读后感不仅仅是对故事情节的回顾，更需要思考其中蕴含的思想和价值观。在写读后感时，我们可以对作品中的情节、人物和结构进行分析。以下是一些读者们写的精彩读后感，一起来看看他们是如何理解和评价这本书的。
舍得读后感四篇一
一个人要能忍毁谤，听恶骂如饮甘露，做一个有力的大人，不被外境的风浪所动摇，于行路难的人间忍苦、忍难、忍冷、忍浓、忍热、忍淡，最难的是忍下一口气。君子与小人的分别是什么？君子能自制，而小人不能。快乐与烦恼从哪里来分别？快乐幸福的人生早由于能自制，烦恼痛苦的人生是由于不能自制。
教育工作者最容易的就是对学生发脾气，有时甚至自己遇到不顺心的事情竟然也会对学生发火，把学生当成出气筒。但我能明白很多老师的本意绝对不是要对学生发火或者是存心的想让学生难堪。
现在的学校教育主要是素质教育，而不是为了考试的应试教育，学生都是乘“直通车”上来的，个性多了，共性少了，这样一来，难免会出现一些违犯校纪校规的学生。怎样来对待那些经常违纪的学生呢？这就需要教师有足够的耐心；千万不能过急，否则会出现“欲速则不达”的局面。结果只有师生关系越来越僵，越来越复杂。
像我们职校的学生，文化课成绩一般不怎么样，因此学习书本中的知识点举不高，再加上他们在初中里可能是被教师或家长认为是差生，因此很多学生脾气较大、不服从管理，但是每个学生都有自已的优点，对此，我们应知道：对待这样的学生需要根据他的特点，要拿出比别人更多的忍耐心，应采取持久战耐心的教育，不能一味地强调严格，那么效果可能没现在那么大的局面，师生关系也不会如此和谐、融洽。
教师难能成就惊天动地的伟业，但学生完全可以。做一个班主任要有一颗平静心，学会忍耐、学会寂寞。
学生家长里，可能有社会地位显赫的、家产百万的……和你形成强烈反差。一些缺乏修养的人，会在你面前表现出若隐若现的优越感，甚至瞧不起卑微的教师，拿一些世俗的压力迫你就范，而达到他的目的。作为教师特别是班主任，为了工作又不可能不与这些形形色色的家长打交道。因此，教师要摆正自己的位置，充分地、自觉地意识到教师这个职业的崇高。有了职业的崇高感，加上自己的.学识和修养，自已就不和他们一般见识了。在羞辱和嘲讽面前，忍耐，但不自卑，平静而不失尊严。忍耐之后，当然是平静。平静地面对孩子；平静地面对形形色色的家长。绝不以家长的态度，来对待他们的孩子。这是教师的最高境界。帮助孩子在树上开一朵花、结一枚果，这是作为教师的成就；帮助孩子在人生的星辰里，擎起一盏灯，照亮一段路，这是作为教师的幸福。
教师是学生眼中真善美的化身,宽容、富有同情心、情绪稳定的教师不会体罚学生,不会用学生的错误惩罚学生,也不会用自己的错误惩罚学生。大多数学生都有模仿自己所崇拜的老师的习性，因此教师应有高雅大方的举止，临事不慌的胆略，受气不怒的风度，使学生有样可学，逐步培养起自制能力。
舍得读后感四篇二
看了星云大师著作《舍得》，谈一点自己的体会。
舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。
舍与得，是相通的，没有舍就没有得，有舍就有得，舍与得就看我们自己怎么正确对待了。有时候我们对自己的缺点非常善于舍，比如遇到不顺，自己心情烦躁，就把坏情绪传染给别人，这样的一个肯定的结果，别人也不会向你展示友好，假设你今天觉得心情很差，你带着情绪进课堂，然后看学生也会不顺眼，学生不认真学习的一个小动作，如果是平时，你可能会温和提醒和教育，但是你情绪差，采取对学生大骂一通的方式，学生的心里会怎么想呢，对你这样的方式他肯定是不会接受，肯定不会改。心里也会产生怨恨。不仅一堂课的质量受到了影响。而且影响了你在学生心目中的形象。可能还更多。
你舍坏，出坏的结果。但如果能及时刹车，就可以避免。我们要善于舍自己的优点，你真心的赞美别人，别人会骂你吗，肯定不会。他心里会很开心，然后对你也会很友好，一个善意的微笑，一个亲切的招呼，但很多时候我们都不愿意给别人。这必然会影响你的`人际关系，我们每一个人都不是孤立的存在于这个世界上，可见人际关系的重要。舍就是得，舍该舍，得该得。
1、对于自己的的缺点要不断的去改正，不要生别人的气，如果很难做到，就及时排泄掉，可以向好友述说，也可以运动等或心理咨询等。不要让坏的情绪影响我们的工作和生活。
2、多加强有益的心里暗示。如不要生气，生气对自己不好，对别人不好。看起来有些幼稚，但确实是有效果的，可以根据具体情况，选择自己能接受的，有益就行。同时平时多读书，加强自身修养。
3、正确对待舍与得，舍该舍的，得该得的，如果做一件事情，单纯的为了表面的得，其实自己一定是不会快乐的。用心做事。
舍得读后感四篇三
