总结是一种反思的过程，它让我们更加清晰地认识自己的成长和进步。如何有效地应对压力和焦虑，保持身心健康和平衡的生活？以下是一些旅行总结的心得和体会，希望对旅行爱好者们有所帮助。
语文的论文篇一
摘要：随着学习型社会和知识时代的到来，文化竞争愈演愈烈，挖掘本民族的特色文化，继承本土的优秀传统文化成为文化竞争中必不可少的一环。语文教学与传统文化的融合既是文化传承的需要，又是语文教学改革的要求。把握好传统文化与初中语文教学的关系，做好思想和行为上的准备，科学地开展语文教学活动，是促进初中语文和传统文化融合教学的前提。从梳理初中语文与传统文化的关系入手，提出创新交融的教学方式，并就传统文化的语文课外拓展教学提出了话剧表演和布置特殊作业两种教学方式。
关键词：初中语文；传统文化；融合教学。
一、明确初中语文教学与传统文化的关系。
思想是行为的指导。初中语文教学与传统文化密不可分，语文教学内容是传统文化传承的重要载体，语文教学是落实传统文化教育的主要途径之一，一定程度上，语文教学的发展与创新决定了传统文化传承的质量，传统文化是重要的语文教学内容，传统文化传承的质量极大地影响着语文教材内容的优劣，二者的发展具有一定的协同性。在初中语文教学中落实传统文化教育是初中语文教学发展与创新的关键。比如，学习《观沧海》后，笔者组织了一场以“曹操”为主题的写作活动。活动后笔者挑选了部分佳作在班级展示，并就其中引用《观沧海》的部分进行了评价，通过“用”字诀，让学生体会古诗运用的巧妙与魅力，以此加深其对传统文化重要性的认识。又如，在学习了梁实秋的《鸟》以后，笔者让学生欣赏了几首以“鸟”为主题的古典诗词，通过长短篇的对比，让他们体会传统文化的“简”性魅力，加深其对传统文化特点的认识。
二、做好初中语文教学与传统文化的交融。
初中语文教学与传统文化融合的教育方式是时代发展的要求，也是由两者的关系所决定的。这就要求教师要努力结合时代特色和学生学情，创新教学方式，利用好身边的教学资源，在语文教学中彰显中华优秀传统文化的魅力。
（一）善用网络资源发达的网络是知识时代到来的典型标志之一，网络的普及和利用程度已经成为评价教育发展程度的重要标准，打造现代化的初中语文教学课堂已是大势所趋，这就为传统文化与初中语文的融合教学提供了重要的创新思路。比如，《木兰诗》的传统教学方式以课件为主，教师在课前主要通过展示图片来导入相关教学活动。事实上这样的教学环节完全可以放在课下，让学生在课前预习中完成。笔者在教学时就将相关课件上传到班级学习群，让学生结合课件自学全诗，对不理解的部分，先让学生利用网络独立解决，对容易理解的部分，要求学生适当地链接其他内容，制作独属于自己的课件。那些学生在预习中难以破除的障碍是课堂教学的重点，通过网络交流得来的反馈信息，也成为笔者课上重点讲解的内容。课堂上，笔者首先为学生播放了一段表现花木兰离家情景的影视资料，与教学内容相映衬，吸引学生的注意力；接着，先让学生讨论解决预习中的问题，无法解决的难题留待教师讲解；然后由各小组代表分享本小组学习成果，说一说自己对花木兰的了解；最后，总结课堂教学内容，进行与诗歌内容相关的拓展学习。这样教学能充分利用课堂时间，既丰富了教学内容，提高了教学效率，又在培养学生自学能力的同时，增进了其对传统文化的了解，相较于一般意义上的网络教学，这样的教学方式更受学生喜爱，效果也更好。
（二）从本土文化入手中华传统文化海纳百川，既有包容性，又特色显著。初中语文与传统文化的融合教学要想取得丰硕的成果，就要从更为具体的本土文化切入，做好传统文化教学的创新。这是因为人都有乡土情怀，以本土文化为着力点，引发学生的学习兴趣，更容易使他们融入相关的学习活动中，也更容易做好教学的“迁移”工作，提高初中语文教学质量，优化传统文化教学模式。比如，学习鲁迅的《社戏》时，笔者并未按照常规的教学方法直接开始讲解课文，而是先为学生播放了一段《双推磨》的锡剧视频。悦耳动听的锡剧音乐，二胡、琵琶、三弦、扬琴等乐器的交响，从一开始就牢牢吸引了学生。笔者随之引出“民风民俗”的概念，通过简单的知识迁移，引出“社戏”这一话题，再由此引入相关的课堂学习活动。在讲解课文时，笔者除了引导学生理解课文内容外，还将鲁迅所写的社戏与锡剧进行对比介绍，如此不仅调动了学生的学习热情，增强了课堂教学的有效性，还引发了学生了解家乡风土文化和锡剧的意愿，收获了语文教学与传统文化教育的“双赢”效果。又如，在学习《安塞腰鼓》时，笔者将其与无锡的“荡湖船”进行对比介绍，在学习课文，了解作者写作意图和写作手法等知识的同时，让学生认识具有西北地域特色的腰鼓与南方水乡舞蹈的不同特点，分析其中的不同元素，总结两者之间的文化差异，借助比较手段，让学生明白南北方地域文化的差别，感受地理因素对民俗文化的影响。这样做既丰富了课堂教学内容，又巧妙地使学生传承并理解了本土文化。
（三）集约化教学集约化教学是相较粗放式教学而言的。传统的初中语文教学以大班教学为主，这样的教学“制式”虽然有一定的合理性，但是效率不高，难以适应时下发展较快的教学形势。这里讲的集约化教学，是在满足时代教育要求下的相对集约，是在分析学生学习结果和学习特点以后的“分化”，按照不同的标准，在粗放式教学的基础上，将学生分为几个相当规模的整体，实施传统文化教育，补齐他们的短板。比如，每个学生对语文知识的接受程度不同，对传统文化的了解程度也不尽相同，这主要是因为学生的家庭教育环境、个人性格特点和学习习惯等原本就不同。如果简单地将这些学生视为一类，不仅会阻碍初中语文教学的发展，还会影响传统文化教育的效果。所以，在日常的语文学习中，笔者会以问卷调查、学业评估等方式做好学生的个人成长记录，将其划分为几类，再有针对性地教学。有的学生对传统文化了解较深，语文学习成绩优异，笔者就将他们分为一组，学习内容更加广泛的传统文化知识；有的学生对传统文化不感兴趣，了解也较少，笔者就将他们分为一组，展开相关知识短板的填补教学。在学习《桃花源记》时，有学生对陶渊明有较深的了解，学习文章也很快，笔者就安排他们赏析陶渊明的其他作品，深入了解魏晋时期的社会风气和文化氛围；有学生不熟悉陶渊明，笔者就主要让他们了解陶渊明和《桃花源记》的相关知识，在此基础上，再根据他们的学习进度酌情拓展。这样教学不仅有深度和精准度，既能保证每个学生在课堂上有所得，又有助于不同层次的学生在原有水平上加深对传统文化的理解。
三、初中语文与传统文化的课外拓展教学。
初中语文与传统文化的融合教学对课下教育有着更高的要求，笔者在教学中就采用了话剧表演和布置特殊作业两种教学方式。
（一）以话剧表演为引初中生正处在急于表现自我、敢于表现个性的年纪，他们具有蓬勃的活力和张扬的个性。话剧表演有着非凡的魅力，既能在某种意义上满足学生的心理诉求，又能使传统文化教育更加有趣，吸引学生的目光，引动他们的学习欲望，点燃其探究传统文化的热情，使教学效果事半功倍。比如，在学习韩愈《马说》一文后，为了让学生对文章和传统文化有更深入的了解，笔者为学生安排了以《马说》为主题的话剧表演活动，要求他们根据文章内容和个人理解，结合传统文化元素和历史上“伯乐”与“千里马”的例子创编剧本，并在一周后的课上完成话剧表演。这一活动极大地刺激了学生的创作热情，调动了其了解传统文化的积极性，他们通过网上搜集、查阅图书等方式获取了大量信息，并通过头脑风暴创编出了传统文化风格的剧本，又进行了精彩的演出：从服饰和人物介绍，到相关的礼仪和台词，再到与之相关的事件，一个个“伯乐”与“千里马”的故事在课堂上演，在为大家带来精彩演出的同时，加深了学生对《马说》的理解，也使其在欢乐的氛围中积累了更多的传统文化知识。又如，在学习《狼》时，笔者让学生以“滴水之恩当涌泉相报”为主题，选择历史人物，展开剧本创编，进行话剧表演。这样做不仅丰富了教学形式，还促发了学生利用课余时间主动了解传统文化的热情。
（二）以特殊作业激趣传统意义上的语文作业难以激发学生的学习兴趣，被他们视为“任务”。如何减少作业的强迫性，增加其中的有趣成分，使学生愿意去完成，就成为教师需要考虑的问题。笔者针对这个问题用上了布置特殊作业这一“法宝”。比如，在学习了《傅雷家书两则》后，笔者给学生布置了如下作业：家，是构成社会的主要单元，其稳定性是社会安定的关键因素，尤其是在民众受教育程度普遍低下的古代社会，以家族为单位的大家庭是社会基层的重要管理者，而大家庭的管理离不开家训、族规的规范，试着去寻找有代表性的家训、族规等文献，并在下次课上谈一谈与之相关的内容和故事。这样的作业对学生的吸引力更大，学生完成作业的自主程度很高，在完成作业的同时，学生也更多地了解了传统文化。总而言之，初中语文与传统文化的融合教学是时代教育发展的要求，教师创新教学行为，激发学生学习兴趣，才能做好传统文化的传承教育，让语文教学更有魅力；才能推动文化发展，丰富语文教学内容，促进初中语文教学的进步；才能达成学生健康成长和良性发展的目标，厚植文化创造的沃土。
参考文献：
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［4］钟剑连.文明长久,渊源传承---论初中语文教学中传统文化的渗透［j］.读与写(教育教学刊),2015(11).
