读后感是阅读与思考的结合，是将心灵的碰撞变成思想的火花。写读后感时，要注重思考的深度和广度，不仅局限于个人的感受，还要思考作品对社会和人生的意义。在阅读这些读后感范文时，可以借鉴其中的观点和表达方式，但要注意保持独立思考和独特见解。
人生小说读后感篇一
力克・胡哲就像一个小太阳一样，给世界带来了一片光和热，温暖了自己也照亮了别人。他以超乎我们想象的勇气和坚韧，活出了没有四肢的惊叹传奇，感动着、鼓舞着数以万计的人。我们最常听到的一个句式是“连力克都……我有什么理由不……”，这就像一句来自上帝的祝福，指引着我们向着更美好的人生行动起来。
或许你已经听说过有关力克的事迹：一个天生没有四肢的澳大利亚青年，却成为了第一位登上《冲浪客》杂志封面的菜鸟冲浪客，他在夏威夷与海龟游泳，在哥伦比亚潜水，甚至踢足球、溜滑板、打高尔夫都样样行。他的“足迹”遍布五大洲25个国家，举办过1500多场演讲，他在全球拥有6亿“粉丝”。他在21岁大学毕业后取得会计及财经规划双学位，熟稔投资，并拥有自己的公司。
一切的一切看起来都那么的不可思议和幸运，力克似乎就是上帝的宠儿。而事实上，力克确实对生活深怀感恩，那明亮而坚定的眼睛，那灿烂而迷人的笑容，他甚至还在书中高调宣讲了他那“好得不得了的生命体验”，他戏称自己没有四肢只是少了些“零件”而已，并没有因此限制他人生的无限可能。而他的经历，当然也证明了这一切！
只是，纵然力克现在以一个命运宠儿般的姿态出现，他的故事热血而激励人心，但他的故事却发源于苦难。出生时罹患海豹肢症，没有四肢，当时连自己的母亲都没有勇气看他一眼。他的父母曾一次次叩问上帝，是不是他们做错了什么，为什么会给他们这样一个孩子。他自己在孩提时候也曾无数次向上帝祈求，祈求睡醒后四肢就长出来，然后一次次失望，他甚至还有过3次企图自杀的年头。显然生活至于他，至于这个家庭的磨炼并不如他所风趣幽默般描述的轻松。只是他们选择了相信，相信希望，相信上帝，他们以常人无法想象的勇气和虔诚的信仰走过了那段生命中最黑暗的时刻。力克在书中毫不忌讳地感谢宗教信仰所给他带来的力量，一次又一次地引用《圣经》的故事和词句，一次又一次告诉我们上帝对我们每日人都有所“计划”和“目的”，希望我们能发现自己的价值并贡献出去。这听起来似乎这本书带着浓厚的宗教色彩，甚至更有人“刻薄”地说这根本就是一本传教的书，但在我看来这仅仅是关于信仰的力量。无疑宗教是信仰的一种表现形式，但信仰从来就不会被“宗教”所框住，它有更丰富和宽广的内涵，有更多关于生命的姿态。
而事实上，力克并不是在教人要信仰上帝，他只是想藉由上帝之手教人以行动罢了。他告诉我们“作为上帝的儿女，你是美好且珍贵的，比这世上所有的钻石更有价值。你我都是照着我们该有的颜值完美成形，不过，我们的目标应该是不断努力成为更好的人，并借着更远大的.梦想扩张自己的界限。这一路上有许多需要调整的地方（毕竟人生不是一直花香常漫），但活着永远是值得的。我想让你知道，无论你的环境如何，只要还有一口气在，你就能做出贡献。”，他还说“无论你的人生看起来多么无望，希望永远存在；就算情况似乎很糟糕，前方还是会有好日子；无论环境多么险峻，你总能超越这些艰险、期待改变并不能带来改变，下定决心、此刻就采取行动，才能改变一切。”……这不是在说教，也不是在鸡汤，这是被苦难锤炼之后的纯粹的肺腑之言，是他用行动和经历所累积的经验。其中一些立论让我想起了古典老师的《拆掉思维里的墙》和《你的生命有什么可能》两本的内容，譬如“人生地图”，比如“先行动起来，再在行动中调整姿态”等。
力克如此慷慨地和我们分享了他一路走来的苦与乐，喜与悲，他毫不掩饰自己的挫败、低潮，甚至教人感谢“失败带来的礼物”，教人“爱上不完美的自己”，教人抱持信心和对他人的信任，教人以正面的态度面对人生，教人自己创造机会和可能……这是一本充满了能量的魔法书，每一页都在向我们展示着人生的智慧，充满着破土而出、向阳而生的生命力。
我也相信，一切都是最好的安排――如果喜乐，就带着感恩的心去接受、去分享；如果苦难，就带着勇敢的心去挑战、去解决。人生从来就没有过不去的坎。
人生小说读后感篇二
在《人生》开篇的地方，路遥引用了柳青老师的一段话使我感受尤为深刻，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，譬如政治上的岔道，事业上的岔道口，个人生活的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
人生的选择，选择的人生，或对或错，一切未知。但我想说的是，不要因为乌云遮住了蓝天而止住我们飞翔的翅膀，也不要因为汹涌的浪涛而打破我们乘风破浪的勇气，我们所要做的就是慎重选择，坚定信念，勇往直前！
人生，更需要脚踏实地，积极进取。主人公高加林艰难曲折的人生告诉了我们：一个人如果缺少了积极进取，奋斗向上的锐气，生命的航向只能让别人随意拨转，高加林最终被人生无情的捉弄了，他失去了事业，失去了爱情。每个人的人生各不相同，相同的是做人的道理。人活着，无论是顺境还是逆境，得意还是失意，都不要丢掉自己做人的根本。这样才能让自己在命运的变化中，变得从容，保留住最珍贵的东西，没有得意时的猖狂，也没有失意后的落寞。
匆匆人生几十载，我们应该去珍惜和感恩，这不仅仅是一种美德，更是一种生活态度。去感谢那些爱你的人和你爱的人，感谢你的家人、朋友、同事、同学，甚至是商店的老板、餐厅的做饭师傅，感谢所有与你生命有过交集的人，因为是他们陪你走过人生的每个阶段，用足迹将你空白的生命历程全部填满，让你体验到生活的酸甜苦辣。
人生小说读后感篇三
《人生》是以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。
路遥(1949年12月3日—1992年11月17日)，本名王卫国，出生于陕北榆林清涧县，1980年发表《惊人动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖。1982年发表中篇小说《人生》，后被改编为电影。1991年完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》，获得茅盾文学奖。
《人生》中主人公高加林是作者着力塑造的复杂的人物。他身上既体现了现代青年那种不断向命运挑战，自信坚毅的品质，又同时具有辛勤、朴实的传统美德。他热爱生活，心性极高，有着远大的理想和抱负。关心国际问题，爱好打篮球，并融入时代的潮流。他不像他的父亲那样忍气吞声、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的现实与他心中的理想总是相差极远，正是这样反差构成了他的复杂的性格特征。
高加林渴望离开贫穷落后的农村，到更广阔的城市天地去生活。期盼从乡村走出去，走进城市，由简单的劳作走向层次较高的精神价值创造。实际上体现了一种平等、民主的生存观念。任何人不管其家庭出身、社会地位和人生起点如何，都应该同等地具有人生追求和实现自身价值的权力。他身上有一股强烈的力量，那就是富于理想，锐意进取，向往现代文明生活。
要知道，“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是在人年轻的时候。”面对选择，主人公高加林、刘巧珍、黄亚萍，都在人生的紧要处，做了不同的选择。高加林选择了城市，辜负了刘巧珍;刘巧珍选择了爱情，牺牲了幸福;黄亚萍选择了高加林，失去了克南。因为选择，他们的结局不同，作者借用高加林的感受：“是生活开了他一个玩笑，还是他开了生活一个玩笑?”
