总结是一个宝贵的学习过程，通过总结，我们可以更好地发现自己的问题并加以改进。结合实际情况进行客观评价。以下是相关资料中的总结范文，供大家参考和借鉴。
三人行必有我师焉篇一
子曰：三人行必有我师焉！从她的一举一动中，让我明白了做学生的根本，做人的根本！她就是我的老师，是时刻都感动着我的老师。
今天中午，我正在专心致志的做作业，阳光打在桌子上，使我有些犯困，迷迷糊糊地做完了。抬头一看，她正在那儿改作业。我真有点佩服她，这么大的太阳，她竟然一点儿也不困，依然劲斗十足。阳光射进教室里，把教室照的明晃晃，风又一吹，不禁使人想到诗句：“春风懒困琦微风！”我好像也懒惰的在春风中靠着微风睡着了。改完作业，见她脸上洋溢地满意的笑容，我被自己的想法惊醒。
“哎，我们对一下？”我说。
“好，你拿去吧！”她友善地说于是，我仔细地对了起来，对到一题，发现我俩不一样，我仔细检查，发现她做错了，可老师却打了100分，我看有些纳闷，于是，把这个题告诉了她。只见她在一旁写着什么，等我改完作业下来时，我惊呆了，我看见了她放在桌子上的作业，但不同的是，一百分不知被谁划掉了，在下面写了一个小小的98分。
“这是你划的？”我问。
“嗯！”她点了点头。
顿时，我仿佛被一种无形的力量撞了一下。三人行必有我师焉！她教会了我，学习靠自觉。学习中没有欺骗，不能欺骗老师，更不能欺骗自己，而她，以诚实的心来面对自己。这位老师，就是————石红艳。
作者：学霸。
三人行必有我师焉篇二
人非生而知之，乃学而知之。要学习，就要有老师。韩愈说：“师者，传道授业解惑也”，中国人一向尊崇五伦“天地君亲师”，老师能与天地君亲同等并列，可见其受人尊敬的程度。
孔子说：“三人行，必有我师焉。”可见老师也不一定指什么特定的人士，只要能开导我们，影响我们，指示我们，让我们能受教受益的，都是我们的老师。“择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
《论语》中有这样的一段记载：一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何尝师之有？”（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何尝师之有”，没有固定的老师。
三人行必有我师焉篇三
清明节过后，稻田中绿油油的水稻，吸吮着丰沛的水分，正抬头挺胸往上成长；然而也有一些稻苗，也许是缺乏营养分，抑或是先天条件不足之故，长得稀稀疏疏的身影，伫立在一片绿野当中，显得格外醒目。
于是老农民们便充当稻子细心的保母，赶紧适时予以施肥，以便提供均衡的养分。
但见辛苦的老农民，赤足行走在一行行水稻丛之间，撒着淡淡的氰氨肥料，借以让水稻秧苗尽情吸收，顿时宛如一幅图画般的田间景致，不禁跃然于眼前而极其生动与活泼。
“请问老伯，您为什么不多撒一些肥料，好让稻子吸收更多而长得越快呢？”有人看到只撒那么淡的肥料时，乃很好奇的问老伯这个问题。
“小伙子，此时只能够施予淡淡的氰氨肥料呀！假使撒了过多肥料的话，那些稻子反而会变成营养过剩，甚至导致营养不良的结果呢！”老伯好像遇到知音的样子，于是很高兴的回答。
老农民接着告诉一脸疑惑的年轻人说：“假如稻子吸收营养太丰盛的话，当它们结穗的时候，并不会增加谷子的产量，反而会因为长得太高的身躯，太容易倾倒而折伤，彷佛是揠苗助长而得不偿失呢！”
