对于许多人来说，生活中充满了各种挑战和困难。如何保护交通安全，避免交通事故？想了解总结的写作规范和技巧，不妨先看看下面的一些范文示例。
七月七月七日晴篇一
升月照帘栊。
团团满叶露。
析析振条风。
蹀足循广除。
瞬目曾穹。
云汉有灵匹。
弥年阙相从。
遐川阻昵爱。
修渚旷清容。
弄杼不成藻。
耸辔骛前踪。
昔离秋已两。
今聚夕无双。
倾河易回斡。
e情难久。
沃若灵驾旋。
寂寥云幄空。
留情顾华寝。
遥心逐奔龙。
沉吟为尔感。
情深意弥重。
七月七月七日晴篇二
二00七年七月七日那一天，中国人手机上流传着一条短信，“今天是千年一遇的0七0七0七，祝收到短信的升官发财，阅读的工作顺利，储存的万事如意，转发的工作顺利，回复的爱情甜蜜，删除的天天捡到人民币”。
这条祝福短信从侧面勾勒出四亿多手机用户每日的习惯动作。有人比喻，上班不带手机，仿佛一天都不对劲。虽然这种症状被称做“手机综合症”，但也恰恰说明了手机之于中国人的密切关系。
二十年前的一九八七年，中国首个移动通信网在广东开通，当时主要是为配合香港的用户到内地能够使用漫游。当时有人预计，到二0，能够发展几万个用户就不错了。今天已经升任国际电联副秘书长的赵厚麟对记者表示，当时根本料想不到手机的大发展。
这种预测在当时不无道理，八十年代后期的中国，固定电话尚在普及期。现在信息产业部的一些职员还能回忆起当时电信行业的风光，群众装电话要排队，要有“条子”。
一九八七年的中国很少有人知道，一种模拟信号的移动电话已经上马了。直到九十年代初，人们从香港的影视作品上，知道了那种大砖头叫“大哥大”。九十年代中期，模拟信号向数字信号的转换，砖头般的“大哥大”被体积更小的“手机”所代替，但他们此时都只是身份的象征。
到了九十年代后期，人们对手机积累起来的热情随着入网费的降低而爆发。在营业厅里，到处是着急入网的人群，在媒体上，到处是摩托罗拉、诺基亚手机的广告和报道。
手机进入生活，手机文化暗流涌动。二十一世纪初年，短信资费降至一毛，含蓄的、有着文学传统的中国人，将文学的智慧融入短信段子。政治、娱乐、无伤大雅的.情色均可入段子。大街上、地铁中、会议室里，满是发短信的人们。一本著名的杂志为此做了一个名为“抓狂短信”的专题，将这种文化定义为“拇指文化”。
不过，手机之干预生活，还要看二00三年末上演的电影《手机》。男主角通过短信游移在两个女人之间，其中的虚伪、欺骗，仿佛打了每个观众一闷棍。不过这种黑色幽默没有吓住人们，《手机》的投资人中国移动继续像数钱机器一样，即使不做营销，也有源源不断的新用户入网。
二00五年秋季的一天，在四川阿坝藏族自治州的一个藏族乡村，村民因为通上手机而载歌载舞。在此之前，富裕的藏民把手机戴在腰上当手表用。中国政府已经下了决心，要让偏远的山区、农村也用上手机，让手机帮助他们致富。
本周五，一个关于中国移动通信发展二十年的图片展将在北京展出。图片展将勾勒出这样一幅图景，在中国，不管是富人、穷人、大人、孩子都有机会用手机打电话、照相、录像、听音乐、看电视、看股票、浏览报纸，这一科技的盛宴改变着人们的日常生活和思维。
七月七月七日晴篇三
七月七日晴，其实说的是下雪的心事。这样的晴与雪的心事可以从多方面去想象。可以将它看作是关于复杂的象征。它也是事物双面性的极好诠释。这正如太极图，分割成两个勺子，一个勺子代表一种向度，一个勺子代表另一种向度。老子说，“太一生水，水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。”我一向都认为，涉及精神的，最好用形而上来理解——找到一个极善的根蒂，总比让精神一段一段地虚浮着要美妙许多。这是一项心事，最初在走路的人中间产生，他们怀着虔敬的心意奉献一切成了夙愿；后来在车轮的人中间产生，他们带着一种回想的心态慵懒地陷在沙发里等待着橘子和衬衫。后一种人在心事产生之后又极快地排除出去，将自己化约在叮铃哐啷之间，机械地重复。
我在火车上听到了这一首歌，喝进了她的声音。那时候，声音已经在火车的静寂里和窗外夜空的深沉回荡了一圈。无关乎晴雪的心事渗入了声音，我第一次希望火车上的时间能缓慢些。喝酒的人也总是这样希望的，酒瓶子里能永久地流出醇美的酒液来。我突然想，“三酉”先生确实是一个满怀心事的人。我没能做成“三酉”先生，大抵是心事不够的缘故。那里人鱼出没，我们唱一首歌罢。我宁愿做个传教士，手拿经文，不想赚取一滴眼泪。人鱼是美的，歌声美，相貌美；但也是凶恶的，牙齿凶恶，尾巴凶恶。你怎么能企求在她遭受伤害时还柔弱不堪呢？人鱼赋有水的属性。相对于人来说，她是自然中的一物。有时候我想，斯佳丽是一条人鱼。也可以说是美人鱼。
他写的文章，每一篇都是哈姆雷特。我一直在揣想，他是怎样让文字在晴天里下起了大雪的。六月飞霜的事情常见又不常见。这句话有两种解释。窦娥冤提供了一种。地理学家提供了另一种。应该说的是还有第三种：流行歌曲提供的，比如陈奕迅的《六月飞霜》；当然《七月七日晴》在某种程度上也还符合飞霜的。那一天奶奶和二姑姑吵了起来。本应该是一件喜庆的事情，却突然地急转弯，留下粗粗的辙迹，似乎也在冒着烟。吵架是由于即将到来的一个婚礼。许多婚礼都办得冷清，一些人压根儿便不愿意热闹，只想有自己的几个熟人在场就好。婚礼的形式有许多，几乎时代与时代之间、地域与地域之间、民族与民族之间、国家与国家之间的婚礼都是不一样的。尽管如此，同一件婚纱却正在被穿在越来越多的有情愿成眷属的人身上。
其实我很骇怕半夜起床看书，即便床前有明月有光。我摁下台灯的开关。我并没有摁下台灯的开关，我只是将寺庙的晨（沉）钟罩住了我自己，外面的一切我已一无所知。我总不能专心在书本上，我总在分出五分心等待太阳敲响晨（沉）钟。人在一个独异的境地里会感觉不准确时间。时光流过了那么多，我身淌其中，衣服本该湿一半，却只湿了三分之一；衣服本该湿一半，却竟湿了五分之三。或少，或多。
那天看书，看到一个人的手表一天只有两个时刻是准时的。我老觉得他说漏了一句——在那两个准时的时刻实际上并不为表的拥有者所知，他若要知道，则必须利用另一个走得总是准确的表来参照；只是在这种情况下，再要一个只有两次准时的手表就不必要了。我一直相信一点，人类自己创造的东西是可以精妙地反映人类自身的特点的。精妙的程度跟创造物精妙的程度一样。当初制造粗糙的刀，砍树、猎杀动物，人要住、食之故。后来制造精美的刀，挂在墙上、放在兵器库里，人要美、保有之故。又后来制造了批制的刀，两军对阵、割喉剜心，人要争斗、戮杀之故。创造物大多源于需要，需要根于人性。我们要快速的从一个地方到另一个地方，所以在自己的脚上装轮子。需要是发明之母，这话起码有八分是对的。发明必须在需要的时候才会成为流行，添上二分。
