人生的感悟是一种对生活经验的深度思考和领悟，它可以帮助我们更好地认识自己和世界。感悟可以来自于成功的经历，也可以来自于失败的教训。感悟是一种内省的过程，它让我们更加明智和成熟。我们应该学会珍惜每一个感悟，并且将其应用到实际生活中去。那么，如何获得一次深刻的感悟呢？首先，我们需要保持开放的心态，积极主动地去观察和思考身边发生的事情。其次，我们应该培养敏锐的观察力和思考能力，学会从平凡的细节中发现其中的奥秘。此外，我们可以通过读书、交流、旅行等方式来拓宽自己的视野，从而获得更多的感悟。最重要的是，我们要时刻保持谦逊和虚心的态度，尊重他人的意见和经验，从中获得更多的启示和感悟。学习不仅是为了考试和获取文凭，更是为了开拓视野和丰富内涵。
孙子兵法读书心得名著感悟篇一
利用工作之余把《孙子兵法》读了两遍，从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著，从他诞生起到此刻已有两千多年的历史了，他蕴涵了普遍的、朴素的、辩证的真理，数千年来《孙子兵法》和孙武在国人的心目中已经成为百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，《孙子兵法》能够说是中华民族5000年礼貌的结晶之一。
时间掩不去《孙子兵法》的魅力，读他如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心得，不吐不快。《孙子兵法》能够涉及到我们工作、生活的方方面面，此刻从我个人的角度谈谈读《孙子兵法》后的体会和感想。
一、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
说的是：战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能够不认真研究的。再联想到我们的企业，道理也是一样的：中建五局作为国字号中央直属企业，1965年成立到2002年之间，经历了初创发展阶段、曲折发展阶段，94年到95年五局规模到达这一阶段最高值30个亿左右，但随后出现下滑，一向到2002年，经营规模徘徊在20亿上下，企业得不到发展，就直接影响到职工的生活、福利，在当时的状况下，几个月拿不到工资，职工无事可做是常见现象，2003年鲁局长出任执掌五局后，迅速调整管理思路，完善企业体制，对企业进行重组，并紧盯市场发展方向，实现了三到五年时间解困脱贫、进而做强做大五局的规划目标，并高瞻远瞩透过转型发展，再加上五局“信和”文化的落地生根，使得五局能有这天的成就，这离不开五局各级领导班子的英明领导、员工的共同努力。
二、孙子曰：善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
说的是：善于用兵的人，兵员不征集两次，粮秣不运输三回，军需自国内取用，粮秣就敌国征集，所以军队的粮秣就能够保证足食了。该策略能够引申到工程项目管理上：一个工程项目做得好不好，首要一条是人的因素，而人的因素首当其冲的就是劳务队伍的选取，我个人觉得选取好劳务队，工程目标的实现就成功了一半，同时管理上也相对要简单些，所以劳务队尽量要选定那些资金实力雄厚、社会信誉好、管理力量强、人员综合素质高、人源充沛、业绩较好的队伍。
否则，一但队伍没有选取好，后患无穷，因为劳务队一但进场后，如在施工过程中人员数量跟不上、人员素质差、管理脱节、班组更换频繁、甚至于劳务队更换的话，就会对工程进度、工程质量造成致命一击，并对经济上造成巨大损失，管理上也会造成混乱，并对士气造成巨大影响。再个，大宗材料如：钢筋、水泥等进行厂家集中采购，减少了中间环节，自然也就大大降低了工程成本，并能有效的保证钢筋、水泥的及时到位，不至于影响工期;至于河砂、卵石等材料，则能够工程所在地选取临近的供应商，同样能够降低运输费用，从而能够有效降低材料的单价，同时也理顺好了地方的关系。
孙子兵法读书心得名著感悟篇二
我曾经去过一个星球，那里住着一个红脸先生。他从未闻过一朵花，也从来没有看过一颗星星，也永远不会爱任何人。除了加法运算之外，他什么也没做。他像你一样，整天唠叨：‘我是一个正经的人！我是一个正经的人。’他是骄傲的，傲慢的。这哪里是人啊！这是一个蘑菇。”
“是什么？”
“是个蘑菇！”
小王子怒气冲冲，气得脸色发白。
“千万年来，花都长着刺，千万年来，绵羊仍然把花吃掉。要理解花为什么要费这么多的麻烦却总是长出毫无用处的刺来，这不是正事？羊和花之间的战斗难道也不重要吗？它难道不比红脸先生的加法运算更重要？例如，我知道，宇宙中有一株独一无二的花，她就在我的星球上，其他什么地方都没有，但是有一天，小绵羊竟然糊里糊涂地吃掉了她，这难道不严重吗？”
他气得脸都红了，然后又说：“如果一个人爱上了一株花，而这株花只长在成千上万颗星星中的一颗上，那么观看星星就足以让这个人感到快乐。他会自言自语地说：‘我的花就在其中的一颗星星上。’但一旦绵羊吃掉了那花，那对他来说就是所有的星星都突然熄灭！这难道不严重吗？”
他再也说不下去了，突然抽泣起来。夜幕开始降临。我放下手中的工具，觉得螺钉已经不屑一顾，饥渴和死亡也不值一提。在一颗星球上，也在我们居住的星球——地球上，有一个小王子需要安慰啊！我把他抱在怀里，左右摇动着，对他说：“你爱的那朵花是没有危险的……我给你的羊画一个嘴套子……我给你的花画一个玻璃罩……我……”我也不知道说什么好，我突然感觉自己是如此的笨嘴拙舌。我不知道怎么安慰他，才能和他心心相通……唉，眼泪之国是多么神秘啊！
孙子兵法读书心得名著感悟篇三
鲜感受，生动形象地表现出来;自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
《爱的教育》全文采用了日记的形似，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他十个月在学校，家庭，社会的所见所闻和他家人的信和老师讲的动人的每月故事。
爱就像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困;有的身有残疾;当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。
对亲友的真挚之情，在《爱的教育》一书中处处都有这种气息，特别是每月故事中的《万里寻母记》，让我不经为里面的主人公马尔可心生一股敬意。他的母亲在他13岁时为了摆清债务，独自一人去了阿根廷共和国的首都一个富有的人家去当了女佣，后来断绝了联系。13岁的主人公马尔可，不顾去美洲的危险毅然向他爸提出了一人去美洲找母亲的请求。这件事一开始虽没成功，可两天后他父亲的一个船长朋友听说了这件事后，便去找到了他父亲告诉他可以免费带马尔可去美洲。马尔可在去美洲找母亲遇到了许多人，有好也有坏，像慈祥的伦巴底老人，善良的西班牙妇女，热心的小伙计和无恶不作的小偷，当然还有许多乐于助人的好人等等。在这些人的帮助下马尔可终于找到了母亲。
任的想法，将我们中华五千年的传统美德发扬光大，让我们用爱国的热情洋溢全世界,感染全世界。
爱的教育读后感。
《爱的教育》读后感。
爱的教育的书名使思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.