对于高加林的错误的选择，作者理智地写道：“你走错了一步，可以影响一生的一个时期，也可以影响一生。”作者在为他人生路总结的同时，也笔峰一转，对年轻人告诫：“作为年青人自己来说，重要的是正确对待理想和现实生活。哪怕你的追求是正当的，也不能通过邪门歪道去实现啊!而且一旦摔了跤，反过来会给人造成多大的痛苦，甚至能毁掉人的一生!”
一无所有的高加林回到了土地，看到顺德爷爷，得知因为自己的错，连累了太多人，他一下子扑到在顺德爷爷的脚下，两只手紧紧抓住两把黄土，沉痛地呻吟着，喊叫了一声：“我的亲人哪……”本书末尾，作者用细节描写出高加林的痛，不仅让读者加深印象，而且还呼应前面作者说的那句“生活总是这样，不能叫人处处满意。”
你选择怎样的人生，生活就会怎样回报你。你选择走错了岔路，生活就会在拐弯处惩罚你。作者就在开篇郑重地说：“没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。”高加林如此，我们也是如此。(苏雅琪)。
人生小说读后感篇四
力克·胡哲就像一个小太阳一样，给世界带来了一片光和热，温暖了自己也照亮了别人。他以超乎我们想象的勇气和坚韧，活出了没有四肢的惊叹传奇，感动着、鼓舞着数以万计的人。我们最常听到的一个句式是“连力克都……我有什么理由不……”，这就像一句来自上帝的祝福，指引着我们向着更美好的人生行动起来。
或许你已经听说过有关力克的事迹：一个天生没有四肢的澳大利亚青年，却成为了第一位登上《冲浪客》杂志封面的菜鸟冲浪客，他在夏威夷与海龟游泳，在哥伦比亚潜水，甚至踢足球、溜滑板、打高尔夫都样样行。他的“足迹”遍布五大洲25个国家，举办过1500多场演讲，他在全球拥有6亿“粉丝”。他在21岁大学毕业后取得会计及财经规划双学位，熟稔投资，并拥有自己的公司。
一切的一切看起来都那么的不可思议和幸运，力克似乎就是上帝的宠儿。而事实上，力克确实对生活深怀感恩，那明亮而坚定的眼睛，那灿烂而迷人的笑容，他甚至还在书中高调宣讲了他那“好得不得了的生命体验”，他戏称自己没有四肢只是少了些“零件”而已，并没有因此限制他人生的无限可能。而他的经历，当然也证明了这一切！
只是，纵然力克现在以一个命运宠儿般的姿态出现，他的故事热血而激励人心，但他的故事却发源于苦难。出生时罹患海豹肢症，没有四肢，当时连自己的母亲都没有勇气看他一眼。他的父母曾一次次叩问上帝，是不是他们做错了什么，为什么会给他们这样一个孩子。他自己在孩提时候也曾无数次向上帝祈求，祈求睡醒后四肢就长出来，然后一次次失望，他甚至还有过3次企图自杀的年头。显然生活至于他，至于这个家庭的磨炼并不如他所风趣幽默般描述的轻松。只是他们选择了相信，相信希望，相信上帝，他们以常人无法想象的勇气和虔诚的信仰走过了那段生命中最黑暗的时刻。力克在书中毫不忌讳地感谢宗教信仰所给他带来的力量，一次又一次地引用《圣经》的故事和词句，一次又一次告诉我们上帝对我们每日人都有所“计划”和“目的”，希望我们能发现自己的价值并贡献出去。这听起来似乎这本书带着浓厚的宗教色彩，甚至更有人“刻薄”地说这根本就是一本传教的书，但在我看来这仅仅是关于信仰的力量。无疑宗教是信仰的一种表现形式，但信仰从来就不会被“宗教”所框住，它有更丰富和宽广的内涵，有更多关于生命的姿态。
而事实上，力克并不是在教人要信仰上帝，他只是想藉由上帝之手教人以行动罢了。他告诉我们“作为上帝的儿女，你是美好且珍贵的，比这世上所有的钻石更有价值。你我都是照着我们该有的颜值完美成形，不过，我们的目标应该是不断努力成为更好的人，并借着更远大的梦想扩张自己的界限。这一路上有许多需要调整的地方（毕竟人生不是一直花香常漫），但活着永远是值得的。我想让你知道，无论你的环境如何，只要还有一口气在，你就能做出贡献。”，他还说“无论你的人生看起来多么无望，希望永远存在；就算情况似乎很糟糕，前方还是会有好日子；无论环境多么险峻，你总能超越这些艰险、期待改变并不能带来改变，下定决心、此刻就采取行动，才能改变一切。”……这不是在说教，也不是在鸡汤，这是被苦难锤炼之后的纯粹的肺腑之言，是他用行动和经历所累积的经验。其中一些立论让我想起了古典老师的《拆掉思维里的墙》和《你的'生命有什么可能》两本的内容，譬如“人生地图”，比如“先行动起来，再在行动中调整姿态”等。
力克如此慷慨地和我们分享了他一路走来的苦与乐，喜与悲，他毫不掩饰自己的挫败、低潮，甚至教人感谢“失败带来的礼物”，教人“爱上不完美的自己”，教人抱持信心和对他人的信任，教人以正面的态度面对人生，教人自己创造机会和可能……这是一本充满了能量的魔法书，每一页都在向我们展示着人生的智慧，充满着破土而出、向阳而生的生命力。
我也相信，一切都是最好的安排——如果喜乐，就带着感恩的心去接受、去分享；如果苦难，就带着勇敢的心去挑战、去解决。人生从来就没有过不去的坎。
人生小说读后感篇五
读完《人生》，我的心情久久无法平静，仿佛在一瞬间就看遍了人生的起起落落。人生有时候就是那么充满戏剧性，可能上一秒还是平步青云、一飞冲天，下一秒可能就会跌入谷底、失魂落魄。小说中主人公高加林的故事让我深刻明白了一个道理：人生的路途无论多么曲折坎坷，都应该留有一份初心，不因眼前的苟且消极沉沦，也不因未知的繁华迷失方向，要脚踏实地的走好人生的每一步。
《人生》主要讲述了农民子弟高加林跌宕起伏的人生经历：高考失利的他从城市回到农村，成为一名教师，本以为生活可以就此平稳发展，但却被更有权势的人顶替了他的位置。就在他最窘迫的时刻，美丽善良的女子巧珍进入了他的世界，为他重拾起生活的希望，二人不顾家庭阻拦很快便确立了恋爱关系。没过多久，命运又垂青了高加林，凭借叔父的关系，他回到了城市，成为了一名通讯干事。在城市大显身手的他结识了家庭条件优越的女青年黄亚萍，为了在城市取得更多发展机会，他又毅然选择和一直深爱着自己的巧珍分手，和黄亚萍走在了一起。然而，命运又一次的捉弄使他彻底被判回了黄土地，被发现是靠关系找到工作的高加林被罢免了职务，黄亚萍也离开了他，巧珍也已经嫁给了别人。重新回到农村的高加林失去了前途，失去了爱情，失去了对未来的希望。
