读后感是对阅读过程中感悟和启示的记录，是对自己思想发展的一种呈现。写读后感时要注意措辞得体，用恰当的词语来表达自己的情感和思想。以下是一些脍炙人口的读后感范文，希望可以给大家带来思考和启示。
记忆记忆读后感篇一
是中国航天事业创建60周年，也是中国航天的奠基人钱学森诞辰105周年。在今年，我国已经发射了“长征七号”火箭和“天宫二号”空间实验室，还将在第四季度发射“神舟十一号”载人飞船和新一代大型运载火箭“长征五号”，这将在全国掀起新一轮关注航天、关注科技创新的热潮。
在中国航天科技集团公司和中央电视台的支持下，中国航天系统科学与工程研究院(中国航天十二院)与央视中文国际频道(cctv4)以高标准制作了专题纪录片《国家记忆(钱学森与中国航天60年)》。该片共采访了“东方红一号”卫星总体设计师孙家栋院士、载人航天工程原总设计师王永志院士、“神舟5号”飞船总设计师戚发轫院士、钱学森之子钱永刚教授等24位专家，拍摄了原国防部五院旧址、火箭研制厂、风洞实验室、钱学森图书馆等10多处现场，查阅了大量历史档案。
首次展现了系统工程的重要作用。中国航天不断取得成功的重要原因之一，就是钱学森带领航天人探索出来的系统工程方法;该片反映了航天系统工程产生、发展和应用到社会经济领域的全过程。
首次披露了许多重要历史事实，包括苏联专家帮助研制“东风一号”导弹、国家困难时期航天工程“下马”之争、两次启动卫星研制工程等。该片在历史性和艺术性两个方面都达到一个新高度。
记忆记忆读后感篇二
南京是一座历史古都，也是一座繁荣发达的大都市。他也是我们江苏省的省会，曾经是中国政府的所在地。但是，日本军队很快就一路南下，占领上海，又开始攻打南京了。
在中国守军与日军的保卫战中，因为实力相差巨大，中国守军最后失守，但战士们的英勇抵抗。朱赤将军、萧山令将军等猛将与指挥官奋力抵抗，尽管都已牺牲，但给敌人留下了害怕与胆战。当日军攻入城中，震惊中外的南京大屠杀开始了。他们十分疯狂，这样的暴行持续了一百多天。这其中，安全区的西方人士与国际红十字会南京委员会的人们不断救助难民，直到暴行结束了。而八年后的20xx年，远东国际大审判的法槌声与法官威严的判决声使日本侵略者送上了绞刑架。这其中，中国的法官、检察官们不断的责问、判决侵略者们。直到这一刻，所有人才拍手叫好。
当看完这本书，我不禁想起了二战时，法西斯对犹太人的迫害与审判法西斯的纽伦堡大审判。这些让世界所震惊的惨案都会有一个结果。而结果也就像远东国际军事法庭、纽伦堡军事法庭的判决，那些作恶者都送上了绞刑架。看到这样的结果，人们才会觉得世界上有正义与善良。因此，一切作恶者只得作恶一时，而不能作恶一世。为此，我不禁感到痛愤，还觉得那些审判结果大快人心。
南京大屠杀，一个难以忘记的时段——题记。
在20xx年12月，是一个震惊中外、难以忘怀的时刻，日本攻破了南京，开始了大肆的屠杀中国人，在仅仅一个星期内，南京就死去了近30多万人。三分之一的建筑和财产在大火中化为乌有。这是一个民族的耻辱!看着这一个个数据，一张张照片，一具具尸体，一段段故事，令人触目惊心!
看完这本《血火记忆》，我的心情已经无法用语言来表达，心中既恨那些冷血、残忍的侩子手，又为那些无辜死去的人感到悲痛。书中记载了南京沦陷的几个星期内的事情，一位位战士在这场世界大战中英勇牺牲。日本人在这次大屠杀中，肆意的杀戮我们的国人，简直把人当成了玩具。给中国人民带来了难以磨灭的伤痛。
虽然这段历史已过去70多年，但伤痛仍在。在南京审判战犯军事法庭上，日本人为了不被世人唾骂，如今仍不愿正视这种侵略行为，但在铁证如山的证据面前也不容他们狡辩。南京大屠杀的元凶也得到了应有的惩罚。
为了纪念无辜的受难者，每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。请大家记住这段血的教训，保留历史的记忆!
我读了《血火记忆》这本书，心情久久不能平静，不禁为死去的同胞感到悲哀。那一段段真实的故事和感人的事迹，不时浮现在我的脑海里。看到那些残忍的图片，让我的心情很沉重，眼睛里含着泪花读完了这本书。
20xx年12月13日在日军狂轰滥炸和猛烈地进攻下，中国南京古城变成了一片废墟。死的死，伤的伤，手无寸铁的30万同胞惨死在日军的铁蹄下。哪怕是一个3岁的小孩或孕妇都不放过。日军心狠手辣，惨无人道，老百姓被活活埋掉，被机枪扫射而死，被坦克压死——那是日本帝国主义在南京犯下的滔天罪行，我们不能忘记历史、忘记耻辱，要铭记在心。
通过阅读这本书，我深刻理解“落后就被挨打”这句话的含义。由于当时国力不强，日本侵略者悍然发动了全面侵华战争，特别是入侵南京后，制造了惨无人寰的南京大屠杀惨案。但是中国人民没有屈服，他们视死如归，奋勇杀敌，坚守每一寸土地，涌现出像朱赤将军这样的英雄。还有无数的无名英雄，用生命和鲜血打败了日本侵略者。
读了《血火记忆》这本书，我知道，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。国家不强盛就会被欺负。我们现在要好好学习，将来把国家建设得更加强大，就不会让历史重演，世界将永远和平!