爱,像空气,每天在们身边,因其无影无形就总被们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
孙子兵法读书心得名著感悟篇四
从书中我了解到了聪明谨慎的诸葛亮;诡诈多疑的曹操;老谋神算的司马懿;心凶狭笮的周瑜?里面人与人之间的战争故事很多，例如‘官渡之战’、‘赤壁之战’?这本书都是描写魏、蜀、吴三大诸侯国相互鼎力之事。里面刻画了许多个英雄人物形象。每个人物的性格都不一样。书里的故事也很精彩。
料事如神的诸葛亮尚如且此，何况我们这些凡夫俗子。所以，我们不能因为一次考试失败而灰心丧气;更不应该为自己取得了一点点城绩而感到沾沾自喜。我们一定要充实自己，改进一些不足之处。为中华之崛起而努力学习。
因为战争，天下的老百姓不得安宁，无家可归天下不会太平，让人间世道民不聊生。我们现在的生活多美好，人民都很富裕，过上了小康生活。
总之，这本书给人以阅读的愉悦与历史的启迪。同时也谴责了雄豪大战及暴君的暴政，寄托了劳动人民渴求明君仁政，社会安定的强烈愿望。
孙子兵法读书心得名著感悟篇五
1.《孙子兵法》中的“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种本事;，经过比较，我发现自我还不具备足智多谋、勇敢果断的本事，而工作中应当做到的赏罚有信还贯彻落实的不到位。自我仁爱部下、治军严明的管理理念更应当发挥的淋漓尽致。《孙子兵法》在用人方面更独到之处，在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;作为一名基层工作的者，我的理解是亲爱士卒，使其心甘情愿赴汤蹈火，与主将同生死。但亲爱绝不是溺爱，更不是放纵，而是纪律严明，令行禁止、阵法整齐、调度有数。
2、在《军争篇》中，阐述了两军对垒战争的决策者必须要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情景做出不一样的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，应对日益复杂、变化加剧的外部环境，对团体和个人有了更高的要求。“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。人员的组织架构只是手段，而非目的，而不是被动地对下属求全责备。它必须能因“势”的变化而变化，因地生宜，灵活运用，让每一位量才而用，恰到适宜，掌握适度，发挥出作用。那里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。
3.“故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌，就应当激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应当提倡一种“同仇敌忾”的团队精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。在物业工作中，必须重视绩效管理，同时辅之激励手段，如物质奖励、精神奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。在工作中，我们必须要尽量做到投其所需，实现激励效果。
初读《孙子兵法》时，只觉得晦涩;再读《孙子兵法》时，脑袋有几分会思考了，好像是有那么回事;如今，又捧起《孙子兵法》一书时，思绪万千，感悟良多。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今日所做的一切，我们的老祖宗原先在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏礼貌的精深的同时，多读读我们中国人自我的文化经典，多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧，仅有这样才能使我们在以后的生活、工作中取得更好的成就。
孙子兵法读书心得名著感悟篇六
《三国演义》是我国的四大名著之一，这一长篇巨著的作者是罗贯中，他从刘备、关羽、张飞三人从桃园结义开始，以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要内容，讲述了东汉末年至晋朝统一之间发生的一系列的战争故事。
1.{过五关，斩六将}关羽打听到刘备的消息后，决定去河北寻找刘备，他带上嫂嫂，杀死了东岭关的孔秀、洛阳的韩福、泥水关的卞喜、荥阳的王植以及曹操的大将蔡阳。
上面这一则故事写出了关羽重情重义，不论曹操对他有多好可以，也不忘记刘备的恩情，决心找刘备。是啊，我们在日常生活也要重情重义，毕竟重情义可以交到朋友，朋友是非常重要的，毕竟众人拾柴火焰高，三个臭皮匠赛过诸葛亮。
2.[黄盖巧使苦肉计。曹操打到江东后，连吃败仗，便想出让蔡氏兄弟当间谍，结果，黄盖使用苦肉计，让曹操83万大军，全军覆没。
上面这一则故事，主要写了黄盖不顾个人的安危，为了击退曹操，舍弃自己的身体，来打退曹操，这个故事让我想到课本《天鹅的故事》，其中天鹅也是不顾自己的安危，为了破冰让自己和其他天鹅吃上食物-鱼儿，让自己的身体受伤了，其实在我们生活中也要向他们学习，做事一定要为他人着想，不能只想自己，否则你的路会越走越窄的。
上面这两则故事是我在三国里最喜欢的，通过阅读《三国演义》，我相信只要经过我们后天的努力，任何事情都可以找到解决的办法。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好过程中的每一段路，相信成功一定会不远的，最后通过不断的努力和追求，你的人生永远会被一片烂灿的阳光所照亮。
读《在人间》。
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。
高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。
只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已."爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.
