总结是一面镜子，可以让我们看到自己在学习和工作生活等方面的成长和不足。在总结的过程中，我们应该注重发现和总结自己的成长和进步。3、总结范文可以为我们提供一个参照和借鉴的对象。
风筝学生读书心得篇一
美国作家卡勒德·胡塞尼的第一本小说《追风筝的人》，这是一个关于爱、恐惧、愧疚、赎罪的故事。讲诉了阿富汗富少阿米尔与父亲仆人儿子哈桑之间的友情，背叛与救赎，家庭和友谊。让人为之动容的友情以及人性的自我救赎，发人深思。
追风筝是阿富汗的习俗，所有孩子带着他们风筝在空中搏击，击落并抢到了最后一个风筝的人也就意味着荣耀和胜利。哈桑知道这对阿尔米来说是多么的重要，他不顾一切去帮助阿尔米得到那个风筝，却得不到阿尔米的友爱，他反而一次次的背叛、伤害哈桑。阿尔米一直怀揣着一种后悔和歉意，他认为只要把哈桑赶走了就能不再受到良心的谴责，而年少的他这样的想法让他忏悔了一辈子。他一直无法释怀的是哈桑那“为你，千千万万遍”。
在哈桑的世界风筝代表着忠诚，哈桑知道阿米尔背叛了自己，还是再次救了他，他知道自己把阿米尔当成朋友而自己遭到背叛，还是那么尽心尽力对他，他就是那纯洁的追风筝的人。
战争年代，他们处处受到外地人欺负，社会对人性的侵袭，让原本亲和美好的世界失去了童年的快乐。大人的苦楚带给了他们，在坏孩子面前，阿米尔畏惧了，善良的哈桑时时刻刻都保护着阿米尔，他保护着他们之前的友谊。哈桑每次被欺骗被伤害都是因为阿米尔的懦弱，最后他选择离开，同时留给了阿米尔的是挥之不去的阴影。文章中追风筝是他们友谊的见证，哈桑在为阿米尔捡风筝时候受到欺负而阿米尔却视而不见置之不理。哈桑幼小的心理一直默默承受着，无论如何被对待，哈桑眼中他们的友情还是那么纯洁质朴。在友情之中，理解和包容、宽待难能可贵，朋友之间的一些误会始终会消失，时间和地域都阻挡不了相交的真心。
而后，移居美国而又事业有成的阿米尔，接到了哈桑父亲的电话，告知他要把哈桑死了留下他儿子，不仅仅因为他辜负了哈桑，而且哈桑是他弟弟。结尾又提及了风筝，我想最好的结局是从风筝中来到风筝中去，许多年后也许阿尔法也会追着风筝为了哈桑，千千万万遍吧。
阿尔米的感恩，爸爸的血性和仁慈，哈桑的忠诚，在这已经摧残了人性的社会上仍然有他们的闪光点，他们都走向了自我救赎的路。让我动容的是阿尔米仍然敢于面对自己那糟糕的软弱所造成的后果，哈桑那种淳朴自然的忠诚和奉献。其实人们很多时候因为懦弱而犯下的错都能被体谅，因为软弱是不能自己的，每个人都应该有机会被原谅，正如阿尔米，他对自己的懦弱犯下的错深感遗憾，而他一直走在自我救赎的路上，我能体会他的真诚，在友情中难能可贵的是相互原谅，当罪孽导致的善行才是真正的自我救赎。哈桑就像身边对待我们无微不至的亲人，朋友，不论我们做了什么伤害他们的事情，他们都愿意对我们好，而我们应该要趁早懂得感恩和珍惜，回报他们。
我们少年的时候，总是意气风发，三五结伴，促膝长谈。那是在我们其乐融融的环境中构建的虚拟场景，属于物理学讲究的理想状态，然而在残酷的现实面前，在微弱的友谊遇到挑战的时刻，只要有一方露出破绽，友谊的桥梁必然坍塌。
于是当阿米尔在看到哈桑被大一些的孩子欺负的时候，他选择沉默和逃避;。
与此同时，哈桑却为了阿米尔的风筝坚定不动摇的和对手较量，对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系，哈桑大声反驳说两个人是朋友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动，他心底里的怯懦终于将他的灵魂吞噬，于是悲剧发生。这就是我们对友谊最大的误解，认为它是万能的。
作者对种.种苦难和暴行毫不讳言，在写作中有一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种.种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。这使得整本小说有了37度2的体温，甚至能听到书页里的心跳。如同流水，故事徐徐展开。然后奔腾或是呜咽，越过急滩，冲出峡谷，最后变成宽广的河流，沉静而包容。即使是存在这样的问题，《追风筝的人》也还是一本出色的小说。主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟，历史和现实，种.种转变都被刻画得生动而细腻。放在历史的宏大背景下，更洞见人生和人性的复杂。友谊和爱。是在困难之中由弱变强的柔韧派还是在权衡利弊之中土崩瓦解的懦弱派。谁都有辜负过一段纯粹的友谊，我们总是太自信，对友谊误解，对自己的爱误解，对不可能的事信以为真。
风筝学生读书心得篇二
午后阳光总是温暖而舒适，我又再一次寻找着熟悉的足迹慢慢摸索着那熟悉的情景。
仿佛还是那位老朋友胡赛尼拿着《追风筝的人》在诉说他曾经的故事，娓娓道来一段真挚的感情。“为你，千千万万遍”铭刻在心底里的声音是永恒的忠诚誓言，哈桑那澄澈而又坚定的眼神，直达另一个少年的心扉20多年来不停歇的煎烤问着懦弱的灵魂。亲情，友情，欢笑，背叛，……树荫倾洒的阳光，顺窗而下的雨水，最珍贵的感情，最鄙夷的沉默。咽下的泪水，难以置信的身世，执着奉献的生命。连同那荡漾着微笑的兔唇男孩在阿富汗这座土地交织成回味悠长的音乐“为你，千千万万遍”！
每个人都可能因为做出让自己后悔的事，犯下大大小小的错误。于是缠绕在心里那罪恶感像藤蔓一样层层包裹着自己，有人因此选择勇敢面对，解放心灵，也有人因汹涌而来的舆论和惩戒畏缩不敢向前。
当哈桑被其他富少爷困在角落施以暴力时，阿米尔却萎缩在阴暗的角落里，默默注视，直到泪流满面仍不敢挺身而出；但阿米尔因懦弱害怕不敢面哈桑时，是他偷偷把手表和钱放在了哈桑床底下，而哈桑并未说出真相，带着他的沉默离开了；那一刻，我听到的是心碎的声音。
唯有觉醒之际，天长才会破晓，破晓的不止是黎明。
一次次遭遇背叛和伤害，哈桑互到临死还在坚守，我不知道要多么善良纯真的一颗心才能做到那份付出与忍耐。或许那只是幼稚而又可笑的誓言：“为你，千千万万遍。”