今天，我读了南京大屠杀死难者国家公祭读本《血火记忆》这本书。读完后，感触很深，我的心情久久不能平静。
这本书使我了解到20xx年12月10日，日军突破南京阵地后，发起了对南京的总攻击。下午，情况十分危急，少将旅长易安华奋勇抵抗，最后因伤势过重，壮烈牺牲。聪明的谢团长在晚上8点把日军大队长炸死。20xx年12月13日是中华民族历史上最悲惨的一天，日军从这一天起，要进行长达6个星期的血腥屠杀。日军在城内外四处游荡，烧杀淫掠，无恶不作。最大规模的屠杀在12月13这天，日军将5万多名中国军人和许多老百姓先用机枪扫射，再用刺刀乱戳，然后浇上汽油纵火焚烧，最后把尸体投入滚滚长江。顿时南京成了人间地狱。12月12日至同月21日日军共杀害30多万人。
为了铭记历史，向全世界传递中国人民对于人权和文明的态度，表达中华民族热爱和平、维护和平的决心，20xx年12月，第十二届全国人大长委会第七次会议经表决通过，决定将12月13日设为南京大屠杀死难者公祭日，每年12月13日国家举行国家公祭活动。
我了解到了催人泪下的历史悲剧，深深地感受一个国家一个民族必须强大、，才不会被侵略者侵略。小学生是祖国的未来，要铭记历史教训，努力学习，长大后能成为国家有用的人才，能为更加强大的祖国做出自己的贡献。
记忆记忆读后感篇三
让我们想象有一些人，他们从小就生活一个黑暗的洞穴里，头颈和腿脚都被绑着，不能够转头看到洞外的光线，只能看到洞穴后壁上投射的影子。他们把这些影子给当成了真实的世界。如果一个过路人发出的声音，在墙壁上面引起回音，他们就会认为这个声音是墙上的影子发出的。
也许你会觉得这些洞穴人特别可怜，但绝大多数的洞穴人却是幸福的。他们彼此之间没有差别，也没有太大的欲望，只要每人按照最高机关长老会的安排，做一点适合自己的小小工作，那就能够满足于简单的自给自足的生活。事实上，当年他们也有一段辉煌的科学技术，可科学技术带来的丰厚物质并没有带给他们幸福，后来他们就主动放弃了物质，甚至放弃了像颜色这样的诱惑性因素，消除了像“爱”这样复杂的容易引起歧义的词语，至于人类的一点小小的生理欲望，完全可以通过药物来进行压制。在这样的犬儒生活中，只要在身体上不受到直接伤害，他们就不会感到痛苦，还能够微笑着面对死亡，甚至把死亡称为“解放”。
然而，尽管出现的机会不多，洞穴人还是可能会遇到外部的骚扰，比如来了一只野兽或者还没有开化的土著人。此时，他们就需要有人能够了解外面的世界，给他们提供实用性的操作方案，这样的人就被称为记忆传授人。对于这样的特殊个体，自然是越少越好，因为一般每个洞穴都只有一个记忆传授人，只有当他快要被解放的时候，才会由洞穴长老会选出下一届的记忆传授人，然后由现任的记忆传授人进行培养。
长老会自然明白，当一个人看到了洞穴外面的真实世界之后，已经很难再重新回到洞穴式的生活了，因此他们不得不与记忆传授人达成一个妥协方案。记忆传授人在洞穴人中处于非常尊贵的地位，可以自由阅读书籍，有自己不受监视的独立空间，可以不遵守他们的洞穴生活法则，不出席他们的“宗教”典礼，但却有一条绝对的禁令，就是不能洞外的情况告诉其他洞穴人，哪怕是自己亲友配偶也不行。说白了就是，我可以给你几乎是绝对的自由，但你不可以影响大多数人的愚昧或者说是幸福。可以想象，记忆传授人的精神是相当痛苦的，他了解了整个世界的秘密，却没有办法把它们都说出来。
洞穴人的这个制度却有一个漏洞，那就是不受控制的记忆传授人可能逃跑。也许他们觉得现在的人都穴居了，外面无人接应的话，就算是逃跑也很难一个人在野外生存，它们可能会饿死，可能会误食有毒的果子，还可能被野兽或者是土著人杀死甚至吃掉。尽管如此，年轻的记忆传授人还是有外逃的现象，此时长老会就会选出新的记忆传授人，但没有上一代的传授人指引，新传授人的诞生就可能会出现意外，比如被洞外忽如其来的强光刺瞎了眼睛，或者是由于太兴奋喊出了洞外的情况等等。说不定哪一天，当外逃的记忆传授人在野外孤独死去的时候，洞穴人却会因为某个意外重新走出自己的洞穴。
以上是罗伊斯·劳里的反乌托邦小说《记忆传授人》与柏拉图《理想国》里洞穴比喻的综合，它暗示着：乌托邦的理想国最容易导致的就是反乌托邦的社会形态。
记忆记忆读后感篇四
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我是一个爱看书的女孩。所以今年寒假，我就看了一本著名的《记忆传授人》这本书，它是由美国作家洛伊丝?劳里所著。
它主要讲的是文章主人公乔纳斯，在一个乌托邦世界，在这个世界里，一切事情都在控制之中，人们安居乐业，衣食无忧，没有战争，也没有痛苦的感觉。所有人的命运一开始都被确定好了，没有选择，也没有改变的可能，。只有记忆传授人。和乔纳斯。才懂得喜怒哀乐。乔纳斯逐渐发现，支撑。这个完美社会只不过是谎言，所以他要逃离，他要做出改变。
我觉得，听了这些的.你们，可能很喜欢这种乌托邦世界，过着没有忧愁的生活。但是你们知道吗？在生活中，如果我们遇到了挫折，遇到了困难，我们就必须在哪跌倒就在哪站起来，因为面对了它你就会战胜一切。而在乌托邦社会，你什么也感受不到。你会感觉自己像木偶一样，一直被别人操控着，没有自己的感情色彩，没有自己的生活变化，。甚至连生存时间，工作职位都是固定的。所以我很欣赏乔纳斯的做法，他逃跑是为帮助了所有人，。也让他们感受到，喜怒哀乐不再受控制的那种幸福感。
所以，伙伴们，让我们一起加油，珍惜现在美好的生活吧。
记忆记忆读后感篇五