中国有句成语，叫作“将心比心”。意为己所不欲，勿施于人。《万善集》中有云：“物我一体，将心比心”。“将心比心”是中华民族的传统美德。最近读了《舍得》一书中的日常篇，看到这个词更加深有体会。人立于社会之中，每天都能遇见很多事情，如果大家都能将心比心，换个角度想一想：我这样做，别人感受如何呢？如果是我，我又会怎样想呢？这样很多问题都会迎刃而解。
“己所不欲，勿施于人。物我一体，将心比心”。将心比心换位思考，作为老师，教书育人，没有保持好情绪如何做到传授解惑呢？我们面对的对象，是有感情有情绪的学生，不同与其他职业，我们不能以我们的失落而影响到学生，更不能因自身情绪影响学生，做个理智的人。说话是一门很好的语言艺术。少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说尊重的话；少说拒绝的话，多说关怀的话；少说命令的话，多说商量的话；少说批评的话，多说鼓励的话。我们也要学会倾听，如果为人师者能够亲切，平和，耐心地倾听学生的内心想法，让学生把话说完，不要急于判断，那我们肯定也能听到学生的心语。因为每个学生都有自己独特的思维和谈话方式；如果教师总按照自己的思路去理解他人，就容易接受一些错误信息，造成误会，给师生间的沟通带来困难。
每一个教师都是一名辛勤的园丁，只有不断学会倾听的人才能在理想的世界中不断的前行，同时，也才能真正踏实的把自己的工作做好。静下心来耐心倾听老师和学生的诉说，倾听老师和学生心灵深处的需求和情感，把他们的语言当作鲜活的生命来接纳吧！
舍得读后感四篇四
看了星云大师的养心篇《舍得》文章，觉得我们平常讲的修行，就是要慢慢增加自己的力量，能说的到，就一定要做得到。修行应该从生活里确实来修，做事应该勤劳负责，求全求成，做人诚实正直，求真求圆，凡是交往，需要情真意切，凡是接物，需要至诚恳切。做人不能尖酸刻薄、无信无义，无道无德，能说到做到，培养自己的力量，慢慢就可以心能转境，自然就能发挥力量。
作为职业高中教师，面对的学生相对来说思想比较不成熟，有时候会不理智，这就需要我们教师通过自己的修行来解决这些问题。例如，在批评学生的过程中，学生有时候会有抵触情绪，会不理解老师，或者学校的处罚，这时对于班主任来说，如果没有一定的修行，也许会发生师生之间的不和谐。因此我们教师需要对学生进行耐心教育，要至诚恳切，不应该用尖酸的言语来刺激学生，而是应该用自己的一颗真心来感动学生，让学生明白自己的问题，既锻炼自己的修行，也提高学生的思想意识，可谓一举二得。
为了能够不断锻炼自己的修行，我以后需要在生活中不断积累经验。在师生的处理关系上，不断加强自己的做事效果，要让学生感受到教师的诚实和真心，和学生的交往上，让学生能够感受到我的有信有义，在培养学生的能力，让学生能够感受到自己的力量，为将来的成才打下坚实的基础。当然在我同事的交往过程中，难免会出现一些不必要的矛盾，但是通过自己的不断积累修行，我想这些都不是问题，只要在生活中我们能够说到做到，诚实正直，我想我的修行应该会达到一定的高度。
舍得读后感四篇五
花了几天的时间,我终于把《舍得》一书的第二篇章看完，综观整个第二篇章，它从多的方面阐述了人生中正确对待别人、夫妻、父母、朋友、对手、误解等多方面的问题，为我们的人生路提供了很多好的经验。我们在生活中，积极调整心态，乐观面对，善代我们周围的人，这样才能是自己的人生过的有意义。
在我们的人生中，我们要淡化个人名利，做到“心底无私大地宽。”一个以自我为中心、充满私欲的人，容易患得患失，瞻前顾后，难以实现宏图大业。一些人一生的许多苦恼，多源于个人私欲的不满足;当人们从私欲中解脱出来，就会发现，许多所谓的逆境，不过是由于私欲难填而杜撰出来的虚幻。况且，即使真正陷入人生的逆境，只要置个人得失于不顾，视荣辱毁誉如浮云，就能做到无私无畏，勇敢抗争，从而战胜困难，走出逆境。
同时，还要有乐观的精神和积极的行动。乐观的精神，是战胜逆境的精神动力;积极的行动，是走出逆境的有效途径。没有乐观的精神，不可能在逆境中长期不懈地坚持抗争;没有积极的行动，大不了是个盲目乐观主义者，不可能真正战胜困难，取得胜利。从生命的本质上讲，其意义在于过程，而并非结果。只要你认真去做了，仔细去想了，努力过，拼搏过，奋斗过，坚持过，即使没有取得你所期望的成绩，人生也没有遗憾。这正如有句话所说“凡事岂能尽如人意，但求无愧我心。”也许世界并不是没有美好和真诚存在，而是你自己的心灵不够美好和真诚，总要带着悲观去看待，所以才让人生染上了灰暗色调。也许是我们因为想得到很多，所以才不得不失去很多。因为我们凡事总是只考虑自己，所以才走进了狭窄的空间，而无法飞翔。
其实生活是面镜子，你笑它就笑，你哭它就哭。当身处逆境或者痛苦袭来，你不妨苦中作乐，勇敢面对，凡是看得透，想得开，提得起，放得下，从容豁达，不忧不惧。“人生如寄，多忧何为!”乐观念人生才能让你感到生命的美丽。
一、认同的观点。