孙子兵法读书心得名著感悟篇七
《边城》的美，在于缺憾。沈从文是抱着欣赏和怀念的眼光来看待湘西的。他用无不极尽细腻的笔触，描绘了苍翠蜿蜒的大山，清澈见底的溪流，古老厚重的青石，清幽静谧的月色，还有那飘摇的篷船，静立的吊脚楼，所书所绘，无不让人心驰神往。三十年代的中国，大多地方已在战乱中千疮百孔，可边城却用它“凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒”的清新，唤起了人们对“桃花源”的悠悠神思。这是一幅异常美丽的图画，但在这清幽景致的背后，“隐伏着作者深沉的悲剧感。”这样的美丽的景色是否能常在?这样生动的生命是否能持久充满活力?这样的世外桃源是否能一直不为世俗所污染?作者的深深忧虑，伴着他对人生的不确定性和对历史的哀痛，在书香和墨香中淡淡逸出。情景交融，为秀丽的边城小镇添上了一抹悲凉的意境。
毫无疑问，湘西是美的。这里的自然美，人性善。但仅有美和善，故事是缺少冲突的。窥诸古今中外，文学名著大多带有博大深刻的悲剧感，如《红楼梦》、如《哈姆雷特》、如《活着》，也如《边城》。但与《边城》又有其独特的叙述，他的悲剧感不像大多悲剧那样充满了历史的沉重，社会剧变的阵痛，既有跌宕起伏的情节，又有意识形态的剧烈冲突。《边城》的悲剧感，是融合在其温暖的人情美之中的，不是一泻千里，而是在一个个“不凑巧”中娓娓道来。沈老聪明的选取了种种“不凑巧”，用这些缺憾巧妙弥补了因追求唯美而导致的审美缺憾。“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。故事中充满了五月中的斜风细雨以及六月中的那点夏雨欲来时的闷人的热和闷热中的寂寞”。
故事宁静平和，却又暗潮波动。情节的发展似乎老不依着读者的“期待视野”。当你以为老船工、顺顺会像封建家长般干涉子女的婚姻时，他们又愿意让孩子们的爱情顺其自然;当你看到傩送为翠翠摆渡时，以为他们能说说话、诉诉衷情，这小姑娘却惊慌失措，逃走了;当你以为大老的退出能成全翠翠和二老时，大老却在水中淹死了……每当你松一口气，却又接着个不如意，让你的心弦随之而动，不得放松。
孙子兵法读书心得名著感悟篇八
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都纤毫毕现。
贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋、音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。
这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”
孙子兵法读书心得名著感悟篇九
这一回是先写妙玉把宝钗和黛玉的衣襟一拉，宝玉也悄悄跟随其后，去喝“体己茶”，从表面上看好象是宝玉沾了钗黛的光，还对妙玉明言“我也不领你的情”。其实妙玉是更想给宝玉这个“蠢物”喝的。这从对“成窑五彩小盖钟”的处理可见一斑，妙玉因为刘姥姥用过认为脏，不能留。而自己常用的“绿玉斗”却给了宝玉用，可见她的清浊标准不在杯子上，而在心上。
薛宝钗扑蝶。
这本是一件轻松愉快的事，但却发生了一个意外的事。大观园里的姑娘们出去玩，就是看不到黛玉，宝钗便去潇湘馆找她，但又看到宝玉进了潇湘馆，这时她又不好跟着进去，只好回来了，路上她看见一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去扑蝶，并一直跟着到了大观园滴翠亭外，这时宝钗听到佣人红玉和坠儿正在说贾芸的事，宝钗听了吃惊，但她已经到了亭外，躲也躲不了，就问红玉坠儿：“你们把林姑娘藏哪里了?”这件事宝钗自己逃过了，一点也没有得到怀疑，反倒是红玉和坠儿怕黛玉听到她们的话。宝钗在这件事上是不是故意要陷害黛玉呢?这件事我们谁也说不准。
尤娘吞金自逝。
话说贾琏在外被着家里偷偷娶了尤二姐，凤姐闹了一会儿似乎觉得有何不妥，又私下去了趟贾琏在外为尤二姐准备的住处。到了门前扣门，是鲍二家开的，兴儿说道：“快回二奶奶去，大奶奶来了。”二姐忙陪笑张口便叫“姐姐”，禁不住一下子就被凤姐给劝回去和她一起住去了。贾琏回来知道此事高兴不已，忙谢凤姐，又把贾赫把房内丫鬟秋桐赏给他的事告诉了凤姐。凤姐虽恨秋桐，且喜借她可发脱二姐，用借刀杀人法，坐山观虎斗，等秋桐杀了尤二姐，自己再杀秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打开箱子，便找出一块金块，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齐，上炕躺下。于是，红楼梦里有多了一个悲情人物.
林妹妹我来迟了。
贾母本是一心想要把黛玉许配给宝玉的，但是黛玉实在是性情古怪，好猜疑，很难相处。最后还是决定把宝钗许配给宝玉。黛玉知道后，又发病了，本来就没有好。现在被说动了心，走到潇湘馆门口，一时吐出血来，几乎晕倒。被丫鬟扶了进屋躺了下来。次日，黛玉让雪雁把她的诗稿拿来，把火盆架上。黛玉回手把诗稿拿起来，又撂下了，紫鹃怕她要烧，连忙腾出手来拿时，黛玉把诗稿早已撂在火上……且到宝玉婚后的几天后，才得知在他成家那日，白日就已经昏晕过去，晚上只见黛玉两眼一翻，呜呼!“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”
归结红楼梦。
说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!
