人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
含有文的句子 带文的短句篇一
2. 堑水成文去，庭柯擎翠低。——出自唐·贯休《春寄西山陈陶》
3. 寇准《柳》晓带轻烟间杏花，晚凝深翠拂平沙。长条别有风流处，密映钱塘苏小家。
4. 奇文共欣赏，疑义相与析。——出自魏晋·陶渊明《移居二首》
5. 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”子见南子，子路不说。
6. “文章千古事，得失寸心知。
7. 君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 （君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
8. 现在表演的是“海上丝绸之路”“郑和下西洋”的情境。
9. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》 （聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
10. 从唐宋八大家到鲁迅，我们的散文传统怀着忧国忧民的一腔热血。鲁迅过人的尖锐和思辨力使散文一度发出了狮吼雷鸣之声。……人民信仰鲁迅，崇拜鲁迅，却在文字中无声无息地逃避鲁迅;鲁迅这盏民族魂的探照灯照亮了散文的旅途，但旅途上没有什么人。作者：苏童 出处：河流的秘密
11. 除忆文流外，何人更可言。——出自唐·^v^《春日山居寄友人》
12. 世有聪明士，勤苦探幽文。——出自唐·寒山《诗三百三首》
13. 百里青看着她，眸光悠悠:“被你这么一说，我自己都要感动了，为何我之前都不曾发现原来自己竟然这般忧国忧民?” 西凉茉看着流离灯火下他惑人的容颜，静静地道:“你不是忧国忧民，而是你习惯去完成属于你的责任。” 百里青笑容更盛，若暗夜绽放的迷人优昙:“国若不国，民将不民，若是国都不存，我又拿什么在这斗兽场间游戏玩乐呢?”出处：宦妃天下
14. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》 （ 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
15. 继文遵后轨，循古鉴前王。——出自唐·李世民《元日》
16. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——《论语·述而》（三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。）
17. 文采双鸳鸯，裁为合欢被。——出自两汉·佚名《客从远方来》
18. 君子欲讷於言，而敏於行。
19. 直以慵疏招物议，休将文字占时名。——出自唐·柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》
20. 地面上，是中国最有名的五幅长卷画。它们分别来自唐、宋、元、明、清五大朝代。
21. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 （如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。）
22. 君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》（君子求之于自己，小人求之于别人。）
23. 咸笑外凋零，不怜内文采。——出自唐·寒山《诗三百三首》
24. 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
25. 子曰。主忠信。毋友不如己者。过则勿惮改。
26. 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！”
27. 曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。——出自唐·温庭筠《过陈琳墓》
28. 道人无一事，抱膝看回文。——出自宋·文天祥《晓起》
29. 陆游《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
30. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
31. 君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
32. 学剑翻自哂，为文竟何成。——出自唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
33. 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。——出自唐·杜甫《戏为六绝句·其二》
34. 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 （不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。）
