心得体会不仅能够记录我们的成长和收获，还能够为他人提供参考和启示。写心得体会时，可以运用比喻、引用等修辞手法，增强文章的可读性和吸引力。以下是我为大家准备的一些心得体会范文，希望能够给大家一些启发和帮助。这些范文涵盖了各个领域和主题，供大家参考。每一篇都是作者自己的真实感受和思考，希望能够给大家带来启示，引发更多的思考和讨论。请大家一起来看看吧！
女娲造人心得体会篇一
近日，我有幸参加了一场关于女娲造人的专题讲座，这场讲座让我受益匪浅，不仅对女娲的伟大智慧有了更深入的了解，也对人类文明的起源有了新的认识。下面，我将分享我在上课过程中的心得和体会。
首先，女娲受造人的传说充满了智慧与创造力。据史书记载，女娲是古代中国神话传说中的人物，她是人类世界的创造者，按照她的形象创造了人类。在讲座中，授课者深入浅出地阐述了女娲造人的背后意义。女娲的身体由不同的物质所构成，她用不同的材料创造了每个人类，使人类在形体、性别、才能上各具特色。这个创造过程不仅体现了女娲聪明智慧，更体现了她对人类的关怀与呵护。通过学习女娲造人的神话传说，我深刻领悟到每一个人都是独一无二的，我们都有自己的优点和特长，应该珍视自己的独特性。
其次，女娲造人启发了我对人类文明起源的思考。在讲座中，授课者引用了大量的历史文献和考古学研究，让我对人类的起源有了更加清晰的认识。女娲造人的传说被认为与人类的远古时代息息相关，它不仅是中国古代文化的重要组成部分，更是人类起源的历史文化遗产。通过学习女娲造人的传说，我了解到人类是如何进化和演化的，也更加明白了人类文明的丰富多样性。同时，女娲造人的传说也教会了我如何对待人类文明的多元与差异。我们应该心怀包容，尊重不同的文化传统和历史，以和平、宽容的态度面对世界各地的文化。
此外，女娲造人的传说也给了我启示与指引。女娲创造人类的过程中不断面对挑战与困难，但她毫不气馁，坚持不懈地努力创造。这种坚持和努力的精神让我深受鼓舞。无论是学习、工作还是生活，都需要我们保持毅力和耐心，勇往直前。女娲的创造过程中也需要她不断的尝试和探索，这也告诉我们，在面对未知时，我们应该保持探索精神，勇于尝试，不怕失败。这个启示对我有着深远的意义，它让我更加明白，只有不断发展和进步，才能创造出更美好的未来。
最后，女娲造人的传说还教会了我们对自然界的敬畏与保护。女娲创造人类的同时，也给大地带来了灾难。她在创造的过程中不小心破坏了天河，导致洪水泛滥，给人类带来了痛苦和灾难。女娲为了修复天河，牺牲了自己的身体，化成了各种动植物，使得人类得以生存。这个故事告诉我们，自然界的力量是巨大而神秘的，我们应该怀着敬畏之心来对待。同时，也要积极参与到环境保护中，保护好我们共同的家园。
通过参加这次关于女娲造人的专题讲座，我的思想得到了极大的开阔。我深入理解了女娲的智慧与创造力，认识到人类文明的起源和多元性。同时，女娲造人的传说也给予了我对待生活、对待自然、对待他人的深刻启示。总之，这次讲座让我深深感受到了中华文化的博大精深，也更加坚定了我对传统文化的热爱和尊重。我相信，在未来的学习和生活中，我会继续不断探索和传承中华文化的辉煌。
女娲造人心得体会篇二
流年似水，从眼皮底下流走，从指缝流走。于是自嘲地笑，撩起细碎的刘海，眼里进了缕缕刺目的光线。抬抬眼，阴郁清冷的室内漂浮着水汽，或许过于潮湿，于是打开窗，关了灯，可不要让我的花季发了霉。
一颗驿动的心此刻却在胸腔里安稳地跳动着，呼吸均匀，神采飞扬，青春有如温热的火焰在蔓延而不是炽热地燃烧。少女的心绪有谁能说清呢。不过是来来往往的人说着那在心中出现一遍又一遍的字字句句。一本花季雨季却记录了曾经让我们那么怦然心动的人，那么怦然心动的事。花季年龄的人喜欢怀念，也爱追寻。怀念往事成风，于是黯然神伤;追寻光明璀璨，于是自信满满。青春不该颓废，只是免不了伤感，爱宋词、爱吟、爱思、爱悟，有时也会随意地写上一首歪诗。