语文的论文篇二
摘要：新时代条件下语文的课程目标是让学生在听说读写中学会做人。为了让我们的社会更加美好，教师有责任在课堂中重抓德育，因为学校不仅是学习书本知识的殿堂，更是人性养育的圣地。
关键词：语文教育;感恩教育;善良教育;提升人生境界。
在一次语文研讨会上，一位语文教师提了这么一个问题，语文教什么?同事们众说纷纭，见解不一。一个老师肯定的说：“语文的目标就是让学生学会听说读写”后来我反复思想这个问题，难道语文就是教学生学会听说读写吗?这就是语文的终极目标吗?不，不是，我认为新时代条件下语文教育的课程目标是让学生在听说读写中学会做人。听说读写是工具学会做人是目标。
在这里我想谈自己一点浅显的看法。
1.语文教育渗透着感恩教育。
每个婴儿呱呱坠地，来到世上，都受到父母无微不至的呵护。那是一份深入血脉，不求回报的爱;那是一份无私，牺牲舍己的爱。但是，现今的学生有多少人能理解父母的深爱，又有多少人能用自己的行动来回报父母。与之相反的是痴迷于网络中不思进取的孩子，违法犯罪的青少年越来越多，让父母伤心、失望、流泪，因此，在语文教育中，应充分挖掘教材中的道德因素，在课堂中不失时机的渗透感恩教育。
例如，在学习《合欢树》时，作者史铁生用充满深情的笔触，怀念母亲为他所做的一切，当他生病时，母亲到处找大夫，打听偏方，花很多钱给他买药，让他吃，让他喝或者是洗、敷、熏、灸。当母亲用熏的方法为他治疗时，不小心把他烫伤。为此，母亲惊惶了几个月，昼夜守着他……当教到此处时，我都会动情的给学生范读，然后问他们："你们愿意这样不分昼夜的守着一个病人吗?你们愿意为一个人付出自己所有的精力和金钱吗?教室里鸦雀无声，学生们轻轻的摇头。而后我又问，你的父母做过那些事最让你感动?一位学生哽咽的说，他的父亲为供他上学，到建筑工程队干活，风吹日晒，容貌苍老，有好多人把他的父亲当成他爷爷。有的学生说，一次放学后，他走到村口，发现他的父亲一直在路边等他，顿时他的泪水盈眶。还有的学生说，一次她生病了，母亲无微不至的照顾她，让她很感动……学生在课堂中体会着厚重如山的亲情。
在语文课本中，有好几篇亲情教育的文章：如：《我的母亲》等，我认为教师应该突破教材，引导学生关注亲情，感恩父母。因为一个懂得感恩父母的人，在他的人生道路上，才会更加的努力，会用爱回报爱她的人，会用责任回报社会。
2.语文教育中有善良教育。
善良是做人应该具有的品质。善良是怜悯，是乐于助人，是诚信……可是在当今的时代，人们被金钱、权势迷花了眼睛，丢弃了善良，我们的社会也由此显得不太和谐，人与人之间缺乏信任，欺诈、猜疑充斥着我们的生活环境。所以，教室有责任教导学生保持善良的本性。
在林清玄的《好雪片片》中，卖奖券的老人居无定所、食不果腹，却仍保持着善良的本性，用他油腻的双手传递着温情，我教导学生无论在那种环境当中，不可丢失善良，勿以善小而不为，要用爱心的举动，灌溉他人的.心田。
在王蒙写的《善良》一文中，学生得知善良是一种智慧，是一种快乐，一种自信。
3.语文教育能提升人生的境界。
人从哪里来，要到那里去。人活着的意义是什么?这是哲学范畴的问题，语文教育中也包含着这样的人生哲学的教育，例如：冯友兰先生所写的《人生的境界》，我认为通过学习这篇课文，有助于引导学生走正确的人生道路，树立有价值的人生观。在学习《人生的境界》时，学生通过阅读老师的讲解，初步明白了四种人生境界的区别!自然境界中的人，浑浑噩噩的混日子，他们“少知寡欲”，“不著不察”，是人不应有的境界。功利境界的人或为名或为利，本质都是为己。只有道德境界与天地境界的人，是人应该成为的人。
我又给学生讲达到道德境界与天地境界的人的事例。如：柴裕财，一个平凡的老百姓，看见有人落水奋勇相救。救活的这位老人却无依无靠、无法生活，他毫不犹豫的收养了这位孤寡老人，认她做娘，孝养着她。后来又遇见一个女婴被遗弃，心生怜悯，又把婴儿抱回家收为女儿，为了娘和女儿，这两个与他生命本毫无干系的人，他心甘情愿的早出晚归的摆摊、收破烂，什么都苦活累活他都干过。
又如：德兰修女，她原可以在修道院过着平静安逸的日子，偶然的一次机会，让她看到大街上躺着无家可归的流浪汉，病入膏肓，无人救助的乞丐，她毅然决然的离开修道院，去社会上做救治工作。她去麻风病院，去瘟疫流行的地方…….她的人生格言是：将你的爱给饥饿的人，给赤身露体的人，给无家可归的人，给麻风病人，给酗酒的人，给躺在街上的乞丐。
学生通过学习这课，对有道德有爱心的人，产生敬仰之情爱慕之心。我想在他们以后人生的道路上，这些榜样会让他们理解人性中的真善美，会像灯塔一样指引着他们人生的道路，让他们在人生的茫茫大海中不至于迷失方向。
今天，在商品大潮的席卷下，中国的传统文化日渐消亡，人们的价值观发生变化，流行一切向钱看的观念，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。生活在改善，道德在滑坡。在这样的社会大环境下，学生们的身心健康深受其害，青少年犯罪率日渐上升。为了让我们的社会更加美好，教师有责任在课堂中重抓德育，因为学校不仅是学习书本知识的殿堂，更是人性养育的圣地。我在这里呼唤广大的语文教师要充分展示语文教学中的道德因素，积极关注和引导学生在教学活动中的道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，让学生伴随着知识的获得，也学得怎样做人，做一个有爱心的人、一个有责任心的人、一个有教养的人、一个高尚的人、一个纯粹的人。
语文的论文篇三
中职语文课堂的教学现状一直为人们所诟病，普遍认为中职语文教学耗时低效，学生厌学、教师厌教的现象普遍存在。怎样改变当前中职语文的教学现状，让中职语文成为学生乐学、老师爱教的一门基础学科？从教学方面来说，很有效的一种方法就是实施赏识教育。
赏识教育是以人性为基础，在教育者与被教育者的相互激发与激励的状态下实施的教育。它是一种教育方法，更是教育者的一种思维方式和理念，其指向直对生命，并遵循生命成长的规律，走进学生的内心世界，在信任与尊重、理解与宽容的过程中帮助学生实现与外界的交流，对学生人文素质的提高以及人际环境的改善起到良好的推动作用。赏识教育要求教师尽自己的最大努力激发学生的兴趣和自信心，给学生创造一个温馨与幸福的环境。赏识教育就是平等地关爱每一个学生，肯定学生的人格魅力，坚信侮一个学生都能成才，以赏识寻优为主要的教育方式，培育学生的自信，教会学生赏识自我，赏识他人，从而促进学生积极向上、走向成功。
赏识教育是一种全新的教育理念，是道德教育的延伸，是依据人渴望得到赏识的本质要求应运而生的。在赏识教育里，要以尊重为前提，把爱作为赏识教育的根源，以学生的自主发展为目标，注重发现孩子身上的优点和长处，进而给他们以鼓励信任。
目前，中职语文教学处于一个比较尴尬的地位，教学对象是文化素质日益降低的学生，以笔者所在的江苏省金坛市为例，2013年公办普通高中文化类最低录取控制分数线为500分，即使是金坛四中艺术特长生，他们的录取控制线也在450分以上。而笔者所在学校除对口单招班外，其他专业学生的录取分数多集中在300~400分数段，300分以下者也比比皆是，和普通高中的差距一目了然。这就造成了中职生文化基础普遍较低的现象。就语文学科而言，具体表现为：语文基础知识薄弱，不少学生把日常用字写成错字或是别字的现象十分普遍。不少学生掌握的词汇量十分有限，作文中能比较正确使用成语的学生少，多数学生的作文几乎都是口语化表达，且乱用词语，语法错误的现象更是随处可见，个别学生甚至通篇都是病句。不少中职学生对学习都有一种"被强迫"的感觉，缺乏语文学习动机和学习兴趣。他们迫于家长的压力上学，而本人学习目标不明确，基本上没有学习动力。因此，这些学生在课堂上违反课堂纪律也就不足为奇。另一方面，中职学校语文教师采取的教学方式与普通高中无实质差别，没有贴合职业学校学生的实际情况。此外，为了保证课堂教学的顺畅，一些教师对学生选取的是打压式的教学方法，这就使得学生学习的积极性大打折扣，造成学与教都缺乏热情，最后陷入学生厌学、老师厌教的怪圈。
（一）中职学生身心和学习现状。
从身心发育的特点来看，中等职业学校学生正值青春发育的关键期，其心理发展处在由不成熟走向成熟但尚未完全成熟的关键阶段，他们个性的可塑性很强。自我意识开始进入自我评价、自我监督和自我控制的新阶段。他们自尊心强但承受挫折的能力特别差，他们的感情丰富，情绪容易波动。
从文化素质上说，中职生文化基础薄弱，缺乏良好的学习习惯和行为习惯。很多中职学生连最起码的拼音字母表都拼不出，文字与口头表达能力差，与人交际的能力很弱，他们普遍在语文学习上有障碍，而且堆积的问题比较多，受到的责难也多。这使得中职生普遍存在着一种自卑心理，认为自己是学习的失败者，上了中专就意味着被大学淘汰，被同龄人淘汰，也即将被社会淘汰。仿佛自己被抛入了遗忘的角落，处处低人一等，因而对前途感到希望渺茫，进而导致学习的信心和热情不足，没有了学习的动力。
在智力的发展上，他们虽然不及普通高中学生，但其认识水平和自我意识上都有了一定发展，情感体验上比同龄人丰富。他们渴求得到别人的尊重，对生活有一定的激情。一些中职学生对自己感兴趣的科目会钻研很深，并对取得的成绩引以为豪。而一些缺乏明辨是非能力的学生则在穿着打扮、不健康的行为等方面显示自己与他人不同之处，借此来彰显自己的存在感，以此寻找立足于群体的自信点和兴奋点。
（二）中等职业学校语文教学实施赏识教育的可行性。
鉴于上述学生的实际状况，作为中职学校教师，急需寻找一种能够充分调动他们的非智力因素，提高职业学校语文教育教学质量的有效教育方式。笔者认为，对中职生实施赏识教育，因材施教，对症下药，抓住闪光点因势利导，具有现实意义。我们需要在教学策略上进一步改善，通过积极的正面教育，努力发掘学生人格中每一个闪光点，对其好的行为多加肯定，调动其隐藏内心深处的道德情感，以促进其人文道德素养的发展。要用真诚的话语激励学生，重新点亮他们的希望之火，激发他们对语文的学习兴趣，让他们重拾学习的成就感和自信心，一旦他们找到自己内心的支撑点，他们学习的动力就会不断提高。
根据《语文课程标准》的理念，语文课程要让学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度，引导学生积极参与实践活动，学会认识自然、认识社会、认识自我。赏识教育是将人类教育理论的优秀成果通过学校教育理论知识的传授与独特的环境熏陶结合，使之内化为学生的人格魅力、气质修养，进而形成一种稳定的内在品质和价值取向，最终职校学生形成高尚的道德情操、人格修养。
因此，赏识教育和《语文课程标准》的理念是不谋而合的。由此看来，中职语文教师在教学中融入赏识教育的教学方法具有先天的有利条件。此外，中等职业学校的语文课一般贯穿于学生在校学习的整个过程。因此，语文教师和学生相处的时间较长，对学生了解也相对较深，更能及时了解学生的思想动态。而且，中职校语文教师大都系统地学习过教育学心理学理论，具有较高的人文综合素质，对学生更有说服力，更有机会赢得学生的信任。因此，中职校语文教师有能力在语文教学中融入赏识教育，达到教书育人的目的。
从语文教学的内容来说，语文教学是追求真、体验善、感受美的乐园，语文教学的过程是追求真善美的过程。而赏识教育就是要发现学生的美好与善良的一面，从这个意义上讲，中职语文教学和赏识教育是契合的。
（一）建立良好的师生关系。
美国著名心理学家罗杰斯认为："要发挥促进者的作用，关键不在课堂设置，不在教师知识水平及视听教具，而在促进者和学习者之间的人际关系的某些态度品质，这种态度品质包括：真诚、接受、理解。"在语文教学中，要实现师生之间情感交流，建立良好的师生关系，让每个学生感觉到你关心他，尊重他。教师温和的声音和微笑的面孔都能带给学生积极信号，调动他们上课的情绪，会给语文教学课堂带来和谐的氛围。教师学生和谐的关系会让学生觉得教师不是居高临下，是朋友，这样有利于解除学生的紧张情绪，消除心理障碍，提高学生参与课堂的积极性。