35. 兰襟帐北壑，玉匣鼓文漪。——出自唐·卢照邻《凌晨》
36. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。
37. 德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 （有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
38. 现在演的是闻名遐迩的“丝绸之路”。2000多年前，中国的商队就经常带着贵重的丝绸由长安（今陕西西安）出发，经过河西走廊，进入欧洲大陆。“丝绸之路”成为中西方经济文化交流的重要通道。
39. 弟子们手持竹简。这是用竹片穿成的书，竹片上刻着文字。
40. 亚当斯先生眉飞色舞地向斯宾塞先生解释其中奥妙；斯宾塞洗耳恭听，却显然只是出于礼貌。
41. 头上金钗十二行，足下丝履五文章。——出自南北朝·萧衍《莫愁歌》
42. 五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。——出自唐·滕潜《凤归云二首》
43. 今日开箧看，蠹鱼损文字。——出自唐·白居易《伤唐衢二首》
44. 学文兼学武，学武兼学文。——出自唐·寒山《诗三百三首》
45. 有了文字的吟唱，有了文字的轻舞，此生，我不再孤单，不再寂寞。
46. 帝王玺 --念笑靥丶 一袭青衫絮飘散，谁人知是花木兰。 一日与乞逐相遇，叹之年少莫往昔。 赴疆杀敌随军去，忧国忧民乞心系。 帝王醉握手中器，却至沙场若儿戏。 还笑书生无缚鸡，着实懦夫人人弃。 被冠懦夫本无疑，世人不识苦心意。 一眼看穿着男衣，欲气木兰归乡矣。 不忍将士子孙离，离伤一曲影相泣。
47. 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
48. 大笑向文士，一经何足穷。——出自唐·高适《塞下曲》
49. 子曰：君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
50. 章施文胜质，列匹美于姬。——出自唐·褚朝阳《五丝》
51. 子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。
52. 曾子曰：“君子思不出其位。”
53. 君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
54. 忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。——出自宋·赵蕃《端午三首》
55. 温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了）
56. 东守文不赏，西征武不勋。——出自唐·寒山《诗三百三首》
57. 席上印病文，肠中转愁盘。——出自唐·孟郊《秋怀十五首》
58. 人有精灵物，无字复无文。——出自唐·寒山《诗三百三首》
59. 这世界有的人殚精竭虑中忧国忧民;有人在声色犬马中歌舞升平;有人在庸庸碌碌中平平淡淡;有人在我自清高中不可一世。
60. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原就是这样一个史官，信念坚强。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原就是这样一个英雄，不畏xxx。
61. 心中无惭愧，破戒违律文。——出自唐·寒山《诗三百三首》
62. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 （只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。）
63. 数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。——出自唐·罗隐《桃花》
64. 消宵凝爽意，并此助文雄。——出自唐·王湾《奉和贺监林月清酌》
65. 年纪虽然小，文章日渐多。——出自宋·汪洙《神童诗》
66. 子夏曰：“百工居肆以成其事；君子学以致其道。”
67. 供僧读文疏，空是鬼神禄。——出自唐·寒山《诗三百三首》
68. 有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
69. 五胡乱晋南北分，衣冠文弱难辞责。——出自清·秋瑾《剑歌》
70. 君子周急不继富。
71. 2005年，美国波音公司将首次环球飞行的波音
72. “一书一世界，一语一天堂”，任风云来去、烽烟过境，我愿守一方纯净，对文字呢喃，和文字缠绵，与文字共舞，弄墨香满衣，舞一段春暖花开，舞一番风花雪月，舞一程云水禅心，舞一片云淡风轻。
73. 君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
74. 心画心声总失真，文章宁复见为人。——出自金·元好问《论诗三十首·其六》
75. 玉案赤文字，世眼不可读。——出自唐·李白《题舒州司空山瀑布》
76. 子曰：君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
