文学作品是人类精神世界的镜像，反映了人们对生活、世界的思索与感悟。在写总结时，可以结合实际案例或具体事例来进行阐述。总结范文中可能会涉及不同的领域和经验，可以从中找到共性和启示。
读谈美有感高一篇一
无论生活中有多少数不尽的苦难与绝望，但一想到军训，我就能从沉潜的心底感悟到苦涩中的甜蜜。
随着酷夏的远去，我们迎来了一个凉爽的秋，同时，也迎来了我们向往以久的高中生活。
我始终不能理解军训，而以前的军训留给我的印象无非就是苦与累，甚至有些无聊。而这次，或许是人长大了，抑或是所处环境不同，面对人群不同，我竟慢慢读懂了它。是的，就这样，懂了。
军训是辛苦的，但它却辛苦的美丽，辛苦的动人，辛苦的让人难以忘怀！
的确，军姿站得人双肩酸痛，双腿麻木，但勿需抱怨它的磨难，它的辛苦，因为那种坚挺向上就像是在向上生长的树，不折不挠。不！更应该说是一种尊严，一种力量，绝不向任何权势卑躬。人生苦短，哪里会没有曲折没有辛苦？如果不管遇到什么挫折，都能以这样的精神面貌去对待，那么所谓的困难也就不是困难了。
汪国真说过：春天之所以美好，因为大地开满了花朵。我们也要说：军训之所以美好是因为它让我们完成了破茧为蝶的蜕变，由铁到钢的锻造。相信，这段幸福时光会让每一位经历过它的学子终生难忘。
或许学到的东西远不止这些。但是紧张而又愉快的训练中的亲身体验，严格而又平易近人的教官的谆谆教诲，我想，我终身受用不尽了。
读谈美有感高一篇二
今天下了小雨，军训推迟，大家都坐在教室里说这个说那个。从7：00―8：00正好是一个小时，使空闲时间，在幕布上放着一个个无聊的军事片，这种东西我想来是不太感兴趣。今天起得真早，6：20！对于我这种懒人来说已经很早了。所以一到学校，看不再出勤，我就开始扒在桌子上睡觉。过了一会儿，沉寂的氛围被打破，突然要开班会，内容也只是讲一些日常工作，台上女老师读的津津有味，台下同学也玩的津津有味。后来居然来了个貌似领导的人，来批评我们乱说话，这种事我早已习以为常，从小学到现在我已听过不知多少次这类批评。为了避免再次批评，老师只得无聊的读着学生手册。讲到中学生守则第18条时，我突然有了不少怀念。记得大概一年前，在初中班主任的催促声中，那些犯错误的'只能百十来遍的抄第18条，不知有多少同学都背过了这一天呢。
下午的生活相对上午就有趣多了。由于仍然下雨，下午的军训也只能停止，本又要在教室里看无聊的片子。可就在这时，班主任突然离开，教育片结束，没想到一个胆大的居然自己换了另一部大片《史前一万年》。更没想到，今天下午居然是以这种方式结束的。
正因为这场雨，我们体味了别样的军训，虽然上午有些无聊，可下午是如此惊心动魄；正因为这场雨，我们头一次以这种方式来开始军训；正因为这场雨，我们也体味了别样的校园风情；正因为这场雨，让我记下了如此详细的一天。我感谢这场雨。文章来源：
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读谈美有感高一篇三
8月25日，天气燥热，火辣辣的太阳，烤的人头皮发麻。万里无云。在这样的天气里，我开始了自己人生中第一次军训。
军训第一天，在烈日下站军姿。