想必农民深知成语故事之典故，所以用了揠苗助长的语词，来当作补充说明。
老农民的故事，让我想到后院里的芒果树，去年开始试生而开花与结果；可是一整棵果实累累的青绿芒果，却在还没成熟的时候，就纷纷掉落而让人觉得好可惜。
我们很想知道究竟要如何，才能够保得住那些芒果，好让它们顺利结果而成熟，可是却没有答案，因而觉得既无奈而又失望极了！
后来一位朋友告诉我，其实要让芒果顺利结果的方法很简单，只要在果树开花的时候，用刀子在树干底部轻轻剁几下，保证来年就可以品尝到自己种植的酸甜芒果了。
今年我们依照着朋友所说的方式去做，果然情况有所改善，因此现在已经可以享受到乡土芒果的滋味，吃在嘴里而甜在心底的感觉，不禁教人想起江湖一点诀的道理。
尽管老农民的施肥理论，或是朋友剁芒果的经验相传，不见得是一项长篇大论的高深学问，可是却让我们觉得非常实用。
这样的种植经验，有时候就是一点即通的农业常识，对于业余而想要享受田园之乐的外行人，也许是不可多得而宝贵的知识。
当人们遇到不熟悉之农事领域，因而陷于困境或瓶颈之际，老农民与那位朋友所扮演之角色，确实足以当我们的老师，也可以是生活学习过程中的贵人。
由此可知，专业常识有其可贵之处，当然类似的知识来源，也可以从学院派的学习过程中获得；可是也有一些实用之经验，却是透过累积与传承，未必单从书本当中就可以得到。
姑且不谈看似极为简单的庄稼、农事之学是如此，其实其它领域的诸多工作窍门亦复如此。
因此在日常生活当中，有很多实际的例子与经验谈，通常都是满脸皱纹的长者，经过岁月与风霜之洗礼，以及长久累积和薰陶的成果，并藉由代代相传的传承方式，让那些宝贵的实用之学，得以历久弥新而保存下来。
当然无可讳言，也有一些传统或经验，乃至于约定成俗的生活哲理，有时候却被一部分人，视为极其迂腐的陈腔滥调；于是在追求自我的过程当中，对于长辈所谆谆教诲的提示，若不是嗤之以鼻，便是极其不屑以对。
甚至也有少数人，把传统当作没有价值的老古董，或者视为文明进步的主要障碍，因此在标榜新思维的情愫驱使之下，乃一面倒的反传统心情，便不自觉的油然而生。
我们很理解在传统所压抑之余，难免会展现出反抗的心理，其所展现出来的实际行为，或许会变成极其前卫而不接受任何羁绊。
所以人们从束缚的情境里，一旦用力挣脱出来的心情，也许将会导致于宛如脱缰野马的节奏，驰騬于无尽的苍穹之中。
许多人在登上高山之际，立足于峰顶而极目望去，也许会有看那山比此山高的感觉，或者是天苍苍野茫茫无边天际之景象；如果换另外的情境，当人们自以为征服群山万水的时候，呈现在足下的情境，或许不禁会兴起仰天长啸而胸怀千秋壑之意念。
可是当人们返璞归真而回归自然之后，在现实生活的节奏里，不禁蓦然发现实用之学的可贵，所以即使是水稻与芒果的生活哲理，都是活生生的镶在生命里。
那么在每一个日出与日落的节奏当中，也许从内心想到以自然为师的心情，会让人们更加谦卑而扪心自忖：果然焉！
三人行必有我师焉篇四
前两天，我请孩子们脱掉外衣上床午睡。当我和伟伦的目光相遇时，他正用眼睛偷偷看我。我说：“伟伦，快脱。”伟伦说：“我不想脱。”我问：“为什么？”他没说话。过了一会儿，他趁我不注意悄悄钻进了被窝。