对于高加林的才华，我感到钦佩;对于他的职业生涯，我感到惋惜;对于他的结局，我感到同情，但他的爱情让我看到了他的自私和势利。在他最失魂落魄的时候，是巧珍这名纯真善良的女子重新点燃了他生活的希望。即便是家人极力反对，巧珍都要选择和高加林在一起，为他做着力所能及的事，甘于奉献，毫无怨言;在高加林选择去城里工作，巧珍虽有不舍，却也极力支持;高加林向她提出分手的时候，她也是强忍着泪默默接受了;即便是嫁给别人后，她也袒护着高加林。
但是，高加林却不曾好好珍惜这段美好的爱情，过多理想的堆积让他的人格中显示出骄傲与浮躁。随着生活一步步推进，他的心被外面的大世界占满了，越发地想要飞得更高、走得更远，对故土、故人的情感逐渐淡化。在感情和权势之间，他选择了后者。在世俗的诱惑下，他忘记了自己对巧珍的初心。但是往往飞得越高就会摔得越惨，高加林最终还是从繁华的城市回到了生养自己的故土，等待他的却是“物是人非”。
高加林的人生像一部悲剧，人生的大起大落都被他经历了。其实仔细想来，他那充满戏剧性的人生是可以避免的，只是他选择了一条无处可退的路，如果他当时能不被利益冲昏头脑，不抛下巧珍，最终的结局也许会大不一样。
何谓初心?从字面意义来讲就是最初的理想与信仰。纳兰性德说，“人生若只如初见”。习近平主席在十九大报告中也着重强调“不忘初心，方得始终”。在这个时代，初心常常被我们遗忘，“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发”。因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫;因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去。
作家柳青曾说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，在人生的任何一个岔道口走错一步，都会影响人生的一个时期，甚至会影响一生。”路遥的《人生》又何尝不是如今社会的缩影，在这个飞速发展的时代，我们会面临很多选择，也会经历很多困难。当我们在人生的十字路口徘徊不前、进退两难的时候，不妨静下心来想想自己最初的梦想是什么，以及最初的心态和决心，然后选择一条无悔于初心的路，义无反顾的走下去。
不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的理想与追求，抵达自己的初衷。同样，对于我们葛洲坝而言，如果千千万万个葛洲坝人都能够不忘初心、砥砺奋进，那么我们的企业定会取得更加长足的进步，实现百年基业长青。
最后，我想用几句诗作为总结:从前，所有的甜蜜与哀愁，所有的勇敢与脆弱，所有的跋涉与歇息，原来都是在为了向着初来的自己进发。
不忘初心，方得始终。
人生小说读后感篇六
没有一本书，比力克的故事，更能带给你希望！如果你怀疑自己的能力，力克说：当你怀疑自己能否实现人生的目标时，请信任那些愿意助你一臂之力，以及能够指引你的人。
如果你觉得自己很糟，力克说：当我的父母看到我出生时那没手没脚的模样，他们也不禁怀疑上帝到底在想什么。然而，今天我过着完全超乎我们想象的生活。我只能说：“我的受造奇迹可畏。”你也一样。
如果你正面对人生的变化，力克说：在掌控你不想要或突然发生的变化时，第一步就是保持警觉，迅速认知到你即将进入一个新阶段——无论是好是坏。觉察到变化可以减轻压力。
如果你正打算放弃梦想，力克说：告诉自己再多撑一天、一个礼拜、一个月，再多撑一年吧，你会发现，拒绝退场的结果令人惊讶。只有拒绝再试一次的人才会被打败。
如果你心里忧伤难过，力克说：在悲伤的另一边，有一条不同的出路。会让你更坚强、更坚定，让你找到自己想要的人生。我会为你点出这条路。
如果你曾有轻生的念头，力克说：10岁那一次，如果我让自己的脸再往水下沉个10多公分，或许我是能结束短暂的痛苦，但代价是什么？我将看不到在夏威夷海边与海龟一同游泳、在加州冲浪、在哥伦比亚潜水的开心男子。不要去犯我几乎犯下的过错。
人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！人们经常埋怨什么也做不来，但如果我们只记挂着想拥有或欠缺的东西，而不去珍惜所拥有的，那根本改变不了问题！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。
人生小说读后感篇七
读这本书，是原于在微博上偶然看到了一个4分钟的视频，很是震撼。如果一个人没有手和脚，还能游泳跳水、冲浪、踢足球、打高尔夫、钓鱼、玩电脑打字么？在健全的人的眼中，这样的人根本就无法正常生活，更谈不上以上的活动了，但是真的有人做到了，那就是这本书的作者，力克胡哲。在别人眼中原本惨不忍睹的荒谬人生，他凭借着勇气、毅力、信心和爱生活得那么精彩，并被他用灿烂的笑容，风趣幽默的语句，积极乐观的态度轻松地分享，使听者充满欢笑、感动和激励。现在他用《人生不设限》一书高调地向全世界宣讲他那好的不像话的生命体验，读完此书，忽感也许有人会认为梦想是永远无法到达现实的东西，但此书告诉我们，奇迹可以自己创造，机会可以自己给与，要像力克那样加倍努力，因为成功一定属于勤奋的人们。
一、喜爱自己，保持信心。
作者力克生患海豹肢症，但他不以悲情面对人生，而是展现一个全新的观念“我或许并不完美，但我却是完美的我。”他告诉读者每个人都是独一无二的，生命本身并不沉重，只要我们有勇于接纳自己的勇气，你会发现自己其实很“完美”。力克将没有四肢的苦难命运轻描淡写地说成“只是少了写零件”，把无法自己抓痒自嘲地说“我没有那设备”，甚至愿意拿自己作为一个玩笑，小时候恶作剧般地站在商场的橱窗里，和假模特并肩而立，当有人注意到他的时候，他就鞠躬微笑，给别人带来好心情也给他自己的生命带来了童真乐趣，长大后有一次主动要求被放置到飞机客场的行李舱中，当有人开舱存放行李时，说上一句“您忘了敲门”，他把自己当成了一个幽默，让身边所有人都感受到快乐。我们不要执着于自己的不完美、失败或是错误，而应该把焦点放在你所可能得到的幸福上，不必为了达到别人的期望而活，你可以定义自己的完美。