刚开始时，我异常的紧张，因为从未站过军姿，也从未，顶着骄阳，在这似火的地上走过的我，为了集体，为了自己，现在必须站在这里。我从未想过自己有朝一日会站在这里，和将要朝夕相处三年的同学一起军训，站在这里，我十分紧张。汗如雨下，滴在背上，滴在地上，也滴在我们的心上，周围十分安静，仿佛能听见汗滴下来的节拍。天气燥热，仿佛要把身上的水分烘干。
过了一会儿，一阵微风拂过，身上顿时清凉了许多。但这一切没有维持太久，风一停，火一般的大地又开始烤着我们的双脚，灿烂的太阳在背后照着我们，有很长一段时间，脑子里一片空白，头昏脑胀，但我知道熬过这会儿就好了，因为世界上很多事情都是这样，苦尽甘来，坚持就一定会有结果。
终于，结束了20分钟的军姿训练，我的腿就像灌了铅一样，沉重无比。
那一天，我学会了坚持。
军训第二天，在暴雨中列队。
天气闷热，太阳被乌云遮的严严实实，整个世界都是灰色的。
我们肩并肩站在一起，汗如雨下，那是我们的选择;胸有成竹，那是我们的步伐;团结一致，那是我们的姿态。
豆大的雨点滴了下来，滴在我们头上，被砸的生疼，但我们不能反抗，不能放弃，不能屈服!我们手挽手，一起正步走，不顾一切，永不放弃。
雨下的越来越大，头发湿了，衣服湿了，裤子湿了，唯一还热血铸就的，就是我们的心。
“向右——转!”“向后——转!”一声声口令令我们难忘，令我们热血沸腾!我们没有抱怨天地，没有抱怨学校，而是团结一致的改变自己，去适应它们，那一刻，我们团结了，坚强了，成长了。
雨变成了瓢泼大雨，我们这才注意到，老师和我们一样，一样被彻底的淋湿了，老师没有选择抱怨，没有选择躲避，而是和我们一样，不屈服。
雨下的更大了，只好暂停了训练。
回到教室，我们继续在回廊上练，手拉手，始终在努力保持一致的节拍，也正是这种节拍，给予了我们力量，团结的力量，让我们有了前进的动力，可以面对风雨，不卑不亢，迎难而上。
那一天，我意识到了团结的重要性。
成长，可以在任何场合，任何时候，可以是小变化，可以是大改变，可以使人记忆深刻，也可以很快忘记。而这一次，不仅将会是我印象最深的一次军训，还将是我变化最大的一次成长，不仅改掉了许多坏毛病，也增添了许多优点，就像宫崎骏先生说的那样：“成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。”
读谈美有感高一篇四
金子要经过寻矿、开挖矿洞、提炼、烧制等一系列繁杂的工序，才能制造出来。我觉得，军训便是在锻炼我们、磨砺我们，我们要想成为闪闪发光的金子，就要勇于接受军训风风雨雨的洗礼。这样，我们才能变得更加坚强，能更有勇气去乘风破浪，迎接学习、生活的挑战!
初一时，我们已经试过军训了，但经过这次初三的军训，我觉得初一的军训好像对我们很放松，感觉我们像被呵护的温室花朵，很难经得起风雨的考验。而这一次的军训，才算得上是我们的试金石。
读谈美有感高一篇五
主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说,决定外出历险,做一名行侠仗义的骑士.他找来同村的农民桑丘潘沙作他的侍从,把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人.他三次外出历险,作了许多可笑之事.