郁秀用她那不是特别成熟却十分敏感的笔触，刻画了几个鲜活丰富的少男少女，尽管我的路与他们的路沿途风景不同，可我们的心境却是如此相近。少年总是纠结，希望自己活得轰轰烈烈，阳光一些，另外又在长吁短叹，多愁善感;少年总是幻想，希望自己活得魅力四射，精彩纷呈，另外又期待平凡，安于现状;少年总是犹豫，希望自己处事谨慎，又向往勇敢积极。但不管怎样，我们不怕失败，相信一切可以从头再来。像书中萧遥那样洒脱，像欣然那样释怀，像陈明那样坚持，像晓旭那样冷静，像柳清那样勇敢。
在《花季雨季》中仿佛见到一幅画面。落叶纷飞，像一只只陨落的蝴蝶，飘转。几个少年并肩向光亮处走去。落叶轻快地在裙边打了个漂亮的回旋，嘴角的微笑如花儿肆意地绽放，他们小心翼翼地前行，未曾踩到一片落叶。裙子轻柔地拂着小腿，裙边扬起，似与风在缠绵。我清楚地感觉到我的心脏在有规律得悸动，心动的感觉真好，青春不需要阴霾。落叶如雨的林中，几个少年的步伐一致，逐渐淡出了我的视线。落叶还在飞着，我相信它们是在飞翔。一颗颗少年们驿动的心被落叶掩盖，会直到枯萎;一段段不安的、甜美的、苦涩的、辛酸的记忆全被封存，不会忘却，奏出悠扬的青春序曲。
我们，他们，那么似曾相识，终于这些花季少年的影子逐渐重合。那么感同身受的事，那么熟悉的甜蜜，忧愁、伤感、孤独、迷惘与释放，拼凑出了整个绚烂的花季雨季，那一地繁华，我瞥见了一张惆怅的脸，与我如此相像。
青春打马而过，我们落叶成伤。
女娲造人心得体会篇三
近日，我有幸参加了一场关于中国传统神话故事女娲造人的主题讲座。在这场讲座中，我了解到了女娲造人的故事背景、意义以及对现代生活的启示。通过听课的过程，我倍感敬畏于古人的智慧和追求，也对自我认识、责任意识有了更深刻的认识。在这篇文章中，我将分享我对女娲造人故事的心得体会。
首先，女娲造人的故事背景和意义令人深思。据古书记载，女娲是我国古代的首位万物创造者，她制造了人类并教给了他们各种生活技能。女娲造人的传说揭示了人类文明的起源，也代表了人类对未知世界的探索和渴望。这个故事背后蕴含着古代人们对自然万物的敬畏和对人类由来的思考。女娲造人的意义在于激发人们对生命的尊重和对自然的敬畏之心，同时也告诉我们人类应该勇于探索和创造。
其次，女娲造人故事对现代生活有着深刻的启示。在当代社会，人们常常迷失在物欲和功利的漩涡中，忽略了对自然、对生命的敬仰。而女娲造人的传说提醒着我们，人类与自然是相辅相生的关系，我们应该学会尊重自然，珍惜与之和谐相处的机会。同时，女娲造人的故事也启发人们追求自我完善和不断创造。女娲创造出人类并赋予他们生活技能，这启示我们每个人都有独特的才华和潜力，应该用自己的智慧和努力去发展与创造，为人类进步做出贡献。
再次，女娲造人的故事让我对自我认识有了新的体会。女娲造人时有意识地使用不同的土壤、植物和物质来制作人类，她相信每个人都是独一无二的。这让我意识到，每个人都是独特而有价值的，我们要学会接纳自己的缺点和优点，相信自己的特长和潜力。同时，女娲将自己的血肉之躯作为人类的器官，这传递出一种牺牲和奉献的精神。这激励着我要以积极的态度面对困难和挑战，付出努力和奉献，为自己和社会创造更美好的未来。
最后，女娲造人的故事唤起了我对责任意识的思考。女娲在创造人类的过程中，不仅关注物质的形态，还注重灵魂的塑造。这告诉我们，每个人都应该有自己的责任和使命，在追求个人发展的同时，也要关心他人的利益和社会的进步。作为个体，我们要思考自己在人类社会中的角色和责任，为共同的价值追求贡献自己的力量。只有这样，我们才能像女娲一样，以无私的爱和奉献为人类带来希望与美好。
综上所述，女娲造人的故事给予了我许多心灵上的启迪和思考。通过听课，我深刻地认识到了古人的智慧和对生命的敬畏之心，也对自我认识、责任意识有了更深刻的认识。女娲造人的故事告诉我们，我们应该珍惜与自然的和谐相处，追求自我完善和不断创造，有自己的责任和使命。我将铭记这段故事的意义，将其融入自己的生活中，成为一个积极向上、责任心强的人。
女娲造人心得体会篇四