忍辱是人生最大的修养，忍的力量最大，所谓“忍一口气，风平浪静”。反之，“小不忍，则乱大谋”。一忍一气之间，关系重大。
对一般人来讲，忍寒忍热比较容易，忍饥忍饿也算不难，忍苦忍恼还能勉力通过，忍一口气那就大为不易了。
忍，不是懦弱的表现;忍，是勇者的象征。一个人只要能够凡事忍耐，不乘一时之气，必能成功。
一个人不能欢喜忍受他人的辱骂、毁谤、欺凌如饮甘灵者，就不能名为有力大人。慈悲之前无敌人，忍让之人没有对手。
二、与自己的联系。
熟话说“心字上面一把刀”，意为每个人的心上面随时随刻都悬着一把刀，一不小心就能让你的心变得血淋淋。所以，为了保护自己的那颗心就应该看好那把刀，不要让它掉下来。但是平时生活中，我们总是会烦恼，会失望，会伤心，会失落，会让我们的心伤痕累累，星云大师讲了“忍辱是人生最大的修养”，为了让自己不那么痛，我们应该学会忍。
三、重构(今后努力地方向)。
今后，我首先要做到真心对人，提高自身的修养，只有真心对人，才能换来别人对我的真心。在对待学生时，把他们当成最好的朋友，自己的弟妹，自己的`子女般看待，了解他们的想法，他们的需要，他们的心理。
然后，是提高自己的智慧，从而提高自己的能力和素养。我要多看书，学习别人的先进经验，特别是在管理和教学两方面双头并进，多花时间在工作上，做好每天、每周、每月的计划。
最后，要给学生民-主的权利。有的时候，独断专行看似达到了你要的目的，但是长期的后果并不会如你的意。独断的后果也造成了一些决策的失误，也使学生离得越来越远，所以，最好的做法是无论班级中的什么事情，都通过民-主投票。
“授之以鱼，不如授之以渔”，为了让自己少后悔，为了自己少烦恼和伤心，就放手让学生做吧，我只在那里看着，观察着他们，不让他们做错了。总之，“忍”就是给些时间给别人，也给些时间给自己，不要太紧张和浮躁，一切慢慢来。
舍得读后感四篇六
修行与修心是人生很重要的一件事情，日常生活中的道理。做事勤劳负责，求全求成做人诚实正直，求真求圆，这都是修行。
凡是交往，情真意切；凡是接物，至诚恳切，这就是生活中的修行。修行，就是修正行为；就是先要把人做好；就是要让自己做无亏于天理、无负于人道。如一般人讲，做人要诚实、信用，要孝顺父母，要忠于朋友。能说到做到，培养自己的力量，慢慢就可以心能转境，自然就能发挥力量。佛家的很多道理其实都能够在我们的日常生活中得以展现，只不过，很多人一下子不能悟出其中的道理。
修行，实际上就是修心，然后放在行为上用。我们每个人都有一个家，但实际上我们每个人的心也需要一个家，这个家不在外面，而是在每个人的心里。如果心里有个家，无论外在发生什么事，都会觉得满足、安定，内在有个家，心就可以休息休息。修行与修心这两个词，一般人都会认为那只是与佛相关的人才会做的事，其实不然。
在我们的日常生活中，我们难免会遇到各种各样的情况，面对这些情况，我们都需要自己的心去解决。所以，我们要修好自己的心，或者说管好自己的心，让自己拥有一颗光明的心。修行，说说很容易，具体应该怎么做。我也查阅了一些相关的资料，总结出以下要点：首先，修行不应该有时间性，不能像自己的工作一样，有上班与下班之分。修行要自然、平静、习惯，它是慢慢熟练的过程。
其次，修行不是功课。很多人在做功课时会讲究速度还不讲究质量，功课一样样做完，但是粗心的毛病却不会随着速度的提升，功课的少去而得到改变。修行是要让心性得以进步、提升。最后，不能把修行当成是一种仪式。对于自己的工作，本人觉得，在自己的工作中，修行就是：自己的心时刻都持着“一切为了学生；为了一切学生；为了学生的一切”而工作。
舍得读后感四篇七
这篇小短文不能叫读后感，书还没有读完，今天才翻开看。可忍不住想写点什么了。
昨天看《非诚勿扰》，有一小段很好玩，一个上海男人为了某个女嘉宾而来，他做足了功课，礼物、惊喜一个都不落，主持人和嘉宾也给他打气，可女嘉宾感动了一下，掉了几滴眼泪就完了。“谢谢你，但是，我身边也有一些对我很好的人，我来这个舞台，就是想看看能不能找到动心的感觉。感动是一回事，可是……”唉，这话真够伤人的。
男嘉宾穿着为她而来的hellokitty服装，神态落寞，有点可怜又有点好笑。想想36岁的男人扮成hellokitty确实不是很自然的事。
戏剧性的一幕马上来了。孟非问场上的其他美女，还有没有要留灯的。有一个短发女孩要留。她说，被男嘉宾感动了。
好吧，这样的事也常有，女人有时候犯花痴，会把自己混淆为所有可以得到爱的女性。
该男嘉宾做了断了。主持人问：“你要不要牵她？”看过n期了，这时候的男人都是快走了事。可他忙不迭地接过话筒，“我要牵她。”
哇塞！他还要求换下这身hellokitty，带上为前一个准备的蛋糕，再牵手。
主持人问他，不怕别人说他刚才还说爱那个，现在又牵这个？他很坦然，“我来这个舞台，是为了追寻幸福的。当幸福敲门的时候，为什么不开门呢？”