梁晨因为输球而厄运缠身，本想用一张假签名来晚会兄弟们失去的信心与团结，谁知局面却因此一发不可收拾……最终事情败露，兄弟连名誉扫地！在与母亲吵架以后，母亲睡在沙发上梦里却想着儿子的好……我知道了，不能用一个谎言去掩盖别人的心灵。我也了解到了，无论母亲为了什么批评我们，怎么批评我们，疼在我们身上，也同样痛在父母的心里，父母其实一直都在为我们着想！
在我们这种年纪，能一直保持优秀是非常困难的，我很佩服梁晨，在承担着“兄弟连”队长这么重大的任务之余，还能让成绩保持的很好，可能正如他的班主任所说，他一直要求自己很优秀，所以才这样保持好成绩的吧。但是我觉得凡事都不能做的太过，梁晨他凡事都要求自己优秀是很好的，但是他不允许自己犯错误，哪怕一次也不行，这种想法是不对，因为是人，总会有犯错误的时候。所以我认为，要求自己优秀是很好的，但不要太过。
由此，我总结出来我的学习志向：永远只追前一名。
相信我的学习志向很多成功人士都有过，因为我觉得这是很有效的让自己进步的学习态度。
总而言之，我认为，在青春期中的我们，有很多都是很不稳定的，需要我，老师，家长三方面的支持，默契与配合，三点都很有效的做的很好了，我们也就会有一个很美好的人生。
记忆记忆读后感篇六
妈妈、妈妈，现在几点啦？我最喜欢的《国家宝藏》节目是不是快要开始了，好开心、好期待呀！”
节目中，那一件件传承着上下五千年故事”的珍贵宝藏”艺术品，真是让我如痴如醉、感叹而震撼，我心中无比的荣耀、无比的自豪。
为了使我更好的探索、了解历史的神奇奥秘”和古人的智慧结晶”，妈妈在今年暑假特意送了我一本青少年版《国家宝藏》的书籍，高兴、激动地我一蹦三尺高，捧在手心真是爱不释手啊！如同开启了古代的穿越之门”
春秋时期越王勾践剑，黑色菱形花纹；虽然历经了两千四百多年的岁月沉淀，但它依然寒光闪耀、锋利无比；因为剑身上镀了一层含铬的金属，能让它千年不锈，更被人们称为天下第一剑。”你看，沙沙沙、沙沙沙”越王勾践剑执剑挥舞，一剑一剑展现着君王剑”的威武霸气，叹为观止的我，发出一阵又一阵历害！真历害！”的赞叹声。
春秋时期曾候乙编钟，由65个大大小小的编钟整齐挂于木质钟架之上；它能奏响一曲曲气势磅礴、美妙绝伦的旋律。你听，一首屈原的《离骚》正慢慢入耳，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”我侧耳倾听着，沉浸在乐曲之中，仿佛一眼能看见大诗人屈原在感叹、诉说着自己的治国之道不能为楚王认同、理解的悲凉，但他为国、为家、为民的忠义之心”使我敬佩不已。
清朝时期各种釉彩大瓶，其中最为经典的瓷母”器身上下有15层纹饰，釉彩颜色达17种之多，吉祥图案更有12幅；它是高超、绝美、精湛制瓷工艺的顶峰之作”，是瓷文化最辉煌的盛世。”你赏，一件又一件五彩斑斓、惟妙惟肖的釉彩大瓶横空出世，”它美出了世界、美出了天际；瓷纹上，山河翠绿清澈、凤凰展翅高飞、花朵竞相绽放、画风活灵活现，太赞、太妙了。
阅读了《国家宝藏》一书，我知道了时代在更替变迁，历史在探索发现，未来在等待展望，它带来了一件又一件国宝”的前世今生，诉说着一个又一个传奇的历史故事。
中国，一个历史悠久、文明智慧、魅力无穷的国家，我要守护、保护、弘扬文化瑰宝和中华民族精神，为祖国助力！为祖国传承！为祖国骄傲！我爱你中国！
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记忆记忆读后感篇七
通过大历史、小细节引领国家观、历史观、价值观，展现家国情怀、中国道路、中国精神、时代潮流、民族命运、大国梦想的沿革，为国家为社会凝心聚力。
10月3-10月8日，《新中国1949》将播出1-5集，通过查找大量鲜为人知的历史资料，采访诸多专家、学者和亲历者，节目展现了1949年中国政局的变化、解放战争的进展、中国共产党的重大决策，以及当时的中国国情状况。
这五集分为《北平解放前夜》、《中共中央进北平》、《从香山到中南海》、《定都北平》、《揭秘开国大典》五集，节目通过讲述这一时期各个重大事件背后的故事，生动地再现了1949年新中国成立前夕中国发生的一系列重要事件，勾画出半个世纪里中华民族为寻求民族独立、自由解放的艰辛历程。
央视将于10月10日起播出《国家记忆》航天专题纪录片。
20__年是中国航天事业创建60周年，也是中国航天的奠基人钱学森诞辰105周年。在今年，我国已经发射了“长征七号”火箭和“天宫二号”空间实验室，还将在第四季度发射“神舟十一号”载人飞船和新一代大型运载火箭“长征五号”，这将在全国掀起新一轮关注航天、关注科技创新的热潮。
在中国航天科技集团公司和中央电视台的支持下，中国航天系统科学与工程研究院(中国航天十二院)与央视中文国际频道(cctv4)以高标准制作了专题纪录片《国家记忆(钱学森与中国航天60年)》。该片共采访了“东方红一号”卫星总体设计师孙家栋院士、载人航天工程原总设计师王永志院士、“神舟5号”飞船总设计师戚发轫院士、钱学森之子钱永刚教授等24位专家，拍摄了原国防部五院旧址、火箭研制厂、风洞实验室、钱学森图书馆等10多处现场，查阅了大量历史档案。
经过近4个月的紧张工作，顺利完成了所有拍摄和制作工作，将于10月10日20:00在央视中文国际频道播出。