今天中午，孩子们都按要求脱外衣睡，只有伟伦磨蹭着不想脱。配班李老师问：“你为什么不脱呀？是不是有什么困难？”伟伦点点头。“来，我帮你脱，起床时我再帮你穿。”在李老师的帮助下，伟伦顺从地脱下衣服叠好，满脸轻松地进屋睡觉了。
这一幕对我触动很大。前几天发现伟伦睡觉不脱衣服，我只是想，天气不热，孩子不愿意脱就不强求了，并没有查找问题的症结。实际上，三岁多的孩子自理能力还比较弱，伟伦穿的是牛仔裤，腰带紧，所以不愿意脱外衣。此时，教师应了解孩子的年龄特点，尊重孩子在发展水平方面的个体差异，教给孩子一些基本技能，同时建议家长给换上便于穿脱的衣服，家园共同培养他的自理能力。李老师就做得比较好，及时了解孩子的需要，并采用恰当的方法给予了帮助。
这件事教育了我。
三人行必有我师焉篇五
清明节过后，稻田中绿油油的水稻，吸吮着丰沛的水分，正抬头挺胸往上成长；然而也有一些稻苗，也许是缺乏营养分，抑或是先天条件不足之故，长得稀稀疏疏的身影，伫立在一片绿野当中，显得格外醒目。
于是老农民们便充当稻子细心的保母，赶紧适时予以施肥，以便提供均衡的养分。
但见辛苦的老农民，赤足行走在一行行水稻丛之间，撒着淡淡的氰氨肥料，借以让水稻秧苗尽情吸收，顿时宛如一幅图画般的田间景致，不禁跃然于眼前而极其生动与活泼。
“请问老伯，您为什么不多撒一些肥料，好让稻子吸收更多而长得越快呢？”有人看到只撒那么淡的肥料时，乃很好奇的问老伯这个问题。
“小伙子，此时只能够施予淡淡的氰氨肥料呀！假使撒了过多肥料的话，那些稻子反而会变成营养过剩，甚至导致营养不良的结果呢！”老伯好像遇到知音的样子，于是很高兴的回答。
老农民接着告诉一脸疑惑的年轻人说：“假如稻子吸收营养太丰盛的话，当它们结穗的时候，并不会增加谷子的产量，反而会因为长得太高的身躯，太容易倾倒而折伤，彷佛是揠苗助长而得不偿失呢！”
想必农民深知成语故事之典故，所以用了揠苗助长的语词，来当作补充说明。
老农民的故事，让我想到后院里的芒果树，去年开始试生而开花与结果；可是一整棵果实累累的青绿芒果，却在还没成熟的时候，就纷纷掉落而让人觉得好可惜。
我们很想知道究竟要如何，才能够保得住那些芒果，好让它们顺利结果而成熟，可是却没有答案，因而觉得既无奈而又失望极了！
后来一位朋友告诉我，其实要让芒果顺利结果的方法很简单，只要在果树开花的时候，用刀子在树干底部轻轻剁几下，保证来年就可以品尝到自己种植的酸甜芒果了。
今年我们依照着朋友所说的方式去做，果然情况有所改善，因此现在已经可以享受到乡土芒果的滋味，吃在嘴里而甜在心底的感觉，不禁教人想起江湖一点诀的道理。
尽管老农民的施肥理论，或是朋友剁芒果的经验相传，不见得是一项长篇大论的高深学问，可是却让我们觉得非常实用。
这样的种植经验，有时候就是一点即通的农业常识，对于业余而想要享受田园之乐的外行人，也许是不可多得而宝贵的知识。
当人们遇到不熟悉之农事领域，因而陷于困境或瓶颈之际，老农民与那位朋友所扮演之角色，确实足以当我们的老师，也可以是生活学习过程中的贵人。
由此可知，专业常识有其可贵之处，当然类似的知识来源，也可以从学院派的学习过程中获得；可是也有一些实用之经验，却是透过累积与传承，未必单从书本当中就可以得到。
姑且不谈看似极为简单的庄稼、农事之学是如此，其实其它领域的诸多工作窍门亦复如此。
因此在日常生活当中，有很多实际的例子与经验谈，通常都是满脸皱纹的长者，经过岁月与风霜之洗礼，以及长久累积和薰陶的成果，并藉由代代相传的传承方式，让那些宝贵的实用之学，得以历久弥新而保存下来。