（二）探寻新颖的语文教学形式。
教师是课堂教学的主导者，教师教学方法的选用会直接影响课堂教学效果。中职学校教师要尝试情景教学法，设置丰富多彩、形式多样的课堂交际活动，如开展一些角色扮演、小组活动、辩论演讲等能发挥学生主体性地位的方法。如在学习苏教版中职教材第五单元第一课鲁迅先生的《药》这篇课文时，就可以指导学生排练课本剧，学生在表演中自由发挥，选择自己喜爱的角色，自己对角色人物进行包装，包括化妆、道具等均由学生决定。教师要肯定他们的创新思维，引导他们在表演中感受作品，体会故事人物内心的情感。这样，文章的思想内涵自然就能掌握，从而打破学生对鲁迅先生作品艰涩难懂的看法。上课时要求学生能积极地参与课堂活动，教师在此过程中充当的角色应该是组织者和管理者，对课堂教学活动的内容做到了然于胸。在课堂教学活动中，教师要直截了当地告诉学生怎样进行活动，确保每一位学生都能参加到语文实践中来。
同时，还要注意，活动过程应是从易到难，循序渐进。既不能让基础差的同学感到任务太难而产生畏难情绪，又不能让基础好的同学因任务简单而失去兴趣，争取让所有学生都从实践活动中收益。让学生通过活动掌握知识重点和交际技能，使学生在参与中体验到学习的乐趣。教师要关心每一位学生，特别是那些性格孤僻、不爱交流的学生，对他们要热情，鼓励他们开口说话，耐心聆听他们阐述的问题答案，让学生在自然宽松的环境中把所学的东西掌握，变成自己的能力。
（三）成绩评定采用形成性评价手。
传统单一的评价方法已经不适应教育教学改革的要求，也与赏识教育背道而驰。实行赏识教育，应采用形成性评价手段来评价学生在校表现。
形成性评价又称过程评价，是在教学过程中进行的评价，是为引导教学过程正确、完善地前进而对学生学习结果和教师教学效果采取的评价。形成性评价的主要目的不是为了选拔少数优秀学生，而是为了发现每个学生的潜质，强化改进学生的学习，并为教师提供反馈。心理学的研究成果和教育实践经验表明，经常向教师和学生提供有关教学进程的信息，可以使学生和教师有效地利用这些信息，按照需要采取适当的修正措施，使教学成为一个"自我纠正系统".就语文学科而言，在对学生进行评价时可采取综合成绩考核方式，考核内容比例参考如下：平时作业占20%,课堂笔记占10%,期中考试10%,语文实践活动占20%,期末考试占40%.其中语文实践活动可以是班级黑板报、广播稿等实际操作内容。
（一）在客观真实的前提下多鼓励、少批评教师要善于发现学生的亮点，了解学生的优点，并加以客观真诚的赞美。学生内心的被接受、被认同的心理会使他们体会到学习成功的快乐，这样学生就会产生积极向上的力量。然而，教师对学生进行评价的过程要本着客观真实的态度，如果只是一味的赞美取悦学生，会对学生造成一种老师伪善的感觉，从而影响老师在学生心中的地位。老师对学生的回答要明辨是非，如果学生回答错误，千万不要只鼓励不批评，批评时应采取委婉的方式把学生引导到正确的轨道上来。
（二）对不同的学生要采取不同的方式对每一位学生采用赏识教育只是一个大的方向，教师在实际教学中还要针对不同学生个体，采取不同的赏识态度和语言。如针对一些性格开朗、勇于表现的学生，在鼓励的前提下增添一些中肯的评价语言，谨防其在老师的表扬下骄傲自大、忘乎所以；对于一些性格内向，表达能力差的学生，要尽量避免使用一些否定词语，尽最大的力量调动这一部分学生的上课积极性。
（三）注意区分与学生情感沟通和交流的场合。老师要注意与学生情感沟通和交流的场合。有的情感可以面向全体沟通，有些则应通过个别交流来解决。比如：有的自尊心很强的学生，平时学习态度好，常受到老师的赞赏，若他偶尔犯错，教师当着全班同学的面批评他，他感到没面子，自尊心也会受到伤害。老师可采用课下沟通的方式，找其聊天，在聊天中提及他错误的所在，同时，给出正确的指导。这样，既纠正了他的错误，又顾及了他的面子，维持了他学习的自信心、积极性。
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语文的论文篇四
摘要：有效的提问可以将学生迅速带入到课堂学习中，提高语文教学的效率。但是从目前教学的现状来看，很多语文教师在教学中经常提出一些不符合教学内容的问题，不仅影响了课堂教学内容的进展，而且还容易让学生产生厌倦的心情，对语文教学造成了严重影响。本文主要从语文教学提问设计进行分析，对语文教学提问方法进行创新，希望可以促进初中语文教学的发展。
论文关键词：初中语文；教学提问；创新。
课堂提问是师生之间进行互动的主要途径，教师在教学中一定要重视提问艺术，调动学生学习的积极性，促进语文教学的进展。恰当的提问方式，不仅可以激发学生学习的兴趣，营造语文教学氛围，还能让语文课堂充满活力，实现教学目标。从目前语文课堂提问状况来看，教师提问的具体问题还存在一定缺陷，给学生语文知识的掌握造成了很大影响，必须及时解决。
一、初中语文教学提问的原则。
初中语文教师在提问的时候，一定要以课程进展内容为基础，让学生在思考并解决问题的过程中享受成功的喜悦，促进学生语文知识的学习。教师在设计问题的时候可以遵循以下原则：
1.系统性原则。
问题的设置必须以文本内容为基础，设计出系统性问题，不能就自身的想法随便提问，让学生毫无目的的学习。设计的问题一定要保证学生可以在问题回答中获得知识。例如，在学习《人琴俱亡》一文时，教师必须明白本篇文章表达的主要思想是兄弟情怀。在学生理解文章基本内容之后，教师再进行提问：为什么子敬死亡时，子猷没有痛苦？为什么子猷弹琴的时候，琴不协调了？利用这几个问题，让学生在思考问题的过程中感受兄弟间的情谊。采取系统性问题提问，不仅可以快速将学生带入到语境中，还能提高课堂教学效率。
2.启发性原则。
初中语文问题的设置一定要具有启发性。只有利用启发性的问题，才能开启学生的思维，让学生探究性学习知识。在设置启发性问题的时候，难度不宜太简单，答案也不能固守成规，设置的问题一定要引发学生深入思考，让学生多角度分析问题。例如，学习《往事依依》一文时，教师可以将问题设置为：于漪老师教育我们要多读书，但是在经济迅速发展的今天，电脑、游戏等网络化设备技术的应用比我们学习的书有趣多了，你们认为在科技发展的今天，还有必要读书吗？学生会对此问题非常感兴趣，教师可以让学生各自发表自己的见解，必要的时候，可以组织辩论赛，最后对学生阐述读书的重要性。利用一系列具有想象力的问题，可以让学生积极思考，发挥学生学习的积极性，扩展学生的思维，对学生今后的学习具有很大帮助。
3.适合性原则。
适合性原则可以反映问题提问的准确度。教师在提问的时候，必须根据班级学生的实际情况让学生尽可能多地参与到问题提问中，将问题难度合理划分。初中语文教师在提问问题的时候，一定要考虑学生的受教育程度和智力因素。例如，在学习《桃花源记》一文时，红色文化论文如果教师直接提出：作者写此篇文章的目的是什么？提出此问题可能让学生不知所措，教师可以将问题划分为：教师是如何发现桃花源的？当时写作的背景是什么？作者在桃花源得到了什么？这些问题可以让学生在解决问题的时候，掌握课本知识。设计问题的时候，问题难度应该呈现梯度分布，给全部学生提供发挥空间，促进学生语文知识的学习。
二、初中语文教学提问的技巧。
初中语文教师在提出问题的时候，一定要联系学生实际，优化提问方式。
1.创新提问角度。
通常情况下，教师在提问的时候，只是按照教学的中心和写作技巧来提问。在这种提问方法的长期影响下，就会让学生形成固定的思维方式，不利于学生语文知识的学习。所以，教师在提问的时候，一定要创新提问角度，利用创新性问题，培养学生的思维发展。例如，学习《孔乙己》一文时，文章中出现了“大约孔乙己已的确死了”“大约”和“的确”在句子中非常矛盾，学生很难理解。教师可以对此处提出问题：“大约”和“的确”的使用是否矛盾？作者写作的目的是什么？给学生留有一定的思考空间，让学生相互讨论学习，对文章内容深入分析，然后理解作者写作的用意。
2.创新提问内容。
为什么提出了四处？利用具有深度的问题，加深学生对文章内容的理解。
3.创新提问方式。
问题的创新还体现在提问方式上，在学习复杂难懂的文章时，教师可以利用深入浅出原则设计问题，结合学生学习的实际情况提出问题，让学生抓住问题的本质，深刻理解教学的内容。例如，在学习《陋室铭》一文时，教师可以提出：陋室为什么不铭？问题，让学生带着问题学习内容，理解作者写作的用意。由于很多教师在提问问题的时候，缺乏对问题的引导，导致学生在学完课程内容之后，也不能对问题进行理解和掌握。其实在教学中，教师可以将问题细化为几个小问题进行提问，在小问题的层层递进下，让学生理解并掌握知识。例如，可以将问题划分为：陋室的含义？“不铭体现在什么地方？利用有效的问题，对学生进行分布指导，让学生综合全面的掌握知识。
三、结语。
经过分析发现，目前初中语文课堂教学中，主要存在提问内容较浅、较细等问题，其中最主要的原因就是教师不能有效的设置问题，再加上不能采用有效的方式进行提问。所以，在教学中，教师一定要注重提问的艺术，利用富有创新意识的提问，带动学生的学习，提高学生创新思维的发展，促进教学效果的提升。
参考文献：
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语文的论文篇五
根据全国高校课程统计数据来看，语文作为我国学科教育的基础内容，是全国近30%大学的必修科目，且越来越多的高校正将语文修订为必修课，但正是这一门极其重要的课程，却处于尴尬境地：认可程度高，但学生普遍忽视其重要性；现代化水平低，与社会发展程度不相符。
(一)认可程度高，但学生普遍忽视其重要性。
众所周知，语文在我国基础教育中占据着非常重要的地位，从幼儿园开始，孩子们就开始接受语文教育，并在小学阶段、中学阶段得到更加全面的语文教育，所以说，语文教育已经成为了全民认可的教育内容。但是，到了大学阶段，语文教育虽然依旧存在，但是学生的学习意识和学习倾向已经发生了非常明显的变化，大学生更加注重的是专业课程的学习和深入研究。导致这一现象出现的原因，主要在于大学语文教育能够给大学生带来的知识应用和学习体验已经拙荆捉襟见肘，学生认为语文教育是理所当然的事，学与不学都对自己的日常生活学习造成不了什么影响，与其花时间接受语文教育，还不如搞好自己的专业课。
（二）现代化水平低，与社会发展程度不相符。
社会发展进入了信息化时代，各项高新技术不断涌现，可以作用于大学教育工作的设备、工具急剧增加，但是大学语文教育由于多涉及语言文字的教学，受传统教学思路的影响颇深，所以在现代化教育进程上，远远落后于其他科目，适应不了现代社会的发展。因此，大学语文教育现代化呈现出低水平的问题，解决这一问题的.可行策略之一。
二、大学语文教育现代化的具体体现和发展策略。
大学语文教育现代化应当从三个方面来加以体现；第一，大学语文教育在教育理念上开始向现代化教育转变，越来越多的大学语文教育工作者清晰意识到大学语文教育不能再继续沿着传统的教育路线前进，而是应该在日常教育工作中，充分结合现代化教育手段，为学生带来更加高质量、高水平的大学语文教育。第二，能够直接表现大学语文教育现代化发展的教学模式，如多媒体教学模式等，在大学语文教学过程中的应用次数日益频繁，大学语文现代化要求在教学思路、教学设备等各个方面得以展现。第三，关于大学语文教育现代化的研究论文和相关研究人员，成为大学语文教育现代化工作开展的人才基础，为大学语文教育现代化提供了多元化、深层次的指导意见，有效提升了大学语文教育工作的现代化程度。