77. 我礼仪周到，这似乎使他不知所措。
78. 坐谋资庙略，飞檄伫文雄。——出自唐·杨炯《送刘校书从军》
79. 袍似烂银文似锦，相将白日上青天。——出自唐·元和举子《丙申岁诗》
80. 子曰：君子周而不比，小人比而不周。
81. 文武各自备，托身为得所。——出自唐·寒山《诗三百三首》
82. 这是中国传统的京剧打击乐表演。中国地域广阔，方言众多，戏曲也衍生出数百种。
83. 少年弄文墨，属意在章句。——出自唐·孟浩然《南归阻雪》
84. 来者犹可诫，余言岂空文。——出自唐·韩愈《谢自然诗》
85. 这是孔子的“三千弟子”。演员们吟诵着《论语》中的名句—“四海之内，皆兄弟也”。
86. 赤县新秋夜，文人藻思催。——出自唐·钱起《和万年成少府寓直》
87. 坏衲凉天拥，玄文静夜披。——出自唐·齐己《渚宫莫问诗一十五首》
88. 雕文各异类，离娄自相联。——出自两汉·佚名《四坐且莫喧》
89. “君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
90. 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》（ 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
91. 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
92. 金锤玉蓥千金地，宝杖雕文七宝球。——出自唐·蔡孚《打球篇》
93. 我不喜欢华彩礼服、豪华别墅；我不喜欢灯红酒绿、夜夜笙歌，我只喜欢临水而居，在青灯木屋里，或在古意幽静处，任心在文字里游走，任思绪在文字中放飞。
94. 得知己，人生快哉。 古人曰:士为知己者死，女为悦己者容。有谁能够忘记子期与伯牙合奏的那曲《高山流水》?又有谁忍心看到伯牙因子期之死而断琴后寂寞的背影?是啊，那个世界上惟一懂得自己的知音不在了，留着把空琴又有何用呢? 菊以渊明为知音，梅以狄翁为知己。须行即骑访名山，李太白的知音不过就是一壶浊酒，青山之间，倒骑青牛而去。大江东去，浪淘尽千古风流人物，赤壁的知己是那“羽扇纶巾，谈笑间强虞灰飞烟灭”的周郎，这种穿越了时空的伟大心灵的对话，我仿佛可以听到这之中的那股巨大的失鸣声，无独有偶，忧国忧民的范仲淹，他的知己是那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古代仁人志士，时空，从来都不是知音间可造成屏障的阻碍。
95. 晨钟暮鼓里，于闹市中沉淀出一份宁静，于纷杂中梳理出一份诗意，今生，我愿揽日月之清辉，掬水为墨，折柳作笔，一心在挚爱的文字里永久皈依。
96. 坐车不吵不嘻闹，保持安静有礼貌。
97. 学校是学习之所，文明是成功之本。
98. 历史上的无双公子是个极其矛盾且复杂的人，他位高权重却向慕隐逸，冷酷无情却忧国忧民，他曾亲手暗算暗杀寰宇帝，却在寰宇帝危难之时千里相送。他可以与八方军兵戎相见却在战败后下决心 迅速助英武侯攻城拔寨登基为帝…… 无双公子的脾性令后世史官们抓破了脑袋也无从剖析，而在《倾乾录》中，无忧丞相戚无忧对此只写了四个字--大爱无形。作者：沧海遗墨 出处：倾尽天下之乱世繁华
99. 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，***无所错手足。
100. 1276年）著名山水画家王希孟唯一传世的作品。王希孟的山水画富丽细腻、气势磅礴，是宋代青绿山水画的代表作。
101. 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。——出自唐·白居易《卖炭翁》
102. 空林细雨至，圆文遍水生。——出自唐·韦应物《西涧即事示卢陟》
103. 虽然许多繁文缛节可以省略，但注重礼仪还是必要的。
104. 束带谬趋文石陛，有章曾拜皂囊封。——出自唐·杜牧《长安杂题长句六首》
105. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 （懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
106. 柳如是《^v^穆祠》钱塘曾作帝王州，武穆遗坟在此丘。游月旌旗伤豹尾，重湖风雨隔髦头。当年宫馆连胡骑，此夜苍茫接戍楼 海内如今传战斗，田横墓下益堪愁。
107. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 （到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
108. 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
109. 早晨起来看微信，确实很容易让人产生一种皇帝批阅奏章，君临天下的幻觉。各种事情潮水般涌来， 需要迅速作出各种判断，提出各种建议，做出各种批复，做各种转发。各种忧国忧民，各种踌躇满志，各种醒世恒言，各种美容美食美方子……万物皆备于我。 每个人心中都藏着一个披星戴月上朝堂的皇帝梦，微信把人的这种情结激活了。据说，点赞的人的意思是:朕知道了!