孙子兵法读书心得名著感悟篇十
我在读四大名著时令我印象最深得要数《西游记》了。书里面的情节生动有趣，人物形象更是刻画的栩栩如生。
在《西游记》中我最喜欢的人物就要数孙悟空了，它是一只从仙石里蹦出来的石猴，性格顽劣，大闹天宫闯下无数祸事被压在五指山下，后被唐僧就出收为徒儿，保唐僧一路西天取经，磨去了一身戾气最终也渡成了佛。
再说猪八戒和沙和尚也都是妖怪拜了唐僧后成了唐僧的徒弟。猪八戒在取经中虽然贪吃好色，但是在师父的循循善诱中也归入了正途。沙悟净吗，他本就是个老实敦厚的人，对师父忠心耿耿没有半点杀心。
他们唐僧四徒在取经过程中历尽九九八十一难，走近万里路，经历各种艰难险阻才求得真经。
最后文章结尾如来佛封唐僧为旃檀功德佛，孙悟空被封为战斗圣佛，猪悟能封为净坛使者，沙悟净封为金身罗汉，封白龙马为八部天龙马。
本书记载了师徒四人西行取经一路降妖除魔，化险为夷，历经九九八十一难的传奇故事。读完此书，我懂得了做任何事都要有恒心，不能半途而废。
孙子兵法读书心得名著感悟篇十一
在假期里，我读到了学校赠给我们教师的一本书。这是一本和我平常看到的专业教育类书籍不一样的书。它没有大篇幅的理论知识，作者也不是知名的教育学者，更不是教育专家。但是，它确是一本值得认真品味的好书——《爱的教育》。
《爱的教育》是以一个四年级的小男孩——恩里科的眼光来看待事物，通过日记的形式，讲述了他在校内、校外的所见所闻，并且写成了一个个很小的故事。这些小故事使读者从中感受到亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋。这些都是人间最美的真情。
在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动。比如，在《我弟弟的女老师》里，我看到了一个爱学生的女老师，同时也看到了一个被学生和家长爱的女老师。看了这位女教师平日的种种事迹，我深深的佩服她。同时，在她的身上我也看见了我身边很多这样的“弟弟的女老师”们的身影。他们在学生生病后主动去家中探望;在学校不辞辛劳的教育不懂事的学生，可能还会因为教育学生被家长误会。等等这些，我们的老师都在身体力行的做着，却少有怨言。如果说教师是伟大的，不如说爱是伟大的。
那什么是爱呢?引用《小王子》中的一句话:“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。我想爱就是这样一口水井，在沙漠中行走，而能够拥有它，不仅仅是自己，也是他人的幸运和的勇气。水井，能为我们的前行提供永远的安全和保障，更是成就我们的生命不可或缺的源头。
爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是苍白的。作为一名老师，我们的爱则爱在平凡中，爱在点滴之处。当教师全身心地爱护、关心、帮助学生，做学生的贴心人时，爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了爱，教师才能赢得学生的信赖，学生才乐于接受教育，教育才能收到良好的效果。爱要全面、公平，要像阳光雨露，浇灌花朵禾苗。学习好的要爱，学习一般的要爱，学习差的也要爱;活泼的要爱，文静踏实的要爱，内向拘谨的更要爱;“金凤凰”要爱，“丑小鸭”同样也要爱。
曾经看过这样一个故事:学生们去户外参加野营活动，路过一片果园的时候，走在前面一位调皮的孩子，趁老师没回头，顺手在树上摘下一个苹果，偷偷塞进自己的书包。后面的孩子看见了，纷纷伸出自己的小手去摘。这一切，都没逃过守园老人的眼睛，但他并没有上前去阻止孩子的行为，而是若无其事地来到老师的身边，把看到的一切告诉了她。老师闻听，也没有责备自己的学生，而是从守园老人那儿借来一杆秤和一个筐子，然后对着孩子们问:“刚才摘了树上苹果的同学，请你们把它放到筐子里，等老师称称重量付完钱你们再拿回去好吗?”孩子们知道再也隐瞒不住了，一个个把苹果从书包里掏出来，放到筐子里面。读到这里，我不禁为老师的宽容而肃然起敬，同时也为这位老师的教育智慧而拍岸叫绝。在处理这个教育问题时，这位老师的教育方法无疑是成功的。之所以成功，就是因为她的教育方法充满了智慧，这个智慧就体现在她将教育孩子与爱护孩子充分结合起来。
苏霍姆林斯基曾经这样说过:“一个好的教师意味着什么呢?这首先意味着，他是这样一个人，他爱儿童。”由此可见，教育孩子与爱护孩子并不是对立的，而是和谐统一的。但在现实的教育过程中，有不少老师仍然处理不好二者之间的关系，动辄惩罚，甚至是体罚。这些老师在采取这些简单粗暴的教育方法的时候，不知他们想了没有，难道除了这些方法之外，就没有其他更好的办法了吗?如果认真思考一下，精心设计一下，肯定能够将教育孩子与关心爱护孩子有机的结合起来。这样不仅能够达到了教育孩子的目的，同时也保护了孩子的自尊心。只有这样的教育才是真正的教育，充满智慧的教育。
教育是一门艺术。我们在教育过程中，肯定会遇到各种各样的学生，也会遇到各种各样的问题，但只要我们内心充满爱，充分发掘自身的教育智慧，探寻最佳结合点，将教育孩子与爱护孩子巧妙地结合起来，精心设计教育过程，这样一来，我们的教育才是成功的教育，我们自然也就会成为学生心目中最好的老师。
孙子兵法读书心得名著感悟篇十二
名著阅读能力的培养在中学教学中至关重要，它为中考名著阅读和现代文和作文作准备的，没有较高的阅读能力，就不可能有较高的写作能力，可见培养学生阅读能力是不容忽视的。那么如何培养小学生的阅读能力呢？我认为可以从以下几个方面去探讨：
一、鼓励学生，让学生产生阅读兴趣。
兴趣是的老师，小学生的阅读兴趣直接影响着阅读能力的提高。如果学生有了阅读兴趣，才能从内心深处产生阅读的主动性。因此，教师要想方设法诱发、培养孩子的阅读兴趣，是训练小学生阅读能力的第一要义。人总是喜欢听好话的，小学生也是如此。要多鼓励小学生阅读，及时肯定小学生在阅读中的点滴进步，让学生产生浓厚的阅读兴趣，让孩子快乐地阅读，快乐地接受自己想要学习的语文知识。