记得有一段话让我感触颇深，“我常常想，当我深爱的人遇到困难的时候，我能用什么给他们帮助呢，我甚至连一个拥抱都不能给他们，我甚至连握着我妻子的手都不能”，即使这样，力克还是坚强的活着，活得如此丰富，因为他坚信“天生我材必有用”，坚信世界上充满了爱与关怀，坚信人生是一个过程，不要在乎一城一池的得失，今天的不美好，是为了明天的幸福。人常常因为自己没有自信或者被周遭的人或环境所影响，很多还未经尝试过的事物，便以他人或自己的“以为”而不敢往前迈向一步，殊不知，或许因为你肯给自己一次机会，自己坚信一次，而会因此造就很多的不可能之意想不到的收获。作者力克，他活得比我们很多人都好，让我们很多人都自愧不如，他有自己的信仰，他将他的生命体验化为文字熠熠发光，冥冥中给我们支持的力量，鼓励更多人创造自己美好人生，这就是信念的力量。
二、态度决定高度。
28岁，对于一个平常人来说，可能过去的经历并不是很多，可是力克在这过去的二十八年所经历的一些也许是我们一辈子都不会的，我认为是不可磨灭的希望、是感恩的态度、是勇敢的精神支撑着他。正如他所说：“就算环境不能改变，我们可以改变自己的心，改变我们自己看待人生的态度！”人生的遭遇难以控制，有些事情不是你的错，也不是你可以阻止的，我们不应该抱着随意的态度麻木地行走在人生道路上，我们可以选择，选择审视自己的态度、改变自己的态度来对待我们的生活。他是我们的榜样，人最可悲的不是没有四肢，而是没有目标和希望，如果我们紧紧抓住伤痛不放，只记挂所欠缺的东西，或者抱怨各种不如意，那是我们自己给人生设了限。同时，我们要学会感恩，感恩周遭关爱帮助过的人，感恩身边美好的事，感恩绊倒伤害过的，感恩是勇气之本，感恩让我们学会抛弃受害者的身份、苦涩、愤怒、绝望或悲哀，并且一天一天坚持下去，力量终究会来到。然后带着勇敢的精神向前迈进，不让身体的障碍、困难的环境和消极的态度限制了我们对生活、工作、信仰的生活。
三、不怕失败，迎面改变。
力克虽然外表残缺，但内心是完美的，其完美程度甚至超乎我们的想象，他会让我们心中充满阳光和希望，会让我们坚信，不论我们处于人生的何种领域、也不管我们在经历何等的人生挑战，在这个世界上，没有什么人、什么事能够限制或阻止我们的前进，除了我们自己。正如书中说的那样：“那些无法从挫败中站起来的人，常常把失败当结局。”正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，要跌几下跟头，但当年力克的父母也不知道他有一天会过着如此精彩而充实的热血人生，失败困境不是真正的结局，虽然过程是漫长的痛苦挣扎，但只有我们不被失败所吓倒，更加坚强，充满生活的勇气，我们才有可能活得更好。
可能我们的生活、工作过的并不顺利，但我们可以改变，这本书分享了一个简单的道理，期待并不能带来改变，改变要从现在开始，从来都是犹犹豫豫的，做什么事情都下不了决心，有时想想，人或许应该把自己逼上绝路，可能这就是置之死地而后生的道理吧。不是总盯着别人，看别人做了什么，而应该盯着自己，从自己身上找原因，寻找改变的力量，只要寻找，就一定能找到这种力量，无论那是什么，追求内心的真实，活在当下，行动改变一切。其实说穿了，如果不想改变就不要改，不过，能让自己幸福舒服一点的，也只有自己了。
四、拥有一颗愿意信任的心，学会付出。
力克并非与生俱来就拥有强大的精神力量，也曾因自己的“不同”而痛苦，当别人嘲笑、躲避他的时候，他的痛苦同样很深，甚至想要自杀，但他挚爱的亲人朋友给了他生存的勇气，虔诚的信仰则赋予他坚持下去的力量。信任，是非常重要的，就如力克所说，当你怀疑自己能否实现人生的目标时，请信任那些愿意助你一臂之力，以及能够指引你的人。
当他发现自己可以带给别人以温暖慰藉的时候，力克从助人中找到了自己生命的价值所在，他在别人温暖感动的眼神中进一步确认了自身存在的意义，他感动和改变了太多人，他在书中说：“生命的重点不是拥有，而是存在。当你的天赋与热情找到交集、全然发挥时，你会获得满足。请认出速食般的自我满足的真面目，抗拒物质世界的诱惑，要看看生命的所有层面，内向观看。”
没手没脚，没有限制。从一无所有到一无所缺。力克告诉我们什么是一无所缺的精神，他用实际行动证明了生命没有限制，人生本就该有无限可能。
人生小说读后感篇八
读路遥的《人生》，我深刻领悟那一句话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
我想故事的结局一定像我们每天所走的路一样，一样的实在。其实孙少平就是高家林未来的写照，一个有韧性血气方刚且能屈能伸的男子汉。无疑孙少平是完美的，是让每个读者都赞扬的那种；而高家林却是那种桀骜浮华爱慕虚荣的，自视过高患得患失的，让人感觉恨铁不成钢的那种形象。可，难道孙少平心中就没有过波澜，他就不想田晓霞死后能再拥有像金秀这么漂亮女人的爱情。我想那是不可能的，这就像是在问一个结过婚的人是不是就没有爱的欲望一样，答案是显然的，可是有一种比爱更重要的责任压在他们身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去拥有这份爱，他没法给她一个温馨舒适的家，没法不让她每天不担心害怕，所有他选择了拒接，选择了煤矿那一个破败却温馨让人留恋的家。而巧珍，是当时朴素善良农村妇女的写照，她和平凡的世界中的郝红梅一样，一样有一种对爱情的追求。她甚至比郝红梅更痴迷，更陷的深，对爱情更执着。可人生的道路上是没有平坦的，摔倒了，失败了，丢失了，她们站起来，看着那愈来愈远的背影，最终她们都选择了一种属于自己的生活，一种更热爱土地的生活。对于黄亚萍来说，这场恋爱只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一场梦而已，虽然美的让人落泪。