110. 举止是映照每个人自身形象的镜子。
111. 遗文仅千首，六义无差忒。——出自唐·白居易《伤唐衢二首》
112. 波浪因文起，尘埃为废侵。——出自唐·^v^甫《古石砚》
113. 这897位演员，整整训练了10个多月，每一个人的动态程序都不一样，全凭熟记和苦练才能完成。
114. 演员在纸上画了朵朵祥云，画了山川、河流、太阳。祥云神奇地消散，只留下山水和太阳。
115. 君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
116. 翼亮贞文德，丕承戢武威。——出自唐·杜甫《重经昭陵》
117. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》 （至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
118. 子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
119. 礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
120. 陶器是中国古老的工艺美术品。中国商代（公元前
121. 有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
122. 子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
123. 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
含有文的句子 带文的短句篇二
1. 公元前221年）初期。
2. 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
3. 十岁解读书，十五能属文。——出自唐·白居易《朱陈村》
4. 公衣无文采，公食少肥浓。——出自唐·张籍《董公诗》
5. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》（努力学习或工作，连吃饭都忘了，十分快乐而忘记了忧愁，没有感觉到老年将要到来。）
6. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语·季氏》 （有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。）
7. 身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。——出自清·赵翼《题遗山诗》
8. 明堂占气色，华盖辨星文。——出自唐·杨炯《出塞》
9. 今日中国:高层左右摇摆，中层阳奉阴为，基层无法无天;豪富移情别恋，中产忧国忧民，贫民愤而无力;官媒莺歌燕舞，自媒悲惨世界，民间笑话戏言。如此这般，如何了得。作者：于建嵘
10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 （君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
11. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
12. 避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。——出自清·龚自珍《咏史》
13. 长得越大，看得书越多，了解的事情越多，就越忧国忧民。怀念无忧无虑的童年。
14. 露文晞宿草，烟照惨平林。——出自唐·王勃《伤裴录事丧子》
15. 子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！”
16. 演员在演唱昆曲。昆曲是中国古老的传统艺术，已入选世界非物质文化遗产名录。
17. 唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎！言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
18. 解讲围陀典，能谈三教文。——出自唐·寒山《诗三百三首》
19. 同心不减骨肉亲，每语见许文章伯。——出自唐·杜甫《戏赠阌乡秦少公短歌》
20. 曾子曰：“君子以文会友；以友辅仁。”
21. 贾生曾吊屈，予亦痛斯文。——出自唐·孟浩然《晓入南山》
22. 礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
23. 名岂文章著，官应老病休。——出自唐·杜甫《旅夜书怀》
24. 礼仪，在我国有着悠久的历史，世界公认中国为礼仪之邦。
25. 浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。——出自唐·孟浩然《凉州词》
26. 文章憎命达，魑魅喜人过。——出自唐·杜甫《天末怀李白》
27. 子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
28. 爱国是义无反顾的抉择，是不卑不亢的不畏，是忧国忧民的感叹，是救国救民的情怀；爱国是以天下为已任的胸襟，是前赴后继的执着。正是无数先烈在他们自己的时代用满腔热血，冒着敌人的炮火谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌唱响神州。那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。才使得我们今天的炎黄子孙一次又一次在世界的舞台展示中国人的自豪和骄傲。
29. 让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
30. 秦火不爇舌，秦火空蓺文。——出自唐·孟郊《秋怀十五首》
31. 子曰：君子上达；小人下达。