读《谈美》有感卡桑美,何谓美?这个问题看似很简单,因为在我们的生活中,总是不由得感叹某些事物或者人“美”.可是,我们有没有想过,也许我们所想的并不是真正对的呢?读了朱光潜的《谈美》之后,才对“美”有了真正的认识。
读谈美有感高一篇六
朱光潜先生的《谈美》写于1932年4月的伦敦。从十五个方面来论述，有：一、我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的。二、“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离。三、“子非鱼，安知鱼之乐?”——宇宙的人情化。四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感。五、“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想。六、“灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏。七、“情人眼底出西施”——美与自然八、“依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误。九、“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏。十、空中楼阁——创造的想象。十一、“超以象外，得其环中”——创造与情感。十二、“从心所欲，不逾矩”——创造与格律。十三、“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”——创造与模仿。十四、“读书破万卷，下笔如有神”——天才与灵感。十五、“慢慢走，欣赏啊!”——人生的艺术化。
在《谈美》中，朱光潜先生将一件事物从多方面进行了论证。
在“一、我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的。”中，对于一棵古松，木材商是用商业的心态去看，科学家是用研究的心态去看，而画家则是用欣赏的心态去看。古松在不同人眼里映衬了三种效果。从经济、科学、美感的角度看，就会有不同的感受。美的东西需要人们用审美的眼光和欣赏的心态去看去想，如只讲实用，那么美是最不实用的经验。但如果说人类历史生生不息，而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的艺术作品，无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光，指引人们的灵魂、净化人们的思想。
在“二、‘当局者迷，旁观者清’——艺术和实际人生的距离。”中，艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。所以“当局者迷，旁观者清”是从局中和局外人物的角度进行的阐述。
在“十五、‘慢慢走，欣赏啊!’——人生的艺术化”结束的段落中，不需多言，读完此书，更见朱先生对美、对艺术理解的功力。努力向前也不要忘了驻足停下来，看看眼前的风景，品味一下生活。
从朱光潜先生的《谈美》中，我们可以学到看待一件事物要从多方面多角度地看，并且不同的人看待事物的方式和内容也是不同的。看了《谈美》，我想，这对我们的生活也有很大的帮助。
读后感700字。
读谈美有感高一篇七
寻美，撑一根心篙，向人流深处漫溯、漫溯，去探索并宣告美的真谛。
美是什么，我不知，也未曾有人可以给他下个定义，她看的见，摸得着，但你却道不出，言不明——她为何物。
于是我带着探知的心，翻开了朱光潜老师的《谈美书简》——这部在他82岁所写的着作包含着他许许多多的人生感悟和对美的独特见解，而我也开始了对美细细品读。