暑假里，我读了《开天辟地——中华创世神话》，对于其中的女娲造人章节，印象深刻，特别有触动。女娲，又称女娲氏、娲皇。根据神话记载，女娲人首蛇身，主要功绩是造人和炼石补天。盘古开天地后，世界上没有人，女娲觉得很孤独，于是就用泥土造人。她在地上挖了些泥土，和上水，对照着自己的影子捏了起来。
捏着捏着，捏出了一个小小的东西，模样跟女娲差不多，也有五官七窍，还长着两只脚。捏好后往地上一放，居然活了起来，女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多，她给这些小东西起了个名字“人”。这些人是仿造着神的模样造出来的，气质举动跟其他的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起跟女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢地走散了。
女娲那颗寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个，但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上，仍然太稀少。她想出来一个好办法，就顺手从附近树上折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。读书笔记·结果点点泥浆变成一个个小人，与女娲用手捏成的模样相似，这样一来速度就快多了。女娲见新方法奏效，越洒约起劲，大地上就到处有了人，地球从此换了新貌，迎来了开天辟地的新时代。
女娲造人心得体会篇五
在巴利亚的印第安人部落里，一片凄惨悲凉。干旱严重地袭击了这个地区。许多天来，地上不见一滴雨点，太阳喷着如火的烈焰，烤焦了森林、果树，毁坏了庄稼、牧草。大地上连一块遮荫的地方也找不着。大家唉声叹气，无望地放弃了田间的劳作。
面对着可怕的自然灾害，部落里的七个酋长感到无能为力。他们认为这是上帝抛弃了他们，或者是上帝在惩罚他们。他们决定迁居异乡，走得远远的，离开这可怕的地方。酋长们的这种绝望行动是应该受到责备的。因为他们一走，部落就成了乌合之众。
正当酋长们准备出发的时候，一件料想不到的事情突然发生，使他们停下了迈开的脚步。在一片荒漠的土地上，出现了一个漂亮的姑娘，她的脸是那样秀美甜蜜，在火辣辣的太阳下，安祥地熟睡着。那个地方从未见过这样漂亮的姑娘。令众人更为惊异的是，姑娘纤细的身上刺着七种不同颜色的花纹，熠熠发光。就在姑娘躺着的地方的上空，出现了一条璀璨夺目的七色彩虹，和姑娘身上花纹的颜色一个样。
过了一会儿，彩虹和下雨的征兆消失了。但大家为这个漂亮姑娘的出现所鼓舞，被她安祥快乐和甜美的情绪所感染，纷纷拿起久已放下的农具，又开始了田间的劳动。
部落里的巫师发现了七个酋长的内心秘密和他们远走的目的，就把他们带到了一个隐蔽的山洞里。那里收藏着许多粮食，足够部落的居民充饥。巫师告诉酋长们，上帝并没有抛弃他们。当七个酋长离开山洞，回到原来那一片荒漠的土地上时，那个美丽安祥的姑娘不见了。他们忧伤地举目望着天空。就在这时，一条巨大的七色彩虹穿过湛蓝的天空，把晴空一切两半。一会儿，又出现了第二条彩虹，和第一条彩虹平行着横贯天空。接着，从两条彩虹的彩带里下起了绵绵细雨。雨越下越大，细雨变成了瓢泼大雨。干旱的土地响着，吮吸着这甘甜的雨水。燥热的空气顿时清凉不少。
大家欢呼着，跳跃着，望着彩虹，捧着雨水，欣喜若狂。庄稼得救了，大家得救了。沉浸在欢乐中的大家，竟忘记了漂亮姑娘的消失。
情，她纤细的身上刺着的七种颜色的花纹，颜色不是涂上去的，而是一种神圣的反应和显现。
酋长们铺仗在姑娘身旁，称她为“阿玛依拉阿尼”，在印第安语里，它的意思是“彩虹的化身”。自此以后，印第安人就把这个姑娘当作女神来敬奉。
女娲造人心得体会篇六
曾经，在这个古老的岁月长河中，有这样一个女神——女娲。她手握土块，心中满怀着创世的美好憧憬，开始捏土造人。这是一个史诗般的任务，也是一段充满智慧与神奇的旅程。作为女娲，我有幸亲身参与其中，感受到了无尽的惊喜与教训。在这一次心灵的启迪过程中，我汲取到了许多宝贵的经验与体会。