《飘》应该是一本不错的书。说应该，是因为我觉得玛格丽特将它写得太过具体。具体到在近乎一百万字的乱世与佳人面前，我很少感到冲击。文字毕竟不同于炮火。炮火越具体，冲击力越大。文字需要抽象些，或者遮住三、七分。犹抱琵琶半遮面用来描述文字的特性也是一句妙语。文字大概如衣服，劈头盖脸地全包起来固然不行，一丝不挂地尽是裸露亦且不行。昨晚我做了很多梦，每一个梦的内容貌似都很长，然而我却仅记住了一个细节：我在一个商店里买手表，却又因为银钱短缺而犹豫不定。回家这段日子，书看得很少，精神总不能集中，梦里的手表在快速地转动，它大概是要告示我：时间在快速流去，许多事情在不知不觉之间被遗忘，如果无所事事便等于空白。当我的思维行走在书页里，我乐意于从许多看似纠缠实际清晰的线条中看见别人看不见的东西。玛格丽特讲得太多，这个也许有其他的原因，也许她想表达更多她自己的意思；可是那本来用简略的文字表述的内容，其背后的意思的大半被表达在小说里了，我能独自发现的.东西就变少了。在一定内容支撑下，作者讲得越多，读者想得就越少。所以对斯佳丽的感受几乎做不出超出作者本身对她的设定。小说里面的人物全都规定好了，条是条框是框，蚯蚓看不成蜈蚣，丑妇看不成美人，馒头看不成坟墓。七月七日是晴天，就绝不会下雪；如果下雪了，那必然是十二月寒冬了——日历好久以来都忘了撕了；兴许是错置了半球。
“如果你要与众不同，那你就得孤立，不仅与你同辈的人要疏远你，就是你的长辈和下一辈也都会不理睬你。他们永远都不会了解你，无论你做什么事，他们都会感到震惊的。不过你的上上辈也许会为你感到自豪，说：‘是我们家的种！’而你的下下辈，会敬佩地叹息道：‘那是个多么了不起的老奶奶呀！’而且他们也都会想学你的样”讲得具体，另一个感受就是它在跟你聊天，在跟你畅纾想法、情感，并且许多话说中了你自己的心。故而我曾一度撇去斯佳丽阿希礼巴特勒，想跟玛格丽特来个亲密。我在想玛格丽特赞成什么，反对什么。也许玛格丽特在教会我们看待战争的另一个方面。倘若仅仅将gonewiththewind看做是一个乱世佳人的美丽故事，这绝对是一种褊狭的想法。这就好比将钓于濮水的庄子仅仅看成逍遥一样褊狭，将逍遥仅仅理解为逍遥同样是褊狭。庄子的话重在“宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”这句话同时说出了上层的丑态，也说出了下层的意愿。人的心是活的，躯体也不能成为傀儡。这是灵与肉的矛盾，哲学上的永恒矛盾。而它之所以永恒，也是因为人。最起码它会跟人的时间一样长久。道家不倡导战争，不是由于他们消极，只是他们看到了更深层次的灾难：师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。玛格丽特用一个美丽的故事说出了一个苦难的道理。这也是七月七日晴罢。鼓励战争某种程度上等于鼓励死亡。人类几十万年来几乎只跟自己斗，任何关乎保卫坚守的也只是因为跟自己斗。看杨家将的电影时，他们咋呼咋呼地喊打喊杀，用辣椒，用风，用尽一切可以置对手死亡的手段；我并没有为他们的“英勇”感动，那根本就不是英勇，最低程度说不是我所理解的英勇。救世主这个词我也觉得有些滑稽，救什么世，从哪里救世。世界隳败在人类自己手中，我们却企图有一个救世主来把这个隳败的世界从自己手中拯救出来，这不可笑么？人自己作用自己，对于整个人类如此，对于单个人亦如此。
这里已经有了好多桩心事。有晴有雪。
七月七月七日晴篇四
我们有一个古老的传说，每年农历七月七，天上便可以见到牛郎织女鹊桥相会。
同样人们还相信每个人死后都还有魂，魂魄于是便会希望回到生的时候的'地方，看看割舍不下的人或事，于是又有了鬼节。
老人告诉我们每年七月七鬼门开，七月半鬼关门。这一周中，鬼魂便可以自由穿越鬼门关，回到曾经的亲人或者朋友身边。而后人也选择了各种方式的迎来送去，仿佛见一个老朋友一样。这样看七月七不光是一个浪漫的日子，也是一个为鬼魂了却未了事的日子。
从懂事开始我便把自己和这样两种遐想联系到了一起。我常常会想自己就是牛郎织女鹊桥相会的见证，也会想我曾也可能是某个过去的魂魄七月七过后留下来的化身。于是我心底有一个充满爱的灵魂，同时还藏着一个魔鬼的灵魂。有时候我挣扎，有时候我难过，有时候我愤怒，有时候我疯狂，这些都是真实的我。
其实无论是美好的，还是邪恶的，都是有情感的。
七月七月七日晴篇五
这一日。
晨光稀薄，抱拢玻璃上的浮影。
没有久坐镜前。
秋霜数过。
要数的，还有冬雪。
身后是南国。
北风。
吹向你，吹向我陌生的异乡。
田园的云朵是否又干又冷。
哪一道光，不带刺。
可以扶起天边的蓝，抛给我。
你不会去想象。
怎样的云岫水秀装进我的怀间。
情节将枫叶染透。
日夜后退了无数次。
惟有我，向前。
第二日。
又一日，虚度了我。
新的钟声，在旧身子里回响。
没有太多的修辞。
可以解读，一天流逝了什么。
你不说，我不猜。
路走出多远，花开过几春。
雨水喂养了门前一树一树鸟鸣。
掉下的月光修剪冬天的残枝。
余香在指尖，舒筋活血。
今朝不由我涂改。
昔日着锦衣。
萌生风中的景致。
倒去隔夜茶。
为你，续一杯。
今宵的酒。
我不沾，你要醉。
第三日。
明天在明天。
云，浮在半空，天色透明。
流水潜伏手掌。
沿我的生命线，向远。
背靠阳光。
为你写下寄语：
新的一年，谋个新的开始。
半生为别人，半世为自己。
彤云将掠走背影里的风，不赠送。
梅花在眉间作画，画春天。
近在咫尺。
画明天，含苞待放。
又可以偷得人间一日。
金梭银梭，纺出昼夜的长度。
我帮你记得。
夜不如梦，梦不及你。
第四日。
总是睁大眼睛做梦。
烟雨迷蒙不是江南的特征。
秋波里的旖旎自成一体。
异乡的雾霾比目光重了斤两。
雪轻，被风吹乱了来路。
在花瓣着地之前，有人避开热闹。
练习邀请春天的华章，献上酝酿的蜜。
天空将被一记响雷打破清冷。
潮水涌出缺口，人海复象。
路在水尽处长出新芽。
蝴蝶采露珠养生。
我简单地过着今天。
请留在原地，保持臆想的势头。
不管心念如何犹豫。
这个冬天，还是值得浅浅地爱着。
第五日。
又会有一个夜的宁静，等着我。
等着我，轻轻凿开。
借来的'光，是月光。
解开我的长发。
千万种幻想同时奔跑。
没有云梯可及长空。
画一只风筝，将人间烟火扶摇而上。
第六日。
隐身，做你的旧人。
抱紧风尖上的芒，抱紧光里徐徐的体温。
你忘了带走，眼神里。
诱人的水色。
我尝试，用沉默打动雨弦上的不慌。
掀开自己的波澜。
你看不到的。
这些细微又柔软的涟漪，像故事某处的。
一声轻吟。
没有适合的器皿。
可以收纳，紫光微尘。
舍去我满头的青丝，能否替你。
赎一件华衣，度日。
第七日。
你定会留下今日的记忆。
粗茶淡饭，一个女人以冬为轴，编织寒衣。
阳光是斜的，影子是斜的。
你放出来的目光，笔直。
冷。这个时候，你反复提及这个字。
还好。我不迎合。
若是再来一场雪，我会捡起任意一粒雪籽。
用掌心，向你印证我的回答。
你会耸着肩膀，躲开屋后的阴影。
躲开扬起的飞雪。
躲不开的，冬天会年年如此。
在膝下生风，留下风声，盘踞腰间。
我们能否有足够的耐心。
等太阳，晒干背脊上的寒气。
七月七月七日晴篇六
