——细望云气层出不穷。
心胸为之荡涤。
尾联—望中所感望岳而生登顶之意愿。
五、主题分析。
诗篇描绘泰山雄伟而磅礴的气象，以及诗人企望攀登绝顶的心情，表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，显示出诗人坚韧不拔的性格和远大的政治抱负，极富哲理性，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。
望岳经典教学设计篇十二
1.学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的意思。
2.能结合当时的写作背景，体会作者所表达的思想感情。
3.体会诗人用词的精妙，品味语言，培养语感，提高审美情趣。
4.有感情地朗读并背诵、默写古诗。
教学准备。
幻灯片，有关泰山的图片。
课时安排。
两课时。
授课时间：累计节数：
教学过程。
第一课时。
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读诗，背诗。
作为一首古诗，在形式上有它特有的规律，在朗读方面，要在理解诗句意思和作者思想感情的基础上，选用恰当的情感来进行朗读，读时注意诗的节奏的变化，要读出诗的韵味。
参考节奏：
岱宗/夫/如何，齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/层云，决眦/入/归鸟。
会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
三、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)。
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)。
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)。
四、总结。
教学反思：
授课时间：累计节数：
第二课时。
一、引导学生通过理解注释的内容，从整体上感悟诗句的意思。
在学习过程中，引导学生结合各自的资料，来感悟诗句的内容，体会诗句的意境和作者的思想感情，尝试着用自己的话说出诗句的意思。
二、引导学生抓住重点词句来体会诗句的意境，体会作者的情感。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山横亘于齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在遣词炼句方面颇见功夫。
板书设计。
远望。
近望。
望岳凝望惊叹、赞美、陶醉、豪迈。
愿望。
望岳经典教学设计篇十三
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)。
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)。
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)。
望岳经典教学设计篇十四
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知;后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望;“造化”两句是近望;“荡胸”两句是细望;“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)。
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地;“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)。
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓;山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”;鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)。
三、总结。
学生自由发言。
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