二、引导学生阅读的方法。
授之以鱼，不如授之以渔。教给学生学会灵活多变的、科学合理的阅读方法，主要从以下几个方面进行。
1、略读法。这种方法就是根据学生学习或写作上需要，有选择性地阅读相关篇章或相关部分，以便学以致用。
2、精读法。精读法就是对文章上的某些重点文章集中精力，逐字逐句精思熟读的阅读方法。它是培养学生阅读能力最主要最基本的手段。对语言隽永，情节生动的文章，教师可以这些文章为依据指导学生精读，要求学生全身心投入，调动多种感官，做到口到、眼到、心到、手到，边读、边想、边批注，逐渐养成认真读书的好习惯。
3、默读法。默读法就是对所读的文章不发音地快速地读。这就要求学生在快速的浏览中，要集中注意力，作出快速的信息处理和消化。默读法能用最少的时间获取较多的信息。
4、摘抄评价法。这种阅读法就是在阅读过程中根据自己的需要将美的词、优美的句和段摘录下来，或对阅读的重点、难点部分划记号，作注释，写评语。平时要求学生不拿笔不读书，不动笔不读书。还可以在报刊杂志上，将其中好的文章剪裁下来，粘贴到自己的读书笔记中。
三、为学生创设良好的阅读环境。
为了提高学生的阅读能力，教师要多做一些服务性工作，努力为学生创设课外阅读的条件，让学生在幽雅的环境中舒舒服服地进行课外阅读。
1、学校办好图书室。图书室是学生阅读的主要来源，有了图书室我们就可以组织学生上课外阅读指导课，这样让学生感受到图书室是一个学习的乐园，是遨游知识的的好场所。
2、班级办图书角。为了弥补学生书源的不足，教师可以动员学生把个人的图书暂时存放在班里，组织学生自己管理借阅。图书角设在教室一角，课间课余随时借还，十分方便。也可采用“流动图书箱”的办法，由各班干部轮流负责图书的保管、借阅工作。为了介绍图书，也可以组织学生举办图书展览，把被介绍的图书陈列出来，同时展出学生整理编写的宣传图书的资料。资料可包括图书内容提要，作者简介，时代背景等，这样就为学生创造了良好的阅读条件。
3、给学生充足的阅读时间。教师根据教学的需要，及时推荐合适的读物或文章，同时减少书面练习，增加阅读作业，为学生课外阅读提供空间和时间。
四、学会灵活多变的、科学合理的阅读方法。
我要求学生根据学习或写作上需要，有选择性地阅读相关篇章或相关部分，以便学以致用。对文章上的某些重点文章集中精力，逐字逐句精思熟读。对语言隽永，情节生动的文章，我就指导学生精细地读，要求学生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，边读、边想、边批注，慢慢地一大部分学生已经养成了认真读书的好习惯。
总之，名著阅读是一个长期的过程，我们要持之以恒地阅读，坚持不懈地训练，只有这样才能不断提高小学生的阅读能力。
孙子兵法读书心得名著感悟篇十三
记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名着——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。
我先看了《红楼梦》，《红楼梦》此书所记载的，表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上，它是以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾府的大观园为舞台，生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突，反应了当时社会的真实生活状况。
接下来的几天里，我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱，喜欢鲁智深的勇武，喜欢阮氏兄弟的的足智多谋，喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。
《西游记》讲述了孙悟空出世后，大闹天宫，以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经，一路历尽千辛万苦，降妖伏魔。最后，唐僧师徒，到达西天取得了真经。
如果你还没看过四大名着，那就请你赶快去看吧，肯定会有所收获呢!
孙子兵法读书心得名著感悟篇十四
这本书我已经看过很久了，但里面的却依然会清晰地出现在我的脑海里久久不能散去：英子、骆驼队的领队、惠安馆的疯子、宋妈、妞儿、藏在草堆里的小偷、不理小孩的德先叔、斜着嘴笑的兰姨娘，这些人都陪过书中的小主人公——英子度过了一段段难忘的日子，发生过一件件有趣的事。
这部作品由五个篇章组成：《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》及《爸爸的花儿落了》，全文以一个人为主线——英子，以她孩子般的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她那微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧时记录下来。
英子的世界时单纯的，是充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任凭人们进进出出。所以她和别人认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头往惠安馆里钻;她和“小偷”写下，甚至认真地听“小偷”的故事;她爱着自己的奶妈，望着她离去，自己伤心难过，透过英子那双童稚的双眼，我们看见了她心中对人间世故的理解，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。
最后一章，题目让人觉得有些伤感，《爸爸的花儿落了》，没错，英子的爸爸去世了，石榴落了，花儿也落了，但英子长大了，成熟了，再也不是那个任性的她了。
《城南旧事》，悲悲喜喜，分分合合，都在这本书里展现了，从喜到悲，让我们走进了她的世界，了解了她的生活，一幅场景到另一幅场景从容地描绘着一个孩子眼中的老北京。