大家都为他鼓掌，连刚才拒他的女人也抬高了手“啪啪”的拍，那笑容好像死撑门面。
这故事要是长一点，比如暗恋了好几个月，表白了，被拒了，伤心了，调整了，重新出发了，找到幸福了。要是这么拉开时间顺序，大家都不会愣神。男嘉宾出人意料就在于，太短了，还没伤心就调整了，还没调整就找到新人了。伤心的情绪还没缓冲呢，就敲锣打鼓接新娘子了。可是也挺好啊，谁规定非得一个不落，按鬼程序走才正常。
我们常常无意识的给自己设定很多条条框框，不能，不应该，不可以，不行……一条条栏杆，把我们死死围着中间。没有时间想一想，可不可以打破框框，能接受自己不那样想，不那样做吗？这就好比，给自己设定了很多条路，很多规矩，只想着怎么走路了，忘了出发时候的目的地。有时候，我觉得这就是作死自己，用绳子把自己绑住，生怕出去咬人一样。
拉回到这本书。我想说的是这本书啊。
还是好奇略占上风，虽然以前不屑，现在还是买了这本。
书是真好看，语言很生动，表述也清晰，编辑、设计更赞。太喜欢里面的插画了，好美哦，为书加分不少。很好看的书，值得好好看。
我得学学那个男嘉宾，我的目的是看好书，好书来了，我却固执在自己的情绪里，不让自己看。唉！得承认自己的狭隘呀。傻吧？常常这么犯傻。
舍得读后感四篇八
第一次阅读张德芬的书，是这一本，《舍得让你爱的人受苦》。
有时，和朋友们说起佛洛依德，怪罪别人，首先还是要审视自己。再为难自己，为难他人，为了某些事情而烦心，为了某些状态而纠结，为了某些烦恼而歇斯底里，我们总是很容易被自己的情绪控制左右，总是轻易的去伤害自己伤害别人，说到底，是我们不懂得怎么和自己相处，怎么和他人相处。在这本书里面，我找到一些答案，没有说教，并非心灵鸡汤，而像是一个未曾蒙面的朋友，与我们静静坐下来，促膝谈心。
这本书，挺特别的。书中，张德芬想跟我们所表达的是，“所有的关系都是与自己的关系”，是的，人总在互动中，与自己互动，或者，自己与其他互动。“与自己相处的能力会蔓延、扩展到和其他人的关系”，先了解自己，再去认识别人。“之所以看不清各种关系中的真相，是因为被自己的情绪模式和互动惯性遮蔽了”。我们总是很轻易的，让情绪去左右自己的各种行为。
总有一个人，需要去改变自己的态度，要求不了别人，只好先要求自己。别跟自己为难，别跟遇到的事情为难，方法有很多种，总有能迎刃而解的时候。再不如意，事情已经发生，再折腾，只有让事情恶化，试着尊重别人，试着处理好自己的事情，接纳已经发生的，接受不能改变的，然后，去化解矛盾。
书里面所谓的舍得，张德芬是这样诠释的：“爱的极致是放手----给你爱的人最大的爱和支持，而不要把自己的道德判断和价值观套在他们身上，或者用自己的喜好和标准来评判他们的行为”原来，舍得，是一种智慧，是人生的感悟，书里面，没有唠唠叨叨，没有老生常谈，有的，是教我们相处的智慧。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。静下心来，有时候会发现被忽略的美好。拿得起，放得下，勇于追随自己的内心，不说活得精彩，起码，让自己过得越来越幸福，越来越快乐，善待自己和他人，活在当下。
舍得读后感四篇九
“我们人内心的毛病就更多了，如果不经常检查，哪能战胜贪、嗔、愚痴、骄慢、嫉妒等的.烦恼心魔呢？经常检查自己的心，实在是我们每天必须要做的功课，”这是《舍得》养心篇“反躬自照”一文中提到的观点，我觉得很有道理。人往往会放大别人的缺点和错误，却看不到自己的缺点和错误，或是视而不见。就像面对影视明星，就算明星们再漂亮，再完美，人们还是拿着放大镜，能从无暇中找出瑕疵，能将完美中敲出缝隙，却忘了自己也并不完美。这就是芸芸众生的盲点。我们要消灭这个盲点，要懂得时时检查自己的心，给自己一个回头转身的机会，如此方能圆融处世。
自从实习以后，学生的烦恼特别多，经常在电话里跟我抱怨工作的种种。有的嫌工资低，认为别的酒店比自己工作的酒店工资高；有的嫌生活环境艰苦，埋怨为什么别的酒店实习生都能睡在空调房里，而自己的寝室里没有空调，晚上热得睡不着，为什么别的酒店实习生寝室里有电视，而自己没有；有的嫌工作地点偏僻，没有城里热闹方便；有的嫌老总偏心，同样的工作甚至实习生更卖力，可待遇却比不上老员工……林林总总，从工作到生活，都有抱怨嫌弃的地方，我对他们的情绪进行了疏导，引导他们去分析出现这些情况的原因，也在电话中批评他们不懂得反省，总是纠结于别人得到的比自己多，比自己好的想法中作茧自缚，总有着这山望着那山高的想法。批评完学生，我忽然想到自己又何尝不是如此？虽然平时不喜欢向人抱怨，但是心中对现在的工作、生活也有着许多的不满，不喜学校制度的严苛，埋怨工作的不顺心，埋怨学生的调皮。可是却忘了埋怨不能改善自身的境况，忘了回头检视自身的不足，忘了思考现在的境况与自身有着多大的关系。