该片共包括5集，分别是《艰难归国路》、《命运的抉择》、《长箭趁东风(上)》、《长箭趁东风(下)》和《巡天第一星》。该片形象地反映了在毛主席、周和聂荣臻元帅等老一辈无产阶级革命家的领导下，钱学森带领航天科技工作者创建中国航天事业和研制“两弹一星”工程等重大历史事件，内容丰富，史实确凿，画面震撼，情节感人。该片也是我国今年计划播出的、唯一一个纪念钱学森与航天事业60周年的专题片。
在同类记录片中，本专题片实现了多个突破：
1)首次反映了钱学森主动寻求归国的艰难历程。钱学森虽然具有优渥的科研生活条件，但是，为了回到新中国，遭受了多重磨难，最后想尽办法回到祖国。
2)首次展现了系统工程的重要作用。中国航天不断取得成功的重要原因之一，就是钱学森带领航天人探索出来的系统工程方法;该片反映了航天系统工程产生、发展和应用到社会经济领域的全过程。
3)首次披露了许多重要历史事实，包括苏联专家帮助研制“东风一号”导弹、国家困难时期航天工程“下马”之争、两次启动卫星研制工程等。该片在历史性和艺术性两个方面都达到一个新高度。
该纪录片在送审时，得到了张文台上将、钱永刚教授、“钱学森与中国航天课题组”专家、北京出版集团和中国航天十二院领导的高度评价。
记忆记忆读后感篇八
《记忆传授人》是一部科幻小说，讲的就是这样一个故事，在一个乌托邦世界，一切都在控制之中，人们安居乐业，衣食无忧，没有痛苦、战争。大家要做的事情一开始就被确定好，没有选择和改变的可能。
主角乔纳思是一个小男孩。在这个世界里，只有一个人能有丰富的情绪，看得见颜色，听得到音乐，这位长老，现在就要吧这项职业传给新的记忆传承人―乔纳思。
“如果我从记忆的长河中学到了什么，那就是我们不能生活在一个墙围起来的世界，生活在那种我们全都一样，全感觉一样的只有我们，只有现在的世界中。果真如此，那我们牺牲的就太多了。”这是本书作者伊丝获奖的感言。
是啊，一个充实的生活里不能没有苦干，正是眼泪丰富了我们的生活，没有痛苦也是感觉不到快乐的。我们该做的，并非是抱怨，而是在挫折中学会成长，迎难而上！
记忆记忆读后感篇九
我最近在看一本书，叫做《记忆传授人》。本书作者是美国的洛伊斯·劳里。
这本书是科幻小说，描写的故事发生在一个乌托邦的世界里，居民们在这个世界里的一切事情都已经被确定好，没有改变的可能。孩子们都在规定的模式里长大。当12岁的乔纳斯被选定成为新任“记忆传授人”之后，他却发现支撑这个社会的一切都是谎言，于是，他决定要改变这一切。
书里讲述的这个世界非常没自由，生活在这个乌托邦社会里的人民都必须遵守规定，如：女孩子9岁以前必须头戴蝴蝶结，而且必须披着头发；男孩子到了7岁才可以穿有扣子在前面的夹克；不论男女，八岁必须参加社区义务劳动，到了9岁才可以骑自行车；女生十一岁统一发内衣，男生十一岁必须穿有口袋的长裤，书里面还讲了孩子们不能聚在一起说悄悄话，不可以有自己的秘密。人活着就没有任何自由了。连父母和老师是谁，都得服从分配的。任何事情都得向大人、老师汇报。我觉得，人活着都必须有自由，人的.生活应该归自己掌控，不应该被他人所控。生活要有自己的目标，而不是别人规定的，朝着自己的目标去努力、去争取，去为自己加油。
我喜欢这本书的主人公——乔纳斯。我喜欢他敢于去改变这一切。他的弟弟加波眼看要被这个社区的执行者驱逐，被驱逐的结果就是死亡，所以乔纳斯不顾危险，想尽办法躲过执行者们，终于带着加波奔向梦想的地方。我喜欢他的勇敢，我应该像他一样敢于突破，为了自己的目标努力。
但是，这本书还有很多地方我看不懂，我准备有空再好好看一遍。
记忆记忆读后感篇十
当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的红色记忆读后感，欢迎大家分享。
红白色的封面底景下，二十三张沧桑的面孔饱含时光的印记。时光如流，岁月不居，《红色记忆》以简短明快的文字裹挟着深红色的记忆，引人们回到老一辈人那鲜红光辉的峥嵘往昔！
共和国的历史，是硝烟中鲜血与弹片的交织，是无数先烈前辈抛头颅、洒热血创造出的奇迹。回忆往昔，幕幕历史犹如流光般闪熠，时代跌浪中形成的红色精神，已成基因，烙印灵魂，世代延续！初读《红色记忆》，让人难忘的是书中一个个英雄的事迹：姜星发营长浴血北票、陈克荣团长血战西官、赤胆忠心乌兰双枪“红司令”……正是这些伟大而又“平凡”的前辈们，怀揣着大无畏的革命精神与为祖国献身的高尚情怀，带给了川州新生，他们的.英雄事迹也必将于川州的历史永铸光辉！
任何伟大的事业，若想以微末的热情与淡漠的意志来成就，那不过是一个美好的幻想。《红色记忆》记述了发生在北票人民身边的人和事，这里有献身北票建设的老红军、有抗美援朝的老战士、有继续发挥余热的离退老干部、有默默奉献的老劳模、有支援北票的老知青……这里的每个人都有着深入血脉的浩然正气，有着为祖国、为人民、为北票建设事业奋斗终身的高涨革命热情与永不言弃的精神。正是这种热情与精神的发扬与传承，使得北票在建国以来发展蒸蒸日上，各项事业竞相争鸣。“满眼生机转化钧，天工人巧日争新”便可极言此盛况。红色记忆的传承、红色基因的延续，是北票“与日月争辉”的发展史的见证，也是鼓舞激励世代川州儿女投身于社会主义现代化建设的不竭精神力量！