《人生》这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。高加林的背叛，对于她来说是一种致命打击，但是，“刚强的姑娘，她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她又从地上爬起来了！”因为“她留恋这个世界，她爱太阳，爱土地，爱劳动，爱清朗朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花。她不能死！她应该活下去！她要劳动！她要在土地上寻找别的地方找不到的东西！”这一是体现出她的坚强、坚韧；又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。这正透露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。
人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马平川。人生是我们没法迈过的槛，而人必须生活着，爱才有所附加！
人生小说读后感篇九
刚刚听到《人生不设限》这本书的书名时，我便觉得这一定是一本充满刺激、冒险情节的、引人入胜的、能让人身临其境的故事性书籍，可当我第一次看到书的封面时，我有些小小的失望，那个画面和我想象的完全不一样，那只是书里的主人公的一张照片，没有手也没有脚，却焕发着一种魅力，让你有些吃惊的是，他依然面带微笑，自然可亲，充满着对美好生活的享受感，没错，那个人就是力克・胡哲。
我说他喜欢微笑，无时无刻不享受着生活的美好，体验着最真实的幸福，一点都没有错，打开《人生不设限》这本书，你便会发现确实是如此，书中彩页上的图片是力克・胡哲从小到大的成长历程，不论是小时候无知时，还是长大了理解后，他总是在镜头前留下他微笑时的美好。不论在这个过程有怎样的困难挫折，他总会在其中一步一步走向乐观，他总是相信，上帝将每一个人带到这个世界上来，是会有他独特的作用的。力克・胡哲认为，无论他怎样，面对多少挑战，经历多少不如意，他只要做好他自己就好，做一个优秀的自己。
那么，以力克・胡哲的观点，要怎样做一个最优秀的自己呢？首先，你必须要接受你自己，在这个世界上每一个人都是独一无二的，每一个人都可以努力去创造属于自己的不一样的未来，不要总是只看见自己的不完美、残缺和完成不好的工作，我就是我！即使有一天，我与整个世界站在不同的两个方向上，我也要坚信，我的判断是正确的，即使那一条道路上有电闪雷鸣，狂风暴雨，有野兽凄惨的鸣叫和风肆虐的呼嚎，有一片漆黑漆黑看不到光明的可怕的空寂，我也要向前走，因为那是我的选择，那里有我的世界，我要像力克・胡哲一样与命运斗争，我命由我不由天！
我最喜欢力克・胡哲和我们一起聊梦想，聊坚持。我喜欢他说，只要敢梦想，什么都做得到，因为我相信，只有拥有梦想的人，才是真正拥有灵魂的人，或许你不敢将你的梦想大声地向所有人表达，但是，我知道你一定正在为实现自己的梦想而努力奋斗，这样的人生是充满希望的。有些时候，我常常会质疑我自己，常常会对梦想开玩笑，常常会经历一次又一次的失望，常常在风雨过后，看不见属于我的`彩虹，然而，这些对于神圣又伟大的梦想来说都算不上什么，因为每当我们挑战成功去接近自己的下一个目标时，我们总是欣喜若，从而忘记了过程中的苦涩与辛酸，每当我们在几近绝望时寻求着那一点微茫的希望时，我们的脸上并不完全是痛苦、泪水与挣扎，那其中一定是有我们坚定的信念的，总之，只要你想就没有不可以！
如果有一天，你发现自己不得不改变，不得不学会背弃一些东西时，就大胆地去迈出这一步吧！力克・胡哲不就是在逆境中成长的吗？就像他说过的话一样：如果你不能够创造奇迹，就将自己创造成一个奇迹，学着改变，是将自己创造为奇迹的开始！
在我活的世界里，我就是主宰！
5组副班长吴哥哥~~（吴琼）。
人生小说读后感篇十
爸爸给我买了一本书名为《人生不设限》的书。
这本书的主人公叫力克·胡哲，他患有海豹肢症，天生没有四肢，只有一个可怜的脚丫子，并且只有两个脚指头。随着成长，力克·胡哲学会了怎样克服自身的缺陷，努力做越来越多的事情。他开始适应他的生存环境，找到方法完成其他人必须要手足才可以完成的事情，就像刷牙、洗头、用电脑、游泳、运动等很多事情。
随着时间的推移，力克·胡哲开始热爱他的生活环境并完成更伟大的事情。在七年级的时候，他被选为学校的学生会主席，与学生会的其他人一起，处理地方慈善机构和残疾组织的各种事情。
一个没有四肢的人都能活出不设限的生活，我们这些四肢健全的人，更要学习力克·胡哲的顽强与豁达。一个没手没脚的人都可以活得开心快乐、没有烦恼，我们难道做不到吗？从他身上我知道了凡事要坚持不懈，在悲伤的另一边，有一条不同的出路，会让人更坚强，找到自己想要的人生。
读了这本书，我沉思良久，心里久久不能平静。首先，人活着要有目标。力克·胡哲的目标就是帮助别人，做一个有用的人，而我的目标是成为围棋世界冠军。不管目标是什么，只要有，并一步一个脚印地走下去，就一定会实现。
其次，想要达到目标，就要付出努力。要是不付出努力，有目标也不行，一定要努力完成自己的目标。
最后，有了目标，也有了努力，还要持之以恒，永不放弃。这一点很重要，就算有目标，去努力，半途而废也不行。如果有目标，去努力，永不放弃，我想，成功就在前方。
每天的太阳都是新的，未来总比你想象的美好很多，你可以抱怨，可以迷茫，也可以爬起来坚强地走下去，成功与否完全取决于你自己。
通过阅读《人生不设限》这本书，我感受很深，谢谢爸爸给我买的这本好书。
人生小说读后感篇十一
在《人生》之中，我印象最深的是高加林。在某些层面上，我们很像。同样是不屈服于现在的命运，自命不凡，总期许着有一天生活的世界会发生翻天覆地的变化，可以通向上层社会，成为一名风云人物。但在看过他所经历的一切之后，我似乎理解了很多，却又无法用语言形容。只能说他一直在抉择，不停地抉择，每一步都牵系着命运，关联的命运。而这其中羁绊住的又岂止是他一人。
他有梦想，有能力。当他从民办教师上退下来时，高明楼虽有一番权势，但仍对他有所忌惮。这说明高加林要想改变命运是可以的，只不过是当时没有出路可以让他去走。当他选择当农民，选择喜欢巧珍时，他似乎甘于在农村呆一辈子。可这真是他心中所想吗？不，绝对不是！如果他心中真这样想，他不会一去城里后总躲着巧珍，也不会后来和黄亚萍在一起而将巧珍抛弃。他不明白自己心中真正想要的是什么，在外漂泊一场后，失去一切又重回原点，也伤害了巧珍这许多人。
留村，去城，两种方向，两种人生。对于高加林来说，如果他肯抛出一切杂念，从一而终，未必不能成就一番事业。可他贪念太多，过于急功近利，最后将一切都失去。