朱老先生以十三封回信的形式，展开了对美的见解，或许是我所学的知识太过匮乏，我并没能够全部理解，但有很多都让我受益颇深，在这我就只谈谈其中的几封信吧。
前两封简单的介绍了一下如何学美学，而第三章却是谈人，把这一封放在了所有的主题之首，我想这应该也是作者的一个思想吧，无论学习什么都应该先学会做人，其次才是学习其他，如果一个人连做人都不会，那也更不用谈其他了。而单对于美学来说，美是一种价值，而价值属于经济的范畴，无论是使用还是交换，总离不开人这个主体。先有了人，然后才有了美学之说。
人是一个感性的个体，有自己的思想感悟，在我看来虽然美是客观的，但她依然可以说是一个唯心主义的产物，美没有任何要求，美有很多方面，比如作者在文中举得例子在《巴黎圣母院》这不巨作中，雨果便对美字诠释的淋漓尽致，文中那位既聋哑而又奇丑的敲钟人再见到那位能歌善舞的吉卜赛女郎是，结结巴巴地使劲连身叫“美!美、美…”我想这位敲钟人一定没有研究过什么是美，这是他的肺腑之言，对于美的事物表象的赞叹，而后来他因为犯了错而遭到毒打，是这位吉卜赛女郎给了她水喝。他依然对着这女郎赞着美、美、美，不过这不在是外表的艳丽之美，而是心灵的美，敲钟人看清了灵魂的丑恶与美丽，所以后来每个紧要关头他都成了这位女郎的救护人，最后他们死在了一块，他们都是美的，敲钟人外表长得奇丑无比，但那美的心灵，粉饰了他并不美丽的面容。所以朱老先生也惊赞“雨果毕竟是一个名不虚传的伟大作家”，他对美的叙述十分的到位，现实与想象的结合，让美变得立体，有了人的味道。
读谈美有感高一篇八
朱光潜先生认为，对于这一问题的解答，是一个关系到能否用辩证唯物主义和历史唯物主义解决的美学难题的大问题。这也是这本书的根本问题，到底什么是美学。
我通过读这本书分析出了三个重点问题：
1)美学没有一个详细的标准，每个人对美的定义是不同的。
2)通过谈美，引入了许多治学的问题和很多怎样做人的'问题。
3)美学源自于生活，研究个方面美学，要从生活中找到根源。
当美学开展到了21世纪，他并不拘泥于艺术上的美学，而是彻底融入到了我们的生活中，生活中也处处有美学，并且，关注自己心灵，精神成长的人们也越来越关注研究美学。举个例子，穿衣打扮已经是现代人每天必备的功课了，而房屋装修更是一门重要的美学学问，比方：欧式概念，田园风格，日式家居以及中西合璧等等。所以美学能为人带来幸福的生活，它不是实用主义，而是不带有功利心态的心理活动，他可以让人们得到心理上的满足以及精神上的享受。
不仅仅是生活，在《谈美书简》中，作者以亲身的经历，谈了许多只学为人的道理，对于怎样开展治学工作，他教诲说：“我们干的事科学工作，是一项必须实事求是，玩不得一点虚假的艰辛工作。既要有清醒的头脑和坚决的恒心，也要有排除一切干扰和阻碍的勇气。”很显然作者是很重美学这门学问的。其实，做人又何尝不是一种美学呢？如果一个人能将美学融入到自己的人格，那么他就能内外兼修，他处理问题又潇洒的风采，研究问题又有严谨的态度，这就是红楼梦中所说的：“世事洞明皆学问，人情练达及文章”吧。
最后我想提朱光潜先生奉行的“三信主义”。即此身，此时，此地。此身应该做而能做的事，就得由此身担当得起，不推诿给别人。此时应该做而且能够做的事，就该在此时做，不推延给未来。此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地去做。这是朱光潜先生不尚空谈，脚踏实地的治学精神的表达。很值得我们青少年去学习。
读谈美有感高一篇九
教学目的：
1、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、懂得礼貌待人，使用礼貌语言能使人和人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。让学生从小养成以礼待人，使用礼貌语言的习惯。
教学重难点：
初步感知说理性文章的表达方法。
教具准备：
投影、录音。