那儿有再次成为好人的路。当中年的阿米尔在拉辛汗劝说下，回到阿富汗，却得知那个儿时的玩伴是他弟弟时，他开始救赎。然而时间是洪流猛兽，它可以改变一切。他见到儿时的管家，见到荒废的家，也得知了哈桑的死讯。哈桑死了，可他并没有停下，哈桑唯一的儿子落入了儿时的宿敌阿塞夫手中，又一场救赎再次开始。
最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神的伤害以致我任何感情，唯有说起风筝——那儿时哈桑与阿米尔最喜欢的玩物时才会不知不觉的笑起来。时光一瞬而过，中年的阿米尔在一群孩子中间追着风筝，笑的无忧无虑，少了童年的玩伴，却多了一只风筝……合上书，脑海又浮现了画面：读后感·在小小的乱石岗上，鲜红的夕阳仿佛要滴出血来，比起夕阳红得更惊心动魄的是石榴滴下的汁水，那是哈桑与阿米尔追着风筝，为你，千千万万遍。世界很大，分岔的路口却很多，可能一闭上眼睛，转个方向，人就会迷路。然而，我们或许不能很快的到达了目的地，但我们可以走一条这样的道路，只是为了你，千千万万遍。
风筝学生读书心得篇三
我仰望蔚蓝的天空，色彩缤纷的风筝欢快的飞扬着，不时有几个风筝旋转着向街上的人群攒动着。这是阿富汗一年一度的追风筝的节日。最后一个停留在空中的风筝主人和追到最后掉落风筝的人将获得至高无上的荣耀。
多年以后，曾经一个懦弱的小孩，阿米尔在拼命为自己的侄子追回被战争摧毁的童真与快乐。这是在旧金山血红的残阳下，一个高大的身影在追逐一只风筝。
因为怯懦，热爱写作的他只好背着父亲把创作的诗文藏在被子里。多年后他才拾起这份勇气去打拼自己的写作天地。费孝通说：“在父母眼里，孩子常是自我的一部分，子女是他们理想再来一次的机会”。也许我们中许多人面临和阿米尔一样的烦恼，压抑着内心最执着的渴望。但请记住丁尼生的话：“梦想只要能持久，就能成为现实”。安徒生在流浪中谱出一部部爱的童话，权菊仙摇着轮椅写励志的传奇，我们需要追逐着勇气。
因为怯懦，他设计哈桑变成小偷永远离开这个家;因为怯懦去捍卫友谊，他选择去背叛那份忠诚。在我们看来这是个不可饶恕的错误。马克思说：“真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝，你是否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以致道德的最好考验”。
因为怯懦，阿米尔不敢正视哈桑是父亲的私生子，自己的弟弟这一真相，因此它一直被美丽的谎言包裹着。但真相是残忍的，无论谎言多么美妙，我们都要有勇气去面对和承担生活的真相。如同海涅说的：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。
但阿米尔最终选择了勇敢，他选择了回到那个战火纷飞的阿富汗，去拯救他弟弟的儿子——他的侄子索拉博，在父母捍卫阿米尔的房子被枪杀后，他失去了他的童年。当阿米尔在旧金山的夕阳下无悔地为索拉博追逐那只风筝时，我突然意识到风筝线另一端承载是什么?是勇气!阿米尔终于抓住了这一份勇气，突破内心的怯懦，全力弥补以往的过失。
《肖申克的救赎》中曾有这样一句：“怯懦囚禁人的灵魂”。每个人的内心都飘着一个风筝，风筝的这一端牵着过往，风筝的另一端牵着勇气。终于有一天，我们会忘我地奔向它，有勇气去追逐梦想，有勇气去捍卫友谊，有勇气去寻觅真相，有勇气去打破灵魂上的枷锁。
那一刻，我们破茧成蝶!
风筝学生读书心得篇四
背影渐渐没落，我想牵住你那冰凉的眼睛，天上的风筝摇摆不定，在硝烟弥漫中，失去悠扬的歌声，静静的笼罩在风筝的影子下。——宣告。
光影。
盛夏，我浸身其中，质询这美丽光，可悲，可斥，赤亮透明的眼里满是卑微，懦弱，反射出了这个时代最真实的阿米尔。迷茫无知的他，我感到恶心。
大树下，他正念着书给那个渴望读书的人听，享受着这韵味。
牵引的一根风筝线，带领了一切故事的源头，又好似，我的心，飞走了。
你是否想过这友情，终有一天会沦灭。但愿。
于是，落了的，是那弥天谎言。树下的深影，那个低头追风筝的男孩——哈桑。你的一举动，都令我痛心。这如同坚冰一样简单又坚硬的内心，到底受了多大打击，就像凋谢的花蕾，黯然失色。
我常常目光呆滞，思考着为什么要为了一个讨厌你们友情的人，如此真心相待？却总要留下这蹉跎岁月。
守护。
为你，千千万万遍。
踩着脚下钢质的土地花季刚出芽般懵懂的他，幼小的心呼唤着守，他要努力守住这片土地，守住这座空房，守住这些人。因为，遇见你，一切就注定。
敢问有什么能比生命更重要？但似乎，这些都是。
消磨，这张被友情打破的脸。粗糙而脆弱。
黄昏的色彩不怎么丰富。黄昏的云朵不怎么多娇。但这可悲的黄昏，染黑了高高的风筝，风筝上，承载着无边的灵魂，咆哮。
消失的烟火，衬亮了星光。
那一点一点的实在迷人。
在他乡，有一颗懊悔的灵魂飞回来了，如今，蓝澄的眼里不再澄蓝，反而更多的是迫切，遇故友，他终于醒悟，变得更勇敢。
但，就算如此要求守护，也未必护住这残缺不堪的友谊，我们都已长大。自己人生的成就是哈桑陪伴着自己铸成的。
何况，那个他，已不在人世。阿米尔心中的徨彷与不安，更多的却是失落与自责。
孤单的眼睛就在那天空，闪闪，发亮，望着我。
追梦。
割裂了心，我的天空一阵巨响。
我想，就算我不能照亮这世界，也要用真心抓住身边的每一个人，尽管，自己永远都慢慢承受。
以往的情谊，似乎都已打破，残留的只剩下了追风筝的人。
我常常这样对着天想，风筝在天空是否会与它对话？
若牵引它的线断了，也许就表明向往自由。
我只是一个旁观者，闭上双眼轻轻感受风筝带过的一阵风。
一条江河漂流了几个世纪，带走上亿条鱼儿的梦想，而发生在阿富汗的故事真实而感人。
我们都是一个世界的人，只是你挣脱风筝线时比别人慢了半拍，不在乎结果，过程最重要。面对生活，又是否有该留的回忆。朋友之间，本就应该互相信任。我和你，只在同一条地平线上。
或许雨点飘落的音律，允许敲打出心声。
不过，断了的弦，永远无法修复。只在我的心里，留下了停留过的没落。
风筝学生读书心得篇五
为你，千千万万遍——读《追风筝的人》有感“我宁愿吃泥巴也不骗你。”
“真的吗?你会那样做?”
“做什么?”
“如果我让你吃泥巴，你会吃吗?”
“如果你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷?”