孙子兵法读书心得名著感悟篇十五
一直以来，我都觉得每个城市都有属于自己的故事。虽然很想走进每一座城市，探访属于她的五千年的风和雨，可是梦想虽美好，现实很残酷。很庆幸，看到了《城市影像》这本书。
说实话，这并不是一本介绍城市的旅游书，也不是一本翻开过去的历史书，更不是一本应有尽有的百科全书。她只介绍了中国的十个城市，而且是以不同人的视角讲述的，每一个人负责一个城市，讲述着自己对那个城市的认知和理解。
刘心武的抚摸北京，谈到了北京的胡同文化，也描述了现代北京的灯红酒绿。北京，这座历史悠久的古城，她有着肃穆的神情，也饱含年轻的热情。从老北京城的胡同文化到现代北京三里屯的酒吧文化;从天坛到世贸天街;从故宫到鸟巢水立方，这是一座将古典与时尚融合的别有韵味的城市。很期待有一天能够去到北京，感受这座“湖城”的别样情怀，哪怕只是单纯地去北漂。
张贤亮的流放银川，印象最深的就是文章的开头，“我是在《凤凰于飞》的歌声中从银川市北门进入银川市的。眼前是一座寂寞、荒凉、破落的古城，耳边却想起华丽而甜美的歌声，这种强烈的反差让我终生难忘。”银川，对我而言是一座很陌生的城市，前前后后看了许多本关于城市的书，貌似都没有看到讲述关于银川这座城市的。不过看了这篇文章之后，有一种冲动，很想去造访这座被很多人遗忘的城市。喜欢，不仅仅是因为她是一座古城;好奇，不仅仅是因为我的茫然无知。而是因为那一首《凤凰于飞》，虽然没有听过，但光看歌名就足以然我对这座城市产生无尽的遐想。这是中国独一无二的“高原古城”，这是一座“出卖荒凉”的城市。
李杭育的柳风桂雨下的杭州，.讲述了杭州的男人和女人，讲述了杭州的时髦，讲述了杭州的西湖。杭州，中国最具幸福感的城市，记住这座城市的主要原因是因为西湖，还有处于江南水乡的地理位置。杭州，一个柔情似水的城市。
本书中还有何立伟的长沙岁月，方方的行云流水的武汉，李宽定的见证贵阳，阿成的妖冶的迷宫哈尔滨，邓贤的乐土之帮成都，孙甘露的幻想上海，邓刚的漂泊大连。每一座城市都是一本书，看着外表，很想走进;看着内容，浮想联翩。
城市影像，印象城市。印象中的长沙是古城，也是现代城，著名的酒吧一条街，享誉全国的湖南卫视，还有岳麓山上的岳麓书院，天心阁下的白沙井，在这座生活了两年的城市，感觉陌生中掺杂着熟悉，熟悉中又满是陌生。
城市影像，印象城市。哈尔滨、成都、上海、大连，很想去探访的四座城市。哈尔滨，坐落在中国的北方，融合了欧式风格的建筑，很冷，却很有情调;成都，之所以向往，是因为选秀，更是因为偶像的力量，还有成都人的那份慵懒;上海，一直就很想去，一座时尚大都市，却仍残留着上世纪上海滩般的丰韵，外滩、浦东新区、东方明珠塔，还有巨鹿路87号，因为文学，所以好奇，因为时尚，所以迷恋;大连，有人曾跟我说大连的海景足以让人无法忘怀，或许是太喜欢海了吧，就很想看到最漂亮的海景。
城市影像，印象城市。或许我们很熟悉每一座城市的人文历史和地理环境，然而当我们在品每一座城市时，那份印象又多了些内容，多了些感动。如果你也好奇那些耳熟能详的城市，如果你和我一样，疯狂地迷恋每一座城市的特别，就请翻开这一本《城市影像》吧，它会带你进入别人的视角品城市。
孙子兵法读书心得名著感悟篇十六
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
鲁迅曾经说过：“叶绍钧先生的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的。”下面小编给大家带来名著稻草人读书心得感悟，希望能帮助到大家!
今天，我终于读完了叶圣陶爷爷的童话集《稻草人》，这本书一共有《燕子》、《眼泪》、《祥哥的胡琴》、《稻草人》等24篇童话，在这些作品里，作者都采用了拟人的手法，描写了社会下层人民的苦难。我读完之后感触很深，其中最令我难忘的是《稻草人》。
稻草人是一个用稻草扎成的，插在庄稼地里，用来驱赶麻雀的草人，它非常的尽责任，既不像牛那么懒惰，又不像狗那么顽皮，它安安静静地看着田地，手里的扇子轻轻摇动，赶走那些飞来的小雀。它不吃饭，也不睡觉，总是直挺挺地站在那里。
在满天星斗的夜里，稻草人亲眼目睹了三件惨痛的事情。
第一件事是关于它的主人——一位可怜的老太太，她的丈夫和儿子都死了，她天天哭，哭肿了眼睛，可是她没有其它办法，只有靠种稻田养活自己。但每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好，今年终于等来了风调雨顺，可是就在那天夜里，稻草人看见了一只小飞蛾飞了过来，它知道那小飞蛾是稻子的仇敌，也是主人的仇敌，它使劲的摇着手中的扇子，可是白费力气，扇子的风量有限，不能使小飞蛾害怕，小飞蛾落在一片稻叶上，产了子，没过几天蛾子产下的子变成了肉虫，吃光了田里的所有庄稼。稻草人忍不住低头难过的哭了。
正在这时，他又看见了一位渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇却没有时间烧茶，只舀了一碗冷水给他喝，喝完孩子咳嗽得更厉害了，只剩下喘气。即使这样，渔妇也没有空闲去照料他，多可怜的小孩子啊。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，它像树木一样定在泥土里，连半步也不能动，它没有法子，只有哭得更伤心了。
“只有死，除了死没路!死了，到地下找我的孩子去吧!”又是一件惨痛的事情让它遇见了。那妇人因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉，心里别提多难过了，最后走到河边自尽了。这三件惨痛的事情让稻草人很是痛苦，最后它倒在了田地中间。
读完这篇童话，我心里很不是滋味，稻草人一心想帮助别人，可是它没有能力做到它想做的事情，最后倒下了，现在我们生活的条件好了，看到需要自己帮忙的事情，要尽力去做，看到别人的痛苦，也要尽可能的帮助解决，只有这样，才能让我们的社会更美好，更灿烂!