教学时间：
三课时。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、初步感知说理性文章的表达方法。
教学过程：
一、导入揭题。
1、同学们，我们中华民族自古以来就是一个“文明古国，礼仪之邦”。人在社会上生活，总要和别人交往。在人们的交往过程中，一个人是否讲礼貌，往往能反映出这个人的文明素质和文化修养。今天，我们就一起来学习一篇专门谈礼貌的课文。
齐读。
学生围绕课题质疑：
（什么地方要讲礼貌？礼貌对我们来说有何意义？……）。
二、初读课文。
1、提出自学要求。
朗读课文，遇到生字读读生字表上的拼音，读准字音；难读的句子多读几遍，把它读流利。
2、检查：
（1）读新词语：
礼貌 矛盾 咳嗽 思想 情操 粗暴 纠纷 安慰 文化 修养。
（2）朗读下列古训或俗话：
君子不失色于人，不失口于人。
礼到人心暖，无礼讨人嫌。
（3）挑选自己认为读得最好的段落，当众读一读，师生评点，随机纠正读错的字音，指导读通句子，读好人物对话。
三、默读课文。
默读课文，不理解的地方作上标记“？”，然后提出来。
（放到下节课讨论）。
四、指导书写生字。
1、学生自读生字，说说哪些字不易写好，哪些地方书写时应注意。
2、范写下列生字，边写边讲述注意点：
貌、嫌、咳、嗽、鬼。
五、布置作业。
1、完成习字册中练习。
2、抄写课后习题3的词语。
。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、初步感知说理性文章的表达方法。
3、教育学生从小学会以礼待人和养成使用礼貌语言的习惯。
教学过程：
一、质疑导入，激发情趣。
上节课，老师和同学们一起初读了课文。我有一个疑问，想请同学们来解决这个问题。课文讲了好几个有关讲礼貌的故事，可教师想不通：为什么课题不用《礼貌的故事》，而要用《谈礼貌》作为课题呢？请同学们读读课文，再讨论讨论。学生交流，适时点拨。
学生思考问题。
二、精读感悟，迁移运用。
（一）精读第一自然段。
1、自读，思考：这一段主要讲了什么道理？
2、自读，交流。（礼貌待人、使用礼貌语言是我们中华民族的优良传统。）。
为了说明这个道理，作者用了一句古训。
板书：君子不失色于人，不失口于人。
齐读。
3、请同学们用课文中的语句来说一说这句古训的意思。
4、谁能用课文中的有关词语，分别说说“失色于人”、“不失色于人”、“失口于人”、“不失口于人”的意思。
5、齐读第一自然段，边读边把这个道理记在脑子里。
（二）精读第二至第四自然段。
1、课文用三个小故事来进一步说明讲礼貌的好处。请同学们先把写故事的语句用括号圈出来，再自由选择一个故事读一读，要注意把故事中人物的神态、动作、语言读好。谁能把故事读得有声有色，就说明他已经读懂了。
练读，交流读，评点。
板书：故事说理。
2、现在我们再来看看第一个故事后面的一句话。
出示：这正如俗话所说，“礼到人心暖，无礼讨人嫌。”。
联系故事内容来说说对这句话的理解。（讨论、交流、评点）。
完成如下板书：神态、动作、语言。
3、如果我们把这三段话交换一下位置再读一读，你有什么想说的？
出示第二自然段中写故事的语言及第三自然段中说理的句子。
再读第二、三个故事后面的话，再结合故事内容谈谈自己的理解。（讨论、交流、适时评点）。
板书：贴切。
小结：可见，为了说明一个道理，要从不同的角度，选择合适的事例，再根据这个事例进行恰当的说理，才能使人信服。
4、这一段主要讲了什么？
读一读，学生讨论、交流。
三、交流收获，自悟自得。
学习了这篇课文，你取得了哪些收获？
齐读第五自然段。
交流。
四、练习设计。
完成练习册。
熟读课文。
教学目标。
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、初步感知说理性文章的表达方法，尝试从生活中选择事例，并结合事例说说礼貌待人的好处。