七夕节是农历7月的一个特别重大的节日。这个节日的起源来自中国民间的织女以及她的丈夫牵牛的故事。织女和牵牛本不是人，是人们把事实存在的两颗星通过想象造出来的两个神。这两颗星分别位于银河的两端。中国人通过想象把他们命名为织女星和牵牛星也就是被银河隔开的两颗星。在每年的农历7月7日，两人只能碰一次面。因此中国人把每年的农历7月7日命名为七夕节。
七夕节习俗“乞巧”
中国的七夕是沿用古代的旧历(也就是农历)的7月7日作为七夕节。那时候，七夕节也是女人的节日。其中一个原因就是，织女不仅漂亮，聪明，而且在织造方面是很厉害的。女人想做织女那样的人，所以每年在庆典活动上，都会参与与织造物相关联的活动。比如用针的比赛啊，织造东西的比赛有很多的。另外，怀揣希望的人，会在河里面放一座座莲花灯，把自己的愿望也在灯笼上。这么做的原因是，莲花灯会沿着河流一直漂啊漂，到达银河里，如果能被织女看到的话，那她所许的愿望也就能成真了。
但是，现在，中国的七夕节，已经变成了中国一个特殊的情人节了。那天，恋人之间会互相赠送礼物，买花送花，再一起去饭店吃饭。这时候饭店为了充分满足恋人的需要，会准备特别的套餐。
七月七月七日晴篇七
也许因为下雨，今天的黄昏有些短暂。我在电话里告诉父母这边下雨了。下雨就好，下雨就好，我听见父亲在一旁叨念着。下雨就好了，因为下雨了就不那么热了，不热了父母就放心了。父母从天气预报中得知这边总在持续高温后，常打电话问我情况，因为我天生怕热的，这熟识的季节，躺在床上我总还在不停的流汗，而我总对父母说一切还好，能适应。报喜不报忧，这句话只有离家的孩子才最深有体会。
在异乡的路上，没一个寒冷的夜晚，这思念它如刀让我伤通……许魏深情的唱着这首《故乡》，歌声充斥着流浪的伤感，我没有流浪，可我也远在异乡。在这每一个炎热的日夜，这是也如刀，让我伤痛——总是在梦里，看到自己走在归乡路上，远远的夕阳下，父母那忧伤的身影!
七月迷迭香_1000字。
几天前看到这句话觉得像一句压缩的预言。不经意的转角，长久的缓冲让人在一下子有了前所未有的张力。也许是因为所有的担心与猜测都有了果断的回应，也许是因为有一个愿意去尝试过活的发展空间，也许是因为五月的阳光第一次照进我的心房!原来是温暖而柔软的，立即化百练钢为绕指柔，觉得这样更加有种持久稳定的力量。此刻的我只想积极认真地度过接下来的每一日，不断地充实。渐渐的，生活进入了一个豁然的反复，当我再次看到本该令人哽咽的字眼，心的回应也不再那么强烈，刺痛的感觉也不再那么明显。早已习惯了的情绪，我一点一滴的将它们抛弃，因为若有似无的重量，更加不可承受。时间是良药，仿佛在不知不觉中治好我的伤，还有我的纠结，还有我超出能量的在意。希望我的勇气可以带给你同样的气势，加油咯!认真处理好眼前的事情，不久，让我们再次回到开始的地方，继续潇洒地生活吧!时来运转，那是必须的。我只知道，我要好好的生活。我只知道，我在好好的生活。
一盏黄黄旧旧的灯。
时间在旁闷不吭声。
寂寞下手毫无分寸。
不懂得轻重之分。
因为曾经不在意的人一闪而过，在意的人渐行渐远，我曾经无数次地想要回到过去，一次次地沉浸在往日的明媚里，那笑声伴着回声急切地催促着我在向前，却像在退后。我总是悉心地抓住那些点点滴滴，在梦里独自沉醉，以为一睁眼，就到了多年前。一直依赖走过的那段美好，纯真且无忧无虑，不去想什么未来，却每天都充满希望。所以在后来一个人匍匐的路上，不管遇到什么，都觉得缺少了点什么，现实多么美，它们都与我的梦想不统一。没有你，我哪都不想去;在一起，做什么都可以。它们有的已经实现，有的却离我很远。有的很难实现，而有的微不足道。此时的愿望，我只希望开朗乐观的你可以平安快乐地追求自己的梦想，记得这个一如既往的superfans。生命就像一条大河，时而宁静，时而疯狂。平静的日子里似乎渐渐聚集了巨大的潜能，毫无征兆地爆发了。而我却除了陪伴，不知所措，爽说过最绝望的是面对失败的结果你却无法改变。现在的我，倒宁愿看到什么结果，在等待的日子里，彼此的眼睛里只有不安。想象力极其丰富的我们想出了很多种结果，我最愿意想的是侥幸的那一种。在她的眼里，看到了坚强，看到了懂事，看到了瘦弱的身体散发出坚不可摧的能力。即使是自我安慰的结果，那已经是超乎寻常。多希望这一切快点离得远一些，让我们有惊无险，让我们重返那金光闪闪无所谓畏惧的表情。
拨开夜晚的乌云，强大起来。只是，在每一次独自一人的时候，都情不自禁的，想家。渐渐的，要做一个快乐的人。
莎士比亚的《哈姆雷特》中有句这样的话：“迷迭香是为了帮助回忆，亲爱的，请你牢记在心。”
七月的太阳强烈而刺眼。
没有阴天。没有雨水。
这样放肆的阳光让人睁不开眼来。像潮水覆盖住了眼睛。是迷离的感觉。
夏天真的到了。
23号那天和苏去她即将去的那所高中拿录取通知书。学校很远，我们从那辆公车的第三站一直坐到终点站才到。车上的人不多，都是神情淡然的人。我和苏坐在最后一排。苏说，坐在最后一排有老人上车的时候可以不用让坐。我笑她的小聪明。车越开越远，我看到了大片大片绿色的田野。苏突然说，安，快看啊，铁路。我转头看过去，在田野上的确铺有一条延伸向前方的铁轨。苏说，安，你知道它的尽头在哪里吗?不知道。应该是很远很远的地方吧。苏的神情略微变化。她看着那条铁路说，总有一天，我会摆脱所有的束缚，去更远的地方。我低下头有些难过，那我呢?苏说，你跟我一起走。
下了车，在往回走5分钟就到那所学校了。校门两旁有很多绿色的植物攀附在栅栏上。紫色的花在阳光下开得格外明媚。学校里面很宽敞，教学楼是新的，图书馆盖得像城堡那样漂亮。苏说安，这是我要呆三年的地方。你记得来看我。不然我会寂寞的。我看见苏的眼神有些落拓，于是笑了笑，说，会的。
我记得我们当初是说好高中也在同一个学校的。可是现实说明诺言也是这样脆弱得不堪一击。
那天晚上，失踪了一年多的小思突然在网上发来一句，燕子姐，我是小思。我愣住了。那个和猴子一样不声不响就消失的人。我说，当初为什么不说一声就走了?我也不知道会走得这么匆忙。毛毛还好吗?好。我们都很好。
和小思约好见面的地方是31中。她说想回来看看。我和毛毛到的时候她已经先到了。她在二楼冲我们喊，毛毛!燕子姐!后来我们一直坐在台阶上聊到了1点钟才走。3个多小时。走出校门的时候门卫大叔说，终于舍得走了?我还以为你们不饿呢?我们三个相视大笑起来。小思上车的时候，我对毛毛说，不知道这次分别什么时候能在见。毛毛摇摇头。然后她又说，分别见得多了，我发觉我已经麻木。
夏天真的到了。
在家的日子我会胡思乱想。现在晚上会失眠。我开始睡不着。这是种折磨。睡着的时候会经常做梦。梦见我坐在一辆公车上，它一直开向前方。不知道终点站在哪里。睡不着的时候我会想念一个人。想大半个晚上。白天会看两个小时的英语语法书，强迫自己记住那些复杂难懂的句子。我告诉自己，要拿着骄人的成绩去见他。而且已经决定了，高中三年要好好学习，至少三年后不会让自己后悔。苏说她一直想去复旦。所以会朝着那个方向努力。我还不知道自己想去哪里。或许是应该好好想想了。
这是个充满幻想而且诡异的夏天。
又是一个有太多感伤的暑假!