这是小说一段开头的对话，在阿富汗居住的少爷和阿米尔仆人哈桑在空旷的土坝上的对话，哈桑对阿米尔的要求从来不会拒绝，这也是文章一开头就提到的“哈桑从来不会拒绝我的任何要求”的反映。这两个孩子在阿富汗的土地上共同生活，地位悬殊却巨大，哈桑既是阿米尔的玩伴，也是他的小保镖和忠心耿耿的仆人，这个孩子对追风筝有着极高的天赋，在一次风筝大赛中为了给阿米尔捡回战利品被当地的大孩子暴打和凌辱，偷看的阿米尔没有像一个朋友那样、像哈桑对他那么奋不顾身那样帮助他，反而因内心的恐惧逃跑。逃跑离开了他们之间的“友谊”。长大后的他救赎了自己，领养了死去的哈桑的孩子。
有人认为这是愚忠，是仆人对主人毫不思考的忠诚。我并不同意。哈桑无疑是纯洁善良的，虽然他在阿米尔家只是一个小小的仆人，每天除了陪阿米尔玩便是打扫、负责阿米尔的饮食起居、喂鸽子等等做不完的杂事，他有着放风筝的天赋，会做很多有趣的东西，在他的心中阿米尔就是他的朋友，值得用自己一切去捍卫的朋友。这是友情。
有一段讲阿米尔写了一个故事：一个男人得到一个只要把泪水滴进去就可以变成珍珠的魔杯，为了得到更多的珍珠，男人杀了自己的妻子。哈桑问道:“如果只是为了得到珍珠，他为什么不直接去闻洋葱?”多么单纯的孩子!或许阿米尔这个小少爷从来没有闻到过生洋葱的味道，或许在阿米尔威严的爸爸的管教下变得自然的懦弱，或许对母亲死亡的自责让这个小小的孩子脑袋里装满了自己都没意识到的想法，哈桑的问题也让他对自己感到迷茫。这一段反应了由于身处的特殊位置的差异两个小孩思想上的巨大不同。
阿米尔的逃跑并不是他内心的意愿，他一味地依赖保护他的哈桑甚至不是他的爸爸，他害怕爸爸，爸爸一直是他最尊敬、最爱、最想要让他满意、去讨好的人了。或许是性格中注定的因素也或许是他有一个太过强势的爸爸，他从来不会主动惹事，就如文中的叙事人拉辛汗对其父亲说：“他不像你，永远不会像你。”当哈桑这座保护墙遭受打击的时候他完完全全地失去了安全感，他目睹了哈桑的遭遇，仅仅是保护他可以回家向父亲邀功、得到肯定的风筝，却没有勇敢地站出来“保护”他的朋友，不过是一顿揍他却不敢尝试走出来冲那帮坏小子挥拳头，他转身逃跑了，并不是不珍视他的朋友。这件事，成为他后半辈子永远的梦魇。阿米尔的懦弱与哈桑慷慨的“为你，千千万万遍”产生巨大的反差。
阿米尔“为什么?”，默默地，承受所有所有有关他俩共同的童年沉重的秘密。
或许，桑仆人的位置让他对阿米尔一切的顺从感到习惯，对阿米尔可以学书本上的东西、可以讲出各种各样的故事、可以拿到零花钱一起去看电影的崇拜让他放低自己的位置去顺从他，对自己偷东西的污蔑也只是一贯的顺从，可是我坚信他们之间是有友谊的。
哈桑不是一个蠢孩子，他能明辨是非。从他问故事里的男人为什么不直接去闻洋葱便可以看出来，离开阿米尔家后的哈桑也在自学直到可以给阿米尔写信，他一直都有自己的想法，只是他的身份让他从来不轻易吐露，他习惯，习惯保护那个其实很弱小懦弱的朋友。
孩子们追的风筝象征着友谊和真诚，哈桑总能明确的知道风筝会掉到哪个地方，这或许也是暗示哈桑一直追寻的是那头顶上的友谊，他是最清楚风筝动向的人，幼小却提前成熟的他明白所珍视风筝的意义，便拼尽全力保护它。
成年后的阿米尔在接到拉辛汗的电话，重新了解了往事，即使他性格中的软弱还是缠绕着他赎罪的脚步，但最后还是毅然回到那个只属于童年的阿富汗。回到旧时的家门口的阿米尔对司机说：“我想再看样东西。”司机回答：“你记得的东西都不在了，最好忘了吧。”阿米尔很坚决：“我不想再继续遗忘。”冒着生命危险辗转找到哈桑的孩子，一起回到美国的家后岳父却对小孩的存在很不礼貌，这一次阿米尔没有丝毫回避简单明了讲述了孩子的来历。我想这时他已经找回一直遗失的勇气，正视着童年的自己，拾起曾经故意掩盖却永远无法忘怀的友谊。哈桑给了他赎罪的机会，哈桑总是如此。
没有哪一句话能更好的解读这段友谊了:。
“为你，千千万万遍。”
风筝学生读书心得篇六
时针旋转，又缓缓离开，无数个午后时光相连接。终于，我翻过了书的最后一页。
阿米尔和哈桑，同父异母的兄弟，却因种族歧视被赋予了不同身份：一个是被贵族少爷，另一个却成了卑贱的仆人。哈桑善良忠诚，他可以为阿米尔付出一切甚至生命。阿米尔呢，童年的他过于懦弱了。童年里的最后一次追风筝比赛，阿米尔和哈桑赢了，在大家都为阿米尔欢呼的同时，哈桑却久久不能安定。不是因为喜悦，而是恐惧与自责。那个夜晚，哈桑为夺回本属自己和阿米尔的战利品，甘受何塞夫一伙人的侮辱。懦弱的小阿米尔，离他们不远，始终未敢上前半步，那雪地上暗黑的血迹格外刺眼……哈桑的离开，让他更难以面对自己，最终他移民美国。
战争将阿米尔的祖国蹂躏地面目全非，残忍的塔里班人嗜血成性，以杀人为乐。成年后的阿米尔重返家乡，亲眼见识了塔里班人的阴恶，知道了哈桑的艰难。往昔不断重现，他和哈桑间的故事一直在脑海里重播。“十多年了，你对自己过于苛责。”拉辛汗如是说道。
终于，他下定决心，他必须面对自己，要为曾经所为担起责任，不敢再懦弱下去了。
阿米尔会见了何塞夫——那个从小就和阿米尔作对的阴恶之人，如今是塔里班的同伙，也是奈拉博——哈桑唯一孩子的控制人。可怜的小奈拉博，他对每个人都怀有莫名的恐惧感，走路时总低着头;当得知阿米尔要带他离开，小奈拉博拒绝了。阿米尔又怎忍心他继续受这非人对待。他和何塞夫谈判：进行一场生死搏斗，或他死，或我亡。
在那个幽暗的空间里，何塞夫戴上了不锈钢手套，眼神中流露着蔑视与嘲笑。毋庸置疑，阿米尔不是他的对手。可阿米尔咬紧了牙继续搏命，被打倒在地，断裂的肋骨已支撑不住他的身体。何塞夫岂是善罢甘休之人，尽管角落旁的奈拉博哭着哀求别打了，他仍往阿米尔肚子捶上重重一拳，后者嘴角再次流血。终于，奈拉博拿起了弹弓，以与他父亲相当的娴熟技术，拉满，对准了何塞夫的左眼，弹珠飞出。
为你，千千万万遍!我的脑海中总萦绕着这句话。