教学过程：
一、有感情地朗读课文。 。
二、复习。
说说这篇课文的表达方法。
板书：事例动作说理神态语言贴切。
三、完成课后练习。
1、指名读题。
2、明确要求：根据刚才我们学到的方法，怎样才能把事例说好？
（1）先定内容，内容要与讲礼貌有关。
（2）说的时候要紧紧抓住人物的神态、动作、语言。
说好处的时候要注意些什么？（要紧密结合事例的内容来谈。）。
3、练习说话。（准备、交流、评点）。
4、齐读第五自然段。（交流）。
课后习题4。
板书设计：
神态。
故事动作。
语言。
说理贴切。
凤凰语文论坛。
读谈美有感高一篇十
1、两生表演。
（1）（[1]学生a满头大汗的拍门，很大力，教室里很安静，你没有和老师打任何招呼，就冲到了座位上）。
（[2]学生b轻轻地敲门，开门后，很有礼貌的说：“吴老师对不起，路上一位老师请我做事，我迟到了，耽误了大家的学习时间，真不好意思！{一脸不好意思的样子}）。
（2）请上座位！
（生说）。
2、其实刚才是老师故意安排的小插曲。古人云：君子不失色于人，不失口于人。（板书）。
谁来读？（生读）。
谁来猜猜这句话的意思？（生说）。
君子，是有道德有素养的人。不失色于人，不是颜色，而是脸色。老师这是什么脸色？（发怒）呵呵，老师能不能天天用这种脸色对人？（生：不能）对，这就是不失色于人。
不失口于人，口是嘴巴吗？不，是你说的话，那怎样的话才能不失口于人呢？（生说）。
这句话的意思就是有道德的人。。。。
3、揭题。
今天我们就一起来谈谈礼貌（板书：谈礼貌）齐读课题。
二、学习第一节。
我们把书翻到第19课，页，齐读课文第一节。
三、学习2-4节。
1、过渡：用礼貌的语言和别人说话，用礼貌的态度对待别人，这是我们中华民族的优良传统，也是社会主义小公民的基本素质。（板书：公民）。
2、请同学们默读课文，文章讲了几个讲礼貌的故事？（生读）。
第一个故事是什么？（生说）。
第二个故事呢？
第三个故事？
3、这三个故事非常的生动，下面，我们一起来做个角色体验，你——就是某个故事中的某个人物，你可以自由地拉上你的好朋友一起来设计、一起去表演你们喜欢的故事，当然你还可以邀请后面的老师们参加表演。（生准备表演）。
4、学习第三节（第二个故事）。
（1）表演的很好，文章是如何写这个故事的，谁来读一读。（指名读）。
（2）这个故事告诉我们什么道理呢？（生读）。
（3）对！（板书：礼貌沟通的桥梁）。
（4）这里，把礼貌比做什么呢？（桥梁）。
（5）对啊，礼貌就是一座理解的桥梁，他减少了人与人之间的很多矛盾。
5、学习第4节（第三个故事）。
（1）下面谁来表演？（生叫：我们邀请吴老师来表演，好不好？）。
（师生同演）。
（生喊：吴老师表演的真棒！）。
（2）大家静下来，我们一起来读一读，体会下周总理伟大的人格和品质。（生读）。
（3）告诉我们什么道理？（生说）。
（4）总结：礼貌是一个人道德品质的反映（板书：礼貌人品）。
6、学习第二节。
（1）还有一个故事，谁来表演？（生演）。
（2）等一等，请问牛皋同学（抱拳），“小较场”是什么意思啊？（古时候军队演武练兵的地方）谢谢啊！
（3）请问岳飞同学，“老丈”是什么人啊？（老人家）谢谢啊！同学们有没知道这两个词语的意思啊？！
（4）下面请三位同学分角色读一读这一节。（生读）。
（5）这个故事告诉我们什么道理?（生说）。
（6）（板书：礼到人心暖，礼讨人嫌）。
谁来读？
猜猜什么意思？（）。
7、拓展。
（1）看来，讲礼貌是非常重要的，那在你们的生活中有没见过不讲礼貌的例子呢？
随即安排，如有人讲就请1-2位同学。
如无人讲，就统计！（看来有些同学是不愿意说啊，下面我们来做个统计，遇到过不讲礼貌的人的请举手！）。
（2）为什么有这么多人不讲礼貌呢？下面我们来做一做啄木鸟，想一想其中的原因！（生说）。