《稻草人》这本书是叶圣陶创作的。这本书我是一口气读完的，最让我感动的就是《稻草人》那篇。文章写了稻草人看到渔妇带着一个小孩，她们住在船上，冬天没有被子盖，没有干净的水喝，没有足够的食物。稻草人看了很心疼，他想：如果我能动，我会把自己变成一条被子给她们盖;如果我能动，我会给她们煮粥;如果我能动，我会给她们干净的水喝……这一幕幕的场景一直感动着我。原来稻草人也有爱心。我们人人都要学习稻草人，怀有一颗爱心，爱身边的人。
《稻草人》这本书里还写了一篇让人深受启迪的文章——《瞎子和聋子》。有一个瞎子和一个聋子，他们都对自己的生活不满意：瞎子想看见光亮，不要听到声音;聋子呢，却想听声音，不见光亮。他们俩下了决心，把残疾对调一下。他们找了老人、医生、老和尚，都没法把他们的残疾对调过来。之后，遇到一位骑风车的老人，老人满足了他们的愿望。可对调后他们俩觉得生活还不如原来的好，他们又后悔了。这篇文章让我懂得了：别人拥有的，放在自己身上并不一定舒服，别人拥有的不一定就比自己的要好，不要只羡慕他人的生活。
文中那个稻草人很善良、富有同情心，当它看到老妇人辛辛苦苦种出来的稻子又大又饱满，可是一只小飞蛾破坏了老妇人好不容易种的稻子时，它着急地拼命扇扇子，可是老妇人却没有发觉;当它看到那个渔妇为了捉到鱼做明天的粥而硬下心不管渴极了的病孩子，捉到的鱼向他求助而自己无能为力时，它难过的一边叹气一边哭;当它听到一个要被别人卖掉的女人要寻死，去找自己已死去的孩子而跳下河去时，稻草人禁不住晕倒了。
《稻草人》这本书里还有一个更让人受启发的短文——《古代英雄的石像》。这篇文章把石头拟人化，通过石头之间的对话和行为向我们警示道理：一位老雕刻师，雕刻了一个作品——古代英雄的石像。石像的底盘用许多石头组成，在最上面的石块见人们路过这里都恭恭敬敬地向它鞠躬，就开始骄傲了，对其它石块说：“你们看看我，多好，多受人尊敬!”而其他石块一齐反驳说：“如果不是我们撑着你，你早粉碎了!”他们争论了很久，最后石像倒了，因为下面的石块分散开了……这篇文章告诉我们，团结才有力量，团结才能做出成绩，如果不团结，单靠个人的力量是不会有大的成绩的。
《稻草人》这本书给了我许多启发和感动，让我在自己的生活中不断进步!
生活中，稻草人是用稻草做的，它被插在稻田的中央，用来驱赶叼稻谷的麻雀等。而叶圣陶爷爷笔下的稻草人不能走，不能说，不能动，和现实生活中似乎没多大的区别。不同的是他有思想，心地善良，一心想帮助受害的人们。
故事中的稻草人为了不能扑灭主人稻田的仇敌：蛾子，愁眉不展，想害了病似的，非常伤心，为了能让生病的孩子有一口茶喝，宁可自己烧为灰烬，也在所不惜;为了不能挽救那悲惨妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。他是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但是连这他都做不到，他恨自己对每一件事都无能为力，虽然无能为力，但他那种乐于助人的精神，还是值得我们学习的，如果生活中的每一个人都想他那样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会变得更加美好。
寒假中妈妈给我买了一本《小学生叶圣陶读本》，原以为是本作文选之类的书，结果却是本童话小说。我在做完作业之余好好饱读了其中的几篇。每一篇故事都引人入胜，给人一种美的享受。这本书跟以往的童话书不同，以往的童话书都是以纯真、梦幻、美好的事物结尾的，但是本书叶圣陶爷爷不仅有童话的纯真，还融入了许多“成人的悲哀在里面”，给予我无限感慨，给我一种心灵的震撼。
当我读完《小学生叶圣陶读本》之《稻草人》后，感触颇深，文中的稻草人是个心地善良的人，非常有爱心的人。稻草人立在田野上，见到了一幕幕的人间悲剧，感受到了世界上最揪心的苦难。稻草人梦想着能提醒主人，能赶走蛾子，能帮助渔妇，能阻止一个女子的轻生。让我感触最深的情节就是当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样?这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的，而那些害虫却毫不费力地大胆偷吃了，不付出任何代价。我似乎看见了老妇人花白的头发和两行混浊的眼泪。老妇人的遭遇是悲惨的，但是我想说稻草人的遭遇更是可悲。稻草人的苦难无法说出，老百姓的苦难他都看得清清楚楚，但是他说不出任何话，帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的蛾子，他的努力得不到任何效果。他的心里有着急，有怨，有恨，有惭愧，也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们在受苦了。
其实稻草人就是我们现实生活中的一种人，一种默默无闻，而无私奉献，平平淡淡的生活、工作，却又不平凡的人!他们是值得我们尊敬，值得我们敬仰的人，同时更是我们要追求的榜样，我们应该学习的那种人。
只要是读过叶圣陶童话的人，一定都会有所收获。像妈妈所说叶圣陶爷爷的这本书让人感受到童话世界里如诗如画的美好，它让我们向往，也让我们了解到了现实世界的一些悲哀，不由得要去同情那些受苦受难的劳动人民。妈妈说这本书包含了丰富的人生哲理，虽然我现在还不能全部懂得其中的道理，但是我相信在我今后对这本书细细的品味中会理解，会懂得更多更多。
西塞罗曾说：“受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。”在我所知道的记忆最深的就是叶圣陶笔下的稻草人，它就是这样的一个“施恩的人”。在叶圣陶童话的童话中，它拥有人的心灵，尽职尽责，而且还有一种可贵的品质——善良。