当然无可讳言，也有一些传统或经验，乃至于约定成俗的生活哲理，有时候却被一部分人，视为极其迂腐的陈腔滥调；于是在追求自我的过程当中，对于长辈所谆谆教诲的提示，若不是嗤之以鼻，便是极其不屑以对。
甚至也有少数人，把传统当作没有价值的老古董，或者视为文明进步的主要障碍，因此在标榜新思维的情愫驱使之下，乃一面倒的反传统心情，便不自觉的油然而生。
我们很理解在传统所压抑之余，难免会展现出反抗的心理，其所展现出来的实际行为，或许会变成极其前卫而不接受任何羁绊。
所以人们从束缚的情境里，一旦用力挣脱出来的心情，也许将会导致于宛如脱缰野马的节奏，驰騬于无尽的苍穹之中。
许多人在登上高山之际，立足于峰顶而极目望去，也许会有看那山比此山高的感觉，或者是天苍苍野茫茫无边天际之景象；如果换另外的情境，当人们自以为征服群山万水的时候，呈现在足下的情境，或许不禁会兴起仰天长啸而胸怀千秋壑之意念。
可是当人们返璞归真而回归自然之后，在现实生活的节奏里，不禁蓦然发现实用之学的可贵，所以即使是水稻与芒果的生活哲理，都是活生生的镶在生命里。
那么在每一个日出与日落的节奏当中，也许从内心想到以自然为师的心情，会让人们更加谦卑而扪心自忖：果然三人行必有我师焉！
三人行必有我师焉篇六
《论语·述而》中写道：“;择其善者而从之，其不善者而改之。”
先人的经历，后人的总结。记得最初爱上文字的时候，喜欢的第一本书就是《论语》，虽然很多句子看不懂，但都是浓缩的精华，深远而意幽，蕴含了无边的人生道理。即便几年过去了，我依旧没有读到通透，但是所读到每一句话，都给我以向上的鼓舞。
这么大一本国粹，倘若知悉一二，这人生也就不会走太多的弯路了。有些道理，我们都懂，却还要刻意违背；有些事，明知不得为，而为之，终了损人不利己。
时常赞叹圣人之伟大，感叹他们对生活通透的解悟。古人做学问，殷勤、踏实、刻苦、谦虚、善钻研。每一字，每一句，都是有着最深的道理，多了觉得无味，少了觉得不清。学问如酒，弥久沉香。
有些人，总是太过于自负自满，似乎比他们所掌握的知识更盈满。古往今来，真正做学问的人，都明白：“的道理。对知识的追求，不耻下问，不恃才傲物，不骄傲自满。月满则亏，水满则溢。
看到一些陌生的词句，总会绞尽脑汁把它们的意思了解透彻，以免将来遇到，再次出现陌生感。每一个字句，都像是一个个温和的朋友，既然是朋友，就一定要认真的了解它们真意，而不是一眼而过，再见依旧不认识。
贤人见其道理，而识之大处；奸佞者，而识之小处！有些人总是觉得自己才高八斗，无人匹及，殊不知山外有山，人外有人。回头你会发现自己不过是井底之蛙，或者是站在房顶上的山羊罢了。
稻穗因为成熟而低头弯腰，真正有才华者，才懂得什么是：满招损，谦受益？富兰克林也说过：“少谦虚，就是缺少见识。”所有的伟大，都离不开淳朴和谦逊。别总夜郎自大，觉得别人不如你，只是真正有能力、有知识、有德馨的人，他们不鼓吹，不说而已。
无论什么时候，都要把：。当做自己的人生坐标。唯有如此。你的人生之路才会越走越宽，知识才会越学越广。
三人行必有我师焉篇七