其实无论从事什么样的工作，都会面临许多的磕磕碰碰，这些都是无法逃避和避免的。工作能否顺心，生活能否如意，虽然有外部客观的因素，但很大程度上还是决定于人们的心态。若是心态好，积极向上，再辛苦的工作，再艰辛的生活，也能笑着面对；若是心态消极，即使锦衣玉食，也是郁郁寡欢。所以人要懂得时时反省，每一天都回头检查一下自己的心。
“吾日三省吾身。”连我们的圣贤孔夫子都要每天反省，而且不止一次，更何况是凡夫俗子的我们呢。就如书中所说“不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯奋发的人，永远用不到自己的长处。”我们只有在不断地反省中才能看到自身的缺点，只有在不断地改正缺点中才能奋发向上，只有在不断地奋发向上中才能取长补短，将自身的长处发挥到极致。
舍得读后感四篇十
生活中总少不了因为一些鸡毛蒜皮的消失争来抢去的人，总少不了因为私利出卖朋友的人，总少不了鼠肚鸡肠、算来算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，宁愿失去原则的人，这样的人很少愿意吃亏，在荣誉与利益面前煞费苦心，不惜昧着良心干事情的人。《舍得》这本说中有这样一个故事，看了之后大受启发，故事是这样的：在大森林里面，一天，一只凶猛的狮子建议9只野狗同他合作一起去猎食。他们打了一整天的猎，一共逮了10只羚羊。狮子说：“我们得分配一下这顿美餐。”这时候一直野狗抢着说：“一对一就很公平”。狮子听后很生气，立即把他打昏在地。其他的野狗都吓坏了，其中一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不！不！老大，刚才我的.兄弟说错了，如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一只羚羊正好也是10只了。”狮子满意了，说道：“你是怎么想出这个分配妙法的？”野狗答道：“当您冲向我的兄弟，把它打昏时，我就立刻增长了这点智慧。”
这个故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸扬扬的被取胆汁的熊，这只后来分配羚羊的野狗和那些被取胆汁的熊他们都有个共同的特点，就是懂得“好汉不吃眼前亏。”在强势面前他们都懂得如何让强势怎么样占便宜，并且，还冠冕堂皇的、合情合理的、理直气壮的、很有面子的占尽便宜。
其实，吃亏并不是褒义词，为什么说要学会吃亏呢？学会吃亏、甘于吃亏、善于吃亏，这并非是懦弱的表现，这在很大程度上是一个人品性、思想、行为的反映。一般人不肯吃亏，聪明人甘于吃亏，而只有比聪明人更聪明的人才乐于吃亏。让利于人、荣辱不惊、失得无悔、放平心态、人生就会拥有无尽的美好，这应该是一个人在社会上立足和处世的基本准则。
俗话说“吃亏就是福。”这是对吃亏或忍让的最好评价。因此，我们不要害怕吃亏，吃亏不但不是坏事，而且会是好事，是在为我们自己甚至于自己的后代培植福德。
舍得读后感四篇十一
心绪不佳之时，买了一本星云大师的《舍得》，真是受益匪浅啊。舍，就是要学会舍弃，只有做到了舍才能有所得。
做人要低姿态，做事要高水平。做事要有一定的水平，这是毫无疑问的。但有时要低调才好。因为低调才容易达到目标。做人低调包括说话要低调，不要太高昂。做事要低调，不要太张扬。生气要低调，不要太迁怒等等。扪心自问，本人属于心火旺的体质，遇事容易着急，不留后路。等到心绪平静下来，已经后悔莫及了。
一个人的本领大小，不在于能力的强弱，而在于能否和谐大众。合众的要领，姿态不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客气谦逊。行事低调的人老成持重，不会虚浮夸大，只凭自己的实力按部就班，稳扎稳打。因此，低调的人容易成功。而我，正好相反。
坚持低调做人，高调做事，作为每一名社会成员，一定要恪守良好的职业道德和高尚的思想情操，在工作生活中自觉摆正位置，时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁的优良作风，不居功不自傲，不自以为是高高在上，要坚持时时高风亮节，事事严以律己，处处与人为善，以虔诚博大的胸怀和超然平和的心态对人、对事，时时刻刻做到胸怀坦荡，真诚做人。
学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