国家的繁荣昌盛、民族的兴旺腾飞，需要历史沉淀的巩基、也需现在与未来不懈奋斗的成就。泱泱中华，有着五千年的历史沉淀，经历过大唐“白马金鞍随武皇，旌旗十万宿长扬”的无限繁荣，也遭受了近代资本主义冲击下的百年耻辱，更有近代“红色”老一辈的奉献与奋斗。历史的沉淀已经为我们探出社会主义的伟大道路。改革的春雷乍响，社会主义的建设者发扬“世上无难事，只要肯攀登”的奋斗精神，力求在共产主义光辉的指引下长风破浪，实现中华民族的的伟大复兴。习近平总书记曾说过:“幸福都是奋斗出来的。奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”《红色记忆》中也有支援北票的老知青、心系桑梓、爱励后人的退休干部王颖暹，他们以自身的奋斗与情怀在北票建设的历史上留下了光辉的一页。
金色的朝阳、深红的光芒，五星红旗在风中飒飒动响。回顾历史、记忆深红，传承的红色基因在川州的大地上闪耀光芒。《红色记忆》为川州人的红色记忆进行了一次汇总，激励了一代川州人。相信在红色记忆的鼓舞下、在红色基因的传承中，中国社会主义现代化的建设必能披荆斩棘，中华民族的崛起必将震惊世界！（王明宇）
记忆记忆读后感篇十一
看过金色记忆后，我感到童年是多么的美。在片段中亮在树人中学读高中，片段一开始是两只球队在比赛打篮球其中一支球队是树人球队，树人球队一拿到球就先出三分然后边跑边传球到篮框前跳起来扣篮，就这样1小时后，以69比64赢了这场比赛。
其中一位叫小明不知为什么他爸爸要他提出球队好好学习，偶然老师说打篮球比赛就有15分的加分，一次小亮在校门口遇到了小明他爸爸，他说：“你是队长就让小明入队吧!你们不差这几分，可我们要，这样可以省下几万块钱呢!”晚上，那四位都到海滩边有的说;“他看到有加分就入队，没有加分就离开这算什么?”“就是!”“我们不同意!”“队长你到是说句话呀!”这有什么好看的!队长说：“这是他离开前录得他为了修改11。12点才能修改发到我的手机上来他说怕你们说他!”最后他们还是同意了，一周后……比赛开始了，一开始树人球队不是得到3分就是得到2分，比赛结束后以197比196一了这场比赛。
通过这部电影的观看，使我受到了一个很深的教育，我们自然应该要好好的学习，为将来建设祖国、奉献社会做准备，也要正确地处理好学习和个人兴趣爱好的关系，理解父母对自己严格要求的一番苦心。但是，也希望我们的家长给我们一定的个人空间，不要对我们提出过高过分的学习要求。尽管父母这样做的出发点是为了我们好，但是如果操之过急，只会像电影里那个叫梁晨的大哥哥一样，最终的结果是适得其反。所以我希望，我们的学校、家长、乃至于整个社会多给我们一些关爱，少给我们一些压力，给我们一片能够自由飞翔的天空。
有有很多的事想起来都是在童年，在童年里要留下快乐的时光!
记忆记忆读后感篇十二
对于现代俄罗斯文学，我们了解的很少，俄罗斯大文豪辈出的黄金时代和白银时代似乎一去而不复返。就在这样的大背景下，俄国诗人玛丽亚·斯捷潘诺娃写出了《记忆记忆》这本书。《柏林报》评价它有“片段式的反思和有力的诗性”，《莫斯科回声》说它是“近几年最重要的俄语小说，一场仍懂得阅读之人的盛宴”。它还斩获许多文学大奖，比如“帕斯捷尔纳克文学奖”“安德烈·别雷奖”“莱里奇·皮诗歌奖”等等奖项。
《记忆记忆》真的有盛赞之中的那么优秀吗？在我看来，这是一部构思精巧、介于诗歌和散文之间、充满哲思和隐喻、现代艺术感极强的先锋文学作品。尽管《记忆记忆》的内涵如此丰富，我们仍可以甄别出它最重要的主题：它既是一部以俄国历史和犹太民族命运为线索的家族史，也是一部以记忆为主题的沉思录。
但是，《记忆记忆》有点太过于注重于文本形式和艺术效果了，它在哲学思辨方面稍弱一些。诗人天马行空的想象力和比喻句导致文本冗杂又繁复，她总是一边追寻着各种记忆，又一边否定记忆的真实性，难免显得絮絮叨叨。读者需要花很大力气才能从玛丽亚长篇大论、意识流般的思维方式中提炼出一两点哲学精髓。
在文本形式上，玛丽亚搜寻了众多可以反映她家族史的物品、地点、文字记录和老照片，还做了很多实地考察和访谈，在书中对这些材料进行了拼贴式的呈现和解读。《记忆记忆》和按照时间顺序排列的传统历史著作不同，前两部材料编排散乱且看不出来太强的逻辑，这是诗人写小说的一大特点，有人喜欢，有人费解。虽然玛丽亚将自己的家族史在第三部中进行了整合，但看前两部时依然需要很强的记忆力才能明白她说的到底是哪位家人。
在艺术形式上，《记忆记忆》就像一个时间胶囊，也像现代艺术家康奈尔的盒子，是一件无法被准确定义的现代艺术品。它的内部被满满地封入了能代表二十世纪俄国的文献、物件和声音。玛丽亚在《记忆记忆》之中融入了很多先锋艺术家和作家的文艺评论，比如诗人曼德尔施塔姆和茨维塔耶娃、摄影师戈德切恩和伍德曼、画家夏洛特·萨洛蒙、艺术家约瑟夫·康奈尔、作家塞巴尔德，这些人的作品基本都存在一些争议，属于文艺界特立独行的人物。
玛丽亚希望她的家族成员也和这些艺术家一样，有一些独特的气质，所以她把自己的家族和这些艺术家放到了一个平行的时空中。她还一直强调自己的家人和列宁的同志有朋友关系，或者刻意地说自己的亲戚和某位大人物住在同一条街道上。她通过优美的文字掩饰了自己刻意和大人物攀亲交友的痕迹，仿佛通过这种手法把自己家族在历史上的地位暗暗地拔高了好几个层次。不过我认为，玛丽亚这种做法并非出于一种虚荣心，而纯粹是出于一种艺术手法和对家人的爱意，希望他们能在别人的记忆中存留的时间久一些。《记忆记忆》仿佛变成了一颗透明的琥珀，里面的小虫子就是玛丽亚那平平常常的大家族。