人生就像一场旅行，我们会遇到许多的十字处。向左走，还是向右走，也许只是一个抉择，方向就此改变，人生也就在此刻开始不同。每个人都是用自己的方式看世界，看人，看事。路遥最后让高加林一无所获重回那片荒野。可若是故事由另一个人书写，高加林或许就可以和黄亚萍双宿双栖，真正过上城里的生活。我们无法准确地评判高加林是对是错。他抛弃巧珍，从道义上说是错的，可若不这样，他又怎么能在他所向往的县城一直工作下去呢？又怎么去规划和构建更高远的未来呢？人生的路太过遥远且又迷雾重重。我们只能看清脚下的岔路，而不会知晓这个方向的未来究竟会怎样。未来有太多的不确定因素，我们要做好的只能是现在。但这并不是为高加林开脱，他是自私的，可何人不自私呢？但自私的前提是不可以伤及他人。否则最后也会像他一样，害人害己，一切归空。
马云曾说：“是《人生》改变了我的人生。”一本好书带来的启迪确实能让人受益匪浅。人生的路途一直继续，所以处在人生十字处的抉择也会一直存在，向左走，还是向右走，这是一个值得思考的问题。当我们茫然无措的时候，不如停下脚步，问一问自己的心，“我真正想要的是什么？”或许答案不言而喻，顺从本心吧！人生就像一盒巧克力，没有人知道下一块的滋味会是怎样。只有亲身经历，甘苦才自知。而这时，面对一切的得与失，心中的无奈悔恨会少很多吧，更多的应是淡泊与坦然。毕竟这是心的选择，既然这一步已跨出，那就无法回头，只好平心向前。
人生的路途虽然漫长，但要紧处常常只有几步。于我而言：不求一世功名利禄，只愿此生坦荡无悔！
人生小说读后感篇十二
其中，我最佩服上知天文、地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他？因为他很机智，就以《草船借箭》的故事为例。
在那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命令他在10天内完成10万支箭。面对这项不可能完成的'任务，孔明自信地回答说，不需要10天或3天就能完成，并立了军令。鲁肃很担心。孔明一点也不担心。他让鲁肃接他20艘船。每艘船有30人，1000人，并排列在船的两侧。
两天过去了，第三天四更的时候，诸葛亮突然派人去请周瑜，说他一定要一起去拿箭，周瑜会怀疑地和诸葛亮一起出发。
五更时分，船队靠近曹军水寨。孔明命令船只一字排开。士兵们挑鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，以为会有伏击，于是让万余名弓箭手在河边一字排开，向河中放箭。稻草人上的箭插满了。诸葛亮立即命令士兵将船转头迅速离开。到了营寨，周瑜有点不信。派人把草上的箭数，确实有十万多个。从此，周瑜再也不为难诸葛亮。
人生小说读后感篇十三
“在月光里，索菲一眼看到一张大长脸，十分苍白，满是皱纹，两只耳朵其大无比。鼻子尖得像把刀。鼻子上面是两只闪光的亮眼睛，这双眼睛正好盯住了索菲看，眼睛里露出了一种凶恶的光。”看到这里，我不由地为索菲的命运担忧了。接下来这个巨人会怎么对待索菲呢？我不禁想：看书名，这个巨人应该是个好的吧？！我迫不及待地往下看，情节跌宕起伏，精彩连连，我一口气就把这本小说给看完了。
这本小说写得很精彩。起先把巨人的外形描述得非常恐怖。并且，在“这一切被小女孩索菲看到之后，巨人抓走了小女孩索菲，把她带到一个荒凉的地方—巨人国。”看到这里，让我误以为这个巨人是一个坏人。随着故事情节地逐步发展，让我看到这个巨人是一个心地善良的巨人。原来“巨人来到孩子们睡觉的地方，是把捕捉来的好梦送给熟睡中的孩子们……”“在巨人国里还住着九个可怕的巨人，他们有一个共同的爱好，那就是吃人！！只有好心眼儿巨人不吃人，他只吃大鼻子瓜。”他是巨人国里独一无二的好巨人--好心眼儿巨人。他不受其他九个吃人巨人的影响，坚持做自己，做一个送好梦给孩子们的好巨人。第一次按触他，可能会被他可怕的外表吓到。但是，相处久了就会发现，他是一个心地善良、富有爱心的巨人。
小女孩索菲是一个勇敢的女孩子。最初，她很怕好心眼儿巨人，之后随着两人慢慢相处，他们成为了好朋友。小女孩索菲在和好心眼儿巨人相处中得知，另外九个巨人在世界各地不停地伤害人类。她和好心眼儿巨人决定阻止那九个巨人。于是，索菲和好心眼儿巨人联合英国女王，在英国军队的帮助下，最后成功地把那九个吃人巨人永远地囚禁在巨坑里。
这本小说告诉我们一个道理：要沉着冷静地去面对困难和挫折，运用集体的智慧和力量，就一定能战胜一切！只要有勇气，弱小也能战胜强大！
人生小说读后感篇十四
在写这个的时候这小说总共看了正传4本和bug5本，是这假期里看得最多的一个系列了，就凭这点我也应该写点什么了，最重要的是《虫之歌》与大部分的轻小说有很大的一个不同，就是主题相当沉重，那就是梦想。
现实的梦想没有这样沉重，不过也能把许多人压得喘不过气来，现实虽然没有“虫”，不过各种各样的事物依然会在这里或那里成为梦想之路的绊脚石，可能现实中的“虫”就是名为生活的现实吧。
《虫之歌》是一部写得比较有特色的小说，无论是正传和前传，作者通过讲述各个角色背后的故事，向我们展示一个又一个的梦想，特别是前传bug系列，虽然有点拖主线剧情的嫌疑，总体来说还是值得一看的小说。
人生小说读后感篇十五
读完路遥的《人生》，有几个小感触，虽然我的阅历有限，但是这其中的道理似乎也明白！
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有那么几步，个性是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，无论哪一个，走错一步，能够影响人生的一个时期，也能够影响一生。就像《人生》中的高加林一样，其实所有的路都是他自己选取的。
人们常说，浮的高，跌得重。无论到了什么时候，做人的根本不能丢……。
说得再俗一点，我觉得人生就像打麻将，不管手里的这副牌是好是坏，亦或是不留神发错一张牌，你都得按照排场的规矩认认真真的玩下去，不能随便就把牌一推，说，不玩了！
所以，我们都要好好珍惜我们所拥有的一切，利用这一切去创造我们魅力四射的人生吧！20__年，祝福，我爱的人和爱我的人！