首先，创造是一种无止境的追求。当我用手捏起土球，感受到它温暖而柔软的触感，我知道我将用它来创造一种新的生命形态。但是，在捏土的过程中，我不禁思考：到底什么样的形状才是最完美的？是高矮胖瘦？还是慈祥或严厉的面容？每一次形态的尝试，都让我触碰到了创造的边界。我发现，创造是一种不断追求完美的过程，如同涓涓细流汇聚成大河，如同一粒粒小草抬头生长。每一个细节都需要仔细雕琢，每一个想法都要经过反复思考，只有如此，我才能打破束缚，创造独一无二的个体。
其次，包容与善意是最重要的品质。当我的手艺经过不断实践与探索后，终于捏出了一个个人形状，我意识到，每一个个体都是不同的，都有不同的优点与缺点。然而，不同并不意味着不好，相反，正是这种差异给世界带来了丰富多彩的色彩。作为女娲，我学会了包容与善意。我明白，每个个体都有自己的价值与使命，我们应该互相尊重，不计较谁更好、谁更差。只有在包容的基础上，我们才能和谐相处，共同发展。
再次，关爱与陪伴是最真挚的情感。当我将捏土造人的过程告诉其他神灵时，他们踊跃加入其中，纷纷捏土造人。我看到他们在脸上投射着认真与希望，我看到他们无比珍惜自己的作品，我感受到了他们对生命的赤子之情。在女娲捏土造人的旅程中，我明白了关爱与陪伴的重要性。一个人的成长需要他人的支持与关怀，一个人的成功背后必定有一个团结合作的团队。我们应该相互陪伴，给予他人宽容和爱心，愿意伸出援助之手。只有这样，我们才能让旅程更加美好而有意义。
最后，自我认同是实现梦想的关键。当我一触手指，完全触摸到捏土造人的本质时，我才明白其中的奥秘所在。我感悟到，在创造之前，我必须要先找到自己；在捏土的过程中，我必须要充分发挥自己的才智与创意；在造人之后，我必须要尊重并坚守自己的原则。女娲捏土造人不仅仅是一种技术，更是一种心灵的发掘与成长。只有自我认同，我们才能找到方向，才能坚定信念，才能实现自己的梦想。
女娲捏土造人的心得体会中，我领悟到了创造的无限可能，学会了包容与善意，明白了关爱与陪伴的重要，更明确了自我认同的关键。这段旅程不仅让我受益匪浅，也为我带来了快乐与满足。我希望未来的捏土造人能够汲取我的经验与体会，发掘自己的潜能，创造出更加美好与独特的世界。因为，我们每个人都是女娲的传承者，我们应该传承与发扬创造的精神，让我们的世界更加美好与繁荣。
女娲造人心得体会篇七
第一段：引言（200字）。
据古代传说，女娲是创造世界的伟大神灵，她捏取黄土塑造人类的身体，创造了人类的先祖。女娲捏土造人的过程是一个充满智慧和神秘的创造过程，也蕴含着关于生命和人类存在的深刻启示。作为女娲的传人，我有幸获得了她的智慧和能力，自己也曾尝试过捏土造人，从中体会到了许多心得和体会。
第二段：创造的意义（200字）。
捏土造人的过程是创造之旅的起点，这也是一种探索和了解生命的方式。每个人都有独特的特点和属性，从捏土过程中，我意识到每个人的存在都是独特而宝贵的。每个土偶都承载着一部分生命的信息，每个人都有自己的使命和目标。创造之举不仅是一种抒发情感和想象力的方式，更是为了寻找生命的真谛和意义。
第三段：创造的挑战（200字）。
捏土造人看似简单，实则需要耐心和技巧。首先，我们需要有足够的想象力，能够将我们对生命的理解和感受融入到创造之中。其次，我们需要具备专业的技巧和知识，如掌握雕刻、塑造和表情等方面的技术。最后，还需要细心和耐心，在细节的处理上下功夫。尽管创造的过程中会遇到许多挑战和困难，但正是这些挑战使得我们更加珍惜和尊重生命的美好。
第四段：创造的喜悦（200字）。
捏土造人是一种创造性的过程，而创造本身就是源源不断的能量和快乐。当我亲手捏出一个具有鲜明个性的土偶时，内心涌动着一种说不出的喜悦和满足感。这个土偶仿佛有了灵魂，展现出了生命的力量和魅力。这种喜悦不仅来自于创造的过程，更来自于创造的结果。每个创造者都希望自己的作品能够持续存在，并为这个世界带来美好和温暖。
第五段：创造的意义（200字）。