从《记忆记忆》中可以读出记忆分为三种形式，即私人的记忆、家族的记忆和民族的记忆。私人的记忆充满种种误导性，它虚虚实实，总是含有各种添油加醋的成分，这是世代相传的结果。而家族的记忆，则是一种选择性的记事，权利大者在家族记忆中占比就大，权利低下者占比就小。对于民族的记忆，灾难和变革会成为它的转折点：灾难有选择在社会中能生存下去的幸运儿的功效，一个民族对于灾难既排斥又牢记；变革总能导致不同的阶级走到历史的聚光灯之下。作者一家人的命运就像俄罗斯套娃中较小的娃娃一样，被包裹在犹太人的命运和俄国的命运之中，这也许是书名记忆记忆的一种解释方式吧。
《记忆记忆》这本书中的核心喻体是“冰人夏洛特”，它缺胳膊断腿，身体上到处都是磨损的痕迹，安然地躺在书封的纯白色空地中央。即便伤痕累累，它还是摆出了一副努力向前奔跑的姿态，背影决绝而哀伤，看起来无比引人注目，可又无比脆弱，有一种出落凡尘的美感。
冰人夏洛特原本是作为货物运输中的减震垫，它造价低廉，但是它依旧纯白美好，在向前奔跑的决绝中也暗暗地期盼着有人理解它、爱护它、善待它。冰人夏洛特的其中一个寓意就是平凡人，他们在波涛汹涌的时代中被推来搡去，落得一身伤痕，也无法改变历史浪潮的走向，但是他们依旧有着属于自己的过去和七情六欲，虽然嘴上说着不愿回忆过去，但依旧等待着有人，通常是他们的家人带着爱的眼神来挖掘和整理他们存在过的证据。
这一点将我们联系起来，就像无人荒岛上的一群幸存者，每个人都是亲人。我们的交谈足以跨越代际、跨越距离、跨越语言。我能感受到这一亲缘关系的温度，尽管不无悲凉……我很幸福，我的这本书如今将呈现在中国读者面前，或许，它能让我们之间的共同性变得更多一些。”
玛丽亚在书中写到一个细节：“五斗柜里叠放着足有一百岁的睡袍，镜子后面的搁架上有个麻布口袋，那副麻将就装在口袋里。它曾经令我着迷了好多年，每年暑假我都渴望能够窥破其奥秘，让它造福于家人，但始终未能如愿。据说，这副麻将是太姥姥从国外带回来的，这个“国外”一直被我想当然地理解成日本”。但是说不定，这副麻将实际上来自于中国。
记忆记忆读后感篇十三
戴望舒被称为“雨巷诗人”,《雨巷》是其代表作,大家耳熟能详,《我底记忆》也是戴望舒的作品。请让小编我为大家推荐几篇读后感吧!
戴望舒的《我底记忆》是其艺术诗歌成熟时期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一类诗歌，《我底记忆》抛弃了华丽的意象表现手法，而采用了一种亲切、朴素的语言叙述方式。
在《雨巷》中，诗人描绘的是个“像丁香一样结着愁怨的姑娘”，全诗的语言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飘动着绵雨的惆怅。而《我底记忆》则是侧重于内心感悟的叙写，用各种日常事物去表达内心一种抽象的情感，将这些无形的记忆表现在象征的意象之中。诗中“燃着的烟卷”，“绘着百合花的笔杆”，“破旧的粉盒”等一系列普通意象的组合，既十分形象的表现出记忆纷繁丰富的特点，同时也烘托出了诗人记忆的广阔与微妙的结合。
在诗中，作者将自己的记忆赋予了鲜活的生命，成为了“我”“忠实的好友”。而第二段诗文中，那些意象的排列组合也是恰到好处的拉近了记忆与自己的关系。这些意象有远有近，有从前的有现在的;这些时空的错落组合，更是给记忆增添了亲切、生活的气息。“在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，像我在这世界一样。”这句话其实正是对以上所有意象的概括，诗人的记忆正是诗人存在这个世界的凭证，是诗人那颗不断咀嚼过去美好而酸楚生活的灵魂。
而第三段诗文，则是描写了当记忆到来时的感受。“它胆小，它怕着人们底喧嚣”，它是我寂寞的朋友，“在寂寥时，便对我来做密切的拜访。”我认为在这一段的记忆中，有很大程度上是诗人对爱情的记忆。“爱娇的少女底声音”是一处十分明显的对爱情记忆的象征。除此之外，“它底声音是没有气力的，而且还夹着眼泪，夹着太息”也隐隐的透现记忆中青涩少年时那有笑有泪的爱恋。同时，将记忆认定为“寂寞”时的拜访，是对记忆涌现时总是在安静独处的环境中。
就全诗来看，诗人的记忆并不是美好的，在这些记忆到来时，诗人的情感是沉重的、苦闷的，是“夹着眼泪，夹着太息”的。记忆“锁锁的永远不肯休止，除非我凄凄的哭了，或是沉沉的睡了”。虽然诗人回忆的时光是悲伤的，但是诗人“永远不讨厌它”，这不仅是因为“回忆忠实于诗人”更因“诗人忠实于回忆”——无论是怎样的回忆，这都是属于诗人的。诗人这一生的价值都蕴藏在这回忆中，因此，我们阅读全诗丝毫没有品读出诗人对回忆的排斥。诗人在一袭袭感伤的记忆涌现时，仍然愿意去回味这一抹酸涩的味道。
《我的记忆》不同于《雨巷》的另一特点是其诗句长短不齐的错落。全诗语句看似随行编排，没有韵律感，但实际上，诗人的这一种排列恰恰使诗意流露在了诗象上：在参差不齐间，我们似乎可看到诗人内在情绪的起伏张弛。同时，这种不受约束的飘忽不定也映衬了“我底记忆”的朦胧与复杂。因此，虽然从外在文字看，这首诗似乎没有音律节奏，但事实上，它的音乐美是蕴藏在内在思想与叙写逻辑上的。
就个人而言，我喜欢《我底记忆》胜于《雨巷》，这也许有生活经历、背景环境的影响，对于我那《我底记忆》中那种朴质但又寓意隽永的语言是十分美丽的，在品读中我常常能感受到作者通过“记忆”所散发出来的寂寞苦闷但又充满向往的复杂情感，令我不免佩服与触动。
戴望舒的《我底记忆》是其艺术诗歌成熟时期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一类诗歌，《我底记忆》抛弃了华丽的意象表现手法，而采用了一种亲切、朴素的语言叙述方式。