这些天，无休止的折腾终于该一段落，6#603忽然间就变成了5#323，还是习惯称呼隔壁605的兄弟!唯一不同的的是，我们对面竟然是女生宿舍，真像辰坤说的，多么人性化处理啊，美中不足的是没能和小春她们住对面啊，要不然昭君还不天天对着他的心上人唱傩送唱给翠翠的那支歌!
这个学期我是在极度难过中度过的，发生了太多太多的事情，真的不想再去想，我要把他们从我的脑海中一点不留的格式化!
室友说我总是喜欢整那些没用的，可我试了好久，也没有写出和我不同风格的作品，所以我就一如既往的继续为她写着!!!
总以为蒙上了眼睛，就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵，就可以听不到所有的烦恼。那样只能自欺，然后欺人。就像某君所说，为什么我的音乐声好大?我给她说，那样，我就听不见这个世界的声音了。
有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为真心;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。习惯是个可怕的东西。
那些已经犯过的错误，有一些是因为来不及，有一些是因为刻意躲避，更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错了一次又一次，却从不晓得从中汲取教训，做一些反省，还会在同一个事情上跌倒很多次，因为我们还是太小!
你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候是在等待什么。
我还是那个傻傻的我，你还是那个冷冷的你。
大二，就这样在不情愿中流过，希望在下个学期，能好好的度过，不再有烦恼。不仅仅我一个，我所有的朋友都是如此!!
我一个人为你，孤独的前行，而你却默默地一个人走在我的前面，是那样的仓促，头也不回!!总有一天，你会记起，记起那个喜欢称呼你不让我称呼那个名字的我，我会把爱完整的给你，至少在这个大学，以后我不会保证，因为你不会让我保证!
七月，我就这样失落的回家，没人为我践行!
七月七月七日晴篇八
快一年没回家了，二十岁了。第一次离家这么长时间，这么远。铜仁也是个美丽的地方，只是夏季这鬼天气的确热得有些烦燥。已记不清有多少次浑身湿透的时候醒来，发现风扇总是转着，风是热的。就这样醒着，蚊烟的檀香萦绕着久久不散！
“夜深人静的'时候，是想家的时候……”看着阎微文唱得泪感晶莹的时候，我没哭。在一个人的世界里忽然长大，已开始习惯了一个人异乡的生活，知道了思念疼痛的时候，眼泪也没有用。
也许因为下雨，今天的黄昏有些短暂。我在电话里告诉父母这边下雨了。下雨就好，下雨就好，我听见父亲在一旁叨念着。下雨就好了，因为下雨了就不那么热了，不热了父母就放心了。父母从天气预报中得知这边总在持续高温后，常打电话问我情况，因为我天生怕热的，这熟识的季节，躺在床上我总还在不停的流汗，而我总对父母说一切还好，能适应。报喜不报忧，这句话只有离家的孩子才最深有体会。
在异乡的路上，没一个寒冷的夜晚，这思念它如刀让我伤通……许魏深情的唱着这首《故乡》，歌声充斥着流浪的伤感，我没有流浪，可我也远在异乡。在这每一个炎热的日夜，这是也如刀，让我伤痛――总是在梦里，看到自己走在归乡路上，远远的夕阳下，父母那忧伤的身影！
七月七月七日晴篇九
一场相识，谁感触了谁。
一场相知，谁心疼了谁。
一场相恋，谁薄情了谁。
一场相忘，谁辜负了谁。
一场相依，谁遗落了谁。
一场相守，谁离散了谁。
一场相望，谁各处了谁。
一场相认，谁背叛了谁。
七月七，千年不老的神话，披着传奇色彩的薄纱，显现在眼前。
七月七，谁人欢笑谁人愁。
七月七，两个人一个节一个陪伴。
七月七，一个我左手握住右手给予自己温暖的日子。
关于情人节的文章现在已经铺天盖地漫天卷来。
我也逃不了这个通病，开始描述起七夕。
我想，七月七那天，当我走在街上，玫瑰，亲吻，那些满是与我擦肩而过的浪漫。
那时，我将不知所措的站在拥挤的大街，唯一熟悉的，就是街头、街尾上演的场景。
我想，七月七那天，当我外出散步时，情侣、烟火，演绎着他们的幸福和灿烂。
烟火点明的夜空，我看到失落的.轮廓将我包围，唯一能做的，就是躲藏在角落的黑暗。
这些都是我想的，越想越不敢往下想。怕想到什么地方，然后脑子就一片空白。
七月七，孤单的人很多，幸福的更不用临摹。
七月七，我的情绪应该平静而淡然，不再拾起那些破碎而珍贵的记忆。
七月七，轻轻闭上眼睛告诉自己:。
谁将谁的誓言，挂在谁的青涩。
谁将谁的执意，不解谁的绝决。
谁将谁的问候，割舍谁的往事。
谁将谁的依赖，轻看谁的长情。
鹊桥搭起，触摸落下的翅膀。俩人相会，相聚回忆的时光。
俩俩相望，岁月痕迹的深伤。落寞离伤，难分难舍的绝望。
七夕、数不尽的浪漫。
七夕、看不完的烟花。
七夕、用不完的幸福。
转身、相拥、别离、伤痕。落寞、时光、望妄。
七月七月七日晴篇十
遇见爱。
于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地说一句：“原来你也在这里。”
企盼爱。
如何让我再遇见你，在我最美丽的时刻。为此，我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘。
忧伤的爱。
世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你却不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你。
如果爱。
上邪。我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，才敢与君绝。
默默地爱。
我是这样的爱着你。但愿它没有打扰到你，也不会令你伤心。我默默地，毫无指望地爱着你。我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒，我那样真诚地，温柔地爱着你。但愿上帝保佑，让她像我或比我更深深地爱着你。
一转眼，一年已消失过半，我的大学日子也所剩无几，时间过的真快，每次回家时乡亲们都会这么说，一转眼，都这么大了，都快不认识了，我只是笑笑，不知是因太久没回来了，还是因为时间真的过的太快了。
时间过的真快，一转眼我已经快21了，青春年少不再是任性的借口，不能再因为不开心就哭闹，不再因为渴望就撒娇，不能因为难过就哭鼻子，我终于学会了隐藏自己的心事，除了与文字诉说。