合上书本，闭起双眼，你能想象吗?我仿佛看到了两个男孩追起了风筝，另一个小小男孩，手举黄色风筝悄悄跟上来，嘴角微微上扬。
风筝学生读书心得篇七
那个风筝，那株石榴树，那幢房子，那个地方的一切一切是他们友谊的见证。最初他们是最亲密的玩伴。可是，世事难料，一场突如其来的风筝大赛打破了这时的宁静。是的，阿米尔躲在了角落，当哈桑为了帮我追回风筝被人殴打，我却选择当了麻木的看客。也许是因为内心的愧疚以至于不知道如何面对哈桑，最后的最后，我亲手赶走了哈桑这个亲密无间的朋友。哈桑走后那段回忆成了我最痛苦的回忆，像毒蛇一样缠绕着我，并不能随着时间的消逝而消逝，我一直处在愧疚的边缘，不能自拔，每走一步都是悬崖。
就这样，我带着负罪感去了美国，父亲因为疾病去世父亲去世后。阿米尔得知哈桑竟然是同父异母的弟弟，当中年的哈米尔得知哈桑的消息，我不管不顾回到了阿富汗，哈桑死了，战争中得阿富汗是残酷的每个人都在恐慌的活着。阿米尔的救赎并没有停止，他带回了哈桑唯一的儿子索拉博，对哈桑的儿子故事的最后，两只风筝飘在空中。
生活中，每个人都是阿米尔，都在寻找着消逝的哈桑。或是欣喜，亦或是悲伤。遗憾是挺遗憾的，但是我们都得向前走，好的友情有时候更让人刻骨铭心，让我们成为更好的自己，如果你的身边有哈桑这样的人，请好好珍惜他们。读完这本书，像品一壶茶，过程中有点苦，不过结果却让人回味。着不就是友情吗，阿米尔是幸福的，或许阿米尔也意识到了友情有时候要以生命为代价，友情可以让人变得勇敢。
风筝学生读书心得篇八
《追风筝的人》这本书，是经老师介绍我才去读的。当我第一次听到这本书的名字，就被它吸引了。
风筝，就好像一位天使般的信使，也好象一个信使似的天使，它传递着美好和憧憬，联系着人间和天堂。我想这其中的故事也一定是美好的。
我怀着期待进入了作者用轻描淡写的笔调营造的情景，从容平和却暗含忧伤的静美心态讲述的记忆里，我一口气把书读完了。现在细细品来，却又觉得意犹未尽。
“世间只有一种罪行，那就是盗窃……当你说谎，你剥夺了某人得知真相的权利。”
谎言，并不都是恶的；善与恶之间只是隔着一张纸。一些谎言是为了保全，一些谎言是为了私利，一些谎言是为了逃避，一些谎言是为了沉默，我们无法断论这些谎言是善还是恶，但有一点“事实”却是明确的：一旦我们说谎，我们也就剥夺了某人得知真相的权利。文中的阿米尔一生都受着谎言的影响，在真相揭示之前，他当然不会知道父亲对哈桑——一个仆人的儿子为何如此照顾，他当然也不会知道自己的谎言到底会带来什么改变，他唯一清楚的是：时机不到，他宁愿生活在“蒙蔽”中！
“为你，千千万万遍！”
当我们欺骗着，愚弄着一个人，一个十分信任我们的人，我们最怕得到不是他的责备，怨恨甚至敌视，而是他那一如既往的“真诚的忠贞”。这种恒久的忠贞令我们窒息，因为没有人会希望得到这种毫无责备的宽恕，这种被包容的质感才正令人惧怕！但，哈桑就是这样，他习惯于“仆人”的地位，习惯于“忠贞”，于是，阿米尔终于惧怕起来了，因为哈桑的忠贞只能显示他的胆怯，懦弱，卑劣与自私，阿米尔那时毕竟还小，他选择了说谎与逃避。他的选择，因为他是个孩子，也许他能得到大人的宽恕，但却无法获得自我救赎！那句：为你，千千万万遍！让我看到了在如今物欲横流的社会里，非常稀缺的一种高尚情感——那就是友情。
“那有再次成为好人的路”
我们犯下了错，只要我们还有一丝道德的感知与良心的启迪，我们就会决定：与其逃避或者说谎，不如毅然踏上这样一条路——一条据说可以成为好人的路，去实现自我救赎，去减轻自责，去求得原谅。在文中，当哈桑真正离去，阿米尔，终要偿还他欠的爱，鼓起勇气，收拾怯懦，在枪林弹雨中，在死神前，就出哈桑的儿子索拉博，一个失去亲人面临厄境的孩子，并拼尽一切努力，将索拉博留在自己身边，继而帮助更多需要帮助的阿富汗人。获救的，不单是索拉博，更是阿米尔自己。
风筝学生读书心得篇九
《追风筝的人》这部小说中，富家少爷阿米尔与他的仆人哈桑情同手足。哈桑是哈扎拉人，受到当地人的歧视与排挤，只有阿米尔的爸爸愿意收留他们。哈桑忠诚勇敢，愿意为主人阿米尔做任何事，时时保护着阿米尔。阿米尔的爸爸高大威武，他希望阿米尔像自己一样勇敢，但阿米尔的怯懦胆小令他失望，阿米尔明显感觉到爸爸对自己的疏远，反而更加喜欢敢于担当的哈桑。阿米尔想要得到爸爸的肯定，参加了一年一度的风筝大赛，在哈桑的帮助下，他割断了其他的风筝，但要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝。忠心的哈桑替阿米尔去追，并坚定地对他说：“为你，千千万万遍”。然而哈桑追到风筝后却被其他凶恶的富家少爷围困角落里，因不肯交出风筝而被施以暴力。而此时，哈桑最信任的朋友阿米尔躲在一旁，亲眼目睹这一切，却没有胆量挺身而出。阿米尔获得了爸爸的赞许，而爸爸却不知道是哈桑忍受欺凌才帮阿米尔获得风筝，哈桑忍着伤痛默默承受这一切。后来，阿米尔无比愧疚无法面对哈桑，为了让自己的良心不再受到谴责，也为了让爸爸的爱只属于自己一个人，他又做了一个错误的决定--故意栽赃哈桑偷窃他的手表，最终逼走了忠诚的哈桑。
然而多年后，一个来自巴基斯坦的电话却把阿米尔从貌似平静的生活中拉出来，阿米尔重回阔别多年、满目疮痍的，获悉哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与愧疚涌上心头，阿米尔开始了自己的救赎之路。他带着自己和父亲的罪行赎罪般的努力，终于找到了哈桑的儿子，他也完成了一个男人的成长。对于阿米尔的父亲，当罪行导致善行，那就是真正的获救。而阿米尔，也第一次像个男子汉一样，在满目疮痍残酷的统治现实中，找寻回自己二十年前未能拥有的勇气。