（3）总结：我们只有从内心尊重他人，能够和别人平等相处，我们才能做出讲礼貌的行为。（板书：尊重他人，平等相处）。
（4）这就是一个社会主义小公民的基本素养。（板书：素养）。
（5）总结：让我们学会讲文明、懂礼貌，做一个有爱心的、能和人平等相处的社会主义小公民。
读谈美有感高一篇十一
时隔八年重新拿起这本《谈恩师》。文章亦白亦言，独具大文豪之特色。里面文章不少，厚度也颇丰，可就内涵来说就不是厚度所能衡量的了。里面存有六十二位作家的豪作，浓浓师恩从字里行间溢出，填满了我的心房。梁漱溟、冯友兰、肖复兴、林海音、丰子恺、季羡林、胡适、梁启超、夏丐尊等作家的文章让人百看不厌，一遍遍的拜读让我越来越汗颜。
我很感谢八年前县里举办的那次演讲，那时我教，我和慕棪代表学校参加，获得师生演讲比赛一等奖，奖品竟然是一套八本书。这些书全部都是名家名作，让人爱不释手。八年前我读过多次，后来束之高阁。今年暑假无意间翻出来再读，一样是唇齿留香，就像好久不见的密友，那么亲切爱恋。
我没有他们的功底，也没有他们那么深厚的文化底蕴，但我有一颗真挚热爱的心。从书中我得到很多，使我很有想法的是，作为——我们到底该为孩子做些什么。
影响——我觉得这是很重要的方面。家庭的影响不一一叙述，但就教师而言，对孩子的影响可谓巨大。教师的知识，能力，为人处世，交流协作，的一切活动都在潜移默化的对学生产生影响。这种影响有的可能短时间内不明显，有的可能立马引发很大的反响。《谈恩师》中的很多对的并不是知识的传授和能力的'培养，而是由此引发的对学生的深远的影响。我记得以前我教过的一届学生中又一个叫王瑾的女孩，有一次她和几个在办公室改试卷，我在备课。一旁几个上年纪的老师在聊天。我确实不知道她们在聊什么，忽然一位老师问了我什么，我还没迷瞪过来，另一位老师说，别问她了，她起来什么也听不见。我笑了笑，继续看书。后来，我在班里听到了这样的传言：咱老师看书可认真了，一旁老师聊天都影响不了她。我要向她。这是王瑾说得，她也是这样做的。她还绘声绘色的讲当时的情景，带动了一批学生认真学习。可见老师的一举一动对学生有多大的影响。
影响是巨大的，常听这样的笑谈：什么样的教师教出什么样的学生。你看吧，踏实认真的老师教出的学生很多都踏实肯干，活泼机灵的老师教出的学生很多都机灵浮华，文化底蕴深厚的老师教出的学生立足将来，肤浅花样的老师教出的学生繁华眼下……并不是说哪一类老师教的不好或很好，因为学生要因材施教，老师同样也因教施材，上没有完全一样的叶子，也就没有完全一样的人。只要我们记得，你手里的是，不是产品。时刻记得你的一举一动会影响一批人，那么你就是人类的天使，灵魂的工程师。
读谈美有感高一篇十二
书中反复强调美学的起源就来自于生活，一切都是从现实生活中出发。我认为当我们意识到美的时候，往往都离不开人的。从小时候单纯认为“美”就是形容一个人长得好看到认为是形容风景的美丽再到形容一个人心灵善良，我们身边无时无刻都存在着美，只是因为没有理解，没有发现罢了。
朱光潜在书中，把人生态度分为三种：实用的，科学的，美感的。实用态度求的是善，科学态度求的是真，美感态度求的是美。真善美构成一个完整的人生。文章层层递进，从人们看待事物的三种不同态度到艺术与实际人生的距离，让我们明白了欣赏的道理。
什么叫美，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面，但这种关系并不如一般人想象，在物为刺激，在心为感受。
我们在生活中，貌似充满了困难，似乎一切都不尽如意，但我们有一双可以发现美的眼睛，让自我的世界充满欢乐，充满美感，更加多姿多彩。在当今这个经济飞速发展的时代中，美感在无时无刻地冲击着我们的生活。从扶老奶奶过马路的真善美，还有与他人交谈保持适当距离的距离产生美，或许是出门把自己打扮得漂漂亮亮。
朱光潜先生并没有在书中对“美”有个定义，也许“美”的确多种多样，需要人们用一生去感受，去发现的吧......