捏土造人不仅仅是一种创造行为，更是一种追寻真善美的过程。通过创造，我们能够更好地理解自己和这个世界，也能够更好地与他人相处。创造不仅仅是为了表达自己，更是为了传递信仰和价值观。在创造的过程中，我们可以思考和探索一切有关生命意义的问题，也能够更加深入地思考人类社会和世界的发展方向。正如女娲捏土造人一样，我们每个人都可以通过创造，体验到生命的奇妙和美好。
总结（100字）。
女娲捏土造人的传说不仅揭示了创造的过程和意义，更激发了人们对生命和存在的思考。作为创造的参与者，我们将不断探索和挑战，在创造中发现自己，发现生命的奇迹和美丽。通过创造，我们可以感受到生命的无穷可能性，也能够深切体会到创造给予我们的喜悦和满足感。女娲捏土造人的传说在现代依然有着深刻的启示，让我们重新审视创造的力量和意义，用自己的创造助力于世界的美好。
女娲造人心得体会篇八
一天，我闲着没事干，便打开电脑，进入xx网。其中，有一篇故事吸引了我，这篇故事的名字叫《女娲造人》故事主要说的就是从前有一个女神叫女娲，女娲用五彩石补完天，然后又用五色土来造人。
古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。
现在的人，凡是当官的大多都是身大体胖，平头百姓差勿多都个子瘦小；男人土和得多一点，所以在身上可以揉出泥条条来，女人水和得多一点，所以流眼泪特别多。人的身上，仍旧带有五种颜色，黄的是皮肤、红的是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿。
读了这篇故事，我知道了：要是没有女娲的出现，直到现在也不会有我们人类的出现，也不会有至今那么幸福、和平的生活。假如女娲现在还在，我一定对她说声谢谢。
女娲造人心得体会篇九
孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业到达顶峰时必须要试想自我落魄了的样貌与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿很多捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原先身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢?原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再很多运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。
忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王却一败涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和发展啊，仅有居安思危国家才能长治久安。
大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从此刻起加强忧患意识，努力提升自身本事，不要妄想别人后退，这样我们的学习才有提高，国家的未来才有期望啊。
女娲造人心得体会篇十
一天，我闲着没事干，便打开电脑，进入中国民间故事网。其中，有一篇故事吸引了我，这篇故事的名字叫《女娲造人》故事主要说的就是从前有一个女神叫女娲，女娲用五彩石补完天，然后又用五色土来造人。
古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。
女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。
读了这篇故事，我知道了：要是没有女娲的出现，直到现在也不会有我们人类的出现，也不会有至今那么幸福、和平的生活。假如女娲现在还在，我一定对她说声谢谢。
女娲造人心得体会篇十一
传说在很久很久以前，就在就在盘古刚开天辟地的时候，有一位女神诞生了，她的名字叫女娲.