为进一步促进我国大学语文教育现代化发展，笔者结合自身教育经验，提出以下四点教育教学策略：
（1）大学语文教育要加强对现代化教育的认知性，全面、深入的理解现代化教育的意义。
（2）大学语文教育教学工作者，要重视自身教学专业能力的提升，在教学观念上来明确语文教育现代化的重要性，能够在教学过程中充分运用现代化教育理念，为学生带来更加喜爱的语文教育内容。
（3）大学语文教育现代化的开展，要严格按照我国教育部门所制定、颁布的教育政策，加强地方教育部门对高校语文教育工作的监督作用，保证大学语文教育现代化工作的顺利开展。
（4）大学语文教育要提高对现代化教学设备的运用能力，不仅要在运用次数上得以增加，同时要在运用方式上更加契合大学语文教育现状，实现大学语文教育效率的提升。
三、总结。
大学语文教育现代化是语文教育发展的必然趋势，是当前大学语文教育工作最重要的改革内容，广大大学语文教育工作者和高校管理层，要清晰认识到大学语文教育工作现状，在教育方式、教育手段、教育理念等多个方面进行现代化教育转变，从而实现我国大学语文教育现代化水平的全面提升。
语文的论文篇六
现代的教学模式中都体现出了以学生为中心，让学生在课堂上占据主体地位，自由地发挥。我国的教学模式强调课堂秩序有组织有纪律，无规矩不成方圆，这样的管理模式使得学生在上课时必须要坐有坐姿，站有站态。反之，就会被视为无组织无纪律。从学生的坐姿上我们便已经把学生的思想禁锢了。我记得看过一次国外的中学生视频课，教师一上课并没有直接走上讲台，向学生互相问候，开始一节的课程，而是打了一个倒翻的动作，开始了一节精彩的课堂教学，学生们的坐姿非常随意，并且在课堂上，学生可以随时打断教师的讲话，向教师提问问题。整节课学生都是在轻松活跃的气氛中度过的，学生的活动不断，提问的声音此起彼伏。这样的教学模式也正是我们倡导的以学生为主的教学思想，它培养学生的独立思考能力和创新能力，这样的教学模式下的学生敢想，敢做。
教师和学生之间完全就像朋友一样。鉴于此，我也改变了自己在课堂上的讲课时间，讲授知识的时间最多十五分钟，剩下的让学生讨论，自学，回答问题。以小组形式让学生进行集体学习，辩论。小组成员之间互相学习，共同进步，小组之间互相竞争。有时可以让学生来讲解知识。根据中学生好动的特点，让学生表演话剧，情景剧等形式，并且根据自己的实际情况选择适合学生特点的组织形式，扩大学生在课堂上的活动时间和空间，提高学生的上课兴趣和信心，在有限的时间内发挥学生最大的潜力，提高课堂教学效率。
二、以自主学习为主，尝试多种途径进行教学。
学生要想学会知识，必须要亲自参与课堂教学活动，只有这样学生学过的知识才会被牢牢地掌握在心中，记忆才会深刻。学生在课堂上主动地对课堂知识质疑、提问，才能说明学生已经被知识所吸引，已经主动地开始分析问题、理解问题和总结问题。教师和学生之间要进行多种多样的互动形式，学生与学生之间也要开展丰富多彩的活动，以此来促进课堂教学的顺利进行。在讲解《最大的“书”》这一课时，我首先提问学生：“同学们，据我观察我们班有很多同学喜欢看书，能说说你平时喜欢看什么书吗？”学生纷纷举手回答。这时我说道：“读书能让我们获得知识，也能从中得到快乐，我们的生活离不开书，希望大家一直保持爱看书这个好习惯。那么世界上最大的书是什么呢？”这时学生的主动性被充分调动起来，我便开始这一节的讲课。首先让学生分成小组形式进行讨论教师列举的问题，从课文中找到答案，然后以小组为单位进行总结、回答。然后评比出回答正确的小组进行表扬和鼓励。
在学生讨论过程中，教师要善于引导。教师在讲解知识同时，不仅是教者，也是学者，注意倾听学生的发言，及时地给予讲解，更正，说明。小组之间还可以互相质疑，互相学习，组与组之间不仅是竞争还可以是学习的模式。互相提出自己的想法和观点，以及解决方案，以求共同进步。这种互动性的学习方式为学生的主动创新思维的培养提供了坚实的基础。
三、以主动探究为主要目的，培养学生的创新性思维。
教无定法，对于语文教学来说更是如此，教师在讲课的过程中可以采用不同的教学方式来激发学生的学习兴趣，带动学生的积极性，让学生以最大的热情参与到课堂教学中去，主动地去探究知识。语文问题的答案不固定，不唯一，这就可以让学生充分地开动大脑，对问题从不同的角度，不同的方位进行思考，教师要鼓励学生多层次地追寻问题的答案。不同的学生对同一个问题持有的`看法不尽相同，所以在相同的问题面前，学生的答案也就会多种多样，正所谓世界上没有完全相同的两片树叶，教师一定要正确看待学生的差异性，教学方式要不拘一格。
学生在回答问题的时候，即使是错误的回答，教师也不要立即给予反驳，要给学生一个下坡的余地，让学生有面子有自尊地知道自己的回答不正确。只要是学生经过深思熟虑回答的问题，教师就要表扬、鼓励学生。以此充分地调动学生的探究问题的积极性，使学生能够保持高涨的兴趣去投身于探究问题的活动中去。另外，教师要鼓励学生敢于发表自己独特的见解，用创新性的思维去认识问题、思考问题，用别样思维寻找真理。这就要求教师备课时要能够提出善于发挥学生创新性思维的问题，学生回答时，只要言之有理，就要给予肯定，这也符合中学生的心理特点。总之，教师要转变自己的思维，与时俱进，适应现代化教学的发展的需要，敢于把新的教学理念应用于中学语文教学中去，培养学生的创新性思维，使学生积极主动地投身于中学语文课堂中去，取得优秀的学习成绩。
语文的论文篇七
本文以“初中语文说明文教学研究”为主体，围绕说明文文体教学理念与实施进行论述。教学理念设计上，从人文性与实践性角度入手，帮助学生提升人文素养与运用能力；说明文教学实施上，先选择适合的教学方法激发学生学习兴趣，然后多关注文本逻辑结构的传输，增强学生的语文思维能力，最后加强语言分析，锻炼学生语言表达能力，提高初中语文说明文教学效果。
说明文是初中语文的重要组成部分，新版教材在说明文的选文上更加精炼与全面。经过对多个班级的说明文教学实践情况进行分析，发现教学理念的设置上人文性与实践性缺失；教学实施上的多样化与知识性不足。这就需要教师深入探究，提高说明文教学质量。
(一)以人文性内涵提升学生人文素养语文学科具有科学性与工具性，也具有人文性。教师要注重对说明文中的人文性内容进行分析，挖掘其中的审美价值、情感价值与生命价值，达到增强学生人文素养的发展目标。以说明文中的生命价值教学为例，教师先挖掘出说明文中蕴含的生命意识，并引导学生感悟生命、尊重生命。例如，《蝉》是一篇包含人生情感与科学知识的说明文，学生在精读文本时，需要体悟作者人生，探寻生命意义。另外，本文还带有一定文学性质，作者对蝉的生长过程与规律的描写，使文本内容更加丰富。针对此部分教学，教师要多与学生交流，感受作者传递的生命态度。再如，还可通过说明文中的优秀传统文化，提升学生民族自信心。新版本教材更加重视传统文化，旨在激发学生民族自信。传统文化内容不只在古诗文中体现，即使是现代说明文，也包含传统文化素材。例如，《苏州园林》一文中对于建筑与园林内容的介绍，体现了建筑文化与园林文化。说明文虽然以说明解释为主要目的，但是不能仅对说明方法与顺序进行分析，还要关注其中的人文情感因素。
(二)注重实践性，以理论联系实际“无体不立，无用不行”，因此要关注语文教材文本中的多种文体的价值。说明文作为一种应用性文体，是初中阶段学生的语文学习重点。近几年中考试卷中增加了很多开放性的试题，更加灵活、多变，为学生提供了更多个性化思维表达的空间。说明文教学中，教师可使用变式练习、扩展文本等形式提升学生语言运用能力，将理论与实践结合。理论指学生在课堂中学习到的语文知识，是一种体系，实践则主要来自学生的生活经验。教学环境的设计要以学生实际生活为主，让学生在熟悉的环境中学习，缩短学生与说明对象之间的距离，使学生的逻辑思维能力得到发展。另外，还可结合课后练习题，设计初步练习。说明文教学的实质是完成知识点的迁移，教师在讲解完知识点之后就要让学生练习，深化对知识点的记忆。统编版初中语文教材中每一课文后都有对应的习题，且有层次性，习题类型包括记忆类、理解性与应用类三种。教师要有针对性地利用这些习题，帮助学生深化对说明文的理解。例如，《恐龙无处不有》和《被压扁的沙子》两篇说明文，课后练习题一共有五道。第一、二题属于记忆类，第三题是理解类，第四题则是根据已知阅读材料分析问题，与第五题一样都是应用类习题，需要学生实践运用。总之，初中说明文的教学设计要遵循人文性与工具性的统一，互相协调，不顾此失彼。
（1）大珠小珠落玉盘———适当教学方式激发学生学习兴趣以统编版初中语文教材为例，阐述几种说明文教学方法。利用思维导图展示知识系统语文知识是互相联系的，学生在学习时，只有将其整合起来，才能发挥出最大作用。教师在进行说明文教学时，不能将知识点碎片化传递给学生，而要通过某种关联，让学生对知识进行整合与同化，在明晰多种知识点之间关系的同时，标注在一个图式中，形成思维导图，直观掌握知识点。现代语文教学中，教师要更加关注思维导图的运用。例如，《苏州园林》一课教学中，让学生围绕原句“无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”对其余段落进行局部与细部的划分，如局部说明上包括近远景、假山池沼、花草树木等层次；细部说明则有图案美、图画美和色彩美等。层次分明地呈现思维导图，让学生头脑中形成完整的文章脉络。另外，还可以对单元间的文本进行比较，如《大自然的语言》一课教学中，将该篇文章与之前学过的事物说明文进行对比分析，让学生知道同为说明文也有差异，进而引导学生挖掘说明文本质，完整知识体系。
（二）深入分析细节描写内容说明文不只是严肃的，也带有一些趣味性，如描述事物时将抽象的内容以细节描述的形式趣味性展示出来，使说明内容更加灵活有趣，读者在阅读时也愿意深入探究其内涵。统编本初中语文教材中的说明文选文中，对待事物细节的处理有三种形式。第一，引入其他文学资料，如《中国石拱桥》一文中就引入《水经注》中的内容，提升文章说服力；再如《苏州园林》中引入《汉乐府江南》中的诗句，令整篇文章添了不少色彩。这种插入资料的方式在一定程度上加强了文本的文化气息，提升了学生的鉴赏兴趣。第二，将句子有规律地组合起来，如《大自然的语言》中对于气候影响因素的描述，通过“首先、第二、第三、此外”等连接词将多个段落连接，使文章更有层次性。第三，巧用拟人手法，如“一只朱红雀对暖流唱起春天，却发现自己搞错了”，将朱红雀拟人化，令原本枯燥的说明内容变得灵活、生动，增添文章可读性。
（三）为有源头活水来———关注文本逻辑结构，提升学生语文思维能力说明文为了向读者说明事例或者事物，其本身就有很强的逻辑性。初中生思维正在由形象性向抽象性转变，所以教师要重视说明文教学中对逻辑结构的讲解，帮助学生发展抽象逻辑思维能力。
1、探寻说明对象特点说明文教学时，教师要先启发学生自己找出说明对象的特点，理解说明对象内容。对于说明对象特点的探寻，可借助这几种方法进行。第一，列提纲。即将知识点清晰罗列出来，帮助学生理清文章脉络。例如，《中国石拱桥》一文教学中，师生一同列出提纲：先是笼统介绍石拱桥的特点；然后以卢沟桥与赵州桥为例，体现我国高超的石拱桥建造水平与独特的特点；最后详细分析石拱桥获得成就的原因与发展。用提纲将知识点清晰展示出来，引发学生继续讨论与记忆。教师在此环节中作为教学活动的组织者与引导者，需要对学生进行正确指引，引导学生精准说出石拱桥的特点。第二，画图法。若只是依靠文字的介绍与分析，学生理解起来还有一定难度，这就需要借助图画说明。例如，《中国石拱桥》一文教学中，当学生完成赵州桥特征的分析后，教师就可借助多媒体呈现赵州桥图片，分析完卢沟桥后也同样展示该图片，让学生观察两座桥的特点，以此加深对石拱桥的理解。第三，比较法。每一种事物都有独有的特征，只要详细比较，就会发现不同。例如，《中国石拱桥》一文中就对卢沟桥与赵州桥进行比较，细节的不同体现建筑物不同的特点。通过对比，让学生在对文本有深入理解的基础上，掌握说明对象的特点。