时间过的真快，一转眼父亲离去已有八年了，八年的时光改变了一切，模糊了父亲的面容，淡化了多少或喜或悲的回忆，只是思念，未曾稍离。父亲走的那天，阴雨绵绵，以至于每一次下雨，我都会想，我什么时候才能见到我至亲挚爱的父亲，有一种鸟叫的声音特别凄凉，奶奶说那叫鬼鸟，我记得爸爸走的时候我听到那种鸟一直在鸣叫，以至于以后不管我走到哪，只要听到这种声音，就如万箭穿心，心疼的不能自已，八年了，我是放下了，可是却一辈子也忘不了。
时间过的真快，身边的人来来走走，换了又换，最让我痛心的是我失去了我曾认为除了父母之外的两个最重要的人，一个是我前男友，一个是我的发小，我和前男友相识是在初中，相恋是在高中，分手是在大学，两年多感情在伤害和误解中烟消云散，痛苦了一阵子后我爱上了别人，或许在有的人看来有些无情，可是我觉得，我为他流尽了眼泪，以致于！
在分手的时候，我半点眼泪也挤不出来。我和发小认识是在十几年前，具体十几年，我也记不清，我只记得，从小学到初中到高中，她都是我最好的朋友，我们形影不离，甚至还有人误以为我们是同性恋，只有我们自己清楚，我们的性取向没问题，我们一起哭一起笑一起闹，她可以在大街上为我系散了的鞋带，我可以在她哭泣的时候陪她一起哭，只是毕业后，我们各奔东西，她忙她的工作，我忙我的学习，偶尔想念她时，会给她打电话发消息留言，只是这些消息都石沉大海毫无回应，渐渐地我也不发了，因为我觉得没有哪个人值得我拿尊严去讨好，包括她，渐渐地我们不再联系，形同陌路。
时间过的真快，随着科技的发展，家长的变化也是日新月异，家乡的那一弯弯曲曲的小河不见了，取而代之的是一河芦苇和杂草，那一座座俊秀挺拔的山峰，早已只剩满目疮痍，泥土满天，森林间喧闹的小动物不见了，只剩我一个人孤零零的站在新农村建设的路牌下，久久不能醒来。
冰心曾说，谁愿意，一年又一年，总写苦难的诗，我又何尝不是，谁愿意，一日又一日，总书记悲伤的文字，我想，唯一能给我解释的，恐怕只有一句话一—世界上最痛苦的事，不是所有人都变了，而是当所有人都变了，唯有你一成不变，而我，恐怕就是那个冥顽不灵的那个吧。
你答应过我，不会让我找不见。
自你离开以后，从此就丢了温柔，等待在这雪山路漫长听寒风呼啸依旧，一眼望不到边，风似刀割我的脸，等不到西海天际蔚蓝，无言这苍茫的高原，还记得你答应过我，不会让我把你找不见，可你跟随那南归的候鸟飞得那么远，爱像风筝断了线，拉不住你许下的诺言，我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天，等待高原的雪融化之后归来的孤雁，爱再难以续情缘，回不到我们的从前。
——题记。
你走以后，单身的好处，是我可以一个人哭也不会有人知道，一个晚上重复播放自己喜欢的那只歌，可以听着它入睡，不会有人告诉我关掉手机，不会有人催促我早点睡觉，也不会有人问我，此刻在想些什么，不会有人嫉妒我，是否在想一些与她无关的人和事，不会有人在乎今晚的我，有没有收到，晚安！
初听到《西海情歌》时，我被震撼了，我一直在听，一直在默默流泪，这个旋律让我往事不堪回首，我喜欢这种苍茫的感觉，到底是什么样子的一个人可以有这么痛的领悟，那是一颗被爱伤成了什么样的心才会那么痛苦，我去网上搜了下，真不敢相信，写出这么沧桑，原来歌者是一个女人，却有着男人般苍凉浑厚的声音！
开始熟悉那歌词。“还记得你答应过我不会让我把你找不见，可你跟随那南归的候鸟飞得那么远，爱像风筝断了线，拉不住你许下的诺言！
也许她们就是被男人放荡不羁的外表所蒙骗，又是否愿意重复一遍从前的故事！此刻的我又希望回到哪段记忆里，回到哪一个女人身边！看一看你昨日为我绽放的欢颜，这世间男人或女人，何止千万，可是要寻找一个与你相似的人也是很难，不知道你现在，是否满足于目前的生活，对我没有你的日子，能否做到视而不见！没有你，是否会有另一个我，另一个我从此以后放荡不羁！
有谁知道，我仍旧会在某一个夜晚，梦回过往，我还是会在某一个时刻，去拨响代表着你的那一排数字，只是不曾拨号过去，我还是会在无眠的时候，去看一看那些凝固在影像里的眼眸，那是你呈现在别人面前的容颜，你会不会想起，昨晚共同度过的时刻，想起那时的缠绵，那时我满怀爱的希望，我不想在时光里，让记忆一点点消磨成灰，即使到今天，我也不想要从此不见，可是突然有一天，你我彼此默契地，我不扰，盼你来相见，即使有些时候心痛的泪流满面，我还是会想要抓住你那要逃走的情缘，就象我现在听着一首歌，会有泪滋润心田！
你听，大西北的苍凉穿透时空，穿透夜色，在每一个音符上静静流淌。一种无言的伤感弥漫，空气中漂浮起的忧伤从西海古老的情歌里绵延悠长，闭上眼睛，感受来自心灵深处的共鸣，今夜，等你睡前说句再见！这首歌我从有你的昨夜重复听了千遍，于是，今夜，我对歌声依然眷恋！
多少无奈的思念，愁肠百结，似乎每一个人的温柔都是对特定的女人才有，没有了温柔的对象，温柔也从此丢失在某一个不堪回首的角落，蒙了灰尘，洗不净心底的忧伤，如果等待可以换回从前，那么就在佛前化成一朵青莲，许千年的愿，默默等你，四季轮回可否有你的脚步渐渐临近，夜夜寒风，又怎么抵得过心里的寒冷，彻夜无眠，你可否许我一天一见！
歌词说，一眼望不到边，风似刀割我的脸，我无望的等待无望的思念，是风吗，锋利得划过心底最柔软的地方，一种执着被钉在苍茫的大漠，不知道回头，爱情，如血的黄昏，慢慢暗淡无光，我的视线却依然停留你的身边，似乎听到你的呼唤，是那样的玄幻，飘过来又远走，无声无息！
还记得你答应过我，不会让我把你找不见，这是我想一辈子对你的诺言，在你的'唇齿之间变得如此平淡，离去如果已经成了不可改变的事实，我不愿擦肩，也不愿陌路无缘，我真心不愿你走出我的视线！
爱象风筝断了线，拉不住你许下的诺言，黯然的心从此没了方向，在一望无际的荒原，在漆黑一片的长夜，做一个有你在身边的梦幻，来自远方的思念，可以唤得回什么？还是把曾经的眷恋，层层剥开，看刻在骨头上的爱恋是否清晰如昨夜一般缠绵？远了，再无熟悉的身影偏偏为我而来！
爱再难以续情缘，回不到我们的从前，终于明白一切都已远走，所有的等待如风而逝，在渐行渐远的旋律中，我最终无法找回你的从前，从此天涯，却不能与我游遍，从此海角，却不能与你走远，如果记忆也可以剔除，那么无论多痛，我都愿自我做一个了断，我不愿失了你的天空，从此一片暗淡！无奈已经被思念的不能承受，听了无数次依然痴迷的歌被搁在胸口，苍凉无助的声音，从遥远的天际传来，淹没了你自己，也淹没了我视为最珍贵的泪眼！
午夜六点，我把这首歌，听得无比怀念！
平生所见月影无数，惟独今夜的月影令人着迷，那乳白色的溶溶月光，那迷离的树荫花影，那阔大无垠的静谧氛围，都紧紧地萦绕着我，似乎一切都充满着诗意。