人生小说读后感篇十六
那时众人看到她与猴子逃出天庭，在花果山与众魔王一起生活，与猴子海边生情愫等等一切的时候，却不曾想到那熠熠生辉明媚如初的桃夭生命已在计时。她要找爹爹，她自己更已知宿命，这一切她自己早已明了。但她却没料到，她一别之后已是悟空此生心魔。
她幽立海边的倩影，她月下烂漫的微笑，都不再鲜活，只是五百年前的回忆。
更多人称道的是那心魔世界里，那南方佛寺之中，那一对苦命鸳鸯莲月般皎洁的爱，它固然可贵。可我却始终难忘的是那一弯月下的海岸，那淡去的粉红身影，那是相见不如不见的惆怅，相爱不能相守的寂寥，相濡以沫不若相忘于江湖的释然与倔强。
一别数百年。我相信意未尽，缘未灭，终有故人重逢时。但又能如何？彼时猴子已化为天道，纵使重相见，桃夭仍记当年情事青葱，但猴子回忆终是冷淡，两相望，已是忘。
人生小说读后感篇十七
阅读《生逢1966》(上海文艺出版社2019年6月版)，我的感觉是复杂的。这样一部带有自传色彩的小说，无可避免地留下了时代的烙印。它写的是畸形年代里的那段扭曲、压抑、晦涩的青春。小说引起了众多作者同时代人的共鸣，他们在这里读到了共同的集体记忆，读到了自己狂热的、荒唐的、痛楚的、热血沸腾的、不堪回首的过去。整部作品具有真实到残酷的力量。
不过，在阅读中，我仍旧有某种惶惑。我生晚矣，那个时代对我而言，何其陌生与隔膜。正因为我面对的是一部小说，而不是报告文学或其他，我便自然而然地以对待文学的挑剔眼光去看它。如果说，“老三届”们从中读出了某种亲切的话，我则在短暂的惶惑之后，逐渐从文字的背后读到了撼人心魄的东西。这种东西与时代符号无关，与小说本身的形式无关，与读者的年龄阅历无关，甚至，它也与流行的阅读时尚无关；但它确如河底金沙般散发出沉着的光芒。在我看来，这才是小说的最为成功之处。
我要说的，是这一类的东西，比如，小说主人公陈瑞平和他生命里最初两个女孩的情感胶着与彷徨，或陈瑞平面对母亲生死存亡时的矛盾与痛楚。
自从陈瑞平的父亲死去后，他的母亲一直在生死之间徘徊，儿子与地主成分的她划清了界限，四十三天没喊过她一声“妈妈”。母亲生了胰头癌，她已经在和死神面对面，但她心有不甘。虽然顺从了世道，顺从了命运，但毕竟不甘啊！那边厢，儿子也在反复问着自己：“我能喊一声妈妈吗？一个红卫兵能喊地主分子一声妈妈吗？”
“谁说过不能喊呢？她确实是你的妈妈。谁又批准你能喊呢？”作者冷静地写道。就在喊与不喊之间，母亲生命的游丝渐弱，“瑞平赶到床头的时候，是早上六点。妈妈已经去世了。一旁是呆呆站着的蔡小妹。瑞平一下子将手捂在了心口，他的心先是重重地落下，妈妈死了，他没有机会叫一声妈妈了。然后又突然荡了上来，妈妈死了，我不用叫妈妈了。他的身体突然不受灵魂的控制，他喊了一声‘妈妈’之后就嚎啕大哭……”
是的，文学没有理由否认情感与生命在社会发展中的价值，也没有理由否认它们在审美上的价值。小说里关于陈瑞平与蓓蓓的初次灵肉“相遇”，也写得节制、含蓄，充满无奈、怅惘，而又满含着复杂的美感。
作者保持了相当的镇定和克制，这样奇特的细节超出了个人经验所具有的意义，它已经悄悄地产生了属于文学本身的阅读魅力，成为属于人类共同的精神性的东西。
而在那特殊年代里，儿童们的表现也是作者的一个颇有意思的发现。在遭遇了那夜众人的窥视后，陈瑞平成了弄堂里指指戳戳的对象。事后对他紧追不放的不是大人，却正是半懂不懂的孩子，他们追在他身后唱暧昧的童谣。“在任何时候，孩子都是弄堂的真实体现”，“不少在大同坊被批判过的人全部被孩子跟过”，在这里，弄堂孩子不再是传统意义上的纯洁化身，而成了畸形年代里饶有意蕴的象征，懵懂孩童参与了集体的狂欢游戏，童言无忌，传递的却是复杂的成人世界的险恶。
正因为有了上述这些东西，才使《生逢1966》在褪去小说时代背景等附加符号后，仍能散发璀璨的光华。这些东西，就是历史中的生命体验。我正是被它所感动的。也因为有了它，这小说也才真正属于文学。
苏童的长篇小说《城北地带》讲述了一代少年的故事，这个故事也是属于香椿树街的一代少年的故事。
小说中的四个少年，李达生、沈叙德、王小拐和孙红旗同属于城北的香椿树街，他们一直不学无术和放浪形骸，整日游手好闲晃晃荡荡，而且被学校开除学籍也毫不关心，他们的理想就是在香椿树街这个地方，在城北地带扬名立万，他们瞄准了扬名立万的方式就是逞凶斗恶，通过蛮狠暴力建立自己在城北地带的赫赫威名。而在父母的眼里，这群香椿树街的少年当然是属于问题少年，有小偷小摸的习惯的不良行为，鄙视亲情特别是父母，父母在他们心里成为了可以任意侮辱和取消的对象，他们追求自由，力争挣脱束缚，性格冥顽冷酷。后来经历了一系列的事件之后，四个人的多舛的命途有了不同的落场：李达生在一场一对众徒的斗架中丧了命，沈叙德与骚货金兰私奔到了青岛，王小拐因为举报有功而成了香椿树街的模范人物，孙红旗早早地因为案件而进入了草篮街的监狱。本来是形影不离、朝夕相处的玩伴，最后落得个曲终人散，人鬼殊途。
在四个少年身上发生的事件互相交织在一起织成了一部属于香椿树街的某个年代的历史。通过一个个事件我们看到了一些比较有趣的东西。《城北地带》是先由李达生身上展开故事情节的，最后也是在李达生的身上结束了小说的叙述，这可以认为是前后呼应的一个轮回，具备了时代的意味，有历史的痕迹在里面。小说的最后是李达生的母亲腾凤在寻找李达生遗失在他丧命的现场的那只双猫牌闹钟，双猫牌闹钟的遗失意味着属于李达生他们那个少年时代的结束，意味着一片时间，一个时代，一段历史的结束，是青春一去不复返的意思，是一种悲剧性的色彩；沈叙德的一生可谓都搭在了骚货金兰的手上了，是宿命中无法挣脱的冥冥之意，他跟金兰私奔后在火车上丢下了钥匙，钥匙意味着开启的意思，有开启未来之门的意味，所以丢弃钥匙意味着沈叙德的前程也将变得下落不明，变得扑朔迷离了；王小拐可以说是四个少年中最风光的一个人了，但是王小拐是个瘸子，也是一种残缺不全的意思，环绕他身上的光环是一种暗淡的光荣与荣耀；孙红旗因为了美琪而进了监狱，是比较有现实意味的破碎结局。由此可以知道，四个少年的故事都带着时代变迁的影子和烙印，到此我们可以推知苏童写作这部小说的企图只是缅怀了一个时代，追忆了过往的岁月，怀旧了一番历史而已，而其中透露的则是一些悲观的感性情感与对旧时光无限消逝的惋惜和追恋。