2、掌握说明顺序说明文的说明顺序包括时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等，对其辨别与运用，有一定难度。说明文教学中，教师要引导学生对说明顺序进行探究，即要先确定说明对象，知道说明的大致内容；然后完成文本的段落划分；最后分析作者行文安排，阐述说明顺序。《中国石拱桥》一文之所以放在单元的第一篇，就是想通过对传统事物的说明，达到“引路”的作用。这篇文章以逻辑顺序为主要说明顺序，通过抽象到具体的方法呈现石拱桥的特点，并通过详细举例，得到两座桥获得成就的原因，帮助学生更深入地了解中国石拱桥。时间顺序即按照时间的轨迹进行说明。空间顺序是在一定空间中，按照从左到右或者从上到下的顺序进行说明。逻辑顺序则是以事物的内在联系进行说明，难度较大，在事理说明文与想象说明文中经常使用，并基于逻辑顺序的多重内在联系，形成从现象到本质、从简单到复杂、从一般到特殊等常见逻辑顺序。
3、筛选文本信息，获得阐述道理学生只有精准掌握知识，才能挖掘其中阐述的道理。例如，《被压扁的沙子》一课教学中，学生通过诵读分析，知道恐龙灭绝是因为碰撞，并不是火山活动。虽然学生得到了这一结论，但是作者的论证过程难度较大，学生并没有真正理解。经过对过程的剖析，知道沙子在高压中，会变成斯石英，加上火山活动，又让斯石英变回沙子。以此就可得到斯石英的撞击使恐龙灭绝这一结论。且在恐龙灭绝的地方找到了斯石英的痕迹，为结论做进一步佐证。但在实际教学中，教师喜欢按照段落顺序进行讲解，对其中的论证过程没有详细的分析与指导，以至于学生不能理解作者想要传达的全部内容。因此，教师需要借助说明文中的逻辑关系，引导学生思考，真正读懂文本。
（四）桃花枝头添春意———注重语言分析，增强学生语言表达能力说明文不仅在说明顺序与方法上有明显特征，还在语言上有隐性特点。正如吕叔湘先生所说“人类语言有无穷的变化，并具有多种意义”。说明文中的语言具有严谨与科学的特点，让学生对其进行分析，并在探究后将其内化，可以提升学生的语言表达能力。教师在说明文教学中，要带领学生对文字进行品析，感受文字的魅力。
1、提炼关键词，以感悟表达培养学生品析能力初中说明文篇幅较短，可通过细读，提炼关键词，体会说明文语言的魅力。例如，《中国石拱桥》一文中，“大拱的两肩上，各有两个小拱。”此处“肩”与“各”字的使用就极具特色，不但形象表示小拱的位置，还体现出数量。只有对关键字词做出精准提炼，才能让学生确切感受文字的魅力，提升其语言理解与语言表达能力。优美的语言不只存在于文学类文体中，在实用类文本中也有体现。例如《说“屏”》文本教学中，其过程设计为“请你选择一组词/句/段落进行分析。”以此引导学生欣赏文本语言。除了对字词的赏析，还可扩展为对句的鉴赏。另外，还可利用对比思维让学生关注语言的特点，感受说明文语言的精准性。例如，《蝉》这一文本中关于“蝉出现的时间”问题，若没有详细阅读文本，找不到证据资料，学生就无法使用精准的语言排列；若将原文中的“每次蝉的初次出现是在夏至”中的“初次”与“每次”删除，就不能精准掌握词义。
2、以说明顺序的思辨，提升学生理解表达能力初中语文说明文教学，不是传输地理、科学或者建筑方面的知识，而是让学生理解说明文的语言特点。教师在教学时要对说明文的基本特征进行详细讲解，让学生可以辨别出说明顺序，然后在思考中辨别说明顺序可否转换，引导学生自主阅读，找寻问题答案，以此培养学生的语言理解与表达能力。但教师要注意说明文教学中不能过度解读文字。《中国石拱桥》这一文本的解读，有的教师从知人论世的角度对作者进行详细的介绍，占用了大量的时间，以至于课堂教学过半，还没有进入教学主题；而有的教师则以卢沟桥为切入点，利用大量时间讲解其有关历史。这两种切入方式都有不足之处。教师应少介绍一些作者背景与相关历史故事，最好是用几句话概括，而不是全篇讲述。每一种体裁的文本都有一套教学体系，如说明文就要从语言文字、说明方法与说明顺序角度进行教学。综上，以统编本初中语文教材为例，剖析了说明文教学理念与实施过程。说明文不仅能丰富学生文体方面的知识，还能发展学生思维能力、语言表达能力，教师应加以重视。
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语文的论文篇八
摘要：目前的大学语文课堂往往忽视高校丰富多彩的课程资源，因此我们把关注点放到大学语文课程资源的开发与利用方面，试图通过既有的文献和教学行动实践，结合大学语文学科性质和特点，阐释开发与利用大学语文课程资源的相关原则和策略，为具体实践提供较充分的理论前提和操作路径。
在大学语文教学实践中，古代文的教学始终面临若干问题，比如在有限的学时内如何有效完成教学任务，对于经典作品，怎样使学生掌握它们？文言文的语育障碍如何排除，如何避免老师讲得难学生听得也难的尴尬？从中学到大学，古代文的教学花的时间最长，效果却不尽如人意，更何况中学阶段选学的篇目多是历代名篇短制。而大学语文教材中的古代文无论是从篇幅还是思想内容对学生的学习能力都有了更高的要求，因此，对教学方法而言，我们需要做更深入的研究。
先说读通，我们在解放后才有语文这门课，是国语和国文的统一体，或者说是语言和文学的统一体。因此，语文教学的本质是提高学生驾驭语言和文字的能力，充分理解继承我们祖先遗留的宝贵的文化遗产。要提高能力，就必须过古代文这一关。
目前文言文的教法仍然遵循古老传统。由老师先念，念一句翻译一句，学生听一句笔记一句，一堂课下来老师讲的筋疲力尽学生听得昏昏欲睡。这样的串讲对于文言文的学习不无益处，只是课堂的主角是老师而非学生。
学习文学作品主要是读，说朗读说诵读都可以，既要听人家读也需要自己读，作品读出来了，好处也就容易体会了，读得越多能力就越强。刘勰《文心雕龙知音》中说“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，任何能力都不是一蹴而就的，培养阅读古代文的能力更是如此。古汉语是在口语基础上加工提炼出来的书面语，他简清生动，古人平时说话用不到书面语，我们今人更难有鲜活的语境，而学习语言恰恰需要有一个“活”的语言环境，对周围人们时刻在用的语言人们很容易接受并掌握，能触摸到语言文字的肌理，看清每个音节的面容和表情。没有语言环境，学到的就是死的知识，我们的外语教学就是最好的例证。学生的学习过程只有老师的单方面灌输，“词类活用”“宾语前置”等等古汉语语法的问题在中学就已经基本解决的问题重新又拿到了大学课堂，真是一件费力不讨好的工作。那么，为什么不能让学生读一读呢？因为古代私塾的诵读场面往往被人们理解为教法陈旧，近代也有讽刺先生教书无能的笑话，仿佛诵读成了教师逃避劳动的方法。“风声，雨声，读书声，声声入耳”，“让学生亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件”，古今中外都能寻到有力的“证据”。老师的讲解固然重要。但是不是学生学习的万能药，被动学习的结果就是内容不能完全理解，文章拆的过散，美感也就所剩无几，没有审美意义，厌倦情绪随之而来，甚至哈欠也来了。
诵读是一种综合训练，学生必须具备一定的古文基础才能通顺流利地把文章读出来，文言文中很多生僻字，还有通假字、多音字和破读，还要能正确划分句中停顿，了解单句和段落的大致意思。客观地讲，大部分古代文都是非常适合诵读的。古人的文章写出来也是要念的，刘勰所标的“六观”最后一观就是“观宫商”。所谓宫商本指音乐的声调，这里泛指文章的声调和韵律。就拿他这篇《知音》来说，“采用骈文的形式写理论性的文章。无异于戴着镣铐跳舞”，可是他这个舞跳的潇洒跳的优美，怎么个潇洒，怎么个优美就需要学生亲自读一读了，骈文体的特点一读就知道，这比老师辛辛苦苦讲半个小时的效果好得多，学生读熟了，感觉就在声音符号和大脑思维的互相作用中建立起来了，也就是我们所说的语感。再如苏轼的《留侯论》，文笔纵横捭合，文势舒卷自如，“泉源涌出”“行云流水”，非读不可以体会苏文如海，汪洋恣肆，雄辩宏放的特点。由此可见，诵读是文言文学习不可或缺的手段，大学语文教学需要学生的读通，在这个前提下，才有可能学好。
语言障碍已经克服了，下面就是学好的问题，大学语文课程设置的根本出发点是加强学生的美育和德育教育，美育有着十分独特的作用，是实现教育职能的重要组成部分，以美引善，以美育人，目的是要把学生培养成既有文化知识又有优雅气质的人才。大学语文可以培养人对美的感受、鉴赏、创造的能力，在潜移默化中让学生受到文化的熏陶，在不知不觉中培养高尚的情操。古代文学作品是对于人生、对于生命、对于文化、对于存在甚至对于宇宙的严肃思考，这些优秀作品无不充满了智慧。20世纪德国哲学家阿多诺在他的《审美理论》一书中反复强调这样一个观点：艺术品之所以为艺术品，就在于它永远就是一个比自身更多的存在（一个超自我的存在）。
这些优秀的古代作品不仅是文学史上一粒粒璀璨的明珠，更是我们民族几千年来智慧的结晶。摆在我们面前的是一篇篇文质兼美的文章，不是学生备战考试的复习资料。作者将自身的情感以文字的形式表现出来，读者要能够从文字人手，正确理解体会作者的思想情感，“夫缀文者情动而辞发，观文者披文而人情，沿彼讨源，虽幽必显”。文学作品的美学价值显而易见，欣赏的过程就是修养提高的过程。教材节选的《礼记大学》中一段，“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，围之而后天下平”，这样的人格理想，对当代大学生而言不正是一种有力的德育教育吗。司马迁的《刺客列传》，从文学角度看，这是一篇精彩的小说，它具备惊心动魄的故事情节，结构完整，有故事的开端、发展、高潮和结局，脉络清晰，层次分明，组织严密具有极强的可读性。“图穷匕首现”和“秦庭一击”都给人留下深刻的印象。故事塑造的一系列人物形象也堪称经典：荆轲的沉毅豪迈、太子丹的坦诚躁进等等，尤其令人感动是作品体现的侠义精神，“感于恩义，忠于所托，其言必信，其行必果，轻生死，忘安危”，这样优秀的文学作品。真的让人爱不释手啊！
关于如何欣赏文学作品，刘勰的“六观”应最有实践指导意义：“一观体位，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商”，而他所讲的“博观”――广泛阅读的标准，则可以看作一个总则，这个总则，是学生和老师应该终生记取的。学好不仅靠老师的讲解和引导，与学生的情感投入和领悟力也是密不可分的，学生体会到文章的滋味了，心灵受到震动了，我们的教学目的也就成功了一大半。
古代文是中华民族艺术宝库的瑰宝，闪耀着我们祖先几千年来的智慧光芒，在语文教学中理应给予更多的精力和时间，为了使我们的民族文化顺利地传承下去，哪怕最微薄的努力也是有价值的。
语文的论文篇九
近些年来，随着新课标改革的不断推进和社会及学生个性的发展，高校大学语文教学过程中出现了一些具体的问题，比如忽视了对传统文化的教育与传播。因而创新高校大学语文课堂的传统文化教育引起了社会的广泛关注’大学语文教师使用老套刻板的传统课堂教育方式讲解传统文化，重视了文化发展，而忽略了学生对传统文化兴趣的培养，大学教师优化髙校大学语文课程传统文化讲解方式，建立立明确的教学目的，改编传统的大学语文教材，做到传统文化与现实教育的相互融合，这是提髙学生学习兴趣的关键。因而提升高校大学语文课程传统文化教育课堂的学习水平，培养学生学习传统文化的激情，扩展传统文化的教学活动，对于提高同学们传统文化的道德素质水平，树立同学们的爱国敬党品格尤为重要。