在《雨巷》中，诗人描绘的是个“像丁香一样结着愁怨的姑娘”，全诗的语言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飘动着绵雨的惆怅。而《我底记忆》则是侧重于内心感悟的叙写，用各种日常事物去表达内心一种抽象的情感，将这些无形的记忆表现在象征的意象之中。诗中“燃着的烟卷”，“绘着百合花的笔杆”，“破旧的粉盒”等一系列普通意象的组合，既十分形象的表现出记忆纷繁丰富的特点，同时也烘托出了诗人记忆的广阔与微妙的结合。 在诗中，作者将自己的记忆赋予了鲜活的`生命，成为了他“忠实的好友”。而第二段诗文中，那些意象的排列组合也是恰到好处的拉近了记忆与自己的关系。这些意象有远有近，有从前的有现在的;这些时空的错落组合，更是给记忆增添了亲切、生活的气息。“在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，像我在这世界一样。”这句话其实正是对以上所有意象的概括，诗人的记忆正是诗人存在这个世界的凭证，是诗人那颗不断咀嚼过去美好而酸楚生活的灵魂。
而第三段诗文，则是描写了当记忆到来时的感受。“它胆小，它怕着人们底喧嚣”，它是我寂寞的朋友，“在寂寥时，便对我来做密切的拜访。”我认为在这一段的记忆中，有很大程度上是诗人对爱情的记忆。“爱娇的少女底声音”是一处十分明显的对爱情记忆的象征。除此之外，“它底声音是没有气力的，而且还夹着眼泪，夹着太息”也隐隐的透现记忆中青涩少年时那有笑有泪的爱恋。同时，将记忆认定为“寂寞”时的拜访，是对记忆涌现时总是在安静独处的环境中。
就全诗来看，诗人的记忆并不是美好的，在这些记忆到来时，诗人的情感是沉重的、苦闷的，是“夹着眼泪，夹着太息”的。记忆“锁锁的永远不肯休止，除非我凄凄的哭了，或是沉沉的睡了”。虽然诗人回忆的时光是悲伤的，但是诗人“永远不讨厌它”，这不仅是因为“回忆忠实于诗人”更因“诗人忠实于回忆”——无论是怎样的回忆，这都是属于诗人的。诗人这一生的价值都蕴藏在这回忆中，因此，我们阅读全诗丝毫没有品读出诗人对回忆的排斥。诗人在一袭袭感伤的记忆涌现时，仍然愿意去回味这一抹酸涩的味道。
《我的记忆》不同于《雨巷》的另一特点是其诗句长短不齐的错落。全诗语句看似随行编排，没有韵律感，但实际上，诗人的这一种排列恰恰使诗意流露在了诗象上：在参差不齐间，我们似乎可看到诗人内在情绪的起伏张弛。同时，这种不受约束的飘忽不定也映衬了“我底记忆”的朦胧与复杂。因此，虽然从外在文字看，这首诗似乎没有音律节奏，但事实上，它的音乐美是蕴藏在内在思想与叙写逻辑上的。
记忆记忆读后感篇十四
在精彩的literature（文学）课堂上，我们开始读《记忆传授人》，这本书让我们进入了一个全新的世界，一个乌托邦的世界。这本书在1994年获得了美国纽伯瑞金奖，作者是来自美国的洛伊丝·劳里。《记忆传授人》是一部科幻小说，讲述了一个乌托邦的社区，在那里生活的人每天都过着千篇一律的生活。在那里，没有与众不同，没有危险，没有烦恼，没有悲伤，也没有快乐，没有阳光，没有四季……“乌托邦”是希腊语，意思是“理想国”。在这里，一切事情都在操控之中，人们安居乐业，衣食无忧，也没有战争或痛苦，大家所要做的事情都在一开始就被限定好了，没有改变的可能。孩子们也都在规定的统一模式里长大。
小说的主人公是12岁的乔纳斯，他在一年一度的庆典上，被选为下一任的记忆传授人。这是整个地区最德高望重的职位，只有他才有权力拥有那些被未来社会消灭的记忆。乔纳斯在学习做记忆传授人的'过程中，了解到人类历史上曾经有过许多美好或痛苦的事情，这令他感觉到现在这个社会如此荒诞。最终，在上一任记忆传授人的帮助下，乔纳斯选择了逃跑，把最终的记忆还给本该拥有它的人们。
读了这本书，我发现其实并不是没有痛苦才叫完美。在乌托邦的国度里，没有痛苦，但是他们也没有快乐。在我们的现实世界，虽然有了痛苦，生老病死教会我们珍惜和感恩，造就了我们的快乐和幸福。因为有了不快乐的感觉，我们才知道快乐是多么美好。这本书让我懂得了很多，同时让我更深刻地思考了人生，也更加珍惜现在，我所拥有的。《记忆传授人》让我学会了珍惜、感恩，懂得了因为有不美好，所以才会有美好；因为有了背叛，才衬托出真心的可贵；因为有了失败，才凸显出成功的骄傲。
记忆记忆读后感篇十五
读了《记忆银行》后我对自己和亲人的思念与记忆的魅力改变了不少看法。
《记忆银行》讲述了：“一对相亲相爱的姐妹被冷血的父母拆散了，妹妹被丢弃在陌生的地方，父母强迫姐姐忘记妹妹，姐姐却始终不肯放弃，即使她不敢说出来，她也天天在梦里见到她。直到一天，她来到了记忆银行，开始了新的生活，真让人奇怪的是她一天到晚几乎只能在梦库里睡觉，这里也使她有点不习惯。有一天，他从那里的人得知能找到她妹妹于是她在记忆银行里四处寻找，为了在记忆银行里继续生存下去，她决定在记忆银行里找份工作，管理记忆银行的人让她擦存放着洛布格洛布的保险箱，有一次，她擦到了她妹妹的洛布格洛布，于是她打开保险箱，取走了她妹妹的洛布格洛布，当管理记忆的'银行的人说要收走她妹妹的洛布格洛布时，她竟然把她妹妹的洛布格洛布吞进了肚子里，管理的人很生气，准备把她带到大厅的时候记忆银行发生了“战争”，生产洛布格洛布的口子被清除记忆人员的大铁球封住了，记忆银行到处是警报的声音，她飞快的跳到了顶上被封上了铁球的地方，始出了吃奶的力气把铁球拉了下来，洛布格洛布像风浪似的冲了下来，小孩们也跟着掉了下来，奇怪的是记忆清楚者的头儿竟然是记忆银行管理人的女儿，小孩们都一个个从顶上落了下来，她刚好接到掉落的妹妹，因为危机的解除，她和妹妹可以永远待在记忆银行里，工人搬来一大桶巧克力奶给孩子庆祝，还决定让孩子们把梦库挤满。夜晚，这对相亲相爱的姐妹抱在了一起，永不分离。