庭院中间这棵高大的垂柳早已吐过柳穗，一轮圆月正悬在它的上空，脚下的水泥地上摇曳着斑驳的树影。楼前那棵冠盖硕大的玉兰树，像一只巨型的手挡去了洒下的月光，在它身下画出了一个幽暗的圆晕。花池内白天还风姿绰约的月季，此时已隐去了娇艳玉色，在微风的吹拂下悄悄传送着一股淡淡的清香。唯有后院那一排哨兵似的白杨树，还威威武武地站在那里，迎着偶尔刮起的阵风发出啪啪的响声。
这是我退休之后，迎来的第一个春天。月光下，我用目光打量着这熟悉的环境，惊异地发现它竟然如此之美，它的每一种景物、每一个角落，都可以讲出一连串故事，带给人一阵阵欢乐，唤起一个个美好的记忆。
六十多年前一个夏夜，初中刚毕业的我背着行李，踏着明亮的月光，返回故里。临近村西的一棵大柳树时，我突然发现一男一女依偎在树荫下。年轻人的好奇心驱使我探索其中的奥秘。我悄悄钻在邻近的高粱地侧耳细听，原来是村南的九黎和村北的小凡在谈恋爱。这两个人都是我儿时的玩伴，九黎大我几岁，小学毕业后在家务农，身高力大，多次摔跤我都败在他的手下。
在村南头一带小伙中算是一个头面人物。小凡是村北头冉家的大女子，却并非冉家亲生，是其母从外村改嫁带来的，人们背后叫她“带犊”，长相俊美，性格又开朗，自然成为村里年轻人追逐的对象。前几年就听说他们两个要好，可谁也没有亲见。
“我是一个‘带犊’，在村里没有根底，跟上你就是为了有一个遮风挡雨的人，让我家能站得住脚，不再让人看不起。”小冉说。
“怕啥！有我站在这儿，谁还敢说个不字？我还能饶得了他？”九黎突然把小凡紧紧抱在怀里，瓮声瓮气地说。
“我对你的心不变，你说的话也要算话啊！”
“我说的话像板上钉钉，再也不会变的。”
再往后两人抱在一起，说话的声音越来越小，直到东边天幕上泛起鱼肚白，两人才携手向村里走去。
这次回乡偶遇，常使我想起戏台上演绎的相公、小姐月下相会的故事。我曾在一篇作文中，描写了这件事，受到老师的表扬。尽管以后事情的发展出人预料，由于继父去世母亲再次改嫁，小凡随母远走他乡，这场恋情也就此作罢。可是，这月光柳荫下的一幕却长期留在了我的记忆里。
1956年，我正在郑州市第二高中上学。这年春节过后，由于对豫剧大王常香玉的倾慕，我特意买了由她主演的古装剧《西厢记》的戏票。当看到“张生月下会莺莺”这一场时，我忽然想起当年在故乡看到的一幕，觉得分外动情。“人约黄昏后，月上柳梢头”，红娘引着莺莺在庭院摆设香案，张生道白曰：“玉宇无尘，银河泻影；月色横空，花阴满庭。”此时，记忆中的村西头、月光里、柳荫下的场景就在我面前重现。
“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”张生站在墙头，对着眼前的梦中情人吟出一绝；莺莺则以“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人”作答。这一问一答，将这月下的爱情气氛引向极致，我霎时感到：这溶溶月色、寂寂花影，似乎是专为这对相互爱慕的恋人而设。
常香玉（红娘）在月下的一段唱腔，把这场恋爱推向高潮：“谯楼上打四更，霜露寒又凉，谁家的亲生女，夜晚会张郎……”。一对日夜思念的情侣，终于亲密相会，不禁让人羡慕、感叹。在以后的很长时间里，每听到这一段唱腔录音，我都会感到无比的兴奋和喜悦。
月影啊，爱情在这里升华！
岁月的迁延，把我从少年变成了青年，我终于也走进了婚姻的殿堂。我的婚姻并没有经过花前月下的缱绻，而是由父母一手操办的。但婚后也有一次月影下的经历。
那是一个夏夜。我与妻子到县城闲逛，回来时天色已晚。刚出县城已是晚上9时，我们披着皎洁的月光，穿过两旁高大白杨树的阴影，步行在公路上。周围一片旷野，寂静无人。我拉着妻子的手说：“我们要走30多里路才能到家，你害怕吗？”妻子依偎着我说：“不怕！跟着你，到哪里我都不怕，走一夜也行。”霎时，一股暖流在我的全身涌动。
“跟着你，到哪里我都不怕”。这一句简单的话语，倾注了妻子对我的无限深情与信任。我们相拥着，从那一棵棵树荫下走过，远处偶尔传来猫头鹰凄厉的叫声，我们全然不顾，依然互相诉说着经见的一个个人和事。3个多小时在不知不觉中度过，接近村口时已是凌晨一点多了。生产队饲养室的灯还亮着，父亲见到我们回来嗔怪说：“搭这么大的黄昏，让人操心。”妻子反笑着说：“月亮这么亮，晚上又凉快，不怕的。”语气中充满着幸福和自信。
月影啊，你让世间的情人在你的掩护下，自然地吐出了真情！
可是，自从参加工作以后，忙忙碌碌几十年，这一幕幕美好的月色，竟统统被关进岁月深处，忘诸脑后。自从退休以后，这久违的记忆，才冲破繁冗尘务的封锁，被解放了出来。面对今夜的月色树影，我感到从未有过的轻松与舒适。
“叮铃铃……”微信铃声响了。打开一看，是老友明德发来的，题目是《活在当下》：“世界上充满了美好的东西，我们要慢下来，活在当下，才能真正体会到这些美好，不会‘白活’了。”说的太好了：美好的东西处处都有，就看你能不能真正体会得到啊！回想起来，如果说在职时的忙忙碌碌是为了明天活得更好，那么退休之后就可以“慢下来”，名正言顺地享受生活，“活在当下”了。
“活在当下”，月影之美将永留人间。
描写荷叶的诗句。
从来荷叶水中生，竟有金丝壁上存。
风生绿叶聚,波动紫茎开。
芙蓉池里叶田田,一本双枝照碧泉。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫莳重。
细茎水里亭亭立，叶密荷塘有旧泥。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
影视剧中的恋爱哲学。
有段时间，《奋斗》、《蜗居》很是火热。看了一小节，感觉拍得挺现实，且现实得有点残酷。于此同时，不知大家有没有注意到一部名为《大女当嫁》的电视剧，反正我是着迷了。
同样以现实为背景，有喜有悲。小人物的酸甜苦辣，往往能引起共鸣，让人有所感悟。个人认为，这样的电视剧，较之夸张地反映上流社会爱情的泡沫偶像剧要有意义的多。
“剩女”，在以事业为重的现代都市中越来越普遍。《大女当嫁》的主人公姜大雁不幸成为其中之一。“嗳你说我各方面条件都不差，我怎么就被剩下了呢？”或许只有真成了“剩女”之后才能体会其中滋味吧。
着急的父母，隔三差五的相亲。最后，基本一无所获或。其实吧，在有心栽花花不开的时候，不妨来个无心插柳——心态很重要——别把恋爱当任务呀。
故事的主线是姜大雁遇到的各色各样的男人。有意思的是，一个30出头的女人，尝试交往的对象从毛头小子到大叔不等。在这里，我们的女主角的经历融合了社会大部分。你若问，到底怎样的男人适合大雁这样的剩女，且听我为你分析。