32. 古洞草深微有路，旧碑文灭不知年。——出自唐·杜光庭《题福唐观二首》
33. 雅饮纯和气，清吟冰雪文。——出自唐·^v^甫《寄太常王少卿》
34. 《大驾卤簿图》—画于距今700多年前的元代，描画了宫廷仪仗和车骑的宏大景象。
35. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 （自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
36. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 （花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。）
37. 子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”
38. 讵知吴会影，长抱穀城文。——出自唐·骆宾王《赋得白云抱幽石》
39. 礼貌是儿童和青年都应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
40. 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
41. 见义不为，无勇也。——《论语·为政》 （见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。）
42. “心中若有桃花源，何处不是水云间”，风中往来，不问路途近远，不道红尘恩怨，不管花开花谢，守住初心，禅意入墨，在尘世烟火里做一个安静如莲的女子，在文字墨香的熏染中嫣然莞尔，默然欢喜。
43. 位卑未敢忘忧国。--陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
44. 唐宋碑题文字古，苏黄翰墨藓苔苍。——出自明·真可《游云居怀古》
45. 杜牧《江南春绝句》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
46. 世界公认中国是礼仪之邦。
47. 没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
48. 《清明上河图》—是距今1000多年前宋朝画家张择端的名画。由于描画了众多百姓人物的生动场景，它在今天的中国家喻户晓。
49. 梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。——出自唐·杜牧《寄浙东韩八评事》
50. 车轨同八表，书文混四方。——出自唐·李世民《正日临朝》
51. 你时而如李白一样飘逸不羁，时而如杜甫一样忧国忧民，时而如王维一样空灵潇洒，时而如李贺一样壮志凌云…… 你是我的唐诗。 快乐着我的快乐，忧伤着我的忧伤。作者：无欢公子 出处：无声社区
52. 文字岂劳诸子重，风尘多幸故人忧。——出自唐·许浑《东游留别李丛秀才》
53. 谢客文逾盛，林公未可忘。——出自唐·崔颢《舟行入剡》
54. 子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
55. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
56. 余罪的眼睛里闪烁着迷茫和不解，他本以为这位惯于鼓动菜鸟们跳坑的老警一定会邀他同去的，不料一句莫名其妙的话只会就离开了，让他有点意外。他坐下来，琢磨着这位老警的话，在他这个年龄，恐怕读不懂这位一脸忧国忧民的老警。倒是此时偌大的教室唯剩他一人，在他心里，油然而生一种被忽视的怅然，怅然中，似乎还带着几分失落......作者：常书欣 出处：余罪
57. 子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
58. 何况忧国忧民根本不是诗人的事。忧患意识乃是闭锁性的落后意识。多讲艺术吧，少谈政治吧，宁效李白之飘逸，勿学杜甫之沉郁。你看人家李商隐的无题诸篇，多妙!作者：流沙河 出处：画火御寒
59. 汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。——出自唐·刘禹锡《浪淘沙九首》
60. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
61. 里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语·里仁》（内在的仁德是善美的人性，如果不以仁德的准则而选择，怎么会获得智慧呢?）
62. 子曰：“君子贞而不谅”
63. 这是一个中国古代的“和”字。
64. 或许，我偶尔还会为残红落叶掉泪，偶尔还会为孤雁单蝶伤怀，但，只要有文字的温润，即使未来尘满面，鬓如霜，每一程山水，我都有明媚入眼，有温暖入心。
65. 天上人间被查，xxx网友反响强烈：最失望：人生一下子失去了奋斗目标！最理智：免费打广告呢！最纳闷：经常来光顾，怎么今天都装不认识了最义愤：天上人间都查，还有王法吗？最无厘头：一直以为它事业单位。最忧国忧民：又下岗这么多人最令人信服：上海世博会缺人了北女南调。
66. 如逢北山隐，一为谢移文。——出自唐·卢纶《送耿拾遗湋充括图书使往江淮》
67. 莫嫌恃酒轻言语，曾把文章谒后尘。——出自唐·牛僧孺《席上赠刘梦得》
68. 地面上，是中国古代名画《千里江山图》。
69. 病骨可剸物，酸呻亦成文。——出自唐·孟郊《秋怀十五首》
含有文的句子 带文的短句篇三
1. 文章负奇色，和鸣多好音。——出自唐·陈子昂《鸳鸯篇》
2. 古有千文义，须知学后通。——出自宋·汪洙《神童诗》
3. 费厄布拉泽太太兴致勃勃，很有礼貌，不亢不卑地接待客人。
4. 刘禹锡《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
5. 彩丝织绮文双鸳，昔时赠君君可怜。——出自唐·刘复《长相思》
6. 不同文赋易，为著者之乎。——出自唐·卢延让《苦吟》