曾听说过这样一个寓言：有一只年幼的狮子，立志要成为一头最完美的狮子。后来，它发现狮子在长跑中的耐力比羚羊弱。于是它决定学羚羊吃草以增强耐力，最后狮子因吃草而变得体力空乏。狮子的母亲发现他的做法后对他说：“狮子之所以成为草原之王，不是因为它没有缺点，而是因为它有突出的优点。它是靠突出的观察力、优异的爆发力、锋利的牙齿和准确的扑跳动作而不是靠完美来称霸草原的，没有缺点的动物是不存在的。”
仔细想想，我们是不是犯了和小狮子相同的错误。我们之所以会去向周围的每个人学习他们的优点，是因为我们想要变得完美。追求完美固然无错，但不能过分，我们必须允许自己存在缺点，允许自己的不太完美。因为在我们向别人学习以改掉身上一切缺点时，我们或许正在丢失自己最珍贵的优点，而变为一个平庸的人。狮子之所以成为狮子，人才之所以成为人才，并不是因为它们没有缺点，而是因为它们能够尽量避开自己的缺点，去淋漓尽致地发挥自己的优点。
一位记者在采访1998年的诺贝尔物理奖获得者崔琦时惊奇地得知这位著名科学家竟然是“电脑盲”后问其为什么，崔琦说：“我也想学电脑，但我的全部心思都花在了科研上，已经没有精力去钻研电脑了。”作者又问：“那你没有落后于时代的感觉？”崔琦平静地回答：“这世界变化太快，时尚的东西太多了，没有办法，我必须要学会放弃。”
学会放弃，便是允许自己的不完美。每个人的精力都是有限的，任何人都不可能在每个领域都成功。所以，我们不必去羡慕其它领域的成功者，更不必盲目地向他们学习，我们应当做的是去最大程度地发挥优点。
因此，三人行未必有我师。我们并非不应当向他人学习，而是应当向能够更好地发挥我们的优势的老师学习。
三人行未必有我师，因此，当谨慎从师。
三人行必有我师焉篇八
三人行，必有我师。意思就是三个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
我原来上书法班的时候有个同学叫范晨曦，他比我小一岁，黑黑的皮肤，长得又瘦又小。刚开始我写的字比他写的字好多了。慢慢的，我觉得练字特别枯燥，就有些偷懒，字也没以前练的多，练得认真了。而范晨曦一直都学的特别认真，回家练习的书法作业，也总是超额完成老师布置的内容，而且书写的又工整又整洁。渐渐地，他的字越写越好，经常得到老师和同学们的赞赏。在他身上我看到了值得我去学习的认真态度和坚持毅力。
我的奶奶是一个慈祥善良的老人。有一次我和弟弟在院里玩的又累又渴，急匆匆地跑回家，拿起桌子上的水杯狂饮后，又急匆匆地向外跑。因为着急，弟弟不小心把杯子掉在了地上，顿时摔了个粉碎。奶奶并没有责怪我们，她怕碎玻璃扎到我们，就让我。
们站在原地别乱动，她赶忙到厨房拿着扫帚和垃圾斗，细心的把碎玻璃扫的干干净净。让我有些奇怪的是，奶奶并没有把碎玻璃倒进垃圾桶里，而是装进了一个塑料袋，又用胶带左一道，右一道缠了个结结实实。我问奶奶为什么这样做，奶奶说：“这样做，环卫工人清理垃圾的时候就不容易伤到了。”我又问：“那为什么不把碎玻璃装进废弃的快递盒里，拿胶带把口一封，这样不是能节省很多胶带吗？”奶奶听后，笑着摸了摸我的头说：“装到纸盒里扔掉，像你这么大的小孩子们看到了会很好奇，万一把盒子打开，就可能就会伤到他们。”在奶奶的身上，我不仅学到了细心和善良，还学到了为别人着想的美德。
三人行，必有我师。孔子的这句名言，让我知道了，身边每个人都有值得我学习的优点和长处，我要学习他们的优点和长处，这样才能取长补短，不断的进步。
三人行必有我师焉篇九