一、重视离校大学语文课程传统文化教育的意义。
引导学生自觉培养传统文化的传播和学习意识是顺应我国未来教育改革发展方向的重要举措，是我国实施科教兴国战略的必要条件，是培养创新型人才的关键环节，为推动新课标的深化改革作了重要的准备。学生传统文化意识的培养有利于丰富学生的知识储备量，提升和创新学生的思维模式，引导学生的个性发展，培养学生的创新意识具有重要的现实意义。[1创新高校大学语文课程传统文化教学课堂的授课方式，不仅有利于激发学生对传统文化的学习兴趣，使学生学会摒弃死记硬背和题海战术等不合理的传统文化学习方法，同时提高了同学们对事物的审美能力和判断能力，并加强了学习和认知能力。高校大学生对语文课程传统文化学习意识的培养不但有利于同学们提高道德素养和专业技能，还能帮助增强大学语文教学的监察力和教育方式的掌握力度。更进一步说，引导高校大学生传统文化意识的培养有利于实现中国教学的文化素质教育，提高中国大学生科技创新能力和自我思考能力，同时消除了大学语文教师基本一致性的情况再次出现，进而增强高校大学生的灵活应变能力。
二、离校传统文化教育缺失的基本概况。
（一）髙校对大学语文传统文化教育的经费投入不足。现阶段，随着信息时代的到来，信息量传递速度的丰富性和迅速性对传统文化教育产生了巨大的冲击。为了适应我国高等文化教育的需要，高校往往只关注学生的专业课程的培养而忽视了髙校大学语文课程的传统文化教育，因而往往缺乏对大学语文课程的投资力度，阻碍了开展高校大学语文对传统文化的教育，不能满足发展需求。为了保障高校大学语文文化教育课程传统文化教育工作的顺利进行和传统文化的传播发展，高校增加语文课程传统文化教育的经费投入是保障现阶段传统文化教育顺利进行的物质基础。然而，高校每年在专业项目成果的研发方面资金投人较多，对文化资金方面的投入还无法满足开展大学语文传统文化教育课程，使得传播传统文化受到了严重的制约，不利于传统文化教育活动的有效开展，降低了教师对传统文化教学方式进行创新的积极性，不利于高校大学生的全面发展。
（二）高校大学领导缺乏对语文课程传统文化教育的重视。如果说教育是承继传统最主要的形式，那么学校教育就是民族精神塑造的最主要阵地。传统文化教育可以培养大学生优秀的道德情操和完善的人格品质，只要这样，才能增强大学生的主人翁意识，才能成功抵御住外来不良文化的诱导，进而形成正确的思考观念。
髙校开展大学传统文化教育的过程当中，往往缺乏传统文化教育的人才储备，不利于开展高质量的高校大学语文课程传统文化教育活动和推动高素质传统文化教育的人才队伍建设。因而，重视高校大学语文课程传统文化教育的人才培养模式对推进高校传统文化教育的人才队伍建设具有重大需求。由于现阶段高校大学语文课程传统文化教育缺乏专业的文化人才，使得许多语文教师肩负起传递传统文化的重任，不利于对高校大学语文课程传统文化的深人研究，因而在传授过程中存在较大的不足。加上高校大学语文课程传统文化教育工作者的年龄也趋于老化，使得高校大学语文课程传统文化教育活动的开展缺乏带头人，不利于高校大学语文课程传统文化教育活动的科学有效的进行，不利于实现我国高校大学语文课程传统文化的教学目标。
（三）学生参与高校大学语文课程传统文化教学的积极性不高。随着我国社会主义文化建设的不断推进和新世纪高等教育体系改革的不断深人，我国高校大学语文课程的传统文化教育模式也在不断创新和完善’然而传统文化传播方式的单一性和传统的文化教学模式使得我国高校大学语文课程传统文化教学很难激发学生的学习兴趣，影响了高校大学生参与传统文化教育的积极性和热情，降低了大学生对传统文化的归属感和认同感。现阶段高校大学语文课程传统文化内容的单一性，也使得我国高校传统文化的教育规模比较小，很少能够出现多样化的传统文化教育活动，不利于实现我国髙校大学更大范围内高质量传统文化建设活动的顺利开展，降低了大学生参加有关传统文化活动的积极性。
（四）大学语文传统文化教育模式的单一性。科学技术的飞般展使得传统的语文课程传统文化教学传统教学模式没有多样性可言，只是依靠老师讲解和板书来进行课堂学习，不能合舰用现代化多媒体技术、影视扩展方等进行教学内容讲解。在教学过程当中，仍然采用传统“三步走”方式进行教学，没有新意，乏味无趣，这和大学语文教育重点培养学生学会自主探究，合作学习的教学目的背道而驰，这种以讲解为主的传统教育模式让大学生很难对传统文化进行深度剖析，同时缺乏学生与教师之间的沟通探讨，造成大学语文传统文化教育课堂的单调沉闷，枯燥无味，降低了同学们学习传统文化的兴趣，而且在进行高校语文聽传统文化教育的学习测验中，同学们只是对传统文化知识进行了背诵记忆，不能进行自我观点分析陈述，对学生自我发展不利，不能充分发挥传统文化教育的有效功能。各髙校教师应首先发挥先行者的模范作用，以提升自身传统文化修养为先任，再选用适合的方式方法将优秀传统文化不断地融人现代教学体系中。学校也应适当地给予教师自主权，不能拘泥于传统模式课堂的文化教育方式，给予大学传统文化教育课堂积极活跃性，只有不间断地创新和超越，才能发挥出传统文化固有博大精深的影响力。
三、加强离校大学语文课程传统文化教育的措施。
（一）加大高校对大学语文课程传统文化教育的经费投人。由于经费问题对高校大学语文课程的传统文化教育模式的创新产生了较大的影响和制约，因而为了有效实现高校大学语文课程的传统文化教育，满足高校大学生的精神文化需求，应当加大高校大学语文课程传统文化教育的经费投人。高校应当重要实现高校大学语文课程传统文化教育资金的专项投人和使用，积极推动高校大学语文课程传统文化教育经费的合理、高效使用，充分提升有限专项文化经费的利用率，引导高校大学语文课程传统文化教育朝着科学化方向发展。大学语文老师在备课时，应考虑大学生的学习能力和理解能力与改革大学语文教育的自主学习、自我探究相结合，确保语文课堂传统文化知识传授的准确性’这是决定大学语文教师提髙传统文化课堂教学效率的重要因素。
（二）提高大学领导对大学语文传统文化教育的关注。为了提高大学生传统文化水平，推动传统文化教育工作的顺利进行，高校应当引进高校大学语文课程的文化人才培养模式，创建高素质的高校大学语文课程传统文化教学队伍建设。高校大学应当积极组织和开展高校大学语文课程中有关传统文化的活动，激发学生学习传统文化的自觉性和主动性，引导学生和教师自觉参与高校大学语文课程传统文化教育和创新工作中，提高自身的文化素质和综合素质。高校在对传统大学语文课程进行改编时，编撰人应该对传统文化进行深刻的探讨交流，建立明确的改编方向和构思网络，增加能够开发同学们思维方式和思考能力的课后作业，同时结合当前大学生的认知观念和学习方式等方面，对大学语文教材做出整体融合，得到逻辑与现实结合的效果。
（三）激发学生参与高校大学语文课程传统文化教学的积极性。现阶段，为了增强高校传统文化教育的水平，开阔大学生传统文化学习视野，丰富传统文化活动方式，提升大学生参与传统文化教育活动的积极性和热情，髙校语文教师应当自觉提升参与传统文化活动的积极性，丰富传统文化教学活动，提升传统文化教学活动的质量，进而增强大学生参与高校大学语文课程传统文化教育的积极性和主动性，促进大学生的全面发展和整体素质的提高。高校大学语文传统文化的教学课堂应当营造出良好的思考和交流环境，提升学生对传统文化的感性认识和理性认识能力。同时语文教师还应当丰富教学活动形式，创新语文教学模式，激发学生求知探索传统文化的积极性，进而引导学积极主动地参与到传统文化的学习和思考过程中。
（四）创新高校大学语文教师的传统文化教学模式。为了创新高校大学语文教师的传统文化教学模式，高校大学老师应当改进讲课方式，适当增添活跃开放的知识内容，营造丰富有趣的课堂环境，提升同学们学习传统文化的热情，大学语文老师就教育改革的要求，重视对学生探究传统文化的合作学习和自主学习技能的教育，这是提高大学语文传统文化教育水平的一种高效方法，为了增加大学语文课堂传统文化学习的趣味性，大学语文老师应该多采用高科技技术进行教学，通过开展文学讲座、文艺汇演、书画比赛等活动，促进同学们进行分享与交流，加强了大学生对我国传统文化精神的理解概括和汲取吸收，使学生实现对传统文化从感性认识到理性认识的飞跃，进而实现语文传统文化教学资源的有效整合和配置，希望使传统文化意识能够在教师和学生中引起广泛的关注。
四、结语。
为了推动我国教育工作的发展，提高大学生的文化素质，在大学语文课程中应添加对传统文化的教育内容，以此培养大学生学习传统文化的意识，建立合适的大学语文传统文化教育体系，改进大学语文传统教学方式。同时整编大学语文教材传统文化部分的系统融合’开展文化活动，则可以促进大学生亲历传统文化，体会古老文明的精神，让大学生走近传统文化，学习、理解、汲取传统文化的精彩世界，营造开放活跃的学习氛围，提高他们的学习兴趣，从而促进他们树立正确的人生价值观，认识到传承传统文化的责任与使命，进而提高高校大学生的综合素质和文化素养。
语文的论文篇十
中外小学语文教材，存在的差异性相当大，而且这样的差异主要是由于不同地域的文化差异所形成的。我国的小学语文教材将主导的方向放在了学生的思想教育和素质培育上，因而其中的内容大部分都是各种塑造人格的文章，所关乎的主题也是诚信、自强、自信等充满正能量的文章。同时，为了迎合当前世界发展一体化的趋势，我国也适时引入了一些国外的课文，这些课文与中国的道德教育思想十分相似，并且对于学生的教育也集中在思想层面上，因而得到了广泛的认可。但是国外的小学语文教材则不然，以日本的语文教材为例，其更多的是在宣扬自身的民俗文化色彩。而且，在很多的课文当中极力地推崇民族信仰，将一些日本古代的诗词歌赋及将臣的传奇故事融入其中，鼓励学生从小培养自身的民族信仰，以更好地为国家服务。美国的小学语文选材则将主导的方向放在了创新上，其中的很多课文都与现代科技有关，给人耳目一新的感觉。
2.2教育内涵。
中外小学语文在进行教学的过程中，所包含的教育内涵有着很大的区别，这一点在基础的课文选择上有着明显的体现。首先，我国的小学语文选材，必然会选择一些和谐美好的事物，如我国古代的诗词歌赋以及各种童话故事，这样的教材选择使小学生经历了美好的教学熏陶，能够正确地看待自身的生活，并逐步培养出积极健康的人格。外国的小学语文教材选文，将主要的方向放在了学生的成长观念上，美国的教材强调英雄主义和创新思想，给予学生一种成功的向往，督促他们付出同样的努力，换取更大的成功。中外小学语文在选材的过程中，许多时候会根据教育内涵的不同，选择不一样的文章。如我国十分推崇五千年文化历史，因而诗词歌赋穿插于每个年级的语文课文中。但是国外则完全不同，其仅仅有一部分涉及到了历史文化，他们在极力地宣扬自身的民族发展精神，将更多现代化的内容实时地融入到语文教材当中，使学生的学习富于现代化气息。笔者认为，这虽然有利于学生更好地适应社会的.发展，但是与学生实际的认知有一定差距，需要进一步优化和改善。
语文的论文篇十一
有效的提问可以将学生迅速带入到课堂学习中，提高语文教学的效率。但是从目前教学的现状来看，很多语文教师在教学中经常提出一些不符合教学内容的问题，不仅影响了课堂教学内容的进展，而且还容易让学生产生厌倦的心情，对语文教学造成了严重影响。本文主要从语文教学提问设计进行分析，对语文教学提问方法进行创新，希望可以促进初中语文教学的发展。
课堂提问是师生之间进行互动的主要途径，教师在教学中一定要重视提问艺术，调动学生学习的积极性，促进语文教学的进展。恰当的提问方式，不仅可以激发学生学习的兴趣，营造语文教学氛围，还能让语文课堂充满活力，实现教学目标。从目前语文课堂提问状况来看，教师提问的具体问题还存在一定缺陷，给学生语文知识的掌握造成了很大影响，必须及时解决。