如果说发生在少年身上的巨变是城北地带的时代变迁的缩影的话，那么从香椿树街上也可以看到时代变迁的影子和写意。比如小说中提到，以前夜饭花是香椿树街的标志性植物，可是后来太阳花代替了夜饭花。夜饭花是一种在晚上盛放的话，而太阳花向阳开放，这里也许代表着苏童唯一的一点乐观的对于香椿树街的想法或者期盼。另外化工厂在小说中是从一而终的角色，是小说中静止的事物，而化工厂对环境的严重污染也许是苏童一直控诉的对象，他似乎也很痛恨工业发展中暴露出来的弊病，他产生了不满，进而进行抨击。
以上所提到的都是苏童从正面叙述了时代的变迁，小说中也穿插了第三者的旁观眼睛，通过这个眼睛我们也看到了香椿树街和城北地带的变与迁，那个第三者就是拾废纸的人物老康，老康从一名寿康堂药店的老板被划分为四类分子，他的身世的跌宕起伏与时代的发展是交相辉映的。从老康的眼中我们看到的也是一代不如一代的历史演变。
时代自有它的传奇色彩，老康就是一个传奇的色彩泼洒在香椿树街上，老康被王小拐揭发了他暗藏地窖的秘密，老康的真实身份在香椿树街上就成了一种传奇被人们议论着，一个时代因为有了传奇色彩已经成型了一半。时代的另一半在于它的神秘色彩，这一半神秘色彩在小说中是由幽灵美琪来充当的，香椿树街上许多人都说目睹过幽灵美琪，她神出鬼没的影子成为了香椿树街人们心头的一块阴影。这神秘色彩也是苏童的一种悲观意识的凝结，说明美好的事物，比如美琪，只能以一种虚无的、不现实的成分而存在，也许可以被目睹，但事实上也许只是人的幻觉与臆想在作祟而已。
香椿树街在苏童的作品中一直是一个一而再再而三被提及的地方，是苏童虚构出来的另一个与现实世界相互依存的地方，那里发生的事情是现实世界的折射和反映，我们也可以认为香椿树街就是苏童的精神层面的东西的依附之地，而在《城北地带》中，什么是香椿树街的精神代表呢？也许是李达生一类少年渴望一战成名的理想，也许是老康一直想要回来的寿康堂，也许是化工厂、是玻璃厂、是石桥洞、是北门大桥之类的事物，又或许就是美琪的幽灵，这些也许都是不得而知的。
也许另一种成功的写作方式就是效仿苏童，构造一个固定的属于自己的精神层面的地方，属于自己的香椿树街。如果你清楚香椿树街每户人家里发生的故事，那么让你写十个时代，百个时代都书写不完，因为精神联想可以有许多外延的方向，因为精神是具有可塑造性的。
多一点现实关怀，多一份体察生活的耐心，是《城北地带》带给我的一次写作启导。
日本民族好学，善于取他人之长为己所用。远的如派出遣唐史，几乎从国家制度、思想文化到民风民习，大规模照搬唐朝，这种引进的影响力迄今仍处处可见；近的如明治维新，又是一次整体性的对西方文化的模仿，从而使国家一跃而变为东亚强国。
读读日本的读本小说，我们也可以从一个侧面看出日本民族的学习精神。
所谓读本小说，主要指日本江户时代译介改编中国明清世情小说而成的一种文学作品。它采用中国《剪灯新话》、“三言”、《水浒传》之类小说的基本故事情节，把人物、地点、历史背景改换成了日本的，又融入日本的民风民情，从而开创了日本小说发展的一个新时代。
这本《日本读本小说名著选》收录了《英草纸》《繁野话》《雨月物语》《忠臣水浒传》《曙草纸》《南柯梦》《飞弹匠物语》等读本小说名著，从中可以看出日本读本小说发展的主要脉络。
日本古代把小说称作“物语”。近世以前，物语文学主要为少数贵族阶层所欣赏和把玩。随着文化的世俗化需求不断增长，旧有的“物语”远不能适应时代要求，一些日本作家便把注意力转向了中国。其时正是明清之际，中国的世情小说正以前所未有的规模迅速发展，水准之高，内容之精彩，都是空前的。这倒为善于吸纳先进文化的日本人打破其国内小说创作停滞不前的状态提供了便利。于是，自浅井了意翻改明朝《剪灯新话》为《伽婢子》后，便陆续出现了一批译介名家，如都贺庭钟、上田秋成、山东京传、曲亭马琴等等，也产生了一批影响巨大的读本小说名作。这样的引进改编，对于中日文化交流，有十分积极的意义。
日本人对中国文化的学习也不是盲目的。读本小说吸纳了明清小说中儒家文化的仁义道德主旨，佛教文化的劝善惩恶思想；也充分借鉴了世情故事情节的传奇性、可读性。然而，他们没有把他们认为是糟粕的东西也译介过去。他们认为，像《水浒传》《西游记》之类作品，固然是“裨史之大笔，和文之师表”，但也存在过于注重“强人之侠义”的不足；而“三言二拍”之类，则存在淫秽之弊。他们更需要忠臣孝子义夫节妇的故事，需要“示劝善惩恶于儿女”的故事，因此，像中国小说中的男盗女娼、偷香窃玉之类描述，就难得见于读本小说中。诚如石川五老跋《忠臣水浒传》中说：其内容认真记述三纲五常，可谓完全是警世之书。可以看出日本所受儒家文化的影响之深。而用意如此，并不意味着其作品内容一定枯燥泛味，他们会努力“施国字陈俚语”，让故事通俗易懂，让田客村童都晓畅明白，“使所谓市井之愚夫愚妇，敦行为善耳”。
日本人学习中国古典小说的创作艺术，经历了一个由模仿到创新的过程。初期读本小说总是以保留中国格调和汉语文风相尚，尽可能在小说故事中完整地再现明清小说原作里的精彩情节和精彩言词，从《英草纸》《繁野话》到《雨月物语》，无不打上了深深的中国古典小说烙印。尽管当时日本有少数人嘲讽这样做不过是制造了一批“傀儡院本”(式亭三马《阿古义物语》中语)，但这样的作品反映了日本人最初是怀着一种对中华文化无比敬仰的心情来认真模仿的，而且这种模仿，客观上也深受日本民众欢迎，并有力地促进了日本近世小说创作的新发展。随着译介作品越来越多，也随着作者们翻改水平的不断提高，他们开始关注于把中国式的小说本土化——虽然终究不可能彻底摆脱汉化影响(没有汉化影响，就不称其作品为读本小说了)，但他们努力从本国历史中寻找创作素材，借鉴《水浒传》《三国演义》等形式，写出了具有浓郁日本风味、代表读本小说创作高峰的长篇章回体历史小说，如《忠臣水浒传》《南总里见八犬传》等，从中倒也可以看出日本人在经过学习和模仿后，总会把他山之石变为自己攻玉之具，走上自主创新之路。
从日本读本小说的发展中，或许我们也可以从中得到一些有意的启示。
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