每当自己大脑空空，不知道该写什么的时候，总喜欢看看别人写了些什么，然后从别人的写作中，吸取一点灵感。都说三人行必有我师焉，这句话说的一点都不假。一个人能力再强大，也不可能一直有那么多的灵感，和那么多的写作话题。
每个人都得在不断学习中成长，如果你一直不学习，只是用你脑海中残留的之前的那点知识，总有一天你会发现，你那些反反复复写的话题，快连你自己都感到厌烦。你必须得不断地学习新知识，最后才能够有新的灵感，新的话题，然后写出新鲜的文章。
无奈的是，之前好像很少有人在这里边写新的作文，大概开学了，大家都很忙吧？每次点开做文库的作文，看着上下很长，一串都是自己写的，这个时候就感觉有成就感，又感觉有些无奈，成就感觉感觉自己坚持了这么久，真的有点不容易，无奈的时候想就这么自己一个人，坚持着，有点孤单，多么希望在写作的路上也能够有人相伴，大家一起学习，一起成长，那才应该是学习和写作的快乐所在！
有些欣喜的发现，除了自己每天写的作文之外，还能够看到好多新作者也在这边开始了写作，还有好多，一直和我一样坚持了很久的人。我也写从一开始写的时候就一直在的名字，看到他们的名字，再次出现在最新的作文上，心里竟然忍不住，有点激动，如同见到老朋友般的亲切！
很多时候自己都特别喜欢看他们的作文，无论是他们笔下的校园生活，还是同学之间老师之间的情谊，又或者说是青春期的一些情感纠葛，总能够在他们的身上看到自己曾经的影子。有一些作者甚至和我一样，已经走出校园，步入社会，看着他们的一些社会经历，看着它们笔下记录点点滴滴，总会感叹自己的能力不够，看着他们把特别简单的一件事写出特别深刻的人生哲理，总觉得他们会成为我写作路上的导师。
我应该向他们学习，一些作手法，向他们学习，他们的那种记事手法，和一些写作话题。自己好像从来也没想过如此简单的一个话题，能够写出如此美妙的文章，可是在他们的笔下，我看到了不同的写作方法，看到了，可以把简单的事情写得那么真实，让我特别的，深刻的理解了三人行必有我师这句话的道理。
我们真的应该在忙碌的生活之余，静下心来，好好学习学习学习，无论是哪方面的，都应该认认真真的对待！哪怕只是每天的写作文，我们也应该认认真真的不断的学习，然后在学习中成长，在成长中写出更加高质量的文章！
三人行必有我师焉篇十
《论语》说：三人行，必有我师。意思是：我们在一齐，必须能在某人的身上学到东西。
我很羡慕我们班的一个人，他写得字很漂亮，作文写的很好，我的作文写得很慢，我要像她学习，多看书。
我的弟弟很会骑单车，我不会骑，我想跟他学习，把单车学会。
我还要向作文班的一个同学学习，虽然他是二年级的，但是他写的作文很好、很快，每次都是第一个写完，因为他想像力很好，写字写得很快，我想向他学习，必须要把作文写得很好。
我的妈妈很爱笑，每一天都笑嘻嘻的，如果我情绪不好的时候，就会想到妈妈笑的样貌，我的情绪就好了，烦恼也没了。
三人行必有我师，我很喜欢这句话，如果我能从每个人身上学到优点，我的缺点就会自然少了，就会有更多的朋友了。会有更多的快乐！
三人行必有我师焉篇十一
孔子的“三人行必有我师焉”这句话，道出了他虚心向别人学习的可贵精神，受到后人的极力赞赏。为人师者，肩负“传道，授业，解惑”的重任，在我身边的老师们为了学生的锦绣前程；为了家长们望子成龙，望女成凤的期盼；为了对得起自己的良知，她们“淡泊以明志，宁静以致远”，这些老师都可以作为我的良师，都是我学习的好榜样。