初中语文教师在提问的时候，一定要以课程进展内容为基础，让学生在思考并解决问题的过程中享受成功的喜悦，促进学生语文知识的学习。教师在设计问题的时候可以遵循以下原则：
1、系统性原则。
问题的设置必须以文本内容为基础，设计出系统性问题，不能就自身的想法随便提问，让学生毫无目的的学习。设计的问题一定要保证学生可以在问题回答中获得知识。例如，在学习《人琴俱亡》一文时，教师必须明白本篇文章表达的主要思想是兄弟情怀。在学生理解文章基本内容之后，教师再进行提问：为什么子敬死亡时，子猷没有痛苦？为什么子猷弹琴的时候，琴不协调了？利用这几个问题，让学生在思考问题的过程中感受兄弟间的情谊。采取系统性问题提问，不仅可以快速将学生带入到语境中，还能提高课堂教学效率。
2、启发性原则。
初中语文问题的设置一定要具有启发性。只有利用启发性的问题，才能开启学生的思维，让学生探究性学习知识。在设置启发性问题的时候，难度不宜太简单，答案也不能固守成规，设置的问题一定要引发学生深入思考，让学生多角度分析问题。例如，学习《往事依依》一文时，教师可以将问题设置为：于漪老师教育我们要多读书，但是在经济迅速发展的今天，电脑、游戏等网络化设备技术的应用比我们学习的书有趣多了，你们认为在科技发展的今天，还有必要读书吗？学生会对此问题非常感兴趣，教师可以让学生各自发表自己的见解，必要的时候，可以组织辩论赛，最后对学生阐述读书的重要性。利用一系列具有想象力的问题，可以让学生积极思考，发挥学生学习的积极性，扩展学生的思维，对学生今后的学习具有很大帮助。
3、适合性原则。
适合性原则可以反映问题提问的准确度。教师在提问的时候，必须根据班级学生的实际情况让学生尽可能多地参与到问题提问中，将问题难度合理划分。初中语文教师在提问问题的时候，一定要考虑学生的受教育程度和智力因素。例如，在学习《桃花源记》一文时，红色文化论文如果教师直接提出：作者写此篇文章的目的是什么？提出此问题可能让学生不知所措，教师可以将问题划分为：教师是如何发现桃花源的？当时写作的背景是什么？作者在桃花源得到了什么？这些问题可以让学生在解决问题的时候，掌握课本知识。设计问题的时候，问题难度应该呈现梯度分布，给全部学生提供发挥空间，促进学生语文知识的学习。
初中语文教师在提出问题的时候，一定要联系学生实际，优化提问方式。
1、创新提问角度。
通常情况下，教师在提问的时候，只是按照教学的中心和写作技巧来提问。在这种提问方法的长期影响下，就会让学生形成固定的思维方式，不利于学生语文知识的学习。所以，教师在提问的时候，一定要创新提问角度，利用创新性问题，培养学生的思维发展。例如，学习《孔乙己》一文时，文章中出现了“大约孔乙己已的确死了”“大约”和“的确”在句子中非常矛盾，学生很难理解。教师可以对此处提出问题：“大约”和“的确”的使用是否矛盾？作者写作的目的是什么？给学生留有一定的思考空间，让学生相互讨论学习，对文章内容深入分析，然后理解作者写作的用意。
2、创新提问内容。
为什么提出了四处？利用具有深度的问题，加深学生对文章内容的理解。
3、创新提问方式。
问题的创新还体现在提问方式上，在学习复杂难懂的文章时，教师可以利用深入浅出原则设计问题，结合学生学习的实际情况提出问题，让学生抓住问题的本质，深刻理解教学的内容。例如，在学习《陋室铭》一文时，教师可以提出：陋室为什么不铭？问题，让学生带着问题学习内容，理解作者写作的用意。由于很多教师在提问问题的时候，缺乏对问题的引导，导致学生在学完课程内容之后，也不能对问题进行理解和掌握。其实在教学中，教师可以将问题细化为几个小问题进行提问，在小问题的层层递进下，让学生理解并掌握知识。例如，可以将问题划分为：陋室的含义？“不铭体现在什么地方？利用有效的问题，对学生进行分布指导，让学生综合全面的掌握知识。
经过分析发现，目前初中语文课堂教学中，主要存在提问内容较浅、较细等问题，其中最主要的原因就是教师不能有效的设置问题，再加上不能采用有效的方式进行提问。所以，在教学中，教师一定要注重提问的艺术，利用富有创新意识的提问，带动学生的学习，提高学生创新思维的发展，促进教学效果的提升。
[1]王祚扣.对初中语文教学中“主问题”设计的思考[j].中学教学参考,2013,(12).
[2]董秀英.谈谈初中语文课堂问题设计的有效性[j].现代语文,2012,(11).
[3]郭清平.初中语文教师课堂教学提问行为研究[j].四川师范大学,2010,(3).
语文的论文篇十二
小学语文教学要重视课堂教学的优化，我们要把课堂还给学生，让学生在课堂上张扬个性、展示自我，彻底剔除“硬塞知识的办法”。因为只有学生在课堂上能自主学习了，掌握了学习方法，我们的小学语文教学才会逐步走向高效课堂，才能促进小学语文教学质量的全面提高。那么，如何构建小学语文高效课堂，仍是我们在不断实践和摸索的课题。我想从以下几点做起：
就是要吃透新课标，要弄清课本的知识要点、重点难点及教学目标。在此基础上教师要编制科学实效的教案，将学习内容处理成有序的、阶梯性的、符合各层次学生认知规律的学习方案。要使优秀生从教案的设计中感到挑战，一般学生受到激励，学习困难的学生也能尝到成功的喜悦。要让每个学生都学有所得，最大限度地调动学生的学习积极性，提高学生学习的自信心。
在课前预习中，学生要将文中出现的不能读准的字，不理解的词、句划出，通过查字典解决基本的字词问题，并通过上网、查阅资料等方式了解作者、写作背景、文章的社会时代背景及文体特点，整理成小卡片。课堂上，学生将查阅的资料分小组交流或全班交流。再根据学生自学后对文本的把握，教师根据对课程标准的把握，通过师生共同讨论，预设学习目标。
创设学生感兴趣的情境，引导学生全身心参与其中，能让学生产生自主学习的动力，能把学生带到想象的世界中去，使想象丰富活跃起来，完成思考的全过程，实现知识的内化，使学生智力得到新的发展。其次是质疑导学。在课堂上，要发动学生质疑问难，把自己需要解决的问题提出来，教师把这些问题按学习的层次归类整理，然后据此组织学生研讨。采用“质疑导学”的方法，使课堂教学模式发生了变化，学生踊跃发言，课堂真正活跃起来了，学生的学习主体地位得到了真正的体现。如教学《雾凇》中这样一段：清早，寒风吹拂，雾气缭绕。人们漫步在松花江观赏着这千姿百态的琼枝玉树，便会情不自禁地赞叹：这真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀！老师在引导学生品读欣赏、充分感悟后，设计了如下练习：假如你看了雾凇奇景，会怎样赞叹？学生语言丰富，思路开阔。
开展合作学习，就必须组建学习小组，即全班学生按照成绩、能力倾向、个性特征等分为若干个小组，这样既可以增加小组合作成员的多样性，同时又可以增加合作学习小组间的竞争性。组内每人都有分工，如由谁组织、谁作记录、谁承担小组发言的任务、小组成员发言时其他同学干什么等等。总之，小组成员必须明白自己应承担的角色，明白各自该为小组做什么。但角色可以适当轮换，这样能让小组成员有机会担任不同的角色，为学生创造多种尝试的机会，以此来增强合作者的合作意识和责任感。同时，小组各成员应形成一个利益共同体，形成一个有战斗力的群体，确保每一次探究学习的质量。
优质高效的小学语文课堂教学是一个过程，也是一种理念，我们必须立足于学生，让学生积极参与语文学习，实现有效的、多向的、高质量的互动，从而达到这一最终目标。例如教学《翠鸟》时，可在课前让学生说说自己喜欢什么动物，从课本中、电视中、网上查找有关翠鸟的资料，上课时让学生通过联系上下文以及课外资料，初步了解翠鸟的有关知识，体会翠鸟是大自然中的一员，应该给予保护。教师可启发学生思考：翠鸟到底有哪些具体生活习性呢？这时教师为了继续培养学生的自主探究能力，不把答案告诉学生，而是说：“这个问题值得去研究，你们课后继续查找资料，等找好资料，我们再交流探讨。”这样的教学，实现了课堂向课外开放让学生带着问题从课外转向课内，再走向课外，培养了学生的研究兴趣，发展了学生的创新能力，努力构建课内外联系、校内外沟通的语文教育体系，改变了以往语文教学自我封闭、与社会隔绝的状况。
布鲁姆说过：“学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习者的自我概念。”教学反思是课堂教学再认识、再提高的过程，但现实中我们许多教师往往做不到，上完一堂课就以为任务完成、万事大吉。而事实上，大凡优秀的教师都非常重视课后反思，这些教师也都非常看重课堂反馈并在教学中长期坚持思考的习惯，不断地反思教学，即使是教学多年的老教师，因为他们清楚没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能成为肤浅的认识。
现在的语文课堂还没有从根本上改变“费时多而收效微”的状况。拿阅读教学来说，一个是内容太多、太杂，老师驾驭不了，加上怕漏教了偏偏又考到了，于是无论是“西瓜”还是“芝麻”统统都要捡，“眉毛胡子一把抓”来个一网打尽。一个是教学过程太繁，太复杂，又太雷同。内容多，重点多，环节多，又往往千课一面，千篇一律。老师累，学生烦，效率低。另一个是方法、策略不合适。表现为“两化”和“三多三少”：教师活动多，学生活动少；师生对话多，学生个体与文本对话少；分析内容、开掘人文多，抓住文本语言，引导学生理解、积累、运用少。势必削弱了语言文字的感染力，削弱了语文的魅力，导致语文应用能力不强，同时人文的熏陶也大打折扣。
教师必须细细揣摩，问到关键处，问到有用之处，问到学生心里去，问出水平来，才能更好的促进我们的教学，利于学生的发展。教师在课堂教学中，要通过问的技巧与艺术，体现出教学新理念。
首先，教师的知识底蕴是教学之本。丰富的学科专业知识是语文教师教好课的基础。深厚的学科专业功底犹如泉水源源不断，始终滋润着我们的教学生命。一位举手投足浸透着文化芳香的语文教师总是有着常人无法企及的魅力，在这样的老师课堂上，你会如沐春风。
其次，小学语文课是欣赏课，它所反映的感情多种多样，或慷慨激昂，亢奋高歌；或如泣如诉，低声吟唱；或淋漓尽致，缠绵哀婉。而有的教师感情充沛，善于以情感人；有的教师思维敏捷，注重设疑问难；有的教师嗓音清脆，通过诵读课文激起学生阅读的兴趣；有的教师表达言简意赅，从不经意处入手引导学生步步深入。语文的学习是美文的欣赏、是情感的交流、是品格的塑造、是素质的培养，课本中的文章都是通过精挑细选，对学生的成长有帮助的经典范文。不同的课文有不同的风格，因此也要采取不同的处理方法。正如红花还需绿叶衬一样，一堂高效的课除了做到以上几点以外，还必须有一个好的结束，也就是我们的结语。它应该是整堂课的一个凝聚，是概括的高度深化。好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。一堂好课的结尾，不仅可以对教学内容起到梳理概括，画龙点睛和提炼升华的作用，而且能延伸拓展课堂教学内容，取得“课虽尽而趣无穷、思未尽”效果。在语文课的结语中，选取一些趣例作为结尾，往往令人萦怀难忘。
总之，如何构建小学语文高效课堂是我们每位小学语文教师面临的研究课题，只有我们在教学实践中学习大量先进的教学经验，经过教学不断砥砺和不断的探究，我们的小学语文教学才能走向美好的明天。
[3]布鲁姆.《为改善学习而评价》。
语文的论文篇十三
摘要：
高职高专院校面对竞争日益激烈的社会，把专业技能课放在突出位置本无可厚非，但被忽视的人文教育带来的后果则是我们教育工作者不可回避和忽视的。尤其是茶文化专业这种带有浓重传统文化特质的学科，人文教育显得尤为重要，而实现这一途径的最佳方式就是加强大学语文课程建设。
关键词：