为你，千千万万遍。这是哈桑纯洁善良的写照，是哈桑挺身而出的见证，是哈桑忠志不渝的。哈桑的世界，很简单，听着阿米尔说故事就很美好，他平静地面对一切得与失。即使被误会，即使受委屈，即使阿米尔背叛了他，他也宽容的接受，一生不抱怨，守候那个最终的阿米尔，正如他死前给阿米尔的信中写到：“如果你回来，你会发现有个忠诚的朋友在等你”我们也一样，太多的是与非，太多的得与失，会让我们身心疲惫，我们要放下心灵的包袱。假如生活欺骗了你，请用一颗宽容的心相信未来。
生命的价值在阿米尔的赎罪之途中被展现得淋漓尽致，当阿米尔在救索拉博的过程中被打得遍体嶙伤时，他感到前所未有的痛快。
危机关头的懦弱无助，亲人面临危险时的慌乱无措，逼走朋友的无情冷酷，所有的错误都在哈桑之子放飞风筝的那一刻得到了原谅，所有的罪过都在哈桑之子露出微笑的那一刻得到了弥补。
多年后的阿米尔选择勇敢地承担应有的责任，成为真正的男子汉。我们也一样，应该承担的责任，我们无法推卸;应该克服的困难，我们无法逃避，应该面对的人生，让我们坚定地抉择!这就是生命，它要求我们在风风雨雨中勇于前进，敢于担当，在点点滴滴中细细回味每一份苦与甜。
当我们静下心来的时候，想一想，是否有过自责与后悔，是否有过赎罪的冲动，我们应当正视内心的愧疚，勇敢地去弥补，做一个正直的人。
风筝，一个用棉纸、胶水和竹子做成的玩具，却始终交织着亲情、友情、爱情。我思索了很久，风筝这个书中一直不停出现的意象，它到底象征着什么。澄澈的友情，醇厚的亲情，儿时的梦想，善良的本质，抑或只是平静安详的内心?我想所有的答案应该都是正确的吧。风筝的那端系着的本就是个梦，是人性的懦弱和懦弱后的忏悔与自我救赎。正所谓仁者见仁，智者见智，这样一本书，教会了我们太多太多。它是沉重的，是厚实的，更是深刻的。
风筝学生读书心得篇十
我几乎只花了一天的时间就看完了这本书——《追风筝的人》。
《追风筝的人》讲述的好像不只是一个故事，更像是一个真实的人生。12岁的阿富汗富家少爷阿米尔和仆人哈桑从小相互陪伴，但后来在他们之间发生了一件不愉快的事。阿米尔开始陷入自责、悔恨之中，而这种种懊悔也一直伴随着他往后的人生。少不更事的他逼走了哈桑，成年后，他要赎罪，于是他走上了“救赎”的道路。
看到书中的哈桑和阿米尔，我想起了我的舍友们。每次在我伤心，想要倾诉的时候，她们总是陪在我身边，一次次告诉我：“我们还在。”就像哈桑对阿米尔说的那样：“为你，千千万万遍。”
这本书带给我最大的感触不只停留在他们之间的真挚友情，还有人性的背叛与救赎。
谁能想象得到，阿米尔背叛了那个为他千千万万遍的哈桑!阿米尔因为害怕，因为懦弱，在哈桑受欺辱时选择跑开。读到这里，我心里开始谴责阿米尔，谴责人性的自私。
突然想起自己的一件事。那时我和楼上的妹妹在家里写作业，父母都出去工作了。我忽然看到桌上有一百块钱，就心起“邪念”。靠到妹妹旁边，悄声对她说：“咦，要不我们去吃东西，那里有钱。”她看了一眼，没有说话。我见她这样便把她扯起来，“你不说话就当你答应了啊!”就这样，她被我拉到了街上。我们回来时，妈妈已经坐在家里，拿着鸡毛掸子准备要“兴师问罪”。我顿时慌了神，我们两个蹑手蹑脚地走进去，却不料也“惊动”了妈妈。她看到我们，二话不说把我拉过去，“钱去哪里了!”她对我吼了一声。“不，我不知道!是她!她拿了!”我的眼泪顿时挂不住了。那时我害怕妈妈会打我，想也没想就把罪名推到妹妹身上。后来母亲告诉了妹妹的妈妈，阿姨听后就开始责骂妹妹。妹妹一直在哭，但却始终没有说出真相。原来，曾经我也是“阿米尔”，我们都曾扮演过阿米尔的角色。我感到羞愧无比：我有什么资格谴责阿米尔!对妹妹的愧疚之感又重新爬上了我的心头。
每个人都会有害怕、背叛、嫉妒、自私自利的一面。阿米尔跑开的那一刻，也决定了他和哈桑的风筝会断线。当我毫不犹豫地把罪名推向妹妹的那一刻，也决定了我们之间的风筝断线了，她不再与我玩耍了。
当我们面对自己的“罪过”时，是否有勇气正视它?是否会勇敢冲破“魔咒”?抑或继续躲进自己的“安身之地”?我想我会坦诚面对。背叛与救赎，得到与失去，永远在我们的人生里，一切只在一念之间，我们只有面对，才能够成长为内心期许的自己。也许往事真的会随风而去，但那只是我们短暂的淡忘。也许因为一个契机，我们又重新陷入痛苦，就像阿米尔一样。所以我们要面对，要赎罪。
阿米尔最终选择重回故土，为了赎罪，他救了哈桑的儿子，也拯救了自己。
阿米尔最终的救赎警醒了我：无论这件事带给你多大的伤害，都不要逃避，永远不要。于是我选择了弥补这段友情，时隔多年，我还是将真相告诉了妈妈和那个阿姨，为妹妹洗脱了“罪名”。最后我们也重归于好。
“也许每个人心中都有一个想要追寻的风筝”，它就像我们所珍惜的友情、亲情、爱情……无论这个“风筝”到底代表着什么，无论结果如何，都让我们勇敢地去追寻心中的“风筝”!成为那个勇敢的自己。
风筝学生读书心得篇十一
鲁迅是我国伟大的革命家、思想家。他的文章深沉厚重，体现强烈的爱国情操和关注社会的情感。鲁迅先生的笔下之作，他的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。
文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。
作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。
每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。
风筝学生读书心得篇十二
今天的语文课是鲁迅先生的散文《风筝》一课，这是一篇回忆性的散文。文章以风筝为引线，对“我”粗暴对待小弟的言行，作了深刻的反思。同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀。这无疑是对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉。读完文章才初识到鲁迅的沉重，这是初中以来学的第一篇鲁迅先生写的文章，便感受到了许多的不同。开门见山地写出了文章的主旨，对于精神虐杀的悲哀。
“灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。”这样的景物描写无不体现出一种悲凉的基调，这便为下文的抒情做铺垫，畅谈出自己那可悲哀，忏悔的心境。接着便想到了家乡。在故乡，每逢放风筝的时节，必然是杨柳已发芽，山桃多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。突然又是一个转着，故乡已过，现处北京，北京的冬季，寒冷的冬季，四面都是严冬的肃杀，对于故事的回忆只能牵挂在那伶仃的风筝上了，同时，我对文章的记忆也牵挂在那点点风筝上了，便有文章引出故事。
其后，长篇幅的讲述了鲁迅对于弟弟放风筝的态度，在他眼里看来，弟弟放风筝的行为都是笑柄，可鄙的，因为在他认为这是没出息孩子所做的玩艺。一日，鲁迅发现了自己的弟弟苦心孤诣的躲在什物房里做风筝，便在破获秘密的满足中毁掉了弟弟的风筝，但没想到，这同时也毁掉了弟弟的那童年的乐趣，换来了今生难以忘却的悲哀与忏悔，这与寒心的天气，冷漠的环境岂不正好相呼应?妙就在此，字字句句无疑更沉重了，更堕落了，更冰凉了。
之后，鲁迅中年时，在一篇国外的讲论儿童的书，顿时明白了以前的愚昧，以前的缺失，以前的过错，以前的麻木……此时，才会想起自己不应该毁掉弟弟的风筝，毕竟，玩是儿童的天性使然，鲁迅开始意识到自己童年时代的缺失，缺失那颗童心，这也是造成他悲哀的原因，原来，这些年来，都被社会、繁重的思想埋没了那颗本应拥有的“玩世”童心，望着窗外，想到一去不复返，“心就开始不竟堕下去了，很沉重很沉重地堕着，堕着。”
最后，鲁迅想到了许多挽回方案，送弟弟风筝，“赞他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其实已经和我一样，早已有了胡子了。”看到此，不禁又为作者发一把同情之心，与绝望之情。或是求弟弟的宽恕，但“求”出去了，弟弟却早已将此事淡忘，何再来什么“宽恕”?仿佛看到了往事的沧桑，许多的不应该，一切的不应该，将故时抹上了灰暗的烟云，刻上了崎岖的划痕……从迷茫中悔悟过来，现实又是给作者那般非常的寒威和冷气……我也沉重不已，不知是不是也被生活麻木了?我不知道，更不想知道。
风筝学生读书心得篇十三
看完这本书的时候，我觉得哈桑真是悲剧年代的产物，他身上有一个少年的所有美好品质，但他的人生却比绝大多数的人活得都要凄惨。
《追风筝的人》中的故事或许只是一个小家庭的经历，但确是一个大社会的缩影。拥有如此高超写作技巧的卡勒德·胡赛尼在这本书中曾说过这样一句话：“我向来只为一个读者写作，我自己。”这里不仅仅蕴藏着这本书亦或是这个人成功的秘密，而且揭露了写作要先取悦自己，而后才能取悦他人的道理。古人有云：玉不琢不成器，言不休不成章。写作在我看来是发自内心的抒怀，亦是一种认识自我的提升。同样的，余华在其《活着》一书的前言中写道：“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实的告诉我，我的自私，我的高尚是多么突出。内心让我真实的了解自己，一旦了解自己也就是了解世界。卡勒德·胡赛尼也是如此，《追风筝的人》反映其内心的纯真和救赎。
风筝，带着世间所有的美好象征飘向远方，我们要做的，就是终其一生去追逐它，它是我们生而为人的意义所在。
时针旋转，又缓缓离开，无数个午后时光相连接。终于，我翻过了书的最后一页。
阿米尔和哈桑，同父异母的兄弟，却因种族歧视被赋予了不同身份：一个是被贵族少爷，另一个却成了卑贱的仆人。哈桑善良忠诚，他可以为阿米尔付出一切甚至生命。阿米尔呢，童年的他过于懦弱了。童年里的最后一次追风筝比赛，阿米尔和哈桑赢了，在大家都为阿米尔欢呼的同时，哈桑却久久不能安定。不是因为喜悦，而是恐惧与自责。那个夜晚，哈桑为夺回本属自己和阿米尔的战利品，甘受何塞夫一伙人的侮辱。懦弱的小阿米尔，离他们不远，始终未敢上前半步，那雪地上暗黑的血迹格外刺眼……哈桑的离开，让他更难以面对自己，最终他移民美国。
战争将阿米尔的祖国蹂躏地面目全非，残忍的塔里班人嗜血成性，以杀人为乐。成年后的`阿米尔重返家乡，亲眼见识了塔里班人的阴恶，知道了哈桑的艰难。往昔不断重现，他和哈桑间的故事一直在脑海里重播。“十多年了，你对自己过于苛责。”拉辛汗如是说道。
终于，他下定决心，他必须面对自己，要为曾经所为担起责任，不敢再懦弱下去了。
阿米尔会见了何塞夫——那个从小就和阿米尔作对的阴恶之人，如今是塔里班的同伙，也是奈拉博——哈桑唯一孩子的控制人。可怜的小奈拉博，他对每个人都怀有莫名的恐惧感，走路时总低着头；当得知阿米尔要带他离开，小奈拉博拒绝了。阿米尔又怎忍心他继续受这非人对待。他和何塞夫谈判：进行一场生死搏斗，或他死，或我亡。
在那个幽暗的空间里，何塞夫戴上了不锈钢手套，眼神中流露着蔑视与嘲笑。毋庸置疑，阿米尔不是他的对手。可阿米尔咬紧了牙继续搏命，被打倒在地，断裂的肋骨已支撑不住他的身体。何塞夫岂是善罢甘休之人，尽管角落旁的奈拉博哭着哀求别打了，他仍往阿米尔肚子捶上重重一拳，后者嘴角再次流血。终于，奈拉博拿起了弹弓，以与他父亲相当的娴熟技术，拉满，对准了何塞夫的左眼，弹珠飞出。
为你，千千万万遍！我的脑海中总萦绕着这句话。
风筝学生读书心得篇十四
天空中升飞的精美风筝，看似十分平凡，实则包含着中华几千年来的文化底蕴和传统艺术。《风筝》是一本中国国粹艺术读本。里面详细介绍了风筝的来源艺术、制作方式、放飞原理、风筝派别和名家趣事。
风筝的来源。放风筝作为一种重要的民俗活动，来源于中国。但说到它的起源，有两种说法：一是木鸢说，二是纸鸢说。风筝从南朝到北朝，经历了从军事通用工具，演变成一种群众性的娱乐玩具。原来小小的风筝在古代，竟还有军事通讯的作用。