这位女娲娘娘可和神话里的女娲娘娘不一样，她可是一位心灵手巧的石匠，大地的万物基本上都是她雕刻出来的。有一天她看到天上的鸟儿是成双成对的，树上的松鼠也是成双成对的，心里感到有一点孤单。她忽然想到每一种生物都有自己的同类，可单单就是自己没有同类，为什么不创造一个更自己一样的生物呢?说干就干，女娲娘娘从山上拿了一块大石头，按照小溪边自己的样子雕刻着，不一会，一个机灵的小人就诞生了，女娲双手合拢施法，小人马上就有了生命。而且这种小人和那些低等动物不一样，一眼看上去就感觉特别得聪明，还刚诞生就会说英语，女娲娘娘一直想让这种生物覆满整个大地，就一直不停地工作，可是力不从心，小人总是达不到女王想要的那个数量，想了很久，灵机一动，不如让这些人类自己雕刻自己，她只要施法就可以了，这样果然省事，人不一会就覆满了整个大地。
可是人总是要死的，然到还要重新制造吗?所以女娲要把人分为男女，让他们自己繁衍，从此以后人越来越多，最后管理了整个世界!
女娲造人心得体会篇十二
女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。
这些传说是由于当时受到母系社会的影响，从而来编造这么一个英雌，体现出了当时的母系社会给人类带来了极大的影响。女娲造人的神话，反映出早期人类社会的生活状况。众所周知，人类历史上存在母系氏族社会时期，当时妇女在生产和生活中居于重要地位，子女只认自己的母亲，无父无夫的国度。女娲造人的神话正是含有母系社会的影子。。
女娲造人的神话，并非空穴来风的纯粹杜撰，而正是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。
对于女性而言，男性在一开始处于劣势。男性对于自己在人口生产中作用的认识，来得较晚。但是，父系社会的确立，主要并不是因为男性终于认识了自己在人口生产中不可或缺的地位;而是因为当物资生产(包括生活资料的生产和生产工具的生产)取代人口生产而逐渐占据主导地位的历史过程中，男性比之女性，具有特殊的有利条件。
女娲造人心得体会篇十三
生（有兴趣地齐答）：喜欢。
师：有谁知道《盘古开天辟地》的故事？给大家讲一讲。
生1：传说古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。
生2：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。
师：同学们真聪明！课外知识也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？
生4：神话。
师：确实不错，这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。
今天，我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》（板书）。《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。
师：看到课题，你想知道什么呢？
生5：女娲为什么要造人呢？
生6：女娲怎样造人的？
生7：女娲用什么造人？
生8：女娲造人有何用？
师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。（学生自由读课文）
师：请同学们发表自己的意见。
生9：女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。
生10：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。
生11：女娲是用黄泥造人的。
师：这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？
生（笑，齐答）：黄泥巴造的。
师：当然，这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的解释，而是古代先民的——
生（齐答）：想象。
师：女娲怎样造人的还没有回答，谁来解释？
生12：把黄泥揉成团造人。
生13：先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。
生（部分答）：聪明。
师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题，从同学们的提问和回答中，我充分感受到了大家聪明、认真。
现在，请大家有感情地自读课文，然后我们请你朗读最喜欢的部分。（生有感情地自由地读）
师：谁读一读自己最喜欢的部分？
生14：（读女娲造人的部分）
师：读得很有感情。你为什么喜欢这一部分？
生14：这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。
师：你读书很认真，会自己动脑筋思考。还有谁喜欢这一段？谈谈自己的看法。
生15：我也很喜欢这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明，还写出了女娲造人过程中的心情。
师：哪些句子表现了女娲的心情？
生15：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”。
师：这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。
生16：这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。
师：哦，哪些地方体现了这一点呢？
生16：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。”
师：你读书真认真！还有谁喜欢其它部分？