张耀阳，20出头。大雁的第一反应——不行。很明显，一般女人都不愿意接受比自己小很多的。但是，注意了，这样的小青年，有一颗好动的心，且不怕被拒，好死缠烂打。没有其他的选择，小青年搞点浪漫，你再看他有几分摸样，他欲擒故纵一下，你一急——中了。而当你觉得自己正好跟随他再“青春”一回时，却发现自己“老了”。又或是他太年轻？这是一种代沟，他身上总有着未脱的稚气，思想完全不在一个层面上——吹了。看吧，在对待“姐弟恋”问题上，你的第一感觉还是很准的。
彭坦，30+，海归一枚。一般来说，这样的对象是十分吃香的。只是我们的这位海归从农村出来，母亲拉拔他长大不容易，他事事顺着母亲。其母要他找一个以丈夫为中心，任劳任怨，会跪着为丈夫换拖鞋，长辈吃完饭后自己再吃的妻子。天啊，与其说是找老婆，还不如说找女仆！哪个有思想的现代女性受得住啊？！要我说，男人尊敬父母是应该的，可他们也不是孩子，岂能听之任之？一个男人，如果平衡不了家中的两位女性，事业再顺，也是不成功的。
大志，40+，出租车司机，忠厚老实，文盲。一直羞于表达的他最终在大雁奶奶的鼓励下道出了心声。女人30，男人40，还是蛮和谐的。不过，让大志隐藏感情的理由是十分重要的——文化差异。作为高中老师的大雁或许可以被大志的关怀与随和感动，但是文化差异就是一堵墙，阻止着爱情的发生。这时，倒是弱势的一方撑不住了——大志提出了分手——太累。这是明智的。今后要在一起过日子的人，如果没有共同语言，生活只能是清汤一碗。
苏如是，50+，电台主播，离异，有一女。女儿撮合了老师和老爸。苏如是之所以能吸引大雁，是因为他有文化气息，较之普通50岁的人，是有气质的——所谓老男人的魅力。这下好了，刚走了个20岁的，又来了个半百的。毋庸置疑，做家长的是最着急的咯。对，苏先生是很有魅力，但这是现在。大雁妈妈说的对：“你像我这把年纪时，他都要70岁了！”上了年纪的人，是很在意别人的眼光的，苏先生的顾忌不无道理。如此大的年龄差距，在今后的生活上必是一道坎。
经历几番挣扎，笑过哭过，他终于来了。同样30出头，同样教育背景，当过军人的程闯，最终和大雁走到了一起。他尊重你，却又不娇纵你；愿意给你肩膀，在你无理取闹时又会给你当头棒喝。一个成熟女人身边就应该站着这样一个他，是恋人，是朋友。
小宋佳的表演是十分诚恳的，不论是笑还是哭，都紧紧抓住了观众的心。细细体味各个细节，我不由感慨，原来，恋爱也是一门哲学。怎么个哲学法？门当户对。也许你要反驳了：你怎么那么庸俗呢！可是你想呀，不管是经济差异，还是文化差异，都将成为观念上的差异。俩人在一起，不就是需要观念上的契合么？身高可以不是问题，年龄就是眼睁睁的距离。物以类聚，人以群分，你看人家一对对那么和谐，是因为从表面上便能大致看出他们是一个“层次”的。我们是社会性的，需要理解，需要归属感，所以喜欢和“同类”在一起。
七月七月七日晴篇十一
今天是支教工作开始的第一天，由于省团委与当地团委之间的衔接工作出现了问题，昨晚我们并没有睡在支教指定的学校。但在当地村委和团委的热情关照之下，我们还是住在了当地一家条件比较好的农户家，村委也帮我们分担了相关费用，在这里我非常感谢当地村委的配合，特别是团支书彭叔叔。
至于今天的话，我们一大清早就开始了我们的搬家工作，看的出大家脸上都洋溢着幸福的笑容。至于我的话，负责搬大家的行李，说实话，看到那么多行李，当时实在有点恐怖！八个行李箱，还有六张席子，以及其他的一些杂物。但恐怖之后自己留给自己的是坚定，向书记家借了一辆单车，就这样开始了属于自己的搬运征程！虽然时间长达一个多小时，室外温度高达三十多度，但我却觉得很幸福，因为我心中一直闪耀着我们这次支教的口号――我付出，我快乐。
中午的'话，在“国际大妈级大厨”易瑶同学的带领下，我们吃上了我们支教生活中自己做的第一餐饭，饭菜很丰盛，说实话，真的麻烦易瑶同学了。我们一群人在学校大树下，把饮料言欢。你我交头接耳，说实话，我心里很感动，觉得大家很像一家人。一上午的疲惫就在这种欢声笑语之中给遗忘了！
下午的话，由于中午吃饭很晚，大家的精神状态都不怎么样！但在队长的激励之下，我们还是充满斗志的开始了下午的战斗！很荣幸能和小迪一起去招生，进过抽签决定，很幸运我们就在学校附近招生!但任务也十分艰巨，大概走了将近四五十户人家，可惜的是这边的小孩年龄都比较小，符合要求的较少，但依靠我和小迪的七寸不烂之舌，还是招到了一些学生！事实上，其实挺对不起小迪的，这么热的天，作为一个应该有责任心的男孩子，还让她跟我徒步走了将近三个小时，虽然小迪并没有埋怨什么，但我总觉得下次这种体力活还是我们男孩子干好些。
其实这一天让我最感动的是小谭和小侯拼命的工作精神，招生一直坚持到了夜晚的八点，看到她们这种拼命为团队付出的精神，其实心里也不知道说些什么！但愿千言万语尽在不言中。
晚上十点，护送女生去书记家洗澡的任务交给了我，在这美丽的月色下，此时此景，不禁让我联想起我这整天劳累却充实的工作，联想起了中午我们吃的那餐美好而温馨的中餐，联想起了我们作为一家人的奋斗！我付出，我快乐！我会永远记住这句话！！！
七月七月七日晴篇十二
七夕节是农历7月的一个特别重大的节日。这个节日的起源来自中国民间的织女以及她的丈夫牵牛的故事。织女和牵牛本不是人，是人们把事实存在的两颗星通过想象造出来的两个神。这两颗星分别位于银河的两端。中国人通过想象把他们命名为织女星和牵牛星也就是被银河隔开的两颗星。在每年的农历7月7日，两人只能碰一次面。因此中国人把每年的农历7月7日命名为七夕节。
七夕节习俗“乞巧”
中国七夕节的传说。
中国的七夕是沿用古代的旧历(也就是农历)的7月7日作为七夕节。那时候，七夕节也是女人的节日。其中一个原因就是，织女不仅漂亮，聪明，而且在织造方面是很厉害的。女人想做织女那样的人，所以每年在庆典活动上，都会参与与织造物相关联的活动。比如用针的比赛啊，织造东西的比赛有很多的。另外，怀揣希望的人，会在河里面放一座座莲花灯，把自己的愿望也在灯笼上。这么做的原因是，莲花灯会沿着河流一直漂啊漂，到达银河里，如果能被织女看到的话，那她所许的愿望也就能成真了。
但是，现在，中国的七夕节，已经变成了中国一个特殊的情人节了。那天，恋人之间会互相赠送礼物，买花送花，再一起去饭店吃饭。这时候饭店为了充分满足恋人的需要，会准备特别的套餐。
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七月七月七日晴篇十三
你爱不爱我都没关系，我爱你，就足够了。七夕和子乐是青梅竹马，却没有告诉对方那份爱意。突然出现的景禾，默默守护七夕，也没有告白。三个人会陷入什么局面呢？...