风筝的制作。讲述了风筝的工具材料、绑扎、裱糊和彩绘等制作步骤。不要以为制作风筝很简单，要想制作出精美的风筝，还得花不少心思呢。首先是制作风筝的工具材料，这可马虎不得。从竹材、线绳、纸、绢再到颜料，都要挑选最适合做风筝的，否则就会影响风筝的飞升。而绑扎、裱糊和彩绘这几道工序，若非心灵手巧的'人都不能胜任。因为每一个步骤都极其讲究技巧，捆绑的手法、位置、绕线、裱糊的松紧、对称，彩绘的打底、描线、染色和修饰等，每一道工序都不简单。
风筝的放飞。讲述风筝升飞的原理——力学原理，放飞条件和放飞方法。风筝放飞的原理说明了我国古代人民已经学会使用力学原理，而飞机也是由风筝升飞的原理制作出来的。
风筝的派别。令我惊讶的是风筝竟然也分派别，而且各派有各派的长处与独特之处，还涌现出制作风筝的名家。
读完这本书后，加深了我对风筝的认识和理解。原来风筝并不只是用于娱乐，而是中华民族几千年来，人们的智慧结晶和艺术精华。风筝是我国的国粹，比如它的制作过程之复杂、之周密、之技术性都体现出风筝得来之不易。
跨进21世纪的中国经济高速增长。中国作为四大文明古国中唯一留下来的国家，呈现出了生机焕然的景象。
然而，古老的中国，现在却面临着文化流失，传统工艺后继无人、遗产遗迹遭受破坏等现象。作为青少年，我们要勇于担当传承传统文化的责任，珍爱、传承中国的国粹艺术，为保护中国的精神财富而努力。
风筝学生读书心得篇十五
风筝是鲁迅先生所做的文章，这篇散文里流露出鲁迅先生的后悔。但是不仅仅止于后悔，作者想要表达的，是对儿童天性束缚的厌恶，作者认为，儿童最正当的行为就是游戏，对儿童进行精神的虐杀等同于杀人放火，甚至还要严重。
文章中写了作者不让小兄弟放风筝，做这些没出息的玩意儿，于是行为粗暴的直接上手拆风筝，这里可以直接看出作者的愤怒之情，但是作者做出正确的判断了吗?没有，他反而做出了错误的行为。
因此我们可以得出结论：不能仗着自己年纪大而去欺负弱者，去做一些自认为对的却反而是错误的并且实质上会伤害他人的事情。
接着作者希望用道歉来换取他小兄弟的原谅，可是那时他们已经到了中年时期，脸上也多了许多条皱纹，作者这颗悬着的心原以为能在那时得到谅解，在那时可以放下，可是并没有，作者的小兄弟已经忘记有这么一回事，并且说出：“有过这样的事吗?”这句话，他的小兄弟并不记他的仇，兄弟情深。可是作者还是希望从原谅得到安慰，“无怨的恕，撒谎罢了”这句话让作者的心，像坐过山车一样迅速下滑。说谎而得出的原谅，本来就是假的，根本不可能会让作者有好的心情，心里没了怨恨，还怎么去饶恕别人?那么，原因是什么?是作者已经从干傻事的孩子，变成油腻的中年大叔了，过了这个年龄，一些事也都随风飘散了。即使是道了歉，也是骗了人的善意谎言。
两个不同时期的作者，用两种不一样的态度去对待这同一件微不足道的事，我们看出了作者内心世界的细腻，情商比人高的地方。前者的过错，后者去弥补，每个时期都会有不同的感受，作者即使如此，知错就改，能看出作者有这种好的品质。
精神虐杀显然是不对的，作者这么做也知道了自己的错误。
当时正值正月初一，作者有感于内心的苦闷和对现实社会的抗战而做出了这篇文章，作者正是想表达此类感情，他想解救更多的孩子，让孩子的天性能释放出来，能自由自在的生活。
作者这样做了，他自己却没得到宽恕。
风筝学生读书心得篇十六
今日，我看了鲁迅的《风筝》这篇文章。初看时，我觉得无非就是表达了作者的歉意。然而，细看后才知道他批判了某种封建制度禁锢了孩子，让我懂得不要扼杀孩子天性的道理。
首先，这篇文章主要讲的是鲁迅小时候不爱放风筝，他的兄弟爱放风筝。于是他禁止他兄弟放风筝，并把制作好的风筝踏烂。长大后，他向他兄弟表达他歉意的故事。
看完这篇文章，我对年幼时鲁迅的行为感到不解。为什么会有人把自己不喜欢的东西强加在他人身上，还不允许他人做自己喜欢的行为。其实，我觉得是那个年代的封建思想导致鲁迅这种思想。因为文化对人的影响有潜移默化的作用。但，其实不仅在那个年代，就是现在我们身边附近也有这种事发生。就例如有些大人会不顾孩子的兴趣，就盲目给孩子报几个兴趣班。当大人们看到其他小孩玩泥沙，跳皮筋时，他们冷嘲热讽。殊不知，他们的小孩子喜欢就是玩泥沙，跳皮筋，而不是那些兴趣班。他们这种行为就是把他们自己所喜欢的强加在孩子的身上，却不顾孩子的喜好!
孔子说：“己所不欲，勿施于人”。己所欲，别人未必所欲，所以要看别人是否愿意，而不是依据我们的标准强加于人!
俗话说得好：人之初，性本善。我们每个孩子都有与生俱来的善良，好奇，顽皮的天性。然而，在他们懵懂无知时，早有家长对此行为早早定下许多规矩。
举个例子，毛主席的政治秘书田家书批评他的女儿曾立，把正在晒太阳的毛主席的拖鞋埋在沙子里时。毛主席就调侃对他说：“你家孩子是想让我晒多一会太阳嘛。”一边亲切抱着曾立。我们的伟人对孩子顽皮的天性尚如此宽容，然而在现在，我们许多家长一旦发现孩子们在家捣乱和其他小孩玩泥土，打水仗时，却立即发怒制止，甚至责打孩子，这就使孩子探索科学，自然的天性遭到了扼杀。
其实，许多家长是传统教育的受害者，在现实生活中循规蹈矩，毫无开拓精神。在自己有小孩后，就继续实行这种扼杀天性的教育方法。让孩子认为这样做是正确的。就正如：文章中鲁迅的兄弟长大后，已全然忘却鲁迅小时候对他所作所为，并不怨恨他兄长，这就是被虐杀者并不认为被虐杀，认为这样的管教是对的，并不认为自己的行为“正当”。这可真是可惜了他的创造力的天性啊!
陶知行说：如果发现孩子有创造力，认识了孩子有创造力，就要去解放孩子的天性。所以，我们不要扼杀孩子的天性，因为正如《风筝》里所言：游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使!