日复一日，生活让我们付出着，经历着，承受着，面对着，也怨着，气着，不平衡着，偏激着，同时也在衡量着舍与弃，得与失，这一切都困扰得我们透不过气来，让彼此失落得找不回自己。我们很多人的人生观都已经被现实给同化了，把得和舍都赋予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去贪婪的获取，总是觉的不该失去或放弃就是失，只求去得，不愿去舍，坚持着不该有的执着，让自己背负的越来越沉重，以至于被压的喘不过气来，不得不放慢自己的脚步甚至最终停止不前，或许我们应该重新思索整理一下自己，给自己一点净化的时间，重新定义一下舍得的真正本意，让它们回归自然，这样也能让我们把已经在现实中脱离太远的一些精神物质回归它本应该所居的位置。有一句经典名言：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。放得下才能走得远，有所放弃才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而会失去最珍贵的东西。大智若愚，实乃养晦之术：大智若愚，重在一个若字，若设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。
平和待人留余地：道有道法，行有行规，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
舍得读后感四篇十二
欢喜修行，则满心是自在。
我是个喜欢随着自己性子做事的人。读高中时因为离浙江师范大学很近，时常去校园逛逛，很是熟悉。所以考大学时就没报浙师大，而是报考了上海师范大学。年少时总是想到外面的世界去看看的。毕业后工作至今已十余年，性子改变了很多。特别是作为一名教师，是不能根据自己的喜怒哀乐去教学和管理的。自己喜欢的事情，固然要去做，但也应该有所节制；不喜欢的事情，如果对他人有益，也一定要发心去做。一个人如果自己都不开心，如何能开心的工作？如何能将幸福带给别人？世上没有十全十美的人，有的人身体很健康，他不一定很开心；有的人身体不健全，他却活得很开心；有的人很富有，却不知道什么才是真正的快乐，有的人虽然很贫穷，但是他们每天都过得很开心；有的人什么都拥有了，却还不知足；有的人有很多没有的东西，他们却因为追求而活得很有价值。
要学会优待身边的人，学会感恩、欣赏、给予、宽容、包容。确实如此，天堂和地狱是自己用心造的，有了感恩的心，欣赏的眼睛，给予的胸怀，宽容甚至于包容的.心态去融化一切。在艰苦的环境，欣赏、感恩和妒嫉、憎恨只有一线之间，换一种心态，换一个想法，妒嫉、怨恨就会变成欣赏、感恩，地狱就会变成天堂。当怨恨、妒嫉心态充满自己的时候，不忘了提醒自己一下：我现在做的不正是在造地狱么？以警醒我跳出不良心态，以欣赏、感激的心面对身边的人。
在与别人共事的时候，自己要开诚布公地承认错误，要主动地学习、热心地教导别人，要尽职做好工作，在出现问题的时候不要推诿责任，出了差错的时候不要怪罪别人，才能赢得同事的信任。赢得信任首先要坚守承诺，诚实守信是开启彼此信任之门的万能的钥匙。真心的对待别人，会直接反映到自己的言行中，真诚会从眼神中透漏出来，还会从语气、神态中表现出来。相信只要真心待人，别人一定可以感受到。
舍得读后感四篇十三
近几周，心境无比的宁静，感觉自己就像一杯沉淀过的水，思想没有任何的杂质，好像头脑被真空起来，感悟很多，很多时候想一吐为快，用文字表达出来，然而，偶尔闪现的感悟语言好像在坐下来的时候又无从写起。所幸之事，自己在床头多了两本书籍，就是《舍得》《放弃》。大概有两个多月的时间了吧，闲暇之际偶尔小读一把，除了第一次翻阅的时候看了一下前言，其他时候基本上就是在茶余饭后或者睡觉前或许清晨在卧室东窗户打开之时，透过射入窗前的那几屡朝阳，懒懒的斜靠在枕头上随意翻阅某一章节，每一次都没有特意去找上一次看的页数，随心所欲的阅读。那里的很多深刻的哲理和做人做事的道理就是在无意中获取的。现对于《舍得》读后感略谈一二共勉。
生活中总少不了因为一些鸡毛蒜皮的消失争来抢去的人，总少不了因为私利出卖朋友的人，总少不了鼠肚鸡肠、算来算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，宁愿失去原则的人，这样的人很少愿意吃亏，在荣誉与利益面前煞费苦心，不惜昧着良心干事情的人。《舍得》这本说中有这样一个故事，看了之后大受启发，故事是这样的：在大森林里面，一天，一只凶猛的狮子建议9只野狗同他合作一起去猎食。他们打了一整天的猎，一共逮了10只羚羊。狮子说：“我们得分配一下这顿美餐。”这时候一直野狗抢着说：“一对一就很公平”。狮子听后很生气，立即把他打昏在地。其他的野狗都吓坏了，其中一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不！不！老大，刚才我的兄弟说错了，如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一只羚羊正好也是10只了。”狮子满意了，说道：“你是怎么想出这个分配妙法的？”野狗答道：“当您冲向我的兄弟，把它打昏时，我就立刻增长了这点智慧。”