7. 子曰。德之不修。学之不讲。闻义不能徙。不善不能改。是吾忧也。
8. afteryouisgoodmanners.您先请是礼貌。
9. 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。——出自唐·郭震《古剑篇》
10. 文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。——出自魏晋·张华《轻薄篇》
11. 柳永《望海潮》东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
12. 子贡曰：‘君子亦有恶乎？’子曰：‘有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。’
13. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》（礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。）
14. “活字印刷”的表演，既像古代的活字字盘，又像现代的电脑键盘。
15. 杜草开三径，文章忆二贤。——出自唐·贾岛《清明日园林寄友人》
16. 嫩荷香扑钓鱼亭，水面文鱼作队行。——出自唐·花蕊夫人《宫词》
17. 总有这样一种人，你认识又不认识。有著寻常的对话，但每次想要交深都会出现尴尬。并不是她不友好，二而是有一种看不清楚、不想展示的情绪于其身形影不离。交谈如投石如暗谷，那磕磕绊绊的撞击声是礼貌的回复，而永远听不到石块击底传来的回响。
18. 丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。——出自唐·杜牧《长安杂题长句六首》
19. 野日分戈影，天星合剑文。——出自唐·骆宾王《从军行》
20. 子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
21. 当时文德修，不到三世地。——出自唐·苏拯《长城》
22. 说话是一门学问，也是一门艺术。一句礼貌用语，可止息一场不愉快的争吵;一句粗野污秽的话语，可导致一场轩然大波。以品处事事圆满，以礼待人赢天下。狠话不能说，气话就别说，直言不全说，这是一种修养，也是一种礼貌。学会话到嘴边留三分，三思而慎言。
23. 君子耻其言而过其行。
24. 是不是你捅了我一刀我没说谢谢所以你觉得我特没礼貌。
25. 丈人文力犹强健，岂傍青门学种瓜。——出自唐·杜甫《曲江陪郑八丈南史饮》
26. 子曰：君子泰而不骄；小人骄而不泰。
27. 不是忧国忧民的人，怎会写出了这么愤世嫉俗的作品？
28. 所以《醉翁亭记》为宋代文学开创了非常重要的文风，是因为它的一派天真。这个天真当然有它的时代背景，我想各位一定记得宋代在澶渊之盟以后有一百二十八年的和平，所以文人会觉得文以载道不太那么需要老谈政治、老谈战争、老谈军事了。他们会比较从容，没有那么大的压迫感，不觉得一拿起笔来一定要讲“先天下之忧而忧”。范仲淹还在讲这个，欧阳修就觉得干吗那么累呢。“先天下之忧而忧”，绝对是知识分子在忧国忧民的状况下，觉得这个天下没有你就完蛋了。而欧阳修觉得老百姓都过得蛮好了，这个时候他写《醉翁亭记》，也就写出了一个非常轻松的东西来。作者：蒋勋 出处：蒋勋说宋词
29. 君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
30. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 （我每天多次反省自己的言行，替人家谋划的事不尽心尽力吗？和朋友交往不诚心诚意吗?我从老师那里学到的，有没有时时温习、实践呢？）
31. 自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》 （自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。）
32. 克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。
33. 踏苔行引兴，枕石卧论文。——出自唐·贾岛《夜喜贺兰三见访》
34. 子曰：君子和而不同；小人同而不和。
35. 手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
36. 莫为姬姜厌憔悴，把酒论文话偏长。——出自宋·朱熹《次韵雪后书事二首》
37. 中国十大传世名画之一的《千里江山图》是中国宋代（公元
38. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》（走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。）
39. 旅食嗟余当岁晚，能文似汝少年稀。——出自唐·刘长卿《送杨於陵归宋汴州别业》
40. 子曰：“君子矜而不争，群而不党”
41. 子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
42. 腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。——出自唐·王维《赠裴旻将军》
43. 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 （君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务，小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。）
44. 当仁不让于师。——《论语·卫灵公》（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
45. 有子曰：“礼之用，和为贵。
46. 独自凭阑无一事，水风凉处读文书。——出自唐·花蕊夫人《宫词》