所以，她坚持了这么久的动力，是她和妹妹之间那无比亲热的爱，使她日夜挂念着妹妹，不怕困苦的寻找，她们的力量可以大过任何力量，却又是每个人都拥有的力量，这种力量众人皆知，却不是从都想发挥的力量，她就是爱的力量。
我从这本书中体会出了一条真理：“爱是一种强大的力量，把我们保护着不受伤害，爱是我们大家共同的动力所在。
记忆记忆读后感篇十六
多灾多难的20世纪，让我们所有人都是幸存者的后代，而他们全靠奇迹和偶然活了过来。玛丽亚·斯捷潘诺娃看来，我们像是隐在历史的背阴面，聆听并未发生在自己身上的故事，为素昧平生者哭泣，呼唤从未谋面者的名字。
趋于宏大与归于微末，涉及时代又潜入生活，苦难与诗意难解难分，叙事与哲思纵横交错。这是一部无法界定文体、难以概括内容、不可能找到师承的个性之书。斯捷潘诺娃写尽记忆对于幸存者的意义与伤痛、记忆对于历史的抗争与补充、记忆对于记忆的执念与无能。就像本书的核心喻体瓷娃娃，它们在承载历史时受伤，也正是伤痕使得每个个体独一无二。而珍视记忆，就是为残缺的瓷娃娃树碑立传，使得它们不至沦为历史车轮下一粒看不到的微尘。
记忆记忆读后感篇十七
中世纪，教皇黑暗统治时期，人们希望有一个崭新的世界。于是，乌托邦社会出现了。乌托邦社会是一个表面安宁、和平、美好但内部是无感情、无亲情、无隐私的社区，主角乔纳思就是在这个社区中接受到了记忆，因为看到了这个社区的败坏而想逃离并拯救他们。
在本学期的下半个学期，我们学习了《记忆传授人》。在我刚开始读时，我觉得前九章比较有意思，到后面觉得越来越没意思。我的一个同学在刚读时与我一样，其他同学有的觉得他们很可怜，有的觉得他们还不错，但后来觉得他们很惨……但是我们在老师的指点之下学习完了之后，我们纷纷觉得我们读的还是肤浅了，没有想到竟会有如此多的属灵的应用。因此我们要学的还有很多，还有很多东西在等待我们揭开它们的奥秘。
在课堂上，老师会让我们自己先来应用一下每一段中的含义，之后老师再来解答，但是我们有时候会直接点出老师所要我们说的东西。因此，我觉得我们还是学得不错。我们的课虽然有点赶，但我们依旧学到了小说之中的一些含义，而且这些含义远远超过了我们刚读时所体会到的。我们也将这些知识分享给了爸爸妈妈。
我分享给了我的妈妈，她也问了一个在我的记忆中比较深刻的问题——既然身为一名传承人为什么要跑呢?我的回答是，因为他接受到了记忆，他在记忆中看见了雪、痛苦、战争、爱等社区没有的事物。他的社区没有真爱，他们的长老想控制他们，他被分别出来，他的生命发生了改变，他看到了真正的世界，因此他想离开这个社区。如果他成功逃脱这些记忆可能会回到社区的人身上，因此他们可能也会得到拯救。在与父母的分享当中，我们自己对这本小说的理解又深了一度。
学习完这本小说，我总结成了一个小经历：当我们在这个世界上并不了解基督时，我们认为这个世界比较美好，但当我们接受福音时，我们便会从这个世界分别出来，我们会看到这个世界的罪恶，我们便会走上一条十字架的道路。在这个十字架的道路当中，我们会遇到各种各样的试探、阻拦，比如：亲朋好友的不理解、朋友的嘲笑等，但基督的爱会激励我们，使我们在这条十字架的道路上可以走下去。我们在成圣的道路中会学习到很多属灵的知识但如果我们不能将它转换为我们自己的生命经历，我们便无法明白之中的奥秘。在我们走这条十字架的道路时，我们有时也会回头观望，有时也会跌倒，但是，神大能的手一定会扶持我们直到见他的面。希望这个世界可以知道耶稣基督并且能够领受这救恩。
这是一部反乌托邦文学的作品，但从其中我们依旧会看到属灵的知识，神在万物中显明了他的作为，让我们明白他的救恩。
记忆记忆读后感篇十八
这周，我读了一本书，叫《记忆传授人》，我深有感触。
这本书的作者是美国著名作家洛伊斯.劳里的反思乌托邦经典“记忆传授人”四部曲之首《记忆传授人》，在美国文学界屡受好评。
这是一部科幻小说，描写的是一个乌托邦世界。在这个世界里，人们衣食无忧，没有战争，没有痛苦也没有快乐，大家要做的事情一早就被“长老团”决定好，没有选择，也没有改变的可能。
男孩乔纳思在十二岁时被选为下一任记忆传授人，并跟一位神秘的、自称记忆传授人的老人训练，乔纳思渐渐发现支撑这个完美社会的竟是一个又一个的谎言。
读了这本书，我深深地领悟到：理想中的乌托邦是不存在的，只要是现实世界，就会有无尽的挑战。我们生活的世界纵然不完美，有太多的生、死、离、别，有各种的遗憾和缺陷，但这个世界依然值得我们珍惜，至少我们可以去改变、创新，让我们的生活质量提高，让我们的相处更和睦。最近我看到大人们在讨论香港的事情，听说香港的一些青年就是因为觉得所处的世界不够完美，有很多的不满，因此走上街头，去破坏公共设施、对警察使用暴力，把香港推向了更加糟糕的处境。我在想，这些青年这样做难道就会让事情变得更好吗？他们都应该好好看看这本书，好好思考一下，如果他们觉得现实不够完美，他们应该用智慧和耐心，想出好的办法来使世界变得更美好，而不是用破坏的方法使世界变得更糟糕。
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