这个故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸扬扬的被取胆汁的熊，这只后来分配羚羊的野狗和那些被取胆汁的熊他们都有个共同的特点，就是懂得“好汉不吃眼前亏。”在强势面前他们都懂得如何让强势怎么样占便宜，并且，还冠冕堂皇的、合情合理的、理直气壮的、很有面子的占尽便宜。
其实，吃亏并不是褒义词，为什么说要学会吃亏呢？学会吃亏、甘于吃亏、善于吃亏，这并非是懦弱的表现，这在很大程度上是一个人品性、思想、行为的反映。一般人不肯吃亏，聪明人甘于吃亏，而只有比聪明人更聪明的人才乐于吃亏。让利于人、荣辱不惊、失得无悔、放平心态、人生就会拥有无尽的美好，这应该是一个人在社会上立足和处世的基本准则。
俗话说“吃亏就是福。”这是对吃亏或忍让的最好评价。因此，我们不要害怕吃亏，吃亏不但不是坏事，而且会是好事，是在为我们自己甚至于自己的后代培植福德。
舍得读后感四篇十四
经过反复阅读及细细品味我感慨良多。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。书中一个古老的故事让我记忆犹新：很古老的一天，一个守财奴的家乡发大水，贫穷的人们都因为没有所要带去的东西，顺利游在水中获救了。而这个守财奴却把家中的金银财宝装满了全身，奋力地在水中挣扎并向远处的一个小船喊救。船上的人大声喊他并让他把身上的附带的物品扔去，让他暂且不沉水并马上划船去救他。但这个守财奴却不能舍得扔掉自己的金银财宝。结果可想而知，他不舍得放弃，便不能为自己争取获救的时间，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
不禁让人感悟，舍得真诚，才能与坦诚相待的朋友相遇；舍得宽容，才会让世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回报一张张笑容的脸；舍得功名，才能静下心顺其自然体味人生；舍得安逸，才能闻鸡起舞迎向辉煌；舍得金钱，才能赢得自己主宰生活。我们在工作和生活中亦然，不求事事完美应有所取舍，舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。舍之前，总要先得，才会有舍。得之后，常有再舍，才会再得。
个人能够取得成功乃至成就，因缘各异。就拿名人来说吧，要靠品德、才情、阅历、知识的沉淀。学习是一个渐进过程，不可能一蹴而就。不积硅步，无以至千里。少年青年时就应注重学习，年青时记忆性好，学什么一看便能记住，我很多知识都是年青时学的，但也不多。读书需要培养兴趣，然后提高品味。
舍得读后感四篇十五
方、圆、舍、得。在这个竞争日俱激烈的社会里，学会怎样做人已经比在学校里学习知识显得更为重要，试想即使一个从著名大学毕业出来的大学生，学习成绩相当的优秀拥有相当高的iq然而他的eq却不如人意，那么他在社会上还是会遭受到挫折，遭受外界带来的压力，所以如何学会做人是他迫在眉睫所要解决的是，毕竟在学校里我们学到的往往只是理论的知识，单凭这些东西要想在这个错综复杂的社会里混好是远远不够的。而读完《方圆舍得》一书后我发自内心地感受到此书给我的启示：我们要学会方圆舍得。
方：做人的原则，做人要方正。“方”是做人的根本，是人立身处世的脊梁，做人要方，就是要遵循一些起码的做人准则，要保持一定的道德底线，在大是大非面前，决不含糊，有着坚定的立场。文中大量列举了名人的例子，教导我要做一名正直、守信用的人，倘若一个人连基本的承诺都不能实现，那么还有谁会去帮助你，诚信也成为当今社会的一个主题。我相信只有我们坚持做一个为人正直、诚信的人，那么才会有人会去帮助你，若是你身为一名领导，也只有你为人方正，才会有人会完完全全被你所信服。由此可见，做一名正直的是有利无弊的。
圆：处世要圆通，传说当初钱币被铸成外圆内方的形状，就是加进了孔子的处世理念：做人内心一定要方正，但处世人不得不圆通。在人和人交际中，要灵活变通，不固执己见，如果过分有棱有角，必将碰得头破血流；过分耍滑头、反复善变，又将会遭到众叛亲离。所以，处世必须要方外有圆，圆中有方，外圆内方。的确，在人际交往中，只要不涉及原则性的问题，我们就应该努力做到左右逢源、游刃有余，根据对方的不同特点，随着时间、地点的变化，来调整自己的言行，随时赞美别人，多替他人着想，适当让步与妥协。呢们，就能赢得他人的信任，就能在复杂的人际关系中立于不败之地。
舍：烦恼要舍弃，人活着或多或少都会有烦恼，据专家分析表明，威胁人类生命和健康的第一号敌人不是癌症，也不是心脏病，而是烦恼。烦恼已经成为人类健康的最大敌人。细想，身体是创业的本钱，只有具备了健康的体魄，才会有我们美好的将来，因此，请多一些快乐少一些烦恼。