47. 丹青与文事，舍此复何从。——出自唐·耿湋《咏宣州笔》
48. 上下弦柱际，文史辄卷襞。——出自魏晋·左思《娇女诗》
49. 《游春图》—画于距今1300多年前的隋唐时代，画的是人们踏青游春的情景。
50. 名不显时心不朽，再挑灯火看文章。——出自明·唐寅《夜读》
51. 孤隔文章友，亲密蒿莱翁。——出自唐·孟郊《秋怀十五首》
52. 因了文字的闪耀灯塔，在苍茫无际的海洋中、烟雨迷蒙的道径上，人才不会惶恐不安、迷失方向；因了文字的一路牵引，人无论经历多少风雨、经历多少沧桑，心中才会拥有不灭的希望，眼中才会看到胜利的曙光。
53. 常思谢康乐，文章有神力。——出自唐·贯休《古意九首》
54. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
55. 士志于道。而耻恶衣恶食者。未足与议也。
56. 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的弟子和门人在其逝世后记录、整理的一部集子，约成书于中国战国（公元前
57. 如有周公之才之美。使骄且吝。其余不足观也已。
58. 人生的真正价植首先在于对社会的奉献。老吾老。以及人之老是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵安得广厦千万间，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。
59. 往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》（过去的种种错就错了，追悔已来不及，但将来的一切还是可以预料，还可以努力使事情往好方向发展。）
60. 子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
61. 杖履逍遥五柳旁，一辞独擅晋文章。——出自明·于谦《过菊江亭》
62. 朵朵桃花，浪漫、写意，充分表达了中国人民热爱和平的美好心愿。
63. 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
64. 望苍穹，诗篇艳，如烟似海，群星争辉，才子颇多。皎洁月光下，诗仙太白酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就半个盛唐。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜这是诗圣子美在风雨飘摇中忧国忧民的呼唤。李杜诗篇，千古绝唱。岁月的长河，淘尽了糟粕，沉淀下精华，这是才子的时代。
65. 欲使文翁教，兼令孟获知。——出自宋·司马光《送张寺丞觐知富顺监》
66. 须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。——出自唐·张建封《竞渡歌》
67. 君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。
68. 不假寻文字，直入如来地。——出自唐·寒山《诗三百三首》
69. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》（说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。）
70. 君子谋道不谋食。忧道不忧贫。
71. 子曰。君子成人之美。不成人之恶。小人反是。
72. 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。——出自唐·杜甫《戏为六绝句》
73. 礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
74. 当楚怀王的靡靡之音萦绕着郢时，你心急如焚；当郑袖巧施心计时，让你百口莫辩；当张仪巧舌如簧时，你心力交瘁。哀民生之多艰的你虽被流放，但还是忧国忧民， 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索是你生命的高度；为了自身的贞洁，你披发行吟江畔，吟出了无韵之离骚，却纵身汩罗江，自此，一株香草，是你在汩罗江畔不散的清魂，是你人生价值的升华。
75. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》 不担心分的少，而是担心分配得不均匀。不怕贫穷，而担忧不安定。
76. 曾被情伤心欲绝 又为钱伤筋动骨 今已衰千愁百感 一转眼恍如隔世 杜甫老忧国忧民 吃不饱悲天悯人 穿不暖心系天下 茅屋破安得广厦 人生幼年贵恩育 懵懂少年重教养 赳赳青年在点化 勃勃中年建功业 几十春秋转眼过 长使英雄志难酬 回首再忆来回路 两行清泪到唇角
77. 君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
78. 子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣
79. 谓子文章达，当年羽翼高。——出自唐·独孤及《送虢州王录事之任》
80. 礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
81. 子曰：君子求诸己；小人求诸人。
82. 剑非万人敌，文窃四海声。——出自唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
83. 看着眼前这两个忧心忡忡的男人，叶璃不禁感叹。这个世界就是这样，有的人在殚精竭虑忧国忧民，有的人在阴暗算计勾心斗角。有人在清醒中痛苦万分，有人在懵懂中歌舞升平。作者：凤轻 出处：盛世嫡妃
84. “帝林谋逆，巴特利两位忠诚的大人忧国忧民，心急如焚啊--他们的心从今年的一月一直烧到了七月，还真是耐烧的。白川，你有空帮我去问问这两位好汉，他们的心脏是用什么材料做的?我给壁炉装上一个，冬天太省柴了!”出处：紫川