文章叙述的是一个老太太的园子里摆放着一个稻草人，他帮着老太太驱逐害虫。直到一天漆黑的夜晚，他亲眼目睹了三件事：好不容易风调雨顺，可老太太种的稻子却被吃光了。河上有一只船，一位渔妇的儿子得了病，一直叫喊着喝茶，可那渔妇给他喝水又继续在河里捕捉鱼。另一位妇女的丈夫赌钱把家全败光，最后还要卖掉她，最后他跳河自尽了。
最后稻草人摔倒在地上，他不愿再看见这个灾难深重的世界，因为他空有善良，但却无能为力。他想要去帮助所有需要帮助的人，但他终究只是一捆捆稻草做成的，在泥土中，无法动弹。读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都挥之不去，不幸的老妇人也一直在我心头萦绕。虽然稻草人的善良感动我，但我也替她们感动悲哀。
叶圣陶的《稻草人》让我们深刻地领会到了三十年代中国农村中风雨飘摇的人生百态。稻草人十分善良，善良不需要太多的诠释，它就犹如寒风中的一把火把，失意时候别人口中的一句安慰，痛苦时他人的一丝抚慰，无助时的一点点支援......把善良留给他人，也留给自己。台湾小说家张大春的《城邦暴力团》里有这样一句话：“你不觉得这个世界上的人根本不注意自己的邻居吗?”这句话，给我带来很深的思考，在物质文明极大丰富的今天，人与人之间的距离却日渐疏远，彼此的关系开始暗淡，有时甚至让真理和道德走向沦丧，让善良蒙上了一层尘埃。
只要人人都献出一点善良，这个世界会变得更加温馨、和谐。稻草人拥有善良的心，无能为力，但我们却可以，为了不让稻草人的悲剧重演，从现在起，我们不仅要有一颗善良的心，还要多行善事，努力用我们的善良改变世界，让世界变成一个真正美好的世界。
孙子兵法读书心得名著感悟篇十七
今天，我介绍的书是《没有悲伤的城市》。
这是一部关于梦想和友爱的书，一个可以感动你灵魂的小说，一个给最绝望的人以希望的美好故事。作者阿诺什·艾拉尼出生成长在印度孟买，移居温哥华。这是他的第二部作品，售出了十几国的悲伤都会消失，孟买会获得新生，不会再有种族冲突，不会再有孩子如他一般被遗弃，不再有商场被抢劫，不再有出租车被烧毁。他甚至为那座城市想好了名字——卡洪莎，意思是“没有悲伤的城市”。在祥弟的眼里，卡洪莎是一个魔幻般美丽的天堂，人人都不会受到任何伤害，处处是温柔的抚慰。
而就在这时，孤儿院却因为某些人的贪欲而不得不被搬迁，孩子们也必须要跟着搬到离孟买很远的小山村里面。
祥弟决定留下来，他始终都没有放弃寻找自己父亲的愿望，他想要知道自己为何会被遗弃，他要留在孟买寻找自己心中的“卡洪莎”。于是，在一个深夜，祥弟作别自己的三角梅，在他眼里，这些粉红色的、鲜艳欲滴的花瓣充满了爱意，它觉得它们就是这个世界上最美丽的人。他带着当年自己被遗弃时包裹自己的一块白布，悄悄离开了孤儿院，进入了真实的孟买城。
在现实的孟买城，祥弟见到了各种各样的男人，女人，小孩。但是他很快发现，在这个世界，不管你是多么善良的小孩，也不管你饿了多少天。人们对你说的只有两个字：“没有!”
走出孤儿院，几天没有吃饭的祥弟拼命用自来水灌满肚子;他洗澡时也不愿解下围在脖子上的白布。流浪在大街上的祥弟在饿了两天之后认识了一对兄妹，桑迪和他的妹妹谷蒂。身为哥哥的桑迪因小儿麻痹症，失去了一条腿。他的半只耳朵也没有了——这是拜黑道老大阿南德所赐，他用刀子割掉了桑迪的一小块耳朵。他们两，以及大街上的其他人，无论老的还是少的，健全的还是不健全的，都要被迫忍受阿南德的欺凌。他们辛苦一天，通过乞讨、偷窃或工作挣来的钱都要上交给阿南德，而且要按照这个恶人给他们定下的比例如数交钱。在他眼里，有时胳膊和腿压根全无用处，你只需会看、会听、能说话就可以了。比如那个被摆在珠宝店门口墙边的人，手脚都被截去，只留下一个身体，他的价值就在于这幅残缺的没有任何杀伤力的模样被摆在珠宝店或者别的什么重要的地方，听取那里来往的信息，满足街角老大打劫的罪恶，他无法自己选择在哪，只能被动的被摆过来搬过去，像一个木箱子，除了需要他讲述听来的信息时，别的时候他其实被看做一个死去的人。最大的悲哀在他求死的那一刻，他无力让自己吃到那片毒药，他甚至无力让自己死。
桑迪兄妹计划在寺庙祭祀的时候去偷寺庙的钱，然后逃离阿南德的控制。他们极力劝说祥弟加入他们，善良的祥弟最终还是没能够抛下自己的伙伴，答应他们进行自己人生中的第一次偷盗行动。可是，就在他们三个准备飞出黑暗的时候，命运却把桑迪和他的梦想毁灭了。就在寺庙祭祀的当天，由于种族冲突，穆斯林在寺庙制造了一起爆炸事件，桑迪当场死亡，而古蒂重伤。宗教矛盾的激化导致阿南德进行报复，他打算在夜里火烧穆斯林一普通居民的住房，为救古蒂，祥弟无奈地被迫答应阿南德将燃烧瓶扔进那家屋内，由此坠入了无可救赎的深渊。我想，不管今后怎样，祥弟应该永远无法原谅自己。无理由地去相信它，也许它就是一个梦，但也许它会成真的。
孙子兵法读书心得名著感悟篇十八
短篇小说《边城》，是作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
《边城》是我国文学一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，沈从文小说的代表作。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。
随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局(税收征稽)”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。
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