我身边的唐湘蓉老师便是一名让我钦佩的好老师。作为一名优秀教师，唐老师没有在过去的成绩上停滞不前，而是以高标准严要求来对待自己，并积极投身到创新教育的时代潮流中。她无论做哪一项工作都是有计划、有落实、有检查、有总结，把自己的教学经验与的实际工作密切结合起来，促使教学水平不断提高。欲给学生一滴水，教师先有一桶水，因为她明白：教到老，学到老，才会永远站在教育领域的前端。勤于学习，精于业务，乐于奉献，这就是唐老师可贵之处。她就是我学习的楷模，更是我的良师益友！
“三人行，必有我师焉”，在今后的教育教学中，我将以优秀教师为榜样，把自己融入到教育事业中，融入到孩子们中间，用自己的言行实践着那句老话：“一切为了孩子，为了孩子的一切。”
我的演讲完毕，谢谢大家！
三人行必有我师焉篇十二
还记得有句名言“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”来形容我们仨，那真是再贴切但是了。
我们仨是谁？不就是朱老师亲手塑造的黄金搭档：两个初三男生，一个初一女生。我是两个初三的一员，另一个初三叫崔宗祥，初一的女生叫刘玮。
开始时，我们两个初三倚老卖老，自认为初一的和我们差多了。但就在第一次古文背诵，人家初一女生就给了我们一个下马威。要求她背的都背得滚瓜烂熟，而我们结结巴巴，好不容易才背完。再比起翻译，更是相形见绌，我们这才意识到她但是个不可小觑的人物。为了不至于被初一瞧不起，我们不得不认真点，这倒成了我们提高的作用力。
想不到，转眼之间，我们已经相处了近一年。不久之后，彼此都要各奔东西，至少刘玮要去寻找新的伙伴，每想到那里，心里总是有一丝丝哀愁。
人生处处皆学问，学习去欣赏、效仿他人长处，并借此改善自身短处。这便是三人之间的真谛。
三人行必有我师焉篇十三
孔子说过：“三人行必有我师焉。”而这师，便是能够让我们取长补短的人，即使你不认他为你的师，他常常是帮忙你、改变你的人。
取长补短，取长补短当然是先发现别人的长处。有的人总是自认为别人没有优点，仅有缺点，那你就错了。你要用心观察，不要老是挑别人的缺点，如果你老是嫌别人这个那个的，那在你的眼中那些人便浑身是缺点，很难发现别人的优点。你要把别人往好处去思考，换个角度想想，在你眼中的缺点没准儿就变成优点了呢!所以不要老是把别人想得浑身是缺点，要细心观察、换位思考、静下心来、和和气气的。这样才能发现别人的长处。
发现了别人的优点后，要想想自身的缺点了。对于某部分人来说，发现自身的缺点比登天还难，并不亚于让与人类永远水火不容的外星球人与人类和好，像一家子一样。人是必须有缺点，如果说有人没有缺点、十全十美，那么那个人最大的缺点就是没有缺点。若你自身寻找不出自身的缺点，你能够经过外来的帮忙：例如问朋友和父母亲都能够，只要你发现自身的缺点。如果你十分想自我发现自我的缺点，那你便要用比寻找别人的优点时的十倍观察力，十倍的换位思考本事，甚至百倍、千倍、亿倍都有可能。所以我们要竭尽所能，用一切办法找出自我的缺点。
找出别人的长处和自我的短处后便要一一吻合起来，别人好的自我不好的来互补，自我好的别人也好的便要好上加好。仅有更好，没有最好!补短时你要谦虚地向别人请教、学习、模仿他好的部分，直到成为自我的习惯为止。你发现他的好处已经填满你的坏处时，你要感激那个人并寻找比自我跟出色的人来取长补短。取长补短是永无止境的!