85. 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
86. 君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
87. 《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
88. 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”
89. 武化偃兮文化昌，礼乐昭兮股肱良。——出自唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》
90. 同遇汉文时，何人居贵位。——出自唐·刘禹锡《咏史二首》
91. 中尉传闻三日宴，翰林当撰洗儿文。——出自唐·花蕊夫人《宫词》
92. 巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语·卫灵公》（花言巧语就败坏人的德行。小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
93. 子曰： 君子不器。
94. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
95. 吴中盛文史，群彦今汪洋。——出自唐·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
96. 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
97. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
98. 文翁翻教授，不敢倚先贤。——出自唐·王维《送梓州李使君》
99. 知其不可而为之。——《论语·宪问》（明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。）
100. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公》（自己力行多些，且苛求别人少些，就能远离怨恨了）
101. 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
102. 忠孝：为臣尽忠，为子尽孝！历史记载十七是一个一心辅佐雍正、忧国忧民的王爷，为了完成额娘能与父皇合葬的遗愿，他不惜假传圣旨。是否自古真的忠孝难两全
103. 生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。——出自唐·佚名《神鸡童谣》
104. 以线条的形式表现长城，简洁而鲜活。
105. 一名女警察，可以没有保家卫国的行动，却可以有忧国忧民的情怀，可以没有不分昼夜的工作热情，却可以有兢兢业业的工作态度，可以不以铁腕对抗强硬，却可以用柔风促进和谐。
106. 文字，似静幽的莲花，清丽而芬芳，若轻轻碰触，暗香便由指间漾溢上心头。
107. 礼多人不怪：谦逊有礼好成功，少谈得意事，为别人鼓掌，把优越感让给别人。三人行必有我师，锋芒不可太露。多听老人言，不独享荣耀，谦让可以化解矛盾，不要太在意赞许。留下良好的第一印象，礼貌待人得人心，用微笑面对每一个人，把德字刻在心头。
108. 200lr命名为“郑和号”。
109. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 （一个人不讲信用，是根本不可以的。）
110. 面对文字，有时我正襟危坐，有时我半卧斜倚，在清风满袖的时光里，我总展袂与文字共舞，弄墨香满衣，那些与文字一起走过的日子，一直在我的记忆深处流光溢彩、暗香浮动。
111. 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
112. 历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继、临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。
113. 中国知识分子自古以来就有忧国忧民，以天下为己任的传统，对今日之国是置身事外，简直不大可能。
114. 节制非桓文，军师拥熊虎。——出自唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
115. 少小须勤学，文章可立身。——出自宋·汪洙《神童诗》
116. 端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变
117. 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《论语·子罕》 （孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）
118. 天子重英豪，文章教尔曹。——出自宋·汪洙《神童诗》
119. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 （一xxx队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
120. 画卷中央，铺放着一张白纸。造纸术，是中国古代的四大发明之一。
121. 君子义以为质。礼以行之。孙以出之。信以成之。君子哉。
122. 孝弟也者，其为仁之本与。——《论语·学而》（孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！）
123. 畏天命。畏大人。畏圣人之言。
124. 君子不器。——《论语·为政》（君子博学多才，可胜任各种工作。或：君子不会拘泥于形式教条。）
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