得：快乐要得到，人活着如果连快乐都得不到，那么还有什么意思呢，即使有再多的钱财，事业有再多的辉煌，缺乏了快乐，如同一口枯井，失去了生命，毫无意义。“生活好比一面镜子，你对它哭，它对你哭；你对它笑，它也对你笑。”这就是英国作家萨克雷寻找快乐的方法和秘诀。做个乐观的人，用快乐去生活。
这本书给的启示很大，也教会我许多。的确是本好书。
舍得读后感四篇十六
一、认同的观点我很赞同《舍得》中提到：信心是我们内心的宝藏，只要我们心中有信仰，就会产生信心，有了信心，就有取之不尽，用之不竭的能源。信心是失败时的火种，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。
二．联系实际有了信心，人才会冷静地面对挫折困难；有了信心，人才有足够的勇气克服障碍，克服胆怯；有了信心，人才会虚心讨教、诚恳学习、扬长避短；有了信心，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。在我们的学习、工作和生活中会有许多不如意的地方，每每遇到挫折难免会情绪低落，甚至怨天尤人，灰心丧气。当然有时也会高喊“失败是成功之母”，从中汲取教训，在失败中寻找经验，继续努力，追求成功。当面对挫折和失败，两种行为表现截然不同，其关键在于有无自信。
坚定的自信心，可以使人最大限度地发挥聪明才智，产生战胜困难的勇气和力量，才会有成功的可能。
三、重构想要让拥有信心，我们需要做到下面几点：欣赏自己的优点和长处。我们也应该学会尽量欣赏自己的长处，欣赏自身优秀的品质，用这种欣赏和赞美，来增加自己积极的自我意识，增加自己的`自我接受程度和自我价值感。用积极的态度来评价自己。自信心的培养和维护，在很大程度上依赖于对自己的正确认识和评价，我们不应该凡遇到不顺利的事，就归于自身不足，而应该用一种积极的态度来对待自己，进行客观的自我评价。运用自我暗示法。积极的自我暗示是通过主观的作用使内心产生良好预期的一种自我刺激过程。多看到自己的进步、长处和潜能，这样才能自信地去迎接机遇和挑战，给自己创造更多的成功和欢乐。虽然，生活赋予我们每个人的并不都是相同的阳光雨露，但我们只要坚信自己行，努力把自己的禀赋充分发挥出来，最终踏上成功的顶峰。
舍得读后感四篇十七
一、认同观点：暑假一直在看星云大师的《舍得》，心里久久不能平静。说不出是什么滋味，总之，惭愧得很。在星云大师的讲述里，我宛如看到了他一生行走于世间的身影，也耐心地体味到他行为背后的那颗心，不禁为之深深感佩，也深深地内疚。星云大师在舍得开篇中写到了成功者的愿景：
有钱当念无钱日，得意休轻失意人。
为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。
二、联系实际：虽然人只是宇宙的`过客，但只要是能掌握时间的人，就能拥有人生；会用时间的人，就能懂得处理生命。对于过客的人生，有的人活得很认真，有的人活得很随缘。不管你春去秋来，不管你生老病死，总之，过客的人生，匆匆地来也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人应该自问的是：我们能为人间留下一些超越匆匆的纪念吗？生涯规划，这是现代社会，现代人生的一个现代新理念。在世间做人，能有一个完整的人生规划，实在是不容易。其实，真正的人生规划是不确定的，各有因缘，有时候实在由不得自己做主。所以，最好的生涯规划是把自己规划成：自觉的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有净化的感情，要有舍得善用的金钱，要有德化的处世。能够把移风易俗作为自己人生规划的前提，让自己的生命活得有意义，活得有价值。这就是最好的生涯规划。
三、反思重构：
“读书有读后感，做事有做后感，交朋友与人相处，要有认识，有认识就有感觉，有感觉才能跟着走。”读了这段话，让我有了一种写读后感的冲动，于是提笔，权当作记备忘录吧，不一定成篇通畅，只求记下有感觉之语。
大师说：“阅读可以让一个人的心跳感应世界的脉搏，中外同在眼前，古今一体悉闻。”王安石说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”高希均教授说：“人生的终点，不是死亡，而是与好书绝缘的那一刻；人生的起点，不是诞生，而是与好书结缘的那一刻。”的确，读书让人感到充实，是人生丰富。
大师提出的如何学习方面的佛法四偈语：“为学当重闻思修；将来必须说写作；若能具备戒定慧；必可清净乐融融。”非常会的学习方法。
学习，永远的工作！人生的幸福！我认为，人的幸福，能自由的学习就是一种！
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