风筝学生读书心得篇十七
一个在阿富汗历史背景下的荡气回肠的人性故事。
小说里没有虚矫赘文，没有无病呻吟，只有精炼的篇章，细腻地勾勒家庭与友谊，背叛与救赎。那种人之至情真的震撼人心。
在当时的阿富汗，严重的种族歧视使得无数人遭受着生存的压迫，富家少爷阿米尔与仆人的儿子哈桑却情同手足，这样的感情毕竟是难能可贵的。然而，在这样弥足珍贵的感情中，在哈桑为了帮阿米尔追回风筝而奔跑时，在哈桑说出“为你，千千万遍”，而阿米尔却眼睁睁的目睹着自己的手足遭受他人的迫害，因为自己的软弱而袖手旁观。在愧疚和懊悔的折磨下，最终他又用谎言陷害哈桑迫使他离开了自己的家。
多年后，是长辈又是挚友的拉辛汗唤起了阿米尔童年的痛苦，其实不是阿米尔的一通电话唤起的，而是童年的那段记忆就没有停止过折磨他，即使在美国的阿米尔已经有了自己的家庭和生活，但那样一段记忆对他的影响是绝不可能挥之而去的。“那儿有再次成为好人的路。”带着这样的话，他回到了阿富汗这片充满了悲情与灾难的土地。在那个被深埋了多年的惊天秘密被揭露出来以后，阿米尔对于童年生活的种种体验和认知发生了颠覆性的变化。他的悔恨更甚，他人性中正直、勇敢、诚实、善良的一面在得知死去的.哈桑留下一个孩子的时候再次遭受考验。这一次，即使面临着生命的威胁，他也没有放弃去拯救那个孩子。他也用他的坚持和爱一点点感化了这个遭遇坎坷的孩子。
感动于哈桑对阿米尔那份“为你，千千万万遍”的真心真情。人生得一知己已属不易，我想你的真诚和善良是给朋友最美的礼物，也是对你们的友情最好的培养。
的确，当童年的阿米尔对哈桑犯下种种难以弥补的错时，我们为哈桑不平甚至愤恨。可是每个人走的路不一样，成长的过程总会有错有伤有痛，回顾过往时，我们不是要内疚、沮丧和懊悔，而是去努力寻找可以让我们真实存在和快乐的路，因为不管怎样，生活总会继续，给自己也给他人一个机会——去更好的生活。
小说里的风筝象征着很多东西，珍贵的友情、温暖的亲情、美好的爱情，也是忠诚、善良、勇敢……在每个人心中都有这样一个风筝，也许风筝线没有那么牢固，大风大雨抑或其他的灾难带走了你的风筝，但请不要忘了去找寻回来，你的坚持往往会给你带来意想不到的收获。
其实我是在偶然读到卡勒德—胡塞尼的另一部小说《灿烂千阳》后，才有幸看到《追风筝的人》这本书，一部是关于阿富汗妇女忍耐的种种，一部是关于阿富汗儿童的经受的种种。在阿富汗这样一个国家动荡的年代里，人们在生存的边缘挣扎，忍受着战争的创伤、种族的压迫，他们的痛是整个国家民族的伤痕。
最后我想到《追风筝的人》里有这样一句话：阿富汗有很多儿童，但没有童年。在我们国家又有多少儿童没有童年呢？每个人都有责任为他们尽上自己的一份力。
就这样在似懂非懂，几乎要失去兴趣的情况下，硬着头皮看下去。一页一页的翻看着，印象最深的是少爷阿米尔和那个对阿米尔少爷忠心耿耿的哈扎拉人（阿富汗处于底层的种族）哈桑。书的前六章几乎用了大量的笔墨来渲染哈桑对少爷的忠心，那种绝对的几近疯狂的忠心。然而阿米尔少爷对哈桑这份忠心的解读，在他年少的心里却因为种族的偏见，社会地位的悬殊，舆论的导向而渐行渐远。
“如果我让你吃泥巴，你会吃吗”
“如果少爷让我吃，我一定会吃”
“少爷不会让我吃泥巴的，对吗”
简单的对话，阿米尔考验的的是哈桑的忠诚，儿哈桑的反问考验着阿米尔的正直。好在阿米尔说我不会让你吃泥巴的。
看的出来哈桑并不是愚蠢的忠诚，只是他的心更宽大，他爱阿米尔，如亲人般的爱。阿塞夫少爷的刁难，哈桑强装镇静挺身而出保护阿米尔不受伤害；为了帮助阿米尔拿到最后落下的风筝甘愿遭受阿塞夫和一帮跟班的暴行；明知道阿米尔袖手旁观偷偷跑开却也只是在一周后主动原谅阿米尔，试图重新修复他们之间的关系……哈桑的忠心，哈桑所受的委屈让我既心疼又怒其不争。
具有讽刺意味的是阿米尔少爷对哈桑的这份赤诚感？讲话玻觉得对不起哈。阿米尔多么希望哈桑能向自己发泄，打自己、骂自己。然而没有！这让阿米尔觉得自己太卑劣、无耻，无法面对哈桑。在矛盾心理下，阿米尔选择逃避哈桑，进而演变到伤害哈桑，想尽办法赶哈桑走。
阿米尔像父亲提出换新的仆人，希望赶走哈桑，却被父亲拒绝，同时遭到父亲的冷淡对待。一计不成，阿米尔又心生一计。心地不坏的阿米尔这时候好像化身宫斗戏中的歹毒娘娘，再次施计。阿米尔自己将手表和现金放到哈桑屋里，并陷害说是哈桑偷的。这一次也彻底伤害了哈桑。阿米尔父亲问，“是你偷的吗”。“是”。哈桑没有解释，因为如果说不是，阿米尔父亲一定会相信，因为哈桑从不说谎，为了不让真相败露，行选择牺牲自己。只是这是最后一次了，因为他真的要离开了。窗外下着小雨，似乎诉说着这不不公平的一切。哈桑瘫坐在车路，阿米尔内因无比纠结却阿，终究没冲出去说出真相。哈桑真的走了！
第九章结束，我的泪水再也控制不住。泪水和那场送走哈桑的雨水混在一起。视线模糊，只好合上书，平复波澜的心情。
小说步步为营，欲扬先抑，大量的铺垫哈桑的善良、忠诚、忠心，到后面阿米尔对哈桑的伤害、背叛才产生更强的冲击力和碰撞，让人唏嘘不已。或许我们会指责厌恶阿米尔，怎么这么懦弱，弃哈桑于危难中不顾，因为无法面对哈桑儿狠心陷害并赶走哈桑。放在时代背景下去看待这件事，也就不难理解了。阿米尔是少爷，哈桑是一个在当地受歧视种族的后代。社会的舆论，地位的悬殊，也让阿米尔只会在没有人和他玩的时候才找哈桑，外出时从不带上哈桑，心里甚至有过自己到底和哈桑是朋友吗这样的疑问。正是这样阿米尔和哈桑一步一步走向瓦解。小说娓娓道来，耐人寻味，后续再和大家分享。
风筝学生读书心得篇十八
还是第一次接触到阿富汗作者的作品。那个战火爆炸不断的地方，那个信奉真主却不知道真主在哪的地方。少爷阿米尔和仆人哈桑有着深厚的友谊，就像阿米尔的父亲和哈桑的父亲一样，但阿米尔却从不承认和哈桑是朋友关系，尽管哈桑为他做了一切一切的事。在一次风筝大赛中，阿米尔获得了冠军，哈桑为了替他追到战利品，被阿米尔的仇人们殴打。阿米尔本有机会像哈桑救助他一样上前维护，可他选择了懦弱。事后，他无法面对对哈桑的愧疚，使了卑劣的手段，逼走了哈桑一家。
这是一本灵魂自赎的书，有父亲的自赎，有阿米尔的自赎。它打破了等级观念，让我们看到人与人之间的平等与友善;它向世人证明：不是所有阿富汗人都向往血腥和暴力。为你，千千万万遍!没有读过什么书哈桑喊出了本文中最令人感动的字眼，并且用他的善良和忠诚，真正践行了这句誓言。如果从言行一致和义无反顾的角度来讲，哈桑才是真正的真主安拉。他的呐喊朴实无华，却涵盖了人世间最美好的道德与情感，就算是最激昂的诗句，最华丽的交响乐也无法与之媲美。
也许我们每个人都需要这样的自赎，为自己曾经的年少无知，为自己曾经的任性颠狂，为自己曾经的屡屡错过……然而，诵经千遍叩首无算也不会有丝毫的改变;无数个夜晚的辗转反侧也证明不了你内心的悔悟。莫如趁有生之年，找个机会，去勇敢地挽救自己一次吧!
也许我们每个人都需要这样质朴的呐喊，远离于世事尘嚣，摒弃所有的———金钱股票权利地位名声房子车子———身外之物，为自己的亲人，为自己钟情过的人，为自己喜欢过的朋友去发出这样的呐喊。为了她们，去做一个追风筝的人吧!
为你，千千万万遍!
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