读谈美有感高一篇十三
那日，我读了一篇文章――《习惯》，文章的内容令我记忆犹新。
故事大致是这样的，一位青年为邻居考了一个馅饼，邻居惊喜万分，大叫：“太谢谢你了，你太友善了!我从没见过比你更友善的人！”第二周，青年又送去一个馅饼，邻居只是说：“谢谢！”第三周，青年依旧送去一个馅饼，但邻居说：“今天的馅饼送来的有点晚。”第四周，青年照例送来一个馅饼，邻居却说：“这几次的馅饼都很硬，我更喜欢樱桃馅，别老用苹果馅！”有一个星期过去了，青年由于太忙，没顾得上为邻居烘烤，路过邻居家时，邻居愤然大叫：“我的馅饼呢？”
唉！我真为那青年难过，或许人就是这样，时长习惯了他人对自己的友善之举，就会认为那是理所应当的事情。
对别人微不足道的小小友善之举，我们要学会感谢，万不要像那邻居一样。要做一个知恩图报的人。
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读谈美有感高一篇十四
1.设疑导入。上课了，教师跨进教室直接宣布上课，有意省略“师生问好”这一课堂程序，引发学生的疑问。教师却“平淡”地表示：同学们，我们以往每天上课前都要“师生问好”，如此周而复始，太繁琐了，从今以后就省略了吧。
2.激发讨论。针对上述问题引发师生之间不同意见，教师顺势撩动学生进一步探索的欲望：教师（反方），礼貌乃生活琐事，区区小事，何足挂齿？学生（正方），中国五千年灿烂文明，我们以“礼仪之邦”为荣。
3.揭示课题。教师顺势引导：简单的思辩，揭示深刻的主题。经济的发展，社会的进步，期待文明的复兴，让我们一起“走进中国礼仪文化”。
评析 《谈礼貌》一文是一篇说理性的文章，文章通俗易懂，其道理学生早已耳熟能详。为此，教师必须深入地挖掘文章的内涵，找出课文学习的生长点，使课文内容与学生的“已知”（即中国是“礼仪之邦”）产生碰撞。这样，以学生的疑问为重要切入口，大胆向外延伸和拓展，激发学生强烈的学习兴趣，推动学生的探究向纵深发展。此时的境界可以说是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
1.研读课文，思考：你了解中国礼仪文化吗？你准备从哪些方面了解它？
2.请你选择你的合作伙伴进行研究，以下同学们讨论出的选题供大家参考：（1）中国礼仪的起源；（2）中国礼仪的分类（相见礼、婚礼、丧礼、祭礼等）；（3）中国礼仪的演变；（4）中国古代至“礼”名言；（5）中国古代礼仪故事......
3.制定研究计划。
评析 中国的礼仪文化范围广泛，教师应该从实际出发，让学生自由组成若干研究小组，教师可以协助学生调整研究的角度，将相关问题或分类或合并，按一定的顺序确定几个研究课题。接着，教师还要引导学生制定简单的研究计划，教会学生有目的、有计划地进行研究，使“心动”付之于行动。如安排研究时间表，分析、利用、创造研究的条件，预测研究成果等。此时学生参与实践欲望强烈得如：“问长缨、何时入手，缚将戎主？”
1.学生分小组进行研究（教师关注某些“弱势群体”，可以是其中某小组一员。）。
2.交流研究进展，共享研究资料，吐纳研究经验，排解研究困惑.
资料交流包括?押。
历史的：从中国礼仪的起源到礼学专著“三礼”--《周礼》《仪礼》《礼记》；
民俗的：礼仪的演变，跪礼、揖礼、拜礼和官礼、宾主礼、卑幼见尊长礼等；
教育的（蒙学）：“亲师友，学礼仪，香九龄，能温席”（三字经）；
文学的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（孟子）；
戏剧表演的：文中的三个故事，选择你最喜欢的试着改编成课本剧进行表演；（也可以课外搜集的）。
评析 在探究向纵深推进的过程中，学生会遇到一个个挫折，生成一个个新的问题，从而产生一个个新的需要。教师此时处在辅导地位，而贯穿综合性学习活动始终的是问题解决过程，是教师促使学生持续付出努力的激励和刺激，这样让学生不断感到自我能力的实现，并不断迸发自主、创造的火花，这也是综合性学习最有魅力之处。可以肯定，在这种情境下，许多学生此时是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
1.交流研究成果。
2.畅谈研究体会。
3.设计新的“师生问好”方案。
评析 在共享和交流的过程中也要体现探究性学习的特点，不作绝对评价，提供学习成果展示的舞台，尊重学生在学习活动中的丰富的个性的体验。把关注的重点放在学生在探究过程中的体验上，了解他们感悟了什么，程度怎样；体会到了什么，程度怎样。也可以让学生写研究日记，敞开心扉，真实地记载研究的甜酸苦辣，从反思中，从共享中，从交流中，使学生品德与人格进一步完善，学习方法和探究能力得到进一步提高。学生会通过这一系列的实践活动真切地体会到“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
（作者单位分别是：江苏省金坛市实验小学江苏省常州市钟楼区教研室）。
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