茶文化；人文教育；大学语文；职业能力。
新学期我校茶文化专业的大学语文课程设置为大一新生入学的第一个学期，每周两课时。扣除新生军训及入学培训，学期授课时间为13周，那么茶文化专业学生在整个大学学习的三年期间大学语文的总学时只有26节课。再放眼整个学校，除少数几个师范专业仍开设大学语文，其他各专业都相继取消，大学语文前路堪忧。
一、茶文化专业的目标性。
茶文化从广义上可定义为茶的自然科学和人文科学两方面，是人类社会历史实践过程中所创造的与茶相关的物质财富和精神文明的总和。从狭义上讲，我们研究茶的人文科学，主要是茶的精神和对社会的功能。几千年前，我们的祖先发现了茶，从鲜叶咀嚼生吃到煮食、饮用，经过漫长的历史岁月，饮茶的方式经历了煮、煎、点、泡的发展与变化过程，成为我们日常生活不可分割的一部分。随着社会进步，人们生活水平及文化品位的提升，饮茶早已不是满足生理需求，更多的茶人关注的是这个过程所体现的茶文化。
影响我国思想文化最广泛、最深远的是儒、释、道三家学说。赖功欧说：“道家的自然境界，儒家的人生境界，佛家的禅悟境界，融汇成中国茶道的基本格调与风貌。”道教是中国的本土宗教，与茶文化的关系也最为久远、深刻。道教的自然观，导致淡泊超脱的品性，与茶的自然属性吻合，也凸显了茶文化虚静恬淡的特质。从发展角度看，茶文化的核心思想应归于儒家学说，即以礼为基础的“和”的思想。饮茶可自省，清楚地看待自己，继而正确地对待他人。以“和”贯穿，是一种博大精深思想的体现。如果道教体现在源头，儒教体现在核心，佛教则体现在茶文化的兴盛和发展上。中国茶文化以其特有的方式体现真正的“禅风禅骨”，禅佛在茶的种植、饮茶习俗的推广、饮茶形式传播及美学境界的提升诸方面，贡献巨大。没有禅宗，很难说中国能够出现真正意义上的茶文化。而儒、释、道三者共同特点都是：追求质朴、自然、清净、平和。中国茶文化可以说是极大限度地包容了儒、释、道的思想精华。中国是茶的发源地。
4－5世纪传入高丽；9世纪传入日本；15世纪，销往西方；17世纪销往英国，中国的茶叶与丝绸、瓷器成为中国的代名词。日本茶道精神———和、敬、清、寂的思想本源皆来自中国禅宗。韩国茶礼以和、静为根本精神，尊重传统，尊重礼仪，同样体现中国传统文化精神。英国饮茶之风长盛不衰，人均茶叶年消费量居世界第二位，享誉盛名的英式下午茶首选便是祁门红茶，形成英国红茶文化。马晓俐将英国茶文化精神概括为贵、雅、礼、和，也无不打着中国文化的烙印。茶文化是我校新开设专业，从开始招生。
其培养目标为：德、智、体、美全面发展；具有茶叶鉴定、茶饮服务、茶艺表演、茶会策划等方面的基本理论和技能；具有创新、服务、敬业精神和茶楼、茶叶经营管理素质的高端应用型技能人才。其职业岗位核心能力为：茶饮服务能力、茶艺表演能力、茶叶鉴定能力。其中茶艺表演要求正确配置茶艺茶具；能够按照不同茶艺要求选择和配置相应的音乐、服饰、插花、熏香等。这就要求茶文化专业学生是全方位、高品质的。既要具有比较丰富的中国传统文化和茶文化知识，又要具有高雅的艺术欣赏水平和鉴别能力。
国家教委高教司于已明确将大学语文课程建设作为大学生文化素质教育的一个重要手段。国家《十一五文化发展规划纲要》也明确指出：“在高等学校要创造条件，面向全体学生开设中国语文课”。高专人文素质教育教育部文化素质教育指导委员会主任、中科院院士杨叔子教授认为：“人文文化具有重要的基础地位，它关系到民族的存亡，关系到国家的强弱，关系到社会的进退，关系到人格的`高低，关系到涵养的深浅，关系到思维的智愚，关系到事业的成败。”人文素质是指社会的人文知识、人文精神经过环境、教育等途径内化于人的身心所形成的一种稳定的、基本的、内在的个性心理品质，它又外化为人的理想、志向、道德、情操、文化修养、思维方式和行为方式，是人之为人应起码具备的基本品性，它是一切素质形成的基础与前提。
而大学语文可以说是是实践人文素养的有效方式。大学语文具有工具性和人文性的双重特征。它的工具性体现在能够有效地提高学生母语运用能力，包括听、说、读、写的实用性，日常生活的沟通、交流等基本的语文素养方面。它的人文性则体现在传承传统文化上，引发学生对历史、哲学、文化、人生的思考，形成健康高雅，乐观向上人生观、价值观，对大学生心理素质、精神境界、人生追求和价值标准将产生巨大的影响，是形成大学生健康人格的重要基础。当我们读诸子百家，可以读到政治，可以读到哲学，可以读到军事，可以读到谋略；我们感受观点的鲜明，言辞的犀利，感受学派纷呈，学说丰富。即便同是儒家，孟子“人性本善”，而荀子“人性本恶”则教会我们辨证看待事物的不同方面。当我们读《离骚》，透过千年历史，在瑰丽的想象中遭遇屡遭流放而至死不渝的爱国诗人屈原，我们懂得什么是忠诚，什么是坚守。当我们读苏轼《赤壁赋》，在清风明月间体味儒、释、道思想对知识分子的浸淫，让我们以旷达胸襟容纳人生的起起浮浮。当我们读鲁迅的《记念刘和珍君》，我们看到什么是“真的猛士”，怎样在残酷现实中直面人生，奋然前行。
这些不是空洞的说教，更不是精神毒品的心灵鸡汤，它们如此鲜活，如此充沛，给予我们生生不息的力量，强大我们的内心，以应对漫长人生的荣辱浮沉。所以就一篇文章来说，大学语文可以说是最便捷全方位地接受多种知识，得到多方面的文化熏陶，占用课时少而收效大、进行学科综合化的最有效途径。当然，更重要的一点是，大学语文教材选用的作品都是古今中外经过时间考验的经典文章，代表着人类文明的精华，人类智慧的结晶，其思想的深度、广度，表现人性的精准、永恒，是其他学科无法比拟的，也是其他教育活动所不能取代的。
大学语文和茶文化在对传统文化的传承，对人文素质的培养上可以说是殊途同归。但大学语文因其价值是隐性的，不能给学生带来即时的利益，长期以来不被重视，甚至课时也是不断被压缩。但作为教育工作者，我们不可如此短视，将学生如流水线的产品一样复制输出。大学是培养具有综合素质能力人才的地方，决不可沦为职业技能培训所。只有将学生的人文素养与职业能力相统一，将学生的能力发展与人格完善相统一，才能达到人的全面均衡发展，造就与时俱进的高素质人才。
参考文献。
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语文的论文篇十四
摘要：全面贯彻教育方针，提高教学质量，关键在于由应试教育向素质教育的转变。而素质教育在中学课程中的深化，对语文学科提出了更高的要求。语文教师应从提高自身素质、丰富素质教育内涵、探索素质教育方法等方面来渗透素质教育，促进学生的全面发展。
关键词：语文；素质教育；教学。
近年来，随着素质教育在中学课程中的不断深化，如何在学科教学中渗透素质教育已成为当前教学过程中的重中之重。而语文学科的特殊性决定了语文教师更应该利用各种因素全面地贯彻素质教育，促进学生的全面发展，真正提高学生的素质。本文拟从语文教学中开展素质教育的前提、语文教学素质教育的内涵、语文教学素质教育的方法等三个方面探讨中学语文教学的素质教育。
一、明确素质教育的前提。
任何一门学科都是这样，只有教师不断追求进步、完善自我，才能组织起丰富多彩的课堂。语文学科对于教师内涵和素养的要求就更高了。随着综合素质为中心的新教材的广泛使用，以往的“填鸭式”教学模式已无法适应当今的素质教育，更与它的要求不符。教师的业务素质得到全面提高，才能发挥自己的主导作用。
1.有丰富的文化知识素养是第一要求。
文化知识素质是最基本的素质。语文学科首先要求教师具有丰富的文学知识和语言知识、系统的学科知识和相应的文学修养。()例如，《桃花源记》一课，应结合当时的历史背景和现有的成语来引发学生对课文的兴趣。这就需要教师既要有一定的知识面，又要有较高的鉴赏能力和分析归纳能力。
所以，教师的素质提高是第一，素质高的教师才更有能力开展素质教育。
2.教师的思维定势对其开展素质教育也是有影响的。
现在很多教师走的就是传统教育的路线，认为目前的素质教育仍要以保证成绩为前提，只是做小小的改良就行，根本不需要也不敢大刀阔斧。而且“习惯成自然”，改掉未必能成功。因此，教师会有意无意地在实际教学工作中忘却甚至排斥素质教育。
二、丰富素质教育的内涵。
素质教育是能让学生全面发展的教育。为此，在课堂教学中要注意以下几个方面：
1.注重情感教育。
教育学生就显得比较合适。作者在说理中表达出来痛恨国民党、批判劣根性的《拿来主义》，就得选择激发学生道理思辨的方法了。总之，在实现情感教育时要根据文体的特点，反映的主题而积极创设情景，采用不同的方法。
2.注重审美教育。
学生的体验和感悟在学习一篇篇美文时极其重要。例如，讲授朱自清的《背影》时，我选择了一段忧伤的背景音乐和一个很有震撼力的关于父子的视频。学生在音乐与视频中渐入美的情境。流年惨淡，父子互为依托，可为了生计又不得不离别，学生的审美情感得以诱发。鉴赏古诗词也是培养学生审美能力的好方法。古典诗词的文字、意象、意境、情感之美让学生能在无形中提升审美情趣。
3.注重生命教育。
蕴含深厚人文情怀的语文课本是生命教育的沃土。比如，《祝福》一文，就可以进行生命教育。对弱者祥林嫂，人们所持的冷漠和嘲笑，加速了祥林嫂的死亡。而我们身边是否有这样的旁观者呢？经过分析、研讨，强烈的情感和道德的震撼便会浮现于心，学生会反思自己对待他人的行为、态度，从而形成尊重生命的意识，珍爱自己和他人的生命，理解生命，善待生命，发掘生命的意义。
4.注重语感教育。
好的语文要会读、会看，还要会听。我们可以搜集名家经典诗文，利用早读课播放给学生听，让学生在听的过程中感受文学的魅力、语言的魅力，提高欣赏能力。平时鼓励学生配乐诗文朗诵，多方面注重语感教育。
三、设想素质教育的方式。
1.课前对教材内涵的挖掘。
教师备课时要挖掘教材的内涵，把握作品的感情基调。如，朱自清的《背影》中最精彩之处为对父亲背影的描写，淋漓尽致展现了父老去、子感伤的情境。教师就当紧抓“背影”，积极引导学生体会作者在特定情境下的深切感受。只有教师挖得深，挖得细腻，才能让学生充分移情于作品中，达到素质教育的目的。
2.课堂实践的变革。
首先，要变单向传授型教学为双向交流型教学。以双向沟通为原则，始终贯彻“以生为本”的思想，充分调动起学生的积极性、主动性，让学生在积极主动的参与交流、合作探讨中提高知识和技术的更新速度，最终成为有独立学习能力的人，提高综合素质。
其次，要将单一的课堂教学结构多样化。目前的课堂教学结构主要有以下类型：（1）情境型。创设情境，引导学习。（2）实践型。学生为主体，讲练结合。（3）探索型。学生自主探究，老师点关键点。（4）质疑型。学生互提互答，不断释疑。当然，还有展示型的杜郎口模式。我们应该依据素质教育的要求和实际需要来组织教学，选择“接地气”的多样化课堂教学结构，真正提升学生的素质，而不流于“上蹿下跳”的形式。
此外，课后的延伸教育也非常重要。如，积极运用写作训练来发掘学生的个性、培养创新精神。如成立辩论小组、开展课前演讲比赛、定期影视欣赏评论、模拟跳蚤市场进行广告设计、产品推介等等。通过这课外的延伸教育来开阔学生的视野、丰富学生的知识、提高学生的能力，带动素质的全面提升。
语文作为一门基础学科，源自生活，而又高于生活，最终却作用于生活的，为社会生活而服务。为此，语文学科的素质教育显得尤为重要。本文仅从前提、内涵、方式几方面做了少许的探索，究竟语文教学的素质教育该如何发展还有很长的一段路要走。
参考文献：
［1］张大均。教育心理学。北京：人民教育出版社，.
［2］曹招生。谈中学生心理健康的现状、成因与矫正方法。中国素质教育研究，（3）。
［3］李镇西。从批判走向建设。成都：四川少儿出版社，.
（作者单位广州白云广雅实验学校）。
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