生17：我还喜欢文章最后一段，这一段讲女娲想出了一个办法，“让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。”“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”
师：能通过的自己的阅读加以概括，好！
生18：我喜欢文章的开头，因为它写了女娲因为孤独寂寞而决定创造人。
师：女娲是神，却也会孤独和寂寞，在这一点上，她也像——
生（齐）：人。
师：大家认为女娲是一个怎样的神呢？
生19：工作勤奋、聪明、有智慧。
生20：考虑周全。
生21：具有人的情感。
生22：神通广大。
师：大家说得都不错。女娲是一个神通广大的神，更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。
在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象（师板书想象）。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？我们以小组为单位，讨论一下如何改编这个故事。可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。（生有兴趣的讨论）
师：请同学叙述自己改编的故事。
生23：我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。
师：多新奇的想法啊！也可以看出你是一个富有同情心的人！
生24：我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领（师插言：神力），她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。
师（笑）：你的想象真大胆，但也很合理。
生25：我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。（生笑）
师：这种方法也挺不错。
生26：我改编的是女娲造人的原因：女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、善良，这便创造了人。（生齐鼓掌）
师（竖起大拇指）：所以我们应该团结互助，不然就辜负了女娲的一片心意。（生齐笑）。
生（齐）：好。
生自由作文，直到下课。
总评：学生是学习的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以故事吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由故事自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。
女娲造人心得体会篇十四
1．使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。
2．使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
3．让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。
女娲造人心得体会篇十五
《女娲造人》这一课主要的任务一是整体感知课文;二是培养想象力。
一般教学上，教案大多写，感知课文，然后通过几个问题达到这个目的：比如：女娲为什么造人?女娲怎么造人?可是，我不太喜欢这样的教法，原因是这些问题来自老师，而不是来自学生自己。所以，这一课我从题目入手，让学生对题目提问，学生提了几个问题：
一，女娲是谁?
二、谁造了女娲?
果然由于问题是学生自己提出来的，学生对从课文中寻找答案就显得很积极，除了第一个第二个问题没法子自己解决之外，三和四两个问题很快的就解决了。
女娲造人心得体会篇十六
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
女娲造人心得体会篇十七
一天，我闲着没事干，便打开电脑，进入xx网。其中，有一篇故事吸引了我，这篇故事的名字叫《女娲造人》故事主要说的就是从前有一个女神叫女娲，女娲用五彩石补完天，然后又用五色土来造人。
古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。
现在的人，凡是当官的大多都是身大体胖，平头百姓差勿多都个子瘦小；男人土和得多一点，所以在身上可以揉出泥条条来，女人水和得多一点，所以流眼泪特别多。人的身上，仍旧带有五种颜色，黄的是皮肤、红的是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿。
读了这篇故事，我知道了：要是没有女娲的出现，直到现在也不会有我们人类的出现，也不会有至今那么幸福、和平的生活。假如女娲现在还在，我一定对她说声谢谢。
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女娲造人心得体会篇十八
《风俗通》：通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来,溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
比较阅读：在《风俗通》里关于“女娲造人”的`记载基础上，本文丰富了哪些内容?
人造出来后欢欣喜悦的场面;。
女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪;。
作者的评述。
思考讨论。
3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
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