搞笑段子:七夕一对情侣被锁车里，看样子很热…。
1七夕晚上回家，路上看到一轿车里有一对男女，好像被锁里面了。看样子很热，衣服都脱了，女的表情特难受，好像缺氧要死了，男的正嘴对着嘴做人工呼吸，人命关天，不容迟疑，我赶紧找个砖头把车玻璃砸碎，男女马上跳出来获救了，嘴里还一直喊着“是谁……是...
菡萏并蒂漂水绽，新枝连理迎风扬。半弯弦月高空挂，两地相思情意长。渺渺银河鹊桥会，切切深情诉衷肠。自古离别多怨恨，而今聚散更寻常。...
七夕之我的姑娘。
七夕之我的姑娘捧起一湾溪水你却羞涩的掩起了衣裳我把溪水比作你的模样因为你和她一样的清而透亮本想近看你的脸庞却从指尖溜个精光再次弯腰盛起怎惊了这林间鸳鸯---------几对松鼠停了俏闹好吧！就这样隔溪相望我也静坐去思恋我的姑娘...
牛郎织女喜重逢，喜鹊搭桥银河中，天边皎月凉如水，举杯醉看满天星。...
鹊桥仙-七夕。
银河迢迢，流星传讯，鹊鹤搭桥暗度，一朝一夕一相逢，隔河相望怨王母。柔情似水，梦里相会，泪撒衣衫无数，相亲相爱总有时，岂怨相逢已无路。...
划离殇-七夕奠。
七夕过，百煞劫，多少恩怨昨夜撇。天似亮，惊起鸳鸯入盲仓，人间划凄凉。昨夜景，今日缘，难叙来日情绵延。既过往，道阻且长慎思量，弹道饮日殇。...
我讨厌七夕，但我喜欢爱情。
七夕节过完了，真是漫长的一天，各种调侃，各种虐狗，心里不好受，没有办法谁让自己是光棍呢，现在的七夕早不像以前那样，中国情人节也不知道是谁发明的，以前时低调优雅，现在总是要喊出来，还有哪些光棍节，2月14日的情人节，乱七八造，真心叫人很烦，每过...
七夕作词：赵伟我在凡间你在天追忆相思泪涟涟两情鹊桥月无眠奢望七夕尽欢颜星夜又逢月难圆细雨缠绵并蹄莲牵绊情关太遥远独望明月相见难泪洒银河把你盼通宵道意爱互换隔岸相望眼欲穿只恨自己不是仙一年等到这一天长相厮守是心愿还要修炼多少年曾恨天庭规矩...
[关于七月七日七夕节的祝福语]。
七月七月七日晴篇十四
风，开始还带有几分温柔，漫动着柳梢，后来便愈发的迅猛强劲起来，几乎有着野牛一样的凶蛮。独自踱步在小巷里，是阴凄凄的天，冷飕飕的雨，秋天就这样如暴雨般突然袭来。
秋，本身就冷飕飕的，透着淡淡的悲凉，丝丝的忧郁。我身在济南却不生在济南，仿佛是命运的牵引使我来到这个本身就特殊的城市，有人钟爱于家家泉水，户户垂柳，文人雅士，透着无限书香气的济南，而我却唯独喜爱济南的秋天！
不少文学大家也曾描写过四季，例如老舍先生笔下的春之万物复苏，夏的月色如水，家家泉水，户户垂柳，秋之金色美丽，冬的银装素裹，寒风凛冽，对济南的.夏冬二季都有季节的专属实物的描绘。唯独是春秋，只有大体的描写少了一份独特的东西，尤其是秋。读了老舍先生的文章这些也就不足为奇，因为老舍先生说过济南是没有秋天的，济南的秋天是独特的，若细细品味，慢慢回忆，便会发现其中的奥妙所在。
济南的秋天由夏天和冬天组成，极少数才是秋，济南的秋天也有不少秋的特点，有秋的忧郁与悲凉，淡淡的生命气息，仿佛已看透世间的沧桑，为人生而惋惜已走过中华五千年的历史，为之感叹，但济南的秋天若只有这些倒也不算出众！闲来无事漫步在几颗大树夹着的小路上，明明已是枯叶满地，却依旧烈日当头，早已分不清是夏还是秋；明明已是寒风凛冽，枝头却还显浓绿，早已分不清是冬还是夏，这就是济南的秋天，这便是秋天的济南......
我唯独喜爱济南个性的秋天，我唯独喜爱济南独特的秋天，我唯独喜爱秋天济南的一丝，一缕，一切......
七月七月七日晴篇十五
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式极多。“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点。
七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院，全家人围坐，品尝做“巧果”人的手艺。现在这种习俗在许多地方都已经不流传了，“乞巧果子”这种传统食品，也演变成多种花色糕点。
酥糖。
在我国一些地方的糕点铺，这一天还要制作一些织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，民间认为，吃了这种“酥糖”的人会变得心灵手巧。
巧巧饭。
在我国山东，这一天要吃巧巧饭，乞巧的风俗十分有趣。
七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
瓜果。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。
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七月七月七日晴篇十六
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》。
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》。
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》。
无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》。
鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》。
客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》。
已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》。
明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》。
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七月七月七日晴篇十七
2023七夕节是七月七日吗?每年农历的7月7日是七夕节，而阳历7月7日不是七夕节。下面是小编给大家带来的2023七夕节是七月七日吗，欢迎大家阅读转发!
农历七月初七是传统意义上的七姐诞，因拜祭活动在农历七月初七晚上举行，故名“七夕”。
农历七月初七是历史悠久的中国传统节日，拜七姐、祈福许愿、乞求巧艺、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。七夕节既是拜七姐节日也是爱情节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。
1、来源于人们对自然的崇拜。
从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
2、来源古代人们对时间的崇拜。
“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现代的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
3、来源于对数字的崇拜。
古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
巧果。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式极多。“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点。
七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院，全家人围坐，品尝做“巧果”人的手艺。现在这种习俗在许多地方都已经不流传了，“乞巧果子”这种传统食品，也演变成多种花色糕点。
酥糖。
在我国一些地方的糕点铺，这一天还要制作一些织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，民间认为，吃了这种“酥糖”的人会变得心灵手巧。
巧巧饭。
在我国山东，这一天要吃巧巧饭，乞巧的风俗十分有趣。
七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
瓜果。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。
“对月穿针”，是指七月初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫干净，年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜，乞求织女保佑自己心灵手巧。然后，她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示着将来她能成为巧手女。
七月七月七日晴篇十八
快一年没回家了，二十岁了。第一次离家这么长时间，这么远。铜第一文库网仁也是个美丽的地方，只是夏季这鬼天气的确热得有些烦燥。已记不清有多少次浑身湿透的时候醒来，发现风扇总是转着，风是热的。就这样醒着，蚊烟的檀香萦绕着久久不散！
夜深人静的`时候，是想家的时候看着阎微文唱得泪感晶莹的时候，我没哭。在一个人的世界里忽然长大，已开始习惯了一个人异乡的生活，知道了思念疼痛的时候，眼泪也没有用。
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七月七月七日晴篇十九
从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
2、来源古代人们对时间的崇拜。
“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现代的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
3、来源于对数字的崇拜。
古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
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