子曰：“三人行必有我师焉。”我觉得人没有最好仅有更好，以别人的长处弥补自我的短处，取长补短才是这句话的真谛。
三人行必有我师焉篇十四
孔子曰：三人行，必有我师焉。意在告诉我们，每个人都有值得我们学习的地方。
孔子说的这句话用在我作文学习上再适宜但是了。因为作文是我语文学习中的短板，所以我从暑假开始仿写高老师博客上的文章。
一次，我读到了一篇叫《财富》的作文，主要写了一个老人卖幸福，可他只卖给最富有的人。老人没有把财富卖给学者、大款，而是卖给了一个拥有爱的小孩。
这篇文章构思十分精巧。文章为了比较出“爱才是最大财富”这一主题，先写了学者、大款(代表着知识、金钱)它们不是最富有的人，从而突出了拥有爱才是最幸福的。文章描述很少，但线索始终没断，那就是“幸福”的不同层面的展现与老人心理的逐渐失望。所以全文结构紧凑，浑然一体。
我认为我以后在作文中也应当多用一些比较。比较总是很容易让人明白你所要表达的意思。还有，应当多一些重复词语，或不断点题，一唱三叹，那样会使文章更加连贯，紧凑。比如：在第一段写上“这就是我难忘的一件事”，第七段又写“这件事我一向记忆犹新”，结尾写“阿!这件事我想我将永生难忘。”这样会使文章让读者读起来更清晰。
但是要说描述，还是应当说说李纪伦写得《习惯》了。
这篇文章细节描述十分丰富，多处运用了环境描述。比如：“没有农家的灯光，寂静得可怕，”这句话看似说环境，其实体现了作者害怕的心理。我的作文正缺少这些，所以每次的作文环境描述总被老师删掉。
我认为以后在作文当中应多一些环境描述，比如：在害怕时写一写寒风飒飒;在高兴时写一写阳光明媚;在迷茫时写一写大雾弥漫;在悲哀时写一写乌云漫天。这样会使文章丰富多彩，更加充实。
三人行必有我师焉篇十五
孔子说：三人行，必有我师焉。这句话之所以能流传至今，就是因为它肯定了我们每一个人的优点，同时也告诉我们每一个人应有虚怀若谷的心胸，努力做到取他人之长，补己之短。
在三国时期，有一个足智多谋的人，我想同学们一定都很熟悉，他就是大名鼎鼎的诸葛亮。诸葛亮用他那能言善辩的嘴和远瞻时局的能力，劝说吴国和蜀国联合起来与魏国抗衡。但吴国有一个大将，名叫周瑜，他非常嫉妒诸葛亮的才华。在他的心里天下最聪明的人非他莫属，所以他故意刁难诸葛亮，要求他三天造出十万支箭。他以为诸葛亮肯定完不成任务，到时就可以处置他。可他没预料到诸葛亮却出色地完成了十万支箭的任务。这下可气坏了自高自大的周瑜，最后他终因嫉妒害了自己。可到死他还不醒悟，埋怨道：既生瑜，何生亮？如果他能虚心地向别人学习，与诸葛亮共讨国家大计，也许在我们的史册上，他的形象会更完美！
我们小学生更应该以前人为鉴，在学习、生活中有一个虚怀若谷的心胸。在《小学生日常行为规范》第七条中就要求我们做到虚心学习别人的长处和优点，不嫉妒别人。在我们小学生身边，有资格做我们老师的人就更多了。例如说我们班级中吴婷唱歌最好，朱伟跳绳最棒，任妍嫣二胡拉得最出色总之，不管他成绩是最好的还是班级里最差的，他都有他的优于别人的`地方，有值得我们学习的地方。有一次在体育课上，我怎么也学不会前翻滚，在焦急的时候，我们班的李剑秋跑过来对我说：耿铭伟让我来教你吧！一开始我心里还在嘀咕：你学习没我好，还来教我做前翻滚，哼！李剑秋见我站着不动，忙拉我躺在垫子上，一点点地教我。在他耐心地帮助下，我终于学会了。当时我惭愧极了！自从我学习了《小学生日常行为规范》后，我更加为自己错误的认识感到惭愧了。
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